Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье» Симонова Н.

А

Аббат (от арамейского «abba» – отец) – духовный отец, учитель и пастырь, настоятель католического монастыря. В церковной иерархии аббат следует за епископом.

Аббатство – владения католического монастыря. Термин возник в IX в., некоторые аббатства в Средние века представляли собой независимые церковные территории.

Августинскии монашеский устав – один из основных монашеских уставов до XII в. наряду с Бенедиктинским.

Августинцы-эремиты – монахи ордена св. Августина, живущие по уставу св. Августина. Орден августинцев-эремитов (эремит – отшельник, пустынник, греч.) учрежден в 1256 г. Папой Александром IV (1254–1261 гг.). Папа Бонифаций VIII (1294–1303 гг.) в 1303 г. причислил Орден августинцев к нищенствующим орденам. Орден был вселенским еще в XIII в.

Аверроизм – направление философского рационализма в средневековой схоластике XIII в. Аверроисты (группа преподавателей Парижского университета) в 70-е гг. XIII в. были последователями арабского богослова Ибн Рушда (Аверроэса, ум. в 1198 г.), комментатора Аристотеля. Латинские аверроисты развивали учение о двойной истине, абсолютной (Откровение) и философской, которую постигают с помощью разума. Они признавали человеческий разум как источник познания. Если разум оказывался бессильным в познании, то следовало обратиться к вере. Учение осуждено Церковью.

«Авиньонское пленение пап» – так образно называют период Папства с 1305 г. по 1378 г., когда резиденция Папы Римского была переведена в город Авиньон на юге Франции, а Папы находились под влиянием французского короля. Ф. Петрарка называл этот период «Вавилонское пленение Церкви».

Автокефалия – административная независимость раннехристианских Церквей: патриархий и митрополий Александрии, Антиохии, Палестины. Позднее принцип самоуправления поместных Православных Церквей, административной независимости от Константинопольского Патриарха.

Аггагула (готск.) – ведьма, колдунья, чародейка. Латинизированное название встречается в Эдикте Теодориха Остготского.

Агиография – жанр церковной литературы о жизни и деятельности святых. Жизнеописания или Жития святых. Так называют и раздел в историографии, посвященный этой теме.

Агиология – раздел богословия, изучающий «Жития святых».

Агнец божий – символическое имя Спасителя, указывающее на его искупительную жертву за грехи человеческие. «Агнец» (лат. ягненок) – символ непорочной жертвы, целомудрия, смирения.

Ад – местопребывание и состояние мучений душ умерших грешников, которые находятся там после смерти во власти дьявола.

Адамиты – члены секты, занятой поисками тайны мирозданья. Считают, что материя, из которой создан Адам, и есть философский камень. Цель состоит в том, чтобы вернуться в первобытное «адамово» состояние и познать судьбы потомков, якобы, сообщенные Адаму ангелом Разиэлем. Адамиты занимались алхимией, пытаясь создать в реторте Гомункулус.

Акакиева схизма – первый раскол между Восточной и Римской Церквями, продолжавшийся около сорока лет (484–519 гг.). Причиной раскола послужила промонофизитская политика императора Зенона (476–491 гг.) и Константинопольского Патриарха Акакия (474–475 гг.). Папа Римский Феликс III (483–492 гг.), прадед Папы Григория Великого выступил против компромиссной формулы монофизитов и вызвал на Римский синод 484 г. Патриарха Акакия для объяснения. Константинопольский Патриарх Акакий на синод не явился и был подвергнут анафеме Папой Феликсом III.

Алтарь – центральное, главное место в христианском храме, где совершаются священнодействия. Место совершения таинства евхаристии. За алтарем располагается епископский трон, а над алтарем – балдахин (киворий).

Альбигойские войны – крестовый поход и военные действия против катаров (альбигойцев) Южной Франции. Продолжались 35 лет, с 1208 г. по 1244 г.

Альбигойцы – по названию города Альби в графстве Тулуза (Южная Франция), так называли катаров в Лангедоке, еретическое движение 1209–1213 гг.

Алхимия – средневековая наука о строении и превращении веществ, о концентрации жизнетворных потоков и энергии в результате влияния Святого Духа. Алхимики занимались поиском философского камня для познания тайны мирозданья и путей духовного совершенствования. Изучали свойства различных веществ для превращения их в золото.

Амальрикане – последователи ереси, члены многочисленной секты (конец XII в. – начало XIII в.). В секте состояли преподаватели Парижского университета, низшие слои городского и сельского населения, много женщин, вдов. Название получили от имени ее основателя, магистра богословия Парижского университета, мистика Амальрика Венского. В трактовке «Страшного суда» и Благодати спасения исходили из признания истинно верующими лишь последователей своего учения. Их души сливаются с Богом и возвращаются к первоисточнику – так трактовали воскресение, другого – не признавали.

Анафема (греч. проклятие) – означала отлучение от Христа и от Церкви. Это – высшая церковная кара, удаление от общения с верующими. Иоанн Златоуст трактовал анафему как полную передачу неисправимого врага Церкви в распоряжение сатаны. Установлена IV Вселенским (Халкидонским) собором 451 г.

Анахоретство – отшельничество, индивидуальная религиозная практика. Анахорет – монах-отшельник, удалившийся от мира. Первым считается св. Антоний Великий (251–356 гг.), почти всю жизнь проживший в египетской пустыне.

Ангел (греч. вестник) – бесплотное творение, посланник, исполняющий повеление Бога. Служитель Бога, обитающий на небе, является посредником между Богом и людьми, между Творцом и Творением. Наделенные свободной волей могут отпасть от Бога и предстать Его врагами и врагами людей. Это – «падший ангел».

Андрей Первозванный – Первый из Апостолов, учеников Иисуса Христа, брат Апостола Петра.

Антихрист – собирательный образ сил, враждебных Иисусу Христу и Его Церкви. Носит маску Христа, рожден от блудницы, полная противоположность Христа, облик похож, абсолютное отрицание христианской веры, действует по указанию сатаны. Явится в конце времен, захватит мировое господство, и все отступятся от веры. Он возглавит борьбу против Христа, но в определенное время свершится гибель воинства Антихриста. Спасаясь от приближения Христа, Антихрист поднимется на высокую гору и бросится вниз. В образе Антихриста выступает космический узурпатор, который носит маску Христа и имитирует его добродетель, проявляя ложное чудотворство. Согласно Апокалипсису его приход предваряет Второе Пришествие Христа.

Апокалипсис – Откровение Иоанна Богослова, последняя книга Нового Завета, содержащая христианское учение о конце света и Страшном суде, о Втором Пришествии Иисуса Христа и установлении Царства Божия.

Апокрисиарий – постоянный представитель Папы Римского при дворе византийского императора в Константинополе в VI–VIII вв.

Апокриф – произведение раннехристианской литературы, не признанное Церковью каноническим. Апокрифы существуют ветхозаветные и новозаветные. Новозаветные апокрифы, то есть неисторичные Евангелия, апокрифические Деяния, апокрифические Послания, апокрифические Апокалипсисы.

Апологетика – религиозно-философское направление в христианском богословии, сложившееся во II–III вв. с целью защиты и оправдания вероучения с помощью принципов, обращенных к разуму. Апологеты – античные философы, защитники христианства в период гонений на христиан. Апология – защита основных принципов христианства в форме сочинения трактатов или диалогов.

Апостол – в Новом Завете называют двенадцать ближайших учеников и последователей Иисуса Христа, с которыми он проповедует свое учение и творит чудеса.

Апостольские братья – странствующие проповедники – члены секты, основанной Сигарелли, их проповедь была отвергнута Церковью как ересь. Секта отвергала привилегии духовенства, власть Папы, призывала не платить десятины Церкви. Апостольские братья верили в приход тысячелетнего Царства Божия, в котором восторжествует полная социальная справедливость. Они призывали к отказу от имущества, к абсолютной бедности. На призывы Апостольских братьев откликнулись крестьяне Северной Италии. В 1305–1307 гг. вооруженное восстание возглавил Дольчино. Послания Дольчино в апостольско-пророческой форме излагали идеи апостольской бедности и организации духовной общины вне Церкви. В 1305 г. епископ Верчельский организовал крестовый поход против Дольчино и его последователей.

Апостольское преемство – непрерывная передача благодатного дара на особое служение от Апостола св. Петра Церкви. Подразумевается преемственная связь, благодаря которой по воле Иисуса Христа Церковь осуществляет священную миссию учительства, управления и освящения, вверенную Апостолам.

Арианство – ересь, названная по имени Ария, пресвитера из Александрии. Арий учил, что в Троице Сын в подчиненном отношении к Отцу, то есть не равен Отцу, не имеет с ним одинаковой природы. Сын – только Творение Отца и подобен, но не равен. Арий отрицал богословские догматы официальной Александрийской Церкви. Арианство было осуждено как ересь на I Вселенском (Никейском) соборе в 325 г., но впоследствии получило широкое распространение. Арианский собор 359 г. в Римини разрабатывал богословскую концепцию арианской Церкви. Варвары-федераты принимали христианство преимущественно в арианской форме. Арианский культ был проще, иным был и обряд крещения. Ариане не признавали власти епископа, отвергали посты и молитвы об умерших.

Архидиакон – старший диакон, ближайший помощник епископа в управлении епархией, в надзоре за церковным имуществом, в совершении правосудия, в попечении о бедных.

Архиепископ – высший или главный епископ, высший церковный сан (букв. верховный надзиратель). По сану и достоинству равен митрополиту. Папа Римский давал этот титул епископу как знак личного достоинства.

Архикапеллан – старший среди священнослужителей капеллы.

Архипресвитер – старший пресвитер. Начиная с VI в. так называли священника сельской крестильной церкви, где совершались регулярные богослужения и осуществлялось таинство крещения. С IX в. архипресвитеров стали называть деканами.

Аскеза – система духовных и физических усилий, направленных на достижение нравственного совершенства верующего, спасения души и более глубокое общение с Богом.

Аскет – подвижник, следующий по пути аскезы, отказавшийся от всех мирских удовольствий.

Аскетизм – часть религиозного мировоззрения, в центре которого идеал аскезы и культ самозабвения. Аскеза воспринимается как средство борьбы человека с самим собой ради возвращения к Богу. Религиозная практика беспощадной суровости в умерщвлении плоти посредством самоистязания, подражания Христу в Его страданиях. Целеустремленный поиск Пути к спасению всеми доступными средствами: неустанные бдения, молитвы, изнурительные посты, ношение власяниц и т. п.

Ассизы или «Письма св. Гроба» – постановления Высокой Палаты Иерусалимского королевства, по которым определялись условия владения (феодом и леном) и службы крестоносцев. Хранились в храме Гроба Господня.

Асы – община древнегерманских богов во главе с Одином (Воданом). Как высшие боги асы противопоставлялись ванам, великанам, карликам, норнам, валькириям. Их жилище – небесный Асгард. В древнегерманской мифологии называют 12 богов асов и 14 богинь «асинь». В войне с ванами побеждают асы, они в единой общине ассимилируют ванов.

Астрология – наука о воздействии небесных светил на судьбы земного мира и человека. В средневековой Европе особенно популярна с XII–XIII вв.

Б

Базилика – христианская церковь в эпоху раннего Средневековья, монастырская церковь.

Баптистерий (греч. купель) – капелла при храме для обряда крещения. В Средние века часто отдельное сооружение, круглое или многогранное с куполом.

Беатификация – акт причисления к лику блаженных (лат. beatus – блаженный и facio – делаю). В Католической Церкви «низшая ступень» в подготовке к канонизации (к акту причисления к лику святых). С VIII в. право беатификации принадлежит исключительно Папе Римскому.

Бенедиктинцы – монахи, живущие по Правилу св. Бенедикта. Бенедиктинский устав получил широкое распространение с VI в. Бенедикт Нурсийский, основатель монастыря Монте – Кассино в Италии учил, что молитва и созерцание, обретение святости, стяжание личного спасения являются главной сутью монашеского призвания. Бенедиктинские монастыри в IX – ХП вв. служили идее преобладания папской власти.

Благовещение — благая весть. Архангел Гавриил возвестил Марии о Сошествии на нее Святого Духа. Благовествование Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Христианский праздник.

Благодать – божественный дар спасения. Согласно церковным канонам единственным носителем ее является Церковь. Часть этой Благодати Церковь передает истинно верующим при совершении таинств.

Блаженный – звание (лат. beatus), которое присваивала Церковь лицам общепризнанной святости до их официальной канонизации.

Богиня-мать — женское божество плодородия. Культ ее присутствовал и в древнегерманской языческой религии.

Божий мир – ограничения в ведении феодальных войн, которые предписывала Католическая Церковь. Объявляя «Божий мир», церковные соборы с конца X в. защищали неприкосновенность духовенства и народа. С XI в. устанавливали «Божие перемирие» на воскресенье, некоторые дни религиозных праздников и прочие дни недели, на время постов. В течение этого времени не разрешалось воевать.

Булла – документ, постановление или распоряжение Папы по церковным делам. Грамота была скреплена круглой металлической печатью, которая называлась буллой (bulla – лат. печать). На печати было выгравировано имя Папы, а в XII в. изображения Апостолов св. Петра и св. Павла.

В

Вальденсы – средневековая ересь последователей учения Пьера Вальдо из Лиона. Вальденсы отрицали авторитет католического духовенства, Церкви, называя ее орудием сатаны, власть Папы. Евангелие вальденсы признавали единственным источником учения о Боге. Отвергли догмат о предопределении, поклонение Кресту как орудию убийства. Секты вальденсов отстаивали принцип всеобщего священства и возвращения к организации раннехристианских общин. Трудолюбие, добродетельная жизнь на основе взаимопомощи были нравственными идеалами вальденсов. Ересь распространилась во второй половине XII в. в Юго-восточной Франции, Северной Италии, в Богемии.

Валькирии – небесные девы-воительницы, по воле Одина (Вотана) определяющие судьбу воина на поле битвы (древнегерманская мифология).

Вальхалла — небесное царство Одина (Вотана), где обитают павшие в сражениях отважные германские воины (древнегерманская мифология).

Ваны – боги плодородия и богатства, земли и земных вод в древнегерманском языческом пантеоне, мифологии и героических сагах.

Ведовство — в Средние века считалось особым видом колдовства с ночными полетами людей по воздуху. Вера в способность дьявола перебрасывать своих поклонников на большие расстояния, наделять их способностью летать на свои сборища. Ведовство осуждалось Церковью как «служение дьяволу».

Вельзевул – ипостась дьявола, жестокий, терзающий людей физическими муками.

Венефициум – колдовское зловредительство посредством изготовления ведовского зелья, всевозможных ядов.

Веррин – ипостась дьявола, один из демонов воздуха, католик, более легкий и добрый.

Ветхий Завет – название одной из двух частей христианской Библии. Книги Ветхого Завета открывают знание о Боге и о человеке до времен спасения, о том, как «праведный и милосердный Бог действует в отношении людей». В Ветхом Завете дано Откровение о спасении.

Вечная жизнь — новое качество жизни, дарованное Божьей милостью через веру в Иисуса Христа. Это понятие объединяет земное существование и то, что наступает после смерти.

Викарий (лат. заместитель, наместник) – священнослужитель третьей степени церковной иерархии, замещающий архиепископа в управлении епархией или помогающий ему. Один из титулов Папы: Викарий Иисуса Христа.

Витраж (лат. стекло) – в готических соборах большое окно из цветных стекол, составляющих орнаментальный или сюжетный рисунок. Цветные стекла вставлены в металлический каркас.

Воздвижение Креста Господня – христианский праздник в напоминание о крестных муках Спасителя. В начале IV в. мать римского императора Константина Великого христианка Елена совершила паломничество в Палестину, обрела Крест, на котором был распят Иисус Христос, и велела воздвигнуть его на Голгофе близ Иерусалима. Это произошло 14 (27) сентября 326 г.

Вознесение Господне (лат. Ascension – восхождение) – произошло после воскресения Иисуса Христа и сорокодневной беседы Его с учениками о Царствии Божьем. Иисус Христос послал Апостолов на проповедь по всему миру, а сам на их глазах был вознесен на небеса. Вознесение Господне – церковный праздник в воспоминание этого события.

Волхвы — языческие жрецы (в славянской мифологии). Маги – восточные мудрецы-звездочеты, пришедшие поклониться младенцу Иисусу Христу. В Вифлееме они повергаются ниц перед младенцем Иисусом и приносят ему в дар золото, ладан и мирру (благовоние).

Воплощение (лат. incarnatio) – вера в вочеловечение Иисуса, Сына Божия ради спасения человечества. Как писал Томас Аквинат, догмат веры, выходящий за пределы человеческого разума.

Восхищение духа – экстаз верующего во время молитвы, сопровождающийся потерей чувств.

Вотан (Водан, Один) – в древнегерманском языческом пантеоне и мифологии бог войны, воинской удачи, бог мореплавания. Первоначально атрибутом Вотана было копье.

Вселенские соборы – собрания епископов Вселенской Церкви, всех Христианских Церквей. Вселенские соборы с IV по VIII в.: I Никейский в 325 г., II Константинопольский в 381 г., III Эфесский в 431 г., IV Халкидонский в 451 г., V Второй Константинопольский в 553 г., VI Вселенский собор в Константинополе в 680–681 гг., VII Вселенский Никейский в 787 г. После раскола Католическая Церковь стала называть соборы высшего духовенства Запада Вселенскими (с XII в.).

Вульгата – «общедоступная» Библия в переводе на латинский язык, утвержденном и канонизированном Тридентским собором в 1546 г. Перевод на латинский язык был сделан по поручению Папы Дамасия I (366–384 гг.) Иеронимом Стридонским в период с 382 г. по 405 г. В XIII в. эта Библия стала называться Вульгата (общераспространенная).

Г

Гвардиан – (лат. страж) – низший иерархический статус во францисканском ордене. Гвардиан стоял во главе отдельной обители.

Генеральный министр — высшая иерархическая ступень во Францисканском ордене.

Гном — гномами называются в древнегерманской мифологии низшие божества, духи земли и подземных недр.

Голгофа (др. евр. – череп, лобное место) – холм в северо-западной части Иерусалима, за городскими стенами, где был распят Иисус Христос. Там же – место погребения Адама. В IV в. матерью императора Константина Великого св. Еленой был построен храм. В настоящее время там находится Храм Гроба Господня, одна из главных христианских святынь и место паломничества.

Гомагиум – почтение в форме поцелуя. В Средние века колдуны и еретики считались вассалами своего сеньора (дьявола) и, следовательно, так выражали обычный в феодальном мире знак почтения и подчинения дьявольской силе.

Гомилии – проповеди или беседы на темы Евангелия. Этот жанр религиозной литературы требовал серьезной теологической подготовки, авторы пользовались различными риторическими приемами в целях большего эмоционального воздействия. Такие проповеди служили образцом для пастырской деятельности приходских священников. Раннесредневековые ученые-теологи (Григорий Великий, Храбан Мавр) разработали правила составления проповедей, а в XII–XIII вв. появились первые учебники.

Горе сердца (лат. sursum corda) – возглас священника во время мессы.

Госпиций – отдельное помещение при монастыре, где жили принявшие обет до обращения в монашество.

Гостия (лат. hostia – жертва) – евхаристический хлеб, вначале обычный, с середины XI в. в католической литургии введен строгий запрет на квасной хлеб. Освященная пресная белая облатка, украшенная символами Иисуса Христа (крест, монограмма, изображение агнца) при совершении таинства Евхаристии – пресуществляется в Тело Христово. Такой вид причастия, по католическому обряду, совершается и для духовенства, и для мирян.

Григорианская реформа – проведена во второй половине XI – начале XII в. Реформирование католической Церкви достигнуто на основе утверждения независимости от светской власти, признания примата папской власти, создания строгой иерархической структуры. Реформа способствовала нравственному возрождению жизни духовенства и народа. Это движение в Католической Церкви возглавил Папа Григорий VII, по имени которого и названа реформа.

Григорианский хорал (Григорианское пение) – литургическое пение на латинском языке без участия музыкальных инструментов. Название от имени Папы Григория I Великого, который реформировал литургию, был автором литургических мелодий и основал в Риме школу певчих (schola cantorum). Позже была произведена канонизация текстов (основу составляют книги Священного Писания, жития святых, труды ранних Отцов Церкви) и напевов. Литургические песнопения исполнялись мужским хором в унисон.

Гумилиаты – монашеский орден гумилиатов был основан в Италии, в ремесленной среде. Аналогичные общины возникли в Брабанте и Фландрии. Гумилиаты проповедовали блага жизни в труде и молитве.

Д

Дары Святого Духа – формы проявления действия Святого Духа в жизни христианина. Дары Святого Духа обрели Апостолы в день Пятидесятницы по воле Бога Духа Святого. Их семь: премудрость, разум, совет, крепость, ведение, благочестие и страх Божий. Три больших дара: вера, надежда, любовь.

Дары Святые — евхаристические Тело и Кровь Христа.

Дева Мария – мать Иисуса Христа. Догматы о «вечной девственности» Марии и «непорочном зачатии» сложились в раннем христианстве. Идея «вечной девственности» была выдвинута в 622 г. на поместном соборе в Трюйе (Франция). Культ Богоматери содержит Никео-Константинопольский Символ Веры, принятый в IV в.

Декан – священник католического прихода.

Декреталии – нормативные постановления Папы Римского.

Демонология – средневековое теологическое учение о колдовстве с помощью дьявола, о способах околдования и снятия колдовских чар, о воплощениях и кознях дьявола, о зловредительстве с Божьего попущения.

Демоны – помощники дьявола, живущие в нижних слоях воздуха, где кишат как мухи. Согласно представлениям западных христиан в эпоху раннего Средневековья и вплоть до XV в. они являлись в облике языческих богов Юпитера, Меркурия, Венеры.

День Господень – воскресенье, день еженедельного празднования Воскресения Иисуса Христа. Главным моментом в праздновании Дня Господнего является воскресное богослужение; обязательное присутствие на нем христиан утверждено на Агдском соборе в 506 г.

День пальм – день Входа Господнего в Иерусалим. В Католической Церкви праздник Входа Господнего в Иерусалим отмечается в шестое воскресенье Великого поста (в Православной Церкви – Вербное воскресенье).

Десятина – налог, подать на нужды Церкви в размере 10 % от доходов. Десятина в пользу Западной Церкви впервые была утверждена собором в Маконе (Бургундия) в 585 г.

Десятина стала обязательной в империи Карла Великого. IV Латеранский собор 1215 г. закрепил право на сбор церковной десятины. Церковная десятина в Средние века взималась с крестьян зерном (так называемая большая десятина), овощами (малая) и скотом (десятина «крови»).

Диакон (греч., лат. служитель) – церковный сан третьей, низшей ступени иерархии (епископ – пресвитер – диакон). Диакон помогал священнику при совершении таинств крещения и евхаристии, следил за распределением церковных средств, исполнял должность секретаря при епископе. С XI в. рукоположение в диаконы было ступенью к дальнейшему рукоположению в сан священника.

Диктат Папы Григория VII – документ, составленный Папой Григорием VII (1073–1085 гг.) в 1075 г., в ходе церковной реформы. Теория Божественной власти Папы излагается в 27 тезисах об основах статуса Папы как главы Церкви и всего христианского мира, о подчинении светских правителей Папе, о непогрешимости Римской Церкви, о принципах управления Церковью и о праве Папы на взимание налога «денарий св. Петра».

Диоцез – церковно-административная единица, иначе епархия, во главе с епископом.

Догмат – в теологии формула вероучения, признанная неоспоримой и неизменной.

Доминиканский орден – монашеский, проповеднический орден основан в 1215 г. в г. Тулузе для борьбы с ересью. Орден назван по имени его основателя Доминика Гусмана, священника, затем каноника собора в Осме (1170–1221 гг.), св. Доминик. В 1216 г. орден был утвержден Папой Гонорием III (1216–1227 гг.). С 1231 г. ордену переданы функции инквизиции, с 1247 г. началась миссионерская деятельность в странах Востока, с XV в. в Америке. Члены ордена имели основательную богословскую подготовку и заняли богословские кафедры во всех крупных университетах Европы. Верховный глава ордена имел титул «Генерал Ордена», ему подчинялись назначаемые им провинциальные приоры. Сами доминиканцы называли себя «Божьими псами», вынюхивающими и искореняющими всякую ересь.

Донар – в древнегерманском пантеоне Бог-громовержец (в скандинавской мифологии Тор).

Донатизм – ересь, распространившаяся в римской провинции Африка в III–V вв. Названа по имени нумидийского епископа Доната. Основная цель – мученичество за веру. Идея неприятия неправедного мира была направлена против Римской империи и проникнута сепаратистскими настроениями. С донатизмом была связана и ересь агонистиков («воинов Христа»), выступавших против зла ради приближения Царства Божия. Последователи донатизма не признавали брака, трудовой деятельности, оседлой жизни в мире зла и несправедливости. Гибель неправедного мира приближали самоубийствами.

Дормиторий – монашеская спальня для группы монахов.

Друиды – кельтские жрецы.

Духовенство – первое, церковное сословие в феодальном обществе. «Белое» вело церковные службы, исполняло таинства, богослужение (литургию и мессу). «Черное» – монастырская братия, монахи различных орденов, монахи в мирской жизни выполняли функции служения Богу и помощи обездоленным, больным, странствующим.

Духовный меч – Слово Божие.

Дьявол – глава демонского царства, всемогущий и вездесущий творец зла (определение демонологии с XIV в.). Дьявол получил власть над человеком после того, как тот совершил грех, отошел от Бога и дал себя обольстить. Вовлечение во грех – главная цель дьявола. Дьявол был введен в церковную догматику христианским писателем I в. Иринеем, написавшим «Пять книг против ересей». Папа Григорий IX (1227–1241 гг.) выступил с тезисом о существовании вредоносного дьявола в булле от 1233 г. Он действует с Божьего попущения, а Бог пользуется дьяволом для испытания праведных и наказания грешных. Богатство, почести, плотская любовь, светская мудрость суть «соблазны дьявола». Далее Церковь учила, что против дьявола и его козней есть одно средство – христианская вера и религиозное рвение. Дьяволу же присущи гордыня и надменность. Именно за это дьявол был низвергнут Богом и стал падшим ангелом (Ориген).

Е

Евангелие (греч. благая или радостная весть) – четыре главные книги Нового Завета, рассказывающие о земной жизни Иисуса Христа. В Евангелии от Луки говорится, что это – «Возвещение великой радости».

Евангелизм – провозглашение или приобщение к Благой Вести о Божьей любви, явленной в Иисусе Христе. Евангелизация – процесс распространения христианской веры, термин аналогичный понятию «евангелизм». Смысл заключается в провозглашении всем людям, живущим на земле, Благой Вести, заключенной в Евангелии. Согласно католической терминологии, «евангелизация» – насыщение культуры евангелическими ценностями.

Евангелисты – авторы канонических Евангелий: Марк, Матфей, Лука, Иоанн. Общепринятые в христианстве символы четырех евангелистов: Ангел (св. Матфей), Орел (св. Иоанн), Телец (св. Лука), Лев (св. Марк).

Евангелическое движение – в XII–XIII вв. в странах Западной Европы распространяется христоцентрическая народная религия. В основе этого движения стремление вернуться к простой жизни раннехристианских общин, к нравам Нового Завета. Это проявление народной религиозности характеризуется глубокой эмоциональностью. Участники движения предпочитали массовый культ: процессии, хоровое пение, почитание святых, в паломничестве подражали Апостолам. Это движение с верой в человечность Иисуса Христа называют «жестикуляционной религией».

Евхаристия (греч., лат. благодарение) – благодарственное воспоминание о последней трапезе с Иисусом (Тайная вечеря), когда преломляя хлеб и указывая на чашу с вином, он сказал о пресуществлении в Свое Тело и Кровь. Евхаристия – таинство причастия (или пресуществления) – прославление Бога Отца и воспоминание о жертве Христа.

Елеосвящение — елеопомазание (или соборование) больных является одним из семи таинств Церкви. Совершается над больным ради исцеления его от грехов и их последствий. Элементы елеосвящения: помазание благословенным елеем, молитва над больным, возложение рук и призывание Св. Духа.

Епархия (лат. диоцез) – церковно-административная единица, объединяющая несколько приходов и монастырей на данной территории. Церковная территориальная организация под управлением епископа.

Епископ (греч. надзирающий, начальствующий) – священнослужитель высшей степени церковной иерархии. Безбрачие епископов утвердил Трулльский собор в 692 г. Весь клир его епархии находился под юрисдикцией епископа. За нарушение церковных канонов, за ересь епископ мог приговорить к телесным наказаниям или содержать в темнице под видом «покаяния». Епископское служение заключалось в исполнении трех обязанностей: служение освящения, учительства и управления. Только епископ обладал правом рукополагать в сан священника.

Епитимия (греч. наказание) – составная часть исповеди, налагается священником при совершении таинства покаяния, во искупление греха в виде молитвы, поста или совершения дела милосердия. Церковь называет епитимию духовным врачеванием.

Ереси – религиозные учения, отступающие от официальной церковной доктрины и осуждаемые Церковью.

З

Затворники – верующие, полностью отказавшиеся от общения с миром. Жили в замурованных кельях, неустанно предаваясь молитвам в ожидании освобождения души от бренного тела. Всеми помыслами устремляясь к Богу, отказывались от удовлетворения элементарных жизненных потребностей.

«Золотая роза» – была наградой Папы Римского за заслуги перед Папством, за особое благочестие. Дар Папы получали королевы за благие дела и милосердие. Первую «Золотую розу» послал Папа Лев IX (1049–1054 гг.).

И

Идол – фигура из камня, дерева или металла, олицетворяющая языческое божество.

Иезуиты – члены католического монашеского ордена, основанного в Париже в 1534 г. испанским дворянином Игнатием Лойолой (1491–1556 гг.). Орден назывался «Общество Иисуса» и был утвержден Папой Павлом III (1534–1549 гг.) в 1540 г. Иезуиты стали главной опорой Папства в деле церковной реформы.

Иконоборчество – религиозное движение и политика византийских императоров в VIII – первой половине IX в., отвергающие почитание икон.

ИНВЕСТИТУРА (лат. облекать) – посвящение светского или духовного лица во владение и полномочия с обязательством верно служить тому, кто совершает инвеституру.

Индульгенция (лат. милость) – официально-признанное право Римской Католической Церкви на полное или частичное отпущение грехов за определенную плату с выдачей соответствующего документа. В основе этого акта: учение о переизбыточной Благодати, которой распоряжается св. Петр. Благодать накапливается благодаря духовным подвигам Христа, Апостолов и святых. В земном мире Папа, будучи Викарием св. Петра, получил право распоряжаться этой Благодатью. Он может отпускать грехи и даровать прощение. Специальные грамоты очищения от грехов Папской Благодатью появились с XII в.

Инквизиция – церковный суд с особым порядком ведения судебного расследования и судебного процесса. Инквизиция введена в XIII в. для розыска и наказания еретиков.

Первый проект создания учреждения для защиты «чистоты доктрины и обычаев» возник в 1184 г. на встрече в Вероне Папы Луция III (1181–1185 гг.) с Фридрихом I Барбароссой. Идея воплотилась в создание особого органа под названием «Святая инквизиция». Тулузский собор 1229 г. оформил акт учреждения инквизиции. Папа Григорий IX (1227–1241 гг.) доверил руководство инквизицией Доминиканскому ордену. Решение инквизиционного суда стало Актом Веры, осужденные передавались для наказания светскому суду.

Инкубы (букв. лежащий на женщине) – дьявол в образе мужчины. Дьяволы, лежащие «сверху» и «снизу», в демонологии являются субъектами колдовства.

Интердикт (лат. запрещение) – форма церковного отлучения от таинств. Если анафема – полное извержение из лона Церкви, то интердикт имел временный, дисциплинарный характер. Однако в действительности грань между анафемой и интердиктом не была твердой.

Инцеста – кровосмешение, браки между близкими родственниками. Канонические предписания Церкви о запрещении таких браков включались в королевское законодательство в VIII–IX вв.

Иоанн Креститель или Иоанн Предтеча – последний Пророк Ветхого Завета, возвестивший о Пришествии Иисуса Христа. Назван Крестителем по обряду крещения, который он совершал в реке Иордан. Казнен по приказу царя Ирода Антипы, он был обезглавлен.

Иоанниты или госпитальеры – члены монашеского ордена всадников госпиталя св. Иоанна Иерусалимского. В 1099 г. в Иерусалиме было создано религиозное братство «Орден госпитальеров св. Иоанна в Иерусалиме». Цель его заключалась в организации помощи и защите пилигримов. Вскоре орден превратился в военную организацию. В 1113 г. французские рыцари основали странноприимный дом для пилигримов. В 1118 г. оформился духовно-рыцарский орден, отличительным знаком которого стал белый Крест на черном плаще. В 1128 г. орден объединил французских и итальянских рыцарей. В 1267 г. орден стал вселенским. Орденская печать изображала больного на ложе с 8-угольным Крестом в изголовье и светильником в ногах. После падения крепости Крак де Шевалье в 1271 г. орден был преобразован в Орден рыцарей Родоса, под натиском турок рыцари ушли на Мальту.

Ипостась (греч. сущность) – богословское понятие, в христианстве, характеризующее каждое из Трех Лиц Святой Троицы.

Искупление – догмат христианской веры о снятии с себя вины за совершенные проступки (грехи) полным признанием своей вины и понесенным наказанием.

Исповедь – одно из семи таинств, покаяние и отпущение грехов именем Христа после покаяния перед священником.

К

Калатрава – военный, монашеский орден, основанный в

Испании в XII в. Два монаха Цистерианского ордена возглавили защиту от мавров крепости Калатрава, они организовали крестовый поход против мавров, осада крепости была снята, и кастильский король в 1158 г. пожаловал монахам-крестоносцам крепость и земли. В 1164 г. орден Калатрава был утвержден Папой. Его деятельность была сосредоточена в Испании для активного участия в Реконкисте.

Каноники – священники, проводившие богослужение, их имена были занесены в «Канон», специальный реестр священнослужителей, выразивших согласие вести целомудренный образ жизни.

Каноническое право – канон (греч. скипетр или правитель). В христианской терминологии список книг, входящих в Священное Писание. Правовые нормы церковного законодательства составляют каноническое право. Источниками его являются творения Отцов Церкви, решения Соборов, папские писания. В основу канонического права были положены 70 канонов, принятых на IV Латеранском соборе в 1215 г. и утвержденных Папой Иннокентием III (1198–1216 гг.).

Капелла – часовня или домашняя церковь.

Капеллан – священник при часовне или домашней церкви. Помощник приходского священника.

Капитул – соборная община. В источниках XII–XIII вв. объединяла каноников и всех остальных клириков.

Капище – славянское название языческого святилища.

Кардинал – в католической иерархии, начиная с XI в., духовный сан, следующий за Папой (лат. Cardinalis – главный). Кардиналы назначались Папой, были его ближайшими советниками и входили в состав Римской курии. Коллегия кардиналов избирала Папу. Папа Иннокентий IV (1248–1254 гг.) даровал кардиналам преимущества перед епископами: право ношения кардинальской шляпы и мантии пурпурного цвета. Со времени Лионского собора в 1245 г. кардиналы получили право носить широкополую красную шляпу со свисающими хвостами. Папа Бонифаций IX (1389–1404 гг.) постановил носить кардиналам одеяние пурпурного цвета.

Кармелиты – орден кармелитов был образован в Палестине в 1156 г. На горе Кармель был сооружен монастырь, в сакрарии которого хранилась частица Креста Господня. Сакрарий из слоновой кости имел форму ковчега, позже он был переправлен в Европу и почитался как христианская реликвия. Монт-Кармельский монастырь дал название монашескому ордену.

Картезианский монашеский устав – один из основных до XII в.

Катакомбы — подземелья, пещеры, бывшие каменоломни, где римские христиане в период гонений тайно совершали обряды, хоронили духовных братьев, останки мучеников. Считается ошибочным мнением, что катакомбы использовались для молитвенных собраний и богослужений, так как в катакомбах слишком узкие ходы и лишь небольшие расширения в некоторых местах. Христианские захоронения находились в низменной части долины (ad catacombas), отсюда и название – катакомбы. Катакомбы были обновлены при Папе Дамасии I (336–384 гг.) в связи с развитием культа христианских мучеников. Места погребений были отмечены установкой мраморных стел со стихотворными эпитафиями. Начиная с IV в. римские катакомбы стали местом паломничества и почитания культа христианских мучеников. Множество часовен и надписей прославляли мученичество ради веры.

Катары – катаризм – ересь, известная в Западной Европе с XI в. и распространившаяся в городах Южной Франции, Северной Италии, Германии в XII–XIII вв. В основе ереси – учение христианский дуализм, то есть противопоставление Творения Бога творению сатаны, добра и зла. Катары отвергали официальную Церковь, ее догматику и культ. Не признавали Крестного знамения, гнушались Креста, не верили в силу крещения, отрекались от всего мирского, которым управляет сатана. Катары (греч. «чистые») проповедовали идеалы аскетизма, подвижничества, нестяжания и нищеты. Церковь катаров была основана на всепоглощающей любви к людям и беззаветной преданности делу Иисуса. Катары ввели социальный патронат, устраивали приюты, госпитали для бедных, признавали значение светского образования, изучения светских наук, языков. Теологически катаризм вытекал из богомильства. Ересь была направлена против Папства, привилегий духовенства. Низшие слои увлеклись идеями раннехристианского братства, а высшие слои использовали еретические настроения масс для достижения сепаратистских целей.

Катехизация – включение населения в сферу церковного богослужения.

Катехизис (греч. поучение) – общедоступный учебник исповедания христианской веры. Римско-католический составлен Папой Пием IV (1559–1565 гг.) – Тридентский катехизис. Популярные катехизисы составлялись и ранее в форме вопросов и ответов.

Католицизм – система религиозно-философских теоретических положений христианской религии, культа, церковной иерархии, нравственных ценностей и духовной культуры Западной Церкви. Создана на основе «всемирной веры» по эдикту императора Феодосия I Великого от 380 г. (de fide catholica).

Католическая Церковь — «Католический» или «кафолический» (греч. вселенский, всецело, неделимо) – один из двух главных титулов Христианской Церкви. Первоначально, до раскола Христианская Церковь именовалась Кафолическая (Вселенская), Ортодоксальная (Православная), которая объединяла последователей Иисуса Христа на основе общности вероучения и культа. После раскола в 1054 г. Западную, Римскую Церковь стали называть Католической, а Константинопольскую – Православной.

Кафедра — в церковном значении – кресло, на котором сидит епископ в определенные моменты богослужения. Кафедральным называется храм, в котором епископ обычно совершает богослужение, а также город, где пребывает епископ.

Кафедральный собор – главная церковь епархии.

Квадривиум – вторая ступень схоластического образования свободным наукам: геометрия, астрономия, арифметика, гармония (музыка).

Кельтская Церковь – на территории Британии (преимущественно Ирландии) с середины VI в. она сформировалась как монашеская Церковь. Монастыри стали единственными центрами церковного управления христианами. Монахи в качестве епископов и священников занимались пастырской деятельностью. Должность настоятеля монастыря (аббата) передавалась по наследству. Кельтская Церковь совершала особый обряд крещения и конфирмации, по иному вела исчисление даты Пасхи. Кельтская тонзура сохранила элемент прически друидов и потому называлась «тонзурой Симона Мага» с намеком ортодоксальных христиан на еретический символ волхвов (магов).

Келья (лат. cellula) – жилое помещение для одного или нескольких монахов.

Киворий – балдахин над алтарем, за которым находится трон епископа.

Киновия – монашеская община, члены которой живут в строгой дисциплине и послушании по уставу. Принцип киновии – общий дормиторий. Лишь при многочисленности братии допускалось наличие нескольких дормиториев (Правило Бенедикта). Киновиты – монахи, служащие в монастырской общине.

Климитерий – уединенная молельня (редкий термин, встречается в сочинениях Беды Достопочтенного).

Клир – священнослужители и церковнослужители, составляющие особое сословие, духовенство, превосходство которого основано на главенстве души над телом, духовного над светским. Разделение верующих на клир и мирян сложилось в III в. Начиная с IX в. в состав клира входило как белое духовенство, исполняющее пастырские функции, так и монахи, последних называли клириками, живущими по уставу (clerici regulari). При принятии духовного сана совершалось таинство священства. Оно наделяло клирика божественной Благодатью в большей степени, чем светского человека, то есть мирянина. Клирик отказывался от брака, носил особую одежду, ему разрешалось пользоваться (но не владеть) церковным имуществом. Особая Благодать, наделенная таинством священства, давала клирику способность совершать духовные таинства. В XI–XII вв. клирики носили тонзуру.

Клирик – лицо, служащее при Церкви.

Клирос – возвышение по обеим сторонам алтаря, место для певчих во время богослужения.

Клюнийская реформа – монастырская реформа унификации монашества как отдельного сословия, укрепления нравственных основ монастырской жизни, независимости от частной церкви и епископата. Реформа проводилась в конце X–XI вв. по инициативе руководителей и идеологов Клюнийской федерации монастырей, центром которой был монастырь Клюни в Бургундии.

Клюнииский орден – создан в X в. бенедиктинцами-цисте-рианцами.

Конверсы (лат. conversi) – лица, принявшие монашеский обет сознательно, то есть в зрелом возрасте.

Конклав (бук. «ключом») – закрытая коллегия кардиналов, функцией которой является избрание Папы Римского. В XII в. Папа Александр III (1159–1181 гг.) в 1179 г. определил исключительное право кардиналов на избрание Папы. Идея конклава родилась после того, как кардиналы, заседая с ноября 1268 г. по сентябрь 1271 г., не могли избрать Папу с общего согласия. Тогда были замурованы все входы и выходы епископского дворца, где проходили совещания. Порядок работы конклава уточнялся в течение долгих столетий после учреждения в 1059 г. коллегии кардиналов с регламентом избрания 2/3 голосов + один. Режим закрытой работы был утвержден на Лионском соборе в 1274 г. Конклав был изолирован от окружающего мира и влияния. Быстрое завершение работы гарантировалось и ограничением пищевого рациона.

Конкордат (лат. соглашение) – договор между Папой Римским и светским монархом, регулирующий правоотношения духовной и светской власти.

Конгрегация Святых Монахинь – община монахинь.

Конкубинат – институт узаконенных наложниц, многоженство. Запрещался христианской моралью, каноническими постановлениями и королевским законодательством.

Консистория – совет при Папе Римском.

Константинов дар — дарственная грамота, приписываемая императору Константину I. Дана римскому епископу в благодарность за исцеление от слепоты и наставление в христианской вере. Грамота подтверждала пожалование Папе всей полноты власти в Римской империи, над всеми провинциями Италии и Запада. Документ считается фальсификацией, он был составлен значительно позже, может быть в канцелярии Папы Стефана III (767–772 гг.), по другой версии, в канцелярии архиепископа Гинкмара Реймсского. Дарственная включена в сборники канонического права и была основой притязаний Папы на политическую власть.

Конфессия — «исповедание», то есть вероисповедание.

Конфирмация – одно из семи таинств, совершаемых Католической Церковью. Таинство миропомазания, совершаемое при вступлении в возраст совершеннолетия. Означало прием в церковную общину.

Коронация – обряд восхождения на трон (введения во власть), освященный Церковью. Он состоит из четырех элементов: возложение короны, передача скипетра, помазание елеем, что ставило выше светского мира, присяга короля. Формула благословения содержит молитву о справедливости, правосудии, мире и безопасности для королевства. В X–XI вв. в Англии и Германии коронация сопровождалась вручением символов королевской власти: передача кольца означала обязательство хранить веру и истреблять ереси, передача пояса – следовать заповедям Божьим, передача меча, предназначенного Богом для защиты справедливости и благочестия. Обряд коронации, совершаемый священнослужителем самого высокого сана (архиепископом), подчеркивал сакральную миссию королевской власти.

Космогония – учение о происхождении и развитии мира. Теологическое учение основано на акте творения мира Богом.

Крест – символ христианского вероисповедания, памяти об искупительной Жертве Иисуса Христа ради спасения человечества. В Средние века крест стал символом страдания за других, а также символом любви к ближнему.

Крестовый поход – военная миссия защиты христианского мира и Церкви от неверных и еретиков. Призывы к организации крестовых походов в Средние века исходили от Папы Римского.

Крещение – одно из семи христианских таинств, обозначающее снятие первородного греха и принятие в лоно Церкви. Смысл таинства заключается в том, что человек плотский умирает и вновь рождается для жизни духовной.

Крипта – часть помещения католической церкви, в которой хранятся священные реликвии и драгоценные культовые предметы.

Курия Папы Римского – начиная с XI в. Римская курия – орган управления при Папе. В XIV в. курия Папы Климента V (1305–1314 гг.) в Авиньоне насчитывала 4 тысячи чиновников. В состав курии входили коллегия кардиналов, папская канцелярия, судебные трибуналы.

Кустодия – административно-территориальная организация Францисканского ордена, объединявшая несколько монастырей. Во главе стоял кустод.

Кустос – помощник пресвитера, хранитель и надзиратель за церковным имуществом, объектами культа почитания святых, предметами богослужения; в больших храмах, кафедральных соборах обязанности распределялись между хранителем Креста Христова (custos crucis), хранителем святых мощей (custos martyrum), хранителем гробниц святых (custos sepul-crorum).

Л

Ламии – колдуньи, пожирательницы живых людей; летающие существа женского рода, кровожадные звери, принимающие образы женщин (согласно демонологии).

Латеранский дворец – резиденция Папы в Риме, согласно церковной традиции, дар императора Константина Великого Папе Сильвестру (314–335 гг.).

Левиафан – ипостась дьявола, злой дьявол, склонный рассуждать и протестовать.

Легат (лат. посол) – представитель Папы при дворе светского государя.

Лепрозорий – приют для прокаженных, в Средние века лепрозории, их устройство и содержание относились к благотворительной деятельности Христианской Церкви, взявшей на себя функцию социального призрения и милосердия.

Лжеисидоровы декреталии – собрание папских, соборных и синодальных постановлений, приписываемое испанскому архиепископу Исидору Севильскому (ум. 633 г.). Есть версия о составлении этого сборника в канцелярии архиепископа Гинкмара Реймсского (806–822 гг.). В документах отражена правовая основа церковной иерархии и политических притязаний епископата. Правовые и политические идеи этого собрания широко использовались Папой Николаем I Великим (858–867 гг.) для обоснования примата власти Папы, его права на вмешательство в дела Церкви и светских правителей.

Ликантропия – вера в оборотней, в возможность превращения дьявола или ведьмы в образ волка. В ночных скитаниях они разрывали животных и людей, особенно часто детей.

В XVI в. была написана книга правил для суда над ликантропами.