Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать Раджниш (Ошо) Бхагаван

Все отношения подобны зеркалам. Вы видите свое лицо в зеркале сущности другого человека. Очень трудно увидеть свое лицо непосредственно – вам потребуется другой человек, зеркало, чтобы увидеть свое собственное лицо. А где найти лучшее зеркало, чем чьи-то глаза?

Посмотрите как-нибудь в глаза своего врага, и вы увидите какую-то из граней своего существа. Посмотрите в глаза своего возлюбленного, своего друга, и вы увидите другую грань своего существа. Посмотрите в глаза человека, который вам безразличен, и вы увидите еще одну грань вашего существа. Соберите все эти лица – они все принадлежат вам, это разные аспекты вашего существа. Двигайтесь в различные ситуации, с разными людьми, в разных мирах, и собирайте все это богатство и осознанность, бдительность и сознание. Потом повернитесь к центру и возьмите с собой всю эту осознанность. И тогда ваша медитация будет становиться глубже и богаче.

Жизнь с другими: правила и когда их нужно нарушать

Каждый человек рождается свободным, но умирает связанный узами. Жизнь начинается совершенно свободно и естественно, но затем вторгается общество, затем вторгаются правила и инструкции, мораль, дисциплина, а свобода, естественность и спонтанность теряются. Человек начинает выстраивать вокруг себя нечто наподобие доспехов. Человек начинает становиться все более и более негибким. Внутренняя мягкость уходит.

На границе своего существа человек создает крепость, чтобы обороняться, быть защищенным, быстро реагировать и чувствовать себя в безопасности. Свобода бытия оказывается утрачена. Человек начинает смотреть в глаза других людей. Их согласие, их отрицание, их осуждение или одобрение становятся все более и более ценными. Другие становятся критерием, и человек начинает имитировать их действия и следовать за ними.

Мы вынуждены жить с другими. А ребенок очень податлив, из него можно вылепить что угодно, и поэтому общество – родители, учителя, школа – начинает придавать ему форму, и постепенно он превращается в характер, а не в бытие. Он изучает все правила. Он становится либо конформистом, либо бунтарем; но и то и другое – определенное ограничение свободы. Если он становится конформистом, ортодоксом, обывателем – это один вариант ограничения свободы. В качестве альтернативы он может стать реакционером, стать хиппи, и оказаться в другой крайности, но и это тоже – вариант ограничения свободы, потому что реакция зависит от того явления, против которого данная реакция возникает. Вы можете уйти в противоположный угол, но глубоко внутри, в уме, вы бунтуете против тех же самых правил. Другие следуют им, а вы выступаете против них, но внимание направлено на те же самые правила. Реакционеры и революционеры – они все путешествуют в одной лодке. Они могут быть настроены против друг друга, стоять друг к другу спиной, но лодка будет одна и та же.

Человек, центрированный в своем существе, не будет ни реакционером, ни революционером. Он свободен и естественен, он ни за ни против, он – это просто он. У него нет правил, которым он следует и которые он отвергает. У него просто нет правил. Центрированный человек – это религиозный человек: он свободен в своем бытии, он не состоит из привычек и обусловленностей. Он – не культурное существо; не то чтобы он был нецивилизованным и примитивным, он – высочайшее цветение цивилизации и культуры, но он не культурное существо. Он взрастил свою осознанность, и ему не нужны никакие правила, он превзошел правила. Он говорит правду не потому, что есть такое правило – говорить правду. Просто это так случается, что он правдив. Он обладает состраданием не потому, что следует принципу быть сострадательным – нет. Так как он расслаблен и естественен, он просто чувствует сострадание, которое течет повсюду вокруг. Это происходит не намеренно, это просто побочный продукт его роста в осознанности. Он ни против общества, ни за общество – он просто за его пределами. Он снова стал ребенком, ребенком совершенно неизвестного мира, ребенком в новом измерении – он родился заново.

Все дети рождаются естественными и расслабленными, но потом в их жизнь вторгается общество – оно вынуждено вмешаться в силу определенных причин. В этом нет ничего дурного, потому что если предоставить ребенка самому себе, то он никогда не вырастет и просто уподобится животному. Общество должно вмешаться, нужно пройти через общество – это необходимо. Единственное, что нужно помнить, – что оно – всего лишь проход. Не нужно строить в нем дом. Нужно последовать за обществом, а потом его превзойти. Правила нужно выучить, а потом их забыть.

В вашей жизни будут появляться правила, потому что существуют другие люди. Вы не одни. Во чреве матери ребенок совершенно один: не нужны никакие правила, никакая мораль, никакая дисциплина, никакой порядок. Правила появляются только тогда, когда в жизни возникает некий «другой» человек. Правила появляются с возникновением отношений – потому что вы не одни, вы должны думать о других и считаться с ними. В момент своего рождения даже первый вдох, который совершает ребенок, является социальным. Если ребенок не заплачет, то врачи сразу же заставят его заплакать, ведь если в течение нескольких минут он не заплачет, то умрет. Ему приходится плакать, потому что плач открывает дыхательные пути, он раскрывает легкие. Его нужно заставить заплакать, потому что есть «другие», и его формирование уже началось.

В этом нет ничего плохого. Это необходимо делать, но таким образом, чтобы ребенок никогда не терял своей осознанности, не отождествлялся с культурным шаблоном, глубоко внутри оставался свободным, знал, какие правила нужно соблюдать (но при этом помнил, что правила не есть жизнь), и также знал, что он должен учиться. И вот чему будет учить хорошее общество: «Эти правила хороши, потому что ты вынужден жить с другими, но они не являются совершенством. Тебе не нужно оставаться ограниченным ими – однажды ты должен выйти за их пределы». Общество может считаться хорошим, если оно обучает своих членов цивилизованности и выходу за ее пределы.

Вам нужно до какого-то момента слушать других, а потом нужно начать слушать себя. В конечном итоге вы должны вернуться к первоначальному состоянию. Прежде чем умереть, вы должны снова стать невинным ребенком – расслабленным и естественным, – потому что в смерти вы еще раз входите в пространство, где вы одни. Так же, как это было в утробе матери, в смерти вы снова войдете в пространство, где вы будете одни. Там нет общества. И на протяжении всей своей жизни вы должны находить какое-то время, какие-то моменты, как оазисы в пустыне, когда вы просто закрываете глаза и движетесь за пределы общества, движетесь внутрь себя, в свое собственное чрево, – вот что такое медитация. Общество осталось на месте. Но закройте глаза и просто забудьте об обществе, уединитесь. Там не существует никаких правил, не нужны, никакая мораль, никакие слова, никакой язык. Вы можете быть внутренне расслабленными и естественными.

Врастайте в эту расслабленность-и-естественность. Даже если вовне необходима дисциплина, внутри вы можете оставаться дикими. Если вы можете остаться внутренне дикими и при этом делать те вещи, которые необходимы для общества, то вскоре вы сможете подойти к той точке, где вы просто выходите за пределы.

Я расскажу вам одну историю, это суфийская история.

Старик и юноша путешествовали с ослом: они шли пешком, ведя за собой осла. Вскоре они приблизились к городу.

Мимо проходили какие-то школьники. Хихикая и смеясь, они сказали:

– Посмотрите на этих дураков: у них есть здоровый осел, а они идут пешком. По крайней мере, старик мог бы сесть верхом на осла.

Послушав детей, старик и юноша решили:

– Люди смеются, а скоро мы будем входить в город. Лучше последовать тому, что говорят.

Тогда старик сел на осла, а юноша пошел следом.

Затем они приблизились к следующей группе людей. Увидев путешественников, те воскликнули:

– Посмотрите! Старик сидит на осле, а бедный парень идет пешком. Это абсурдно! Старик и сам может идти пешком, но мальчику нужно позволить ехать на осле.

Тогда путешественники поменялись местами: старик пошел пешком, а юноша сел на осла.

Им тут же повстречались другие люди:

– Посмотрите на этих дураков. Кажется, этот мальчишка слишком надменный. Возможно, старик – его отец или его учитель, но старик идет пешком, а парень едет на осле – это же ни в какие ворота не лезет!

И что же им теперь делать? Они решили, что у них есть лишь один вариант – они должны оба сесть на осла. Они оба сели на осла, и после этого услышали:

– Посмотрите на этих людей, сколько в них жестокости! Два человека на одном осле? Лучше бы понесли осла на себе.

Пока путешественники совещались, что делать, показались река и мост. Поскольку они почти дошли до границы города, было решено поступить так, как говорят жители этого города:

– Иначе они будут думать, что мы дураки.

Они нашли бамбук, связали ослу ноги, привязали его к бамбуку и понесли на плечах. Осел пытался протестовать, как это обычно делают ослы, – их не так легко заставить повиноваться. Он пытался убежать, потому что не верит в общество и в то, что говорят другие. Но эти двое были достаточно сильны, и в итоге осел был вынужден смириться.

Прямо посредине моста они встретили толпу кричащих людей:

– Посмотрите, что за дураки! Никогда не видели таких идиотов – осел предназначен для того, чтобы ехать на нем, а не нести его на своих плечах. Вы что – с ума сошли?

Послушав их – а это была огромная толпа, – осел начал беспокоиться. Он стал так сильно вертеться, что высвободил ноги и упал с моста прямо в реку. Путешественники бросились за ним в воду, но осел уже утонул. Они вместе сели на берегу реки, и старик заговорил:

– Так вот послушай…

Это не простая история – старик был суфийским мастером, просветленным человеком, а юноша – его учеником. Старик пытался преподать ему урок. Суфии всегда создают подобные ситуации, они говорят, что пока не будет реальной ситуации, вы не можете правильно ее понять. В общем, это все было специально подстроено для юноши. Тогда старик сказал:

– Послушай – так же, как и этот осел, ты погибнешь, если будешь слишком много слушать людей. Не беспокойся о том, что говорят другие, потому что других – миллионы, и все они думают по-своему, и каждый будет говорить что-то свое. У каждого есть свое мнение, и если ты будешь прислушиваться ко всем этим мнениям, тебе придет конец.

Не слушайте никого, оставайтесь собой. Проходите мимо чужих мнений, будьте индифферентными. Если вы будете все время слушать других, они будут понукать вами и говорить, куда идти: туда или сюда. Так вы никогда не сможете достичь своего сокровенного центра.

Все стали эксцентричными. Это прекрасное английское слово: оно означает «вне центра», и мы используем его для характеристики людей. Но все являются эксцентричными, вне центра. И весь мир помогает вам становиться эксцентричными, потому что все куда-то вас подталкивают. Ваша мать толкает вас на север, отец – на юг, дядя говорит одно, брат – что-то другое. Ваша жена, конечно же, толкает вас в еще каком-то направлении – все стараются вас к чему-то принудить. Постепенно наступает момент, когда вы оказываетесь нигде. Вы остаетесь на перекрестке, вас толкают с севера на юг, с востока на запад, но вы никуда не движетесь. Постепенно это становится всей вашей жизнью – вы становитесь эксцентричными. Такова ситуация. И если вы продолжите и дальше внимать другим и не будете слушать свой внутренний центр, то ситуация не изменится.

Цель всей медитации – стать центрированным, не быть эксцентричным, прийти в свой самый центр.

Послушайте свой внутренний голос, почувствуйте его и двигайтесь по жизни с этим чувством. Со временем вы сможете посмеяться над чужими мнениями или просто остаться безразличными к ним. И как только вы становитесь центрированными, вы обретаете силу, тогда никто не может вами понукать, никто не может никуда вас толкать – люди просто не посмеют. Вы – такая огромная центрированная сила, что любой, кто подходит к вам, чтобы высказать свое мнение, просто забывает, что он хотел сказать, когда оказывается рядом с вами. Любой, кто приближается к вам, чтобы куда-то вас подтолкнуть, просто забывает, что подошел к вам с определенной целью. Оказавшись рядом с вами, он начинает чувствовать, как вы одерживаете над ним верх.

Вот как даже один единственный человек может стать настолько сильным, что все общество, вся история не могут сдвинуть его ни на сантиметр. Вот как существуют Будда, Иисус. Вы можете убить Иисуса, но вы не можете сдвинуть его с места. Вы можете разрушить его тело, но не можете ни на сантиметр его сместить. Не то чтобы он был категоричным или упрямым – нет, просто он центрирован в своем собственном существе. Он знает, что для него хорошо, он знает, что несет ему блаженство. Это уже случилось, теперь вы не можете соблазнить его новыми целями. Он нашел свой дом. Он может терпеливо вас выслушать, но вам не удастся сдвинуть его с места. Он центрирован.

Эта центрированность – первый шаг к тому, чтобы стать естественным и свободным. Без центрированности, если вы естественны и свободны, любой может увести вас куда угодно. Вот почему детям не позволяют быть естественными и свободными – они для этого еще недостаточно зрелы. Если они будут естественными и свободными носиться повсюду, их жизнь будет потрачена впустую. Поэтому я говорю, что общество выполняет необходимую работу. Оно защищает их, окружает их, как цитадель. Это нужно детям, они очень уязвимы, и кто угодно может их погубить. Из-за того, что вокруг такая уйма всего, они не смогут отыскать свой путь – им нужны доспехи в виде характера.

Но если эти доспехи становятся всей вашей жизнью, тогда вы заблудились. Вы не должны становиться цитаделью, вы должны оставаться хозяином и сохранить способность из нее выходить. В противном случае это не защита, а тюрьма. Вы должны уметь выбираться из своего характера. Вы должны уметь откладывать в сторону свои принципы. Вы должны уметь, если того требует ситуация, откликаться совершенно по-новому. Если эта способность теряется, вы становитесь закостеневшими и не можете быть свободными. Если эта способность теряется, вы становитесь неестественными и негибкими.

Гибкость – это молодость, закостенелость – это старость, чем больше гибкости – тем моложе, чем больше закостенелости – тем старее. Смерть – это абсолютная закостенелость. Жизнь – это абсолютная свобода, гибкость.

Вам нужно об этом помнить.

Начинайте из центра

Жизнь на внешней стороне циклона – это постоянный конфликт, суматоха, борьба. Но это – только на поверхности, так же как на поверхности океана есть волны, сумасшедший шум, постоянная борьба. Но это не вся жизнь. Глубоко внутри также есть центр – беззвучный, безмолвный, без конфликтов и без борьбы. В этом внутреннем центре жизнь – бесшумный расслабленный поток, река, текущая без борьбы, без войны, без насилия. Вы можете отождествлять себя с поверхностью, с внешним. Это приведет к беспокойству и страданиям. Это то, что произошло со всеми людьми: мы отождествляемся с поверхностью и с борьбой, которая там происходит.

На поверхности неизбежно будет беспокойство, и в этом нет ничего плохого. Но если вы можете быть укоренены в центре, возмущение на поверхности станет прекрасным, оно приобретет свою собственную красоту. Если вы можете оставаться безмолвными внутри, тогда все звуки снаружи становятся подобны музыке. Тогда все правильно, это становится игрой. Но если вы не знаете сердцевины, безмолвного центра, если вы тотально отождествляете себя с поверхностью, вы сойдете с ума. И почти все люди безумны.

Такие техники, как йога, медитация, дзен, обычно помогают вам восстановить контакт с центром. Это способы помочь вам двигаться внутрь, забыть о периферии, на время оставить периферию и расслабиться в своем внутреннем существе так глубоко, что внешнее исчезает, остается только внутреннее. Как только вы узнали, как двигаться внутрь, как сделать шаг внутрь себя, это становится не трудно. Но если вы этого не знаете, если все, что вам известно, – это ум, цепляющийся за поверхность, то избавиться от внешнего будет очень трудно. Расслабление в самом себе – это не трудно; не цепляние за поверхность – трудно.

Когда-то я слышал эту суфийскую историю…

Однажды суфийский факир отправился в путешествие. Была темная ночь, и он сбился с пути. Было так темно, что он даже не видел, куда идет, – и вот неожиданно он сделал шаг, и у него под ногами не оказалось земли. Он схватился за ветку, чтобы не упасть. Он не знал, что там, в темноте, и насколько глубока эта пропасть. Ночь была холодная, и он был жутко напуган.

Он позвал на помощь, но никто его не услышал – только эхо его собственного голоса откликнулось на его призыв. Ночь была настолько холодной, что его руки начали замерзать, и он знал, что рано или поздно ему придется отпустить ветку – было бы трудно продолжать за нее держаться всю ночь. Он уже начал соскальзывать. Смерть была совсем близко, в любой момент он мог упасть и погибнуть. И вот настал последний момент. Представляете, как он был напуган! Он уже умирал от момента к моменту, и вот настал последний миг, и он почувствовал, как ветка выскальзывает у него из рук. Держаться было не за что, и он был вынужден упасть. Но в тот момент, когда он упал…

Он начал танцевать! Не было никакой пропасти, он стоял на твердой земле! А он промучился всю ночь…

В этой ситуации находимся все мы. Мы продолжаем цепляться за поверхность, боясь, что потеряемся, если покинем ее. На самом деле, мы потеряны как раз потому, что цепляемся за поверхность. Но глубоко внутри – темнота, и мы не видим землю, мы не видим ничего, кроме поверхности.

Все медитационные техники направлены на то, чтобы сделать вас смелыми, сильными, готовыми к приключениям, чтобы вы смогли прекратить держаться за поверхность и упали внутрь самих себя. То, что кажется пропастью, темной и бездонной, – это само основание вашего существа. Как только вы оставите поверхность, периферию, вы окажетесь в центре.

Эта центрированность – цель медитации. Как только вы становитесь центрированными, вы можете двигаться к периферии, но будете при этом совершенно другими. Качество вашего сознания полностью изменится. Вы можете двигаться к периферии, но вы никогда больше не будете периферией – вы будете оставаться в центре. А оставаться центрированными, будучи занятыми делами на периферии, – это прекрасно. Тогда вы можете этим наслаждаться, это станет прекрасной игрой. Тогда нет никакого конфликта, это все игра. Тогда то, что происходит на периферии, не будет создавать в вас напряжений, вокруг вас не будет страданий и беспокойств.

А если это станет для вас слишком тяжело, вы можете вернуться назад к первоначальному источнику – вы можете окунуться в центр своего бытия. Тогда вы станете свежими, обновленными и снова сможете двигаться к периферии. Но сначала нужно узнать, как это делать, – а это не долгий путь. Вы не движетесь никуда, кроме вашего собственного «Я», поэтому этот путь недалек, цель близка. Единственное препятствие – ваше цепляние за периферию. Вы боитесь, что если оставите ее, то потеряетесь.

Этот страх ощущается так, как будто бы вы умираете. Движение к внутреннему центру – это в определенном отношении смерть: смерть в том смысле, что ваше отождествление с периферией умрет, и возникнет новое ощущение вашего собственного существа.

Отбросьте делание

Что такое медитационные техники, в двух словах? Это глубокое расслабление в самом себе, тотальное расслабление в себе.

Мы все время напряжены, мы держимся, мы цепляемся за что-то. Мы никогда не бываем расслаблены, никогда не бываем в состоянии отпускания. Мы всегда что-то делаем – это делание и есть проблема. Мы никогда не бываем в состоянии не-делания, когда все происходит само собой, и человек просто находится в этом, ничего не делая. Дыхание входит и выходит, циркулирует кровь, тело полно жизни, оно пульсирует, дует легкий ветерок, Земля продолжает вращаться вокруг своей оси – а вы ничего не делаете, вы не делатель. Вы просто расслаблены, и все случается само.

Когда все происходит, а вы при этом не являетесь делателем, вы находитесь в полном расслаблении. Когда вы являетесь делателем, и все случается не само, но под вашим контролем – вы напряжены.

Вы частично расслабляетесь, когда спите, да и то не тотально. Даже во сне вы продолжаете контролировать, даже во сне вы не позволяете вещам просто происходить. Понаблюдайте за чьим-нибудь сном – вы увидите, что все тело очень напряжено. Или понаблюдайте за животным, за кошкой – кошка всегда расслаблена. Вы не расслаблены даже во сне, вы напряжены, вы боретесь, движетесь, с чем-то сражаетесь. Ваше лицо напряжено. Возможно, во сне вы деретесь, что-то или кого-то защищаете – то есть делаете все то же самое, что и во время бодрствования, проигрывая все уже внутри себя. Вы не расслаблены, вы не находитесь в состоянии глубокого отпускания.

Вот почему людям становится все труднее и труднее спать. Психологи говорят, что если эта тенденция будет продолжаться, скоро никто не сможет спать естественным образом. Сон будет вызываться при помощи медикаментов, потому что никто не сможет заснуть самостоятельно. Этот день не за горами. Он все ближе и ближе, потому что даже во сне они лишь отчасти спят, они лишь отчасти расслаблены.

Медитация – это глубочайший сон. Это тотальное расслабление плюс что-то большее: человек полностью расслаблен, но при этом бдителен. Присутствует осознанность.

Тотальный сон плюс осознанность есть медитация.

Вы полностью бдительны, и все случается само, и вы не сопротивляетесь, не боретесь, не делаете. Делателя нет, делатель уснул. Присутствует только свидетель, присутствует не-делающая бдительность. Тогда ничто не может вас потревожить.

Если вы умеете расслабляться, тогда ничто не может вас потревожить. Если вы не умеете расслабляться, тогда все будет доставлять вам беспокойство, – я подчеркиваю: все. Вас беспокоит не что-то в отдельности. Вы практически все время готовы прийти в состояние беспокойства. Если какая-то вещь вас не беспокоит, тогда непременно найдется что-то другое, и вы все равно будете обеспокоены. Вы всегда готовы к этому – у вас есть склонность к тому, чтобы испытывать беспокойство. Если убрать все причины, даже тогда вы будете испытывать беспокойство. Вы придумаете причину. Если ничто не появится извне, вы найдете что-нибудь внутри – какую-нибудь мысль, какую-нибудь идею – и будете обеспокоены. Но вам нужны оправдания.

Как только вы научились расслабляться, ничто не может вас побеспокоить. Не то чтобы мир изменится, не то чтобы все станет иначе – мир будет тот же самый. Но у вас не будет этой склонности, в вас не будет этого безумия, вы не будете пребывать в постоянной готовности к тому, чтобы начать беспокоиться. Тогда все, что происходит вокруг, несет успокоение – даже шум на дороге несет успокоение, если вы расслаблены. Даже рыночная площадь несет успокоение. Все зависит от вас. Это внутреннее качество.

Чем быстрее вы движетесь по направлению к центру, тем сильнее качество расслабленности, возникающее внутри вас; а чем быстрее вы движетесь в сторону периферии, тем больше будет ваше беспокойство. Если вы предрасположены к тому, чтобы испытывать беспокойство, это указывает лишь на одно: что вы существуете ближе к периферии – ничего более. Это указывает на то, что вы построили свой дом у поверхности. А это ненастоящий дом, потому что ваш настоящий дом – в центре, в самом центре вашего существа.

Техника центрирования: спокойное сердце

Эту технику предлагает Шива в книге Вигьяна Бхайрава Тантра:

В любом удобном положении постепенно погрузите область между подмышками в состояние глубокого покоя.

Это очень простой метод, но он творит чудеса – попробуйте его. Любой может его практиковать, он не несет никакой опасности. Первое: нужно находиться в удобном, расслабленном положении – расслабленном положении, удобном для вас. Не пытайтесь намеренно занять какое-то определенное положение. Будда сидит в определенной позе, для него это легко. Для вас она тоже может стать простой, если вы будете в течение какого-то времени ее практиковать, но в самом начале она покажется вам трудной. И нет никакой необходимости садиться именно так: начните с любого положения, которое вам легко дается прямо сейчас. Ваше положение не должно быть для вас источником борьбы. Вы можете сесть в удобное кресло и расслабиться. Главное – чтобы ваше тело было в состоянии расслабления.

Итак, просто закройте глаза и чувствуйте… Чувствуйте все свое тело. Начните с ног – почувствуйте, есть в них какое-то напряжение или нет. Если вы чувствуете, что есть напряжение, то усильте его. Если почувствуете напряжение в правой ноге, сделайте это напряжение как можно более сильным. Доведите его до максимума – а потом внезапно расслабьте, чтобы почувствовать, как расслабление постепенно проникает туда. Теперь «пройдитесь» по всему телу в поисках напряжения. Где бы вы ни ощутили его, усильте – потому что расслабиться легко, когда напряжение сильное. В противном случае это очень трудно, вы не можете его почувствовать. Легко переходить от одной крайности к другой, очень легко, потому что крайность сама по себе создает такую ситуацию, в которой случается движение к противоположности. Если вы чувствуете напряжение в лице, как можно сильнее напрягите все лицевые мышцы, создайте напряжение и доведите его до пика. Доведите его до той точки, в которой вы почувствуете, что больше уже не можете – и тогда внезапно расслабьтесь. И проследите, чтобы все конечности и все части вашего тела были расслаблены.

Особое внимание уделите лицевым мышцам, потому что они несут в себе девяносто процентов всего вашего напряжения – остальные части тела несут лишь десять процентов. Большая часть вашего напряжения содержится в уме, и лицо становится хранилищем этого напряжения. Поэтому как можно сильнее исказите лицо, не стесняйтесь этого. Сделайте его преувеличенно страдальческим, обеспокоенным – а потом внезапно расслабьтесь.

Поэкспериментируйте с напряжением в вашем теле на протяжении пяти минут, чтобы потом почувствовать, что каждая часть всего вашего тела расслаблена. Теперь вы находитесь в удобной для вас позе. Вы можете проделывать это сидя, или лежа в постели, или как вам удобно.

В любом удобном положении постепенно погрузите область между подмышками в состояние глубокого покоя.

Второе: когда вы почувствуете, что тело приняло удобную позу, не обращайте на него слишком много внимания. Просто почувствуйте, что тело расслабленно, а потом забудьте про него. Потому что память о теле – это своего рода напряжение. Вот почему я говорю не обращать на него внимания. Расслабьте тело и забудьте о нем. Забудьте о расслаблении. Когда вы слишком многое помните, сама эта память вызывает в теле напряжение.

Возможно, вы этого не замечали, но есть один очень простой эксперимент, который вы можете проделать. Сначала измерьте свой пульс. Затем закройте глаза, на пять минут перенесите все свое внимание на пульс, а потом снова измерьте. Вы заметите, что ваш пульс ускорился, потому что внимание вызвало в нем напряжение. Когда врач измеряет ваш пульс, результат никогда не бывает правильным – ваш пульс всегда быстрее, чем был до того, как врач начал его измерять. Когда врач берет вашу руку, вы переходите в состояние тревоги.

Всякий раз, когда вы переносите свое сознание на какую-то из частей тела, эта часть становится напряженной. Вы напрягаетесь, когда кто-то другой наблюдает за вами – все ваше тело приходит в состояние напряжения. Когда вы одни, вы естественны. Когда кто-то входит в комнату, вы уже не те, все ваше тело начинает функционировать в ускоренном темпе. Вы стали напряженными. Поэтому не создавайте слишком много суеты вокруг расслабления, или вы станете им одержимы. В течение пяти минут просто легко расслабляйтесь, а потом забудьте об этом. Ваше «забывание» поможет: оно принесет телу более глубокое расслабление.

…постепенно погрузите область между подмышками в состояние глубокого покоя.

Закройте глаза и просто ощутите область между двумя подмышками: область сердца, грудную клетку. Сначала ощущайте эту область с тотальным вниманием, тотальной осознанностью. Забудьте обо всем остальном теле, обращайте внимание только на область сердца между двумя подмышками, грудную клетку, и почувствуйте, как она наполняется чувством глубокого покоя.

В тот момент, когда тело расслаблено, в сердце автоматически возникает ощущение покоя. Сердце становится безмолвным, расслабленным, гармоничным. А когда вы забываете обо всем остальном теле и переносите свое внимание только на грудную клетку и сознательно наполняете ее ощущением покоя, глубокий покой возникнет в тот же миг.

В теле есть особые центры, в которых можно сознательно создавать определенные ощущения. Между подмышками находится сердечный центр, а сердечный центр – это источник всего того покоя, который случается с вами, когда бы это ни происходило. Каждый раз, когда вы чувствуете покой, этот покой исходит из вашего сердца. Сердце излучает покой. Вот почему люди по всему миру – любой народ, вне зависимости от религии, страны и культуры, – чувствуют, что любовь возникает откуда-то из области сердца. Для этого не существует никакого научного объяснения. Всякий раз, когда вы думаете о любви, вы думаете о сердце. В реальности, всегда, когда вы влюблены, вы расслаблены, и благодаря вашей расслабленности вы наполнены неким ощущением покоя. Этот покой возникает из сердца.

Таким образом ощущение покоя и любовь соединяются, оказываются связанными друг с другом. Когда вы влюблены, вы всегда наполнены покоем, когда вы не влюблены, вы всегда пребываете в беспокойстве. Благодаря этому ощущению покоя, сердце стало ассоциироваться с любовью.

Итак, вы можете сделать две вещи. Вы можете искать любовь, и тогда вы иногда будете испытывать ощущение покоя. Но этот путь опасен, потому что тот человек, которого вы любите, может стать важнее вас самих. А другой есть другой, и вы становитесь в каком-то смысле зависимы. Поэтому любовь будет дарить вам ощущение покоя, но не всегда. Возникнет множество беспокойств, много моментов мучений и тревог, потому что другой проник в ваш мир. Когда входит другой, неизбежно возникает какое-то беспокойство, потому что вы можете встречаться с другим только на поверхности. Эта поверхность будет потревожена. Лишь иногда, когда вы оба пребываете в глубокой любви, без конфликта – только тогда вы будете расслаблены, а ваше сердце станет светиться покоем.

Поэтому любовь может подарить вам проблески покоя, но тогда ничто по-настоящему не устроено, не укоренено. С ее помощью невозможен вечный покой – лишь его проблески. А между двумя проблесками будут долины конфликтов, насилия, ненависти и гнева.

Второй способ обрести покой – не посредством любви, а напрямую. Если вы сумеете обрести покой напрямую – а именно на это направлен данный метод, – ваша жизнь наполнится любовью. Но качество этой любви будет иным. В ней не будет чувства собственничества, она не будет центрирована на одном человеке. Она не будет зависимой и не будет делать никого зависимым от вас. Ваша любовь станет просто качеством любви, сострадания, глубокой эмпатии. И тогда никто, даже возлюбленный, не может вывести вас из равновесия, потому что ваш покой уже укоренен внутри вас, и ваша любовь становится тенью вашего внутреннего покоя. Все перевернулось с ног на голову.

Поэтому Будда любит, но его любовь не подразумевает страданий. Если вы любите, то будете страдать, и если не любите, то будете страдать. Если вы не любите, то будете страдать от отсутствия любви, а если любите, то будете страдать от присутствия любви. Вы находитесь на поверхности, и что бы вы ни делали, это будет приносить вам лишь мимолетное удовлетворение, а потом снова появится темная долина.

Сначала нужно самостоятельно закрепить ощущение покоя. Если вы независимы, тогда любовь не будет вашей потребностью. Тогда, будучи влюбленными, вы никогда не будете чувствовать себя, как в тюрьме, вы никогда не будете чувствовать, что любовь стала какой-то зависимостью, рабством, узами. Тогда любовь будет просто отдаванием: в вас будет так много покоя, что вам захочется им поделиться. Это будет просто отдавание без мыслей о взаимности – безусловное отдавание. И таков один из секретов: чем больше вы отдаете, тем больше вы получаете назад. Чем больше вы отдаете и делитесь, тем больше это становится вашим собственным. Чем глубже вы проникаете в эту сокровищницу, которая бесконечна, тем больше вы можете давать всем вокруг. Она неисчерпаема.

Но любовь должна случиться с вами, как тень вашего внутреннего состояния покоя. Обычно случается обратное: покой приходит к вам, как тень любви. Когда любовь случается с вами, как тень покоя, тогда эта любовь прекрасна. В противном случае любовь создает уродство, она превращается в болезнь, в лихорадку.

…погрузите область между подмышками в состояние глубокого покоя.

Осознайте область между подмышками и почувствуйте, как она наполняется глубоким покоем. Просто почувствуйте там покой, ощутите, как эта область наполняется им. По сути, она всегда наполнена, но вы никогда этого не осознавали. Это нужно лишь для того, чтобы повысить вашу осознанность, привести вас поближе к дому. И когда вы ощутите этот покой, то окажетесь дальше от поверхности. Не то что бы там перестали происходить какие-то события, – но когда вы проведете этот эксперимент, когда окажетесь наполнены покоем, вы почувствуете расстояние между происходящим вокруг и собой. С улицы доносится шум, но теперь между вами и улицей возникла большая дистанция, большое расстояние. Все случается, но не приносит никакого беспокойства – скорее, оно приносит вам глубокое безмолвие.

Это чудо. Будут играть дети, кто-то будет слушать радио, люди будут ссориться, весь мир вокруг вас будет находиться в движении, но вы будете чувствовать, что между вами и всем внешним появилась огромная дистанция. Эта дистанция возникает, потому что вы ушли с периферии. На периферии происходят события, но вам будет казаться, что они происходят где-то в другом месте. Вы не вовлечены. Ничто вас не тревожит, поэтому вы не вовлекаетесь – вы вышли за пределы. Это и есть трансценденция.

Сердце – это естественный источник покоя. Вы больше ничего не создаете. Вы просто приходите к источнику, который доступен вам всегда. Представьте это, и вы сможете осознать, что сердце наполнено покоем – не потому что вы это представляете, покой появляется сам по себе. Таково отличие между восточной осознанностью и западным гипнозом. Гипнотизеры полагают, что вы создаете эти ощущения при помощи своего воображения, но восточные мистики знают, что вы просто становитесь сонастроенными с чем-то, что всегда доступно.

Все, что создается при помощи вашего воображения, не может быть постоянным: если это не реальность, значит это ложно, значит вы просто-напросто создаете галлюцинации. Лучше уж быть встревоженным и настоящим, чем пребывать в галлюцинации покоя, потому что в этом нет роста. Это вас просто опьяняет. Рано или поздно вам придется выйти из этого состояния, потому что рано или поздно реальность разрушит эту иллюзию. Такова функция реальности – разрушать все иллюзии. Лишь большая реальность не может быть разрушена.

Большая реальность разрушит ту реальность, которая существует на периферии, поэтому Шанкара и другие восточные философы говорят, что мир – это иллюзия. Нет, мир не иллюзия, но они познали более высокую реальность, и с той высоты этот мир кажется подобным сну. Мир так далеко, расстояние настолько бесконечно, что его невозможно ощутить как нечто реальное. Доносящийся с улицы шум будет таким, будто бы он вам снится, – он не реален. Он не может ничего вам сделать. Он просто случается, проходит мимо, а вы остаетесь нетронутыми. А когда реальность вас не задевает, разве вы можете ощущать ее как нечто реальное? Реальность ощущается лишь тогда, когда глубоко в вас проникает. Чем глубже это проникновение, тем более реальной вы ее ощущаете.

Шанкара говорит, что весь мир нереален. По всей видимости, он подошел к той точке, из которой эта дистанция настолько велика, настолько невероятно огромна, что все, что происходило во вне, стало напоминать сон. Мир окружал Шанкару, но казался нереальным, потому что не мог в него проникнуть. Проникновение – это мера реальности… если я брошу в вас камень, он ударит вас. Этот удар проникает в вас, и это проникновение делает камень реальным. Если я брошу камень, и он заденет вас, но не проникнет внутрь, глубоко внутри вы услышите удар от падающего камня, но не ощутите никакого беспокойства. Этот удар покажется вам фальшивым, нереальным, иллюзорным.

Однако вы находитесь так близко к периферии, что если я брошу в вас камень, он причинит вам боль. Я не говорю о теле – телу будет больно в обоих случаях. Если я брошу камень в Будду, его телу будет так же больно, как и вашему. Но Будда не находится на периферии, он укоренен в центре. И это расстояние так огромно, что он услышит удар камня, не испытав при этом боли. Его существо останется нетронутым, неповрежденным. Это незатронутое существо будет ощущать камень как нечто, брошенное во сне. Поэтому Будда говорит, что ни в чем нет субстанции, все существует «без субстанции». Мир пуст от субстанций – и это то же самое, что говорит Шанкара об иллюзорности мира.

Попробуйте проделать это. Всякий раз, когда вы можете ощутить наполняющий вас покой, струящийся между вашими подмышками и проникающий в ваш сердечный центр, мир будет выглядеть иллюзорным. Это знак того, что вы вошли в состояние медитации – когда мир ощущается или выглядит иллюзорным. Не думайте, что мир иллюзорен, не нужно об этом думать – вы это почувствуете. Внезапно вас осенит: «Что случилось с миром?» Мир неожиданно стал похожим на сон. Он здесь – подобное сну существование без какой-либо субстанции. Он выглядит таким реальным, как фильм на экране. Он может быть даже трехмерным. Он является чем-то проецируемым.

Не то чтобы мир на самом деле был проекцией, не то чтобы он действительно был нереальным – нет. Мир реален – но вы можете создать дистанцию, и эта дистанция будет все больше увеличиваться. Вы сможете понять, увеличивается эта дистанция или нет, если обратите внимание на то, какие ощущения вы испытываете по отношению к миру. Это критерий. Это медитативный критерий. Не правда, что мир нереален – но если для вас мир стал нереальным, значит вы стали центрированы в своем существе. Теперь расстояние между вами и поверхностью так велико, что вы можете смотреть на поверхность как на что-то объективное, что-то отличное от вас. Вы не отождествляетесь с ней.

Эта техника очень проста и не займет много времени. Иногда случается так, что люди с первой же попытки ощущают ее красоту и чудодейственность. Так что попробуйте попрактиковать ее. Но если вы ничего не почувствуете с первого раза, пусть это вас не разочаровывает. Подождите. И продолжайте выполнять эту технику. Она так проста, что вы можете практиковать ее в любое время. Вы можете делать ее, просто лежа ночью в постели, вы можете делать ее утром, когда чувствуете, что проснулись. Сначала выполните ее, а потом вставайте. Будет достаточно и десяти минут. Выполняйте ее на протяжении десяти минут вечером, перед тем как заснуть. Сделайте мир нереальным, и ваш сон будет очень глубоким – возможно, вы никогда раньше не спали настолько глубоко. Если мир станет нереальным прямо перед тем, как вы уснете, вам будет снится меньше снов, потому что если мир стал нереальным, сновидения не могут продолжаться. И если мир нереален, вы абсолютно расслаблены, потому что реальность мира не будет вас затрагивать, не будет по вам ударять.

Эта техника хороша для тех, кто страдает от бессонницы. Она очень помогает. Если мир нереален, напряжения растворяются. Если вы можете отдалиться от периферии, значит, вы уже переместились в состояние глубокого сна – прежде чем наступит сон, вы уже глубоко в него погружены. И периферия прекрасна утром – вы так свежи, так молоды, вся ваша энергия вибрирует. Это все потому, что вы возвращаетесь из центра на периферию.

В тот момент, когда сон ушел, когда вы становитесь бдительными, не открывайте глаз. Сначала на протяжении десяти минут проделайте этот эксперимент, а потом открывайте глаза. После ночи тело расслаблено и чувствует себя свежим и живым. Вы уже расслаблены, поэтому вам не потребуется много времени. Просто расслабьтесь. Перенесите свое сознание в область сердца – между двумя подмышками: почувствуйте, как она наполняется ощущением глубокого покоя. На протяжении десяти минут пребывайте в этом покое, а после откройте глаза.

Мир будет выглядеть совершенно иначе, потому что ваши глаза также будут излучать этот покой. И весь день вы будете чувствовать себя по-другому – не только вы будете чувствовать себя по-другому, но и люди будут вести себя с вами иначе.

Вы делаете вклад в любые отношения. Если ваш вклад меняется, люди ведут себя иначе, потому что чувствуют: вы – другой человек. Они могут этого не осознавать. Но когда вы наполнены покоем, все будут вести себя с вами по-другому. Люди будут более любящими, более добрыми, менее упрямыми, более открытыми, они будут ближе. В этом есть некий магнит. Покой – это магнит.

Когда вы находитесь в состоянии умиротворения, люди тянутся к вам; когда вы обеспокоены, это всех отталкивает. И это настолько физическое явление, что вы можете с легкостью его пронаблюдать. Всякий раз, когда вы пребываете в состоянии покоя, вы почувствуете, что все хотят быть к вам ближе, потому что этот покой создает свечение, он превращается в окружающую вас вибрацию. Круги покоя расходятся вокруг вас, и каждый хочет быть ближе к вам – как будто укрыться в тени дерева и расслабиться там.

Внутренне умиротворенного человека сопровождает тень покоя. Куда бы он ни шел, все хотят быть ближе к нему, стать более открытыми и доверяющими. Человек, внутри которого неразбериха, конфликт, боль, тревоги, напряжения, отталкивает других. Все, кто оказывается рядом с ним, начинают испытывать страх, он несет опасность. Быть рядом с ним опасно.

Вы будете отдавать все, что у вас есть, – вы постоянно все отдаете. Вы можете хотеть кого-то любить, но если вы внутренне обеспокоены, даже ваш возлюбленный отпрянет. Он захочет сбежать от вас, потому что вы будете высасывать его энергию, и он не будет с вами счастлив. И всякий раз, покидая его, вы будете оставлять его уставшим, изнуренным, потому что в вас нет дающего жизнь источника, внутри вас – энергия разрушения.

Так что не только вы будете ощущать себя по-другому – окружающие тоже почувствуют, что вы изменились.

Весь ваш образ жизни может измениться, если вы станете чуть ближе к своему центру – равно как и все ваше мировосприятие и все результаты ваших действий. Если вы наполнены покоем, весь мир будет нести вам покой. Это просто отражение. Все, чем вы являетесь, отражается повсюду. Каждый становится зеркалом.

Его история/ее история

На протяжении тысячелетий мужчины и женщины живут вместе, оставаясь при этом чужаками, – и это одно из самых странных явлений. У них рождаются дети, но они остаются чужими друг другу. Подход женщин и подход мужчин настолько противоположны, что пока не будет совершено сознательное усилие, пока оно не станет вашей медитацией, нет никакой надежды на то, чтобы жить мирно.

Я глубоко озабочен тем, как сделать любовь и медитацию настолько взаимосвязанными, чтобы каждая история любви автоматически превращалась в партнерство в медитации, чтобы каждая медитация делала вас настолько сознательными, чтобы вам не нужно было «падать» в любовь, чтобы в любви вы могли подниматься (по-английски «влюбляться» – «fall in love», буквально переводится как «падать в любовь». – Примеч. пер.). Вы можете найти друга осознанно, намеренно.

Ваша любовь будет углубляться по мере углубления вашей медитации, и наоборот: по мере того, как будет цвести ваша медитация, ваша любовь тоже будет расцветать. Но это происходит на совершенно ином уровне.

Со своим мужем вы никогда не бываете связаны в медитации. Вы никогда не сидите вместе безмолвно на протяжении часа, просто чтобы почувствовать сознание друг друга. Либо вы ругаетесь, либо занимаетесь любовью, но и в том и в другом случае ваши отношения находятся на уровне тела, физической части, биологии, гормонов. У вас нет отношений на уровне самого сокровенного центра другого человека. Ваши души остаются порознь.

В храмах, церквях и судах в брак вступают только ваши тела. Ваши души разделяют многие мили. Когда вы занимаетесь любовью со своим партнером – даже в эти моменты, – ни вы, ни ваш партнер в этом не присутствуете. Возможно, он думает о Клеопатре, Елене Троянской, какой-нибудь кинозвезде. Вы тоже думаете о ком-то другом. Возможно, поэтому все женщины закрывают глаза – чтобы не видеть лицо мужа, не тревожиться. Она думает об Александре Великом, Иване Грозном, но если вдруг смотрит на мужа – тогда все рушится. Он похож на мышь.

Даже в эти прекрасные моменты, которые должны быть священными, медитативными, наполненными глубоким молчанием… Даже тогда вы не наедине со своим возлюбленным. С вами толпа. Ваш ум думает о ком-то другом, ум вашей жены думает о ком-то другом. И все, что вы делаете, напоминает действия робота, они механичны. Какая-то биологическая сила порабощает вас, а вы называете это любовью.

Я слышал…

Однажды рано утром пьяница шел по пляжу и увидел, как какой-то человек делает зарядку на берегу. Пьяница обошел вокруг него, внимательно осмотрел со всех сторон и, наконец, сказал:

– Мне не стоит вмешиваться в столь интимное дело, но я должен вам сообщить, что ваша подружка ушла. Не нужно понапрасну делать эти упражнения – лучше поднимитесь и найдите ее!

Кажется, что так и есть на самом деле. Когда вы занимаетесь любовью, ваша женщина действительно там? Ваш мужчина действительно там? Или же вы просто участвуете в ритуале – в чем-то, что необходимо делать? Может, это просто обязанность, которую нужно выполнять?

Если вы хотите гармоничных отношений со своим партнером, вам придется научиться быть более медитативными. Одной любви недостаточно. Одна любовь слепа, медитация же дарит ей глаза. Медитация дарит ей понимание. И как только ваша любовь становится одновременно и любовью, и медитацией, вы с партнером становитесь попутчиками. Тогда это уже не простые отношения между двумя людьми. Тогда это превращается в дружбу на пути к открытию тайн жизни.

Если мужчина или женщина будут идти в одиночестве, это путешествие покажется очень утомительным и долгим, как это и было в прошлом. Наблюдая этот вечный конфликт между мужчинами и женщинами, все религии пришли к такому выводу: те, кто хочет двигаться по духовному пути, должны отречься от другой стороны жизни – монахи должны были соблюдать целибат, и монахини должны были соблюдать целибат. Но за пять тысяч лет сколько монахов и сколько монахинь стали реализовавшими себя душами? Даже десяти пальцев на руках окажется слишком много, чтобы перечислить эти имена. А ведь во всех религиях были миллионы монахов и монахинь – буддисты, христиане, мусульмане. Что же произошло?

Путь не так уж долог. Цель не так уж далека. Но даже если вы хотите дойти до дома своего соседа, вам потребуются обе ноги. Как далеко вы можете дойти, прыгая на одной ноге?

Мужчины и женщины вместе, в глубокой дружбе, в любви, в медитативных отношениях, как одно целое, могут достичь этой цели в любой момент, когда захотят. Потому что цель не является по отношению к вам внешней, она – центр циклона, самая сокровенная часть вашего существа. Но вы можете отыскать ее, только когда вы цельные, а вы не можете быть цельными без другого человека.

Мужчина и женщина – это две части единого целого.

Поэтому, вместо того чтобы терять время в ссорах, постарайтесь понять друг друга. Постарайтесь поставить себя на место другого, постарайтесь увидеть мир глазами мужчины, постарайтесь увидеть мир глазами женщины. А четыре глаза всегда лучше, чем два, – вам открывается полная картина, вам становятся доступны все четыре направления.

Но нужно помнить об одном: без медитации любовь обречена на провал, нет никаких шансов на успех. Вы можете притворяться, вы можете вводить в заблуждение других, но вы не можете обманывать самих себя. Глубоко внутри вы знаете, что все обещания, которые давала вам любовь, остались невыполненными.

Только с медитацией любовь начинает играть новыми красками, новой музыкой, новыми песнями, новыми танцами – потому что медитация дает вам озарение, позволяющее понять полярную противоположность, и в самом этом понимании конфликт исчезает.

Все мировые конфликты происходят из-за недопонимания. Вы что-то говорите, а ваша жена истолковывает это по-своему. Ваша жена что-то говорит, а вы слышите в ее словах что-то другое.

Я видел пары, прожившие вместе тридцать или сорок лет, и они при этом кажутся такими же незрелыми, как в первый день своей совместной жизни. У них по-прежнему все та же жалоба: «Она не понимает, что я говорю». Сорок лет вместе – и вы так и не нашли способа донести до жены смысл своих слов? И до сих пор не научились понимать, что говорит она?

Думаю, это возможно только при помощи медитации, потому что медитация наделяет вас качествами безмолвия, осознанности, спокойного слушания, способности поставить себя на место другого.

Это не невозможно, но мы еще не пробовали подходящее лекарство.

Я бы хотел напомнить вам, что слово медицина (англ. medicine – лекарство, медицина. – Примеч. пер.) происходит от того же корня, что и медитация. Медицина лечит ваше тело, медитация исцеляет душу. Медицина исцеляет материальную часть вас, а медитация – духовную часть.

Люди живут вместе, и их души полны ран, поэтому их так сильно задевают мелочи.

Мулла Насреддин спросил меня:

– Что мне делать? Что бы я ни сказал, жена меня все время не так понимает, и постоянно возникают проблемы.

Я ответил:

– Попробуй вот что: просто посиди в молчании, ничего не говори.

На следующий день я увидел его в еще более удрученном состоянии, чем когда-либо. Я спросил:

– Что случилось?

Он ответил:

– Мне не следовало спрашивать твоего совета. Каждый день я ругался и ссорился с женой, но это хотя бы ограничивалось словами. Вчера, благодаря твоему совету, она меня побила!

Я спросил:

– Что же произошло?

Он ответил:

– Я просто сидел молча. Она задавала мне кучу вопросов, но я был решительно настроен хранить молчание. Она сказала: «Так ты не собираешься разговаривать?» Я продолжал молчать. Тогда она начала бить меня всем, что под руку попадалось! Она была очень рассержена. Она сказала: «Все было плохо, а теперь стало еще хуже. Раньше мы, по крайней мере, разговаривали друг с другом, теперь же мы даже не говорим!»

Я сказал:

– Это действительно неприятно.

Он возмутился:

– Ты говоришь «неприятно»? Все соседи собрались и начали спрашивать: «Что случилось? Почему ты не разговариваешь?» Кто-то предположил: «Кажется, в него вселился злой дух». Я подумал: «Боже мой, теперь они поведут меня к какому-нибудь идиоту, который будет меня бить, пытаясь изгнать злой дух». Я сказал: «Подождите! В меня не вселялся никакой дух, я просто не разговариваю, потому что все, что я говорю, неизбежно приводит к ссоре. Я что-нибудь говорю – тогда жена тоже должна что-то сказать, потом мне приходится что-то ответить, и никто не знает, чем это кончится. Я просто молча медитировал, никому не мешал – и вдруг вы все набросились на меня!»

Люди живут без какого-либо понимания. Поэтому все, что они делают, будет приводить к катастрофе.

Если вы любите мужчину, медитация станет лучшим подарком, который вы можете ему преподнести. Если вы любите женщину, кольцо с бриллиантом – ничто; медитация будет гораздо более ценным подарком – и она превратит вашу совместную жизнь в чистейшую радость.

У нас есть все для того, чтобы испытывать чистейшую радость, но мы не знаем, как с ней быть. В одиночестве нам в лучшем случае грустно. Вместе это превращается в настоящий ад! Даже такой человек, как Жан-Поль Сартр, человек выдающегося разума, вынужден утверждать, что другой – это ад, что быть одному лучше, что с другим это невозможно. Он стал настоящим пессимистом. Но если речь об обычной жизни, то он прав.

С медитацией другой становится вашим раем. Но Жан-Поль Сартр ничего не знал о медитации. Это беда западного человека. Человек с Запада упускает цветение жизни, потому что ничего не знает о медитации, а человек с Востока упускает его, потому что ничего не знает о любви.

Что касается меня, я думаю вот что: как мужчина и женщина – две половинки единого целого, то же верно и в отношении любви и медитации. Медитация – это мужчина, любовь – это женщина. Если медитация и любовь встречаются, то происходит встреча мужчины и женщины. И в этой встрече мы создаем трансцендентного человека – который не является ни мужчиной, ни женщиной.

Пока мы не создадим на Земле трансцендентного человека, у нас немного надежды.

Занятие любовью как медитация

Тантру всегда неправильно понимали. Обычные люди не могут ее понять, они обязательно будут понимать ее неправильно. Это форма молитвы, она не имеет никакого отношения к сексу. Даже занятие любовью не имеет никакого отношения к сексу. Когда оно превращается в медитацию, в молитву – просто таяние, таяние и слияние энергий в молитвенном настроении – это даже не забава и не игра, это священный обряд.

Вот тантрическая техника, которая позволит подходить к занятию любовью как к медитации.

Когда вас ласкают, входите в ласку как в вечную жизнь.

Эта техника связана с любовью, потому что любовь – это самое близкое из ваших переживаний, во время которого вы расслаблены. Если вы не можете любить, то расслабление для вас невозможно. Если вы можете расслабиться, тогда ваша жизнь станет любящей жизнью.

Напряженный человек не может любить. Почему? Напряженный человек всегда живет целями. Напряженный человек может зарабатывать деньги, но не может любить, потому что любовь бесцельна. Любовь – это не товар. Вы не можете ее накапливать, вы не можете сделать из нее счет в банке, вы не можете с ее помощью укрепить свое эго. На самом деле, любовь – это самое абсурдное действие, без какого-либо скрытого смысла, за ним не стоит никакая цель. Она существует ради самой себя, не для чего-то другого.

Вы зарабатываете деньги ради чего-то – это средство. Вы строите дом для того, чтобы кто-то в нем жил – это средство. Любовь – это не средство. Почему вы любите? Для чего вы любите? Любовь сама является целью. Вот почему расчетливый, логичный ум – ум, который мыслит в терминах цели, – не может любить. И тот ум, который всегда думает в терминах цели, будет напряжен, потому что цель может быть достигнута только в будущем, никогда не здесь и сейчас. Вы строите дом – вы не можете жить в нем прямо сейчас, сначала вам придется его построить. Вы сможете жить в нем в будущем, но не сейчас. Вы зарабатываете деньги – счет в банке будет создан в будущем, не сейчас. Средства – в настоящем, а цель – в будущем.

Любовь всегда здесь, для нее не существует будущего. Вот почему любовь так близка к медитации. Вот почему смерть тоже так близка к медитации – потому что смерть всегда здесь и сейчас, она никогда не может случиться в будущем. Разве вы можете умереть в будущем? Вы можете умереть только в настоящем. Никто еще никогда не умирал в будущем. Как можно умереть в будущем? Или – в прошлом? Прошлое ушло, его больше нет, так что вы не можете в нем умереть. Смерть всегда случается в настоящем. Смерть, любовь, медитация – все они случаются в настоящем. Поэтому если вы боитесь смерти, вы не можете любить. Если вы боитесь любви, вы не можете медитировать. Если вы боитесь медитации, ваша жизнь будет бесполезной. Бесполезной не в смысле цели, но бесполезной в том смысле, что вы никогда не сможете почувствовать в ней никакого блаженства. Она будет напрасной.

Может показаться странным, то я связываю вместе любовь, медитацию и смерть. Но это не так – все это схожие переживания. Поэтому если вы можете войти во что-то одно, то можете войти и в оставшиеся два.

Эта техника связана с любовью. Она говорит:

Когда вас ласкают, входите в ласку как в вечную жизнь.

Что это означает? Многое! Первое: когда вас любят, прошлое перестает существовать, будущего еще не существует. Вы движетесь в измерение настоящего. Вы движетесь в сейчас.

Вы когда-нибудь кого-нибудь любили? Если вы когда-нибудь любили, значит вы знаете, что ум перестает существовать. Вот почему так называемые мудрецы говорят, что влюбленные слепы, бездумны, безумны. По сути, их слова правильны. Влюбленные действительно слепы, потому что у них нет глаз для будущего, чтобы просчитывать, что они будут делать. Они слепы, они не могут видеть прошлое. Что случается с влюбленными? Они просто перемещаются в здесь и сейчас, без каких-либо мыслей о прошлом или будущем, без каких-либо мыслей о последствиях. Вот почему их называют слепыми. Это так и есть. Для тех, кто просчитывает, они слепы, – а для тех, кто не занимается расчетами, они – те, кто видит. Те, кто не занимается расчетами, увидят, что любовь – это настоящее зрение, настоящее видение.

Поэтому самое важное – то, что в момент любви прошлое и будущее перестают существовать. Поэтому нужно понять один тонкий нюанс. Когда нет прошлого и нет будущего, можете ли вы назвать этот момент настоящим? Настоящее существует между двумя полюсами – между прошлым и будущим. Оно относительно. Если нет ни прошлого, ни будущего, что тогда значит говорить о настоящем? Это бессмысленно. Вот почему Шива не использует слово настоящее. Он говорит вечная жизнь. Он подразумевает вечность – вы входите в вечность.

Мы делим время на три части – прошлое, настоящее, будущее. Это разделение ложно, абсолютно ложно. Время – это на самом деле прошлое и будущее. Настоящее не является частью времени. Настоящее – это часть вечности. То, что уже прошло, – это время; то, что еще должно случиться, – это время. То, что есть сейчас, – это не время, потому что оно никогда не проходит – оно всегда здесь. Сейчас всегда здесь. Оно всегда здесь! Сейчас – вечно.

Если вы движетесь из прошлого, вы никогда не придете в настоящее. Из прошлого вы всегда движетесь в будущее, не наступает такого момента, который стал бы настоящим. Из настоящего нельзя двигаться в будущее. Из настоящего вы движетесь все глубже и глубже во все более и более настоящее. Это вечная жизнь.

Мы можем сказать об этом вот что: из прошлого в будущее – это время. Время означает, что вы летите в самолете, по прямой. Или мы можем назвать время горизонталью. В тот момент, когда вы в настоящем, измерение меняется: вы движетесь вертикально – вверх и вниз, к высотам или к глубинам. Но в этом случае вы никогда не движетесь горизонтально. Будда и Шива живут в вечности, не во времени.

Иисуса спросили:

– Что будет в твоем Царстве Божием?

Тот, кто его спросил, не спрашивал о времени. Он спрашивал о том, что будет с желаниями, о том, как они будут осуществляться. Он спрашивал, будет ли жизнь вечной, или же будет и смерть, будут ли страдания, будут ли люди занимать более высокое и более низкое положение. Он интересовался вещами, принадлежащими этому миру, когда спрашивал:

– Что будет в твоем Царстве Божием?

А Иисус ответил – его ответ похож на ответ монаха дзен:

– Больше не будет времени.

Получив такой ответ, человек, возможно, не понял, что подразумевалось под «Больше не будет времени», потому что время горизонтально, а Царство Божие вертикально, оно вечно. Оно всегда здесь! Чтобы войти в него, вам просто нужно уйти от времени.

Поэтому любовь – это первая дверь. Открыв ее, вы можете уйти от времени. Вот почему все хотят, чтобы их любили, и хотят любить сами. И никто не знает, почему любви придается такое большое значение, откуда такое глубокое желание любви. Пока вы не имеете об этом правильного знания, вы не можете ни любить, ни быть любимыми, потому что любовь – это одно из самых глубоких явлений на Земле.

Мы продолжаем думать, что все способны любить такими, какие они есть. На самом деле это не так. Вот почему вы терпите неудачи. Любовь – это иное измерение, и если вы попытаетесь любить кого-то во времени, ваши попытки обречены на провал. Во времени любовь невозможна.

Я смотрю перед собой и вижу стену, я перемещаю взгляд и вижу небо. Когда вы смотрите во времени, вы всегда видите стену. Когда вы смотрите за пределы времени, вы видите открытое небо – бесконечность. Любовь открывает бесконечность, вечность существования. Поэтому, если вы когда-нибудь любили, любовь можно превратить в технику медитации. Вот эта техника: когда вас любят, входите в любовь как в вечную жизнь.

Не будьте влюбленным, стоящим в стороне, снаружи. Станьте любящим и двигайтесь в вечность. Когда вы любите кого-то, вы находитесь в этом, как влюбленный? Если вы там, значит вы находитесь во времени, и ваша любовь просто фальшива. Если вы все еще там и можете сказать: «Я есть» значит вы можете быть рядом физически, но духовно – вы очень далеко.

В любви вас не должно быть – только любовь, только дарение любви. Станьте процессом отдавания любви. Когда вы ласкаете своего возлюбленного, превратитесь в ласку. Когда целуетесь, не будьте тем, кто целует, или тем, кого целуют, – будьте поцелуем. Совершенно забудьте об эго, растворитесь в действии. Погружайтесь в это действие настолько глубоко, чтобы можно было исчезнуть. И если вы не можете двигаться в любовь, трудно двигаться в процесс принятия пищи или прогулку – очень трудно, потому что любовь – это самый простой метод растворения эго. Вот почему эгоистичные люди не могут любить. Они могут об этом говорить, могут об этом петь, могут об этом писать, но не могут любить. Эго не может любить.

Станьте любовью. Когда вы в чьих-то объятьях, станьте этими объятьями, станьте поцелуем. Забудьте о себе настолько, чтобы можно было сказать: «Меня больше нет. Есть только любовь». Тогда бьется не сердце – бьется любовь. Тогда не кровь циркулирует – циркулирует любовь. И видят не глаза – видит любовь. Тогда не руки двигаются, прикасаясь, а любовь движется, прикасаясь.

Станьте любовью и войдите в вечную жизнь. Любовь внезапно меняет ваше измерение. Вас выбрасывает из времени, и вы сталкиваетесь с вечностью. Любовь может стать глубокой медитацией – самой глубокой из всех возможных. Влюбленные познали что-то, чего не познали святые. Влюбленные прикоснулись к тому центру, который упустили многие йоги. Но если вы не трансформируете свою любовь в медитацию, это будет лишь проблеск. Вот что означает тантра – трансформация любви в медитацию. И теперь вы понимаете, почему тантра так много говорит о любви и о сексе. Почему? Потому что любовь – это самая удобная природная дверь, через которую вы можете выйти за пределы этого мира, этого горизонтального измерения.

Посмотрите на восточные изображения Шивы с его супругой Дэви. Посмотрите на них! Они не выглядят как двое – они одно. Их единство так глубоко, что даже перешло в символы. Мы все видели Шивалингам. Это фаллический символ – половой орган Шивы, – но он не один, в его основании – вагина Дэви. Индуисты древности были очень смелыми. Теперь при виде Шивалингама вы никогда не вспоминаете, что это фаллический символ. Мы забыли, мы постарались полностью об этом забыть.

Карл Юнг вспоминает в своей автобиографии, в своих мемуарах замечательный и забавный случай.

Карл Юнг приехал в Индию и отправился посмотреть храм Конарк, а в этом храме огромное множество Шивалингамов, много фаллических символов. Сопровождавший его пандит рассказывал ему обо всем, кроме Шивалингамов. А их было так много, что трудно было этого избежать. Юнг имел неплохое представление о том, что это такое, но просто чтобы подразнить пандита, он все время спрашивал: «А это что?» И пандит наконец прошептал ему, Юнгу, на ухо: «Не спрашивайте меня здесь, я скажу вам позже. Это очень интимное».

Должно быть, внутри Юнг смеялся над современными индуистами. Потом, выйдя из храма, пандит подошел и сказал: «Нехорошо было с вашей стороны спрашивать об этом в присутствии других людей. Сейчас я вам скажу. Это секрет». И прошептал Юнгу на ухо: «Это интимные части тела».

По возвращении в Европу, Юнг встретился с великим ученым – ученым восточного мировоззрения, мифологии и философии, Генрихом Циммером. Он рассказал Циммеру эту историю. Циммер был одним из самых одаренных умов, когда-либо пытавшихся проникнуть в индийское мировоззрение. Он любил Индию и особенности ее мировосприятия – восточный, нелогичный, мистический подход к жизни. Услышав это от Юнга, он рассмеялся и сказал: «Это кое-что меняет. Я всегда слышал о великих индусах – Будде, Кришне, Махавире. То, о чем рассказываешь ты, говорит не о великих индусах, а просто об индусах».

Любовь – это прекрасные ворота. И в тантре секс – это не что-то, заслуживающее осуждения. В тантре секс – это семя, а любовь – это его цветение, и если вы осуждаете семя, значит, вы осуждаете и цветок. Секс может превратиться в любовь. Если он так и не становится любовью, значит, он изуродован. Осуждайте тот факт, что он изуродован, но не сам секс. Любовь должна цвести, секс должен превратиться в любовь. Если он не становится любовью, секс не виноват, это ваша вина.