Царская копейка. Тайный проект императора Воронин Валерий
– Там! Оно аккуратно лежало под землёй. В этом самом круге. Как будто кто-то уложил данный инструмент с какой-то целью. Я выкапывал его и аккуратно складывал в сторонке, не понимая, зачем требовалось его здесь прятать.
И, знаешь, как интересно я откапывал этот круг? Шёл, как по спирали, срезая виток за витком. И везде мне попадался этот инструмент. Он ведь дорогой! А по тем временам – почти бесценный. Крайне нужные в хозяйстве вещи!
Оставив Руданского, я стал внимательно изучать то, что сейчас лежало у меня перед глазами. Перебирал все эти железки, подносил к солнцу, затем клал на место. Действительно, странные, не поддающиеся логике, находки.
Наконец я выдавил из себя:
– Не заговоренные ли они, как думаешь?
– Кем?
– Самой Шариде.
– А зачем?
– Ну, не знаю… Возможно, это своеобразные обереги. Чтобы чужой ни за что не догадался бы, что здесь было ритуальное место, и не пытался бы докопаться до тайны Шариде.
– Ты говоришь о её танце дервиша?
– Да.
– А почему никто не должен знать, что она танцевала его именно здесь, а не где-либо? Какая в этом тайна?
Я повёл плечами. Действительно, здесь тайны нет. Значит, она заключалась в чём-то другом…
Руданский прикрыл целлофаном свои «драгоценные» находки, и мы снова пошли в подземелья. Кирилл хотел показать мне что-то ещё, обещая настоящий сюрприз. Я понятия не имел, в чём он мог состоять и от нетерпения сгорал от любопытства.
Оказывается, в первом из двух подземных помещений, где ещё сохранялся хлам, он и держал этот «сюрприз», для маскировки прикрыв его старой мешковиной.
– Смотри!
Он, как фокусник, отдёрнул мешковину. И я увидел… огромный медный поднос.
– Можно взять его в руки?
– Бери, – разрешил Кирилл.
В тёмном подвале его трудно было рассмотреть как следует, поэтому мы вышли на «белый свет». Я держал поднос в руках и искренне дивился Кирилловой находке.
А Руданский пояснил:
– Нашёл я его на глубине пятидесяти сантиметров. Лежал он как раз на том каменном полу, который так удивил тебя. Диаметр подноса, а точнее блюда – около 67 сантиметров. Я измерял… Без сомнения, он принадлежал Шариде. И оставлен здесь в память о ней.
– Без сомнения… – машинально повторил я. Хотя в этот момент мои мысли были далеко. Вспомнился эпизод, когда я представил танец Шариде в этом подвале. И почему-то в её руках увиделся плоский предмет, как две капли воды похожий на поднос, который я держал сейчас в руках. Кстати, что-то подобное привиделось и Руданскому. Но как мы, не обладая способностями экстрасенса, могли предвидеть то, что у Шариде мог быть такой же ритуальный инструмент?
Я поделился своими соображениями с Кириллом. И мы пришли к выводу, что этот поднос энергетически очень сильный. Вот почему мы его и почувствовали. Ещё за неделю до того, как Руданский реально нашёл его под землёй! Какие могли быть теперь сомнения, что мы действительно нашли место, где Шариде танцевала танец дервиша? Не сговариваясь, мы нарекли это подземное помещение «нижним храмом». Ибо прямо над ним располагался его собрат, ранее нам известный как домовая церковь.
Тут же пришла идея восстановить нижний храм в таком достоинстве, в каком он был при Шариде. Я остался на несколько дней в Счастливом и работа закипела.
Мы «пробили» вход от дверного проёма к встроенному ранее колу. И теперь можно было входить в нижний храм, не наклоняя голову. Затем обложили стенки кола и новый проход к нему диким камнем. Получилось достойно.
Сверху по колу пустили дугообразную деревянную лавку, покрасив её в вишнёвый цвет. Больше всего времени ушло на отделку стен этого храма. Надо сказать, что сложены они были из дикого камня, в основном диорита. И когда мы заделали все швы, помещение сразу же преобразилось. Появилось то внутреннее достоинство, к которому мы с Кириллом так стремились.
Мне уже надо было возвращаться в Балаклаву, поэтому я распрощался с Кириллом, пожелав ему закончить оставшиеся работы как можно скорее. Хотя, честно скажу, впервые не хотелось уезжать из Счастливого. Нижний храм так тянул к себе, что, будь моя воля, я бы и спал там. Не знаю, откуда появилась такая привязанность, и с чем она была связана…
Неужели это танец Шариде так заворожил меня? Или это сила обнаруженного Кириллом ритуального подноса подействовала на меня?
Хорошо было бы поделиться своими ощущениями с кем-либо. Прежде всего – с Руданским. Но из-за спешки, а также большой физической занятости по реставрации нижнего храма, я так с ним и не поговорил.
7
Кирилл позвонил мне дней через десять. Мол, приезжай, когда сможешь, но лучше – побыстрей. Нижний храм полностью готов и его можно вводить в строй, проведя некоторые обряды. Руданский превратился в технолога, который только то и делает, что вводит в строй «долгострой». Конечно, я пообещал приехать. А тут и повод нашёлся подходящий. В ближайшее воскресенье был праздник Троицы, а на следующий день, то есть в понедельник – верующие отмечали день Духа Святого. Трудно подыскать более подходящий момент для того, чтобы возжечь в нижнем храме благодатную свечу.
А Руданский меня снова удивил. Во время моего отсутствия он преобразил и первое помещение подвала. Вынес весь хлам, выровнял пол и убрал всю паутину. Кроме того, вскрыл пропиткой все деревянные части этого помещения и сделал в потолке люк, который вёл теперь в «писательскую» комнату. А из неё – в верхний храм (как мы стали называть домовую церковь, где хранилось зеркало Шариде). Фактически – он соединил воедино обе части (нижнюю и верхнюю) в единый духовный (точнее сказать – энергетический) комплекс. И теперь, находясь в верхнем храме, можно было ощутить сильное вращение не только на уровне ног, но и под потолком.
Когда я вошёл в нижний храм, то просто не узнал его. Он сиял. И этот свет проникал в него сверху. Хотя там был потолок, а над ним – «глухая», без окон, комната верхнего храма. Иллюзию излучения света придавал потолок. Кирилл вместе с Ольгой обтянули его полотном. Точнее – несколькими кусками материи, в которой преобладали тона небесно-голубые и морской волны с отдельными желтоватыми вкраплениями. И потолок сразу же ожил.
Кроме того, Руданский устроил в противоположной от входа стене из камня алтарь. А на его горизонтальной поверхности установил медный поднос Шариде. Медь блестела, отражая свет лампы. Именно она излучала сияние, на которое я обратил сразу же своё внимание. А потолок лишь усиливал его. Молодец Кирилл! А откуда у него взялись такие способности? Ему бы стать реставратором или дизайнером. На этом поприще оно добился бы многого.
– А теперь, – сказал Руданский, – приступим к самому главному…
Он принёс две иконы: Николая II и всей царской семьи и установил их на алтаре. Рядом положил царскую копейку и можжевеловую розетку от царского трона. А затем возжёг несколько свечей, которые установил возле икон. Кроме того, по одной свече он поставил в углах нижнего храма. А также одну, самую большую, в центре коло на небольшой круглый столик, специально спущенный для этой цели в подземелье.
После этого Кирилл выключил свет, и я… провалился в древний мир. Вокруг меня горели свечи, стояла абсолютная тишина, а диоритовые стены создавали иллюзию нереальности происходящего. Отблески от многочисленных огненных языков свечей плавали в безвоздушном пространстве, касаясь меня то слева, то справа. Ничего подобного прежде в своей жизни я не ощущал. Именно – не ощущал, а не своими глазами не видел. Даже не знаю, с чем можно сравнить то состояние, в котором я оказался.
«Царю небесный, утешителю души…» – это Кирилл стал читать молитву Духа Святого. Я забыл добавить: в Счастливое я приехал не на Троицу, а в понедельник, когда, напомню, и отмечается день Духа Святого.
Затем Кирилл читал другие молитвы. Но я почему-то плохо помню всё, что он делал. Сознание моё было полностью затуманено. Я даже не знаю, сколько времени провёл в нижнем храме – десять минут или два часа.
Очнулся я лишь тогда, когда Руданский толкнул меня локтем:
– Пойдём!
– Куда?
– В башню Юпитера, разве ты не понял?
Я послушно вышел из храма. Следом за мной последовали Ольга и Вячеслав. Как они в подземелье оказались – я даже не помню. Вначале-то их не было! Очевидно, подошли попозже, но я их присутствия даже не заметил. Сознание моё по-прежнему где-то блуждало в недрах прошлого.
Мы вошли в башню Юпитера и я увидел, что здесь в подсвечнике (том самом!), установленном в чаше алтаря, горит ещё одна свеча. Кто её возжёг, не знаю. Но ясно, без участия Руданского и здесь не обошлось.
Кирилл прочёл несколько молитв, а затем…
– Что это? – спросил я.
– А ты что-то почувствовал? – тут же осведомился писатель.
– Да. Как будто бы волна пошла.
Я напрягся, пытаясь проанализировать собственные ощущения. Но волна была реальной. И проникала она в башню со стороны дома. Точнее – шла его подземной части, где был нижний храм.
Свои ощущения я передал Кириллу, и он подтвердил, что у него такие же чувства. Мы тут же вышли из башни – на всякий случай. Мало ли что может произойти? Но – ничего не случилось. Наоборот, появилась лёгкость во всём теле. Как будто с тебя сбросили огромный груз, который ты нёс из последних сил.
Забегая вперёд, скажу, что Руданский излечился от болезни, проявлявшейся у него в виде свинцовой тяжести, сковавшей его мысли и мышцы, и преследовавшей его всю вторую половину года, именно в этот день. Он стал летать, порхать, как бабочка. Радуясь всему, что его окружало. И эту перемену невозможно было не заметить.
Мы снова спустились в подземный храм. И здесь Кирилл угостил нас напитком, который он назвал «Бальзам Юпитера». О нём я уже читал в его книге «Башня Юпитера», но чтобы лично попробовать… Бог знает, где Кирилл раздобыл рецепт этого бальзама. Но он и в самом деле был очень вкусным. Я пил маленькими глотками, растягивая удовольствие от небольшой порции, которая мне досталась. Со стороны, наверное, это походило на причастие после исповеди, происходящее во время церковной службы. И вообще, всё, что мы сегодня совершили, походило на таинство в день Духа Святого.
По общему решению, не сговариваясь, мы нарекли наш нижний храм во имя Духа Святого. Наверное, это справедливо. К тому же, я вспомнил, как несколько лет назад в этот же день ходил с друзьями на Сотиру. И какое испытание тогда мы получили в виде сумасшедшего ливня и запредельного числа бьющих во все стороны молний! Своего рода тоже причастие, только энергетическое…
Что же касается «болезни Руданского», то вот что я понял.
Вначале он сам служил «аккумулятором», который подпитывал собственное детище – башню Юпитера. Ей требовалось много энергии, и она буквально «высасывала» её из Кирилла, как из своего родителя. Кстати, это вообще могло привести к трагическому концу.
Когда же мы торжественно открыли нижний храм во имя Духа Святого, то именно он стал тем генератором, который теперь снабжал башню необходимым количеством энергии. Кстати, именно после этого башня Юпитера заработала во всю мощь.
Люди, которые приезжали в гости к хозяевам дома или к Кириллу, невольно обращали внимание на то, что между нижним храмом и башней теперь существует какая-то связь.
Как будто бы кабель протянут и по нему ток идёт. Невидимый кабель и невидимый ток… Не исключено, что в глубокой древности он действительно существовал. А мы его лишь реализовали.
8
Иногда требуется время, чтобы уяснить очевидное. С башней Юпитера произошла подобная ситуация. В процессе работы, когда трудовые будни заполняют всё пространство дня, даже какие-то невероятные вещи могут казаться обыденными. Я уже не говорю о том, что иногда тяжело расставить их по местам, а затем соединить в единую логическую цепь.
Но сейчас, когда башня Юпитера благополучно была воссоздана и нашего вмешательства уже не требовала, можно спокойно перевести дух и осмыслить нами исполненное.
Скажу сразу: я ничуть не жалел, что потратил столько сил и времени на затею Руданского, которая вначале казалась лишь его причудой. Теперь, по прошествии времени, отчётливо ясно, что башню нужно было обязательно воссоздавать. Я теперь даже не представляю эту усадьбу, это село, да всю нашу землю без этой башни. Я не представляю, как мог раньше жить без неё. Не ищите в моих словах подвоха или ерничанья. Я говорю искренне.
И сейчас настал момент, когда можно посмотреть на случившееся не с точки зрения строителя, а подняться чуть выше – на уровень хладнокровного исследователя, оставив все наши терзания и мучительный поиск лучших вариантов в прошлом. Есть то, что есть. И оно очевидно.
Сразу оговорюсь. Мои размышления основаны не на предположениях, а на очевидных фактах. Первым из них, как это не смешно звучит, является сам Руданский. Для того чтобы построить эту башню, требовалась точка опоры. Вот Кирилл ею и стал во всех отношениях. Он был изначально приведён сюда, затем проверен («прощупан») и лишь после этого «заряжён» идеей – надо строить башню. Когда же стало ясно, что физически с такой задачей он не справится, ему на помощь бросили меня, как вторую «штатную единицу» строительства. У нас даже имена одинаковые, как будто бы мы ещё с момента нашего рождения были предназначены для единой цели.
В моменты, когда и я не справлялся, давались те профессионалы, которые способны какую-то часть работ выполнить на высоком уровне. Этим самым достигался тот предел достоинства башни, ниже которого она просто не могла выглядеть по своему статусу.
Люди давались и в моменты, когда срочно требовалась обычная рабочая сила. Причём, я заметил, каждый раз они тщательно подбирались. Всегда это были те, кто имеет внутренний стрежень, свои духовные принципы, ту степень надёжности, которые обеспечивали их крепость. Но ведь подобное нельзя выработать за короткое время. Получается, таковыми они были всегда, с рождения. Может быть, поэтому нами и давались такие помощники, основательно проверенные жизнью? Башня бы других просто не приняла. И в этом тоже состоит её незыблемая духовная и энергетическая сила? Не исключаю, хотя последний посыл уже относится не к самой стройке, а скорее – к её моральным урокам.
К ним же можно отнести ещё один. Связан он с финансированием строительства, которое сводилось к покупке и подвозу строительных материалов, ибо всё остальное осуществлялось на добровольных началах, то есть бескорыстно. Несколько раз у нас просто заканчивались средства, и ни я, ни Кирилл не могли больше финансировать стройку. Руданский вообще, даже отдал фамильное золото своих родителей, выложившись на сто процентов. И тогда, откуда ни возьмись, появлялись люди и давали сумму, причём тютелька в тютельку нам необходимую. Откуда они могли знать, что именно сейчас мы остро нуждаемся в деньгах, и в каком точно количестве? Причём, деньги давались безвозмездно, как пожертвования. Я ведь точно знал, что люди не богаты и отдают, возможно, последнее.
Были и другие ситуации, когда в особые дни требовалась массовая поддержка людей. И тогда вокруг меня с Кириллом появлялся народ, требуемый специально для такого случая. Некоторых из них я приводил выше, о других умолчал. Всего ведь не скажешь. Но отчётливо было видно, как нуждается башня, каждый её камень, каждый архитектурный элемент в искреннем человеческом участии. В этом отношении её строительство вполне можно назвать «народной стройкой». А саму башню, хотя она и носит имя Юпитера, но по справедливости можно назвать народной. В старину так возводили храмы – сообща и бескорыстно. И в этом состояла их главная духовная и моральная основа. У нас получилось также, но без особого на то желания с нашей стороны. Как-то само собой вышло. Это тоже, своего рода, духовный опыт, в котором каждый из нас был и испытателем, и испытуемым.
Теперь приступаю к самому главному. Я говорю о том небесном покровительстве, которое сопровождало нас на протяжении всего строительства. Нас – я прежде говорю о Кирилле, ибо он точно определил место, где должна стоять башня и раскопал все те артефакты, которые стали надёжным подтверждением древности этого места. Скажу честно, как любого человека, меня нередко одолевают сомнения относительно правильности того, что ты делаешь. Тем более, если всё приходится осуществлять буквально с закрытыми глазами, не имея чёткого плана. Конечно, план, как таковой, имелся, только он существовал где-то в иных сферах и нам был невидим. Поэтому мы могли лишь ощущать его на уровне интуиции. Когда же с нашей стороны шло непонимание и мы начинали действовать вопреки этому плану, то нас попросту останавливали, чтобы не натворили лишнего.
В ходе строительства башни подобных остановок или «вразумений» было несколько. Я их уже описывал. Главное, что они приводили к возвращению меня и Кирилла на «рельсы» истинного проекта. Никогда прежде мне не приходилось строить таким вот образом. Конечно, в моей богатой практике были всякие вышестоящие начальники. Но с такими «небесными прорабами» я столкнулся впервые.
Конечно, надо сказать и о явлениях запредельного характера, которые тоже имели место быть. Первое из них – это обнаруженный Кириллом камень в «гнезде», который оказался ликом. Но это, напомню, случилось лишь тогда, когда Руданский развернул камни так, что они легли в заранее предназначенные для этого пазы. Кто и когда их развернул прежде? Судя по очень плотно слежавшейся в монолит глине, случилось это в глубокой древности. Значит, уже тогда предполагалось, что наступит момент, когда нужный человек откопает и восстановит этот лик? А затем на этом месте он устроит алтарь, который будет духовным основанием воскрешаемой из небытия башни Юпитера. Каким наитием надо было обладать, чтобы из глубины веков всё это предвидеть. Или это не приведение, а чёткий план, которому мы и следовали? А «небесные прорабы», о которых я уже упомянул, и принадлежат к личностям, когда-то упрятавшим этот лик глубоко под землю в виде «духовного маяка». А, быть может, этот лик и является лицом того, кто прятал…
Но, наверное, самым сильным потрясением при строительстве башни, было явление на центральном «гербовом» камне арки над входными вратами барельефа в виде лица человека. Хотя не исключено, что правильнее вести речь о божественном лике, который мы соотнесли с римским Юпитером. Понятно, никто из нас его истинное лицо видеть не мог, да и нет уверенности, что на камне удалось точно передать черты Юпитера, но хочется верить – так и есть. В том смысле, что мы не ошибаемся – перед нами, действительно, проявляется тот, чьё имя носит башня.
В совокупности с другими случаями нашего небесного водительства, я справедливо считаю строительство башни не работой в прямом, физическом его виде, а исполнением Промысла, проявленном как соединение реального труда и мистического начала. Это своего рода акт мистерии, когда дух преобразует временную материальную оболочку. И у меня теперь нет никакого сомнения, что и башня Юпитера имеет свой дух. Как и то, что сила его велика. А предназначение сего, к сожалению, а быть может, и к счастью, ни мне, ни кому-либо другому из живущих на земле людей, не открыто до конца.
9
Что любопытно, у меня, Кирилла и Вячеслава сформировалось своё, чёткое представление о том, каким невероятным, поистине мистическим образом мы восстановили эту древнюю башню. Причём, наши убеждения весьма разнились. Вячеслав был убеждён, что именно нам собственный ум, а также наитие, чрезвычайно обострившееся в период строительства, способствовали тем открытиям, которые мы сделали, и тому виду башни, который она имела сейчас. Иными словами, он уповает только на волю человека и его способности, которые в ответственные моменты могут раскрываться многократно. Он, по натуре и образу мышления – метафизик. Возможно, отсюда и такие выводы, с которыми я согласиться никак не могу. Хотя, никто не говорит, где он не прав. Возможно, как раз и прав. Иногда со стороны виднее: человек сам творец своего счастья, или для достижения ему оказывается явная поддержка извне.
Руданский придерживается другой точки зрения, которая основана исключительно на его собственных ощущениях. Он убеждён, что всё это время им кто-то умело руководит свыше. И все его собственные помыслы и их дальнейшая реализация – лишь исполнение высшей воли. Я же считал, что у всех этих помощников (или руководителей?) есть конкретные имена. Одно я знал точно – это Шариде. Бесспорно её непосредственное влияние на нас. Я неоднократно чувствовал, особенно ближе к концу строительства её заинтересованное участие в скорейшем завершении. У меня появилось стойкое убеждение, что именно Шариде была проводником высшей воли в наше сознание. Она же умело корректировала его, адаптируя к конкретным реальностям нашей жизни.
Руданский и Вячеслав нередко посмеивались надо мной, считая, что я «зациклился» на Шариде, преувеличивая её роль в возведении башни. Пусть так считают. Я же останусь при своём мнении. В будущем, уверен в этом, мне удастся доказать свою правоту. Хотя пока даже не представляю, как сделаю это. Но Шариде себя ещё проявит. Не случайно же я, как охотничья собака, шёл по её следу. Вначале в Соколином, где она жила, а затем в Счастливом, где прошли её последние годы и где удалось обнаружить целый ряд предметов ритуального смысла, принадлежавшие когда-то этой незаурядной женщине.
Кстати, я не упомянул ещё об одной находке, имеющей к Шариде прямое отношение. Когда Кирилл откапывал круг в подземной части дома, где позже мы устроили нижний храм, то ему попалось достаточное число инструментов, о которых я уже говорил. Но перед тем, как обнаружить большой медный поднос, Руданский сделал ещё одну находку. Он откопал курительную трубку (точнее – её центральную, керамическую часть), которая по нашему глубокому обоюдному мнению тоже принадлежала Шариде.
Понятно, женщина в обычной жизни не курила. Трубку она использовала, как мы догадались, для воскурений. И этот предмет, как и медный поднос, имели явно ритуальное предназначение. Кстати, в последующем мы её также использовали. В трубку вставляли ароматические палочки, которые обычно применяются для воскурения, и поджигали в те минуты, когда душа требовала молитвы. Думаю, в такие мгновения наши чаяния доходили до адресата быстрее… Впрочем, я сейчас уже отклоняюсь от темы, которую заявил в этой главе. А она, как никогда близка к своему завершению.
Башня Юпитера заработала. И её функционирование осуществлялось в тесном тандеме с нижним храмом Духа Святого. Мне даже представляется, что башня и храм являют собой некий вечный двигатель, который временно был на профилактике и не работал, а сейчас вновь запущен. Я не сомневаюсь, что служить ему долго. Не зависимо от того, сохранится ли он как конкретное строение или будет со временем разрушен. Главное – он энергетически не уничтожаем. И башня, и храм вместе имеют некий комплекс своих стойких, невидимых двойников. Это как бы их душа. Вот до неё никто не смеет дотянуться, чтобы нанести вред. Мне кажется, что совершая конкретную строительную работу на физическом плане, мы проделываем её же и на плане духовном. Хотя последнее и не всегда было нами осознано. Понимание пришло позже…
И теперь настал тот момент, когда надо предъявить свой главный козырь. Речь идёт о проекте столетней давности, к которому приложили руку многие из числа доверенных царских помощников. Но об истинном содержании которого знали единицы. Образно я назвал его «Тайный проект Николая II», понимая, что без участия последнего русского императора здесь не обошлось. Вот только, в чём заключалось его личное участие, мы можем лишь догадываться. Главное, что он наконец осуществлён. Так что мы исполнили и чаяния Николая II. Думается, среди тех, кто «болел» за нас в дни нашей стройки, был и он.
Что же дальше? Башня Юпитера включена в процесс проникновения в глубины прошлого, где таятся древние корни Руси. Познав их, и приняв эту древность как должное, дальше надо сделать его достоянием жителей Земли. Ибо это и есть путь к истине. Это путь к той чистой, незамутнённой нашим сознанием энергетике, прикоснувшись к которой можно вести речь о будущем. А в чём оно заключается? Что ждёт нас – катастрофы, глобальные перемены или же нечто иное, нам неведомое?
Не думаю, что в царских планах была предусмотрена глобальная катастрофа, которая могла бы привести к гибели нашей цивилизации. Скорее всего – наоборот. Речь шла о её сохранении и развитии того позитивного потенциала, который был по каким-то причинам заглушен. Или попросту исчерпан в тех старых рамках нашей жизни, за пределы которой мы выйти не в состоянии.
Я несколько раз приезжал в Счастливое специально для того, чтобы побыть возле башни. И с каждый разом возрастала убеждённость, что впереди меня ждёт работа. Не физическая, к которой я привык, а иная – исследовательская. Очевидно, я наряду с Кириллом, возможно, и другими людьми, стану тем, кто будет писать книги о прошлом, соединяя открытое нами с сегодняшним или же завтрашним днём. Здесь зародится новый центр, который можно назвать и научным, и духовным, и мировоззренческим одновременно. А башня Юпитера и будет его символом. Символом перемен к лучшему, символом-маяком для тех, кто будет жить после нас. Собственно, почему будет? Она уже есть, просто об этом люди ещё не знают. А он уже создан и прошёл своё «боевое крещение» во время строительных работ. Здесь синтез физики и духа проявился особенно сильно. И я был сам этому свидетелем.
Часть V
Бишуйские копи
1
Мои предположения подтвердились. Действительно, исследовательский центр вскоре заработал. Выразилось это в том, что Кирилл за короткое время написал сразу две книги: «Сердце дракона» и «Взрыв Фаэтона». Они составили восьмую дилогию его исторической серии «Голубиная книга». Я искренне удивился такой сумасшедшей работоспособности моего друга. Но Руданский всё разъяснил. Оказывается, первый из двух романов он потихоньку писал ещё зимой. И если бы не болезнь, то завершил бы его уже давно (в смысле – пару – тройку месяцев назад). Поэтому он сейчас лишь дописал концовку и расставил по тексту кое-какие акценты.
Что же касается «Взрыва Фаэтона», то этот роман буквально «летел» (как выразился Кирилл). У Руданского были хорошие связи в издательском мире Севастополя, поэтому уже в скором времени были изготовлены «пилотные» экземпляры. А следом вышел и сам тираж. Кирилл радовался. Его Голубиная книга продолжала развиваться. Для него было очень важно, что многое из того, что написано в восьмой дилогии, почерпнуто из тайн села Счастливое.
Он и раньше мне рассказывал, да и я где-то уже читал в его романах, что сияющие какое-то время жили на территории, где сейчас располагается это село. Тогда, повествуют романы, сияющий бог Гор восстановил эту же башню. А Исида создала здесь «исследовательский» центр наподобие нашего. Она тщательно записывала всё, что удалось в то время раскопать. В результате у неё накопилось большое количество свитков, которые, собрав воедино, она назвала «Житие». Это была древняя история жизни не только данного места, но и всей Земли. В определённом смысле её «Житие» тоже являлось исторической серией книг, просто написанной и оформленной в соответствии с возможностями того времени. Кирилл мечтал найти «книгу Исиды» и прочесть её, хотя и он, и я понимали, что время вряд ли сохранило её до наших дней. Свитки, из чего бы они ни были изготовлены, сравнительно недолговечны. Так что его «Голубиная книга» – это своего рода компенсация за утраченные исследования Исиды. Впрочем, возможно я тороплюсь, отсылая её «Житие» в область преданий. Возможно, нам повезёт и удастся разыскать хоть что-то, указывающее не пребывание здесь сияющих, а возможно и на фрагменты свитков «Жития».
Я тоже не сидел без дела. За последние месяцы вышел мой роман «Магия чаира». (Речь идёт уже не о пилотном экземпляре, а целом тираже). Он явился продолжением книги «Замок воина» и, конечно же, был связан с Крымом и горной областью, включающей Соколиное и Счастливое. Конечно, я думал написать продолжение «Замка воина», но даже не предполагал, что это случится так стремительно. Может быть, и в самом деле сила башни Юпитера способна так ускорить мыслительную деятельность и работоспособность человека?
Моя вторая книга была посвящена памяти моего друга Алексея, который когда-то написал роман «Тень орла» и помог (после нашего непосредственного знакомства) открыть многие древние тайны Крыма. И уже отталкиваясь от его книги, я углубляюсь в истоки возникновения крымской земли, которые по справедливости называют «русскими». Люди, которые будут её читать, крайне удивятся многому из того, что я пытаюсь донести. Но я уверен в главном – это лишь первый шаг в данном направлении исследования. За ним последуют другие. Уже сейчас я замыслил написать третью книгу под названием «Царская копейка». Она будет посвящена нашему строительству башни Юпитера и вообще тому проекту Николая II, который я по справедливости назвал «тайным». И если читатель держит в руках эту, уже третью по счёту мою книгу, значит, замысел действительно удался.
Что интересно, Вячеслав тоже стал писать. Он, философ по образу жизни, всегда интересовавшийся литературой, точнее сказать – истоками появления тех или иных произведений, но не делавший решительных шагов в собственном творчестве, вдруг пристрастился к писательскому труду. Причём то, о чём он пишет, абсолютно не похоже ни на мои книги-исследования, ни на романы Руданского. У него сформировалось собственное направление, которое мне предстоит ещё осмыслить и понять.
Несколько раз к нам (точнее – к хозяевам дома) приезжали их друзья из Москвы. Как выяснилось – они наши коллеги по писательскому труду. Это Надежда и Елена. Эти женщины уже много лет входят в состав редакции одного «толстого» российского литературного журнала и по существу являются его движущей и направляющей силой. Первый раз они приезжали ещё в период начального строительства башни. В последующие разы – уже после её возведения. Сама идея «воскрешения» древней истории через реконструкцию башни Юпитера им очень понравилась. Она же послужила толчком для того, чтобы они сделали специальный крымский выпуск своего журнала. Кстати, называется он «Вестник российской литературы». И львиная доля текстов в нём была посвящена Счастливому, башне Юпитера и тому, что можно назвать «живоносным источником» исследовательской и писательской деятельности. Журнал был издан в России. А дополнительный тираж – у нас, в Крыму.
Но и это ещё не все. У Руданского есть очень хорошая знакомая, которая является редактором украинского выпуска «Литературной газеты». Это издание – совместный проект крымчан и российской «Литературной газеты», и её полное название «Литературная газета + Курьер культуры: Крым – Севастополь». Зовут редактора Татьяна. А газета эта выходит у нас в Крыму уже более семи лет. Так вот, ей стало крайне интересно увидеть башню Юпитера и побывать в доме Ольги и Вячеслава. В последующем, чему я был свидетелем, она несколько номеров своей газеты готовила, находясь именно в Счастливом. Благо чудо Интернета позволяет сейчас скрадывать любые расстояния, делая любые виртуальные контакты физически осязаемыми.
Кирилл смеётся: «Мы создали настоящий писательский дом!». В определённом смысле он прав. Башня Юпитера, как магнит, притягивает к себе людей творческих, пытливых, ищущих. Не удивительно, что среди них оказывается достаточное число тех, кто владеет пером. Я же отсылаю всех к его роману «Возвращение Диониса», который является естественным продолжением более известного труда Руданского «Башня Юпитера». Именно там он рассказывает о прошлом этого древнего места. В частности, о том, что здесь жил Дионис, который входил в божественный род, к которому принадлежал и Юпитер. Будто бы именно здесь Дионис развил свои писательские таланты, которые вошли в историю как «дионисии». Так впоследствии назывались празднования, на которых ставились театральные постановки, тоже называемые дионисиями. Позже они были переименованы в трагедии и стали родоначальниками древнегреческой литературы и театрального искусства. Так что древние корни писательского труда находятся именно здесь. Путь от легендарного Диониса к не менее легендарному Гору и Исиде и далее в нашу современность был отмечен вехами – постоянно восстанавливаемой башней Юпитера. Так что она по справедливости является символом возрождающего, творческого начала. Я об этом уже писал, как о вероятном. Теперь же утверждаю как о факте, уже свершившимся.
Исследовательский центр, как я его однажды назвал, заработал. Нам стали открываться истинные тайны прошлого. И теперь все те, кто был связан с башней Юпитера или же с нижним храмом во имя Духа Святого, были просто обязаны доносить до людей то, что становилось известно им самим. Это – новое наполнение истории, «новые-старые» знания должны стать основой на новом, только что зарождающемся витке развития человеческой цивилизации. Хотя я прекрасно понимаю, что нами сделан лишь первый шаг.
2
На этой возвышенной ноте, наверное, и нужно завершить книгу. В иных обстоятельствах я бы так и поступил. Но мой пытливый ум неожиданно стал проявлять активность, пытаясь решить какую-то ещё, лишь ему одному известную задачу.
С чего всё началось? Однажды я обследовал крышу нашей пирамиды. В одном месте обнаружил небольшое подтекание, и во время дождей внутри набегала лужа. Требовалось изыскать способ, как сподручнее залатать микроотверстие. Тогда же потребовалась лестница, чтобы забраться на крутую грань пирамиды. Вот в этот момент я и озаботился вопросом, а какова у нас общая высота башни? Мы ведь ни разу её не измеряли.
Сделав все необходимые замеры, я выяснил, что от верхней точки шпиля до порога ровно семь метров. Казалось бы, знаешь и хорошо. Никуда эти семь метров пристегнуть нельзя. Но меня что-то стало беспокоить. Как будто бы теперь появилась какая-то недосказанность. Где я мог ещё читать или слышать о каком-то объекте, имеющим в высоту семь метров? Может быть, о дереве каком-то речь идёт? Или о гигантском слоне? Вариантов было множество, но все я отбрасывал, как неподходящие.
Неизвестно, куда бы привели меня поиски, если бы однажды я случайно не оказался на Феоленте. Ко мне в гости приехал из моего родного города мой кум Валера и я вывез всю его семью на катере на феолентовский пляж, что находится прямо под Георгиевским монастырём. На приличном расстоянии от пляжа в море величественно возвышается скала Святого Явления, с нижней части которой смельчаки частенько ныряют в воду. Я залюбовался было одним из них, забравшимся на скалу выше других и бесстрашно ринувшимся вниз, вдруг мой взгляд скользнул ещё выше, на вершину скалы. Там стоял крест, установленный более двадцати лет назад благочинным Севастополя, настоятелем Свято-Никольского храма, отцом Георгием. Я видел его множество раз и особого интереса в тот момент он во мне не вызвал. Хотя мой друг Алексей Швецов придавал этому кресту особое значение. Но это лишь он…
Кажется, в его книге «Тень орла» прописан целый эпизод, касающийся его установки, где этому акту придаётся особое мистическое значение. Уж не знаю почему, но мне вдруг вспомнилось, что высота этого креста чуть ли не семь метров. Я перевёл взгляд на коврик, где в этот момент мирно загорал кум со своей семьёй. И тут же в голове родилась ассоциация: семья кума… цифра семь… семиметровая высота креста… башня Юпитера имеет в высоту семь метров… семья Николая II состояла из семи человек…
Что-то во мне колыхнулось и захотелось немедленно взять в руки «Тень орла» и ещё раз перечитать эпизод с установкой этого креста.
Когда мы на рейсовом катере, следовавшем в Балаклаву, отплывали от Феолента, я ещё раз посмотрел на скалу Святого Явления. Отсюда крест казался маленьким. И даже не верилось, что он семиметровый.
Добравшись домой, я тут же достал с полки «Тень орла» и стал её лихорадочно перелистывать. А вот и нужное место!
Не буду пересказывать его подробно, сообщу лишь о главном. Этот крест был установлен в честь другого, стоявшего здесь же ещё до октябрьской революции 1917 года, но затем уничтоженного советской властью. Крест символизировал восстановление основ прошлого и, прежде всего, православной веры, являвшейся стержнем Российской империи до свержения династии Романовых.
Он, в самом деле, семиметровый. Вначале его на большегрузном автомобиле доставили к Свято-Никольскому храму-пирамиде. А затем уже тяжёлым вертолётом он был перенесён через весь Севастополь и установлен на скале Святого Явления. Получалось, что крестом город был освящён. Это действительный акт, сходный с мистерией.
Но самое главное случилось чуть позже. В России принимается решение вернуть в качестве символа державы старый герб – двуглавый орёл. Напомню, что именно он был гербом дореволюционной царской России. И по всему выходит, что установка креста (кстати, в день Животворящего Креста Господня) явилась Предтечей, а точнее сказать – пусковой точкой к переменам в России (и распаду СССР!). Это действительно мистический акт, таинство из числа тех, которые относятся к самым сокровенным.
Но Алексей не остановился на простой констатации того, чему был свидетелем весь Севастополь. Он пошёл дальше. И вместе с историком Александром Коридзе попытался докопаться до глубин этого действа. В конце концов, им удалось вычислить, что над юго-западным Крымом скрыто несколько духовных систем, представлявших собой Чашу, Крест и двуглавого Орла. О существовании ещё и Коло Ра (Глаза Гора) они тогда ещё не догадывались.
Данные духовные системы представляли собой выстроенные на местности в определённых местах монастыри или храмы (древние и современные), которые по контуру и повторяли Чашу, Крест и Орла. В совокупности это был гигантский механизм, который вполне можно было причислить к числу божественных инструментов, только исполненных человеческими руками.
В ответственный момент (точнее, 27 сентября, соответствующий дню Животворящего Креста Господня) Крест, который покоился над юго-западным Крымом, проворачивался вправо на 45 градусов и попадал своей вершиной точно на Севастополь. А над этим городом находилась другая духовная система – Орёл. Крест этого Орла и оживлял…
Но это невидимый план. Реально же люди видели лишь, как вертолёт пронёс над Севастополем огромный крест и установил его на Феоленте, в районе Георгиевского монастыря (что соответствует короне на двуглавом орле-гербе российской державы). А следом – все узнали, что в России отвергнута советская символика и возвращена старая.
Казалось бы, с этого момента и должно начаться возрождение России в новых исторических условиях. Но можно ли сейчас, положа руку на сердце, говорить о подобном возрождении? Или о возрождении Украины, Молдовы, других государств, ранее составлявших единое тело СССР, а ещё раньше – царской России. Скорее, речь идёт о барахтанье в болоте, вязком и топком. А что, те изменения, которые мы наблюдаем в Европе, говорят о её возрождении? Вовсе нет. Она просто судорожно ищет пути, чтобы не увязнуть точно в таком же болоте, но уже своём. И её шаги, иногда поспешные, иногда не до конца продуманные, но всегда сопровождаемые страхом собственного быстрого увядания, лишь усугубляет долю народов, стремящихся не увязнуть в болоте.
А что говорить о целом мире, содрогающемуся от бесконечных взрывов террористов, всевозможных природных катаклизмов, экономического кризиса и стычек интересов разных государств и религий. Разве можно говорить о том, что воскресший двуглавый орёл привёл к долгожданному созиданию и благоденствию? Конечно же, нет! Тогда, может быть, мы неправильно трактовали факт его возрождения?
Вместе с Алексеем Швецовым я долго размышлял по поводу того, что во «втором пришествии» двуглавого орла в Россию и вообще – в мир, проявлена какая-то недосказанность. Как будто кто-то сделал первый решительный шаг, а потом резко остановился, боясь идти дальше. Данная неуверенность и привела к тем катастрофическим явлениям, свидетелями и участниками которых стали все земляне, а не только граждане одного взятого государства.
3
Мы попытались нащупать «слабое звено» в акте возрождения двуглавого орла. И искали его, конечно же, здесь, в Крыму, откуда он однажды «выпорхнул», как из гнезда. И, кажется, искомое место обнаружили. Это гигантский треугольник из сёл Счастливое, Соколиное и посёлка Ливадия, внутри которого находится горный массив Бойко. Я идентифицировал данные горы как изначальное место, откуда изошла древняя Русь, где таится её первооснова, её сокровенные корни. Именно здесь, как я справедливо предполагал, спрятан проект Николая II, связанный с возрождением России. И корни древней Руси, их энергетическая мощь должны были бы сыграть в этом огромную роль.
По аналогии с установкой креста на скале Святого Явления, что на Феоленте, акт такой же силы и значимости должен был проведён и на массиве Бойко. Мы долго размышляли, что именно здесь необходимо установить. Крест сразу же отвергли, и вот почему. На Бойко, рядом с храмом Спаса (развалины его сохранились благодаря стараниям симферопольских археологов) есть тайное место, где с пятнадцатого века находится сам Животворящий Крест Господень. Так что волей Всевышнего он уже привезён сюда и ожидает своего часа. Но пока он «молчит». Значит, где-то существует пусковая кнопка, включив которую и можно привести в действие всю эту духовную систему?
Зная три основных элемента проекта Николая II (речь о трёх вышесказанных населённых пунктах) мы, конечно же, предполагали, что данная «пусковая» кнопка находится где-то там. Но наши поиски ни к чему не привели.
И тогда я предпринял следующее. Вместе с друзьями Алексея из Чаир-клуба мы высадили на плато Бойко, рядом с хранилищем Животворящего Креста Господня саженцы плодовых деревьев. Таким образом был воссоздан сад по образу древних садов в лесах Крыма, называемых чаирами. Это был своего рода символический акт, который, скорее всего, лишь подтверждал мои намерения запустить духовную систему, о которой я вёл речь. Но реально ничего более существенного тогда сделать не удалось.
Но сад рос, развивался. Я и мои друзья ухаживали за молодыми саженцами, радуясь их росту. И даже, находясь рядышком с молодыми деревцами, я представлял, как они вымахают вверх, начнут плодоносить… Правда, на это должны уйти годы. Может быть, и много лет. Успею ли я полюбоваться роскошной кроной этого сада и вкусить его плодов? Неизвестно. А как повлияет он сам на запуск духовной системы, или велико ли его влияние на Животворящий Крест? Тоже неизвестно.
Уравнение со многими неизвестными и непредсказуемым решением… Оно заставило меня отставить идею, связанную с массивом Бойко, как несостоятельную. И я стал постепенно о ней забывать.
Знакомство с Кириллом и невольное включение в его проект по воссозданию башни Юпитера вообще отодвинуло мои планы по выращиванию чаира на массиве Бойко куда-то в сторону.
И лишь сейчас я вдруг всё понял. Башня Юпитера и есть именно тот спусковой механизм, который включил в работу всю духовную систему! И «пуск», действительно, произведён. Только не на Бойко (что было бы слишком явно), а в Счастливом (тайном, третьем «силовом» месте треугольника духовной системы). Фактически я сделал то, что когда-то страстно хотел, к чему так стремился, но всё вышло несколько обыденно. К тому же, делал я с «закрытыми глазами», подчиняясь воле Руданского и его замыслам. А вышло всё наоборот, это его планы соответствовали моим первоначальным замыслам! Фантастика! Всё свершилось как нельзя лучше! Заработала не просто башня и открылся древний Портал. Заработала вся система древней Руси с далеко, очень далеко идущими последствиями. Уже никто и никогда не сможет её остановить, закрыть, уничтожить.
И теперь мне абсолютно ясно, почему наша башня имеет семиметровую высоту. Здесь проявлено число «семь», соответствующее размеру креста на скале Святого Явления и количеству людей семьи Николая II. Всё это не случайные совпадения. Это явный знак, указывающий на сопричастность к чему-то единому, тому, что я назвал «тайным проектом Николая II».
У меня нет сомнений, что и крест, и башня неразрывно связаны друг с другом. Очевидно, они и должны были сработать в тандеме. В конце концов, так и получилось, хотя произошло это с задержкой в 22 года. Теперь мне стало понятно и другое. Но, прежде чем об этом сказать, я должен был встретиться с Руданским.
Найдя писателя, я сразу же выпалил:
– Кажется, я знаю, почему выпадал всё время орёл.
Кирилл опешил.
– О чём ты?
– Помнишь, я часто подбрасывал царскую копейку вверх, а затем ловил. И почти всегда выпадал орёл. А ты ещё спрашивал меня: «Что это значит?».
– Ещё во время строительства башни? – уточнил Кирилл.
– Да. Но и после, – подтвердил я.
– Кажется, спрашивал… Но столько времени прошло… Разве теперь это важно?
– Важно, дорогой мой. Выпадал не просто орёл. А двуглавый орёл-герб российской империи. Он всё время выпадал и выпадал, мол, обрати на меня внимание. И лишь сейчас я понял, что это не игра случая.
Орёл-герб неразрывно связан с этой башней, как продолжение проекта, заложенного здесь Николаем II…
И я рассказал Руданскому о цифре «семь» и о своих размышлениях по этому поводу.
– Выходит, – сказал Кирилл, – тебя всё время подводили к мысли, что башня Юпитера и есть та «пусковая кнопка», которую ты с такой настойчивостью пытался воссоздать на вершине массива Бойко?
– Ну да.
– А она – вот где! – рассмеялся Кирилл. – Забавно…
– Более чем, – согласился я.
– Но погоди… – Руданский задумался. – Если следовать твоей логике, то выходит, что вслед на актом таинства, производимом в Крыму, следует продолжение уже в огромных масштабах в самой России. Так было двадцать два года назад с принятием двуглавого орла в качестве герба. И так должно случиться сейчас. Так ведь? Но что случится, как ты думаешь?
– Всё, что угодно.
– А если произойдёт осечка?
– Но… но почему? – изумился я.
– Мало ли… Ты же сам сказал, что крест и башня должны были сработать почти одновременно. А этого не случилось. Башню удалось запустить лишь через двадцать два года. Время, брат! Порох за сто лет мог отсыреть, отсюда и осечка.
– Какой порох?
– Ну, это я образно выражаюсь. Смотри сам. Ты говорил, крест на скале Святого Явления установили 27 сентября, в день Животворящего Креста Господня.
– Да.
– А Россия приняла, точнее – восстановила герб в виде двуглавого орла буквально через несколько недель.
– Так и было…
– А что в нашем случае? Башня Юпитера стоит. Проходят недели, месяцы. Ей уже скоро год. Здесь всё запущено, действует! А в России ничего не происходит. И в мире – тоже. По крайней мере, в лучшую сторону, тем более, чтобы об этом явно говорили многие.
– Ты думаешь, всё-таки «порох отсырел»?
– Ничего нельзя исключать…
Наверное, Кирилл был прав. Жизнь – штука сложная и противоречивая. В ней случается всякое. Но где же выход?
– А знаешь что! – вдруг предложил я. – Не составишь ли мне компанию? Хочу прогуляться на вершину Бойко. Что-то давно я там не бывал. Да и проведать свой молодой сад надо. Как он там?
Руданский внимательно посмотрел на меня.
– Ты думаешь, это поможет?
– Поможет чему?
– Нашему общему проекту, – уклончиво ответил он.
– Не знаю, – искренне ответил я, – но на Бойко меня реально потянуло.
4
А через неделю мы отправились на Бойко. За это время я созвонился с членами Чаир-клуба, в особенности из числа тех, кто принимал активное участие в закладке высокогорного сада, желая и их привлечь к своему мероприятию. К сожалению, сейчас многие были заняты. И из тех людей, на кого я особенно рассчитывал, в горы смог пойти лишь Сергей Валентинович. Фактически после смерти Алексея он один стал председательствовать в Чаир-клубе. И, очевидно, считал своим долгом поддерживать все чаиры Крыма. Буквально в последний момент в горы согласилась идти Оксана, хотя на её помощь я и не рассчитывал. Мне, в первую очередь, требовались крепкие мужские руки, чтобы очистить территорию от бурьяна, обкопать саженцы, замульчировать их и натаскать из источника воды, чтобы полить деревца.
Не буду утомлять читателя перечислением всего того, что удалось сделать в этот день. Скажу лишь, что порядком устали. Удивила Оксана, которая трудилась как пчёлка. Откуда у неё столько энергии?
Уже перед спуском в долину я отвёл моих спутников к месту, где сохранился Крест Господень. Руданский сразу заволновался, и у него появилось столько разных эмоций, что я даже не берусь их описывать. Когда я возжёг свечу и прочитал «Отче наш», пришло осознание. Оказывается, побывать здесь после завершения строительства башни Юпитера было очень важно. Мы как бы принесли весточку от башни. Но и это ещё не всё. Вместе с нами переместилась и часть её энергетики. Точнее – пусковой энергетики, проявленной 19 ноября. И в момент, когда я возжёг свечу, произошло соединение этой энергетики с энергетикой Животворящего Креста. Ему как бы был дан толчок к действию.
Я всё это мгновенно прочувствовал, а сейчас лишь излагаю на бумаге то, что именно мне пришло в голову в тот момент. Возможно, в чём-то я ошибаюсь, возможно, не вижу чего ещё, не менее главного. Но то, что сюда нужно было обязательно прийти – это бесспорно.
Конечно, я вспомнил, как впервые оказался здесь. Алексей Швецов привёл на это место незадолго до своей кончины. Теперь вот я привожу сюда людей…
Я рассказал о том, как мы со Швецовым исследовали массив Бойко. Как я докопался до корней слова «чаир», обнаружив их древнюю древнерусскую основу. В определённом смысле чаир (вотчина, отчий вир) есть синоним этого горного массива и прилегающих к нему долин. Это один из их корешков, которые и звались Русью. Но Русь – это не только название определённой местности, страны или народа. Так когда-то называлась вся наша планета. Поэтому к понятию «Русь» и «русские корни» надо относиться шире. Крест Господень не случайно сохраняется именно здесь. Но ведь и он из узкого понятия (орудия распятия Христа) превратился в общехристианский мировой символ. Так что наш чаир, посаженный здесь, на плато массива Бойко, и Крест Господень, находящийся рядом с ним – «живые» символы человеческой земной цивилизации. И они обязательно себя ещё по-новому проявят. Впрочем, кажется уже проявляют…
Мы вернулись к личности Алексея Швецова. И я невольно вспомнил его книгу «Тень орла». В своё время в Чаир-клубе её обсуждали, Алексей выступал с публичной лекцией, и многие из членов клуба её прочли. Среди них были Сергей Валентинович и Оксана. Так что говорить с ними о «Тени орла» было легко.
Я, отталкиваясь от силы и назначения Креста, напомнил эпизод из книги, где речь шла о воскрешении духовной системы «Орёл» (двуглавый орёл-герб). О том, как это событие (то есть мистическую сторону) описывал сам Швецов. Другая духовная система (Крест) провернулась вокруг своей оси и вершиной своей оказалась над Севастополем (то есть над Орлом). В этом явственно проявилась животворящая, воскресающая сила Креста.
Неожиданно мне вспомнилось и другое. Алексей утверждал, что противоположная от той, что оказалась над Севастополем, сторона Креста в момент оживления Орла, находилась в точке, которое называли Шахтами, а раньше – Бишуйскими копями. Швецов говорил мне, что это место фиксации креста. Будто бы ещё до революции 1917 года оно было здесь выбрано. И если это правда, то получается, что Бишуйские копи являются одной из узловых, хотя непроявленных точек работы «духовных систем» Крыма.
– А давайте-ка поднимемся на Сотиру, – неожиданно предложил я, – и полюбуемся напоследок красотами горных пейзажей.
Конечно, если бы мы не были уставшими, моё предложение все восприняли бы на «ура». Здесь идти-то… Но после трудового дня, это совсем другое дело. Ноги уже не те, мышцы болят. Но мне так захотелось побывать на Сотире, что никто не посмел воспротивиться моему желанию.
Скажу честно. Красивые горные пейзажи интересовали меня сейчас меньше всего. Просто с вершины (точнее – с плато) этой горы открывается перспектива в направлении села Счастливое и дальше – на север и восток. Там и находятся эти Бишуйские копи. Мне было крайне интересно посмотреть, что же видно отсюда, с высоты массива Бойко.
Поднявшись на Сотиру и затратив на это остатки последних сил, мы налюбовались пейзажами, которые и в самом деле были великолепны. Я же неотрывно смотрел в одну точку, где предположительно и находились копи.
Мои спутники, конечно же, заметили этот явный интерес. И Кирилл первым поинтересовался, куда это я «пялюсь».
– Там Бишуйские копи, – сказал я.
– И что из того?
– Это место фиксации Креста в момент мистерии воскрешения Орла.
Услышав, что мы говорил о чём-то интересном и таинственном, к нашей беседе присоединились и Сергей Валентинович с Оксаной. И мне пришлось вкратце рассказать, почему так сильно меня заинтересовали сейчас эти Бишуйские копи.
Оксана и Сергей Валентинович как-то странно переглянулись. Но я ж не придал этому значение, посчитав за простое удивление от услышанного.
– Смотрите! – продолжил я. – Именно отсюда видна одна из точек Креста в момент его мистерии. Остальные скрыты от нас горами. А здесь – всё на расстоянии прямой видимости…
Алексей упомянул в книге о Бишуйских копях вскользь, как о чём-то незначительном. На самом же деле они его очень волновали…
– Это он тебе говорил? – уточнил Кирилл.
– Да, и не раз. Как то мы даже хотели съездить туда, да вот, не получилось… Бишуйские копи очень тревожили Алексея. Он мне говорил о большой тайне, скрытой там…
– Но разве мало того, что это точка фиксации Креста при его повороте на сорок пять градусов, – сказал Руданский, – если бы не эти копи, Кресту не за что было «зацепиться», и он попросту «промахнулся» бы мимо Севастополя. Тогда бы и Орёл не ожил.
– Нет, нет, это всё правильно… – я согласился с доводами Кирилла. В этом отношении Бишуйские копи являлись местом знаковым. Но всё это в «Тени орла» уже написано. Швецова волновало что-то другое. И это было явно.
5
После памятного похода на массив Бойко прошло несколько дней. Я уже стал забывать об этом восхождении, переключившись на другие дела, хотя тайна Бишуйских копий по-прежнему меня волновала.
И вдруг неожиданный телефонный звонок. Я узнал голос Оксаны, с которой ходил недавно в горы. Женщина ещё раз поблагодарила меня за эту «вылазку», а затем вдруг сказала:
– Я хочу с вами встретиться. Мне надо кое-что рассказать… – И уточнила: – Речь о Швецове и Бишуйских копях.
Конечно, мы встретились. Хотя я понятия не имел, чего такого мне Оксана может рассказать. Но услышанное превзошло все мои ожидания.
Оказалось, что уже достаточно много лет этот район и прилегающие к нему территории очень интересовали Оксану. Занимаясь поисками старых чаиров, она исследовала многие уголки Крыма. А этот привлёк её особо. Причин тому несколько, но об этом речь сейчас не идёт.
Действительно, ей удалось разыскать и сделать научное описание старых садов в горах, многие из которых находились в заброшенном виде. Таким вот образом однажды она оказалась в районе Бишуйских копий. К тому времени все шахты были давно закрыты. Железная дорога, проложенная сюда, давно разобрана, а от людей, прежде живших здесь, остались лишь заросшие бурьяном кладбище.
По крупицам собирала она сведения о чаирах. Хотя ей попадалась и другая интересная информация. Ею то она и делилась с Алексеем, которого хорошо знала по Чаир-клубу. Швецов тоже увлекался чаирами, но больше интересовался историей и подземельями, ибо был по образованию горным инженером. Конечно, как специалиста в этой отрасли, Бишуйские копи его крайне заинтересовали.
Несколько раз Чаир-клуб организовывал выезды в этот район, хотя почти каждый раз это сопровождалось всевозможными трудностями. Всё-таки теперь эта территория заповедная и приходилось свои действия согласовывать с лесниками. К тому же, горные дороги здесь были не всегда проходимы, особенно в зимнее время или в период дождей. Так что приходилось вносить в свои планы необходимые коррективы.
Алексей всегда участвовал в этих «научных вылазках», хотя и сам, без посторонних посещал эти уединённые места. Оксана вспомнила, как он качал головой, всё время приговаривая: «Всё не то, всё не то…».
Читать бесплатно другие книги:
