Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии Кононенко Алексей
После 1526 года восточные территории отошли к Габсбургской монархии. С ХVІ в., со времен османской оккупации венгерских территорий, появилось этнотерриториальное понятие Словакии (термин «словаки» известен со средины ХV в.). Формирование словацкой нации произошло в условиях мадьяризации. С 1918 года после распада Австро-Венгрии словаки вошли в состав Чехословацкой республики. Ныне Словакия – суверенное государство, основное население которого – словаки.
Чехи
Славяне начали преобладать на территории нынешней Чехии в VІ—VІІ вв., при этом ассимилировали остатки кельтского и германского населения. Письменные источники сохранили названия племен на территории Богемии (латинское название Чехии): чехи, проживавшие в самом центре; на восток от них згличане; на юг нетолицы и дулебы; на северо-западе лютомирцы (литомержцы) и дечане; на севере пшоване; на северо-востоке хорваты; а еще лучане, хебане, далеминцы (гломачи). Самым сильным и влиятельным среди них было племенное княжество чехов, название которого взяло раннее чешское государство. В конце VI в. чешские племена расселились так широко, что заняли на юг пространство до Блабенского озера. В борьбе с аварами в середине VI в. в Паннонии произошло национальное и государственное объединение чешских племен, которое оказалось настолько крепким, что отбило нападение франков короля Дагоберта. Основание Чешской державы и победу над франками и аварами летописные предания связывают с именем Само, который был королем с 624 г. и правил 35 лет. Чехи выступили за объединение славянских племен в одну державу. После смерти Само держава распалась. Но чехи имели гегемонию над другими племенами. Во главе чехов стояли князья потомки мифического Премысла (Пршемысла), мужа героини летописных преданий княгини Любуши (Либуши). В 822 г. во Франкфурте послы чехов, мораван, лютичей, бодричей и сербов засвидетельствовали свою зависимость перед королем Людовиком І.
В 890 г. немецкий король отказался от претензий на Чехию в пользу князя Святополка Моравского, основателя Великоморавской державы. На это время приходится распространение христианства. После смерти Святополка (894 г.) Чехия отделилась от Великоморавской державы, чехи и моравы (мораване) постепенно слились в единый чешский народ. Чешские князья Спитигнев и Вратислав признали свою зависимость от Арнульфа (895 г.), а в церковном отношении признали верховенство регенсбургского епископа, что привело к вытеснению восточного обряда латинским. При князе Вратиславе (905–921 гг.) Чехия освободилась от немецкой зависимости и успешно противостояла мадьярам. Потом чехи опять попадают под власть цесаря Генриха І (при князе Вацлаве).
В 955 г. чехи и немцы победили мадьяр, что дало возможность чехам присоединить Моравию и польские земли в верховьях Одера и Лабы (Эльбы). Было создано Чешское (Пражское) княжество. На протяжении ХІ в. в войнах с поляками чехи отвоевали верхние Лужичи. В 1086 г. князь Вратислав ІІ получил титул короля. Несмотря на зависимость от немецкой империи, до первой четверти ХІІ в. государственное устройство и земские порядки у чехов носили еще древний славянский характер.
Со второй половины ХІІ в. Чехия была в составе Священной Римской империи. Немецкая колонизация, которую проводили чешские короли, католическое духовенство и дворянство, привела к возникновению в народе в первой половине ХV в. гуситского движения (по имени предводителя – Яна Гуса). В 1526 году Чехия под властью Габсбургов. Правящие круги Австрии (с 1867 г. Австро-Венгрии) проводили политику германизации чехов. До ХVІІІ в. дворянство приняло немецкий язык и обычаи. С распадом Австро-Венгрии в 1918 году образовалось национальное государство чехов и словаков. В 1938–1939 годах Чехия была оккупирована фашистской Германией. После освобождения в 1945 году сначала образовалось федеративное государство Чехословакия, а в конце ХХ в. унитарное – Чехия, основным населением которого являются чехи.
В) Полабско-поморские славяне
Бодричи. Лужичане. Лютичи. Поморяне
К полабско-поморским славянам относятся западные славянские племена, которые проживали на территории между реками Лаба (Эльба) – «Белая река» (белая – в значении красивая) – и ее притоками Салой (Зааном) на западе и Одрой (Одером) на востоке. Возле Балтийского моря в нижнем течении Лабы – бодричи (ободриты); на восток и на юго-восток от них – лютичи (велеты); на юг к Рудным горам в междуречье Салы и притока Одры Бобра – сербы-лужичане. Завоевав и подчинив себе более мелкие племена, в конце VІІІ в. они создали племенные объединения (союзы): бодричей, лютичей и сербов. На Балтийском побережье на восток от полабских племен жили поморские славяне (поморяне).
Первые упоминания о полабских славянах встречаются в письменных источниках франков VІІІ в. Археологи свидетельствуют, что появились славяне на прибалтийских землях намного раньше, ибо укрепленные городища славян имеют более древнюю историю, нежели упоминания о них франков. Язычество прибалтийских славян долгое время оставалось символом их независимости, жрецы играли важную роль в общественной жизни.
Бодричи
По свидетельствам летописей, прибалтийское славянское племя бодричей (ободритов) отказало аварам, когда те предложили им совместный поход против восточных славян (антов).
Племенной союз бодричей занимал территорию по нижнему течению Эльбы (Лабы) и на север до Балтийского моря. Например, племя вагров заселяло область между Балтийским морем, рекой Трнавою и озером Фемарт, так называемую Вагрию. Около 1140 г. н. э., после захвата Вагрии графством Гольштейн, часть вагров была уничтожена, а часть германизирована. В «Славянской хронике» Гельмгольда несколько раз упоминается божество Прове, которое он называет верховным богом вагров. Храма или идола у этого божества не было, ему посвящали вековой дуб.
Вся власть в племенном союзе бодричей и в меньших племенах принадлежала княжеской верхушке. Долгое время (VІІ—VІІІ вв.) бодричи выступали союзниками Франкской державы Карла Великого. Франки помогали бодричам в их войнах с саксами, но в ответ бодричи обязаны были помогать франкам в противостоянии с лютичами. Войско бодричей во главе с князем Вильчаном помогло франкам захватить земли лютичей, а в войне против саксов Вильчан погиб.
Франки, будучи союзниками бодричей, постоянно вмешивались в их внутренние дела, приводили к власти своих приверженцев, имели влияние на правящую верхушку. Так, Карл Великий в 804 г., после войны с лютичами и саксами, содействует приходу к власти князя бодричей Дражка, дарит бодричам земли сакской Нордальбингии. В 816 г. император франков Людовик І Набожный, чтобы придушить восстание лютичей, которые отвоевали земли бодрицких племен глинян и смолян, приводит к власти князя бодричей Чердага.
В Х в. император Священной Римской империи германской нации Оттон І Великий (936–973 гг.) назначает на славянских землях маркграфов, расселяет немецких колонистов, содействует христианизации славянского населения (богослужение ведется на латинском языке), принуждает племена лютичей, бодричей, лужичан, поморян платить дань.
В начале ХІ в. (1002 г.) вслед за лютичами против немецкого засилья восстали племена бодричей. Они захватили крепость Гамбург, освободили землю от колонистов, перестали платить дань. Под руководством бодричей была создана Вендская держава полабско-поморских славян. Во главе в основном были князья бодричей (Готшалк, 1044–1066; Крутой, который расширил границы Вендской державы до Северного моря и княжил до распада державы в 1129 г.). В это время славяне успешно воевали с немцами, датчанами, норманнами.
Ссоры княжеской верхушки Вендской державы, постоянные войны привели к тому, что после распада союза славянские племена были покорены германцами. В 1147 г. герцог Саксонии Генрих Лев, которому был разрешен крестовый поход против славян (с целью христианизации) начал войну против бодричей. Князь бодричей Никлот сумел дать достойный отпор завоевателям. В 1160 г. Никлот погиб в бою, бодричей возглавил его сын Прибислав. Германские герцоги создали военный союз, оттеснили бодричей на побережье Балтики, и Генрих Лев добился подписания договора против создания славянского княжества между Лабой и Одером, в котором со временем был введен католицизм, и оно было ассимилировано немцами. На большей части славянских земель Генрих Лев в 1170 г. создал Мекленбургское герцогство, другие земли разделил между саксонцами и брандербург-цами.
«Вследствие продолжения экспансии уже до конца ХІІ в. полабские славяне окончательно утратили независимость, а немцы навсегда утвердились между Лабою и Одрою» (История западных и южных славян. К., 2001).
Лужичане
Сербы-лужичане, лужичи – потомки когда-то многочисленных племен полабских славян (сербов, сорбов, вендов, мильчан, нишан, гломачей, собственно лужичан), которые жили в междуречье Салы и Бобра (притоки Одры) на юге до Рудных гор. Древнегреческий историк Тацит называет лужичан лугиями и свидетельствует, что жили они по соседству с готами на берегах Вислы.
Земли лужицких сербов неоднократно опустошали франки. Лужичане отвечали нападениями на Тюрингию и Южную Саксонию. Иногда сербы выступали союзниками бодричей и франков в войнах против лютичей. В 805–807 гг. франки огнем и мечом прошлись по землям лужицких сербов и чехов, покорили их. Большинство племен (гломачи, сербы, лужичане) признали зависимость от Франкской державы, обязались платить дань. До конца Х в. земли лужицких сербов были захвачены немецкими феодалами и заселены колонистами. Несмотря на многовековую ассимиляцию, лужичане сохранили родной язык и некоторые особенности культуры.
Лютичи
Еще вильки, вильцы, велеты – союз прибалтийских славянских племен (западные славяне), проживавших на землях между реками Рокитница и Одер. «Второй остров (о. Рюген), которым владеют раны, расположен напротив вильцев…» (Адам Бременский).
Лютичи вместе со своими соседями бодричами отказали аварам на их предложение завоевать восточных славян (антов).
«Известно, что союз лютичей состоял из восьми меньших «племен» (раны, хижане, черезпеняне, моричане, доленчане, ратари, гаволяне, шпреване). Последние, в свою очередь, были не просто племенами, а тоже в определенной степени межплеменными объединениями» (Михаил Брайчевский).
Раны (руаны, руяны) – племя (союз племен), проживавших на острове Рана (Ругия, Рюген) на Балтийском море.
«Раны – самое храброе славянское племя. Без их решения не принято было ничего начинать в общественных делах: так их боятся в связи с их близкими отношениями с богами или скорее с демонами, коим они поклоняются с большим почитанием, чем другие» (Адам Бременский).
«Раны, другими называемые руане, – это жестокие племена, которые живут в сердце моря и чрезмерно преданы идолопоклонству. Они первые среди всех славянских народов имеют короля и знаменитое святилище. Потому, благодаря особому почитанию этого святилища, они пользуются наибольшим уважением и, на многих накладывая иго, сами ничьего ига не терпят, будучи недоступными, ибо в места их тяжело добраться. Племена, которые они оружием себе подчиняют, они принуждают платить дань своему святилищу; жреца в них почитают больше, нежели короля. Войско они направляют, куда покажет гадание, а в случае победы золото и серебро относят в сокровищницу своего бога, то, что остается же, делят между собой… Хоть ненависть к христианскому племени и жар предрассудков были у ран сильнее, нежели у всех славян, все же они владели большими природными дарованиями… Кроме того, земля руанов богата плодами, рыбой и дикими животными. Главный город этой земли называется Аркона» (Гельмгольд).
У лютичей общественно-политической жизнью руководило народное собрание. Врагами лютичей были племена франков, которые неоднократно вторгались в их земли и в земли соседних лужицких сербов. Лютичи же в союзе с племенами саксов уничтожали франкские укрепления на нижней Лабе. Император франков Карл Великий вместе с бодричами и сербами выступил против лютичей, опустошил их земли, и лютичский князь Драговит признал верховенство франкского императора.
В начале 800 г. лютичи в союзе с датчанами отомстили бодричам, отвоевав земли союзников бодричей племен глинян и смолян. В 812 г. и 816 г. новые походы франков на лютичей. Германцы и дальше продолжают вмешиваться во внутренние дела полабских славян. В 926–927 гг. первый король Саксонской династии Генрих І Птицелов подчиняет лютичские племена стодорян, ротарей и гломачей, захватывает города-крепости Гавельберг и Бранибор, принуждает славян платить дань.
В Х в. большую помощь германцам оказывают римско-католические миссионеры, христианизация славян становится одним из действенных способов укрепления немецкого влияния. В 983 г. лютичи восстали против немцев, отбили крепости Бранибор и Гавельберг, вытеснили немцев за Лабу и перестали платить дань. ХІ в. был успешным для полабско-поморских славян. Племена бодричей, лютичей и поморян создали довольно крепкий союз – Вендскую державу. На это время приходятся значительные военные успехи полабских славян. В 1055 г. лютичи наносят чувствительное поражение саксонскому войску. Сразу же после этого заманивают в трясину большую армию императора Священной Римской империи Генриха ІІІ и уничтожают ее, что стало причиной смерти императора.
После распада Вендской державы племена союза лютичей не могут противостоять экспансии немцев и поляков. Земли лютичей частично в 1123 г. присоединил к Польше князь Болеслав ІІІ Криворотый из династии Пястов. В 1134 г. брандербургский маркграф Альбрехт Медведь окончательно лишает племена лютичей независимости.
«Длительная борьба за право существования против немецкой экспансии истощила силы полабско-поморских славян. Бесконечные войны привели к гибели людей и самобытной славянской культуры, которая развивалась на протяжении веков в Центральной Европе. После окончательного покорения местных людей и захвата их земель быстрыми темпами происходят колонизация, германизация и ассимиляция» (История западных и южных славян. К., 2001).
Поморяне
На северо-западе между нижним Одером и Вислой и Балтийским морем на восток от полабских племен жили родственные полякам поморяне (поморские славяне). У поморян было княжеское правление, но власть фактически захватили крупные торговцы. В VІІІ—ІХ вв. поморяне страдали от Франкской державы Карла Великого, который в Гольштайне построил против них Саксонский рубеж.
В конце Х в. поморские славяне вошли в состав Польской державы (они являются предками современных кашубов). В ХІ в. незначительная часть поморских племен вошла в состав Вендской державы. В конце ХІІ в. они стали подданными Священной Римской империи, где со временем были полностью ассимилированы.
Г) Племена южнославянские
Болгары. Боснийцы. Македонцы. Сербы. Словенцы. Хорваты (Далмация и Дубровник). Черногорцы
Болгары
Основную роль в этногенезе болгар (булгар) сыграли славянские племена, переселившиеся на Балканы в VІ—VІІ вв., фракийцы, которые жили на востоке Балканского полуострова с эпохи бронзы, и тюркоязычные протоболгары (самоназвание – болгары), пришедшие из причерноморских степей в 670 г.
Впервые племена тюркского происхождения – протоболгары – упоминаются в IV в. н. э. Тогда они кочевали в Приазовье. В VI в. жили между нижним Доном и Волгой, во второй половине VI в. разделились. Часть племен осталась в Приазовье (известны под названием кутригуры), а часть пошла на запад, в степи Северного Причерноморья, и осела между Днестром и Дунаем на территории Паннонии. В последнюю треть VII в. произошло второе разделение протоболгар: племена из Приазовья под натиском хазар ушли на среднюю Волгу, где впадает Кама. Держава волжских болгар была подвержена нападениям и грабежам в ХІІІ в. во времена татаро-монгольского нашествия. Спустя два столетия в этих местах возникло Казанское ханство, которое в 1552 г. завоевал Иван Грозный.
Некоторые болгарские племена кочевали на просторах Европы и Азии. Есть упоминания в русско-византийских договорах Х в. об орде черных болгар, кочевавшей вблизи Крыма.
Племена из Паннонии во главе с ханом Аспарухом под натиском аваров отошли в нынешнюю Добруджу (678 г.), дошли до Дуная и поселились в Южном Поднестровье, в Онгли. Болгары покорили в тех местах славян, ассимилировались с ними и основали крепкую Болгарскую державу. «Цари их ездят на больших возах в кузовах, обитых шелком», – писал о болгарах Аль-Бекри. В 680 г. византийский император Константин ІV совершил неудачный поход против болгар, после чего болгары утвердились в Мисии и Добрудже на территории до Варны. При императоре Юстиниане ІІ Византия уступила область Загорье (район нынешнего Сливена). В 708 г. византийцы опять потерпели поражение при нападении на болгар, а в 712 г. болгарский хан Тервель опустошил византийскую Фракию.
Плиска – первая столица Болгарии, центр большого строительства и ремесел с земледельческой и скотоводческой окраиной. Позже столица была перенесена в Преслав.
Сардика, римская колония Ульпия Сердика, Триадица, Тралица – современная столица Болгарии София. В начале ІХ в. была покорена болгарами, стала большим военно-политическим и экономическим центром.
Часть болгар были ассимилированы турками в ХІV – ХІХ вв. Ныне Болгария – независимое государство.
Боснийцы
Боснийцы (башняки, муслиманы) – название населения исторической области Босния и Герцеговина, в основном сербов и хорватов, принявших ислам во времена османского владычества.
В римские времена Босния (Босна) и Герцеговина входили в состав одной провинции под названием Иллирика (Иллирия). В конце VІ в. тут поселились сербо-хорватские племена. У славян Герцеговина называлась Хум, или Захумлия. Была какое-то время самостоятельным княжеством (князь Михаил Вишевич, 912–926 гг.). В середине Х в. большая часть Босны и вся Герцеговина вошли в состав сербской державы Чеслава (931–960 гг.).
Вторая часть Босны была отдельным вассальным банством в границах королевства хорватского. В конце ХІ в. Босной на короткое время завладела Византия, но скоро Босна освободилась и стала самостоятельной державой с баном во главе, хоть и была под влиянием то Сербии, то Венгрии. Несколько раз Босну опустошали венгры. Во времена татарских набегов на венгерские земли боснийцы сбросили власть венгерских королей.
После распада державы Чеслава Герцеговина какое-то время входила в состав Хорватской державы, между 1019–1050 гг. принадлежала Византии. В начале ХІV в. бан Павел Бребир присоединил Герцеговину к Боснии, но Герцеговина сохранила свою автономию и своих князей. При бане Стефане Твртке (1353–1391 гг.), принявшим титул короля, Босния достигла высшего своего развития как держава: в ее составе была южная часть Далмации с островами, Герцеговина, часть западной Сербии.
В ХV в. Босния, а потом и Герцеговина становятся турецкими провинциями. Османская экспансия продолжалась со второй половины ХV в. до 1878 г. Сюда переселилось много турок, выходцев с Северного Кавказа, арабов, курдов, представителей других народов исламской веры. Часть их была ассимилирована местным населением. В 1878 году эта территория была оккупирована Австро-Венгрией. Основа культуры боснийцев – древняя славянская, с ней смешались элементы, привнесенные турками и другими выходцами из Малой Азии.
Боснийцы – нынешнее население Республики Босния и Герцеговина, живут между сербами и хорватами.
Македонцы
В VІ—VІІ вв. славянские племена заселили бассейн Вардара и других рек, Охлидскую котловину, ассимилировали местное фракийское население.
В средние века территория Македонии в разные времена входила в состав Болгарии, Византии, Сербии. После захвата области Османской империей (конец ХІV в.) усилилось проникновение туда албанцев и турок, которые оттеснили местное население в горы и насадили ислам. Борьба населения Македонии за независимость стала частью национально-освободительного движения народов Балкан. Ныне Македония независимая держава.
Сербы
В результате массового переселения славянских племен на Балканы в VІ—VІІ вв. местное население было ассимилировано, частично вытеснено на запад в горные области. Предки сербов и черногорцев – население Боснии и Герцеговины (дукляне, тервуняне, коновляне, захлумляне, наричане и собственно сербы) заняли значительную часть территории в бассейне южных притоков Саввы и Дуная, вблизи Динарских гор, в южной части побережья Адриатики. Центром расселения предков сербов была область Рашка (бассейны рек Дрина, Лим, Лива, Тара, Ибар, Западная Морава), потому еще назывались сербы-рашане.
Сербское племя наиболее многочисленное среди южного славянства. Оно делится на несколько племен, которые своей исторической судьбой и культурой отличаются между собой настолько, что можно говорить о них как об отдельных народах. Более всего различаются три типа сербского племени: сербы, хорваты и далматинцы.
Византийские источники свидетельствуют, что сербы появились на Балканском полуострове в VІІ в. при цесаре Гераклие (610–641 гг.), но пришли они туда раньше. Земли сербов были заселены за несколько веков до нашей эры трако-иллирийскими племенами, которые были завоеваны Македонией. В І в. до н. э. вошли в состав Римской империи. Восточную часть Сербии составляли провинции Мезия и Дардания, западную – Далмация и Правалис. Когда сербские племена расселились на северо-западной части Балканского полуострова, они еще не имели государственной организации. Племя состояло из федерации волостей – «жуп» с великим жупаном во главе. Жупан (fsu-pana) – пастух человеческого стада. Впервые возникла держава у сербо-хорватов вместе со словенцами в ІХ в. под предводительством Людевита Пасавского (819–822 гг.) в бассейне среднего Дуная и Саввы, которая в скором времени распалась. Сербы были под Византией, направлявшей их на борьбу с болгарами. В Х в. возникает отдельная Сербская держава в составе Сербии, Черногории, Далмации и части Боснии под великим жупаном Чеславом (931–960 гг.). В Х в. Сербия опять под властью Византии. В 1040 г. Степан Воислав изгнал византийцев, а его сын Михаил (1050–1080 гг.) провозгласил себя королем сербским. С начала Х в. у сербов внедряется христианство по византийскому обряду. В ХІІ – первой половине ХІV в. Сербское королевство значительно расширило свои границы, в т. ч. за счет византийских земель. После поражения на Косовом поле 1389 года Сербия стала вассалом Османской империи, а в 1459 году вошла в ее состав. Османское владычество, во время которого на Балканах проводилась колонизация покоренных земель неславянскими народами (турками, албанцами), продолжалось почти пять столетий. Движение сербов за освобождение привело к созданию автономной (1815), а потом и самостоятельной (1878) Сербской державы. Историческая судьба сербов сложилась так, что длительное время они были разъединены в составе разных государств (Сербии, Османской империи, Австро-Венгрии), что отразилось на культуре и быте разных групп сербского населения. Объединение сербов в единое государство произошло в 1918 году, когда было создано Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. – Югославия). Ныне у сербов независимое государство – Сербия.
Словенцы
На рассвете своего исторического существования словенцы (словинцы, хорутанцы, карантанцы) были большим и могущественным славянским племенем, а со временем стали одним из самых малочисленных.
Предки современных словенцев во времена массового переселения славянских племен на Балканы в VІ—VІІ вв. заняли окраину Балканского полуострова на южном западе (от верховья рек Савва и Драва до Восточных Альп и побережья Адриатики до Фриульской долины), поселились в среднем Подунавье и нижней Паннонии. Таким образом, возникло два словенских региона – альпийский (карантанцы) и дунайский (паннонские славяне).
Во время заселения предками словенцев альпийских земель и северо-запада Балкан они оказались под властью аваров. В конце VІ в. вытеснены аварами из Паннонии (Венгрия), они с VІІ—ХІ вв. занимали Штирию, Каринтию (Карантанию), южную Австрию, часть Тироля и Зальцбурга. От аваров их освободил Само. Часть освобожденных словенцев в первой половине VІІ в. создали самостоятельное княжество Карантанию.
С 772 г. Карантания попадает в вассальную зависимость от баварского герцога, а немного позже признает над собой верховенство короля франков Карла Великого. Начинается германизация. Этому способствовало и христианство, которое словенцы приняли от итальянских (из Аквилеи) и германских (из Зальцбурга) проповедников в VІІ– VІІІ вв. римско-католического обряда.
С тех времен словенцы начинают отходить со своих территорий, с северо-запада на юг и юго-восток, оставляя альпийские края германцам. В начале ІХ в. Карантания вошла в состав Германской империи. Началась интенсивная немецкая колонизация, словенская аристократия германизировалась. В конце ІХ в. часть словенцев расселилась в Нижней Паннонии, попала под власть венгров и частично была ими ассимилирована. В ХІІІ в. словенцы осели компактно в Крайне, в части Штирии, в северной части Истрии, в северо-восточной Каринтии, Горице, в западной Венгрии и Удинском округе Италии. Рано отрезанные от других славянских племен, словенцы в политическом и культурном отношении полностью попали под влияние романо-герман ского мира. Языком письменности и образования был латинский. Словенский язык сохранился в фольклоре.
В начале ХVІ в. большую часть словенских земель покорили австрийские Габсбурги. Борьба словенцев за этническую самостоятельность началась в период Реформации (ХVІ—ХVІІІ вв.), особенно проявилась во время революции 1848 г. Возникновение Королевства сербов, хорватов и словенцев (1918 г., с 1929-го – Югославия) не объединило весь словенский народ – треть его территории попала под власть Италии (словенское Приморье, северная часть Истрии) и Австрии (часть Каринтии). После Второй мировой войны большая часть словенских земель отошла к Югославии, а потом вошла в состав суверенной Словении, основным населением которой и являются словенцы.
Хорваты
Предки хорватов (племена качичи, шубичи, свачичи, магоровичи и др.) в VІ—VІІ вв. переселились вместе с другими славянскими племенами на Балканы в бывшие римские провинции Далмацию, Иллирию, Паннонию, расселились на востоке Далматского побережья в южной Истрии, в междуречье Саввы и Дравы, в северо-восточной Боснии (при этом ассимилировали часть местного населения). Вместе со словенцами и сербами создали державу – союз отдельных жупаний под властью Людевита Пасавского (VІІ в.). Еще назывались иллирийскими славянами. Николай Карамзин в ХІХ в. свидетельствует, что «…иллирийские славяне до сих пор празднуют день святого Вита с языческими обрядами».
После распада этой державы хорваты создали отдельное государство во главе с Томиславом (910–930 гг.), который от Папы Римского получил королевский титул; влияние Рима было сильнее византийского, потому хорваты – католики. Хорваты все время находились в состоянии военных действий с франками, мадьярами, Венецией. В начале ХІІ в. (1102 г.) мадьяры завоевали Хорватию, и основная часть хорватских земель вошла в состав Венгерского королевства. До средины ХV ст. Венеция, которая еще в ХІ в. захватила часть Далмации, завладела всем хорватским Приморьем (за исключением Дубровника). В ХVІ в. часть земель была под властью Габсбургов, часть территории захватила Османская империя (в тот же период часть хорватов приняла ислам). В конце ХVІІ – начале ХVІІІ в. земли хорватов вошли в состав империи Габсбургов, где проводилась тотальная германизация. В 1790 году Хорватия признала административно-политическую зависимость от Венгерского королевства, которое проводило политику мадьяризации. В 1918 году хорваты вместе с другими югославскими народами объединились в Королевство сербов, хорватов и словенцев (1929 г. – Югославия). Ныне Хорватия суверенное независимое государство.
Далмация и Дубровник. Далматия (Далмация) – узкая полоска Адриатического побережья, которое начинается на севере возле острова Премуда, сужаясь, тянется на юг и заканчивается возле города Кастель-Ластвы на черногорской границе. Главные города – Задар, Сплит и Дубровник, который возник на месте античного Эпидавра.
Славяне появились в Далмации в VІІ в., вытеснили романцев, которых со временем ассимилировали (Х – ХІІІ в.). В конце ХІ в. эти города создали союз, чтобы общими усилиями бороться против врагов. Признают верховенство Византии и платят ей дань. Далмация переходит из рук в руки в войне Византии и Хорватии. Дубровник отделился в отдельную республику в ІХ в. и на протяжении столетий сохраняет самостоятельность. Венеция в ХV в. завладела Далмацией, но Дубровницкая республика остается независимой. В ХV – ХVІ вв. ее торговый флот насчитывал около 500 больших кораблей. Дубровник имеет торговые отношения по всему Средиземному морю с Турцией, Италией, Сицилией, Испанией, Александрией, Левантом, конкурируя с Венецией и Генуей. Территория Дубровника состоит из жуп (округов), которые сохранили местное самоуправление. Во главе жуп стояли баны или князья, но важные дела решались на вече. Государственный строй напоминал Новгородскую республику.
До конца ХІІІ в. республика была демократического характера, с конца ХVІ в. Дубровник пришел в упадок, но внутреннее устройство сохраняется до начала ХІХ в. Ныне Дубровник – один из городов-курортов Хорватии.
Черногорцы
Территория современной Черногории входила под названием Диоклея в состав римской провинции Далмации с городами Диоклея (Дукля) и Медеон (Медун). В VІ—VІІ вв. здесь поселились сербы, которые создали свою жупу под названием Зета. Столица Зеты – Скадр (Скутари). Христианство распространилось в Зете в ІХ – Х вв., победило византийское православье.
Территориальные и государственные объединения на территории Черногории (до ХІ в. – Дукля, потом Зета, с ХV в. – Черногория), которую предки черногорцев заселили в V–VІІ вв. н. э., на протяжении средних веков были самостоятельными либо входили в состав древних югославских государств, а также Византии, Болгарии, Венеции. В ХІІ в. Зета входила в состав Сербии как провинция. В ХІV в. при распаде сербского государства Зета выделилась в отдельное государство, во главе которого в 1367 г. встал воевода Бальша. В ХV в. территория Зеты сузилась: Венеция отрезала Зету на юге от моря, албанцы отобрали Скадр, на севере земли захватила Герцеговина.
Черногорцы вели тяжелую борьбу против османской экспансии на Балканах (в 1499 году Черногория вошла в состав Османской империи). Эта борьба, которую с ХVІІІ в. поддерживала Россия, принесла в 1796 году фактическую независимость. До средины ХІХ в. власть в Черногории носила светско-церковный характер (глава державы – владыка-митрополит). В 1918 году Черногория вошла в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. – Югославия). По происхождению, культуре и языку черногорцы близки к сербам, хоть имеют и существенные различия, обусловленные длительной борьбой с иноземными завоевателями, военизированным бытом, географической изоляцией в горных областях. После распада Югославии черногорцы вместе с сербами создали республику – Сербия и Черногория. С 2006 года Черногория, как и Сербия, отдельное суверенное государство.
Конный бой. «Кенигсбергская летопись»
Раздел IV
Оружие и боевое снаряжение
…Славяне намного меньше прославились у иноземных историков, которые обычно отслеживали громы битв и мало уважали тихое величье народов… Позже, когда славяне, побужденные примером гуннов, аваров и булгар, начали кровавые войны на Дунае с греками, а на Эльбе с немцами, то и иноземные историки стали все больше говорить о них.
Шафарик
Первым оружием древнего человека, которым он защищался и при помощи которого нападал и добывал пищу, были камень и палица. А первым защитным снаряжением были дубленая шкура или плоский кусок дерева. На протяжении долгих лет тысячами поколений камень и палица обрабатывались, усовершенствовались, чтобы получить первые примитивные формы ножа, копья, деревянного молота, секиры, булавы, меча.
В период от ІІ в. до н. э. до ІІ в. н. э. на славянских просторах происходили стычки и войны праславянских племен между собой и с другими племенами и народами, что способствовало усовершенствованию оружия. К сожалению, источники, которые свидетельствовали бы об оружии тех времен, очень бедны. При раскопках оружие встречается редко.
По свидетельству древних авторов, воины тех времен имели на вооружении копья, щиты, дротики. Редко у кого были мечи, латы, железные или кожаные шлемы. В могильниках пшеворской культуры археологи отыскали кинжалы, острия стрел.
Прокопий Кесарийский свидетельствует об антах, что они идут на врага «…со щитами и дротиками в руках. Панцирей они никогда не надевают, некоторые не носят и сорочек, а только штаны».
Тацит пишет о венедах: «…носят щиты и двигаются пешком, и к тому же очень быстро».
На меже тысячелетий у славянских воинов были лук и стрелы, копья и дротики, мечи и круглые щиты, кинжалы, боевые ножи, чеканы, боевые секиры.
Начиная со VІ в. н. э. по примеру варягов в отдельных славянских племенах создаются дружины пеших воинов. С Х – ХІ вв. дружина становится конной и считается главной военной силой.
«Дружина» – слово общеславянское. Оно происходит от слова «друг», первое значение которого – «спутник», «товарищ на войне». Дружинник – воин из дружины, из отряда, который объединен вокруг вождя племени (позже – князя). Дружина базируется на взаимных обязательствах между вождем и его отрядом. Вероятно, когда-то в древности «дружина» обозначала просто товарищей, спутников, домочадцев, челядь, а также общину, членов общины, товарищество, артель. В более поздние времена к этим обозначениям прибавились новые: родовая или племенная дружина во главе с местным вождем, княжья дружина, войско вообще. В истории древнерусской державы о княжьих дружинах упоминается в ХІ в. Упадок княжьих дружин – с конца ХІІ до ХІV в.
Киевская Русь знала княжью дружину не только как военную силу, но и как политическую, социальную опору княжьей власти. Постепенно дружинники «оседали на землях», а сама дружина срасталась с княжьим двором. Так появился класс земледельцев-феодалов, дворян.
В Киевской Руси основным способом разворачивания войска, ядро которого составляли княжьи дружинники, было массовое народное ополчение. Ополченец – воин из ополчения, которое с древних времен было формой организации всенародного вооруженного сопротивления врагу. В состав ополчения на тот период входили вольные крестьяне и городские ремесленники. Потом на протяжении многих веков, в силу особенностей политического и экономического развития славянских земель, системы комплектования и обустройства армии, ополчению принадлежала значительная роль в отражении нападений иноземных завоевателей.
Вообще, необходимые навыки ратного дела будущие дружинники Киевской Руси приобретали с детского возраста. Детей семи лет учили стрелять из лука, владеть копьем и арканом, ездить верхом, а с двенадцати лет – управлять щитом и мечом.
Военное снаряжение ІХ – ХІІІ вв. свидетельствует о мире материальной культуры славян достаточно полно. Например, одежда жителей Киевской Руси не сохранилась, о ней можно судить лишь по описанию современников и по немногим рисованным изображениям. А оружия и боевого снаряжения найдено археологами достаточно много: несколько тысяч наконечников стрел, 800 наконечников копий, 183 меча, 150 сабель, около 600 боевых секир, почти 130 кистеней, 37 шлемов, 112 кольчуг, остатки 23 щитов. А также предметы конской сбруи: удила, стремена, уздечки, шпоры.
Изделия русских оружейников были известны далеко за пределами Киевской Руси. Позолоченные сфероконические шлемы, в которых ходили княжьи дружинники во второй половине Х в., были распространены в Польше и Венгрии. Высоко ценились, особенно у германцев и прибалтийцев, русские мечи. «Добрые кольчуги, сделанные на Руси», знали во Франции. Поставляла Русь мечи и латы в страны Востока. Производство шлемов, кольчуг, щитов, мечей, копий, боевых секир, ножей, луков и стрел было не только высококачественным, но и массовым.
В Х – ХІV вв. широко усовершенствуется зацепное, колющее, рубящее, ударное и метательное оружие, а также защитное снаряжение. Рядом с «ручным» оружием для метания стрел (лук, а потом и арбалет) появляются большие метательные устройства – пороки (баллисты).
В ХІV в. у славян появляется ручное огнестрельное оружие и пушки. Первые пушки варили из железных лент и стягивали железными кольцами. Сначала их перед стрельбой закапывали в землю, потом появились станки из колод, а в ХVІ в. пушки начали устанавливать на колесные лафеты. Пушки того времени были длиной до 1 м, весом от 120 до 250 кг, калибр – 50–60 мм. В ХV – ХVІ вв. пушки начали отливать из бронзы. Этот вид оружия давал возможность поражать противника за крепостными стенами навесным огнем.
Князь Святослав завоевывает болгарский град. «Хроника Манасии»
А) Режущее и колющее оружие
Акинак. Кинжал. Кончар. Меч. Нож. Палаш. Сабля. Тесак. Ятаган
Акинак
Короткий меч персидских воинов. Греческие авторы прошлого называли акинаками скифские короткие мечи. Но исследователи (Е. В. Черненко) доказали, что скифский меч называть акинаком нельзя. У акинаков крестовина всегда входит в ножны, чего не бывает у скифских мечей.
Акинаки короче, чем скифские мечи. Средняя длина скифского меча – 40–60 см, ширина – 4,5–6 см. Парадные экземпляры имели обтянутые золотым листом рукоять и ножны, украшенные изображениями в зверином стиле. Сами ножны обтянуты крашеной шкурой. От верхней части вбок отходила подтреугольная лопасть, на которой меч крепился к поясу. Судя по изображениям, скифские мечи носили с правой стороны, ближе к середине пояса. На концах ножен – расширения (бутероли) – чаще небольшие, иногда – значительные.
Кинжал
Клинковое оружие ближнего боя с двусечным клинком, не длиннее 50 см, предназначенным для колющего удара, в меньшей мере – для режущего; большой боевой нож. Бронзовые кинжалы появляются в ІV тыс. до н. э. в Египте и Палестине; в середине ІІІ тыс. до н. э. они распространились до Индии, Ирана. В конце ІІІ и в начале ІІ тыс. до н. э. бронзовые кинжалы из стран Ближнего Востока через Кавказ попадают в Восточную Европу.
Первые железные кинжалы известны среди материалов трипольской культуры и датируются концом ІV тыс. до н. э. 9 кинжалов (скрамасаксов) найдены археологами в захоронениях Х в. вместе с мечами. Их длина – 50 см, ширина 2–3 см.
Кончар
Кончар, кончер, кончал – разновидность ручного холодного оружия, прямой меч, который имел трех– или четырехугольное лезвие. Был предназначен для колющих ударов и использовался в боях с противником, защищенным кольчатым снаряжением. Кончар носили с правой стороны на ремешке или при седле.
Рукоять такого меча имела такую же конструкцию, как и у классического меча, только крестовину иногда заменял круг (прообраз чашевидной защитной гарды, которая со временем широко применялась на палашах, что тоже являли собой дальнейшую трансформацию меча). Кончар вставлялся в ножны, которые изготавливали из дерева, обтягивали шкурой или дорогой тканью. Ножны стягивались металлическими обоймицами, имели металлическое устье и концовку в виде шарика («яблочко»). Об использовании кончаров в княжьем войске есть свидетельства конца ХІV в. – сказание о Куликовской битве 1380 года, но вполне вероятно, что кончары имеют более древнее происхождение. Кончары принадлежали к оружию знати и потому, как правило, были украшены драгоценностями и изготовлены из высококачественной стали (булата).
Меч
«Святость меча пришла из мира степей, а германцы сыграли тут роль посредников. Ее творцы – иранские народы» (Франко Кардини).
Холодное рубящее наступательное оружие, которое имеет лезвие либо двусечный клинок, пред назначенный для рубящих, редко – для колющих ударов, крестовину и рукоять.
Короткие мечи длиной от 65 до 70 см предназначены для пешего боя. Мечи от 70 до 90 см универсальные, больше чем 90 см – для всадников. Ширина лезвия 4–6 см, средняя часть толщиной от 2,5–3 до 4–6 мм. Преобразование кинжала в меч произошло на просторах Евразийских степей в первом тысячелетии до нашей эры. Особенно распространились мечи в VІІ—ІV вв. до н. э. Родиной меча исследователи считают Анатолию. Там (в Дораке) был найден меч середины второй половины ІІІ тыс. до н. э., изготовленный из метеоритного железа.
Лезвие меча было заострено с двух сторон, то есть имело две режущие кромки. Плоские части меча назывались голомя, или голомни. На них практически во всех случаях делали широкую канавку – долу, которая начиналась от рукояти и заканчивалась возле острия. Иногда вместо одной широкой долы делали несколько узких. Долы играли роль ребер жесткости и делали лезвие меча стабильным. Клинок меча мог быть без дол, это так называемое линзоподобное лезвие (в разрезе). Такие мечи скорее относятся к оружию, происходившему с Востока (Китай, Тибет), и не были распространены у восточных славян. Лезвие меча от рукояти отделяла крестовина приблизительно по 10 см в сторону каждой режущей кромки. Иногда дуги крестовины были немного изогнуты в сторону, противоположную рукояти. Рукоять меча монтировалась на черенке (удлиненная концовка лезвия противоположная острию) и заканчивалась круглым или удлиненным набалдашником – «яблоком», крестовина называлась «огнивом».
В отличие от сабли, меч был типичным русским оружием, дорогим, уникальным предметом вооружения, часто передавался в наследство от отца сыну.
Производство мечей было особенным, очень развитым ремеслом средневековья. Каждый меч проходил через многие руки: операциями по заготовке металла, по вытягиванию полосы, полированию, закаливанию, заточке лезвия, насадке рукояти, изготовлению ножен занимался отдельный мастер.
Арабские писатели того времени отмечали, что русичи постоянно носят мечи – плоские, бороздчатые, широкие в рукояти, узкие возле острия – и видят в них способ существования, единоборствуют ими на суде. Во время составления договоров они тоже клялись на мечах и на щитах. Меч был военным и державным символом. «Князь бо не туне меч носит, в месть злодеям, а в похвалу добро творящим…» (Лаврентьевская летопись, 1212 г.) «Заити мечом» – означало завоевать город или территорию. «Взаимать меч супротив» – означало начать войну.
Мечи носили на ремне с левой стороны в ножнах. Ножны мечей делали из дерева, обтягивали шкурой или драгоценной тканью, украшали металлическими (иногда драгоценными украшениями). Мечи к славянам пришли от варягов, которые, в свою очередь, переняли их у франков.
Меч был дорогим оружием знати. Сам факт владения мечом свидетельствовал о должном социальном уровне его хозяина.
В ХІV – ХV вв. переход от кольчуги к дощатому снаряжению повлиял на эволюцию мечей. Наборное снаряжение в бою легче было проколоть, чем разрубить. Потому меч становится колюще-рубящим оружием. Мечи становятся длиннее (120–140 см), их рукояти также делают большими – «полуторными», крестовины – прямыми и длинными (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы (желобки, которые идут вдоль лезвия). Иногда мечи делали без дол, но с гранями.
Меч, клинок из высококачественной крепкой стали особенной закалки с узорчатой поверхностью, называли булатом (так называлась сама сталь). «Зеленый меч» – так в сербохорватской эпической традиции называли булатный меч. Булат зеленого цвета, от светло-зеленого до густо-оливкового.
В славянском эпосе и в книжной традиции средних веков известен волшебный меч-самосек (саморуб, кладенец) – чудесное оружие, обладание которым обеспечивает победу над любым врагом.
Выражение «огнем и мечом» происходит от древнего способа обрабатывать раны, когда их вырезали мечом и припекали огнем. «Что не исцеляют лекарства, то исцеляет железо, что не может исцелить железо, то исцеляется огнем» (Гиппократ). В позднем творчестве древнеримских поэтов І в. до н. э. Овидия, Проперцилия и др. это выражение употребляется в значении «уничтожить врага мечом и пожарами».
Мечник: 1) В Киевской Руси в ІХ – ХІІ вв. персона, которая принадлежала к младшей княжеской дружине и вместе с детским исполняла некоторые судовые функции (например, принимала участие при «испытании железом»). 2) В Речи Посполитой персона сопровождения короля или великого князя, которая во время праздничных церемоний несла перед ним меч. Коронный мечник вершил также военное судопроизводство. В ХVІІ в. мечник – почетный благородный титул.
Нож
Полуфункциональное орудие с рабочей частью (лезвием) с одним режущим краем и ручкой-упором. Древнейшие ножи изготовлены из кремня, потом появляются медные, а потом – бронзовые. Железные ножи с костяной рукоятью появляются, по свидетельству археологов, с VІІ—V вв. до н. э.
Нож был обязательным компонентом вооружения и снаряжения каждого воина – и князя, и простого пешего воина. Он имел не только военное, но и бытовое предназначение: мог быть поясным, подсайдачным или захалявным (укр. «халява» – голенище).
Поясной нож находился на ремне, к которому цеплялся крюком на ножнах. Лезвие поясного ножа – полоса с двумя режущими кромками, длиной 10–15 см.
Подсайдачные ножи носили при сагайдаке. Эти ножи были длиннее и шире, чем поясные, с одной режущей кромкой и характерной формой лезвия: приблизительно до половины оно изогнуто в сторону режущей кромки, а потом ровное, таким образом, режущая кромка имела вогнутый вид. Подсайдачные ножи носились на ремне с левой стороны, возле налучи (футляра для лука). Иногда на рукоятях этих ножей был темляк – кожаная или шелковая лента, или петля с кистью на конце. Темляки часто украшали. Возможно, одно из названий такого ножа – колодий (колодач) – большой нож с деревянной колодкой, который носили в ножнах на поясе.
Захалявные ножи носили за голенищем сапога. Они имели кривое лезвие, которое, в отличие от других ножей, называлось не полосой, а шляком. На рукояти захалявного ножа также мог быть темляк. Исторические источники указывают на то, что ножи, как правило, использовались при единоборстве и самообороне.
Ножи использовались не только в войске или быте, но были также на вооружении гражданского населения. Оружие бедных слоев (косы, ножи, палицы, вилы, секиры, цепи, грабли), как правило, имело двойное назначение, использовалось для самообороны от нападения хищных зверей, а также во время народных выступлений.
Кроме того, ножи, особенно захалявные, широко использовались криминальным элементом.
Палаш
Холодное рубящее и колющее оружие, прямое и длинное – до 100 см (клинок 85–88 см, ширина лезвия возле рукояти 4–4,5 см). Палаш появился в ХVІ в., сменив меч. Он был отличием знатных воинов. Сначала палаш имел одно лезвие, а до ХVІІІ в. стал двусечным. В основном клинок палаша прямой и гладкий, рукоять – наискось, крестовина – с выгнутыми к лезвию концами. Ножны к палашу делали из дерева и обтягивали бархатом, украшали серебром и драгоценными камнями.
Сабля
Как альтернатива мечу сабля появилась на Руси в ІХ – Х вв. Так датируются сабли, которые были изготовлены местными ремесленниками. Вообще же сабля появилась в степях Евразии в VІІ– VІІІ вв. (согласно данным археологических исследований). Поскольку археологи не определили конкретного центра происхождения холодного оружия с выгнутым в сторону обуха лезвием и одной режущей кромкой, то исследователи сделали вывод об участии многих кочевых народов в изобретении сабли. Логично, что сабля появилась в среде воинов-всадников, поскольку она, безусловно, есть оружием динамичного конного боя. Сабля лучше, нежели тяжелый меч, подходила для конного сражения, давала воину больше маневра отбивать и наносить удары.
Сабля имеет ряд характерных особенностей. Благодаря изогнутому лезвию сабельный удар имеет круговой характер, захватывает, сравнительно с прямым лезвием, большую поверхность и является не только рубящим, но и режущим. Несмотря на то что изогнутое лезвие сабли было немного слабее в силе рубящего удара по сравнению с прямым лезвием меча, она была довольно эффективным и универсальным оружием. Эфес сабли отличался от эфеса меча хрупкостью и легкостью, а еще наличием тонкого длинного ремня – темляка, который надевали на руку, чтобы во время боя, не уронив саблю, управлять конем.
Ранние сабли ІХ – Х вв. имели длину лезвия приблизительно до 80—100 см, ширину 3–3,7 см. Лезвия сабель этого периода характеризуются незначительным изгибом в сторону обуха (часть лезвия противоположна режущей кромке), долами на плоских частях лезвия. Черенок лезвия, на котором монтировали рукоять, часто был наклонен в сторону режущей кромки на 7–9 градусов. В результате сила удара приходилась на концовку лезвия. Среди сабель той эпохи, которые удалось отыскать археологам, встречаются произведения искусства, украшенные золотом, серебром, бронзой. Носили сабли в деревянных ножнах, на портупее возле пояса или на плечевой перевязи. В Х в. сабли чаще встречались в Южной Руси, после ХІ в. они распространились на север.
С развитием более тяжелого вооружения и защитного снаряжения с ХІV – ХV вв. сабля становится длиннее – до 117 см, шире – до 5 см, тяжелее. Удар становится мощнее. Сабля уже только рубящее оружие.
В ХVІ—ХVІІ вв. мечи уступают место сабле и почти не встречаются. В сравнении с ХІІІ и ХІV вв. сабля становится короче, шире, с большим изгибом полосы – «по турецкому образцу». Сабля князя Дмитрия Пожарского (руководителя народного ополчения в России в 1612 г.): длина общая – 96 см, длина лезвия – 83 см, ширина возле рукояти 3,7 см.
Домаха – казацкая сабля, изготовленная из дамасской стали.
«Сабля с очами». В средние века рукояти сабель восточного или балканского происхождения нередко делались в виде головы змеи или зверя вроде льва (гепарда, леопарда) с «очами» из драгоценных камней. «Очи» сабли, по верованиям, оберегали владельца от дурного глаза.
Тесак
Мечевидный нож; дальнейшая трансформация ножа; холодное оружие с широким клинком на крестовидной рукояти. Тесаками были вооружены пешие воины. Тесак (тасак, тисак) имеет все компоненты меча, лишь иногда его лезвие было заострено с одной стороны. Тесаки с их широким крепким лезвием применялись воинами в «тесном» бою и для выведения из строя коней противника. Поскольку распространение тесаков в войсках началось «снизу», это обусловило то, что большинство из них не были украшены и изготавливались не только из высококачественной стали, а также из простого железа. В дальнейшем встречаются драгоценно и высокохудожественно украшенные тесаки.
Ятаган
Рубящее и режущее оружие, которое известно еще у монгольских воинов. После образования Османской империи это оружие распространилось во всем арабо-турецком мире, откуда его позаимствовали запорожские казаки. Ятаганы были разных размеров, их применяли вместо кинжала или сабли. Лезвие этого оружия имеет оригинальную конструкцию – в верхней и средней части оно изогнуто в сторону режущей кромки, а в нижней части – в сторону обуха. При нанесении колющего удара вектор силы выпадает на концовку лезвия. Пешие казаки часто были вооружены ятаганами. Ятаган более универсален, чем общепринятая сабля, и удобнее в тесном бою.
Б) Режущее, ударное, колющее оружие
Бердыш. Кельт. Клевец. Лабрисс. Сагарис. Секира боевая
Бердыш
Стрелецкое оружие ХVІ—ХVІІ вв., снаряжение пеших воинов; особый вид секиры с лезвием в виде полумесяца на долгой рукояти – ратовище.
Большая боевая секира пехотинца позже трансформировалась в характерное оружие – бердыш, который имел длинное лезвие (до 1 метра) полукруглой формы, а иногда в верхней части удлиненное. Это давало возможность при необходимости колоть им.
Характерной особенностью бердыша была «косица» – довольно сильно оттянутый вниз край лезвия, который крепился к ратовищу двумя-тремя гвоздями и обматывался веревкой или тонким ремнем.
Изготавливали бердыши в России в кузницах по образцам из Москвы. Требовали, чтобы кузнецы не изменяли вес и форму секир, а ратовище делали «меркой в два аршина» (142 см).
Боевое применение бердышей разнообразное. Острым верхним краем секиры можно было колоть противника в рукопашном бою. При выстрелах использовались как подставки («подсошки») для тяжелого кремневого или фитильного ружья – для этого на конце ратовища делали металлический наконечник.
В походе бердыши носили за плечом на ремне, в мирные времена в правой руке, в шеренге его втыкали перед собой в землю.
Для празднеств были особые «большие посольские» бердыши. Их лезвие достигало в длину до полутора метра.
Кельт
В широком понимании слова секира, тесло или мотыга из камня или бронзы с рукоятью, которая вставлялась во втулку. В узком понимании – разновидность секир бронзового века с втулкой, размещенной перпендикулярно лезвию. Кельт использовался и в быту, и как оружие.
Клевец
Клевец, клювец, келеп, чекан – небольшой боевой топор с молоточком, оружие ближнего боя с короткой рукоятью, с узким горизонтально размещенным клинком, заостренным на конце, – отличал древнерусского воина от противника. С его помощью достигается максимальная концентрация силы удара на минимальной площади поражения, что при массивности клинка и мощной рукояти придает этому оружию ударно-колющий эффект. Первые клевцы появились в медном веке. Изготовляли их из меди или из рога оленя. Распространение этого оружия относится к І тыс. до н. э.
В отличие от других секир, клевец имел удлиненное лезвие, которое по форме напоминало клюв (клюв – клювец) хищной птицы. Навершие клевца насаждалось на рукоять средней длины. Клевец можно отнести не только к рубящему оружию, но и к ударному. Этим топориком с острым «зубом» (клювом) на конце пробивали в бою зерцало или шелом противника. Об этом свидетельствует и архаичное название.
Келеп княжьих времен типологически больше похож на облегченную секиру конника, чем на архаичные келепы дожелезного века. Келеп был распространен от Средней Азии на востоке до Польши на западе.
Келеп был не только оружием, но и знаком отличия, как позже булава и пернач у казаков. Такие келепы были, как правило, богато украшены резьбой, драгоценными камнями, золотом и серебром. Иногда келепы имели тайный кинжал, который вкручивался в рукоять.
В Запорожском войске келеп использовали в рукопашных схватках. «А наш казак обычай знает, келепом по ребрам донимает…» (Украинская народная дума). Деревянная ручка оружия длиною с аршин заканчивалась на одном конце железным молотком с тупым обушком и острым носком, а на другом были две дырочки для ременной петли. С ее помощью келеп надевали на руку при изгибе локтя, или крепили к луке седла.
Лабрисс
Лабрисс – двойная боевая секира – проушная секира с двумя симметрическими рубящими краями. Такая форма придавалась боевым секирам. Известны каменные, медные и бронзовые лабриссы. Такие двойные секиры имели еще и религиозное значение.
Сагарис
Боевая секира скифов. Такая секира упоминается в легенде о происхождении скифов среди священных даров, которые упали с неба. Несколько таких секир найдено археологами в захоронениях знатных скифских воинов. Эти секиры имели узкое лезвие, круглую проушину и четырехгранный или круглый обух-молоток. Иногда украшались изображениями, исполненными в зверином стиле.
Секира боевая
Рубяще-ударное холодное оружие или орудие труда такого же действия. Первые секиры имели вид вытянутого каменного клина, который крепился к расщепленному концу деревянной рукояти. Позже распространились металлические секиры с отверстием для топорища.
Как и копье, секира (топор) одна из древнейших разновидностей оружия. Боевая секира происходит от каменных топоров, которые изготавливали еще в дожелезную эпоху. В эпоху меди и бронзы секиры – боевые и хозяйственные – встречаются в большом количестве.
Боевые секиры появились у славян в VІІІ в., массово распространились в Х – ХІ вв. как оружие пеших воинов и постепенно утратили свое значение до ХІІІ в.
В ХІV – ХV вв. боевые секиры опять становятся действенным оружием рукопашного боя. Их клиновидные лезвия шириной 7–9 см хорошо пробивали пластинчатые и чешуйчатые панцири.
Археологические находки показывают средние размеры боевых секир: рукоять длиной до 80 см, лезвие длиной 9—15 см, шириной 10–12 см, диаметр обушного отверстия 2–3 см, вес до 450 г.
Боевые секиры были распространены в среде варягов, которые влияли на формирование и развитие военной концепции славян. Секира была распространена в княжьем войске. Ею пользовались князь, дружина и пешие воины. Секиры княжьего времени имели подобное трапеции лезвие и плоский обух. Боевая секира была на во оружении как профессионального войска, так и ополчения, которое использовало также топоры хозяйственного назначения. Рубящее оружие конников и пеших воинов отличалось размерами. Пехота пользовалась большими тяжелыми секирами на длинной рукояти; большая секира с тяжелым обухом называлась балда. Конники имели на вооружении легкие секиры с короткой рукоятью – топорки. Топорок с длинной рукоятью – бартка – известен у гуцулов.
В) Ударное оружие
Батог. Булава. Кистень. Ослоп. Палица. Секира-молот. Шестопер
Батог
Батог (нагай, нагайка, плеть, плетеница, канчук, пуга, шалапуга, гарапник; файда – в рождественских и свадебных обрядах) с толстой деревянной рукоятью (держаком, держалном, ручкой, пужалном) и крепким плетеным канчуком до 1,5 м, с вплетенным на конце металлическим «билом» был грозным оружием ближнего боя в умелых руках. Долгие пастушьи батоги служили также как арканы.
Батог как вспомогательное орудие труда был изобретен скотоводами, но пригодился и хлеборобам, которые держали для своих нужд прирученных животных.
Пастуший батог-батожок был не только помощником при отаре или стаде, а имел еще и символическое значение, использовался в обрядах. Батогом вооружен атаман колядников, который легонько хлещет женщин и девчат, чтобы им было женское счастье, чтобы они мужу подчинялись, а еще, чтобы легкими были роды. «Выстрелами» батога прогоняли нечистую силу; накликали плодородие в огороды и сады; обеспечивали благосостояние рода. Иногда на свадьбе дрэжка слегка хлестал батогом невесту, чтобы она родила много здоровых деток.
Булава
«У катакомбников было еще одно оружие того же назначения (как и секира-молот) – каменная булава. У некоторых булав на верхушке есть четыре крестовидно расположенные выпуклости, словно четыре обуха, для нас это другой вид оружия, но, вероятно, для ариев – все та ж ваджра, ибо нет никаких отличий по функции. И в индийских источниках упоминается четыре выступа ваджры, а в Древней Индии этим термином называлась военная шеренга, развернутая на четыре стороны. Таким оружием в конечном варианте мифа Индра совершил свой главный подвиг – убил демона Вритру, который не давал рекам течь» (Л. Клейн).
Булава (грудка) – вид холодного вспомогательного ударного оружия, которое возникло в древнейшие времена и имело форму палицы, на одном из концов которой была закреплена головка в форме шара, восьмигранника, шестигранника и т. п. Рукоять булавы изготавливалась чаще всего из дерева, реже из металла, а головка – из металла или из камня. Подобное оружие было на вооружении практически всех народов мира. Потому булава (или ее разновидности под другими названиями) встречается в материальных памятниках народов, принадлежащих к разным военным культурам.
Булава – оружие ближнего боя, которое состоит из рукояти и массивного ударного элемента – навершия. Это оружие ударного действия, причиняющее тяжелые контузии и внутренние переломы. Согласно археологическим данным, известны крестовидные, сферичные, шаровидные и конические булавы.
Булава – шаровидное утолщение на конце палицы; палица с шаровидным утолщением на конце, иногда окованная железом и укрыта шишками. Само слово происходит от старославян ского «бэла», что означает «шишка», «волдырь», «килб», «набалдашник». Военное оружие со временем стало символом гетманской власти. Это холодное оружие известно с древних времен у многих народов (Рим, страны Европы в средние века, Киевская держава). Происходит от боевой палицы. Со временем навершие палицы начали искусственно утяжелять, забивать камни, оковывать металлом, а потом и вообще делать из камня или из железа. Булаву, которая имела навершие прямоугольной формы, называли брус. С появлением огнестрельного оружия булава постепенно вышла с употребления.
Согласно исследованиям профессора М. Миллера, булава появилась на территории расселения славян в конце каменного века (в ІІІ тыс. до н. э.). Одна из древнейших булав найдена в могильнике возле Азовского моря под Мариуполем. Во времена Киевской Руси булава имеет широкое распространение. Впервые упоминается на Руси в ХІ в., считается оружием знати. Согласно археологическим образцам, вес булав был 200–300 г, длина рукояти 60–80 см. Часто корпус булавы отливали из бронзы, заполняли свинцом, а потом украшали позолотой и чернью.
Со временем булава стала одним из клейнодов в реестровом казацком войске, на Запорожской Сечи и Гетманщине; была символом власти гетмана (кошевого атамана). Впервые булава вместе с другими клейнодами была дана казачеству польским королем Стефаном Баторием в 1576 г. и с тех пор стала постоянным атрибутом власти в Украине.
Каждый гетман имел собственную булаву. Изготавливалась булава, как правило, из серебра. На булаве Мазепы был изображен его герб. Хмельницкий имел несколько булав: одну серебряную – подарок польского короля; другую, усыпанную жемчугом и драгоценными самоцветами, – подарок турецкого султана; третью, тоже серебряную, – от московского царя.
Поговорки:
«Была бы голова, найдется булава», «Коли есть булава – нужна умная голова».
Кистень
Ударное холодное оружие ближнего боя: короткая деревянная рукоять, к одному концу которого на ремне или цепи подвешивался груз (гирька), а к другому – крепилась петля, которая надевалась на руку. Делятся на группы по материалам (костяные, роговые, железные, бронзовые, свинцовые), на типы по форме, а по способу крепления – на варианты. Славяне позаимствовали этот вид оружия у кочевых племен.
Очень распространенная разновидность кистеня – обушок. Это оружие представляло собой металлический шар или гирьку, привязанную на кожаный ремень, или цепочку, приблизительно 0,5 м длиной.
Иногда историки представляют это оружие как исключительно криминальное, но большое количество кистеней в археологическом материале и наличие аналогов в Западной Европе свидетельствуют, что это был один из элементов вооружения.
Древнейшие находки кистеней на территории славян датируются V – Х вв. Были они из гирек, которые изготавливали из костей, а потом из металла. Гирьки цепляли на цепь, ремень или веревку, которые наматывались на руку или крепились к деревянной палице.
В более поздние времена кистень – приспособленный к руке набор перстней или просто железная полуперчатка.
Ослоп
Ударное оружие; разновидность булавы, которой пользовались всадники. На рукоять длиной до 1,5 метра насаживалась труба с железной шишкой на конце. Шишка была утыкана острыми шипами. На рукояти ослопа был кожаный ремень, который надевался на руку, чтобы оружие не сорвалось при ударе. В конном бою всадник такой булавой доставал противника и, ударяя или толкая его, сбивал с коня. Со временем такая булава стала символом власти. В Украине казацкой (ХVІІ– ХVІІІ вв.) булава-рукоять длиной до двух с половиной метров с металлическим шаром на конце, украшенная темляком из конского волоса, – бунчук (бунчуг) – стала символом власти гетманов.
Палица
Читать бесплатно другие книги:
