Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации Раджниш (Ошо) Бхагаван

Попытайтесь понять, как эти осложнения и блокировки проникают в тело. Если в теле нет никаких блокировок, если его ничего не беспокоит, и если нет никаких проблем, никакого вмешательства, тогда тело чистое и помогает вам войти внутрь. Но если вы очень сердиты, если вы рассердились и не показываете этого, вызванный этим жар скопится в какой-то части вашего тела и станет блокировкой. Вы, должно быть, видели, как гнев может привести к истерии, как он может привести к болезни. Последние эксперименты, проведенные на человеческом теле, показали, что из ста болезней пятьдесят – это не болезни тела, а болезни разума. Но болезни разума становятся беспокойством тела, а если в теле беспокойство, если тело не здорово, тогда вся система становится зажатой и нечистой.

Все школы духовных учений и различные религии испробовали множество невероятных и революционных экспериментов для очищения тела, и будет неплохо понять эти эксперименты. Если вы попробуете их проделать, то через несколько дней откроете, как же таинственно ваше тело. Ваше тело окажется не врагом – оно станет храмом, в котором обитает божественное. Тогда оно будет не врагом, а другом, и вы почувствуете к нему благодарность. Тело – это не вы. Оно материально. Вы и ваше тело отличаетесь друг от друга. Тем не менее, вы можете извлечь из него огромную пользу, и тогда вы почувствуете благодарность к нему, вы почувствуете себя в долгу перед ним, потому что оно так поддерживает вас.

Держать тело свободным от блокировок – это первый шаг к очищению тела. А в наших телах множество блокировок. Например, несколько дней назад пришел человек и сказал мне:

– Я уже несколько дней совершаю некие медитации по системе определенной религии, и я стал очень спокоен.

Я сказал ему:

– Не думаю, что твой ум спокоен.

Он спросил:

– Это почему же?

Я ответил:

– С самого своего прихода ты подергиваешь обеими ногами. – Он сидел и подергивал ногой.

Я сказал:

– Невозможно, чтобы в мыслях был покой, когда ноги так сильно дергаются.

Беспокойство тела идет от беспокойства мысли. Когда движение мысли замедляется, тело также замедляется. Тела Будды и Махавиры могли бы показаться подобными камню, из которого сделаны их статуи, они могли бы показаться похожими на камень. Не случайно их статуи сделаны из камня. Причина в том, что они начинали выглядеть, как камень, все движение внутри них прекращалось. Вот так, они двигались только тогда, когда это было необходимо, в ином случае они оставались абсолютно неподвижными.

Когда ваши ноги дергаются, это энергия, вызванная вашей неудовлетворенностью, которая не находит иного выхода, и вы рассеиваете ее, дергая ногами. Когда человек в гневе, он стискивает зубы и сжимает кулаки – почему? Его глаза наливаются кровью – почему? Почему кулаки? Если даже вы одни и злитесь на кого-то, вы сожмете кулак. Нет никого, кого можно было бы ударить, но энергия, созданная вашим гневом, должна каким-то образом высвободиться. Мускулы вашей руки напрягаются, и таким образом энергия высвобождается.

Эти трудности создаются общественными условностями. У человека без условностей тело чище вашего. Тело дикаря чище вашего тела: в нем нет никаких блокировок, поскольку там, где вы свои эмоции подавляете, он выражает свои легко и спонтанно.

Представьте, что вы на работе, и ваш босс что-то вам сказал, и вы рассердились, но вы не можете сжать кулаки. И что же теперь произойдет со всей этой энергией, которая только что выработалась в вас? И помните следующее: энергия не может просто испариться. Энергия никогда не уничтожается, энергия никогда не заканчивается. Если вы скажете мне что-то, что рассердит меня, я не смогу выразить свой гнев перед всеми этими людьми. Я не могу стиснуть зубы или сжать кулак; я не могу обозвать вас, или скакать вокруг в ярости, или схватить камень. Что станет с энергией, которая выработалась во мне? Эта энергия парализует часть моего тела. Она пойдет на создание блокировки в какой-то части моего тела – образуется дисгармония. Под этим я подразумеваю, что большинство наших дисгармоний возникает в теле.

Вы можете удивиться и сказать, что не видите никаких таких блокировок. Но я прошу вас провести эксперимент: тогда вы откроете, как много блокировок в вашем теле. Замечали ли вы когда-нибудь, что, когда вы одни в комнате, вы можете стиснуть зубы, или когда вы смотритесь в зеркало, то можете высунуть язык или в гневе расширить глаза? Вы можете даже посмеяться над собой за такие дела. Иногда может случиться, что, принимая душ, вы вдруг неожиданно подпрыгнете, и вы удивитесь: «Отчего я подпрыгнул? Почему я сжал зубы на свое отражение в зеркале? Почему мне хочется замурлыкать песенку?»

Мой вам совет: раз в неделю на полчаса запирайтесь в комнате и позволяйте своему телу делать все, что ему заблагорассудится. Вы удивитесь! Ваше тело может начать танцевать – пусть оно делает то, что ему нравится, не останавливайте его. Оно может танцевать, оно может прыгать и даже вскрикивать. Или оно может набрасываться на воображаемого врага, это возможно. И вы удивитесь: «Что происходит?» Всё это неполадки вашего тела, которые подавлены, но, тем не менее, очень даже существующие и желающие быть выраженными, – однако ваши социальные стереотипы не позволяют этого сделать. Вы также не позволяете им выразиться, и таким образом множество дисгармоний находят пристанище в вашем теле. А если тело полно блокировок, оно нездорово, и вы не можете войти внутрь.

Поэтому первым шагом в медитации будет очищение тела, и первым шагом в очищении тела будет положить конец всем неполадкам в теле. Итак, вам придется прекратить накапливать новые неполадки, а также найти способ избавиться от старых. Решением будет раз или два в месяц запираться в комнате и позволять телу делать все, что ему угодно. Если вам хочется снять всю одежду и танцевать обнаженным, то сделайте это, сбросьте одежду. Вы удивитесь, что после получаса всего этого скакания вы почувствуете себя таким расслабленным, таким спокойным и освеженным. Это покажется странным, но вы почувствуете себя очень успокоенным, и вы удивитесь, откуда взялся этот покой. Когда вы делаете упражнения или совершаете прогулку, вы ощущаете легкость – почему так? Потому что множество блокировок в теле снимаются.

Знаете ли вы, почему иногда вы просто выискиваете кого-нибудь, чтобы подраться? Почему вы настолько готовы драться, что набрасываетесь на первого встречного? Это потому, что в вас накопилось так много энергетических блокировок, и все они желают высвободиться. Когда идет война – а было две мировые войны, – во время этих мировых войн люди были просто помешаны на чтении своих ежедневных газет первым делом по утрам. И много странностей происходит в военное время. Вы можете не знать, что во время этих двух войн произошли две очень большие странности: первая в том, что во всем мире сократилось число самоубийств.

Во время первой и второй мировых войн психологи были удивлены этим феноменом. На всем протяжении войн было очень мало самоубийств; по всему миру наблюдалось уменьшение количества самоубийств, и психологи были озадачены. В этот период также реже случались убийства. И другая странность, что во время войны также был спад душевных заболеваний. Позже они поняли, что все эти новости о войне и насыщенность этих новостей помогали снимать определенные блокировки в людях.

Каким-то образом, когда вы слышите какие-нибудь новости о войне, вы вовлекаетесь в это. Например, ваш гнев… А теперь представьте, что вы злы на Гитлера, поэтому вы делаете подобие Гитлера и сжигаете его, выкрикиваете лозунги и ругаете его. Вы можете сидеть в своей гостиной и оскорблять его. Гитлера нет здесь перед вами, он воображаемый противник. Но таким образом многие из ваших блокировок снимаются, и это приводит к улучшению психического здоровья. Вы удивитесь: сознательно вы не хотите, чтобы была война, но глубоко внутри вы желаете, чтобы она случилась. Во время войны люди выглядят очень бодрыми. Несмотря на то что опасность может быть очень близко, все же люди выглядят очень бодрыми.

Какое-то время назад Индия была атакована Китаем – в это время во всех вас произошел внезапный взрыв энергии. Знаете, почему? Причина в том, что множество блокировок в ваших телах снялось через ваш гнев, и это заставило вас почувствовать большое облегчение. Войны будут вестись всегда: войны будут до тех пор, пока будут существовать люди с нездоровыми телами. Войны не закончатся до тех пор, пока тело каждого не станет настолько чистым, что в нем не будет никаких блокировок, нуждающихся в войнах для своего уничтожения. То, что я сейчас вам говорю, прозвучит очень странно, но в мире будут войны до тех пор, пока людские тела будут нездоровы. Неважно, как много усилий будет предприниматься, чтобы остановить войну, вы по-прежнему будете получать от нее определенное удовольствие.

Вы также испытываете удовольствие от борьбы. Подумайте об этом: разве вы не получаете определенное удовольствие от борьбы? Борьба может происходить на любом уровне: она может быть между одной религией и другой, между индуистом и мусульманином – и вы удивитесь, что для нее нет никаких оснований. Только посмотрите: где бы ни возникла религия, она разделяется на двадцать других подсект, а затем каждая из них делится на несколько подразделений. Почему? Потому что человеческое тело настолько нездорово, оно настолько исполнено дисгармонии, что человек просто ищет любого повода. Люди хватаются даже за малейший повод к борьбе, поскольку борьба приносит им некоторое облегчение и заставляет их чувствовать себя более расслабленными.

Первый шаг в движении к медитации – это очищение тела.

Я бы также хотел добавить еще две вещи. Для того чтобы устранить все старые неполадки, один метод – это позволить себе абсолютно одичать в закрытой комнате, отбросив все эти навязанные вам представления. Избавьтесь от их! Затем пусть все это случится, и наблюдайте за своим телом, смотрите, что оно делает. Оно пляшет, оно скачет, оно падает на пол и валяется там. Оно поражает воображаемого врага. Оно притворяется, что тычет в кого-то, стреляет в кого-то. Наблюдайте за тем, что оно делает, и позвольте этому произойти. Месяц или два этого эксперимента – и вы удивитесь результатам. Вы обнаружите, что ваше тело стало легким, здоровым и чистым. Оно нашло освобождение; старые блокировки будут обнаружены и уничтожены.

Раньше ищущие часто уходили в леса. Им нравилось пребывать в одиночестве, и они не хотели быть в толпе. Одной из основных причин для этого было очищение. Вы не имеете ни малейшего представления, что делали Будда или Мохаммед, когда уходили в одиночество; нет ни единой книги, в которой говорилось бы, что они делали, когда были в лесах. Так что же, по-вашему, они делали? Скажу вам безо всякого сомнения, что они должны были очищать свои тела. Слово «махавира» означает того, чьи блокировки уничтожены, – и первый шаг к уничтожению этих блокировок находится в теле.

Итак, первым делом накопленные вами блокировки должны быть сняты. Вначале вы будете находить это странным, и если вам захочется посмеяться над собой за то, что вы будете вести себя как сумасшедшие, прыгая вокруг, то пусть будет смех. Если вам захочется плакать, то пусть будет так. Если я скажу вам начать прямо сейчас, то кто-то из вас начнет смеяться. Внутри вас есть невыразимая боль, которая была подавлена, и она выйдет. Или есть смех, ждущий выхода, который был остановлен; он квартирует в вашем теле в виде блокировки. Теперь он выйдет. Вы почувствуете, что происходящее абсурдно, но пусть это произойдет. Испробуйте на себе этот метод очищения тела, и верхние слои ваших блокировок будут удалены, и вы почувствуете себя легче.

Второе: вам нужно следить за тем, чтобы не развивались новые блокировки. Я сказал о том, как снять старые блокировки, но вы продолжаете накапливать новые блокировки каждый день. Я могу сказать вам что-нибудь, что разозлит вас, но вы не покажете этого из-за ваших общественных условностей и общественного этикета. Огненный шар энергии вкатится в ваше тело. Куда он направится? Он может создать напряжение на каких-то нервах, разрушить их, обосноваться там. Поэтому есть разница между глазами и лицом того, кто гневается, и того, кто умиротворен: лихорадка гнева не искажает ни одной черты в лице умиротворенного человека. Тело расцветает истинной красотой только тогда, когда в нем нет никакой дисгармонии. В этом смысле красивое тело – просто показатель отсутствия дисгармонии. Именно тогда глаза становятся прекрасными, и даже самое уродливое тело кажется прекрасным.

Тело Ганди было очень уродливым, когда он был молод, но, старея, он стал выглядеть красивее. Это было очень странно. Эта красота исходила не от тела, она была результатом уничтожения всех блокировок в теле. Мало кто из людей понимал это, когда его видел. Нет никакого сомнения, что Ганди был уродлив; ни по каким критериям красоты его нельзя было считать красивым. Если вы посмотрите на его детские и юношеские фотографии, вы увидите, что он был уродлив, но с возрастом он стал выглядеть все более и более красивым. Если вы красиво проживаете свою жизнь, тогда ваша юность не так прекрасна, как ваша старость. Потому что в юности в вас действуют различные силы, в старости вся лихорадочность исчезает. Если вы прожили вашу жизнь красиво, тогда старость – самая прекрасная часть жизни, потому что тогда вся лихорадочность уходит. Все неполадки исчезнут, если вы развивались правильно и прожили свою жизнь во всей полноте.

Вы когда-нибудь задумывались, как все эти блокировки накапливаются в вашем теле? Если я оскорбляю вас, и вы сердитесь, это создает в вас волну энергии. Энергия не может быть уничтожена, энергия никогда не уничтожается. Энергия должна быть использована, а если она не использована, она становится развращающей и разрушающей вас изнутри. Вы должны ее использовать – но как использовать эту энергию?

Представьте, что вы на работе, и вы злитесь – в вас сильное чувство гнева, и вы не можете его выразить. Предлагаю попробовать следующее: преобразуйте эту энергию творчески. Сведите мускулы ног – никто не видит ваших ног – как можно сильнее. Сделайте их застывшими, напрягите их как можно сильнее. Когда вы почувствуете, что дошли до предела, внезапно расслабьте их. Вы удивитесь, увидев, что гнев ушел, и при этом вы будете упражнять мускулы и тонизировать их. И этот импульс гнева, который мог бы стать разрушительным, высвободится, и вдобавок вы повысите тонус своих ног. Вы можете тонизировать и улучшать любую часть своего тела, которая блокируется гневом, и образовавшаяся энергия будет использована созидательным образом. Если блокированы ваши руки, напрягите мускулы обеих рук, и вся энергия гнева будет использована. Если блокирован живот, напрягите все мускулы, втянув живот, и представьте, что вся энергия вашего гнева использована на сведение этих мускулов. Вы увидите, что через минуту-другую гнев исчезнет, и энергия будет использована созидательно.

Энергия всегда нейтральна. Энергия, создаваемая гневом, сама по себе не разрушительна, она разрушительна только потому, что используется в форме гнева. Найдите ей лучшее применение. А если она не использована лучшим образом, она будет продолжать существовать в деструктивной форме. Она не может исчезнуть, пока вы что-то не сделаете. Если вы сможете научиться извлекать из нее пользу, это совершит переворот в вашей жизни.

Итак, чтобы очистить тело, старые блокировки должны быть сняты, а новые блокировки должны быть созидательно преобразованы. Таковы два предварительных шага, и они очень важны. Большая часть положений в йоге, асаны, подразумевает созидательное использование тела. Физические упражнения делают использование тела созидательным. Если вы не используете свое тело созидательно, тогда вся энергия, которая могла бы быть благословением, станет проклятием. Вы все страдаете от собственной энергии; иначе говоря, просто иметь энергию становится проблемой, тяготой.

В жизни Иисуса был такой случай. Он уходил из деревни, когда увидел на самой крыше человека, который ругался и выкрикивал оскорбления. Иисус взобрался по лестнице и спросил его:

– Друг мой, что ты делаешь? Почему ты тратишь свою жизнь таким ужасным образом? Кажется, ты пьян.

Человек открыл глаза и узнал Иисуса. Он поднялся, поклонился Иисусу и ответил:

– Мой Господин, я был очень болен, я почти умирал. Ты благословил меня и сделал здоровым. Разве ты забыл? Сейчас я чувствую себя прекрасно, но что мне делать со всем этим добрым здоровьем? Поэтому я пью.

Иисус был удивлен. Человек сказал:

– Теперь я здоров, и что прикажете делать с этим хорошим здоровьем? Поэтому я пью и как-то перебиваюсь.

Услышав это, Иисус очень опечалился и спустился с лестницы.

Затем он вошел в деревню, где увидел человека, который гнался за проституткой. Он остановил этого человека и спросил его:

– Друг, почему ты так неправильно используешь свои глаза?

Человек узнал Иисуса и ответил:

– Разве ты забыл меня? Я был слеп, а ты коснулся меня, и я прозрел. И что мне теперь делать с моими глазами?

Покидая деревню, Иисус был очень печален. За деревней какой-то человек бил себя в грудь и рыдал. Иисус коснулся его головы и спросил:

– Почему ты плачешь? На свете так много красоты. Жизнь не создана для плача.

Человек узнал Иисуса и сказал:

– Ты забыл! Я умер, и меня хотели похоронить, когда своим чудом ты вернул меня к жизни. И что мне теперь делать с моей жизнью?

Эта история кажется полной выдумкой, неправдой – но что делаете вы? Что вы делаете со своей жизнью? Какую бы энергию ни скопили вы в своей жизни, вы тратите ее только на самоуничтожение. В жизни только два пути: когда доступная нам энергия в нашем сознании и нашем теле используется деструктивно – тогда это дорога в ад; если та же энергия может использоваться созидательно – это дорога на небеса. Созидательность – это небеса, а разрушительность – это ад. Если вы созидательно используете свою энергию, вы начнете двигаться к небесам, а если вы используете свою энергию деструктивно, вы будете двигаться по направлению к аду – нет никакого другого значения для небес и ада.

Посмотрите, что вы делаете. Знаете ли вы, сколько энергии запускается внутри кого-то, когда он гневается? Знаете ли вы, что в раже даже слабый человек способен поднять камень, который он и не мечтал бы поднять в спокойном состоянии. Разгневанный человек может моментально осилить более сильного, но спокойного.

Однажды это случилось в Японии… Там существовало сообщество людей, называемых самураями, воинов этой страны, которые зарабатывали на жизнь мечом. Жизнь и смерть были для них игрой. Один из самураев был великим воином, и он был командующим армией. Потом его жена влюбилась в одного из слуг в их доме. По обычаю, если твоя жена влюблялась в другого мужчину, его следовало вызвать на поединок. Это значило, что один из них будет убит, а кто бы ни победил, тот также получал и жену.

Итак, слуга был влюблен в жену этого великого самурайского воина, и воин сказал ему:

– Ты дурак, теперь нет иного выхода, как только драться на смерть. Теперь нам придется сразиться. Завтра утром приходи с мечом.

Слуга очень испугался. Его хозяин был очень сильным человеком, а он – только слугой, подметающим и вытирающим пыль; как мог он сражаться на мечах? Он даже никогда не касался меча. Он сказал:

– Как могу я поднять меч?

Самурай ответил:

– Теперь нет выхода. Завтра тебе придется сражаться на мечах.

Тот вернулся домой и думал об этом всю ночь. На следующее утро он поднял меч – до этого он никогда не прикасался к мечу – и вышел из дому. Люди были поражены, увидев его, потому что, когда он прибыл на место поединка, он выглядел, как пылающий костер. Самурай занервничал, увидев его, и спросил слугу:

– Ты хоть знаешь, как поднять меч? – тот даже держал меч неправильно.

Слуга ответил:

– Что тут говорить, моя смерть предрешена. А поскольку нет сомнений, что я буду убит, то я попытаюсь победить. Смерть предрешена, поэтому я постараюсь убить тебя.

И это был необычный поединок: воин был убит, а слуга победил! Когда слуга осознал, что его смерть предрешена и выхода нет, это вызвало в нем невероятный взрыв энергии. Он не знал, как сражаться на мечах, и поэтому делал совершенно противоположное ожидаемому, и это ввергало его в еще большую опасность. Но, увидев мощь его нападения, его гнев, его манеру держаться, воин отступил. Все его умение было бесполезным, поскольку он сражался слишком спокойно. Для него это был пустяк, для него бой был делом обычным. Он продолжал отступать, пока не был убит чистой силой энергии слуги. Он умер, а человек, который был абсолютным невеждой, который был совершенно не знаком с этим искусством, победил.

Гнев или любая другая эмоция дает вам много энергии. Каждая живая клетка вашего тела вырабатывает энергию, и в теле существует множество участков запасной энергии. Они предназначены для экстренных случаев, как спасательные средства, и ими пользуются не каждый день.

Если я попрошу вас принять участие в гонках, не важно, как усердно вы бы ни тренировались, вы не сможете мчаться так же быстро, как если бы кто-то гнался за вами с пистолетом. Дело в том, что в такие моменты энергия, хранящаяся для экстренных случаев, выпускается в кровь. В такие моменты тело купается в энергии. Если эту энергию не использовать созидательно, она причинит вам вред, она уничтожит вас.

В этом мире преступления совершают не слабые люди, это делают сильные люди; они вынуждены так поступать, потому что у них так много энергии. Истина в том, что слабые люди не могут причинить большого вреда, но люди сильные могут причинить много вреда, поскольку не знают, как созидательно использовать свою энергию. Поэтому все преступники могут считаться источниками большого количества энергии. Если их поддержать, их энергия может преобразоваться поразительным образом. Вы должны знать, что в истории было много случаев, когда грешник внезапно преображался в святого. Просто было так много энергии, нуждавшейся в преобразовании, и тогда все менялось.

Ангулимал совершил множество убийств. Он поклялся убить тысячу человек. Он уже убил девятьсот девяносто девять и носил ожерелье, сделанное из их пальцев. Ему нужен был всего лишь еще один человек. Как только люди слышали, что Ангулимал где-то рядом, они уходили, поскольку никто не желал к нему приближаться. Он бы даже не взглянул на человека, он не задумался бы даже на мгновение, – он бы просто убил любого, кого бы смог найти. Даже король Бихара Прасаньит боялся его; правителя охватывала дрожь при одном упоминании его имени. На поимку Ангулимала было послано множество солдат, но тот был неуловим.

Однажды Будда проходил через эту холмистую местность. Деревенские жители сказали ему:

– Не ходи туда! Ты мирный монах, и Ангулимал убьет тебя!

Будда сказал:

– Я выбрал мой путь, и я не изменю его ни по каким причинам. Если здесь Ангулимал, значит, еще более необходимо, чтобы я пошел туда. Остается посмотреть, Ангулимал убьет меня или я убью его.

Но люди сказали:

– Это полное безумие! У тебя даже нет оружия, как ты собираешься убить Ангулимала?!

Будда не был силачом, а Ангулимал был огромным, почти демоноподобным человеком. Но Будда сказал:

– Теперь нам придется посмотреть, убьет ли Ангулимал Будду, или Будда убьет Ангулимала. А я буду идти только по избранному мной пути. Однажды избрав путь, я не буду его менять. И все складывается еще более удачно, поскольку у меня будет возможность встретиться с Ангулималом. Это неожиданная возможность.

Итак, Будда прибыл в то место, где Ангулимал сидел в укрытии и наблюдал за ним – безобидным монахом, спокойно идущим по тропе. Из своего укрытия Ангулимал прокричал:

– Слушай, не ходи сюда! Только потому, что ты саньясин, я тебя предупреждаю. Возвращайся обратно! Мне жалко тебя – идущего так спокойно, идущего так медленно. Возвращайся, не подходи ближе, потому что я не привык никого жалеть. Я убью тебя.

Будда сказал ему:

– Я тоже не привык сожалеть о ком-либо. А когда есть вызов, подобный этому, как может саньясин отвернуться? Поэтому я иду, и ты должен выйти оттуда, где прячешься.

Ангулимал ужасно удивился:

– Должно быть, этот человек безумен! – Он взял свой топор и стал спускаться. Когда он подошел к Будде, то сказал: – Ты напрашиваешься на смерть без всякой необходимости.

Будда сказал:

– Прежде чем убьешь меня, сделай маленькое одолжение. Видишь то дерево? Сорви с него четыре листа.

Ангулимал поднял топор, срубил с дерева ветку и сказал:

– Вот тебе четыре тысячи листьев вместо четырех.

Будда сказал:

– Сделай еще одно. Прежде чем убить меня, присоедини ветку обратно к дереву.

И Ангулимал сказал:

– Это будет трудно.

Будда сказал:

– Даже ребенок может что-то уничтожить, но только тот, кто может снова вернуть что-то к жизни, – настоящий человек, сильный человек. Ты слабак – ты можешь только уничтожать! Прекрати думать о себе как о сильном человеке: ты не можешь даже маленький листок присоединить обратно к ветке.

Ангулимал на мгновение крепко задумался и сказал:

– Истинно так. А есть ли на самом деле способ присоединить ветку обратно?

Будда ответил:

– Да! Это путь, по которому я иду.

Ангулимал задумался, и его эгоистичный ум впервые осознал, что в убийстве нет силы – даже слабый человек может убить. Поэтому он спросил:

– Я не слаб, но что я могу сделать?

Будда сказал:

– Следуй за мной.

И Ангулимал стал монахом! В тот же день он пошел в деревню просить милостыню, поэтому все перепугались. Они взобрались на крыши своих домов и начали швырять в него камни. Он упал, обливаясь кровью; камни ранили его со всех сторон. И Будда подошел к нему и сказал:

– Ангулимал, брамин Ангулимал, поднимайся! Сегодня ты доказал свою храбрость. Когда их камни попадали в тебя, твое сердце не наполнялось гневом. И даже когда твое тело начало кровоточить, и ты был ранен, твое сердце было исполнено любви к ним. Ты доказал, что ты человек. Ты стал брамином – тем, кто пришел познать божественное.

Когда Прасаньит услыхал о перемене в Ангулимале, он пришел к Будде. Он сел и сказал:

– Слышал я, что Ангулимал стал монахом. Могу ли я встретиться с ним?

Будда сказал:

– Монах, сидящий рядом со мной, и есть Ангулимал.

Когда Парасаньит услышал это, руки и ноги его задрожали. Этот монах все еще назывался тем же именем, и испытываемый им страх также остался неизменным.

Но Ангулимал сказал:

– Не бойся. Тот человек умер! Энергия, принадлежавшая ему, преобразовалась. Теперь я на другом пути. Теперь, даже если ты меня убьешь, я не подумаю о тебе плохо.

Люди спрашивали Будду, как такой жестокий человек смог настолько измениться. Будда отвечал им:

– Речь не идет о хорошем или плохом – это только вопрос преобразования энергии.

Никто в этом мире не грешник и не святой. Существуют только пути движения энергии. В наших телах хранится много энергии, и эта энергия должна быть использована созидательно.

Поэтому, во-первых, когда возникает эмоция, высвободите ее через ваше тело в форме любого упражнения. Во-вторых, учитесь быть созидательными. Во всех вас нет созидательности.

Вчера вечером я рассказывал о том, как в былые времена в каждой деревне был башмачник, и всякий раз, когда кто-нибудь был обут в его башмаки, башмачник с гордостью говорил: «Это сделал я». Это была гордость художника. Другой мог делать колеса для повозок, и он тоже с гордостью говорил: «Они сделаны мной».

В нынешние времена вы утратили радость созидания – осталось мало чего, сделанного руками человека. Вы ничего не создаете. Если так пойдет и дальше, скоро не останется ничего, сделанного человеческими руками. И радость, получаемая от создания чего-либо, исчезла. Если это будет уничтожено, что случится со всей этой энергией? Она станет деструктивной. Естественно, энергия должна двигаться в каком-то направлении: либо к уничтожению, либо к созиданию.

Учитесь вести созидательную жизнь. Созидательность означает, что вы делаете что-то исключительно ради доставляемой вам этим радости. Вы можете создавать скульптуру, сочинять песню, петь песню, играть на ситаре – не важно, что вы делаете, но делайте это исключительно ради удовольствия, а не в качестве профессии. Делайте в жизни что-нибудь просто ради удовольствия, что-нибудь, что не является вашей профессией. Тогда вся разрушительная энергия преобразуется и станет созидательной.

Я просил вас перенаправить ваши эмоции и задать этой обычной жизни созидательное направление. Не беспокойтесь, вы можете просто разбить сад вокруг своего дома и любить растения и получать от них удовольствие. Вам совсем не нужно полировать камень и высекать из него скульптуру! Каждому разумному человеку необходимо делать что-нибудь созидательное, помимо зарабатывания на жизнь. Тот, кто не уделяет времени созиданию, будет пребывать в беспокойстве и разрушит собственную жизнь.

Вы можете написать песенку – вам не нужно делать многое. Пойдите в больницу и подарите больному цветы. Если вы увидите нищего на дороге, обнимите его. Сделайте что-то созидательное только ради собственного удовольствия, когда вам не придется ничего давать и получать, – действие само по себе – ваша радость.

Итак, изберите в жизни какую-либо деятельность исключительно для собственного удовольствия. Направьте на нее всю свою энергию, и тогда не останется никакой деструктивной энергии. Чем более созидающим вы будете, тем больше будет исчезать ваш гнев. Гнев – показатель не созидающей личности. Вы несете в себе так много энергии – куда она пойдет? Она выйдет через секс, через сексуальное желание. Она должна каким-то образом выйти.

Причиной того, что так много созидающих людей, великих скульпторов, художников или поэтов оставались неженатыми, является то, что вся их созидательная энергия использовалась ими на процесс созидания. Их энергия преобразовывалась, сублимировалась. Не будучи сублимированной, она бы использовалась менее творческим способом – на создание детей. Таким образом, энергия, которая не могла бы быть использована на создание чего-то великого, великой поэзии, великой живописи, была бы использована для воспроизводства. Поэтому очень важно сублимировать энергию, освобождать ее.

Итак, запомните следующее: для того чтобы полностью очистить тело, вы должны попытаться жить созидательной жизнью. Только созидающая личность может быть религиозной – никто другой не может быть религиозным.

Я упомянул некоторые базовые направления для очищения тела, теперь еще несколько не столь важных моментов. Эти первые пункты совершенно необходимы. Позаботившись о них, вы автоматически позаботитесь и о менее значимых.

Одной из вещей, также очень помогающих в очищении тела, является уход. Ваше тело – совершенно физический механизм: что бы вы в него ни ввели, это, естественно, на него повлияет. Если я выпью алкоголь, клетки моего тела потеряют сознание, – это естественно. А если мое тело без сознания, то это повлияет на мой ум. Тело и ум не отдельны друг от друга, они связаны.

Тело и ум не разделены – они вместе, тело-ум, это психосоматическое явление. Ум и тело – одно целое. Ум – это наиболее нежная часть тела, а тело – наиболее грубая часть ума. Иначе говоря, они не являются двумя различными вещами. Поэтому, что бы ни случилось в теле, это эхом отзывается в уме, и что бы ни случилось в мозгу, это влияет на тело. Если ум болен, тело недолго будет оставаться здоровым, а если больно тело, тогда ум недолго будет здоров. Между ними передается сообщение, влияющее на обоих. Поэтому люди, которые научились сохранять здравый рассудок, автоматически понимают, как сохранять тело здоровым. Им не нужно работать над этим, им не приходится прилагать никаких усилий.

Тело и ум соединены. Все, что происходит с умом, происходит и с телом. Поэтому вам придется очень тщательно подходить к своей диете и к тому, что вы едите.

Во-первых, вам не следует есть так много пищи, чтобы ваше тело становилось сонным; сонливость нездорова. Ваша пища также не должна возбуждать ваше тело; возбуждение нездорово, поскольку возбуждение создает дисбаланс. Вам следует есть достаточно для того, чтобы тело не растрачивалось, потому что это приведет только к слабости. Если не будет вырабатываться энергия, то будет невозможно и продвижение к высшему сознанию. Ваша диета должна создавать энергию, но она не должна быть стимулирующей. Энергия должна создаваться, но вы не должны есть так много, что ваше тело делается сонным. Если вы переедите, тогда вся ваша энергия будет использоваться на переваривание, а тело будет погружено в спячку.

Когда тело в спячке, это значит, что вся энергия затрачивается на переваривание пищи. Все остальное тело впадает в спячку. Сонливость – показатель того, что вы переели. После еды вы должны чувствовать себя освеженным и заряженным, а не сонным. Это логично. Когда вы голодны, вы едите; после этого вы должны чувствовать себя освеженным, поскольку топливо, в котором вы нуждались для создания энергии, было подано. Вместо этого вы чувствуете лень. Эта лень просто означает, что вы переели, и теперь вся ваша энергия идет на переваривание пищи. Вся энергия тела будет направлена на желудок, а недостаток энергии в остальном теле заставит вас чувствовать сонливость.

Итак, если пища заряжает вас энергией, тогда все в порядке; если она не возбуждает вас, тогда все в порядке; если она не опьяняет вас, тогда все в порядке. Поэтому запомните эти три вещи: если ваша диета здоровая, она не делает вас сонным; если ваша диета здоровая, то она вас не возбудит; если она здоровая, она не заставит вас чувствовать себя опьяненным. Не думаю, что вы нуждаетесь в более детальной расшифровке этих пунктов. Вы в состоянии это понять и привести все в соответствие.

Второе среди менее важных моментов: упражнения абсолютно важны для тела, поскольку все элементы, из которых создано тело, расширяются от упражнений. Упражнения способствуют расширению. Когда вы бежите, все клетки, все живые клетки вашего тела расширяются. И когда они расширяются, вы чувствуете себя очень здоровым, а когда они сжаты, вы чувствуете себя больным. Когда ваши легкие наполнены кислородом, и весь углекислый газ выведен из организма, ваше кровяное давление возрастает, и все загрязнения вычищаются. Вот почему в йоге очищение тела, полное очищение тела считается жизненной необходимостью. Поэтому некоторое количество упражнений – это хорошо.

Чрезмерный отдых вреден, чрезмерные упражнения также вредны. Вот почему я не прошу вас делать множество упражнений, никаких чрезмерных упражнений: немного регулярных упражнений заставят вас почувствовать себя здоровыми. И не отдыхайте слишком много, отдыхайте мало – отдыхайте ровно столько, сколько вы упражняетесь.

В этом столетии нет места упражнениям и отдыху. Мы в странной ситуации: мы не упражняемся, но мы также и не отдыхаем. То, что вы называете отдыхом, вообще никаким отдыхом не является. Вы лежите в постели, крутясь и переворачиваясь с боку на бок, – это не отдых. Отдых – это долгий глубокий сон, когда спит все тело, вся его деятельность замедляется, и все напряжение, под которым оно было, снимается.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, что, если утром вы просыпаетесь и не чувствуете себя освеженным и здоровым, это влияет на ваше поведение? Если вы не выспались, и утром к вам придет нищий, маловероятно, что вы ему что-то подадите. Но если вы ночью хорошо поспали, маловероятно, что вы откажетесь ему что-нибудь подать. Вот почему нищие приходят к вашим дверям по утрам, потому что им легче добыть что-то утром, но не вечером. Это совершенно логично. В этом причина того, что нищие приходят просить подаяния по утрам, а не по вечерам; вечером это бесполезно. К этому времени вы так устали, и ваше тело в таком состоянии, что вы, вероятно, не захотите ничего дать. Именно поэтому они проходят по утрам. Солнце поднялось, возможно, вы приняли ванну, кто-то в доме молится, и нищий стоит у дверей. Было бы трудно отказать ему.

Если ваше тело хорошо отдохнуло, ваше поведение изменится соответствующим образом. Поэтому пища и отдых всегда рассматривались в связи друг с другом. Ваша диета должна соотноситься с вашим образом жизни. Если чистота присутствует в обоих, тогда в вашей жизни может быть огромное продвижение, и вам будет легче войти во внутренний мир.

Так же, как вам необходимо понять, как делать упражнения, необходимо определенное понимание того, как отдыхать. Чтобы отдохнуть, вам нужно знать, как расслабить свое тело. Вы поймете это, когда сегодня вечером мы будем медитировать. Когда вы будете отдыхать после медитации, вы действительно будете отдыхать.

Возможно, здесь есть друзья, которые не в состоянии делать регулярные упражнения, которые не могут гулять по лесу, которые не смогут взбираться на горы. Для них я предложу другую медитацию.

Утром, после умывания, им следует полежать пятнадцать минут в постели в закрытой комнате и представить, что они взбираются на гору или делают разминку. Просто представить это себе и не делать ничего. Старики в самом деле не могут лазать по горам. Поэтому лежите в запертой комнате с закрытыми глазами и представляйте себя восходящим на гору или бегущим. Солнце светит, и вы бежите; вы начинаете тяжело дышать. Вы удивитесь, заметив, что и на самом деле начали дышать тяжело. И если у вас достаточно сильное воображение, тогда через пятнадцать минут у вас будет ощущение, что вы действительно на улице. Через пятнадцать минут вы почувствуете себя освеженным, как если бы вы только что проделали упражнения. Вам не нужно на самом деле упражняться, поскольку те клетки тела, которые вы должны бы были упражнять, активизируются. Иными словами, они придут в такое состояние, как если бы вы действительно сделали упражнения.

Вы когда-нибудь задумывались над тем, что, когда вы пугаетесь во сне и просыпаетесь, ваше сердце продолжает биться учащенно? Страх был во сне, он был не настоящим – тогда почему же сердце бьется так часто? Почему оно часто бьется, даже когда вы проснулись? Сердце бьется учащенно потому, что оно не знает, был ли страх во сне, или он был наяву. Сердце знает только, что есть страх. Точно так же, если вы представите, что делаете упражнения, это будет настолько же полезно, как если бы вы действительно поупражнялись – нет никакой разницы. Вот почему люди, искушенные в этих вопросах, создали эти методы. Если бы вы поместили их в крошечную камеру, это не повредило бы их здоровью, поскольку они могли бы отдыхать по пятнадцать минут и таким образом делать свои упражнения.

Попробуйте. Все, кто не способен выходить, могут использовать эти приемы, так же как и медитацию для сна, которая должна быть проделана ночью. Вы можете делать и то, и другое прямо перед сном. Тело можно очистить таким образом. А когда тело очистится, это само по себе будет большой радостью, и в этой радости вы сможете глубже проникнуть внутрь. Это первый шаг.

Есть два других шага: очищение мыслей и очищение души. Я объясню их.

На периферии существует три шага: очищение тела, очищение мыслей и очищение чувств; и потом есть три шага для центра: бестелесность, безмыслие и свобода от эмоций. Когда завершены эти шесть стадий, наступает самадхи. Так, шаг за шагом, мы будем говорить о них в течение этих трех дней, и этого будет достаточно. Вы будете думать о них, понимать их и пытаться их сделать, поскольку, о чем бы я вам ни говорил, это предназначено для того, чтобы вы с ним экспериментировали. Значение только тогда прояснится для вас, когда вы это испробуете, иначе мои беседы не раскроют вам никаких секретов.

А теперь мы проделаем утреннюю медитацию. В отношении утренней медитации я бы хотел сказать, что первый шаг будет тем же, что мы проделали прошлым вечером, – это принятие решения. Мы примем решение пять раз. После этого мы отдохнем две минуты, делая глубокие вдохи. Потом мы спокойно помедитируем какое-то время.

Сначала мы принимаем решение, затем мы отдыхаем, и последний шаг – это медитация. Такими будут три шага медитации по утрам. Решение будет таким же, как и то, что я предложил прошлым вечером: глубоко вдохните и, пока входит воздух, держите в уме мысль: «Я собираюсь сделать сознательное усилие, чтобы войти в медитацию. Я познаю медитацию». Постоянно прокручивайте эту мысль, пока поступает воздух и легкие наполняются. Заполните легкие как можно больше, затем задержите дыхание на одну секунду, на две секунды – как можно дольше. Когда вы вдыхаете, вдохните как можно больше воздуха, а затем на время задержите дыхание. В йоге эти упражнения называются пурак, рамбхак, речак. Вдохните и задержите дыхание одновременно с принятием решения, дайте ему прокрутиться в своем сознании, затем выдохните, и пусть эта мысль продолжает прокручиваться в вашем мозгу; затем подождите, позволяя этой мысли продолжать крутиться в вашем мозгу. Таким образом, решение достигнет бессознательной части вашего сознания, глубоко внутри. Все ваше существо будет знать, что вы приняли решение войти в медитацию. И тогда все ваше существо поможет вам; в противном случае вы будете только бродить вокруг да около, и не произойдет никаких изменений.

Итак, прежде всего примите решение, затем сосредоточьтесь на эмоциональном состоянии. После того, как примете решение, в течение двух минут вам следует разбудить чувства надежды и радости, о чем я говорил вчера. В течение двух минут полагайте, что ваше тело пребывает в очень здоровом состоянии; представьте, что вы испытали огромную радость, что все клетки вашего тела ожили, и вы полны надежды. Все произойдет – только примите решение. Затем почувствуйте, что вокруг вас покой, что внутри вас огромное блаженство, вы полны надежды, и что каждая клеточка вашего тела жива и радостна. После этого мы проделаем утреннюю медитацию.

Во время утренней медитации держите спину прямо, расслабьтесь и не двигайтесь. Все движения вашего тела должны прекратиться, а спина должна быть выпрямлена. Закройте глаза и дышите медленно, очень медленные вдохи и очень медленные выдохи. Следите за своим дыханием. Держите глаза закрытыми и следите за вдохами и выдохами.

Есть два способа следить за дыханием: первый – следить за нижней частью тела, где живот двигается вверх и вниз; а второй – точка наблюдения находится рядом с носом, где выходит воздух. Делайте то, что для вас легче. Большинство людей находит более простым следить за носом. Когда воздух входит внутрь, он касается носа, и когда он выходит, он касается носа. Наблюдайте за точкой, которой касается воздух, входя и выходя. Тот, кто раньше пробовал концентрироваться на пупке, найдет более легким наблюдать за пупком. Ему следует наблюдать за пупком, за подъемом и опусканием живота. Сосредоточьтесь на том месте, где вам удобнее. Следите за дыханием в течение десяти минут.

А теперь мы расположимся для утренней медитации. Сядьте отдельно друг от друга на расстояние, достаточное, чтобы вы никого не касались и никого не слышали.

Глава 3. Обретение качества жизни

Возлюбленные!

Во-первых, вот такой вопрос: «Если ищущий обнаруживает луч света, как следует ему поступить с этим опытом?»

Как я сказал сегодня утром, любые чувства радости, покоя, счастья, которые вы испытываете, нужно нести в себе постоянно, в течение двадцати четырех часов в день. Как вам это делать? Есть два способа: первый – это запомнить и воспроизводить то определенное состояние сознания, которое вы испытали во время нашей медитации.

К примеру, во время медитации вы дышали медленно, следовательно, в течение дня, как только вы найдете время, когда вы не делаете ничего конкретного, замедлите дыхание и удерживайте свое внимание на точке под носом, где входит воздух. Вспоминая эти чувства, представьте, что вы чувствуете себя счастливым, радостным, успокоенным и наполненным. Верните эти чувства. Когда бы вы ни вспоминали: ложась в кровать, просыпаясь, идя по улице, где бы вы ни были, – верните эти ощущения. В результате много раз в день это воспоминание будет воздействовать на что-то внутри вас. И наступит момент, когда вам не придется прилагать особых усилий, чтобы вспомнить; это будет с вами постоянно, так же как дыхание.

Итак, во-первых, вам придется постоянно вспоминать эти ощущения в себе, когда бы эта мысль ни пришла вам в голову. Например, лежа в постели, вспомните то состояние, в котором вы пребывали во время медитации. Когда вы гуляете, когда видите лунный свет в ночи, когда сидите под деревом, а вокруг ни души, когда вы одни в комнате, вспоминайте эти ощущения. Когда едете в автобусе или поезде, сидя в одиночестве, закройте глаза и вспомните эти ощущения. Даже в течение дня, когда вы заняты работой, даже в офисе, оторвитесь на несколько минут и подойдите к окну, сделайте несколько глубоких вдохов и постарайтесь вспомнить это состояние.

Если даже вы будете делать это десять-пятнадцать раз в день, вспоминая на минуту или две, это будет становиться более и более продолжительным. Постепенно вы обнаружите, что нет необходимости вспоминать, – это будет оставаться с вами. Таков один способ: постоянно держать в мыслях то, что вы испытали во время медитации, давая ему войти в ваше сознание.

Второй способ – это то, что я вам уже посоветовал, чтобы, идя ночью спать, вы принимали решение. Способ укрепить ваше решение – это также и способ сделать ваше состояние медитации непрерывным. Когда вами получен опыт медитации, то вечером, отправляясь спать, делайте то же самое: вызовите в себе воспоминания о том, что испытали во время медитации, и тот же опыт будет с вами в течение двадцати четырех часов в день.

Упражнение, которое я дал вам, чтобы принимать решение на вдохе и выдохе… когда вы испытываете состояние покоя, то, используя ту же процедуру, вводите в сознание мысль, что все, что вы чувствуете во время медитации, будет с вами все время, подобно внутреннему течению. Повторяя эту мысль, вы обретете ощущение медитации без всяких усилий. Это будет еще более полезно, если вы будете делать и то и другое одновременно. Позже, говоря об очищении мыслей и чувств, мы обсудим это подробнее. Но вы можете экспериментировать с обоими этими упражнениями.

В течение двадцати четырех часов в вашем распоряжении полно свободного времени, когда вам не нужно делать ничего важного. Если его можно использовать, чтобы вспомнить моменты медитации, это может быть очень важно. Взгляните на это с такой стороны: два года назад кто-то оскорбил вас, или с вами произошел трагический случай. Если сегодня вам придется попробовать вспомнить этот случай, вы удивитесь, заметив, что, по мере того как вы вспоминаете этот случай целиком, ваше тело и сознание постепенно приходят в состояние, которое вы испытали, переживая этот случай два года назад. Если два года назад вы были кем-то оскорблены и сегодня должны попытаться вспомнить этот случай, что вы ощущали и как были оскорблены, вы удивитесь, увидев, что ваше тело и ваш ум испытают то же состояние, в котором они пребывали тогда, как будто вас снова оскорбляют.

Все сохраняется в вашем сознании и не исчезает. Все, что вы испытали, сохраняется. Если вы вызываете эти воспоминания, вы можете снова испытать то же самое, те же чувства. Ничего не стирается из человеческой памяти.

Поэтому, если во время медитации сегодня вы чувствовали себя хорошо, очень существенно, чтобы вы вспоминали этот опыт как минимум пять-десять раз в течение дня. Таким образом память об этом ощущении глубже войдет в ваше сознание и оттого, что вы будете вспоминать это снова и снова, станет постоянной частью вашего сознания. Итак, в ответ на заданный вопрос, вот как это должно делаться. И важно, чтобы вы это делали.

Очень часто люди совершают ошибку, вспоминая только плохое и забывая все хорошее. Основная ошибка, совершаемая людьми, в том, что они помнят все никчемное, негативное и забывают все, что имеет истинную ценность. Редко вспомните вы мгновения, когда были полны любви, и те мгновения, когда ощущали все свое тело исполненным жизни. Вы редко вспоминаете те моменты, когда ощущали покой. Но вы всегда будете помнить те моменты, когда были злы или расстроены, моменты, когда вы были оскорблены и когда мстили кому-то. Вы всегда будете помнить времена, когда вы были ранены, но редко – времена, которые исцеляли вас. А для вас очень важно помнить эти исцеляющие времена.

Постоянное воспоминание о них поможет вам в двух случаях: самое важное – воспоминание об этих моментах создаст возможность для того, чтобы они случились снова. Если кто-то постоянно помнит негативное, в высшей степени вероятно, что он снова пройдет через нечто подобное. Если кто-то постоянно вспоминает о печальном, весьма вероятно, что он опечалится снова, потому что разовьет в себе склонность к подобным вещам, и эти случаи будут снова и снова повторяться в его жизни. Все эти чувства скопятся в нем, и этим эмоциям будет все легче и легче повторяться снова и снова.

Постарайтесь увидеть в себе тот тип эмоций, которые вы склонны вспоминать. У всех нас есть память. Какого типа опыт вы склонны помнить? И также помните, что, какие бы воспоминания о прошлом вы ни имели, вы высаживаете их, как семена, на будущее, и в будущем вы соберете урожай таких же ощущений. Ваши воспоминания о прошлом мостят дорогу в будущее.

Осознанно забывайте все ненужное: оно не имеет никакой ценности! А если вы все-таки помните такие вещи, то остановитесь и попросите эти воспоминания уйти прочь. Вам от них никакой пользы. Забудьте все шипы и помните цветы. Вокруг может быть много шипов, но также есть и цветы. Если вы будете помнить цветы, все шипы исчезнут из вашей жизни, и ваша жизнь наполнится цветами. Если вы будете помнить о шипах, возможно, что из вашей жизни исчезнут цветы, и вы останетесь только с шипами.

Чем мы станем, зависит от того, какие воспоминания мы лелеем, поскольку то, что мы помним, становится частью нас. Когда мы думаем о чем-то постоянно, эта мысль вызывает в нас изменения и становится всей нашей жизнью. Исходя из этого, запоминайте все, что вы считаете хорошим и чистым, все, что вы считаете важным. А в жизни… ничья жизнь не убога настолько, чтобы в ней не было мгновений мира, счастья, красоты, любви. И если воспоминание об этих моментах придаст вам силы, тогда возможно, что, даже когда вы окружены тьмой, свет внутри вас будет так силен, что вы не заметите темноты. Возможно, что горе обступает вас, но вы несете в себе этот опыт любви, красоты, покоя, и поэтому вы не замечаете всего этого горя. Возможно, несмотря на то, что человек окружен шипами, он будет чувствовать, что окружен цветами. Но и противоположное этому также возможно – все зависит от вас.

От личности зависит, каких высот она хочет достичь. От нас зависит, живем мы на небесах или в аду. Небеса и ад – не географические понятия, это субъективные, психологические состояния. Большинство из вас пребывает в аду по несколько раз на дню, и много раз вы находитесь на небесах. Но большинство из вас находится в аду большую часть дня, а некоторые из вас даже забыли обратный путь на небеса.

Но есть также и люди, которые пребывают на небесах двадцать четыре часа в сутки. На этой самой планете есть люди, которые живут на небесах. Вы тоже можете быть одним из них. Вас ничто не останавливает. Просто поймите несколько основных, научных принципов.

Я помню притчу…

У Будды был ученик по имени Пурна. Он был посвящен и самореализовался. Пурна сказал:

– Теперь я хочу уйти и нести твое послание всем, в нем кто нуждается.

Будда ответил:

– Я могу разрешить тебе уйти, но сначала я должен спросить тебя об одном: куда ты хочешь пойти?

В Бихаре была небольшая местность называемая Сукха. Пурна сказал:

– Я пойду в Сукху. До сих пор ни один монах никогда не посещал эту местность, и люди, живущие там, никогда не слышали твоего послания.

Будда сказал:

– Есть причина тому, что никто никогда там не был. Люди там очень плохие. Возможно, если ты придешь туда, они тебя оскорбят. Каким тогда будет твой ответ?

А Пурна ответил:

– Я поблагодарю их. Я поблагодарю их, даже если они обидят меня, по крайней мере, они меня не ударили – а ведь они могли меня ударить.

Будда сказал:

– Возможно, один из них может ударить тебя; каким тогда будет твой ответ?

Тот ответил:

– Я поблагодарю его, потому что, даже если он ударит меня, по крайней мере, он не убил меня. Он мог бы меня убить.

Будда сказал:

– Я хочу задать тебе один, последний вопрос. Возможно, что кто-то убьет тебя. Каким тогда будет твой ответ?

Пурна сказал:

– Я поблагодарю его за освобождение меня от этой жизни, в которой я мог бы свернуть с правильного пути.

И Будда сказал:

– В таком случае, можешь идти, куда хочешь! Теперь, куда бы ты ни пошел, все станут частью твоей семьи. Потому что, когда сердце человека так полно, на такой высоте, ничто на земле не причинит ему боль.

Вчера по дороге сюда я беседовал с кем-то о Махавире. О Махавире говорят, хотя это может показаться неправдой, что, когда он шел по дороге, даже торчащие шипы сворачивались. Это кажется выдумкой. Какая разница шипам, кто по ним идет? Какой интерес шипу, Махавира или кто другой идет по нему? И как может шип свернуться? Я также слышал, что о Мохаммеде говорят, будто, когда он шел по раскаленной Аравийской пустыне, над ним возникало облако, чтобы укрыть его от солнца. Это кажется полной выдумкой. Какая разница облаку, кто идет под ним, Мохаммед это или кто другой? Как такое возможно?

Но я говорю вам, что все это правда. Это не значит, что шипы сворачиваются или облака появляются, но эти рассказы кое-что нам открывают. Люди пытались выразить через них некую истину. Через них передается нечто прекрасное – что никакие шипы не могут ранить того, чье собственное сердце освободилось от шипов. И для того, кто не несет в своем сердце пылающих страстей, вся земля покрыта облаком тени, и он никогда не окажется под палящим солнцем. И это истинная правда.

Ваша жизнь будет иметь то или иное качество, в зависимости от состояния вашего сознания. Это чудо, что, когда кто-то прилагает усилия для своего очищения, весь мир становится дружественным ему; и когда кто-то исполнен любви, весь мир изливает на него свою любовь. И это вечная истина: тот, кто полон ненависти, получит ненависть в ответ. Что бы ни исходило от нас, все к нам возвращается. Нет другого пути, нет альтернативы.

Поэтому двадцать четыре часа в день пытайтесь вспоминать те моменты своей жизни, которые были таинственными и священными. Вспоминайте эти редкие моменты и пытайтесь сделать их основанием своей жизни. И пытайтесь забыть даже длительные периоды боли, горя, ненависти и насилия; они не имеют никакой ценности. Пусть они исчезнут. Подобно тому, как опадают сухие листья с деревьев, давайте избавимся от всего, не имеющего ценности, и сознательно начнем собирать все значимое и живое. Этот процесс должен длиться постоянно. В вашем сознании должен быть поток чистых, красивых мыслей, полных любви и счастья.

И тогда, постепенно, вы обнаружите, что то, что вы помните, похоже, случается чаще и чаще, и что то, чего вы всегда очень хотели, начнет возникать вокруг вас. И тогда весь мир явит себя в совершенно ином свете. Те же самые люди окажутся другими; те же глаза, тот же цветок и тот же камень обретут иной смысл… нечто, о чем мы никогда бы и не подумали, поскольку мы погружены в совершенно иной мир.

Итак, как я сказал, помните, что вы испытали в медитации – яркость, луч, немного покоя. Присматривайте за этими маленькими опытами, которые у вас есть, так же, как мать присматривает за своим ребенком. Если вы не будете следить за ними, они умрут. Чем ценнее вещь, тем больше необходимость заботиться о ней. Животные тоже имеют детей, но им не нужен большой уход; чем менее развито животное, тем меньше необходимость заботиться о детеныше. Он сам о себе заботится. Но, поднимаясь по лестнице эволюции, вы обнаружите, что человеческое дитя, если за ним не присматривать должным образом, не выживет.

Чем выше уровень сознания, тем большая защита ему необходима. Чем более ценен опыт, тем большей заботы он требует. Поэтому, даже если ваши познания невелики, тщательно присматривайте за ними.

Вы спрашиваете, как о них заботиться? А если бы я дал вам несколько бриллиантов, как бы вы позаботились о них? А если бы вы нашли ценное сокровище, как бы вы позаботились о нем? Как бы вы его хранили? Где бы вы его хранили? Вы бы захотели припрятать его? Вы бы захотели хранить его поближе к сердцу?

Нищий умирал в больнице. Когда к нему пришел священник, доктор сказал, что тот умирает. Поэтому священник пришел к нему для последнего таинства. Он сказал нищему:

– Сложи ладони вместе.

Но нищий ответил:

– Прости, но я не могу раскрыть одну ладонь.

Он был при смерти и не мог раскрыть одну ладонь. И через несколько минут он скончался. Его ладони разжали и обнаружили несколько грязных монеток, которые он собрал. Он сжимал их в кулаке… несколько грязных монеток! Он знал, что умирает, но продолжал сжимать кулак.

Вы знаете, как позаботиться об обыкновенных монетах, – все это знают, – но вы не знаете, как присматривать за тем, что является наиболее ценным. И вы похожи на этого нищего, сжимая кулаки. И когда придет время разжать ваши кулаки, в них не будет ничего, кроме горстки грязных монет.

Сохраните эти познания… они являются настоящими монетами. Они могут воодушевить вас, они могут дать вам свежий сок, они могут преобразовать что-то в вас; что-то новое может начаться в вас, стремление к запредельному может возникнуть в вас. Поэтому заботьтесь о них. Я объяснил оба способа. Если вы продолжите экспериментировать с ними, тогда поймете.

Страницы: «« « 12345678 » »»