Практика интегральной жизни Морелли Марко

По мере того как ваша практика будет становиться регулярной, качество вашего сознания начнёт меняться. Плоды практики рано или поздно созреют в виде глубоких изменений во всём вашем образе жизни.

Это просто может стать предметом практики – наполнять ваше повседневое сознавание. Ваши медитативные состояния могут перетечь в ваше бодрствующее сознание. Телесные практики «внутренней игры» (такие как сознательное дыхание) могут стать вашей второй натурой и продолжаться в повседневной жизни. Более интегральная перспектива может начать изменять всю вашу идентичность и то, как вы обрабатываете опыт и информацию.

Ежедневно расширяющееся сознавание всегда возможно. Вы всегда можете пробудиться к тому, что прежде было исключено из области вашего сознавания. Вашему сердцу всегда есть куда открываться дальше. Вы всегда можете понять, как чувствовать, действовать и относиться к жизни по-новому. Вы всегда можете обнаружить, как расслабиться и пребывать более глубоко и полно в вашей уникальной сияющей человеческой природе. Вы всегда можете пропускать сквозь себя ещё больше жизненной энергии. И наконец, единство способно обрести такую степень полноты, что вы можете начать чувствовать, словно огромный Космос живёт в вас и через вас.

Модуль «Тело»

Основные практики внутренней игры телесного модуля начинают наполнять не только непосредственно ваши телесные практики, но и каждый момент вашей жизни:

 Вы дышите сознательно, с сердечным чувствованием и постоянно заново возвращаетесь в исходное состояние при помощи дыхания.

 Вы укореняете себя с помощью силы и своего внутреннего авторитета через хару, или центр живота.

 Вы объединяетесь с жизнью и чувствуете её через сердечный центр.

 Ваше лучезарное сознание сияет через головной центр.

 Вы используете практики тонких энергий, чтобы поддерживать здоровые состояния разума и тела.

 Вы сознательно проводите через себя и поддерживаете циркуляцию энергии жизни вниз по передней части туловища и вверх по позвоночнику.

 Вы можете переносить всё большую и большую интенсивность, использовать её и наслаждаться ею, вместо того чтобы реагировать на неё или отталкивать.

 Вы проносите своё тело через течение всего дня в любящем, практическом служении себе и окружающим.

Модуль «Ум»

Практики модуля ума развивают вашу естественную способность рассматривать сложные перспективы и мудро применять теорию AQAL.

Суть модуля ума – в ежедневном переживании ясного видения и различающей мудрости. Это включает не только остроту ума, но целостное чувствуемое мышление всего вашего существа. Это выражается в нескольких общих предписаниях:

 Вы намереваетесь сознательно присутствовать в каждом моменте вашей жизни.

 Вы намереваетесь видеть более ясно, преодолевая беспорядок и неопределённость.

 Вы замечаете, цените, принимаете во внимание и заботитесь обо всех основных измерениях вашей жизни и реальности: «я», «мы», «оно» и «они».

 Вы сознательно относитесь к смене ваших состояний сознания (таких как процесс засыпания или пробуждения).

 Вы естественно наслаждаетесь парадоксом удерживания множества различных перспектив, даже тогда – и в особенности тогда, – когда придерживаетесь твёрдого мнения.

 Вы принимаете широкий спектр типов личности, с которыми вы сталкиваетесь, с проницательностью и состраданием.

 Вы пытаетесь взлететь немного выше (на самый высокий из доступных вам уровней, или высоту) и помогаете другим сделать то же.

 Вы принимаете то, что точка зрения любого человека одновременно истинна и частична; и ваша тоже.

Модуль «Тень»

По определению, тень – это то, что вы прячете от своего собственного сознавания. Таким образом, практика работы с тенью начинается с простого озарения: какая-то часть вашего внутреннего мира невидима для вас и желает таковой остаться!

Каково это – проживать день за днём с этим знанием, будучи практикующим?

 Вы начинаете жить с постоянным мягким психологическим исследованием своей тайной психодинамики:

– «Почему я был так задет незначительной грубостью этого служащего?»

– «Почему я не могу простить леность моей супруги?» И так далее.

 Это влечёт за собой скромность, доверие, любопытство, открытость… и юмор, конечно же.

– Поскольку все бывают вовлечены в эту коварную игру в прятки, стыдиться нечего!

 Что вы можете заметить?

– «Я боюсь». «Я прячусь от себя и окружающих». «Я проецирую свои чувства на других людей». Это продолжается и продолжается, и обычно это не слишком-то приятно.

 По мере того как углубляется работа с тенью, вы расслабляетесь по поводу дискомфорта, который приносит самосознавание.

 В конце концов вы перестаёте ощущать автоматическую потребность защищать себя от нелицеприятного восприятия.

 Вы можете даже приветствовать ту новую степень свободы, которую делает возможной это неудобное новое сознавание.

 Вы понимаете, что самозащита, в конце концов, более болезненна, чем самосознавание.

Модуль «Дух»

Повседневная практика медитативного сознавания включает в себя распознавание духа, или Таковости, каждого момента вашей повседневной жизни. Это подразумевает пребывание в сознавании самом по себе, понимание того, что вне зависимости от происходящего всё происходит в сознавании.

 Вы замечаете, что можете ослабить свою тенденцию фокусироваться исключительно на том, что возникает и изменяется.

– Всё больше и больше вы можете пребывать в сознавании самом по себе, которое всегда прямо здесь, безграничное, ничем не связанное, вмещающее в себя всё.

– Вы даже осознаёте, что вы и есть это сознавание.

 Вы понимаете, что эта благодарность и есть ваш естественный, уместный отклик на жизнь.

– Ежедневная практика посвящения – это жизнь в присутствии Духа, жизнь того, кто очень близок с Духом.

– Поскольку Дух проявляется во всём и в каждом, это ежедневная практика естественного, всенаправленного единства и любви – жизнь, преисполненная молитвы.

 Вы замечаете, что можете созерцать всё, что возникает, распознавая в этом воплощение Таковости самой по себе.

– Мир природы предстаёт перед вами в своей полной мистической красоте. Как и элегантные математические абстракции. Как и бессмысленные выплески поп-культуры или пыльная автострада и места для парковки.

– Ежедневная практика созерцания включает в себя распознавание всего этого, способность видеть сквозь это и принимать и пустоту, и сияние этого всего.

Модуль «Этика»

Повседневная этика – это принятие на себя искреннего внутреннего обязательства делать то, что способствует развитию к наибольшей целостности жизни: к тому, чтобы отвечать за свои слова в каждой области вашей жизни.

Повседневная этика также выражает вашу добрую волю по отношению к окружающим. По мере того как вы начинаете заботиться о самом себе посредством жизни в практике, высвобождается и укрепляется и ваша способность заботиться о других людях.

Плодами повседневной этической практики становятся скромность и самоуважение, значимая и продолжительная целостность, которая освобождает вас от жизни, полной отрицания, разделённости с самим собой и презрения к себе.

Повседневная этическая практика может проявиться, например, так:

 Вы приносите полное сознавание и заботу в каждый момент жизни, практикуя этическую чувствительность вместо автоматического следования этическим правилам.

 Вы начинаете искать справедливость и целостность, вместо того чтобы руководствоваться исключительно соображениями пользы.

 Когда вы сталкиваетесь с моральными дилеммами повседневной жизни, вы поддерживаете в себе намерение защищать и содействовать наибольшей глубине при наибольшем охвате.

 Вы пытаетесь не создавать новых карм и стараетесь завершить те, что имеются.

 Вы обращаетесь с самим собой с мужественным и женственным состраданием, прислушиваетесь к голосу совести, будучи при этом милосердными к себе.

 Вы уделяете внимание тому, как расширить круг заботливой ответственности за себ, окружающих и мир в целом.

Как только вы разработали свою ПИЖ, начинайте постоянно практиковать в каждом из центральных модулей и включайте в свою повседневную практику всё более расширяющееся сознавание. Что ещё можно добавить?

Многое. Это не просто инструкция «раскрась сам» по просветлению. Жизнь во всей своей таинственности и загадочном богатстве, кажется, предлагает каждому свои уникальные уроки. Для того чтобы постоянно расти и практиковаться, год за годом, вы должны быть сознательным, творческим и мудрым в своих бесчисленных уникальных моментах выбора. Как делать это плодотворно? Здесь не существует точной формулы, но можно выявить некоторые принципы. Давайте рассмотрим несколько ключевых идей, которые стоит помнить во время плавания по волнам своей практики.

Постоянно практикуйте различающую мудрость

Практика развивается автоматически. Она развивается с умом и глубоким пониманием. Когда присутствует понимание, практика наращивает обороты и двигается вперёд. Разумное понимание практики от момента к моменту иногда называется «распознаванием», «ясным видением» или «различающей мудростью».

Повседневная жизнь снова и снова требует от вас, чтобы вы оценивали внешнюю ситуацию, людей, возможности и выбор. Вы также должны оценивать внутренние чувства, состояния, ощущения и восприятие. Различающая мудрость – это процесс применения вашего высшего разума для ясного видения, для отсечения омрачений.

Без различающей мудрости неизбежно появляются небрежность и неправильное восприятие. В худшем случае вы попадаете в ловушку бинарного мышления: тенденции воспринимать реальность в простых понятиях да/нет, чёрное/белое, что затемняет присущие жизни сложность и тонкость.

Когда вы учитываете дополнительные перспективы, ваш ум становится острым. Теория AQAL вооружает вас набором чётких определений, которые помогут вам практиковать различающую мудрость. Когда вы принимаете во внимание все квадранты человека или ситуации, возрастают ясность мысли и действия, а также чувствительность к различным уровням сознания.

От момента к моменту практика различающей мудрости нуждается во всех ваших способностях, чувствах, интуиции и даже инстинктах. Это йога живого сознавания, непрерывно отсекающая омрачения и освобождающая место для ясности, вводящая вас во всё более и более утончённый контакт с реальностью.

Берите ответственность

Берите на себя ответственность за то, чтобы принимаемые вами решения соответствовали вашим высшим возможностям. Это суть практики.

Важно научиться брать на себя ответственность за привычные способы мышления, проявления эмоций, модели поведения и всего, что выражает и укрепляет обусловленные состояния и паттерны. Когда вы понимаете, что эти установки, убеждения, настроения, поведение или даже организационные вопросы в вашей жизни не поддерживают ваш рост к большему сознаванию, заботе и служению, вы можете задуматься о других возможностях, принять новые решения и действовать в соответствии с ними. Одним из таких решений может стать переоценка вашей ПИЖ и принятие на себя обязательств по более глубокой практике в том или ином виде.

Этот процесс иногда проливает свет на какие-то новые области. Вы можете увидеть ваши привычные модели поведения и принять ответственность за них. И, возможно, иногда вы не захотите этого делать. Серьёзные практикующие снова и снова – как в начале практики, так и на протяжении жизни – обнаруживают скрытые и более глубокие уровни своих конкурирующих обязательств. Люди не действуют согласно тому, во что они верят, по вполне понятной причине: они также считают важным что-то ещё, например, комфорт или нечувствительность, или привычку к ограниченности самой по себе.

В этом случае нам поможет сознавание. Мы можем распознать наши конкурирующие обязательства. Мы можем увидеть результаты наших прошлых выборов. Мы можем понять, куда наши текущие привычки приведут нас. Если нам повезёт, мы можем принять решение открыться сознаванию, жизненной энергии, присутствию, заботе и ответственности.

Высвобождайте вашу энергию и внимание

Когда мы живём бессознательно, мы запускаем привычные паттерны, что отнимает большое количество нашей энергии и внимания. Это включает в себя привычные модели мышления и проявления эмоций, отвлекающие раздражители, беспокойство, еду, разговоры, прослушивание радио или просмотр телевизора. Это лишь некоторые примеры того, как мы истощаем себя, вместо того чтобы проводить через себя жизненную энергию.

Практика интегральной жизни постепенно укрепляет нашу внутреннюю мускулатуру. При помощи этих мускулов мы можем высвободить и использовать большое количество энергии и внимания, повышая таким образом личную эффективность и эффективность практики и делая нашу жизнь более счастливой. Это мужское сострадание и строгость к себе необходимы при выборе роста и трансформаций. Основные способности для практики таковы:

 Способность переносить дискомфорт – как дискомфорт от нелицеприятного самоосознавания, так и дискомфорт от мешающих бессознательных паттернов мышления и поведения.

 Интерес к включению новых перспектив – как перспектив других людей, так и метаперспектив на наши собственные перспективы.

 Стремление к увеличению энергии и осознанности, которые сильнее, чем зависимость к привычному утешающему поведению.

 Способность прерывать бессознательные привычки и собирать богатый урожай высвобождённой энергии и осознанности.

 Открытость ко всё более и более возрастающему потоку жизненной силы, способность переносить всё большую интенсивность (вместо принудительной разрядки этой жизненной силы и отбрасывания потока энергии прочь).

Не отбрасывайте поток жизненной силы

Я никогда не бывал на медитативных ретритах, поэтому, плохо понимая, что делаю, записался на строгий традиционный дзенский пятидневный ретрит. Мы пели на японском. Час за часом, день за днём мы молча сидели, молча ходили, молча убирали на кухне, молча ели.

У меня болела спина; затекли ноги; вокруг меня кружили мухи, то и дело садясь мне на шею. Это сводило меня с ума. Но за малейшее движение или ёрзание я получал палкой по спине от моего учителя.

Злость и дискомфорт окончательно свели меня с ума. Я не мог поверить, что сам устроил себе такую пытку. Я ненавидел учителя; я реально хотел его убить. Я вспоминаю, что пару раз ловил себя на мысли: «Если он ещё раз остановится передо мной со своей палкой, я сломаю её об его голову, а обломки затолкаю ему в глотку!»

Упорные, похожие на автоматы послушники вокруг меня подчинялись подобному обращению. Я их презирал. Но каким-то образом я не сбежал. Я остался. Я продолжал сидеть.

Я продолжал ощущать, как мои чувства подобно вулкану извергались внутри меня. В те моменты, когда я уже практически не мог сидеть неподвижно, но всё-таки выдерживал и не двигался, я ощущал столь интенсивную волну энергии, проходящую через меня, что мне казалось, я сейчас воспарю. Мне было так неприятно, что это было почти изменённым состоянием сознания.

Но, поскольку других вариантов не было, я подчинялся тому, что мне говорили. Я просто сидел. Я глубоко вздыхал. Я расслаблялся. Я продолжал сознавать текущий момент.

И моё состояние продолжало меняться. Иногда на меня накатывали волны экстаза, и я думал, что достиг просветления. Затем я опять чувствовал себя ужасно. Потом мне становилось скучно. Потом я думал, что не могу оставаться здесь больше ни секунды.

После нескольких дней я по-прежнему чувствовал всё это, но также я начал получать удовольствие от того, что я свидетельствовал, как всё это разворачивается. В глубине своей ненависти я начал ощущать любовь к этой спартанской практике дзендо. Это было бесконечно нелепо, пусто, безупречно и лучезарно.

Впоследний день ретрита я был полон энергии. Я казался себе тысячеваттной лампой накаливания, сияющей во всех направлениях! В то же время я был совершенно спокоен, тих и прозрачен. Мир внутри меня был столь глубок, что меня не беспокоило даже собственное безумие.

Я понял, что всю эту неделю моя энергия была сконцентрирована благодаря практике. Я был так сияющ и чист потому, что не сбрасывал энергию привычными для меня способами – едой, суетой или болтовнёй. Жёсткие традиционные правила стали для меня кирпичной печью с маленькой заслонкой, тогда как мой привычный образ жизни напоминал костёр на вершине обдуваемого всеми ветрами холма.

Это был огромный дар и поворотная точка. С того момента каждый раз, когда я применял это понимание на практике, оно всегда показывало мне, как я могу укрепить свои обязательства, ясность и энергию.

Это изменило способ, которым я переживаю дискомфорт и интенсивность. Они больше не сводят меня с ума. Я вижу в них великолепную возможность продвинуться ещё дальше в практике.

Будьте своим лучшим другом

Жизнь как практика включает выбор в пользу целостности и здоровья, в том числе и реализация вашего неисследованного потенциала. Поэтому она полна глубокого сочувствия, даже когда принимает формы отказа. Эта высота заботы о себе выражает женскую форму сострадания:

 Естественное удовольствие от сознавания самого по себе (весьма похоже на естественное стремление взобраться на холм и насладиться открывающимися видами).

 Приятное влечение к удовольствию, неотделимого от здорового, сознательного, воплощённого человеческого существования, c наслаждением, объединяющим чувства, дыхание и сознавание.

 Сильная внутренняя приверженность здоровью и росту на протяжении всей жизни (часто тесно взаимосвязанная с обязательством служить другим людям).

 Умение прощать себя, принятие ограничений, недостатков и карм с открытым сердцем, даже когда вы полностью отпускаете себя в процессе их исцеления и трансформации.

Сопротивление сопротивлению?

Сопротивление ранит. Когда мы страдаем, мы страдаем больше всего от того, как мы относимся к нашему опыту, чем от опыта самого по себе. Мы боимся страданий и сопротивляемся опыту, подрывая свою способность пребывать в текущем моменте. Определённое количество боли неизбежно, однако внутренний опыт сопротивления боли гораздо хуже. Но как же остановиться?

Ключевым здесь будет сознавание. Центральным и универсальным аспектом практики является то, что вы замечаете сопротивление – и расслабляетесь в текущем моменте. Когда вы смотрите на сопротивление с подлинным любопытством, часто вы с удивлением обнаруживаете его бесполезность. Когда вы делаете это снова и снова, сопротивление само по себе постепенно ослабевает.

Но мы не просто сопротивляемся болезненному опыту. Мы сопротивляемся также росту, практике и новому сознаванию.

Будьте строги и мягки к себе

Иногда нам требуется здоровая мужская самодисциплина, а иногда нужно сложить оружие и позаботиться о себе. Иногда нужно и то и другое одновременно. Мы можем принять себя именно такими, какие мы есть, даже когда мягко выходим из своего транса, познавая свободу от бессознательных тенденций.

Равновесие между мужскими и женскими качествами – это не статическое идеальное положение, но динамическая игра. Жизнь немного похожа на сплав по горной реке. Она демонстрирует нам широкий диапазон состояний между водоворотами и покоем и огромное количество нюансов и полутонов между ними. Она оживляется всеми этими потоками. Искусство в постоянной настроенности на постоянно меняющиеся требования каждого момента.

Обычно мы сопротивляемся следованию своему глубочайшему пониманию и своим обещаниям. В конце концов, они бросают вызов нашим привычным моделям поведения. Они призывают нас к более высокому, но поначалу и более сложному образу жизни.

Секрет работы с сопротивлением – это выбор срединного пути. Наша первая непроизвольная реакция на сопротивление – это попытка быть хорошим и преодолеть это вызывающее (и даже постыдное) нежелание меняться. Мы сопротивляемся нашему сопротивлению. Но эта гипермужественная стратегия не сработает на длинной дистанции. Она чрезмерно увеличивает разрыв между «хорошими» и «плохими» импульсами, вытесняя нежелательные части нас самих в тень. Обычно это заканчивается периодами основанной на стыде, но несомненно добродетельной практики, прерываемыми периодами импульсивного восстания, дезориентации и отказа от практики вовсе.

Другая реакция (основанная на том, что мы сдаёмся тщетности сопротивления сопротивлению) – просто подтверждать свои чувства и действовать согласно самому сильному на данный момент импульсу. Поскольку чувства по своей природе постоянно меняются, этот гиперженственный подход ведёт к тому, что мы плывём по течению, не беря на себя каких бы то ни было реальных обязательств. Мы не чувствуем стыда и лицемерно расколоты, но и в этом случае практика не даёт никаких результатов.

Итак, две наиболее типичные реакции на сопротивление – это 1) прорваться сквозь него или 2) следовать свои чувствам, которые есть в настоящий момент.

Срединный путь призывает к тому, чтобы мы оставались сострадательно связанными со всеми нашими противоречивыми склонностями. Важно сохранять трезвую приверженность практике в течение всей жизни. Но также лучше простить своё сопротивление и подружиться с ним. Ослабление внутренних «должен», которые и создают разрыв между «хорошими» и «плохими» частями личности, одновременно и трансформирует, и несёт большое облегчение. Образ мысли или/или может уступить место любопытству и/и, создавая пространство для безграничного сознавания, в котором естественным образом разворачиваются ваши интегральные выборы. Когда мы пытаемся жёстко протолкнуть хорошие решения, мы воображаем, что можем втащить себя, брыкающегося и вопящего, в просветление. Нет, так не получится.

Мы можем приветствовать наше сопротивление практике с открытостью и любопытством. Возможно, оно расскажет нам о чём-то, что нам нужно услышать. Иногда сопротивление указывает на какие-то наши потребности, совершенно не учтённые в принятых нами обязательствах. Сопротивление может стать возможностью для работы с тенью, глубокого самопознания и прощения. Оно может быть сигналом к тому, что нам надо больше развлекаться или ещё как-то уравновесить нашу жизнь. И посреди всех этих посланий встреча с сопротивлением с безграничным сознаванием – это всегда возможность увидеть полное отсутствие проблем и безупречную природу каждого момента нашей жизни.