Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу Либермайстер Свагито
Последняя медитация, которую ввел Ошо, называется «Напоминание себе о забытом языке для разговора с душой и телом». Она основывается на гипнотических техниках и включает процесс обращения к своему бессознательному, чтобы подружиться с ним и найти более глубокие мотивы физических недугов.
Форма гипнотерапии, введенной в 1988 году, была более либеральным, неавторитарным подходом, разработанным американским психиатром, доктором Милтоном Эриксоном. Эриксон прославился как отец современного гипноза, благодаря ему этот метод стал известен и уважаем.
Два стиля: авторитарный и либеральный
Разница между авторитарным и либеральным гипнозом значительна. С точки зрения авторитарного подхода, гипнотизер выдает инструкции наподобие: «Я хочу, чтобы вы сейчас расслабились».
С точки зрения либерального подхода, терапевт пытается добиться того же результата, говоря что-то вроде: «Вспомните время, когда вы были в любимом месте на природе, где вы наслаждались созерцанием чудесного пейзажа, слушали трепетные звуки и вдыхали чудесный аромат вокруг».
Естественно, в этом случае большинство людей расслабляется, потому что гипнотизер вызывает у них память о том моменте, когда они уже были расслаблены.
Говорят, что авторитарный подход хорошо работает с некоторыми людьми, но, конечно, не со всеми. Либеральный подход, как правило, подходит гораздо большему количеству людей.
Если у вас есть опыт попадания под гипноз, вы обучаетесь тому, как подружиться с собой и создать легкий поток двусторонней связи между обоими умами.
Люди многого не знают о своем подсознании и, как правило, боятся его. Оно обладает множеством функций, одна из которых – позволить себе исцеление прошлых травм и ран. Все мы ведем напряженный образ жизни, и тот факт, что наше подсознание записывает все, что случилось с нами, кажется, общеизвестен.
Так как мы постоянно движемся вперед, то обычно не позволяем себе выделить время и усвоить все, что с нами произошло. Таким образом, мы относимся к своему подсознанию, как к мусорному ведру, запихивая туда все, с чем мы не в состоянии иметь дело прямо сейчас, и не уделяя времени на то, чтобы это переварить.
Но если оставить тела в подвале без присмотра, они начинают вонять. Таким образом, все это склонно накапливаться, и, когда мы, наконец, обращаем внимание на наше подсознание, оно имеет тенденцию слишком остро реагировать, говоря: «Ах, теперь, когда я привлек твое внимание, давай разберемся с этим… и с этим… и с этим…» – вытаскивая наружу много старых, нерешенных вопросов. Это может сокрушить нас. Так мы получаем представление, что подсознание является нашим врагом, а это вовсе не соответствует действительности. Оно просто хочет добиться заживления старых ран.
Кроме того, внутри людей часто разворачиваются гражданские войны. Например, человек решает, что хочет избавиться от своей «дурной привычки» лежать в постели по утрам, ленясь пойти на раннюю утреннюю медитацию в ашраме, где остановился.
Хватит! Он решает, что с завтрашнего утра будет вставать в 5:30, чтобы пойти в ашрам на Динамическую медитацию. Он устанавливает будильник на это время. Тревога уходит, но, все еще находясь в состоянии сна, он тянется и выключает будильник. Три часа спустя он просыпается и сразу же чувствует себя плохо, потому что пропустил медитацию – тем более что он был так решительно настроен сделать ее.
Но его подсознание не участвовало в соглашении сделать медитацию, поэтому этого и не произошло. Из таких ситуаций мы можем сделать вывод, что разрешение на изменение крепко лежит в бессознательном уме.
Гипноз является мощным инструментом обращения к подсознанию: с его помощью возникают новые предложения и идеи, а возражения, страхи и ограничения разрешаются творчески.
Субъективная реальность
Важное понимание гипнотической работы заключается в осознании, что все люди живут каждый в своей субъективной реальности, которая резко отличается от остальных. Ошо говорил об этом в «Скрытой гармонии», в дискурсах, посвященных высказываниям Гераклита, который писал:
Пробужденные живут в одном общем мире;
Каждый из спящих – в своем собственном.
Комментарии Ошо:
Именно из-за такого огромного количества спящих существует так много миров. У вас есть свой собственный мир. Если вы спите, вы живете, заключенные в своих собственных мыслях, концепциях, мечтах, желаниях. Всякий раз, когда вы встречаете другого, происходит столкновение двух миров.[49]
Только духовно пробужденные могут говорить об опыте, в котором сновидения полностью отсутствуют. Тем не менее, то, что каждый из нас живет в своем собственном уникальном мире, имеет смысл.
Подумайте о природе переживания так называемой реальности. Чтобы мы смогли увидеть что-то вне нас, луч света должен достичь клеток сетчатки наших глаз и стимулировать электрохимический импульс, который движется по зрительному нерву, создавая изображение в нашем мозгу. То же самое касается слуха, осязания, обоняния и вкуса.
И это только начало. Затем мозг, получив импульс, пытается интерпретировать эту информацию, используя свой интеллект, чтобы разобраться в новых данных, поместив их в контексте миллиардов импульсов и впечатлений, полученных и сохраненных им ранее.
Так, в действительности, мы ощущаем жизнь в результате электрохимических импульсов. Мы не можем непосредственно ощутить все, что вне нас.
Существует известное метафорическое высказывание, описывающее это: «Карта не есть территория». Лучшее, что могут сделать люди, – это создать внутренние карты того, что, как мы думаем, существует вне нас, на территории космического существования.
Реакция на внутренние карты
Исходя из этого, можно сказать, что люди сильнее реагируют на свои внутренние карты – что, по их мнению, существует на территории за их пределами, – чем на все, что на самом деле там есть.
Каждый человек создает свою собственную карту мира, и она не является ни правильной, ни неправильной.
Это понимание лежит в основе эриксонианского подхода. Он призывает гипнотерапевта считать, что карта одного человека не менее правильная или неправильная, чем любая другая. Каждый человек уникален. Единственно верного пути не существует. Это приводит к глубокому уважению моделей мира других людей и препятствует тем, кто считает, что их карта является единственной верной и «идет на войну», чтобы защитить или навязать ее как истинную.
Для того чтобы функционировать как общество, мы иногда заключаем общие соглашения по отдельным пунктам, намеченным на наших картах, но это соглашение ограниченное – достаточное только для того, чтобы мы ладили друг с другом, не более.
Мы также склонны специализироваться на разработке карт, которые следуют нашим интересам в жизни. Таким образом, врач располагает детальной картой физического тела, доступных лекарств и знает, что помогает заживлению, а что нет. Садовник обладает детальной картой растений, цветов и знает, как разбить красивый сад.
Если люди сильнее реагируют на свои внутренние карты, чем на саму реальность, то можно сказать, что все в той или иной мере находятся во внутренней озабоченности или гипнотическом трансе. Исходя из этого, можно предположить, что природа повседневной жизни глубоко гипнотическая и что все мы в течение дня впадаем в трансовые состояния и выходим из них.
С этой точки зрения, техника гипноза становится отличным способом помочь людям расширить или обогатить свои карты, чтобы они смогли делать более правильный выбор, актуализируя те изменения, которые хотели бы произвести в своей жизни.
Это была идея Эриксона. Ошо пошел гораздо дальше, предполагая – как уже упоминалось ранее, – что гипноз может стать мостиком, позволяющим уму двигаться глубже в состояние не-ума, или медитации, которая является ключевой характеристикой просветления и состояния полного пробуждения, осознанности.
Решение собственных проблем
При таком подходе задача гипнотерапевта заключается в том, чтобы выйти за рамки идеи о том, будто он знает, что лучше для клиента. Терапевту не подобает сообщать клиентам, что, по его мнению, они должны делать, и давать готовые ответы. Скорее, он должен поддерживать клиентов в самостоятельном поиске решений, собственных внутренних ресурсов и личного целительного потенциала.
Эриксон твердо верил, что каждый человек обладает собственным потенциалом, находчивостью и способностью решать свои проблемы, ему нужно только обнаружить, что подсознание может быть активировано на это. Он часто цитировал известную фразу: «Вы многое знаете, вот только вы не знаете, что вы это знаете. Когда случаются подходящие ситуации, используйте свои знания».
Согласно Сидни Розен, в своей книге «Учебные рассказы Милтона Эриксона», Эриксон сказал это некоему доктору Пирсону, который пришел к нему, чтобы научиться гипнозу. Но сообщение не было передано Пирсону обычными методами обучения – сознательно врач не помнил о том, как ему это говорят.
Эриксон обучал своих студентов уникальным способом: помещая их в глубокий транс и опытным путем обучая гипнозу. Таким образом, многие из его учеников научились эффективной работе в данной области, но сознательно не понимали, как им удается это делать. Эриксон учил их бессознательно, поэтому сознательно они довольно слабо понимали, как и что делали.
Несколько недель спустя доктор Пирсон шел по улице американского городка и, проходя под строительными лесами, был сбит с ног упавшим кирпичом. И вот он лежит, полумертвый, на улице, с пробитой головой, а мозги наполовину вывалились. Как вдруг он услышал голос Эриксона, говорящий: «Доктор Пирсон, вы знаете многое, вот только вы не знаете, что знаете это. Когда возникнет соответствующая ситуация, используйте ваши знания».
Он почувствовал, как кладет руку на затылок, чтобы придержать мозги, встает и идет к ближайшей телефонной будке, звонит в скорую помощь и дает точный адрес своего расположения. Прибыла машина скорой помощи. Его доставили в больницу, где сделали ему серьезную операцию, чтобы собрать голову снова. Врачи сказали, что это просто чудо, что он выжил. Он очень быстро выздоровел и через каких-то семь-десять дней вернулся к нормальной жизни.
Мы рассказали эту историю на тренинге по гипнозу в Италии много лет назад. Около четырех лет спустя одна из участниц этого тренинга вернулась, чтобы заново пройти тот же курс, заявив, что хочет углубить свое понимание гипноза. Ее лицо было жестоко изуродовано, и, когда настал подходящий момент, мы спросили ее об этом.
Она сказала, что некоторое время спустя после первого тренинга она ехала по автостраде дождливой и холодной ночью. Ее автомобиль занесло и бросило на металлический разделитель, разграничивающий две проезжие части. Он разрезал ее машину, словно лезвие ножа, почти разорвав на две части и саму девушку. Она обнаружила, что лежит на дороге, почти без сознания, чувствуя, что вот-вот умрет.
Вдруг она услышала один из наших голосов в голове, рассказывающий историю доктора Пирсона и Эриксона. Она поняла, что не хотела умирать, и наполнилась решимостью выжить. Она сказала нам, что не знала, как она это сделала, но ей удалось сохранять дыхание и справляться с невероятной болью до тех пор, пока не прибыл автомобиль скорой помощи и не доставил ее в ближайшую больницу.
Она перенесла несколько серьезных операций за последующие два года, в том числе и огромное количество боли и дискомфорта, которые ей удалось вытерпеть, благодаря ее решимости жить.
Это пример силы подсознания. Все, что нам необходимо сделать, – это подключиться к нему и попросить его усовершенствовать что-то в жизни. Однако большинство людей не знает о силе подсознательного ума.
Еще один важный аспект работы с гипнотическим трансом заключается в понимании того, что ум и тело являются одним целым. Думать о них как о двух отдельных частях крайне бесполезно. Характер и состояние нашего тела неизбежно влияет на наш ум, в то время как каждая мысль, возникающая у нас, влияет на каждую клетку нашего тела.
Природа мыслей
Как только вы узнаете о влиянии гипноза, очень важно понять природу мыслей – картинок, которые мы рисуем в нашем мозгу, и сопутствующих звуковых дорожек в форме внутренней вокализации или диалога с собой. Например, если кто-то говорит вам «не думать о розовом слоне», сначала вам придется представить картинку слона, а затем каким-то образом попытаться отменить ее.
Люди постоянно делают подобные внутренние заявления. Всем нам очень хорошо известно, чего мы в жизни не хотим. Мы часто высказываем и другим, и себе, заявления типа: «Я больше не хочу чувствовать себя грустным, подавленным и одиноким». Произнося эти слова, человеку необходимо создать внутреннее представление грусти, подавленности и одиночества, тем самым воссоздавая эти состояния внутри себя. Это мощная форма того, что мы могли бы назвать «негативное самовнушение».
И наоборот, если мы говорим: «Я хочу чувствовать себя сильным, уверенным и в гармонии с самим собой», – то нам необходимо представить эти состояния и, таким образом, помочь себе их создать в нашем нынешнем переживании.
Самая большая проблема заключается не в том, что мы не знаем, чего хотим, а в том, что мы слишком хорошо знаем, чего не хотим.
Это подобно походу к турагенту в Гамбурге. Агент спрашивает: «Куда бы вы хотели поехать?» – и вы отвечаете: «Не в Гамбург». Или как будто вы садитесь в такси и, когда водитель спрашивает: «Куда?» – вы отвечаете: «Не сюда».
Традиционно в гипнозе присутствует категория языковых моделей под названием «язык органов». Например, тот, кто жалуется себе и другим, что не может «больше переваривать эту работу», мог бы задаться вопросом, откуда у него язва желудка. Другой человек может сказать, что «мне надоело, что начальство сидит у меня на шее», а потом удивляться, почему он страдает от напряжения и боли в шее.
Возможность саморегуляции
Когда мы узнаем о гипнозе и силе подсознательного ума, мы также узнаем о способности организма вызывать состояние саморегуляции – физической, умственной и неврологической – для баланса и телесного здоровья. Оно включает в себя активацию вегетативной нервной системы, которая работает ниже уровня сознательного ума и контролирует основные функции организма, такие как частота сердечных сокращений, пищеварение, дыхание, слюноотделение, потоотделение, мочеиспускание и сексуальное возбуждение.
Одним из желаемых результатов любой гипнотической работы является восстановление баланса и саморегуляции автономной нервной системы и функций, которые она контролирует. В нашем суетливом обществе многие люди утратили способность к саморегуляции – в основном из-за отсутствия отдыха и релаксации.
Хорошо известно, что эта система не может непосредственно контролироваться сознательным умом. Тем не менее, кажется, что в глубоком трансе, когда терапевт устанавливает контакт с подсознанием клиента, оно отвечает и активируется на автономном уровне.
Традиционно гипноз использовался для решения проблем со здоровьем, как физических, так и психических – однако важно понимать, что исцеляет человека не гипноз или сила гипнотизера, а его собственные способности к самоисцелению. Гипнотическая работа лишь поддерживает и помогает процессу исцеления.
Тело и подсознание содержат в себе план здоровья и исцеления. Именно из-за стресса и внутреннего конфликта наша связь с этим планом ослабевает.
Состояние саморегуляции, исцеления и баланса может быть восстановлено при наличии поддержки, через расслабление и подходящие предложения, которые преподносятся таким образом, что подсознание воспринимает их. Обычно с мигренью, шумом в ушах и болезнями, имеющими причину физического происхождения, можно успешно работать с помощью гипноза.
Например, профессор дерматологии из известной медицинской школы, участвовавший в наших тренингах дважды, говорит, что девяносто пять процентов кожных заболеваний, с которыми он работал, не имели физических причин, и поэтому лучше всего было бы лечить их с помощью гипнотерапии.
Как гипноз влияет на клиентов
Помимо проведения множества тренингов по гипнозу, каждый из нас провел тысячи индивидуальных сессий, работая с различными вопросами. Некоторые из самых плодотворных касались здоровья. Многие помогли клиентам, страдающим от негативных убеждений.
При помощи гипнотической работы этим клиентам удалось создать в подсознании новые основы для более богатой, наполненной и творческой жизни. Путем разнообразных техник люди прошли через процесс перевоспитания себя по отношению к возможностям и потенциалу их жизни, и им открылся намного более широкий выбор.
Наше понимание Ошо и его взглядов, проникающих в суть природы человеческого разума, силы бессознательного, влияния общества на личность и – пожалуй, самое главное – самой природы сознания, служит нашим вдохновением в работе.
История болезни: как справиться с раком
К нам обратилась женщина, у которой недавно был рак молочной железы. Она прошла через химиотерапию, а также предприняла ряд шагов, чтобы не дать раку возникнуть снова, изменив образ жизни в сторону уменьшения стресса и улучшения питания.
Она (будем называть ее Рейчел) обратилась к нам за поддержкой.
За десять сеансов мы поработали с вопросами, касающимися рака, в том числе состояния ее жизни в то время, когда она обнаружила уплотнение в правой груди. Среди прочего, Рейчел вспомнила, что обладала жесткими взглядами и часто испытывала стресс, поэтому мы целенаправленно работали с этими двумя вопросами, выдвигая ее подсознанию множество способов исцеления.
Используя то, что мы называем «идеомоторными сигналами», мы обнаружили, что ее подсознание знает, как избавиться от раковых клеток, и сообщает, что будет продолжать делать это до тех пор, пока клиент поддерживает процесс, соблюдая более спокойный образ жизни.
В течение десяти сессий был также использован метод метафор. Эта женщина наслаждалась садоводством и жила на Средиземном море. Вода на пляже, куда она любила ходить, как правило, была теплой, а летом иногда становилась даже горячей. Тем не менее, каждую неделю или около того, надвигался шторм, и из моря к пляжу прибывал поток воды, выталкивающий теплую воду, замещая ее новой, прохладной, чистой водой. Это изображение помогло ей смягчить свои жесткие взгляды и понять, что свежесть, изменение и потоки представляют собой целебные качества.
В беседе о садах было отмечено, что садовник подготавливает сад к посадке новых растений и цветов и избавляется от сорняков. После этого важно оставить сад делать свое дело. Вы же не выдергиваете только что посаженные растения, чтобы посмотреть, как там развиваются их корни. Садовник делает свою работу, а затем расслабляется и позволяет саду развиваться естественным образом. Это помогло Рейчел увидеть, что стресс приводит к ненужным «действиям», когда «неделание» более полезно и питательно.
Кроме того, в глубоком трансе пришло осознание, что раковая клетка была всего лишь маленькой бедной клеткой, которая заблудилась и не знает, что с собой делать. Раковые клетки есть у каждого человека, но наша иммунная система, будучи сильной и здоровой, способна бороться с ними, и иммунная система Рейчел очень успешно справлялась с ними уже много лет.
«Так, иммунная система Рейчел, помни, что ты знаешь, как справляться с ликвидацией раковых клеток, и делай это прямо сейчас». Если вы говорите это сознательному уму человека, он сразу спросит: «Как я могу это сделать?» Но сказать это человеку в глубоком трансе, минуя ограниченное сознание, может быть чрезвычайно эффективным. С помощью гипнотического посредника вы всегда осознаете, с каким умом разговариваете.
Понимание, или прозрение, в сознательном уме не сможет ничего изменить. Реальным изменениям гораздо легче произойти, если вы установили контакт с подсознательным умом и предлагаете ему что-то либо напрямую, либо косвенно, с помощью рассказов, метафор и анекдотов. Силу и правдивость этого можно увидеть, встретившись с клиентом через некоторое время и задав ему вопрос, как у него обстоят дела с проблемой, с которой он изначально обращался к вам.
Часто клиенты отвечают что-то вроде: «А что там была за проблема?» – и вам приходится напоминать им. Клиенты редко говорят: «Спасибо за прекрасную работу». Однако вы знаете, что ваша работа была эффективной, так как в клиентах произошли изменения, и затем они часто еще посылают своих друзей поработать с вами.
Бесконечный список
Сессии с Рейчел закончились, и она стала здоровой, и жила без рака на протяжении шестнадцати лет. Позже она рассказала, что один из аспектов лечения был особенно полезен. Во время одной из сессий, пребывая в глубоком трансе, она получила наше предложение научиться быть более расслабленной и проще к себе. Также она обрела понимание того, как люди склонны действовать с точки зрения идеи, будто расслабиться и наслаждаться собой можно только, когда все, что «должно быть сделано», завершено.
Эта проблема является общей для многих людей. Иметь бесконечный список того, что «должно быть сделано», легко, и неустанное стремление к выполнению этих непосильных задач становится привычкой.
Это подобно выходным или праздникам, во время которых человек говорит: «Я буду отдыхать и наслаждаться жизнью, как только закончу стирку, мытье посуды, уборку квартиры, глажку, написание доклада и чтение важной для моей работы книги».
Естественно, выходные так и не наступают вообще. За выходные, за счет огромных усилий и стресса, вам удается завершить некоторые из этих задач, но потом наступает вечер воскресенья, и все. Утро понедельника маячит впереди, а времени на отдых так и не появилось.
Наше предложение заключалось в том, чтобы принять решение сначала расслабиться и насладиться собой, независимо от всего, что «должно быть сделано». Это простое предложение радикально изменило ее жизнь к лучшему. Сессии поддержали ее природные способности к исцелению и стали частью «комплексного пакета» изменений, которые она произвела, чтобы сделать свою жизнь легче и здоровее.
Фактичность: охват противоположностей
Ошо повлиял на развитие модели фактичности, одного из основных элементов гипнотерапии, разработанной Рагини Майклс. Рагини заметила, что Ошо и другие просветленные говорят о принятии «фактичности» жизни, в том числе и о движении между противоположными полярностями: подобно тому, как жизнь состоит из жизни и смерти, света и тьмы, любви и ненависти, уродства и красоты… буквально, из тысячи противоположностей.
Люди склонны испытывать стресс и трудности, цепляясь только за одну сторону из пары противоположностей. Например, они прилагают огромные усилия, чтобы быть настолько красивыми и умными, насколько это возможно, чтобы всегда делать все правильно и никогда не ошибаться. Люди сосредотачиваются на жизни и избегают смерти. Они не хотят никаких изменений и стараются жить «правильным образом», который всегда будет делать их счастливыми.
Однако жизнь включает в себя все, и как только люди поймут и примут это, может произойти глубокое расслабление.
Гипноз представляет собой особенно эффективный инструмент передачи «прописных истин» или универсальных метафор в подсознание, чтобы позволить людям отдохнуть с тем, «что есть».
Например, многие боятся постареть и умереть и в глубине души верят, что могут избежать этих перемен. Косметическая промышленность настолько успешна именно благодаря этому страху. В глубоком трансе предлагается ряд метафор или «прописных истин», чтобы справиться с этими страхами и принять более целостное и реалистичное видение.
…Деревья, вырастая, становятся все более и более величественными, а их корни – более глубокими… Когда дерево в лесу падает или ломается из-за урагана, оно обеспечивает основу для роста новых деревьев… Внутри наших постоянно изменяющихся тел каждую секунду производится пятнадцать миллионов кровяных клеток и еще пятнадцать миллионов уничтожается… Реки берут свое начало в небольших источниках и впадают в море, где ветер собирает воду и возвращает ее к источнику в виде дождя… И даже солнце, в конечном итоге, прогорит, и наша планета умрет без тепла…
Анатомия сессии
Первая часть любой сессии заключается в «сборе информации»: в чем состоит проблема клиентов, что бы они хотели получить вместо этой проблемы, и какие ресурсы необходимы им, чтобы получить этот результат.
Во время сессии может произойти много всего. Главная цель заключается в активизации подсознания клиента, чтобы он обнаружил ресурсы для достижения удовлетворительного результата в жизни.
Задача гипнотерапевта – использовать свой творческий потенциал для стимуляции творческого потенциала клиента и поддержать его подсознание в решении проблем и нахождении собственных решений.
Терапевт может подать идею, метафору, анекдот или историю, которая вызовет у клиента ассоциации, новые идеи, перспективы и возможности. Действуя таким образом, гипнотерапевт не предоставляет клиенту готовые ответы и не говорит, что он должен делать.
Скорее, терапевт тщательно калибрует и формулирует открытые предложения, и, если они не подходят клиенту, он имеет право не принимать их. Этот подход отличается от традиционного гипноза, который, как правило, говорит людям «быть» и «делать» что-то определенное.
Дело не в том, что гипнотерапевт располагает правильным ответом – в этом способе работы правильного ответа не существует. Есть только потенциал клиента, способного найти творческий подход к решению проблем и взять на себя ответственность за собственную жизнь; обрести свою «способность отвечать соответствующим образом».
Вот одно из основных посланий Ошо: примите глубокую и значимую ответственность за свою собственную жизнь, развивая способность отвечать, а не реагировать.
Эриксонианский способ проведения гипнотерапии помогает людям общаться с глубинной частью себя и осознавать, что они являются чем-то гораздо большим, чем думают. Он также помогает людям подружиться с собой на глубинном уровне.
Конечно, гипноз как метод не является панацеей от всего. В сессии участвует намного больше инструментов. Все сводится к способности установить связь с клиентом, к готовности создать прочные терапевтические и целительные отношения, в которых возможен корректирующий опыт.
«Да, могу» – техника релаксации
Вот техника, которую мы используем, чтобы помочь людям расслабиться и научиться быть более присутствующими в здесь и сейчас, особенно во время тихой медитации или просто сидя, ничего не делая.
Удобно устроившись, назовите себе три вещи, которые видите в этот момент.
Например, вы можете сказать:
«Я вижу свет, льющийся из окна».
«Я вижу узор ковра на полу».
«Я вижу цвета на стене».
Вслед за этим предложите себе что-то типа: «А теперь я могу начать расслабляться».
Затем вы называете три вещи, которые слышите в этот момент, не забывая использовать реальный опыт.
«Я слышу звук проезжающих мимо машин».
«Я слышу звуки музыки в комнате».
«Я слышу звук своего дыхания».
Затем вы можете предложить себе: «А теперь я могу начать расслабляться еще больше и позволить внутреннему комфорту стать глубже».
Далее назовите три вещи, которые вы чувствуете в данный момент.
«Я чувствую стул, на котором сижу».
«Я чувствую температуру воздуха, касающегося моего лба».
«Я чувствую вдох, который делаю сейчас».
Как и прежде, вслед за этим скажите себе: «Теперь я могу расслабиться еще глубже, и пусть все волнующие меня вопросы улетучатся».
После этого вы повторяете всю процедуру, называя себе две вещи, которые видите, две вещи, которые слышите, и две вещи, которые чувствуете, каждый раз давая себе указание расслабиться. В конце концов, вы называете одну вещь, которую видите, одну вещь, которую слышите, и одну вещь, которую чувствуете.
Лучше всего начать с ознакомления с базовой техникой – зрение, слух и ощущение – прежде чем начать добавлять расслабление.
Порядок чувств следующий: визуальные (В), затем слуховые (С) и, наконец, осязательные или кинестетические (К). Вы также можете изменять их порядок, варианты могут быть следующие: ВКС, СВК, СКВ, КВС и KСВ. Одна из этих комбинаций для вас будет работать лучше. Поэкспериментируйте.
Почему эта техника работает? Потому что, сообщая себе о текущем сенсорном опыте, вы создаете то, что известно как «набор „да“».
«Я вижу свет, льющийся из окна. – Да, вижу».
«Я слышу звук проезжающих машин. – Да, слышу».
«Я чувствую поддержку стула, на котором сижу. – Да, чувствую».
Установив этот настрой «да», вы можете легко добавить новое предложение:
«Теперь я могу начать расслабляться. – Да, могу».
Это простое и эффективное упражнение может быть невероятно полезным для вашего возвращения в настоящий момент, так как вы следуете за своим текущим сенсорным опытом, по мере его происхождения, в настоящем моменте. Это помогает вам укрепить свое намерение расслабиться и успокоить ум.
Глава 19
Арт-терапия
Мира
«Теперь твои картины прекрасны, так что запускай художественную группу». Такими были слова Ошо, обращенные ко мне, когда я сидела напротив него 19 ноября 1979 года, во время даршана, наших личных вечерних встреч с Учителем. «Начни художественную группу», – сказал он. И все. Никаких объяснений и указаний, как это сделать. Он сказал мне вернуться на свое место.
Это был сюрприз, если не сказать больше, потому что я не показывала Ошо ни одну из моих картин. Но каким-то образом мне следовало этого ожидать. В те дни вокруг Ошо происходило так много экспериментов: различных терапевтических групп, медитации, разных видов музыки, театра, ремесел. Это был радужный спектр человеческого роста и творчества.
Я была художницей. Я начала с изучения искусства в качестве студентки в Токио, затем гастролировала по художественным музеям Европы и, наконец, приземлилась в Толедо, в Испании, где стала членом-учредителем «Толмо», группы из десяти зарубежных художников. Для меня в то время рисование было всепоглощающей страстью, самоцелью, но потом я встретила Ошо, и все изменилось.
Я сказала моим коллегам-художникам: «Я уезжаю в Пуну и не вернусь. Возможно, там можно использовать искусство по-другому… для человеческого роста. Искусство может служить чему-то горадо большему, чем то, что нам известно. Я собираюсь это выяснить». Им было грустно, так как мы стали сплоченной группой друзей и художников, но что я могла поделать? Мое сердце непреодолимо тянуло присоединиться к работе Ошо.
Так что я покинула свою испанскую группу и отправилась в Индию только для того, чтобы Ошо попросил меня начать другую художественную группу! Но как соединить это все? Ответ возник на основе самого процесса. Вскоре я увидела, что, когда люди, не имеющие никакого художественного образования, вместе рисуют, они привносят новое и свежее качество на бумагу.
На самом деле я стала понимать, что знания об искусстве могут даже стать препятствием для обнаружения своего уникального стиля.
В Толедо мы очень серьезно относились к нашему искусству. Тогда Испанией правил генерал Франко, правил как диктатор, поэтому мы использовали искусство как средство выражения личной и политической свободы. И мы несли множество интеллектуальных идей о том, каким должно быть современное искусство и как оно должно влиять на общество.
Мне также было известно о традиционных представлениях об арт-терапии, так как в течение 60-х и 70-х годов было выявлено, что рисование может воздействовать непосредственно на бессознательную часть человеческого ума. Можно «считывать» психологическое состояние клиента или пациента, рассматривая его картины и наблюдая, какие бессознательные силы были выражены. Возможно, что клиент сбрасывает стресс, невроз и даже психоз с помощью этой формы выражения.
На мой взгляд, однако, искусство может быть использовано не только для анализа психологических расстройств, но и для развития человеческого сознания. Те, кто заинтересован в развитии личности и человеческом росте, могут использовать рисование в качестве зеркала.
То, что происходит внутри вас, отражается в вашей картине, поэтому, пока вы рисуете, вы смотрите на себя.
Ошо говорит нам, что каждый человек уникален. По сути, мы уже являемся тем, кем, как мы думаем, должны стать. Таким образом, становление не является ответом. Скорее, становление – это проблема. Ответом является бытие, и нам необходимо просто вернуть себе это забытое пространство.
Так что моя работа заключается в следующем: помогать людям вспомнить забытый язык собственного бытия, чтобы понять, что с ними, и увидеть, что не позволяет им петь песню природы, которая уже есть внутри, делая тем самым жизнь богаче и значимее.
Невербальная терапия
Существует множество видов терапии, но рисование уникально. Образное выражение является невербальным и соединяется непосредственно с бессознательной частью ума таким образом, что интеллектуальная и рациональная части не имеют возможности вмешаться.
Вот почему вы можете быть чрезвычайно удивлены тем, что выходит во время сессии рисования – хорошее и плохое. За очень короткий срок эта техника помогает людям понять, что происходит в их психике.
Останавливаясь, посмотрите и узрите, что сделали. Вам придется смело взглянуть этому в лицо, словно собственному отражению. Затем вы либо выбрасываете это в мусор, чтобы вам не пришлось признать это, либо же смотрите на себя и принимаете.
Большинство традиционных методов арт-терапии полагается на аналитический подход. Но проблема в том, что чем больше вы анализируете себя, тем больше вы погружаетесь в структуру психики, а из ума нет выхода, нет способа вырваться из ограничений, налагаемых вашей собственной личностью.
У анализирующих все вокруг людей меньше шансов вновь пережить свою изначальную суть, спрятанную глубоко внутри, являющуюся их невинным духом. Этот дух никогда не умирает, и его самым драгоценным качеством является невинность. Нас научили забывать свою невинность, но она всегда там, ждет, когда мы вновь откроем ее для себя.
Скажите своему телу «да»
Важный аспект видения Ошо: тело стоит на первом месте. Оно – самая невинная часть нашего существования, в отличие от деятельных, болтливых умов, которые часто игнорируют то, что организм пытается нам сказать.
Так что это один из краеугольных камней: вернуться к телу, сказать ему «да», крепче укорениться в нем. Как только мы делаем это, мы становимся более открытыми настоящему моменту. Привнося осознанность в любые происходящие действия – пьем ли мы, сидим, ходим, чистим зубы, – мы достигаем большей осознанности своего физического тела и, таким образом, непосредственного контакта с настоящим моментом.
Я много работаю с осознанностью тела. Я родом из Японии, где существует много традиций, которые фокусируют свое внимание на ногах. Например, в Випассана-медитации Гаутамы Будды есть этап, на котором человек должен ходить, сосредотачивая свою осознанность на ощущении стоп, касающихся земли.
В танцевальной школе «Нет» все внимание уделяется ногам и спине. Мой учитель танцев, Кантомоэ, которому девяносто лет, и он до сих пор выступает, говаривал мне: «Когда твоя спина полностью присутствует, тогда ты становишься танцовщицей – и происходит танец».
Сказать телу «да», означает сказать «да» себе. Но мы не говорим «да». Вместо этого мы прячем свою наготу. Мы пренебрегли величием естественной жизни, как у животных, и подавили свою животную жизненную силу. Эта жизнеспособность необходима, даже жизненно важна на духовном пути, так как энергия должна двигаться, если хочет остаться живой и полной сил.
Все, что бы мы ни сдерживали, накапливали и хранили закупоренным внутри себя, становится ядовитым.
Скажите «да» своему внутреннему «нет»
Одно из условий, с которым я работаю, заключается в том, что парадокс является фундаментальным законом жизни и кажущиеся противоположности дополняют друг друга. Например, наша способность сказать «да» зависит от нашей способности сказать «нет».
Вспомните те времена, когда вы были маленьким ребенком, и вам приходилось подчиняться авторитету родителей, других взрослых родственников, старших братьев или сестер, учителей. Вы должны были говорить «да», хотя во многих случаях хотели сказать «нет». Такова была мера выживания.
Это «нет» было подавлено, потому что у вас не было выбора и сил сопротивляться, и, тем не менее, энергия вашего «нет» не испарилась в воздухе. Она была заперта изнутри, похоронена, но не забыта, а вы, между тем, научились говорить «да» механически, по привычке, из необходимости быть принятым в обществе.
Итогом стало то, что ваше «да» – это не истинное искреннее «ДА!». За ним нет энергии. Оно наполнено давним чувством обиды и нерешительностью. Так что, если мы действительно хотим сказать «да» с полным энтузиазмом и энергией, что очень важно для высвобождения своего творческого и художественного импульса, то мы должны сначала разрешить себе говорить «нет», вкладывая в это всю свою силу.
Существует много способов сделать это, в том числе катартический этап Динамической медитации Ошо, но я изобрела также и специальные упражнения для своих художественных курсов, чтобы передать этот опыт. Одно из них мы опишем в разделе данной главы «Рисование Праймал».
Цель, независимо от метода, та же: восстановить свое достоинство как целостного и подлинного человеческого существа, которое говорит «да» осознанно – и то же самое с «нет». Вы, возможно, не думали об этом таким образом раньше, но быть человеком является реальным испытанием, потому что существует невероятное количество аспектов нашего бытия, которые нам необходимо исследовать, вернуть и развить.
Автопортрет
В последние годы в Медитационном курорте Ошо было обычным явлением увидеть пятидесят человек, сидящих на коленях на мраморном полу рощи Будды с довольно большим листом бумаги, прикрепленным к деревянной доске, и подносом с красками рядом. Они смотрели в в зеркало и рисовали то, что они видели. Это прекрасное зрелище, и можно заметить, как усердно они вглядываются; как если бы эти люди были полны решимости найти себя.
Всякий раз, когда художник делает автопортрет, для этого требуется больше интенсивности, чем при рисовании портретов других людей. Рисование себя требует определенного экзистенциального драйва, энергии или поиска, как если бы художник глубоко задавался вопросом: «Кто я… кто я на самом деле?»
Лицо представляет собой девяносто процентов нашей идентичности, и все же, когда вы смотрите на лица людей, они жесткие, почти замороженные. Обычно они не двигаются. Они не меняют выражение. Это похоже на то, как будто бы у нас есть фиксированный образ себя, и мы не хотим рисковать, выходя за рамки фасадов, которые демонстрируем миру. Этот фасад каким-то образом стал нашим товарным знаком.
Если вы посмотрите на детей, вы заметите, что они могут свободно двигать ртом и мышцами лица очень живо и выразительно, и именно поэтому они не цепляются за идентичность, так как мы.
В рамках своих курсов я много работаю с освобождением мышц лица, и один из способов сделать это – встать напротив партнера и смотреть друг на друга, делая самомассаж мышц лица, делая лицо упругим, растягивая его так и этак. Затем я прошу их корчить рожи, как будто мы все вдруг стали маленькими детьми и совершенно свободны принимать любое выражение лица. Вскоре людям становится весело, и я поощряю их, говоря: «Хорошо, изобразите настолько злое лицо, насколько можете. Каким животным вы являетесь в этот момент? Вы тигр, лев или мышь? Покажите своему партнеру!»
Через некоторое время я прошу их остановиться и просто мягко смотреть в глаза друг другу, без каких-либо усилий. Это дает им возможность понять о себе что-то новое: «Я – не просто фиксированное лицо с одним выражением», – а также увидеть красоту в лице партнера, стоящего перед ними.
Этот способ помогает людям расслабиться и отдохнуть. Затем, когда они садятся и успокаиваются, я прошу их закрыть глаза и коснуться своего лица, чтобы обрести более глубокое понимание его контуров и формы. Это всегда напоминает мне о Хелен Келлер, знаменитой слепой и глухой американке, которая научилась вырываться из своей изоляции с помощью своего учителя, Энн Салливан.
Келлер путешествовала по миру, и в 1955 году приехала в Индию, где несколько раз встречалась с премьер-министром, Джавахарлалом Неру. После того, как Неру позволил ей прикоснуться к его лицу, Келлер сказала, что оно обладало «настоящим благородством и высоким лбом, для описания которого человеку необходим дар поэта. Он похож на то, что я всегда представляла в своем уме, – личность, превозносящая человеческие идеалы и цели, которая подталкивает мир ближе к истинной цивилизованности».
Этот случай вдохновил меня на создание группы по автопортрету, использующей тот же подход. В ней я приглашаю участников побыть почти как слепыми, развивая ту же чувствительность и интуицию, получая информацию посредством прикосновения. Я говорю им: «Закройте глаза и начните прикасаться, как будто вы ни разу в жизни не касались своего лица».
Я помогаю им изучать лицо с помощью различных способов: пальцев, ладоней, тыльной стороны руки. Наконец, я учу их прикасаться, как скульптор, работающий с мокрой глиной, используя сильные прикосновения, которые помогают им получить более четкое представление о лице – и о себе.
После этого я прошу их трогать лицо одной рукой, чувствуя форму и контуры, а затем взять губку другой рукой, опустить ее в серую краску и подарить форме лица выражение губкой на бумаге, как если бы они ваяли себя на бумаге. Мы не используем кисти. Прикосновение к бумаге небольшой губкой – единственный метод.
Мы уже подготовили цвет, чрезвычайно специфический – смесь из белого, черного, темно-синего и немного красного. Результатом стал прекрасный оттенок серого, и это единственный цвет, который мы используем для автопортрета, он позволяет сохранить все сфокусированным, без примеси и прикрас, так что никто не может скрыть свою реальность за красивыми цветами.
В жизни мы, как правило, избегаем серого и черного. Это психологический инстинкт, страшное чувство, что «если я пойду туда, в темноту, я не смогу выйти, я попаду в тупик». Но с помощью твердого листа бумаги мы можем привнести в портрет необходимую световую контрастность.
Начиная с темно-серого цвета, мы переходим к светлым тонам, вымывая некоторые слои, обнажая изначальную белизну листа. «Вы можете увидеть, где свет освещает ваше лицо – это очевидно, не так ли? – спрашиваю я участников. – Итак, возьмите губку, смочите в воде, выжмите, а затем проведите ей по вашему портрету там, где вы видите свет в зеркале».
Это действие дает замечательный эффект. Белая поверхность бумаги выходит из-под серой краски, создавая свет на лице. Новизна этого метода живописи удивляет и радует всех. Свет не нужно накладывать. Его можно открыть.
Потеря управления
После того как участники «слепили» свое лицо, создавая на бумаге основную его форму или очертания, они становятся более внимательными и осторожными. Они хотят заглянуть… открыть свои глаза… убедиться, что не разрушают то, что сделали.
Они хотят контролировать происходящее.
Я призываю их забыть о том, чтобы сохранить то, что они создали. Это может показаться трудным, так как у нас вошло в привычку быть организованными во всем, что мы делаем. Но, в конце концов, все понимают, в чем смысл, и вскоре лист каждого полностью покрыт серой краской.
Когда я прошу их открыть глаза, они испытывают шок. Все формы исчезли. Все стало серым. Тогда я спрашиваю их: «Что это значит для вас, когда все серое?» И многие люди говорят одно и то же – это удивительно: «Наконец я могу расслабиться. Я могу отпустить представление о самом себе. Мне не нужно никем быть».
Это символично, это отражение того, как мы живем. Я хочу, чтобы люди осознали: мы живем в состоянии постоянного напряжения, потому что всегда хватаемся за что-то… свой банковский счет, возлюбленного, семью… за все, что дает нам чувство идентичности. Страх утратить идентичность встроен в нашу систему, и именно поэтому мы не можем отпустить, мы не можем расслабиться.
Мягкий взгляд
Следующий шаг – стать более сознательными в том, как они смотрят на себя. Я провожу различие между агрессивным взглядом, когда энергия стремится наружу через наши глаза к рассматриваемому объекту, и мягким и восприимчивым взглядом.
«Я хочу, чтобы вы были гостем всего, что находит свое отражение в зеркале». Я говорю им: «Вместо того чтобы смотреть на человека в зеркале, позвольте себе ощутить, что это человек из зеркала смотрит на вас».
Это может быть сильным переживанием, потому что, позволяя себе быть «увиденным», вы, таким образом, погружаетесь глубже в себя, соединяясь с большим количеством впечатлений и чувств. Все ваши суждения о себе начинают выплывать на поверхность… ваши морщины, вы стареете, ваши глаза слишком большие, слишком маленькие, губы должны быть полнее… Люди начинают сталкиваться со всеми этими заблуждениями, которые они приобрели, о том, что является приемлемым, а что неприемлемым.
По мере углубления многие участники начинают различать черты своих родителей – их матери и отца, – так как это лицо они получили от них, через их гены. Когда такое происходит, некоторые люди больше не хотят смотреть в зеркало; происходит катарсис, и они начинают плакать, говоря: «Я думал, что стал наконец свободным от моего отца, поэтому сменил свое имя и стал саньясином, но когда я смотрю в зеркало, я вижу только его!»
Автопортрет означает, что вы не можете уйти от родителей, вам придется встретиться с ними, потому что существует реальная возможность, что мать или отец будут видны в зеркале, смотрящие на вас через ваши черты. Когда такое происходит, я направляю участников в гештальт-терапевтический диалог, используя две подушки: одну для родителей, и одну для себя. Таким образом, они могут ощутить себя на месте родителя, открыть канал связи и разрешить любой затянувшийся конфликт. Например, можно начать осознавать: «Я думал, что мой отец превращает мою жизнь в ад, но теперь я также могу увидеть все с его точки зрения».
Я также использую семейные расстановки, предоставляя участникам выбрать представителей для матери и отца и, таким образом, раскрыть энергетическую динамику реальной семейной ситуации. Этот тип терапии уже описан в книге, так что я просто скажу, что он дарует намного более глубокое понимание своих родителей, их судьбы, эмоций и любви, с которой они подарили своим детям жизнь.
Одно из упражнений – особенно сильное, в нем я прошу участников войти в тело матери, становясь ей. Это полезно для того, чтобы понять жизнь матери и ее эмоции. Каждый несет в себе сильный материнский отпечаток, хотя обычно мы ощущаем его только с позиции ребенка.
Когда эти упражнения сочетаются с текущим процессом смотрения в зеркало и рисования, участники постепенно испытывают состояние принятия – не только своих родителей, но и самих себя, и того, как они выглядят.
Постепенное строительство
Как вы можете видеть, автопортрет обладает множеством аспектов и использует множество упражнений, которые не связаны с живописью непосредственно. Но после каждого исследования, уводящего нас от листа бумаги, мы возвращаемся к нему снова, обогащенные новыми идеями и опытом.
Таким образом, портрет постепенно приобретает глубину, уникальное выражение, содержащее проблески того, кем мы являемся внутри. Но, конечно, мы склонны торопиться обозначить форму, структуру и детали. Например, как можно скорее нарисовать глаза – это большое искушение. Это общая тенденция почти для всех.
Я предупреждаю: «Не торопитесь, пока еще не рисуйте глаза!» Потому что как только вы рисуете глазницы, вы становитесь парализованными. Вы не можете двигаться. Пропорции могут оказаться неверными, глаза могут быть слишком близко друг к другу или, наоборот, далеко, или слишком высоко на лбу – распространенная ошибка, потому что немногие люди осознают, что их глаза на самом деле расположены ровно посередине между подбородком и макушкой.
Поэтому я прошу людей действительно не торопиться, подобно инженеру на строительной площадке, начиная с основ, когда они должны воспринять лицо, которое видят в зеркале, посредством прикосновения.