Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета Робертс Джейн

Это тоже выражение мужских жизней, которые прожила личность – мальчик, жрец, агрессивный дикарь, мудрый старик. Эти типы в целом символически выражают прошлые мужские жизни, которые прожила нынешняя женщина. Женщины могут много узнать о своих мужских жизнях, изучая сны, в которых появляются эти типы, или в которых они сами появляются как мужчины.

Через аниму и анимус так называемая нынешняя личность может пользоваться знаниями, интуицией, навыками, полученными в прошлых жизнях в качестве противоположного пола. Например, в некоторых случаях женщина может излишне преувеличивать свои женские качества, и в этом случае ей на помощь приходит анимус ее внутреннего мужчины, принося через сны поток знаний, который вызовет компенсаторные мужские реакции.

То же случается и с мужчиной, если он излишне отождествляет себя с мужскими качествами по какой бы то ни было причине. Его внутренняя анима женщины заставит его предпринимать компенсаторные действия, вызовет прилив интуитивных способностей, внесет в агрессивность созидательное начало.

В идеале, если не вмешиваться, эти процессы дадут равновесие личности и всему обществу. Агрессивность будет направлена на созидание, как и должно быть.

Можете сделать перерыв.

(22:02. «Хорошо», – сказал я, когда Джейн вышла из транса. «Да, – ответила она, – я это чувствую, потому что он хочет еще многое сказать». Но она выглядела такой вялой и сонной, усталой и при этом расслабленной, что я не был уверен, не уснет ли она сейчас. Сеанс возобновлен в 22:21.)

Итак, анимус и анима, естественно, несут высокий энергетический заряд. Природа этого заряда и внутренней привлекательности – последствия вполне реальной внутренней идентификации с этими воплощениями качеств другого пола.

(Темп замедлился.)Однако они не только обладают реальностью в душе, но и запечатлены в генетически закодированной информации внутреннего «я» – в генетической памяти о прошлых событиях, которая переносится в генетическую память клеток, составляющих тело.

Каждое внутреннее «я», принимая новое тело, оставляет в нем, на всем его генетическом строении память о прошлых физических формах, в которых оно находилось. Конечно, нынешние характеристики обычно заслоняют прошлые. Они доминируют, а другие характеристики присутствуют в латентном состоянии как часть структуры. Следовательно, физическая структура нынешнего тела – это генетическая память о прошлых физических формах «я», об их силе и слабости. (22:29. Джейн потерла глаза; она говорила медленно и с паузами.)

Я постараюсь объяснить это проще. Сейчас в вашем теле существуют невидимые слои. Верхний из них, который вы видите, символизирует, естественно, нынешнюю физическую форму. Но в нем перемешано то, что можно назвать невидимыми слоями, «тенями», латентными уровнями, которые олицетворяют предыдущие физические образы, принадлежавшие личности.

Они временно бездействуют. Они электромагнитно привязаны к структуре вашего нынешнего тела. На ваш взгляд, они не сфокусированы. Но это – часть вашего духовного наследия. Вы часто можете обратиться к сильной стороне предыдущего тела, чтобы компенсировать нынешнюю слабость. Это означает, что тело не только несет биологическую память о собственном прошлом состоянии в этой жизни, но в нем неотъемлемо присутствуют, в том числе на физическом уровне, воспоминания о телах, которые личность создавала в предыдущих реинкарнациях.

Анима и анимус тесно связаны с этими внутренними образами тела. Эти образы несут высокий энергетический заряд и появляются в состояниях сна. Они выполняют функции компенсации и напоминания, предотвращая излишнее отождествление себя с нынешним физическим телом.

Конечно, среди них есть и мужские, и женские. Когда вы болеете, то в состоянии сна часто ощущаете себя кем-то другим, с полностью здоровым телом. Такие сны часто лечебны. «Старшее» тело из реинкарнации пришло к вам на помощь, и вы черпаете силу из памяти о его здоровье.

(22:44.)Мы закончим сеанс и продолжим в следующий раз, если у вас нет вопросов.

(«Нет».)

Тогда мои сердечные пожелания вам обоим и доброго вечера.

(«Доброго вечера, Сет. И спасибо».

22:45. Выйдя из транса, Джейн сказала, что сейчас она чувствует себя так же хорошо или даже лучше, чем до начала сеанса. Ее удивило неожиданное окончание. На протяжении сеанса она чувствовала «полную пассивность», и темп речи неуклонно замедлялся.)

Сеанс № 556

26 октября 1970 года, понедельник, 21:08

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, вернемся к книге.

Опыт реинкарнаций – это часть структуры личности, грань многомерной реальности живущей души. Следовательно, этот опыт отражается не только в состоянии сна, но и на других уровнях деятельности.

Ткань нынешнего «я» переплетается с «прошлыми» реинкарнациями. Из этого банка данных нынешнее «я» бессознательно получает качества, действия и понимание. Воспоминания из прошлых жизней часто всплывают на поверхность, но не осознаются тем, что они есть, поскольку возникают в форме фантазий или проецируются в произведения искусства.

Например, многие писатели-историки опираются на собственный опыт жизни в соответствующий период. Такие случаи демонстрируют замечательную рабочую связь между нынешним «я» и бессознательным, когда прошлые воспоминания проявляются, обогащая нынешнюю жизнь. Чаще всего понимание реальной ситуации становится почти сознательным, и на следующем после осознания уровне человеку известен источник информации.

В снах этот материал реинкарнаций тоже часто приобретает драматические формы. И под всем этим анима и анимус работают вместе, не как противоположности, а как объединяющее начало. Вместе они символизируют источник созидания, как физически, так и энергетически.

Анима воплощает необходимую изначальную «направленность вовнутрь», размышление, заботу, инициативу, обращенность в себя, внутренний фокус, из которого рождается творчество.

Слово «пассивный» плохо описывает характеристики анимы, поскольку предполагает отсутствие движения, а это не так. Анима позволяет, чтобы ею управляли, но это мотивируется желанием и необходимостью настроиться на другие, невероятно могущественные силы. Следовательно, у анимы столь же велико желание двигаться, сколь и противоположное стремление к покою. Характеристики анимуса дают агрессивный толчок, который возвращает личность вовне, к физической деятельности, триумфально пожиная плоды созидания, которые обеспечили качества анимы.

Естественно, цельное «я» – сумма этих качеств и много большее. После последней физической инкарнации сексуальное созидание перестает быть нужным. Другими словами, вам не нужно размножаться физически. Проще говоря, цельное «я» обладает и мужскими, и женскими качествами, замечательно настроенными друг на друга, которые настолько смешиваются, что может возникнуть истинная сущность; это невозможно, когда одна группа характеристик преобладает над другой, что необходимо в вашем нынешнем физическом существовании.

(21:30.)Это разделение возникло в вашем измерении по ряду причин. Эти причины связаны с конкретным способом, которым человечество предпочитает развивать и использовать свои способности. Я скажу об этом больше, но не в этой главе.

Проекция мужской анимы, скрытого женского «я», на его отношения вполне естественна и позволяет ему не только лучше понимать их, но и соотносить себя с собственными женскими жизнями. То же относится и к проекции женского анимуса на мужчин среди родственников и друзей. Реальность анимы и анимуса куда глубже, чем полагал Юнг. Символически говоря, вместе они представляют собой полное «я» с его разнообразными способностями, желаниями и качествами.

Вместе они выступают как встроенный бессознательный стабилизатор, действующий в глубине вашей цивилизации не только на людей, но и на народы.

Личность, как вы ее знаете, невозможно понять, если не учитывать истинное значение анимуса и анимы. Как правило, реинкарнации – открытая система, в которой есть место разнообразию. Каждое цельное «я» обладает собственными уникальными качествами. В рамках общего курса оно может выбирать жизни по своему усмотрению. Может получиться последовательность мужских или женских жизней. Но такое решение обладает рядом недостатков.

Однако не существует никаких правил, оговаривающих гендерное развитие в разных жизнях, кроме того, что необходимо пожить в обоих полах и развить разные качества. Это не означает, что число женских и мужских жизней должно быть одинаково. Некоторым, например, один пол позволяет развиваться проще, чем другой, поэтому им понадобится больше возможностей для получения опыта того пола, который вызывает у них затруднение.

В случаях, когда выбирается длительная последовательность жизней одного пола, анимус и анима приобретают еще большую важность. Изначальная структура анимуса и анимы берет начало из цельного «я» до реинкарнаций. Анимус и анима рождаются в человеке с первой физической жизнью и выступают внутренней моделью, напоминающей личности о ее первоначальной сущности. Это – еще одна причина высокого энергетического заряда этих символов и богоподобных качеств, которые они могут передавать и проецировать.

(21:48.)Мужчину тянет к аниме, потому что для его глубокого бессознательного она воплощает другие характеристики цельного «я», которые, с одной стороны, латентны. А с другой стороны, стремятся к высвобождению. Возникающее напряжение заставляет мужчину укрощать агрессивность созиданием или творчески использовать агрессивность.

Между этими символами и борьбой, в которой участвует все человечество, существует глубокая связь. Ваше сознание, конкретный тип сознания, который известен вам сейчас, – это состояние восприятия, вызванное особым напряжением, специфический фокус, который исходит от подлинного бессознательного цельной личности.

(Джейн-Сет еще не устраивала перерыв с начала сеанса в 21:08. Сейчас 21:54.)

Я знаю, ты устал.

(«Я в порядке».)

На самом деле бессознательное не является бес сознательным. Оно настолько глубоко и бесконечно сознательно, что переливается через край. Жизнь, которую вы знаете, – всего лишь одна из многочисленных областейего сознания. Каждой грани его сознания необходимы действительно огромная энергия и равновесие, чтобы отделять это конкретное опыт-сознание от всех остальных форм сознания.

(21:58.)Ваша реальность существует в конкретной зоне деятельности, где крайне необходимы агрессивные качества и направленные вовне характеристики, чтобы не вернуться назад к бесконечным возможностям, из которых вы только недавно возникли. Но из этой бессознательной базы возможностей вы получаете силу, творческую энергию и свое хрупкое, но могущественное индивидуальное сознание.

Деление на два пола было принято для разделения и уравновешивания этих необходимых, но якобыпротивоположных наклонностей. В таком контроле нуждается только начинающее сознание. Следовательно, анима и анимус глубоко проникнуты своими необходимо взаимодополняемыми, но внешне противоположными качествами и имеют большое значение для поддержания самой природы вашего человеческого сознания.

Отдохните.

(22:03. Джейн, оставаясь в трансе, какое-то время молча сидела. Я разминал руку, которой пишу. Сеанс возобновлен в 22:04.)

Соответственно, между полами возникает естественное напряжение, основанное на более глубоких причинах, чем физическое. Это напряжение возникает из природы вашего сознания, которое рождается из анимы, но продолжение его существования зависит от «агрессивности» анимуса. В какой-то степени я уже объяснил притягательность одного для другого, которая проистекает из внутренних знаний цельного «я», стремящегося обрести полную сущность, совмещая и реализуя свои внешне противоположные наклонности.

В конце цикла реинкарнаций цельное «я» развито намного больше, чем в начале. Оно реализовало и выразило себя в неизвестном ему прежде измерении реальности и в процессе существенно выросло. Таким образом, это не случай цельного «я», разделенного пополам, а затем вновь объединившегося.

(Долгая пауза в 22:12.)Здесь стоит обсудить ряд вопросов, касающихся природы зачатия. Здесь тоже существуют свобода действий и разные вариации. Обычно между жизнями вы заранее выбираете своих детей, а они выбирают вас как родителя.

(21:15.)Если вы родитесь мальчиком, мать выступает стимулом активации в вас анимы, чтобы модель ваших женских жизней стала частью вашего следующего существования. Если вы знали свою мать в прошлом, то после вашего рождения ее ожидает волна сновидений о существованиях, в которых вы были вместе.

Они могут не отмечаться сознательно, но зачастую это происходит, а потом они забываются. Ее собственные прошлые мужские жизни помогут ей понять вас как своего сына. В некоторых случаях молодые матери могут испытывать приступы агрессивности и беспокойства. Эти чувства отчасти вызываются тем, что рождение мальчика активирует ее анимус, что приводит к выбросу агрессии.

Можете сделать перерыв. Я хотел закончить с этим, пока у нас все шло хорошо.

(«Это очень интересно».

22:22. «Что, уже все?.. Я не могу открыть глаза», – сказала Джейн, пытаясь это сделать. После нескольких безуспешных попыток она откинулась назад в кресле, мне показалось, что она засыпает. Я несколько раз окликнул ее, предложил встать и размяться, когда она наконец начала оглядываться по сторонам. Она надела очки, встала и начала ходить.

Темп сеанса был достаточно быстрым. Джейн имела только общие представления об информации. Я сказал ей, что мне очень понравилось – все, но больше всего последние несколько страниц.

Оказалось, что перерыв стал окончанием работы над книгой на сегодня. После него Сет передал четыре страницы информации для меня. Темп опять был хорошим. На этом сеансе было получено больше сведений, чем обычно. Он закончился в 23:11 – и сделано было многое.)

Сеанс № 557

28 октября 1970 года, среда, 21:19

(У меня было два вопроса, о которых я рассказал Джейн, не особенно надеясь, что Сет сегодня их затронет.

1. На сеансе № 556 Сет сказал, что многие писатели-историки основываются на собственном опыте прошлых жизней. Мой вопрос касался гипотетического эксперимента, при котором, скажем, сотню писателей загипнотизируют без объяснения целей. В трансе их будут спрашивать о воспоминаниях о прошлых жизнях. Мне было интересно, какой процент из них что-нибудь вспомнит, и станет ли такой тест хорошим доказательством реинкарнации.

2. Какие действия доступны нефизической личности, когда она принимает решение о первой физической инкарнации? На что похожа первая жизнь? Это будет жизнь дикаря или в какой-то мере «окультуренная»? Есть ли какие-то готовые модели?

Поскольку эти вопросы занимали меня уже какое-то время, я подумал, что они будут интересны и читателям книги Сета. Однако получилось так, что Сет проигнорировал пока первый вопрос, а второй затронул весьма интересным способом.

Перед началом сегодняшнего сеанса я думал о том, какой была бы тринадцатая глава, если бы Джейн не начала в этом месяце читать антологию, включающую длинные отрывки из Карла Юнга, швейцарского психоаналитика. Как я уже говорил, 19 октября Сет предложил Джейн пока отложить книгу – она еще не успела ее дочитать. См. примечания в начале сеанса № 555 от 21 октября. С тех пор никто из нас к ней не прикасался.

Конечно, в этой главе заметно влияние Юнга, хотя Сет переиначил его по-своему. Но любые события в нашей жизни тоже влияют на книгу. Структура главы может меняться, если проводятся сеансы, а также сказывается собственно ее тема. Свою роль играют даже помехи…)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

(Довольным, веселым голосом.)Я рад, что вам нравится моя книга.

(«Очень».)

Заготовлено еще больше.

(«Замечательно».)

Это – живое начинание, поэтому мы будем пользоваться тем, что происходит в вашей жизни. И вообще, это я подтолкнул Рубурта выбрать книгу (со статьями Юнга.)

(«Мне это не приходило в голову», – думаю, что и Джейн тоже.)

Но когда он дочитал до определенного места, я посоветовал ему отложить ее. (Пауза.)Вернемся к книге.

(Однако тут Сет попросил меня ненадолго отложить тетрадь, сказав, что ему жаль, что я все время занят записями на сеансах. Мы немного поговорили, очень увлекательно. Глаза Джейн были большими, темными, речь живая. Явно ощущалось воздействие Сета. Сеанс возобновлен в 21:20.)

Атомы, из которых состоит зародыш, обладают собственным типом сознания. Неуловимое сознание-восприятие, которое существует независимо от материи, формируетматерию в соответствии со своим уровнем развития и способностями. Следовательно, зародыш обладает собственным сознанием, сознанием простых компонентов, состоящим из атомов. Оно существует до того, как в него входит перерождающаяся личность. Сознание материи присутствует повсюду – в зародыше, в камне, в травинке, в гвозде.

Перерождающаяся личность входит в зародыш согласно собственным склонностям, желаниям и качествам, со встроенными защитами. Однако нет никаких правил, гласящих, что личность должна занять подготовленную для нее новую форму строго в момент зачатия, в ранние месяцы развития зародыша или даже при рождении.

Это постепенный и индивидуальный процесс, его определяет опыт, полученный в других жизнях. Он особенно зависит от эмоциональных качеств – не обязательно предыдущего воплощения, а вообще от эмоционального напряжения, возникшего в результате всех прошлых жизней.

(Пауза в 21:32.)Используются разные способы входа. Если между родителями и будущим ребенком существуют сильные эмоциональные связи, то личность, которой не терпится с ними воссоединиться, может войти в момент зачатия. Однако при этом большие части самосознания продолжают действовать между измерениями.

В начале состояние в таких условиях похоже на сон, личность в основном сфокусирована на промежуточном существовании. Постепенно положение меняется, все сложнее становится сохранять концентрацию на положении между жизнями.

В такой ситуации, когда личность приходит в тело при зачатии, между родителями и ребенком почти всегда существуют сильные связи в прошлых жизнях, либо есть непреодолимое навязчивое желание вернуться в земное существование, либо перерождающаяся личность сейчас одержима земным существованием. Это не обязательноплохо. Личность просто может понимать, что на ней хорошо сказывается физическое существование, быть на данный момент на него ориентирована и считать землю подходящим измерением для развития своих способностей. Некоторые личности входят в тело при зачатии в результате менее достойных мотивов – жадности, например, или навязчивых желаний, частично обусловленных нерешенными проблемами.

Личности, которые так и не привыкли до конца к земному существованию, могут оттягивать вход и даже потом остаются на некотором расстоянии от тела. Перед смертью, на другом конце шкалы, происходит то же самое, когда некоторые люди отводят фокус от физической жизни, оставляя только сознание тела. Другие остаются с телом до последнего. В любом случае, в раннем младенчестве отсутствует четкая фокусировка личности на теле.

Сделайте перерыв, и мы продолжим.

(21:47–22:00.)

Итак, во всех случаях решение принимается заранее, как я уже говорил. Следовательно, перерождающаяся личность заранее знает, когда произойдет зачатие, которого она ждет . И хотя она может и не войтив этот момент, ее непреодолимо притягиваетк этому времени, точке пространства и плоти.

Иногда, задолго до зачатия, личность, которая станет будущим ребенком, чувствует притяжение и посещает обоих родителей. Это вполне естественно.

Между жизнями индивид может видеть эпизоды будущего существования – не обязательно конкретные события, скорее ощущение сути будущих отношений и напоминание о поставленных перед собой проблемах. В таком смысле призраки будущего не менее реальны для вас, чем призраки прошлого.

У вас нет абсолютно пустых материальных оболочек, ждущих заполнения. Новая личность находится поблизости, особенно после зачатия, со все возрастающей частотой и интенсивностью. Однако шок рождения дает разные последствия и обычно полностью притягивает личность в физическую реальность. Сознание тела поддерживается почти автоматически и реагирует сильно, но не бесконтрольно.

При рождении все это внезапно заканчивается, появляются [новые] стимулы – с такой скоростью, которую сознание тела не воспринимало никогда до этого.

(22:10.)Ему очень нужен стабилизатор. Ранее сознание тела поддерживалось глубоким биологическим и телепатическим отождествлением с матерью. Общение живых клеток намного важнее, чем вам кажется. С точки зрения толькосознания тела, отождествление почти полное.

Пока не придет новая личность, зародыш ощущает себя частью организма матери. При рождении он внезапно лишается этой поддержки. Если новая личность ранее полностью еще не вошла, это обычнопроисходит при рождении, чтобы стабилизировать новый организм. Другими словами, она его утешает. Следовательно, новая личность переживет рождение в той степени, в которой вошла в это измерение.

Когда она приходит в момент рождения, то достаточно независима, еще не отождествляет себя с формой, в которую пришла, и выступает в качестве поддержки. Если личность пришла в момент зачатия или до рождения, она до определенной степени отождествляет себя с сознанием тела, с зародышем. Она уже начала контролировать восприятие – хотя оно идет независимо от наличия или отсутствия контроля – и испытает шок рождения весьма непосредственно.

(22:19.)Соответственно, между личностью и переживанием рождения нет дистанции. Только что пришедшая личность, как сознание, мерцает – на ее стабилизацию требуется какое-то время. Когда ребенок, особенно маленький, допустим, спит, личность часто просто уходит из тела. Постепенно привязанность к промежуточному состоянию слабеет, пока фокус почти полностью не переносится на физическое тело.

Очевидно, некоторые люди отождествляют себя с телом более полно, чем другие. В целом, существует оптимальная точка фокусировки в физической реальности, период интенсификации, который никак не связан с продолжительностью. Он может длиться неделю или тридцать лет, а затем начинает слабеть и незаметно смещаться на другие уровни реальности.

Итак, кризис, особенно в раннем или позднем периоде жизни, может настолько нарушить отождествление личности с телом, что она временно его покидает. Она может поступить по-разному. К примеру, уйти настолько, что тело впадает в кому, еслисознание тела тоже пережило шок. Если шок – психологический и сознание тела все еще функционирует более или менее нормально, личность может переключиться на другую реинкарнацию.

В таком случае происходит регрессия, которая часто проходит. Здесь мы снова встречаем анимус и аниму. Если личность верит, что плохо живет как мужчина, она может активировать качества анимы, переняв характеристики прошлой женской жизни, в которой хорошо с собой справлялась. И наоборот, это может случиться и с женщиной.

(22:30.)С другой стороны, если личность замечает, что настолько отождествляет себя с нынешним полом, что это угрожает ее индивидуальности, она тоже может вывести на передний план противоположный пол и снова начать себя отождествлять с прошлой личностью противоположного пола.

В ранние годы власть личности над телом слаба, но со временем усиливается. Личность по собственным причинам может выбрать эстетически неприятное тело. При этом она так и не сможет осознавать его своим, и хотя это существование послужит требуемым целям, между телом и занимающей его личностью всегда будет ощущаться дистанция.

Упоминавшиеся ранее личности, которые приходят при зачатии, обычно стремятся к физическому существованию. Следовательно, они будут полнее развиваться и рано начнут проявлять индивидуальность. Они берут и изменяют его под себя. Они хорошо контролируют материю и обычно остаются в теле, умирая либо в несчастных случаях, мгновенно; или во сне, или от быстро развивающейся болезни. Как правило , они хорошо манипулируют материей.

(22:40.)Эти личности эмоциональны. Они решают свои проблемы быстро, иногда нетерпеливо и вполне ощутимо, хорошо работают с материей, умеют переводить идеи в физические предметы. Эти личности строят города и памятники, они архитекторы. Они занимаются формированием материи, изменяют ее согласно своим желаниям.

Как правило , те, кто не попадает на ваш план существования до момента рождения, менее способны к подобным манипуляциям. Если можно использовать такой термин – они посредственность, середина.

Есть и такие, кто сопротивляется новому существованию, пока это возможно, хотя сами его выбрали. Они могут в определенной степени присутствовать при рождении, но избегают полной идентификации с новорожденным. Они находятся в самой форме или рядом, но несколько неохотно. Это объясняется разными причинами. Некоторые личности просто предпочитают промежуточное существование и куда больше интересуются теоретическим решением проблем, чем необходимыми практическими действиями. Другие поняли, что физическое существование не отвечает их потребностям в такой степени, в какой они полагали, и что они смогут гораздо лучше действовать в других областях реальности и существования.

(22:48.)В связи с индивидуальными качествами некоторые предпочитают оставлять дистанцию между собой и физическим существованием. Их больше интересуют символы. Они рассматривают земную жизнь как эксперимент. Они, так сказать, ревностно ее изучают. Их занимает не столько управление материей, сколько способы возникновенияв ней идей.

Снова, если говорить в общем, им проще иметь дело с идеями, философией и нематериальными реальностями. Они мыслители, всегда несколько отстраненные, их тела отличаются слаборазвитой мускулатурой. Поэты и художники, хотя и имеют с ними что-то общее, как правило, больше ценят физические преимущества земного существования, хотя и обладают некоторыми подобными характеристиками.

Следовательно, отношение к телу может быть разным. Могут быть выбраны разные типы тел, но в целом общее «я» имеет некие предпочтения и качества, которые его определяют, поэтому разные жизни все же будут иметь некий общий оттенок.

Сложно говорить о приходе личности в физическое тело, не обсудив то, как она из него уходит. Все это одинаково зависит от личных качеств и отношения к физической реальности. Решения относительно будущих жизней могут приниматься не только в переходном состоянии между жизнями, но и во сне в любой жизни.

Вы, например, уже сейчас могли выбрать обстоятельства своей следующей инкарнации. Хотя сейчас ваши будущие родители, возможно, еще дети, или вообще не родились по вашему исчислению времени, какие-то планы уже могут существовать.

Теперь можете сделать перерыв.

(«Это было здорово».

23:00. Транс Джейн был глубоким. Ей было сложно держать глаза открытыми. «Мне нравится, когда он так делает – когда я просто ухожу, – сказала она. – Но когда я возвращаюсь, то не знаю, что делаю… меня действительно не было».

Перерыв был окончанием работы над книгой на сегодня. Сет закончил сеанс несколькими страницами личной информации для нас с Джейн.)

Глава 14

Истории о начале. Многомерный бог

Сеанс № 559

9 ноября 1970 года, понедельник, 21:18

(Выдержки из сеанса № 558 от 5 ноября приводятся в Приложении.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, вернемся к книге. Начнем следующую главу. Она называется: «Истории о начале. Многомерный бог». (Наклонившись вперед, с улыбкой.)Как тебе этонравится?

(«Очень хорошо».)

Нынешняя жизнь каждого человека происходит из скрытых измерений, лежащих дальше тех, что доступны в физическом понимании. Она берет энергию и силу действия из бессознательных источников. Так и известная вам физическая вселенная происходит из других измерений. Ее источник и энергия берут начало в более глубоких реальностях.

История, как вы ее знаете, – всего лишь один источник света, на котором вы концентрируетесь. Вы толкуете события, которые видите в нем, и проецируете в ее свет собственно понимание событий, которые могут произойти. Ваша концентрация настолько им зачарована, что, думая о природе реальности, вы автоматически сводите вопрос к этому одному небольшому мерцающему мигу, который называете физической реальностью. Думая об аспектах Бога, вы неосознанно говорите о создателе этого единственного света. Этот свет уникален, и если вы поймете, что он на самом деле такое, то поймете настоящую природу реальности.

История, как вы ее себе представляете, – всего лишь одна тонкая нить вероятностей, в которую вы сейчас погружены. Она не охватывает все существование вашего вида, не включает все физические возможности, не пытается рассказать историю физических существ, их цивилизаций, войн, радостей, технологий и побед. Реальность куда разнообразней, намного богаче и необъятней, чем вы сейчасможете предположить или понять. Эволюция в вашем понимании, в том виде, в каком ее описывают ваши ученые, – всего лишь одно вероятное направление эволюции, в которое, опять же, вы сейчас погружены.

(21:35.)Следовательно, существует множество других, столь же достоверных, столь же реальных путей эволюционного развития, которые происходили, происходят и будут происходить в других вероятных системах физической реальности. Различные неограниченные вероятности возможного развития не могут появиться в одной узкой структуре реальности.

С великолепной невинностью и огромной гордостью вы воображаете, что известная вам эволюционная система – единственная, и физическидругих не существует. Но в известной вам физической реальности существуют намеки на природу других физических реальностей. Ваша собственная физическая форма латентно обладает другими чувствами, которые не используются, но могли бы выйти на поверхность, хотя в вашей вероятности этого не произошло. Сейчас я говорю о земном развитии, о реальностях, которые собраны вокруг известных вам земных аспектов.

Ни одна линия эволюции не является тупиковой. Еслиона исчезает в вашей системе, то появляется в другой. Всем вероятным материализациям жизни и сознания присуще свое время, они создают благоприятные для себя условия, в которых могут процветать, – и ихвремя, по вашим меркам, вечно.

В этой главе я говорю в основном о вашей планете и Солнечной системе, хотя это можно отнести ко всем частям вашей физической вселенной. Таким образом, вы осознаете только одну, специфическую, идеально сбалансированную и необычную часть физического существования. Вы не только материальные существа, создающие образы из плоти и крови, окруженные особой разновидностью пространства и времени; вы также существа, происходящие из конкретизированного измерения вероятностей, которые рождены из измерений, хорошо подходящих для вашего развития, совершенствования и роста.

(21:53.)Если вам уже присуще некое интуитивное понимание природы сущности, или цельного «я», вы увидите, что оно поместило вас в такое положение, где могут быть реализованы определенные способности, понимание и опыт, в котором может развиваться ваш тип сознания. Малейший ваш поступок оказывает на эту многомерную среду куда больше влияния, чем может осознать человеческий мозг. Если вы чрезвычайно заняты тем, что кажется одним бесконечно малым аспектом реальности, если вы якобы полностью в него погружены – это касается только самых «поверхностных» составляющих личности. Мне не нравится в данном случае слово «поверхностный», хотя я его использую, чтобы обозначить наличие многочисленных частей «я», которые заняты чем-то другим – некоторые из них так же погружены в свою реальность, как вы в свою.

Сущность, настоящее многомерное «я», осознает все свои существования, и это знание в определенной степенидоступно другим частям «я», включая, конечно же, известное вам физическое «я». На самом деле, эти различные части «я» в конце концов придут к полному осознанию. Точка. Это осознание, в свою очередь, изменит то, что сейчас кажется их сутью, и увеличит многообразие бытия.

Можете сделать перерыв.

(22:03. По большей части Джейн говорила довольно медленно. В перерыве я несколько раз зевнул. Сеанс возобновлен в 22:15.)

Так. У нас будет небольшой сеанс…

(«Со мной все в порядке».)

…раз я уже начал главу. Однако у меня есть несколько замечаний, так что еще минутку.

(Сет передал личную информацию для Джейн и одного из ее учеников.)

У вас есть еще вопросы?

(«Кажется, нет».)

Мы приступили к интересной теме. Доброго вечера.

(«Тебе того же, Сет».)

Мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Спасибо. Спокойной ночи». 22:34.)

Сеанс № 560

23 ноября 1970 года, понедельник, 21:10

(Джейн в последнее время отдыхала от сеансов, кроме нескольких, проведенных для ее класса по экстрасенсорике.)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге.

Соответственно, существует много вероятных систем реальности, в которых преобладает физическая информация, но эти физические вероятности – только одна небольшая часть. Каждый из вас существует также в нефизических системах. Раньше я уже говорил, что малейшая ваша мысль или эмоция проявляется множеством других способов, не только в вашей зоне существования.

Как вы знаете, «сейчас» вам знакома только часть вашей полной сущности. Поэтому, думая на тему высшего существа, вы представляете себе мужскую личность с теми способностями, которые есть и у вас, и усилением качеств, которыми вы восхищаетесь. Соответственно, воображаемый бог менялся с течением времени, отражая изменение представлений человека о себе.

Бог был жестоким и властным, когда человек считал эти качества положительными, необходимыми прежде всего в борьбе за физическое выживание. Он проецировал их на свои представления о боге, потому что завидовал этим качествам и боялся их. Так вы формировали образ бога по своему образу и подобию.

В непознаваемо многомерной реальности старые концепции Бога относительнобессмысленны. Даже само понятие высшего существа является искажением, потому что вы все равно проецируете на него качества человеческой природы. Если я скажу вам, что Бог – это идея, вы меня не поймете, потому что не понимаете измерений, где идея обладает реальностью и может порождать и излучать энергию. Вы не верите в идеи так, как верите в физические объекты, поэтому, если я скажу вам, что Бог – это идея, вы поймете это так, что Бог менее чем реален – неопределенный, внебытийный, лишенный цели и мотиваций.

Ваш собственный физический облик – овеществление вашихпредставлений о себе в качествах материи. Без идеи о себе вашего физического облика не было бы, но зачастую вы осознаете только его. Изначальная сила и энергия идеи о себе поддерживает жизнь вашего облика. Следовательно, идеи намного важнее, чем вы думаете. Если вы попробуете принять мысль о том, что ваше существование многомерно, что вы живете среди бесконечных вероятностей, то сможете увидеть проблеск реальности, стоящей за словом «бог», и сможете понять, почему передать понимание этой концепции словами практически невозможно.

Бог – прежде всего творец, не одной физической вселенной, а бесконечного множества вероятных существований, куда более обширных, чем те аспекты физической вселенной, с которой знакомы ваши ученые. Он не просто отправил своего сына жить и умереть на одной маленькой планетке. Он – часть всехвероятностей.

Рассказывают много легенд и мифов о начале. Все это – попытка максимально доступно изложить знания. Часто даются ответы на вопросы, которые просто не имеют смысла вне вашей системы реальности.

Например: не было начала и не будет конца. Однако существуют легенды, которые рассказываются вам о начале и конце, просто потому, что при ваших искаженных представлениях о времени начало и конец кажутся неразрывно связанными и истинными. Когда вы учитесь отводить фокус внимания от физической реальности и таким образом получать некоторые доказательства существования других реальностей, ваше сознание продолжает цепляться за старые идеи, которые мешают вам понимать реальные объяснения. Однако в снах, в некоторых видах транса и часто даже под уровнем повседневного сознания вам доступно многомерное восприятие.

Это осознание обогащает личный опыт многомерной полнотой, которая не существует отдельно,весь ваш мир физического разума пронизан ею вдоль и поперек. Сказать, что физическая жизнь нереальна, – значит отрицать, что реальность заполняет все видимое и является частью всего внешнего. Точно так же Бог не существует отдельноили обособленно от физической реальности, но существует в ней и как часть ее, так же, как он существует как часть в других системах существования.

(21:46.)Фигура вашего Христа символически выражает вашу идею Бога и его взаимосвязи. Существовали три различные личности, историю которых объединили, и они стали известны под общим именем Христа – отсюда и расхождения в записях. Все они были мужчинами, потому что в тот период развития вы не приняли бы женщину в таком качестве.

Эти люди были частью одной сущности. Вы не могли не представлять Бога как отца. Вам не могло прийти в голову представлять Бога иначе, как отталкиваясь от человека и земных составляющих. Эти три личности разыграли спектакль, крайне символический, движимый высококонцентрированной энергией.

(Пауза в 21:52.)Однако события , в том виде, в котором они записаны, в вашей истории не происходили. Распятие Христа было не физическим, а энергетическим событием. Разыгрывались идеи почти невероятного масштаба.

(Пауза в 21:55.)Иуда, например, не был человеком в вашем понимании. Он – как и остальные апостолы – был благословенным сотворенным «фрагментом личности», образованным личностью Христа. Он символизировалпредательство самого себя. Он подчеркивает ту часть личности каждого человека, которая сильно фокусируется на физической реальности и из жадности отрицает свое внутреннее «я».

Каждый из двенадцати апостолов воплощал качества, принадлежащие одному индивиду, а Христос, как вы его знаете, символизировал внутреннее «я». Соответственно, двенадцать плюс известный вам Христос (одна фигура, составленная из трех) символизируют отдельную земную личность – внутреннее «я», и двенадцать основных качеств эго-личности. Как Христос был окружен учениками, так и внутреннее «я» окружено физически ориентированными характеристиками, каждая из которых направлена на повседневную реальность и при этом вращается вокруг внутреннего «я».

(22:03.)Соответственно, внутреннее «я» дало реальность апостолам, поскольку все ваши земные свойства исходят из вашей внутренней природы. Это была ожившая притча, воплощенная среди вас – космический спектакль, устроенный в вашу честь и поставленный в категориях, которые вы можете понять.

Уроки были очень простыми, потому что все их идеи были персонифицированы. Если вы простите мне это объяснение, это было нечто вроде местечкового спектакля с моралью, поставленного в нашем уголке вселенной. Это не делает его менее реальным, чем вы привыкли считать. На самом деле, выводы из того, о чем здесь говорится, ясно показывают более могущественные аспекты божественности.

(22:07.)Когда я говорю медленно, ты можешь отдыхать между строчками.

(«Да». Обратите внимание, что Сет еще не объявлял перерыв. Иногда Джейн говорила очень медленно.)

Три личности Христа родились на вашей планете и действительно воплотились среди вас. Никто из них не был распят. Двенадцать апостолов были материализацией совокупной энергии этих трех личностей. Хотя они обладали полной индивидуальностью, их основной задачей было четко проявить в себе определенные способности, присущие всем людям.

(22:12.)Одна и та же драма игралась разными способами, и хотя драма всегда разная, она одна и та же. Это не означает, что в каждой системе реальности появлялся свой Христос. Это означает, что идея Бога воплощалась в каждой системе таким способом, который понятен ее жителям.

Эта драма продолжает существовать. Она не принадлежит, например, вашему прошлому. Туда ее помещаете вы. Это не означает, что она все время воспроизводится . Драма отнюдь не была бессмысленной, и дух Христа в вашем понимании реален. Это вероятная Бого-драма, которую вы предпочли воспринять. Воспринимались и другие драмы, но не вами. Другие такие драмы существуют и сейчас.

Можете сделать перерыв.

(22:16. Транс Джейн был глубоким. У нее едва открывались глаза. «Я знала, что он держит меня в трансе, пока я не передам много информации», – сказала она. Один час шесть минут – это был один из самых длительных периодов транса. Я сказал ей, что, на мой взгляд, информация великолепна.

Пока мы разговаривали, Джейн вспомнила картинку, которую увидела, пока говорила. Она не могла как следует ее пояснить, даже жестами. «Христос был вроде как шестом в центре, а вокруг него вращалось двенадцать шаров, которые испускали свет наружу, – сказала она. – Христос создал двенадцать…»

Пока Сет назвал только двух из трех личностей, составлявших Христа, – сам Христос, естественно, и Иоанн Креститель[5]. Сеанс возобновлен в 22:37.)

Итак, независимо от того, имело ли место физическое распятие, оно случилось энергетически и существует так же, как и все остальные события этой драмы. Многие из них были физическими, но не все. Конечно, нефизическое событие воздействует на ваш мир не меньше, чем физическое. В целом, драма была результатом потребностей человечества. Она была создана этой потребностью, росла из нее, но зародилась не в вашей системе реальности.

(Пауза в 22:41.)Другие религии были основаны на других драмах, события которых проигрывались так, чтобы быть понятыми в разных культурах. К сожалению, различия между драмами часто приводили к недопониманию, которое становилось причиной войн. Эти драмы также проигрывались индивидуально в состоянии сна. Бого-воплощенные личности впервые предстали перед человеком во сне, и так был подготовлен путь.

Интуиция и вдохновение говорили человеку, что будет разыграна драма Христа, поэтому, когда эти события стали происходить физически, их узнали. Затем его энергия и сила вернулись во вселенную снов. Его яркость и интенсивность усилились благодаря физической материализации. В индивидуальных снах люди устанавливали связь с основными действующими лицами драмы и узнавали ее подлинный смысл.

Итак, Бог – это больше, чем сумма всех вероятных систем реальности, которые он создал, но он есть в каждой из них, без исключения. Следовательно, он есть в каждом мужчине и каждой женщине. Он также в каждом пауке, тени, лягушке – а вот это человек уже признавать не хочет.

Бога можно только ощутить, и вы ощущаете его всем своим бытием, независимо от того, сознаете вы это или нет. Он – не мужчина и не женщина, я использую эти слова только для удобства. Конечная истина заключается в том, что он по вашим меркам вообще не человек, а также не личность. Ваши представленияо личности слишком ограничены, чтобы охватить многочисленные грани многомерного существования.

(22:55.)С другой стороны, он человек, ибо суть часть каждого индивидуума; в необъятности своего опыта он содержит «идею-форму»себя как человека, с которой вы можете соотноситься. Он буквально стал плотью, чтобы жить среди вас, ибо он формирует вашу плоть – в том смысле, что он ответствен за энергию, которая дает жизненную силу и реальность вашему собственному многомерному «я», которое, в свою очередь, формирует ваш образ в соответствии с вашими собственными представлениями.

Это личное многомерное «я», или душа, таким образом обладает вечной реальностью. Она подпитывается и поддерживается энергией, невообразимой жизненной силой Всего, Что Есть.

(23:00.)Следовательно, ваше внутреннее «я» не может быть уничтожено и не может уменьшаться. Оно разделяет все способности, присущие Всему Сущему. Следовательно, оно должно творить, как было сотворено само, ибо этот великий дар стоит за всеми измерениями бытия, избыток из источника Всего Сущего.

Закончим сеанс.

(«Хорошо. Все было здорово».)

Этот кусок информации строится по одной схеме, и мы добавим к нему другие. С книгой я пока закончил. Если у вас нет вопросов, то завершим сеанс…

(У меня было несколько вопросов о снах Джейн. Сет ответил на них. Сеанс закончился в 23:09.)

Сеанс № 561

25 ноября 1970 года, среда, 21:55

(Сеанс должен был начаться в 21:15. Непосредственно перед этим Джейн сказала, что ей кажется, что нам помешают или придут гости. Через пятнадцать секунд в дверь постучали. Пришел Карл Джонс. Он преподает в средней школе в небольшом городке штата Коннектикут курс под названием «Внешнее и Внутреннее Пространство». На занятиях он использует книгу Джейн «Материалы Сета». Карл был у нас проездом по дороге к местечку недалеко от Ниагарского водопада, штат Нью-Йорк, куда собирался на День Благодарения.)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

И добрый вечер нашему другу. Я запомню, что сегодня вечером ты (Карл)улыбаешься. Итак, мы возвращаемся к работе над книгой, поэтому (с юмором, Карлу)ты сможешь увидеть писателя за работой – настоящего призрачного писателя, если угодно.

Со временем я назову вам третью личность Христа. Сейчас мы рассмотрим многомерные аспекты Всего Сущего. Эту реальность можно только ощутить. Не существует фактов, которые могли бы верно описать характеристики Всего Сущего.

Эта реальность и качества появляются в различных системах действительности в соответствии с маскировочной информацией каждой конкретной системы. Внутреннее переживание многомерного Бога может случиться в двух основных областях. Во-первых, через осознание того, что ваша изначальная движущая сила находится во всем, что могут воспринять ваши чувства. Во-вторых, через осознание, что эта первичная движущая сила обладает реальностью, не зависящей от связи с внешним миром.

Любой личный контакт с многомерным Богом, любые действительные моменты мистического сознания всегда оказывают объединяющее воздействие. Следовательно, они не приведут к изоляции индивида, а, напротив, расширят его восприятие так, что он сможет ощущать реальность и уникальность всех тех аспектов реальности, на которые способен.

(22:05.)Следовательно, он будет чувствовать себя менее изолированным и обособленным. Он не начнет из-за пережитого считать себя выше других. Напротив, он будет захвачен гештальтом осознания, в котором поймет свое единство со Всем Сущим.

Поскольку существуют части реальности, которые вы не воспринимаете сознательно, и другие системы вероятности, которые вы не осознаете, то есть и аспекты первичной божественности, которые на данный момент вам недоступны. Следовательно, существуют и вероятные боги, каждый из которых по-своему отражает многомерные аспекты первичной сущности, настолько ослепительной и великой, что ни одна форма реальности или одно конкретное существование не могут вместить ее.

(22:10.)Я попытался дать вам какие-то представления о далеко идущих творческих последствиях ваших собственных мыслей. Но даже зная об этом, невозможно представить себе многомерное созидание, свойственное Всему Сущему. Термин «Все Сущее» можно использовать как обозначение, охватывающее всех вероятных богов во всех их проявлениях.

Возможно, теперь некоторым из вас будет проще понять простые истории и легенды, о которых я говорил. Человечеству пришло время сделать несколько шагов вперед, расширить природу собственного сознания, попытаться постичь более глубокий уровень реальности. Вы выросли из поры детских сказок. Ваши мысли обладают формой и реальностью, ваши мысли имеют силу даже в других системах реальности, которые вы не осознаете, и потому должно быть несложно понять, что ваши мысли и эмоции влияют и на другие системы вероятностей, и почему на действия вероятных богов не влияет то, что происходит в других измерениях реальности.

Теперь можете сделать перерыв.

(22:15. Темп хороший. После небольшого перерыва Сет по большей части отвечал на вопросы Карла, это не записывалось. Однако было упомянуто несколько моментов, которые мне хотелось бы записать. [Так обычно и получается, когда я не веду записи.] Один из них относился к высказыванию Сета о том, что, когда человек интенсивно думает о другом человеке, часть «думающего» отправляется к «субъекту мысли».

Потом был еще один перерыв. В последнее время я беспокоился о том, что Джейн по выходным превышает свою норму экстрасенсорной работы, если учитывать сеансы для гостей. Сейчас мы заговорили об этом, не ожидая, что в разговор включится Сет, и согласились, что ей надо несколько снизить свои «приключения» вне расписания, какой бы интересной не была побудительная причина.

Сеанс возобновлен в 23:10.)