Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс Селунская Надежда

§ 23. Поэма Гомера «Одиссея»

Много лет продолжалась Троянская война. Взять Трою ахейцам удалось лишь благодаря находчивости царя Одиссея – правителя небольшого острова Итака. Однажды темной ночью они погрузились на корабли и отплыли от берегов Трои. Когда же свет зари окрасил небо, троянцы увидели, что враг исчез, а на месте ахейского лагеря возвышается огромный деревянный конь. Возликовали они, празднуя победу. Тут привели пленного грека. Он рассказал, что остался, опасаясь мести ненавидевшего его Одиссея, остальные же уплыли домой. Поведал он и о том, что конь этот – дар богине Афине. Он принесет удачу тому, кто им владеет. Поверили троянцы и втащили коня в город.

Почему и ахейцы, и троянцы почитали богиню Афину?

Ночью, когда все уснули, открылась в брюхе коня потайная дверь, и оттуда выбрались ахейцы во главе с Одиссеем. Они открыли ворота Трои и впустили греков, тайком вернувшихся обратно. Запылал город. Все его защитники погибли, а женщины и дети были обращены в рабство. Разрушив Трою, греки отплыли домой, увозя с собой и Прекрасную Елену. Поспешил домой и Одиссей. Он мечтал скорее ступить на землю Итаки, увидеть любимую жену Пенелопу. Поэма Гомера «Одиссея» повествует о возвращении царя Итаки и его спутников домой.

Десять лет скитался по морям Одиссей. Он потерял свой корабль, всех спутников и друзей. Тогда он выстроил плот и вновь пустился в путь. Но плот разметало бурей, и два дня Одиссея носило по безбрежному морю, пока не выбросила его волна на незнакомый берег. Это был остров, где жили искусные мореходы – феаки. Правил ими мудрый царь Алкиной.

Обессиленный Одиссей сумел лишь забраться под сень деревьев, росших на берегу, и там уснул на ворохе листьев. Его разбудил громкий смех дочери правителя острова, пришедшей на берег со своими служанками. Встал Одиссей и направился к ним. Но вид его, покрытого тиной и листьями, был столь ужасен, что девушки разбежались, приняв царя Итаки за морское чудовище. Лишь дочь Алкиноя не испугалась. Она учтиво поклонилась Одиссею, дала ему новые одежды и отвела во дворец отца. Алкиной ласково встретил незнакомого скитальца и устроил в честь его пир. На пиру Одиссей открыл свое имя и рассказал о том, что происходило с ним и его спутниками.

Древнегреческий корабль. Роспись на вазе

После долгих скитаний прибило корабль Одиссея к острову, где обитали одноглазые великаны – циклопы. Высадившись на берег, царь и его спутники увидели огромную пещеру. Хозяином ее был циклоп Полифем – сын бога морей Посейдона. Пока греки осматривали пещеру, вернулся ее хозяин, пасший овец неподалеку. Загнал он в пещеру стадо, вошел и завалил вход огромным камнем. Увидел он незваных пришельцев и, не говоря ни слова, убил и съел двоих из них.

Какой эпизод из поэмы изображен на рисунке? Какое свойство характера Одиссея подчеркивает художник?

Одиссей в пещере Полифема. Голландский художник Я. Йордане. XVII век

Приказал Одиссей налить вина, которое греки захватили с собой, в огромную чашу и подал ее великану. Выпил вино Полифем, захмелел и уснул. Тогда Одиссей разыскал огромное бревно, обтесал его конец мечом и обжег острие на костре. Этим бревном греки выбили единственный глаз у спящего циклопа.

Взревел Полифем от боли, вскочил и начал шарить вокруг себя огромными руками. Но не смог отыскать обидчиков ослепший циклоп. Тогда отвалил он закрывавший вход камень и выпустил стадо, надеясь, что в опустевшей пещере найти людей будет легче. Но Одиссей перехитрил его. Он велел всем связать по три барана и спрятаться под ними. Так Одиссей и его спутники покинули пещеру великана и спаслись. Напоследок же он прокричал обманутому циклопу: «Знай, людоед, что тебя ослепил Одиссей, сын Лаэрта, властитель Итаки!» Тогда взмолился Полифем: «О, владыка морей! Отец мой! Пусть Одиссей никогда не увидит отчизны. Если же волей судьбы он достигнет Итаки, пусть возвратится один, на чужом корабле и несчастье найдет в своем доме!» Посейдон услышал мольбы сына и с тех пор постоянно преследовал Одиссея, посылая ему беды и несчастья.

Покинув остров циклопов, долго плыл Одиссей по морю, пока среди лазурных вод не показался новый остров. Послал Одиссей нескольких спутников разузнать, кто на нем обитает. Но обратно вернулся лишь один Эврилох. Он рассказал, что остров – владения волшебницы Цирцеи. Блуждая по нему, греки наткнулись на ее дворец. Сама хозяйка острова вышла навстречу грекам и пригласила их к себе. Не пошел лишь Эврилох. Он спрятался и увидел, как Цирцея усадила всех за стол и угостила волшебным напитком. Затем она коснулась каждого жезлом, и люди обратились в свиней.

Одиссей. Роспись на древнегреческой вазе

Спутники уговаривали Одиссея бежать, чтобы и с ним не случилось чего-нибудь страшного, но он не мог бросить товарищей в беде. Царю Итаки явился посланец богов Гермес – прекрасный юноша в золоченых сандалиях с крылышками. Он научил Одиссея, как освободить друзей. Гермес дал ему и чудодейственный корень, защищавший от чар волшебницы. Без страха отправился Одиссей во дворец Цирцеи. Она усадила его за стол и поднесла кубок с напитком. Затем, коснувшись жезлом, со смехом сказала: «Иди теперь к свиньям и валяйся со всеми». Одиссей же, следуя совету Гермеса, обнажил меч и заставил коварную волшебницу освободить своих друзей.

Покинул Одиссей со спутниками владения Цирцеи и поспешил дальше. На пути его лежал остров сирен. Это были полуженщины-полуптицы с пленительными голосами. Никто в мире не мог устоять пред их пением. Сирены заманивали на свой остров проплывавших мимо мореходов, а затем пожирали их. Знал об этом хитроумный Одиссей, но очень хотелось ему услышать дивное пение. Он приказал своим спутникам залепить уши воском, а его самого попросил привязать крепкими канатами к мачте.

Одиссей слушает пение сирен. Роспись на вазе

Быстро полетел корабль, дружно подгоняемый гребцами, а с берега уже неслись чарующие голоса сирен. И столь прекрасным было их пение, что забыл Одиссей обо всем: и о жене своей Пенелопе, и о горячо любимой Итаке. Рванулся он что было сил, собираясь броситься в море, но крепко держали его канаты. Еще сильней налегли спутники Одиссея на весла, стремясь поскорей миновать злополучный остров. И лишь когда тот скрылся вдали, отвязали они своего царя. Так Одиссей, единственный из людей, сумел услышать пение сирен и остаться в живых. Много еще приключений пережил он, прежде чем попал на остров феаков.

Попробуйте определить, каково соотношение правды и вымысла в рассказе о странствиях Одиссея.

Услышав о бедах Одиссея, Алкиной приказал снарядить самый быстрый корабль, который и доставил путника к берегам Итаки. А в это время в доме Одиссея шел многодневный пир. Здесь веселились женихи, приехавшие свататься к его жене. Уже двадцать лет прошло с тех пор, как покинул Одиссей свой дом, и все считали его погибшим. Лишь Пенелопа ждала мужа и молилась богам о его возвращении. Но женихи вынуждали ее выбрать себе нового супруга. Узнав об этом, Одиссей переоделся в лохмотья нищего и никем не узнанный вошел в свой дом. Он увидел, как пирующие женихи разоряют его хозяйство: режут скот, уничтожают запасы еды и вина, расхищают имущество.

Пир женихов Пенелопы. Фрагмент барельефа. Русский скульптор С. Гальберг. XIX век

К пирующим наконец-то вышла Пенелопа и объявила, что ее новым мужем может стать тот, кто победит в стрельбе из лука. Стрелять женихи должны были из могучего лука самого Одиссея. Верная Пенелопа надеялась, что им не под силу будет даже согнуть его. Так и случилось – никому не удалось натянуть тетиву. Тогда вперед выступил Одиссей в обличье дряхлого нищего и попросил дать и ему попытать счастья. Женихи же лишь рассмеялись.

Одиссей готовится к стрельбе из лука

Расправившись с женихами, Одиссей вновь воцарился на острове Итака.

Поэма Гомера «Одиссея», в которой переплетены правда и вымысел, описывает представления греков о далеких неведомых странах, воспевает мужество и находчивость Одиссея, преданность и мудрость его жены Пенелопы.

«Троянский конь» – подарок, таящий в себе опасность.

Выражение, связанное с поэмой «Одиссея»

1. Что рассказывают древнегреческие легенды о взятии греками Трои?

2. Почему Гомер называет Одиссея «хитроумным»? Какие эпизоды подтверждают его слова?

3. Имя Пенелопы стало нарицательным. Как вы думаете, о каком качестве женщины хотят сказать, когда сравнивают ее с Пенелопой?

4. Выпишите в тетрадь встречающиеся в параграфе имена греческих богов и укажите, какую роль отводили им греки в своей мифологии.

§ 24. Конец «темных веков» и появление полисов

С приходом дорийцев на Грецию опустились «темные века». Так называют период греческой истории, продолжавшийся с XII по IX век до н. э. Но миновали столетия, и на смену упадку пришел новый подъем. Это было связано с освоением железа, секрет обработки которого принесли дорийцы. Изделия из него были прочнее медных или бронзовых. Кроме того, они были дешевле. Даже небогатый земледелец мог приобрести железные орудия труда.

Железные орудия труда облегчили труд ремесленников. Начали возрождаться давно забытые ремесла, появились новые. Греческие мастера научились отливать из бронзы крупные предметы – панцири, шлемы, сосуды и даже статуи. Возродилось искусство изготовления ювелирных украшений. Гончары вновь освоили тонкостенную керамику. С развитием ремесла возродилась и торговля. Она стала одной из важнейших отраслей хозяйства Древней Греции. В соседние страны греки вывозили не только изделия ремесла, но и излишки сельскохозяйственной продукции – оливковое масло, вино. Ввозили же в основном зерно, которого в Элладе всегда не хватало. С вовлечением в торговлю все большего числа людей и товаров простой обмен стал неудобен. Появились деньги, которые чеканили из меди и серебра.

Греческая серебряная монета

Вспомните, в каком из государств Древнего Востока вы уже встречались с деньгами в виде серебряных слитков.

В VIII–VI веках до н. э. в Древней Греции вновь начали складываться государства. Вначале это были небольшие укрепленные поселки, где жили земледельцы, владевшие окрестными землями. В Греции такое поселение называли полисом, то есть городом-государством. В полис входил сам город, окружавшие его земли, расположенные неподалеку более мелкие поселки и деревни. Каждый полис имел собственные органы власти, войско и казну, мог чеканить монету. Верховная власть в полисе принадлежала народному собранию. На нем могли присутствовать лишь полноправные граждане полиса. Собрание распоряжалось всей землей в государстве, причем не только общественной, но и частной, то есть принадлежавшей отдельным гражданам. Оно могло отобрать надел у нерадивого земледельца и передать его другому. Собрание принимало законы. На нем избирались судьи, следившие за их исполнением, и другие должностные лица города. Решающее слово на народном собрании часто принадлежало небольшому числу знатных людей, владевших большей частью земли в государстве.

Сборщики оливок. Роспись на вазе

Полис заботился о своих гражданах. Он обеспечивал каждого из них землей или работой. Но и граждане по отношению к полису должны были нести определенные обязанности. Все они были равны перед законами и обязывались их соблюдать. Граждане должны были защищать полис в случае нападения врага и участвовать в военных походах. При этом каждый имел право на часть военной добычи. Богатые граждане должны были нести и большие затраты «на общее благо». Они являлись на войну в дорогом вооружении и вносили большие суммы в казну государства.

Центром каждого полиса была агора. Она служила местом народных собраний. По мере роста города агора застраивалась и украшалась. Здесь устанавливали деревянные, а то и каменные скамьи, поднимавшиеся ступенями вверх. На них сидели во время собраний. По сторонам агоры возводили портики, защищавшие от солнечных лучей. Это было излюбленное место горожан. В тени портиков они прогуливались с друзьями, делились новостями. Здесь же заключались торговые сделки.

Рядом с площадью возводились общественные здания. В них заседали должностные лица: городской совет, судьи и другие. Дальше кольцом располагались жилые кварталы, склады торговцев, ремесленные мастерские.

В каждом полисе имелось священное место – акрополь. Он строился на возвышении и обносился стеной. Здесь находился главный храм, посвященный покровителю города. В нем хранилась казна и священные реликвии. Расположенный на возвышении, храм был хорошо виден со всех концов города и за его пределами.

Крепостные укрепления города Коринфа

Город окружали прочные стены. За ними, в случае вражеского нашествия, могли укрыться все жители полиса, включая и обитателей окрестных селений.

Гражданами считались не все жители полиса, а только те, чьи отец и мать были его гражданами. Не мог быть им и человек, один из родителей которого был продан в рабство. Такой человек становился рабом, лишался гражданства. Не считались полноправными гражданами и женщины, которые не могли нести военную службу и защищать полис. Люди, приехавшие в полис из других земель, тоже не считались гражданами. Их называли метеками (переселенцами). За проживание в полисе они должны были платить налог.

Древнегреческий храм

Благополучие полиса было величайшей ценностью для всех граждан. Ведь вне его границ каждый грек превращался в бесправного и беззащитного человека, которого можно было ограбить или превратить в раба. И лишь дома гражданин чувствовал себя в безопасности и мог рассчитывать на помощь и поддержку. Полис кормил и защищал, он заботился о каждом своем члене с самого рождения и до смерти. Поэтому каждый гражданин был искренним патриотом своего государства и ценил его интересы превыше собственных. Он оборонял свой полис от врагов, почитал его богов и древние традиции, был готов пожертвовать жизнью ради его благополучия.

В VIII–VI веках до н. э. на территории Греции сложилось множество городов-государств – полисов. Основные вопросы управления полисом решались на народном собрании.

Агора – рыночная площадь города в Древней Греции.

Портик – строение, имевшее крышу, которая поддерживается по бокам колоннами.

• XII–IX века до н. э. «Темные века» истории Греции.

• VIII–VI века до н. э. Возникновение греческих полисов.

«Греки были народом мореходов, и море служило главным путем сообщения между полисами».

Российский историк С. Г. Карпюк

1. Чем был вызван подъем хозяйства и культуры Греции? В чем он выразился?

2. Опишите устройство древнегреческого полиса.

3. Кто считался полноправным гражданином полиса, а кто нет? Какие обязанности были у гражданина и какими правами он пользовался?

4. Что являлось важнейшей ценностью для жителя полиса и почему?

§ 25. Спартанское государство

Древняя Спарта

В южной части Греции, называемой Пелопоннесом, располагается область Лаконика. С запада, севера и востока ее окружают высокие труднопроходимые горы. Среди вершин раскинулась долина, орошаемая водами реки Эврот. Земля в долине плодородна и приносит щедрые урожаи два раза в год. Еще более славились земли соседней с Лаконикой области – Мессении. Главным занятием населения обеих областей с древнейших времен было земледелие. Здесь выращивали просо, ячмень, пшеницу, овощи.

Дорийцы, вторгшиеся на территорию Греции, дошли и до Пелопоннеса. В конце II тысячелетия до н. э. они подчинили себе Лаконику и основали на ее земле город-государство Спарту. Покоренное завоевателями ахейское население было обращено в рабов, которых называли илотами. Со временем спартанцы завоевали и Мессению. Ее население также было превращено в илотов. Каждый воин-спартанец получил на завоеванной территории большой надел земли с проживавшими на нем илотами. Они должны были ее обрабатывать. Но и сама эта земля, и илоты принадлежали не воину, а государству. Оно лишь предоставляло все это в пользование. Если же спартанец нарушал законы государства, рбов и землю у него отбирали.

Положение илотов отличалось от положения рабов в других полисах. Илоты отдавали хозяину половину своего урожая, а остальной его частью могли распоряжаться самостоятельно. Но если за пределами Спарты жизнь раба ценилась, то здесь, где их было намного больше, чем самих спартанцев, илотов убивали за малейшую провинность. Жители гористых, труднодоступных областей Лаконики сумели отстоять свою свободу. Спартанцы называли их периэками – соседями. Периэками стали называть и тех ахейцев, которые добровольно признали власть спартанцев. Они сохранили землю, свободу, но при этом не имели гражданских прав и не могли участвовать в народном собрании.

Пользуясь картой и текстом, расскажите о создании Спартанского государства.

Гражданами Спарты считались лишь потомки завоевателей-дорийцев. Высшим органом государства было Народное собрание. На нем выбирали старейшин – геронтов, которые вершили суд, следили за исполнением законов, созывали народные собрания. Свои посты они занимали пожизненно. В Спарте сохранилась и царская власть. Только царей у спартанцев было сразу два, и власть их была ограничена. Они пользовались примерно теми же правами, что и геронты, и входили в совет старейшин. На этом совете принимались важнейшие решения, которые затем выносились на утверждение Народного собрания. Цари в Спарте выполняли также и роль военачальников, по очереди командуя войском. За тем, чтобы геронты и цари не превышали данной им власти и не нарушали законов, наблюдали пять эфоров. Эфоры обладали огромной властью и даже могли смещать царей.

Спартанец. Бронзовая скульптура

Фактически вся власть в Спарте находилась в руках знатных людей, которых в Греции называли аристократами. Народное собрание могло лишь утверждать или отвергать те решения, которые выносил совет старейшин. Старейшины же избирались из представителей аристократических семей. По легенде, своим государственным и общественным устройством спартанцы были обязаны древнему законодателю Ликургу. Именно он ввел законы, которые регулировали жизнь Спартанского государства.

Полноправным гражданам Спарты было запрещено посвящать себя какому-либо делу, кроме военного. Они не могли заниматься ни ремеслом, ни торговлей. Все ремесленники в Спарте были периэками, а торговцы – как правило, приезжими из других греческих городов. Правда, спартанцы покупали мало чужих товаров и предпочитали довольствоваться нехитрыми изделиями собственных ремесленников. Они изготавливали хоть и не слишком изысканную, зато прочную и удобную одежду, обувь, посуду. Ремесленники обеспечивали армию вооружением; изготовленное в Спарте оружие считалось лучшим в Греции.

Как вы думаете, почему спартанцам запрещалось заниматься ремеслом и торговлей? Какими причинами это было вызвано?

Торговля между Спартой и другими греческими полисами была затруднена еще и из-за спартанских денег. Ими служили тяжелые железные прутья, которых не было больше нигде. Остальные греки шутили, что спартанец, собирающийся на рынок, берет с собой не кошелек, а повозку.

Греческий царь руководит хозяйственными работами. Рисунок на вазе

Спартанцев было во много раз меньше, чем илотов и периэков. Чтобы держать зависимое население в повиновении, требовалась сильная армия. Спартанское войско, состоявшее из закаленных и дисциплинированных воинов, считалось сильнейшим в Греции. Спарта была единственным древнегреческим городом, не имевшим стен. Жители считали, что лучшие ее стены – они сами. Основную силу войска составляли тяжеловооруженные воины – гоплиты. Тело каждого из них защищал прочный бронзовый панцирь, а голову – шлем с гребнем из конских волос. Главной защитой служил окованный бронзой большой круглый щит. Каждая женщина, провожая мужа на войну, подавала ему этот щит со словами: «С ним или на нем» (то есть вернись с победой или умри). Оружием гоплита было длинное тяжелое копье и короткий острый меч.

Гоплит. Современный рисунок

Перед сражением гоплиты выстраивались в 8—10 ровных шеренг, стоявших друг за другом. Затем, прикрываясь щитами и ощетинившись копьями, они шли на врага тесно сомкнутым строем. Такое построение называлось фалангой. Наступающая фаланга представляла грозное зрелище. Спартанцы в своих кроваво-красных плащах и сверкающих доспехах, тесно сдвинув щиты, устремлялись на врага подобно несокрушимой стене.

Воспитание в Спарте было очень суровым. Каждого новорожденного первым делом относили к геронтам. Они определяли его судьбу: слабого и болезненного младенца бросали в пропасть, а сильного и здорового возвращали матери. Она растила ребенка до семи лет. Затем мальчиков отдавали в школу, где они воспитывались до совершеннолетия. Там они развивали силу и выносливость, чтобы стойко переносить трудности. Их приучали спать на твердой земле, подстелив лишь циновку из камыша и укрывшись легким одеялом. Зимой и летом мальчики ходили без обуви, а единственной одеждой им служил плащ. Юных спартанцев учили совершать многодневные переходы без пищи и воды. Они должны были говорить коротко и ясно и лишь тогда, когда это необходимо. Такая речь называется лаконичной. Греки шутили, что речь мальчиков в Спарте услышишь реже, чем голос каменных статуй.

Ваза с изображением борющихся юношей

Большую часть дня юные спартанцы проводили на спортивных площадках. Там они прыгали, бегали, метали копья, учились сражаться на мечах. Их обучали также писать и считать. В спартанцах воспитывали презрение к роскоши, привычку обходиться лишь самыми необходимыми вещами. Раз в году юноши собирались по ночам в отряды, надевали маски и длинные плащи и отправлялись в селения илотов. Там они убивали самых сильных и уважаемых людей, способных поднять восстание против владычества Спарты.

Сражение между древнегреческими воинами. Роспись на вазе

Спарта – единственное из греческих государств, где большое внимание уделялось воспитанию девочек. Их приучали быть сильными, ловкими, заниматься физическими упражнениями. Как и мальчиков, девочек в Спарте учили читать и писать.

Одним из наиболее сильных государств Древней Греции была Спарта. Главной задачей спартанцев было удержать в повиновении превосходивших их по численности илотов и периэков.

Конец II тыс. до н. э. Завоевание дорийцами Лаконики и основание Спарты.

«В продолжение пяти веков, пока Спарта оставалась верна законам Ликурга, она по своему строю и славе была первым государством в Греции».

Древнегреческий автор Плутарх

1. Расскажите о государственном устройстве Спарты.

2. Расскажите о спартанском войске. Что свидетельствует о том, что оно действительно было лучшим в Греции?

3. Как воспитывали юношей спартанцев? Какую цель преследовало такое воспитание?

§ 26. Древние Афины

Аттикой называют область, расположенную на востоке Средней Греции. Это небольшой полуостров, омываемый водами Эгейского моря. Берега его изрезаны множеством бухт. Большую часть Аттики занимают невысокие горы. Почвы в этой части Греции каменистые, пригодных под посевы земель очень мало. Горы Аттики богаты полезными ископаемыми. Здесь издревле добывали железо, свинец и превосходный мрамор. На полуострове находились и богатейшие в Греции залежи серебра, а также большие запасы глины, используемой в гончарном деле. В центре полуострова, среди широко равнины, расположился главный город Аттики – Афины. Он и дал название сложившемуся здесь государству.

Древние Афины

Пользуясь картой и текстом, расскажите о географическом положении и природных условиях Аттики.

Вот что говорилось в легенде о происхождении названия Афин. Поспорили как-то Афина и Посейдон, кому из них быть покровителем величайшего в Греции города. Чтобы решить свой спор, они договорились, что покровителем будет тот, кто сделает его жителям лучший подарок. Он же даст городу и свое имя. Ударил Посейдон трезубцем по скале Акрополя, и потекла из того места вода. Обрадовались было люди, но вода эта оказалась соленой, как море. Тогда Афина воткнула в землю свое копье, и превратилось оно в оливковое дерево. Попробовали люди его плоды и решили, что этот дар бесценен. Город был назван в честь Афины, которая стала его покровительницей.

Древнегреческое бронзовое зеркало

Одним из важнейших занятий жителей Аттики было земледелие. В долинах небольших рек и на плоскогорьях они выращивали ячмень, пшеницу, бобы, на склонах гор – виноград и оливковые деревья. Виноград в основном использовался для изготовления домашнего вина. Оливковое масло шло в пищу и применялось для освещения жилищ. Его употребляли и вместо мыла, которого тогда не знали. Масло входило в состав многих лекарств. Им же греки умащивали тело перед физическими упражнениями. Оливки наряду с хлебом и рыбой были основной пищей людей. Их ели сушеными, солеными и вымоченными в уксусе. На склонах лесистых гор паслись стада коров, овец, коз. Из их молока получали сыр, который тоже был одним из важнейших продуктов питания жителей полуострова.

О развитии каких видов деятельности древних греков свидетельствует рисунок?

Жертвоприношение в честь богов. Древнегреческий рисунок

Своего хлеба в Аттике выращивали мало, и его всегда не хватало. Зерно приходилось покупать у соседей или ввозить из-за моря. Там его обменивали на вино, оливковое масло, изделия ремесленников. Больше всего ценились изделия афинских гончаров. Вышедшие из-под их рук расписные вазы, тарелки, кубки, амфоры охотно раскупались повсюду. Ценилось и изготовленное в Аттике вино. Греки пили вино, чтобы утолить жажду, разбавляя его при этом на две трети родниковой водой. Необходимость ввозить зерно в Аттику способствовала тому, что ее жители с древних времен занимались торговлей и мореплаванием.

Амфора из Аттики

Как и в других полисах, высшим органом власти в Афинах было Народное собрание. Но со временем оно стало терять свое значение. Высшая власть в Афинах оказалась в руках особого совета, куда входили только аристократы. Обычно он собирался на холме, посвященном богу войны Аресу, отсюда произошло и его название – ареопаг. Этот совет принимал законы, разбирал споры афинян, судил их. Ареопаг избирал высших должностных лиц государства. В Афинах их называли архонтами. Среди них был верховный жрец, судьи, командующий афинским войском.

Жили в Афинах по законам, которые в конце VII века до н. э. были установлены архонтом Драконтом. Эти законы за все, даже самые незначительные, преступления предусматривали жестокие наказания. Чаще всего – смертную казнь. Она полагалась даже за кражу овощей с огорода. Афиняне говорили про драконтовские законы, что они написаны не чернилами, а кровью.

Самые плодородные земли в Аттике были со временем захвачены знатью. Аристократам принадлежали обширные поля, виноградники, оливковые рощи. Наделы же простых людей были небольшими. Урожая с них едва хватало, чтобы свести концы с концами. Когда посевы земледельцев страдали от засухи, многие из них брали зерно в долг у богатых соседей. За каждый взятый мешок приходилось возвращать через год уже намного больше. Владелец зерна ставил на земле должника долговой камень. На нем было высечено, сколько и когда вернуть. Если земледелец не мог расплатиться вовремя, его землю отбирали в счет долга. Правда, он мог продолжать работу на ней, но теперь должен был отдавать новому владельцу значительную часть урожая. Приходилось залезать в новые долги. Если же земледелец снова не мог с ними расплатиться, он продавал семью или самого себя в рабство. Хозяин мог продать раба или заставить его работать в своем хозяйстве.

Чем отличалось положение знати и простых земледельцев в Афинах?

Со временем все больше афинских граждан теряли и землю, и свободу. Но пожаловаться им было некому. Законы Драконта охраняли в основном интересы богатых людей. К тому же и судьи, разбиравшие споры, избирались из числа аристократов. Простой народ, который в Афинах назывался демосом, был недоволен своим бесправным положением.

Как вы думаете, могла ли участь быть проданным в рабство постигнуть спартанца? Объясните почему.

Примерно в то же время, что и в Лаконике, в Аттике сложилось самостоятельное государство. Верховная власть в нем принадлежала собранию полноправных граждан. Но со временем руководить государством стали аристократы.

Амфора – керамический сосуд для хранения масла и вина.

Конец VII века до н. э. Введение в Афинах законов Драконта.

«Тяжело и горько было большинству граждан Афин быть в порабощении. Народ тяготился и всем остальным, так как, можно сказать, ни в чем не имел участия».

Древнегреческий ученый Аристотель

1. Расскажите о главных хозяйственных занятиях жителей Аттики.

2. Какое влияние на занятия афинян оказала нехватка плодородных земель в Аттике?

3. Расскажите о том, как управлялось Афинское государство.

4. Почему многие афинские земледельцы теряли свою землю и становились рабами?

§ 27. Утверждение демократии в Афинах

Солон. Древнегреческая скульптура

Афинский демос, доведенный до нищеты и недовольный своим бесправием, начал борьбу с аристократами. Он требовал равных с аристократами прав в управлении государством, возвращения отобранных наделов и освобождения попавших в рабство за долги. Вспыхнувшая между демосом и аристократами вражда расколола афинское общество на два непримиримых лагеря. Борьба продолжалась долго, но ни одна из сторон не могла добиться успеха. Тогда противники решили уладить дело миром и для этого обратиться к наиболее уважаемому человеку в Афинах – Солону. Он был потомком последнего афинского царя, героически погибшего в борьбе с дорийцами. Солон был мудрым и дальновидным человеком. Он много путешествовал, бывал в разных странах и знал их законы. К тому же он был человеком исключительной честности. В 594 году до н. э. главным архонтом избрали Солона и поручили ему составить новые законы.

Вспомните, когда были введены законы Драконта.

Солон издал новые законы и провел реформу государства. Начал он с того, что отменил все прежние долги афинских земледельцев и приказал убрать с их полей долговые камни. Архонт вернул афинянам отобранные у них земельные наделы. Позаботился Солон и о тех, кто оказался проданным в долговое рабство. Он всем возвратил свободу, а само долговое рабство запретил. По изданному им закону афинянина, даже не имевшего средств на выплату долга, больше нельзя было превратить в раба. Солон велел также разыскать и тех афинских граждан, которые оказались проданными на чужбину. Все они были выкуплены государством и вернулись на родину.

Еще одним нововведением Солона стало разделение афинян в зависимости от дохода на разряды. Чем выше был доход, тем к более высокому разряду относился человек, тем больше было у него и прав. При этом все граждане, независимо от разряда, несли военную службу. Каждый молодой афинянин должен был два года проходить военное обучение и затем до шестидесяти лет оставаться воином. В случае войны он со своим вооружением являлся в войско.

В первый разряд граждан входили наиболее богатые. Они обязаны были оснащать и содержать за свой счет военные корабли. Это стоило очень дорого. Но зато и на высшие должности в государстве могли быть избраны только они. Граждан первого разряда в Афинах было меньше всего. Ко второму разряду относились люди с меньшим достатком. Каждый из них должен был приобрести на свои деньги дорогостоящего боевого коня. Граждане этого разряда – всадники – несли службу в коннице. Третий, самый многочисленный разряд составляли афиняне среднего достатка. В него входили те, чьи доходы позволяли приобретать снаряжение тяжеловооруженного воина – гоплита. Гоплиты составляли главную силу афинской армии. Последний разряд состоял из неимущих граждан. К нему принадлежали люди, совсем не имевшие земли или владевшие столь крохотными наделами, что доходов от них на приобретение дорогого оружия не хватало. Людей, относившихся к четвертому разряду, называли фетами. Они должны были служить в легковооруженной пехоте или гребцами на военных судах.

Играющие юноши. Афинский рельеф

Граждане первых трех разрядов были обязаны вносить в афинскую казну деньги на военные и другие нужды. Они имели право участвовать в Народном собрании и избираться на различные государственные должности. Феты же были освобождены от уплаты денег, но не могли быть избраны ни на одну из должностей в полисе. Они могли лишь участвовать в Народном собрании.

Гоплит. Надгробная стела

Роль афинского Народного собрания при Солоне выросла. Теперь в нем могли участвовать все без исключения афинские граждане, в том числе и бедняки, которые по законам Драконта были лишены такой возможности. На собрании решались все важнейшие дела в государстве, принимались новые законы. Здесь же сроком на один год выбирали и должностных лиц полиса.

Сцена голосования в Афинах. В центре – богиня Афина. Роспись на чаше

При Солоне был учрежден более справедливый суд. Судьями могли быть избраны даже феты, а не только аристократы, как прежде. На судебном разбирательстве могли присутствовать все желающие. Для этого в Афинах было возведено специальное здание. Суд вершил не один, а сразу несколько судей. Они сообща выясняли, виновен ли человек. После этого каждый судья бросал в специальный бронзовый сосуд белый или черный камешек. Черный означал, что он считает человека виновным, белый – нет. Каких камешков набиралось больше, такое решение и принимали судьи.

Реформы Солона заложили в Афинах основы демократии, то есть власти народа – демоса. Теперь любой афинский гражданин мог участвовать в управлении государством. Он мог быть избран на важные должности, голосовать в Народном собрании за законы и решения, казавшиеся ему справедливыми. Были отменены привилегии афинских аристократов, а вместо деления на знатных и незнатных введены имущественные разряды. Граждане различались уже не знатностью происхождения, а своими доходами. И это было более справедливо. Ведь незнатный никогда не мог стать аристократом, бедняк же мог надеяться когда-нибудь разбогатеть и перейти в более высокий разряд.

Обязанности афинских граждан и их права тоже зависели теперь от доходов. Более богатые несли и большие обязанности. Они должны были приобретать более дорогое вооружение и вносить большие суммы на различные нужды. Это считалось справедливым. Но афиняне полагали справедливым и то, что за это полагаются и большие права. При этом все без исключения граждане были равны перед законом.

Сравните государственное управление Спарты и Афин. Какое из них вам кажется более справедливым и почему?

В результате реформ Солона аристократия в Афинах сменилась демократией. Такое государственное устройство отвечало интересам большего числа граждан.

Демократия – государственный строй, при котором власть принадлежит народу. Для демократии характерна выборность органов управления государством, равенство граждан, строгое соблюдение законов гражданами и государством.

594 год до н. э. Введение законов Солона в Афинах.

«Когда Солона спросили, самые ли лучшие законы он дал афинянам, он ответил: „Да, самые лучшие из тех, какие они могли принять“».

Плутарх

1. Кто такой Солон, что он сделал для улучшения положения афинских земледельцев?

2. Расскажите о разрядах афинских граждан.

3. Что изменилось в управлении Афинским государством после реформ Солона?

4. Назовите основные черты афинской демократии.

§ 28. Появление греческих колоний

С давних времен греки заселили юг Балканского полуострова, острова Эгейского моря и побережье Малой Азии. Здесь сложился их мир, развивалась их культура. Но пришло время, и мир этот оказался тесен. С VIII века до н. э. многие эллины стали покидать родные земли и устремляться за море. Началась эпоха «Великой греческой колонизации», продолжавшаяся до VI века до н. э. За это время греками было основано множество колоний на побережье Черного и Средиземного морей. Все они стали самостоятельными полисами.

Греческая Колонизация

В каких землях возникали древнегреческие колонии?

Одна из важнейших причин колонизации заключалась в том, что Греция – страна небольшая, она не могла прокормить быстрорастущее население. В далекие края в надежде найти там свое счастье отправлялись разорившиеся земледельцы или дети бедняков, мечтавшие о собственном наделе земли. Нередко за море переселялись и ремесленники. Они полагали, что там их изделия будут пользоваться большим спросом, чем на родине. Мастера надеялись, что жители заморских стран, не умевшие изготавливать красивую посуду, изящные украшения и тонкие ткани, будут охотно все это у них покупать. Уезжали в колонии и купцы. Они рассчитывали быстро разбогатеть там, выгодно перепродавая варварам товары, доставляемые из Греции. Среди переселенцев-колонистов встречались и люди, недовольные порядками, существовавшими на родине. Они надеялись, что жизнь в колонии будет устроена лучше и справедливее.

Греческий корабль. Роспись на чаше

Люди, собиравшиеся отправиться на поиски новых земель, прежде всего выбирали себе руководителя. Его называли ойкист – основатель. Затем они сообща нанимали несколько вместительных кораблей. На них грузили необходимые вещи, запасы продовольствия, оружие и инструменты. Простившись с родной землей, колонисты поднимались на борт и отправлялись в путь. Найдя плодородные и никем не занятые земли, они высаживались на берег. Для устройства нового поселения выбирали хороню защищенное место с удобной гаванью. Первым делом вокруг будущего города возводили прочные стены и лишь затем начинали строить добротные каменные дома.

Находясь вдали от Эллады, в окружении чужого им мира варваров, эллины-переселенцы старались устроить свою жизнь так, чтобы все напоминало им о родине. Колонии были настоящими островками греческой культуры среди океана варварских племен, многие из которых жили в условиях первобытного строя.

Украшение с острова Родос

С местными племенами эллины старались поддерживать мирные отношения. Они налаживали торговлю, отдавая за зерно, соленую рыбу, рабов и скот изделия ремесленников-колонистов или товары, привезенные из Греции. Приобретенные товары переселенцы затем отправляли в Элладу и там выгодно перепродавали. Но основным занятием колонистов оставалось земледелие. Переселенцы собирали хорошие урожаи и большую часть зерна вывозили в Грецию. Со временем колонии превратились в главного поставщика продовольствия для Эллады.

Плодородные земли Северного Причерноморья издавна привлекали греческих переселенцев. Они основали здесь множество колоний. Южное побережье Крымского полуострова, покрытые лесом низкие горы, сухой жаркий климат напоминали грекам родину. Здесь они основали города Феодосию, Пантикапей, Херсонес. Колонии Крыма поддерживали тесную связь с Элладой. Оттуда они получали изделия из металла, расписную посуду, изысканные ткани, украшения, а также вино и масло. Все это колонисты продавали скифам – племенам, которые обитали на территории Крыма. Скифы отдавали за греческие товары хлеб, мед, воск, рабов.

Развалины древнего Херсонеса

Греческие поселенцы старались поддерживать добрые отношения со своими соседями, славившимися воинственностью. Все скифы от мала до велика были воинами и никогда не расставались с оружием: луком, дротиком и коротким мечом. Они были прирожденными наездниками и непревзойденными стрелками. Греков поражало их умение на полном скаку попадать стрелой точно в цель.

Как вы думаете, в чем были больше заинтересованы скифы: воевать с греками или торговать с ними?

Все греки, в том числе и жители самых отдаленных колоний, считали себя единым народом – эллинами. Их объединяла общая культура, традиции и обычаи, бережно сохранявшиеся даже на краю греческого мира.

Скифский колчан

В далеком Пантикапее и Херсонесе люди продолжали поклоняться тем же богам, что и в Греции. Эллины говорили на одном языке, читали одни и те же книги, рассказывали детям одинаковые мифы о богах и героях. Грамоту, литературу и историю Эллады учили по «Илиаде» и «Одиссее» Гомера. Колонисты продолжали одеваться так же, как одевались в Афинах и Спарте. Попав на улицу самого отдаленного греческого поселения, приезжий эллин окунался в привычный мир. Здесь всё – дома, храмы, люди, их одежда и язык – напоминало: ты дома, в Греции, и вокруг тебя греки.

В VIII–VI веках до н. э. греки основали множество колоний по всему Средиземноморью. Границы эллинского мира значительно расширились. Везде греки сохраняли свою культуру, язык и обычаи, продолжая считать себя частью единого народа.

Варвары – так греки называли племена, не говорившие на греческом языке.

VIII–VI века до н. э. «Великая греческая колонизация».

1. Какой период охватывает эпоха «Великой греческой колонизации»? Каковы были ее причины?

2. Расскажите, как основывались греческие колонии и как жили переселенцы.

3. Чем занимались жители колоний? Что колонисты вывозили из Греции, а что ввозили?

4. Что позволяло колонистам оставаться частью единого греческого народа?

§ 29–30. Греко-персидские войны

В конце VI века до н. э. персидскому царю Дарию I удалось захватить расположенные на побережье Малой Азии богатые греческие полисы и некоторые греческие острова в Эгейском море. Он подчинил себе большую часть народов севера Балканского полуострова. Но Дарий мечтал о покорении всей Греции. Летом 490 года до н. э. многочисленный персидский флот пристал к берегам Аттики близ Марафона. На равнине высадилось огромное войско.

Афиняне направили в Спарту и другие греческие города гонцов с просьбой о помощи. Но на призыв откликнулись лишь жители города Платеи, расположенного неподалеку. Этот небольшой городок прислал на подмогу афинянам тысячу гоплитов. Спарта же и другие полисы с помощью медлили. Но афиняне не дрогнули. Все граждане, способные держать оружие, даже рабы, были призваны в войско. Вместе с гоплитами из Платей всего набралось 11 тысяч тяжеловооруженных воинов. Возглавил войско опытный стратег Мильтиад.

Воины двинулись в путь. Через несколько часов пути по горным тропам их взору открылась широкая марафонская долина, на которой лагерем расположились персы. Видя, что силы слишком неравны, афиняне остановились. Не решаясь напасть первыми, они выбрали место у спуска на равнину и разбили здесь лагерь. Не спешили нападать и персы. Их коннице, составлявшей главную силу войска, было трудно подниматься вверх по склону, на котором расположились греки. Несколько дней прошло в томительном ожидании.

Греко-Персидские Войны

Мильтиад первым решился начать сражение. Он вывел своих воинов из лагеря и выстроил для битвы. Чтобы более многочисленные персы не смогли обойти строй греков с флангов, стратег приказал растянуть его так, чтобы перегородить весь спуск на равнину.

И вот, под пенье военного гимна, афинское войско двинулось вниз по склону, постепенно ускоряя шаг. Стремглав преодолев последние метры, оно лавиной обрушилось на ошеломленного врага. С грохотом врезались шеренги закованных в бронзу гоплитов в персидский строй, смяли и опрокинули его. Дрогнули вражеские фланги, персы начали отходить назад. Афиняне их не преследовали. Они видели, что в центре продолжает кипеть бой. Здесь отборным отрядам персов удалось прорвать немногочисленные шеренги греков. Тогда афиняне с флангов обрушились на центральные позиции врага. Противник был разгромлен. Побросав добычу, шатры и оружие, персы сталкивали свои корабли на воду и в панике отплывали. Грекам удалось захватить семь кораблей, но остальные успели уйти в море.

Персидские воины. Изображение на стене дворца

Афиняне ликовали – победа! С этой вестью был отправлен самый быстроногий гонец. Он пробежал все 42 километра, отделявшие Марафон от Афин, без отдыха. Добежав до города, еле живой от усталости, гонец успел лишь крикнуть: «Радуйтесь, афиняне, мы победили!» – и с этими словами упал замертво. Позже в его честь был учрежден особый вид спортивного состязания – марафонский бег с дистанцией в 42 километра.

Найдите на карте место сражения при Марафоне.

Уцелевшие персидские корабли взяли курс на Афины. Персы рассчитывали, что оставшийся без защитников город станет их легкой добычей. Но Мильтиад разгадал коварный замысел. Он собрал свое войско и, не дав ему отдохнуть, стремительно двинулся обратно. Когда персидские корабли добрались до Афин, противника уже поджидали афинские гоплиты. Персы не рискнули вновь вступить в бой и уплыли прочь.

После смерти Дария персидским царем стал его сын Ксеркс. Он поклялся отомстить грекам за поражение отца и поставить их на колени. Афиняне предвидели неизбежность войны. Часто выступавший в Народном собрании Фемистокл призывал готовиться к отражению нового нашествия. Он считал, что главная сила Афин не в гоплитах, которых у них слишком мало, чтобы выстоять против армии персов, а в боевых кораблях – триерах. Фемистоклу удалось убедить афинян построить около 200 триер. Немало усилий потратил он и на то, чтобы побудить жителей других греческих полисов начать подготовку к войне. В результате Афины и Спарта заключили между собой военный союз против Персии. К нему присоединились и некоторые другие полисы.

Греческий лучник. Современный рисунок

В 480 году до н. э. пришло известие о том, что Ксеркс во главе неисчислимого войска движется на Элладу. Древнегреческий историк Геродот сообщал, что царь собрал 1,5 миллиона пехотинцев и 80 тысяч всадников. Видимо, Геродот сильно преувеличивал цифры, но все же армия Ксеркса была действительно огромна. Перевезти такое войско на кораблях было невозможно. Царь приказал выстроить огромный мост через пролив, разделяющий Европу и Азию. Для этого от одного берега до другого поставили борт к борту сотни персидских кораблей. Их связали канатами, а сверху настлали широкий помост. Семь дней и ночей переправлялось разноязыкое войско по этому «мосту».

Силы, которые удалось собрать грекам, были слишком малы, чтобы встретить персов в открытом поле. Поэтому для сражения было выбрано узкое Фермопильское ущелье, по которому из Северной Греции в Среднюю проходила единственная дорога. Здесь персы не могли обойти объединенное войско греков во главе со спартанским царем Леонидом. Персидский царь, не веривший, что малочисленное войско эллинов осмелится оказать сопротивление, выслал послов с требованием сложить оружие. Леонид ответил по-спартански лаконично: «Приди и возьми». Тогда, дабы запугать греков, посол пригрозил, что воинов у царя так много, что их стрелы затмят собой солнце. Но на это он получил невозмутимый ответ другого спартанца: «Хороню, значит мы будем сражаться в тени».

Вспомните, какую речь называют лаконичной. Почему она называется именно так?

Ксеркс приказал своим лучшим воинам перебить греков всех до единого. Два дня почти беспрерывно персы атаковали эллинов. Отряд за отрядом шел в бой, пытаясь смять оборонявшуюся фалангу, но раз за разом наступающие откатывались назад с огромными потерями. Неоднократно греки делали вид, будто отступают. Когда персы бросались в погоню, расстроив свои ряды, воины Леонида поворачивались и разбивали противника.

Умирающий воин. Древнегреческая скульптура

Но, на радость персидскому царю, среди греков нашелся предатель. Он показал тайную тропу, ведущую в тыл к эллинам. Узнав о предательстве, Леонид приказал основным силам греков отступить. Сам же он с тремя сотнями спартанцев остался в ущелье. Законы Спарты запрещали покидать поле боя не иначе как мертвыми или с победой. С восходом солнца, облачившись в кроваво-красные плащи и начистив до блеска оружие, воины выстроились для последнего боя. На горстку храбрецов обрушилась вражеская лавина. Леонид и его воины стояли насмерть. Сотни персов и с ними два брата царя полегли в битве. Но таяли и ряды спартанцев. Оставшиеся в живых защитники Фермопил поднялись на невысокий холм и, встав спиной к спине на его вершине, полегли там все до единого.

Греческий воин. Современный рисунок

Позднее на месте их гибели благодарные греки поставили памятник, выбив на нем слова: «О чужестранец, поведай спартанцам о нашей кончине; верны законам своим, здесь мы костьми полегли».

Найдите на карте маршрут движения войск Ксеркса и место Фермопильского сражения.

Миновав Фермопильский проход, войско Ксеркса вступило в Среднюю Грецию. Жители Афин спешно покидали свои дома и, захватив лишь самое необходимое, переправлялись на соседний остров Саламин. Оттуда вскоре они могли наблюдать, как горят подожженные персами их дома и храмы.

В проливе, отделяющем Саламин от Аттики, был сосредоточен греческий флот. После Фермопил греки решили дать сражение на море, где у противника не было большого превосходства. Командование флотом поручили Фемистоклу. Он и выбрал пролив у Саламина для предстоящего боя. Фемистокл знал, что кораблей у персов больше, но в таком узком проливе они не смогут использовать их все сразу. Знал он и о том, что персидские суда крупнее и тяжелее греческих и потому глубже погружены в воду. Пролив же изобиловал подводными камнями и мелями, расположение которых персам известно не было.

Греческая триера. Реконструкция

Когда флот Ксеркса, преследуя вроде бы отступающие греческие триеры, вошел в пролив, те уже ждали его, выстроившись в боевой порядок. Быстроходные и верткие триеры легко обходили мели, уворачивались от неповоротливых персидских судов и топили их. Те же, сгрудившись в узком проливе, лишь мешали друг другу. Они налетали на подводные камни и тонули. Большая часть персидского флота погибла, тысячи воинов нашли свою смерть в волнах пролива.

Почему греки решили, что у них больше шансов на победу в морском сражении с персами?

После поражения при Саламине и потери многочисленных кораблей Ксеркс покинул Элладу. С ним в Персию вернулась часть его армии и остатки некогда могучего флота. Но, уходя, царь оставил в Греции довольно сильное войско. Командовать им он поручил своему родственнику талантливому полководцу Мардонию. Решающее сражение между персами и объединенным греческим войском произошло в 479 году до н. э. у города Платеи. В тяжелой многочасовой битве эллинам удалось разгромить превосходившее их по численности войско персов. Решающую роль в сражении сыграли отряды спартанцев. Мардоний сам повел в бой против них отборные части, но спартанцы вновь доказали, что непобедимы. От их рук пал Мардоний и весь отряд ведомых им «бессмертных» – лучшая часть персидского войска. Персы дрогнули и обратились в бегство.

Кувшин со сценой сражения между греческим и персидским воинами

Найдите на карте место битвы при Платеях.

Но на этом греко-персидские войны не закончились. Они продолжались еще почти 30 лет и велись в основном на море. Для того чтобы окончательно разгромить персидский флот, многие греческие полисы заключили военный союз. Он получил название Афинского морского союза, поскольку главную роль в нем играли Афины, имевшие самый сильный в Греции флот. Афины распоряжались его казной, разбирали судебные дела, споры и жалобы его членов. Афинские стратеги командовали союзным войском и флотом. Объединив свои силы, грекам удалось разбить флот неприятеля и заставить царя заключить мир. Кораблям персов было запрещено появляться в Эгейском море. Ксеркс был вынужден также признать независимость греческих городов в Малой Азии.

Маленькой и раздробленной Греции удалось выстоять в борьбе с огромной Персидской державой лишь благодаря сплоченности большинства эллинов перед лицом смертельной опасности, а также благодаря их мужеству и самоотверженности в борьбе за свободу Эллады.

Стратег – военачальник в Древних Афинах.

Фланги – правая и левая оконечности боевого порядка.

Страницы: «« « 12345678 » »»