Природа личной реальности Робертс Джейн

Сеанс 676, 9 июля 1973 года, понедельник, 21:32

(Мы были готовы начинать в 21:15. Вечер опять был теплым. У нас работал вентилятор, но на низкой скорости, чтобы не было шума. Мы его редко используем. Я прочел Джейн название главы 22, думая, что по перечисленным темам видно, что Сет почти закончил книгу...)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка. Если вы любите и уважаете себя, то будете доверять своему пути.

Вы примете свое нынешнее положение, каким бы оно ни было, как часть этого пути, и поймете, что из него исходят все элементы созидания, которые вам необходимы. Будьте собой, верьте в свою целостность, и вы автоматически будете помогать другим. Мало пользы от постоянного повторения фразы типа: «Я достойный человек, я верю в себя и в свою значимость», если вы при этом боитесь собственных эмоций и расстраиваетесь, если видите у себя то, что считаете негативным настроением.

Влюбленный может видеть в своем возлюбленном «идеал» и при этом хорошо осознавать все несоответствия, отклонения от идеала. Так и вы можете, любя себя, понимать, что то, что вы считаете несовершенством, — на самом деле стремление к более полноценному развитию. Вы не можете любить себя и при этом ненавидеть эмоции, которые текут через вас. Вы, конечно, не ваши эмоции, но вы так часто отождествляете себя с ними, что, ненавидя их, будете ненавидеть себя.

Используйте сознательный разум и его логику. Если вы заметите, что чувствуете себя недостойным, не пытайтесь просто наложить на это убеждение более позитивное. Лучше поищите причины первого убеждения. Если вы еще этого не сделали, запишите свои чувства в свой адрес. Будьте абсолютно искренни. Что бы вы сказали, если бы к вам с этими причинами пришел кто-то другой?

Изучите то, что вы написали. Поймите, что с этим связан набор убеждений. Считать себя недостойным и быть недостойным — разные вещи; поймите это.

(21:46.) Затем напишите список своих достижений и способностей. Туда должны входить такие вещи, как умение ладить с окружающими, привлекательность, способность ухаживать за растениями и животными, навыки плотника или повара. Любой талант, любое достижение надо записать так же честно, как вы записывали малейшие «недостатки».

Нет ни одного живого человека, у которого не было бы тех или иных творческих способностей, достижений, положительных качеств. Если вы выполните мои рекомендации, то поймете, что вы — действительно достойный человек.

Когда вы поймаете себя на настроении, в котором вы кажетесь себе незначительными, посмотрите на свой второй список — способностей и достижений. Затем используйте позитивное внушение по поводу своей ценности, подкрепляя его самоанализом. Вы можете сказать: «Я знаю, что у меня чудесные способности, которые я не использую. Когда я сравниваю себя с другими, я сильно не дотягиваю. Какая разница, что у меня есть несколько банальных достижений, они много у кого есть, это не уникально. Моя судьба должна быть больше этого. У меня есть желания, которые я не могу выразить».

Прежде всего вы должны понять, что вы уникальны, поэтому бессмысленно сравнивать себя с другими, потому что при этом вы пытаетесь подражать их качествам и в силу этого отрицаете чудо собственного бытия и видения. Если вы начнете сравнивать себя с другими, этому не будет конца. Вы всегда найдете кого-то более талантливого, чем вы, поэтому будете продолжать испытывать недовольство. Вместо этого работайте со своими убеждениями и запомните, что ваша жизнь очень важна. Начните с нее и того, где вы есть. Не упрекайте себя за то, что вы не достигли какого-то великого идеала. Начните использовать все свои способности на пределе, зная, что в них лежит ваше индивидуальное самовыражение.

(22:01.) Любая помощь, оказанная вами другим, будет исходить из творческого использования ваших собственных качеств и ничьих больше. Не расстраивайтесь, если поймаете себя на печальных размышлениях о своих проблемах. Лучше конструктивно спросите себя, зачем вы это делаете. Ответ придет к вам.

Используйте знания как мост. Позвольте проявляться своим эмоциям. Если делать это честно, ощущение никчемности и подавленности пройдет и исчезнет, изменившись само по себе. Или сами чувства вызовут у вас нетерпение или скуку, и вы избавитесь от них. Только не говорите себе автоматически, что они неправильны, и не пытайтесь наложить поверх «позитивное» убеждение.

Относитесь к себе с чувством юмора, не с язвительным, а с доброжелательным. Серьезность хороша, когда она естественна, а не вымучена. Но если она затянется, то станет напыщенной.

Если вы позволите себе все больше и больше осознавать свои убеждения, вы можете работать с ними. Глупо пытаться бороться с тем, что вы считаете негативными убеждениями, или бояться их. В них нет ничего таинственного. Вы можете обнаружить, что многие из них служили когда-то достойной цели, но получили слишком большое значение. Может быть, надо не избавляться от них, а изменить структуру.

Сделайте перерыв.

(22:11–22:28.)

Некоторые убеждения могут позитивно работать для вас определенный период времени. Однако если вы не изучите их, то можете ходить с ними и после того, как они послужат своей цели; а они могут начать работать против вас.

Новая фраза. Например, дети в какой-то момент жизни часто верят, что родители всемогущи. Это удобное убеждение, которое создает у детей ощущение безопасности. В подростковом возрасте те же дети с удивлением понимают, что их родители — люди, которые могут ошибаться, и возникает другое убеждение: в неадекватности и второсортности людей старшего поколения; в ограниченность и бессердечие тех, кто правит миром.

Молодые люди часто считают, что старшее поколение все делало не так. Это убеждение освобождает их от детских взглядов, когда старшие были не просто правы, а непогрешимы. Это дает им силы решать собственные и мировые проблемы.

Какое-то время молодые взрослые считают себя неуязвимыми, даже выходящими за границы бытия. Это убеждение тоже дает им силы и энергию, необходимые, чтобы начать жить самостоятельно и строить собственный массовый мир. Однако с материальной точки зрения они все рано или поздно должны понять не только проблемы, но и другие интересные качества бытия, в котором такие общие убеждения не имеют смысла.

(22:39.) Если в сорок вы все еще верите в непогрешимость родителей, то эта идея давно пережила свою полезность для вас. Используя методы, описанные в этой книге, попытайтесь понять причины этого убеждения, потому что оно мешает вам проявлять независимость и строить собственный мир. Если вам пятьдесят, а вы все еще считаете, что старшее поколение ограничено и быстро впадает в старческий маразм, ментально недееспособно и слабеет физически, то это старое убеждение в неэффективность старших поколений ставит негативные внушение вам самим. И наоборот, если вам пятьдесят, а вы все еще считаете, что юность — единственный достойный и результативный период жизни, вы, конечно, делаете то же самое.

Молодой взрослый, обладающий талантом в какой-то области, может считать, что этот талант делает его лучше других. В данный момент это может быть полезно для человека, потому что дает стимул к развитию и независимость, необходимую для раскрытия способности. Годы спустя тот же человек может понять, что придерживается такого убеждения слишком долго и отказывает себе во взаимообмене со сверстниками или как-то еще ограничивает.

(Пауза в 22:48.) Молодая мать может считать, что ее ребенок важнее мужа. В зависимости от обстоятельств это может помочь ей обращать на ребенка достаточно внимания. Но если она сохранит это убеждение, когда ребенок подрастет, оно тоже может стать ограничением. Вся взрослая жизнь женщины может быть построена на такой идее, если она не научится анализировать содержимое собственного разума. Убеждение, которое полезно для женщины в двадцать, не обязательно будет столь же полезно в сорок, когда она так и продолжает уделять детям больше внимания, чем мужу.

Конечно, многие ваши убеждения имеют социальное происхождение, но вы все равно приняли те, которыми пользовались. Как правило, в вашем обществе мужчины считают себя логиками, а женщины — интуитами. Сейчас женщины, пытаясь отстаивать свои права, часто попадают в ту же ловушку, но наоборот: они пытаются отрицать то, что считают второсортными инутитивными способностями, ради того, что кажется им первосортными логическими.

То есть определенные убеждения структурируют вашу жизнь, часто на какой-то период. Из многих вы просто вырастаете. Когда это происходит, внутренняя структура меняется, но вы не должны жадно хвататься за «остаточные» убеждения, если опознаете их.

«Я чувствую себя недостойным, потому что мать меня ненавидела». Или: «Я чувствую себя недостойным, потому что в детстве был тощим и маленьким». Работая со своими убеждениями, вы можете заметить, что ощущение недостойности идет из таких вот ситуаций. Вы как взрослый должны преодолеть свои убеждения, понять, что если мать ненавидит ребенка, у нее самой не все в порядке, и такая ненависть больше характеризует мать, чем ребенка. Вы должны понять, что вы уже взрослый, а не ребенок, которого легко запугать.

(23:01.)

Отдельно.

Точка силы — в настоящем.

Она не в прошлом, если только вы сознательно не решаете поддаться отслужившим свое убеждениям, которые вам уже не нужны.

Если вы считаете себя недостойным, потому что в детстве были маленьким и вас часто обижали, то вы явно каким-то образом использовали это убеждение. Признайте это. Подумайте, с какой целью. Может быть, вы компенсировали это, став потом спортсменом, или использовали этот стимул для движения в другом направлении. Если мать ненавидела вас, вы могли использовать это для обретения независимости, как предлог или выход. В любом случае, вы сами формируете собственную реальность, поэтому вы на все согласились.

(Пауза.) Многие пишут мне, считая, что обладают необычными экстрасенсорными или писательскими способностями, или чувствуют невероятное желание помогать другим. Они постоянно сравнивают то, что они делают, с тем, на что, по их мнению, они способны, но часто даже не начинают развивать собственные способности.

Например, они хотят писать великие философские теории, может быть, никогда прежде не пробовав ничего писать или не настолько доверяя себе, чтобы начать. Некоторые хотят помогать миру в целом — заглавными буквами, — но они просто думают о своем желании, никак не пытаясь воплощать его на практике. Их мысленный идеал становится таким огромным, что они заранее недовольны своими результатами и при этом боятся даже начать.

Любящее утверждение своей уникальности само по себе покажет им, как начать по-своему использовать их способности и поверить в свое нынешнее положение. Их идеал еще не материализован, это только суть направления. Но найти свой путь можно, только используя то, что у вас есть, в том «сейчас», которое вам известно, и согласившись со своими возможностями и способностями, используя их через силу настоящего.

Можете сделать перерыв.

(23:13. Джейн говорила равномерно и негромко, за исключением подчеркнутых слов и фраз.

Ночь стала прохладней. «Знаешь что, — сказала мне Джейн, — я сейчас чувствую себя какой-то усталой...» Перерыв оказался окончанием сеанса. Поколебавшись, надо ли ей снова входить в транс, она решила этого не делать.)

Сеанс 677, 11 июля 1973 года, среда, 21:36

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка. Естественно, нет ничего плохого в том, чтобы попросить о помощи, когда она вам нужна. Иногда это может дать вам очень многое.

Однако есть люди, которые привыкли просить помощи у других, используя это как возможность уклоняться от ответственности. При специфических физических проблемах надо искать помощь в тех сферах, о которых вы сами ничего не знаете. Но многие люди обращаются вовне — к экстрасенсам, врачам, психиатрам, священникам, друзьям — за ответами на общие жизненные проблемы. Делая это, они подавляют собственные способности самоанализа и развития.

В структуре вашего образования человека учат опасаться внутреннего «Я», как уже говорилось (см., например, сеанс 614 в главе 2), поэтому, к сожалению, обычный человек ищет решения личных проблем вне себя, где их можно отыскать в последнюю очередь. Если вы последуете рекомендациям, данным в этой книге, вы узнаете себя намного лучше, чем прежде, и будете способны лучше разбираться с вашей личной реальностью. Простое знание о том, что вы сами формируете свою реальность, может освободить вас от некоторых ограничивающих концепций, которые сдерживали вас в прошлом. Затем вы сможете творчески изучить свои убеждения, отыскать связи между ними и вашей жизнью. Сознательное знание само по себе активирует интуитивные реакции внутреннего «Я», так что вы будете получать полезную информацию в снах, импульсах и обычных схемах мышления.

(Пауза в 21:47.) Если вы утверждаете базовую благодать своего бытия, это автоматически ослабит убеждения, противоречащие этому принципу. Вы сможете держать в своей жизни на равных видение «идеального я» и все естественные отклонения от него.

(Медленно.) Начните прямо там, где вы есть, и с радостью расширяйте те качества, которые есть у вас сейчас, не ожидая, что они появятся уже раскрывшимися. Вы будете любить себя, и вам будет несложно любить ближнего. Это не означает, что вы не должны видеть в любимом человеке отклонения от идеала. И это не означает, что вы должны постоянно улыбаться. Вы просто утверждаете свою реальность и благодать во всех измерениях своего бытия.

Как только вы начнете сравнивать то, что вы есть, с некими идеализированными представлениями о себе, вы сразу почувствуете вину. Пока вы не поработаете с убеждениями, эта вина будет включаться в самых невинных случаях и самыми безвредными качествами. Попробуйте записать конкретные действия и события, которые оставили у вас чувство вины. Зачастую их можно легко проследить к убеждениям раннего детства — или внушенным родителями из лучших побуждений для вашей защиты, или же по незнанию. Однако многие из них, будучи рассекречены, сами исчезнут из вашего понимания.

Когда вы утвердите свою правильность во вселенной, общение с другими станет легким и автоматическим, частью вашей природы. Вы, будучи собой, помогаете другим быть ими. Вы не завидуете способностям, которых у вас нет, поэтому можете от чистого сердца стимулировать их у других. Поскольку вы понимаете собственную уникальность, у вас не возникает желания управлять другими или пресмыкаться перед ними.

(22:01.) Когда-нибудь вам придется начать себе доверять. Предлагаю вам начать прямо сейчас. Если вы этого не сделаете, то будете вечно ждать, пока другие докажут вам вашу ценность, и никогда не будете довольны. Вы всегда будете спрашивать у других, что вам делать, и обижаться на тех, кого просите о помощи. Вам будет казаться, что их жизнь настоящая, а ваша —подделка. Вы будете чувствовать себя обманутым.

(Пауза в 22:06. Наш кот Вилли заболел, поэтому мы оставили его при себе на время сеанса. Сейчас он проснулся и подошел к Джейн, сидевшей в кресле-качалке и говорившей за Сета. Кот пригнулся, собираясь прыгнуть ей на колени. Я позвал его, и он свернулся на диване рядом со мной.

Джейн оставалась в трансе. Потом она сказала мне, что Сет с «добродушным весельем» наблюдал, чем все закончится.)

Вы заметите, что преувеличиваете негативные аспекты своей жизни и позитивные — чужой. Вы — многомерная личность. Поверьте в чудо собственного бытия. Не делайте в своей жизни разграничений между физическим и духовным, потому что духовное говорит физическим голосом, а материальное тело — создание духа.

Не ставьте слова гуру, священников, жрецов, ученых, психологов — или мои — выше чувств собственной сущности. Вы можете многому научиться у других, но глубочайшие знания должны исходить от вас. Ваше собственное сознание погружено в реальность, которую, по сути, не воспринимает никто другой, она уникальна и непереводима, у нее собственный смысл, и она следует своим путем бытия.

Вы делите эту жизнь с другими, которые по-своему проходят собственный путь. Значит, у всех вас общее то, что вы в пути. Будьте добры к себе и своим спутникам.

Я тоже путешествую. Всю информацию и знания, какие у меня есть, я постараюсь передать вам через Рубурта и Джозефа (пауза), части меня в пространстве и времени. Но они — это они, а я — это я.

Можете сделать перерыв.

(22:17. Транс Джейн был глубоким, говорила она ровно и негромко. «Знаешь, — сказала она, — я думала, что эта книга будет больше, но у меня странное ностальгическое ощущение, что Сет скоро ее закончит. Я нервничаю. Не знаю, как ты, — она рассмеялась, — но я бы не отказалась еще от пяти глав... Я то же самое чувствовала с „Говорит Сет“, конец книги всегда меня шокирует». Я сказал ей, что мне кажется, что Сет закончит книгу сегодня, и пошутил, что мы можем спросить заглавие следующей. «О, у него их вот столько», — ответила Джейн, проведя ладонью по макушке.

Примечание относительно материала, прозвучавшего до перерыва. В главе 19 Сет говорит о реинкарнации в целом, но в этой книге он почти не упоминает свою энергетическую связь с Джейн и со мной. Намеки на это разбросаны по «Материалам Сета» и «Говорит Сет» [см. сеанс 595 в приложении последней], и у нас есть еще неопубликованная информация. Но сложности реинкарнации, касающиеся нас троих, займут отдельную книгу...

Сеанс возобновлен в 22:37.)

Итак, диктовка. Представления Рубурта о природе его сознания способствовали возникновению этих сеансов.

Рубурт и Джозеф вместе работают над природой творчества. Каждый из них с детских лет искал ответы — но прежде всего они доверяли судьбе и благодати своего бытия.

Иногда они чувствовали, что потеряли путь. В какие-то периоды возникали проблемы, за которыми они временно забывали о своих целях, и все же вера в себя по отдельности и вместе была достаточно сильна, чтобы дать им их нынешнюю реальность.

Мне пишут многие желающие развить и использовать подобные способности, но из их писем очевидно, что убеждения препятствуют им достаточно поверить в свое внутреннее «Я». Нельзя бояться своей сущности и одновременно путешествовать по ней, открывая новые измерения. Сначала нужно сделать очень простой шаг и подтвердить свою личность. Это утверждение высвободит способности, которые у вас есть, и откроет новые возможности приключений. Они будут и должны быть вашими. Например, когда вы просите кого-то истолковать ваш сон, вы автоматически отодвигаете исполнение своих желаний на шаг дальше. Когда вы просите кого-то другого указать направление вашей жизни, вы в определенной степени не позволяете себе понять, что оно у вас уже есть. Без этого осознания вам не помогут никакие методы.

(22:49.) Итак, в обычном понимании в этой книге не было эзотерических инструкций, которые помогли бы вам достичь того, что вы считаете духовным развитием или экстрасенсорным опытом. Однако они необходимы всем, кто хочет использовать бытие как структуру, через которую можно воспринимать и ощущать другие реальности.

Как я уже говорил, отрекаясь от плоти, вы не станете более духовными (см. главу 7). Это жизнь, которую вы живете. Доверьтесь живой энергии, которая течет через вас. После этого другие реальности откроются вам. Они добавят измерений и глубины вашей нынешней реальности.

Отдельно.

Вы создаете собственную реальность — куда бы вы ни пошли, в каком бы измерении ни оказались.

Прежде чем вы отправитесь в путешествия по сознанию, поймите, что все убеждения последуют за вами и будут формировать ваш опыт там, как они делают это здесь. Если вы верите в демонов, то встретитесь с ними: в этой жизни — в виде врагов, на других планах сознания — в виде дьяволов или «злых духов».

Если вы боитесь эмоций и считаете их неправильными, то, когда вы проводите «экстрасенсорные» эксперименты, вы можете решить, что в вас вселился дух. Ваши подавленные чувства покажутся вам демоническими. Вы будете бояться приписать их себе, поэтому решите, что они принадлежат бестелесному духу. Поэтому очень важно, чтобы вы поняли невинность любых чувств, потому что каждое из них, если не воздействовать на него и следовать за ним, вернет вас к реальности любви.

(Пауза в 23:00.) Не доверяйте никому, кто скажет вам, что вы злы или виноваты в силу своей природы, или физического существования, или любой другой догмы. Не доверяйте никому, кто уводит вас от собственной реальности. (Длинная пауза, глаза закрыты.) Не следуйте за теми, кто говорит, что вы должны покаяться, в любой форме. Вместо этого доверяйте естественности собственной сущности и своей жизни. Если вам не нравится то, где вы сейчас, изучите свои убеждения. Откройте их. Вам нечего бояться в себе.

Отдельно.

Моя жизнь принадлежит мне, и я ее формирую.

Повторяйте это себе, часто. Создавайте свою жизнь сейчас, используя свои убеждения, как художник краски. Нет такого состояния, которое вы не могли бы изменить, за исключением того, которое однозначно принято при рождении в царстве бытия, например, отсутствующий орган или нехватка функции.

Если вы полны жалости к себе из-за болезни или жизненной ситуации, берите инициативу в свои руки. Честно изучите свои убеждения и найдите причину проблемы.

(Настойчиво.) Я говорю с внутренней жизненной энергией, которая есть в каждом из моих читателей, и с внутренним знанием, которое тоже принадлежит им.

В завершение хочу сказать, как уже говорил: вам дарован дар богов; вы создаете собственную реальность в соответствии со своими убеждениями; ваша созидательная энергия творит мир; у «Я» нет преград, кроме тех, в которые вы верите.

Я — Сет. Я с радостью произношу свое имя, хотя имена не важны. Пусть каждый из вас с утра с любовью произносит свое имя.

Вы создаете свою жизнь благодаря внутренней силе своего существа (пауза), источник которой находится внутри вас и одновременно за пределами «Я», которое вам известно. Используйте эти созидательные способности с пониманием и свободой. Уважайте себя и двигайтесь по божественности своего бытия.

Конец книги.

(23:14. «Спасибо. Я думаю, это здорово», — сказал я. Сет-Джейн серьезно смотрел на меня.)

Каждому из вас предстоят собственные путешествия, ритмы, приливы и отливы вашего существа. Рубурту необходимо устанавливать связи. Будут и другие мои книги — и его, и твои — и пройдут века, прежде чем мы по-настоящему начнем то, что якобы уже началось.

Конец сеанса.

(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».

23:16. Под конец Джейн говорила тихо и размеренно, как обычно. Она была удивлена — что и повторила несколько раз — и слегка расстроена тем, что работа Сета над большим проектом закончена. Неделю назад она закончила первый черновик введения, поэтому и это движется. Джейн больше не казалось, что Сет будет делать приложение, о чем мы иногда разговаривали.

«...Но я не могу поверить, что все кончилось! — повторила она снова. — Для меня все было так легко. Кажется, оно просто выходило из меня, пока я занималась чем-то другим...» Это правда, но при этом не учитывается ее эмоциональное и интеллектуальное участие в работе в последние десять месяцев — с тех пор, как 11 сентября 1972 года Сет начал диктовать без перерывов, после продолжительной паузы, вызванной тропическим ураганом Агнес.

Джейн и ее ученики в классе по экстрасенсорике почти каждую неделю работали с книгой Сета; она читала ее одна. И все же она воскликнула: «Я хочу прочитать все целиком, сейчас, чтобы увидеть ее как целое». Я сказал, что она проделала отличную работу.

Последующее примечание и ссылки. Последняя фраза Сета про другие книги Джейн оказалась верной. Пока мы готовили эту рукопись к печати, еще две ее книги, «Диалоги души и смертного Я во времени» и «Аспектная психология», были приняты к изданию в «Prentice-Hall». В этой книге упоминаются обе работы, и Джейн рассказывает о них во введении. Иллюстрировать книги буду я.

«Диалоги», сборник стихов, обсуждаются на сеансе 639 в главе 10. «Аспектная психология», теоретическая работа Джейн на экстрасенсорные темы, упоминается, помимо прочего, на сеансе 618 в главе 3. Она родилась из ее работы над «Приключениями сознания», о чем говорится в главе 21 книги «Говорит Сет», и включает в себя тот материал.