Учитесь у великих Максвелл Джон

За моим окном видно, как восходит солнце. Яркий солнечный свет уже не бьет прямо в окна, но его отблески по-прежнему играют на стеклах, усиленные отражением от зеркальной поверхности океана. Время близится к полудню, и весь мой кабинет залит потоками света.

Человек, который появляется в дверном проеме моего кабинета, кажется великаном. Почти два метра ростом, с широкими плечами, мускулистыми руками и ногами. Суровая внешность, кожа, словно выдубленная под действием ветра и солнца.

Когда он идет через комнату, мы замечаем, что он хромает. Он опускается в кресло напротив нас и кладет свои огромные руки на подлокотники кресла. Эти кисти рук и мощные пальцы все покрыты мозолями.

– Как только меня ни называли: «плут», «хитрец», «отец племен». Но мне больше по нраву имя, которое дал мне Господь, – Израиль. Отец же и мать при рождении нарекли меня Иаковом.

В начале жизни у меня не было иного стремления, как стать первым, – говорит Иаков. – Мне хотелось самому распоряжаться своей судьбой. И я готов был сделать все возможное, чтобы добиться этого. Ведь в моем распоряжении были сильные руки, изворотливый ум и желание во всем обойти других. Я всегда старался получить преимущество – и частенько мне это удавалось. Я получил первородство от брата своего, Исава, потому что для него полный желудок был важнее, чем будущее. А еще я получил благословение – потому что… Ну, скажем просто: потому что оно принадлежало мне по праву с того момента, как я получил первородство, и мне хотелось еще раз убедиться, что оно действительно перешло к законному владельцу.

Я просто жил и пытался все делать так, как должно было быть с моей точки зрения. Но пути Бога были мне непонятны. Не пытался я уразуметь и то, как вершит Он дела Свои. Большую часть своей жизни я посвятил ожесточенной борьбе ради будущего – и, как выясняется, это было как раз то будущее, которое Господь заранее запланировал для меня. Не повторяйте моей ошибки, – говорит Иаков. – Дайте возможность Богу управлять вашей жизнью.

Предоставьте все воле Божьей

Мне кажется, у всех есть те же проблемы, что и у Иакова. Мы не хотим выпустить из рук управление своей жизнью и позволить Богу распорядиться ею. Извест ный богослов Ричард Фостер дает определение этому шагу: это умение человека переложить на кого-то тяжкий груз желания во всем идти своими собственными путями. А это – как и Иакову – создает много трудностей.

Иаков всегда старался управлять тем миром, который его окружал. Когда он увидел возможность получить право первородства от Исава, своего старшего брата-близнеца, Иаков тотчас же ухватился за эту возможность. А когда его мать посоветовала ему обмануть собственного отца, чтобы получить у него благословение – так как слепой Исаак подумал бы, что перед ним Исав, – Иаков опять с радостью последовал этому совету. Но его брат Исав разгневался на него за это, и Иаков бежал в дом своего дяди Лавана.

А ведь и мы, как Иаков, противимся Богу. И часто в нашей жизни должно произойти какое-то критическое событие, чтобы заставить нас измениться. То же самое случилось и с Иаковом. Он должен был пройти процесс перерождения, прежде чем подчинился Богу, позволив Ему направлять его на жизненном пути. Я считаю, что и мы, чтобы духовно расти, тоже должны пройти подобный процесс перерождения.

Поработав на своего дядю Лавана 20 лет, Иаков наконец понял, что окончательно стал чужим в этой семье. Он не мог больше оставаться там, поскольку Лаван и его сыновья стали враждебно к нему относиться. И тогда Иаков собрал свою семью и добро и бежал.

Но это решение лишь создавало новую проблему: Иаков вынужден был вернуться к Исаву и оказаться между молотом и наковальней. Ему не оставалось никакого выбора. И он посылает дары Исаву. Называет его своим господином, а себя – его рабом. Он разделяет членов своей семьи на два стана, надеясь, что люди из одного стана успеют бежать, если Исав нападет на дру гой. Но в конце концов как-то все обошлось и все предос торожности оказались ненужными. Когда братья встретились, между ними не возникло никакой ссоры.

Мать Тереза как-то сказала: «Вы никогда не поймете, что Бог – это все, что вам нужно, до тех пор, пока Он не станет той последней надеждой, которая у вас осталась». Бог знает, что когда мы исчерпаем все варианты, все возможности, тогда будем готовы обратиться к Нему. Такие события часто воспринимаются нами как кризис. Но Бог видит в них благоприятную возможность помочь нам.

Когда Иаков, отослав от себя всех из страха перед Исавом, остался один и не знал, куда ему податься, он оказался лицом к лицу с Богом и вступил с Ним в борьбу. Это как раз то, что мы так часто делаем. Мы обнаруживаем факт присутствия Господа, когда нам что-то нужно, когда мучаемся какими-то неразрешимыми вопросами, когда пребываем в страхе или не знаем, что делать дальше. Мы взываем к Богу, чтобы он пришел и занялся нашими делами. Но этого не происходит. Да, Бог заботится о нас и хочет, чтобы наши потребности были удовлетворены, но мы должны приложить к этому свои руки. Только оказавшись лицом к лицу с Богом, мы понимаем эту истину.

Вот что пишет Рэнди Алкорн: «Для меня глубокое душевное сокрушение является чем-то гораздо большим, чем просто периодически случающееся интенсивное эмоциональное переживание; это накатывающее чувство неадекватности. Но когда наступает момент и я оказываюсь перед лицом больших жизненных трудностей, когда понимаю, что не могу просто справиться с ними, равно как и с самим собой, тогда так нужно напоминание о том, что Он – Виноградник, а я – одна из Его лоз и без Него я – ничто». Другими словами, мы должны приходить к Богу, так сказать, на Его условиях.

Даже в тот момент, когда Иаков противился Богу, он все еще пытался сохранять контроль над ситуацией. Отказывался уступить своему оппоненту, но упорно хотел, чтобы тот дал ему свое благословение. То есть все еще надеялся, что сможет диктовать свои условия – точно так же, как и тогда, когда в первый раз лицезрел Его в пустыне. В тот раз Иаков пожелал, чтобы Бог его оберегал, помогал ему, дал ему пищу, одежду и кров и вернул его в земли отца своего – и только при этих условиях он готов был признать Его. Но теперь, под Пенуэлом, ситуация вышла из-под контроля. Если Иаков хотел получить благословение, ему не оставалось ничего другого, как только подчиниться Богу.

Так всегда поступает Бог. Если мы хотим заслужить Его милость, то должны быть готовы отречься от самих себя. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее (Мар. 8:35). Мы должны позволить Богу руководить нами и вести туда, куда Он пожелает. Как сказал К. С. Льюис, «я обретаю себя, только когда отдаю себя другому». То есть мы должны отдать себя Богу.

Слишком часто мы напоминаем лошадь, которая сначала позволяет хозяину вставить ей в рот удила, а потом начинает брыкаться. То же происходит и с нами: мы как будто не понимаем, что если позволим Богу полностью контролировать нашу жизнь и вести туда, куда Он пожелает, то Господь будет пребывать рядом с нами постоянно, оберегать от всех опасностей, следить, чтобы мы имели пищу и могли возвратиться домой – то есть все то, чего так желал Иаков.

Когда Иаков воспротивился Богу, он был довольно изломанным – нетерпелив, лжив, склонен к интригам. Ради того, чтобы получить какое-то преимущество, он пожертвовал добрыми отношениями с теми людьми, которые были для него наиболее важны. А Бог, чтобы исправить эту внутреннюю изломанность, сломал Иакова физически. Боль от сломанного бедра нужна была, чтобы перенаправить внимание и мысли Иакова в другую сторону. Страдая от боли, Иаков уже не мог всецело сосредоточиться на том, как бы обойти других. Направление его мыслей изменилось. Он сконцентрировался на том, чтобы получить благословение от Бога. Он осознал, что руководство и благоволение Божье важнее, чем что-либо другое. Так сломанное бедро помогло Иакову получить возможность исцелить свою изломанную душу.

Не так-то просто прийти к Богу, имея все в целости и сохранности! Нужно, чтобы в нас что-то сломалось. Мы должны на время отбросить все свои стремления, которых у нас так много в этом материальном мире, и научиться слушать; замедлить свой шаг, чтобы внимание могло быть направлено к Богу. Вот тогда Он сможет помочь нам. Он сломал нашу кость, Он же и срастит ее. Он разрушил – Он и восстановит, и в еще лучшем виде. Он поможет нам стать теми, кем нас создал.

Когда Бог спросил Иакова: «Как имя твое?», Он сделал это не потому, что не знал. Он спросил Иакова, как его зовут, потому что хотел, чтобы тот признался, кто он есть на самом деле. Бог поступил так, чтобы Иаков понял, кем может стать. Иаков-плут, Иаков-маменькин сынок, который обманул своего брата, лгун, надувший собственного отца, должен полностью измениться и стать другим человеком – слугой истины, добропорядочным отцом семейства, направляющим своих детей на верный путь, а впоследствии – и патриархом, отцом целого народа. И посему Бог дал ему новое имя – Израиль, что означало «Боровшийся с Богом».

Какое славное имя! Оно могло бы относиться и к вам, и ко мне, потому что, в конце концов, кто из нас не противоречит Богу? Я думаю, у всех бывают такие моменты в жизни, когда мы должны прекратить это противоборство и позволить Господу взять на Себя ответственность за нашу жизнь. Но, как это было с Иаковом, нам нужно сначала избавиться от своего старого «я», чтобы его место заняло новое, наше лучшее «я».

Уроки жизни от Иакова

Я сгораю от нетерпения услышать, что скажет тот, кто боролся с Богом. И нам не приходится долго ждать. Он тут же начинает свою речь.

– Всю первую треть своей жизни я пытался прорваться вперед. Я хотел добиться успеха. Я хотел оказывать влияние. Я хотел стать важной персоной. Но ничего из этого я не смог достичь, пока не был «сломан» и не преисполнился смирения перед Господом.

Чем больше я полагался на себя, чем больше зацикливался на себе и своих успехах, тем труднее было Богу привлечь мое внимание. Сначала Бог в самой мягкой форме пытался заговорить со мной в Вефиле. Он просто показал мне видение. Но до меня не достучался. Я хотел доказать, на что способен. У меня были собственные идеи относительно того, что я должен делать со своей жизнью. Вот если бы Бог изъявил готовность оказать мне помощь на моих условиях, я согласился бы ее принять. Но сворачивать со своего пути я не собирался. И так продолжалось до тех пор, пока Господь не сломал мне бедро, чтобы я понял, кто есть Бог – Господь Всемогущий, а не просто божок моего племени.

Это не значит, что Бог всегда будет поступать с вами так брутально. Когда Он старается говорить с вами, прислушайтесь к Его тихому голосу. Вам не обязательно идти своим путем. Подчинитесь Его воле и позвольте Ему «сломать» вас как можно безболезненнее. Потому что иначе Бог не сможет использовать вас в полной мере. Нужно проявить смирение перед Господом и передать в Его руки контроль над своей жизнью. И я в конце концов поступил именно так, когда понял, что Бог всегда прав.

– Моей целью в жизни было стать богатым и иметь большую семью, – говорит Иаков. – Я ожесточенно боролся за это. Семь лет я трудился не покладая рук, чтобы получить в жены Рахиль. Но дядя Лаван обманул меня и в день свадьбы подсунул мне вместо нее другую свою дочь – Лию. Посему, чтобы получить в жены Рахиль, мне пришлось работать еще семь лет. В конце концов Бог дал мне большую семью, какую я желал. Он дал мне также и богатство. Но ведь Господь имел относительно меня другую цель – гораздо большую, чем та, к которой стремился я. Он хотел сделать меня родоначальником целого народа! Чтобы среди моих потомков были властители и цари. А еще он хотел, чтобы в моей семье родился Мессия!

И вот, чтобы Бог мог использовать меня для реализации Своих целей, я должен был изменить свой характер, отбросить гордыню, избавиться от мечтаний и той личности, которую выстраивал всю жизнь. Я должен был перестать быть Иаковом. Я должен был позволить Богу дать мне другое имя и сделать меня другой личностью. Моя готовность повиноваться Господу должна была стать для меня более важной, чем сохранение моего «я».

Не позволяйте тому, что вы считаете своим предназначением, стать на пути того, что знает об этом Бог. Бог лучше знает, кем вы должны быть. Откажитесь от своих помыслов на этот счет. Передайте это дело в Его руки. Пусть Он решает за вас! – восклицает Иаков. – Никогда не бывает слишком поздно, чтобы позволить Богу вести вас к лучшей жизни – подобно тому, как пастух ведет своих любимых овец на тучные пастбища.

– Конечная цель в жизни состоит в том, чтобы найти свое предназначение, а затем забыть о себе и жить ради того, чтобы реализовать его. Поэтому в каком-то смысле вы должны отречься от себя дважды. Сначала отказаться от прежнего «я» – от гордыни и своеволия, чтобы предоставить Богу управлять вашей жизнью; а затем отбросить и то, что осталось, чтобы полностью посвятить себя своему предназначению. Вот тогда-то вы и достигнете своей цели. Вы начнете понимать, почему Бог поставил вас именно сюда, почему дал вам именно эти дары и как вам наилучшим образом Ему послужить. Для вас больше нет вопроса: «Почему я?»

Вы хотите, чтобы то, к чему стремитесь, оказалось для вас благом? Или делать то, что является наилучшим? Бог создал вас, так же как и меня, – говорит Иаков. – Господь прекрасно знает, кто вы есть на самом деле. Не кем вы рассчитываете или желаете быть, не кем вас хотели бы видеть ваши родители или кем видит вас еще кто-то другой, а кем вы действительно являетесь. И у Бога уже заготовлен для вас определенный план. Остается только одно – предоставить Ему управлять вашей жизнью.

Молитва Иакова за нас

О Господь, Владыка, Вседержитель, молю благословить, как можешь только Ты, сих чад Твоих. Помоги им узреть волю Твою так же, как Ты видишь их истинную суть. По мере того как они, признавая над собой Твою верховную власть, отбрасывают прочь свое старое «я», покажи им, с какой целью Ты их создал, и направь по уготованному для них пути. И да будет так – во Имя Его, доброго и сострадательного. Аминь.

Уроки лидерства от Иакова

Мы с благодарностью принимаем благословение Иакова. Кажется, что его устами глаголет сама Истина. Я знаю, что каждый раз, когда я позволял Богу управлять той или иной областью моей жизни, результат был наилучшим и я испытывал удовлетворение. Готов биться об заклад, что это верно и для вас, мой читатель.

Итак, чему же может научить нас история Иакова?

Мне кажется, многие из нас похожи на Иакова. Мы склонны торговаться с Богом, разрешая Ему войти в нашу жизнь лишь на определенных условиях. Так сказать, сначала список условий, а признание Его руководства – потом. Или, если мы и готовы с признательностью принять Его волю, то лишь на каком-то четко отмеренном пространстве, в одной или двух областях нашей жизни – а именно там, где нам пришлось испытать самую сильную боль и разочарование. И нам кажется, что этого вполне достаточно. Какое заблуждение! Дело в том, что мы не можем стать такими, какими хочет видеть нас Господь, и в то же время изо всех сил стараться остаться тем, кем, как нам кажется, должны быть. Именно в таком заблуждении пребывал Иаков. Причем слишком долго.

По этому поводу мне вспоминается, что сказал Клайв С. Льюис в своей книге «Просто христианство»:

«Представьте, что вы – дом. Господь желает этот дом перестроить. Сначала вы, возможно, понимаете, что Он делает. Он начинает с того, что исправляет водосточные трубы и заделывает те места, где прохудилась крыша. Вы прекрасно знаете, что эти работы совершенно необходимы, и, конечно же, вас это не удивляет. Но вот они закончены, а Господь и не думает униматься. Он перемещается внутрь дома и начинает там все громить, сдирает обои, сносит стены и т. п. – в общем, ощущения неприятные и совершенно непонятно зачем это. И кажется, что это не имеет никакого смысла. А объяснение простое: Бог решил не ограничиваться косметическим ремонтом, а собирается в корне переделать весь дом так, чтобы он стал совсем другим. И делает это по своему собственному плану, как вам и в голову не пришло бы. Он пробивает новые окна там, где были глухие стены, добавляет этажи, воздвигает башни, строит причудливые внутренние дворики. Вы-то думали, что из вас не получится ничего более приличного, чем коттедж для людей среднего достатка, а Он хочет выстроить дворец! Ему, оказывается, не пристало жить в коттедже! Он хочет поселиться в вас – и переделывает все под Свои габариты».

Да, это так. Бог не хочет занимать какой-то уголок в нашей жизни. Нет, Ему нужно все пространство! Его трон не двухквартирный дом. И если мы хотим быть полезными Богу как лидеры, то должны позволить Ему в первую очередь перестроить нас. А это значит, разрешить махать кувалдой, круша все устаревшее, и использовать молоток и гвозди, чтобы приколотить кое-что из того, чего нам не хватает.

Люди часто ошибаются, считая, что получат от жизни гораздо больше, если будут старательно контролировать все, в то время как истина в обратном. Тот, кто старается все держать под контролем, обычно попадает под контроль окружающих. В нашем примере Иаков, который хотел всех обмануть, в итоге вынужден был как раб трудиться на своего дядю Лавана, будучи обманут им. А еще он без ума влюбился в Рахиль, которая украла у папаши его домашних божков и уселась на них, чтобы их не нашли.

Люди, которые стремятся сохранить над всем контроль, причиняют также боль тем, кого любят. Отец Иакова, Исаак, был потрясен, когда узнал, что дал свое благословение не Исаву, а Иакову. А Исав из-за этого буквально готов был убить своего брата-близнеца. Потребовалось целых 20 лет, чтобы немножко охладить чувство негодования, и прямое вмешательство Господа, чтобы братья в конце концов смогли помириться.

И что хуже – люди, которые желают держать свою жизнь под контролем, тем самым только отдаляют момент, когда на них могло бы сойти благословение Небес. Ведь с самого рождения было ясно, что Иаков рожден, чтобы выполнить какое-то великое предначертание. И вот почему.

• Господь открыл его матери, Ревекке, что Иаков станет родоначальником целого народа и что его старший брат будет служить ему.

• Иаков имел право первородства, которое выторговал у своего брата Исава.

• Иаков получил благословение от своего отца.

• Бог дал Иакову видение и обещал во владение целую страну, быть с ним рядом, охранять и оберегать его и ниспослать Свое благословение всем его потомкам.

Какие еще нужны были Иакову доказательства?

Его будущее было обеспечено. Бог имел для него вполне определенный план. А Иаков стал жить так, будто впереди с ним могло случиться все, что угодно. Массу времени он зря потратил на бесплодную борьбу за свое будущее, которое и так уже было предрешено.

То же самое может случиться и с нами. Вспомните: если Бог за нас, то кто против нас? Но если мы решили предоставить Господу управление своей жизнью, то следует жить и поступать так, как велит вера в Него. Господь берет на Себя всю ответственность за вашу жизнь – и теперь вы должны полностью подчиниться Его воле.

Пример для обсуждения от Иакова

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари;

И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.

И сказал: отпусти Меня; ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.

И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.

И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.

Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там.

И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя (Быт. 32:24–30).

1. Иакову было дано откровение, что он будет верховенствовать над своим братом. А как вы считаете, нужно ли было Иакову, зная об этом предсказании, подстерегать, когда брат проявит слабину, и обманывать собственного отца, чтобы получить от него благословение? Объясните.

2. Как вы обычно реагируете на ситуации, когда вам кажется, что вы в тупике и у вас больше нет выбора?

3. Иаков, оказавшись лицом к лицу с Господом, вступил с Ним в борьбу. А у вас в жизни были такие моменты, когда появлялось чувство, что вы боретесь с Богом? И каковы были результаты этой борьбы?

4. Не приходилось ли вам испытывать такое чувство, что в какой-то области вашей жизни Господь сначала разрушил вас, а потом восстановил?

5. Пока Иаков боролся с Богом, отстаивая права своей личности, он не получал ничего из обещанных ему благословений. А вам не кажется, что вы отказываетесь от данных вам благословений, когда не хотите впустить Бога в какие-то аспекты своей жизни?

6. Насколько трудно вам отказаться от контроля над своей жизнью, чтобы вверить ее промыслу Божьему? Объясните почему.

7. Какую именно область вашей жизни, как вам кажется, Господь недавно просил перестать контролировать?

8. Какие шаги вы могли бы сейчас предпринять, чтобы дать Богу больше возможностей вмешиваться в вашу жизнь?

Чтобы узнать больше об Иакове, прочтите Бытие 25:19–34; 27:1–35:29; 37:1–36; 42:1–2; 42:36–38; 46:1–30; 48:3–50:14.

Мы слышим в коридоре еле уловимый звук направляющихся к нам шагов. И в следующий момент в проеме двери моего рабочего кабинета появляется смутное очертание фигуры. Трудно было бы вообразить фигуру, представляющую больший контраст с Иаковом, чем эта. Ведь тот был громадный неуклюжий мужчина. А эта оказалась женщиной – довольно маленькой, которая словно плыла по воздуху. Ей не потребовалось ни времени, ни усилий, чтобы пройти через комнату и сесть в кресло.

– В мое время люди Израиля стали опять делать злое пред очами Господа. И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который жестоко угнетал нас. Несколько человек, подобные мне, умоляли Господа освободить нас, и наконец, двадцать лет спустя, Он услышал наши вопли. И через меня Он поведал, что следует сделать. Я Девора. И есть нечто такое, что вы должны знать, – говорит она. – Бог любит всегда подбрасывать что-нибудь неожиданное.

С именем Господа на устах ожидайте неожиданного

Это Девора, одна из судей, которая руководила евреями, после того как умер Иисус Навин и перед тем как Господь дал им возможность иметь своего царя.

– Об отношениях Господа с людьми, – говорит Девора, – есть много разных историй, повествующих, как Бог совершал такое, чего никто не ожидал. Раз за разом Господь показывал Своему народу, что Он мыслит не так, как люди, и действует не так, как они.

Как это верно! Бог действительно раз за разом удивлял людей. В Писании об этом есть много историй.

• Ной был удивлен, когда Бог сказал ему, что спасет его и семью его, когда начнется потоп и затопит всю землю.

• Авраам был удивлен, когда Бог сказал, что он станет отцом целого народа, а ведь у того на тот момент не было детей.

• Братья Иосифа были удивлены, что брата, которого они продали в рабство, сам фараон поставил над землею Египетскою.

• Моисей был удивлен, когда он, смиренный и неречистый, возглавил народ.

• Самуил был удивлен, когда Бог сказал ему, что следующим царем будет Давид.

• Давид удивил всех, когда Бог сделал так, что в поединке тот поразил камнем Голиафа.

Этот перечень может продолжаться до бесконечности. Бог любит удивлять нас. Даже история самой Деворы является удивительной иллюстрацией того, как любит Бог совершать что-то неожиданное.

В те времена, когда женщины, по сути, не имели прав, а правителями, военачальниками и вершителями судеб мира были мужчины, Девора стала судьей в Израиле. Она разрешала споры между людьми, и израильтяне со всех концов страны приходили к ней, чтобы она их рассудила, так как многие сыны Израиля отклонились от законов Моисеевых, когда находились в пустыне.

Но Девора была не только судьей, но и пророчицей – в отличие от всех других судей Ветхого Завета. Большинство других судей были воинами, и когда Бог говорил с ними, Он действовал через ангелов. Но с Деворой все обстояло иначе – Бог передавал свои послания непосредственно ей, что было очень необычным.

Девора оказалась необычным и неожиданным лидером в те времена, когда женщины обычно не имели права голоса. Но Господь возвысил ее, показывая тем самым, что Ему нравится действовать через людей, с которыми другие не считаются и гонят от себя.

Израильтяне уже 20 лет находились под гнетом жестокого царя, когда Девора получила послание от Бога о том, что Он хочет помочь народу Своему. Послание было очень конкретным. Бог хотел, чтобы Варак возглавил 10 тысяч солдат, чтобы они подготовились к битве возле реки Киссон. Там Бог предаст в его руки армию царя Ханаанского и его военачальника Сисару.

Вопрос был в том, как ответят на этот призыв израильтяне. В конце концов, они были угнетенным народом и невысоко ценили свои способности. Поколениями они не делали ничего, чтобы освободиться.

Точно так же оценивали их и ханаанцы. Самостоятельно израильтяне не имели шансов победить в этой битве. Ханаанцы же были хорошо вооружены и имели целых 900 железных колесниц, что в наше время эквивалентно танкам против плохо обученных пехотинцев.

Но Бог оценивал израильтян совсем по-другому. Он определил им другую судьбу – победу.

Девора, веровавшая в промысел Божий, вероятно, была удивлена, когда, передав Вараку волю Господа, узнала, что тот отказался идти без нее. Возможно, Варак считал, что не сможет победить без ее присутствия, что она должна наблюдать за битвой точно так же, как Моисей наблюдал и молился, когда Иисус Навин бился с амаликитянами. А может, он хотел, чтобы Девора погибла вместе с ним, если их войска будут разбиты, и таким образом она разделила бы с ним ответственность за рискованное решение вступить в битву. Кто знает? Но Девора согласилась пойти с Вараком. Так что к перечню ее титулов – наряду со званием судьи и пророчицы – мы можем добавить еще и титул военачальника.

Уоррен Уэрсби сказал: «Если вы можете объяснить, что делает Бог в Своей епархии, это значит, что в действительности Его там нет». Бог хочет, чтобы мы полагались на Него и ожидали чудес. Он получает удовольствие, представляя нам Свое творчество.

В Писании полно историй о том, какими необычными и неожиданными способами Бог побеждал врагов Своего народа. Он использовал чуму и моровую язву, смятение в лагере воинов, а также землетрясения. В данном случае Господь привел в замешательство Сисару и все его колесницы и воинство. Так израильтяне разбили вражескую армию.

Мы никогда не посмели бы просить у Бога или ожидать, что Он переделает Свои необычайные планы так, чтобы они были доступны пониманию нашего ничтожного разума. Почему мы должны ожидать, что Бог будет подстраивать Свои планы под наше ограниченное понимание?

Для людей, которые верили в Бога и повиновались Ему, эта победа была ожидаемой. Но у остального мира это должно было вызывать удивление. Когда армия Сисары пришла в замешательство, он бросился бежать. Добравшись до шатра предполагаемого союзника, он думал, что спасен. Но, когда он уснул, женщина по имени Иаиль взяла молот и вбила ему в висок колышек от шатра так, что приколола его голову к земле. Вот такая замечательная победа осталась за израильтянами.

Уроки жизни от Деворы

Девора является прекрасным примером лидера, который оказывает влияние на духовную жизнь, на дела общины, а также на государственные и военные дела. Я уверен, что она многому могла бы научить и нас.

– Когда я призвала Варака и сказала, что Господь повелевает ему пойти и сразиться с ханаанской армией, вполне можно было понять его колебания. Мы находились под гнетом царя Иавина уже двадцать лет. Каждый боялся его, – говорит Девора. – Израильтяне не ожидали, что я соглашусь, когда Варак предложит мне сопровождать его на поле битвы. Никто в Израиле никогда такого не видывал.

Но Бог действует неожиданно – через тех, кто готов встать и пойти – даже против своего желания.

Что думают другие – не имеет значения. Важно только мнение Бога о ваших потенциальных возможностях. Вы не должны жить, подчиняясь людским ограничениям. Вы служите Богу, а Он не знает границ.

Вы и я нечто гораздо большее, чем то, какими видит нас окружающий мир. В вас есть нечто гораздо большее, чем то, что видят ваши родители, друзья, учителя, товарищи по работе или руководители. Не ставьте ограничений. Они не имеют к вам никакого отношения. Неважно, как смотрят на вас другие, Бог может использовать вас. Он ждет и готов дать вам шанс, чтобы вы сделали что-то большое и нужное. Вы уже находитесь в Его списке неожиданных орудий, подобно Ною, Аврааму и остальным. Бог хочет удивить мир через вас.

– Люди Израиля приходили ко мне, чтобы я разрешила их разногласия. Они привыкли прислушиваться к моим советам и уважали за мудрость. Но для меня важно было другое – убедить их подняться на борьбу. Я не была уверена, как они отреагируют, – говорит Девора, – но я не могла позволить сомнениям или их страху помешать мне выполнить Божью волю.

Бог пообещал, что даст армию из племен Неффалима и Завулона. Он обещал победу над Сисарой в долине реки Киссон. А я никогда не подвергаю сомнению обещания Бога. Они тверды как горная скала, – убежденно говорит Девора.

– Вы не можете быть слугами Божьими и делать то, что Он просит, только тогда, когда считаете это правильным или когда это безопасно. Служить Богу, подняться по Его зову – не всегда безопасно, но пребывать с Господом – это всегда безопасно.

– Разве мне повелели идти на битву? Бог просил меня вести армию? Нет, – объясняет Девора. – Это было обязанностью Варака. Бог хотел, чтобы Варак отправился в поход и нанес поражение Сисаре. Но народ Божий рассчитывал на нас – нужно было, чтобы мы повиновались Богу и одержали победу. Если мы как лидеры не изъявляем готовности выступить вперед, то подводим своих людей. Они не могут идти туда, куда мы их не ведем.

Поэтому я пошла на войну во имя Бога и своего народа. Это было некомфортное состояние. Кроме того, это было так неожиданно. Но это было правильно. И Бог выполнил Свое обещание, поскольку я знала, что Он сделает это. Он удостоил меня чести покончить с жестоким Сисарой, предав его в руки другой женщины. Хвала Господу.

Если ты руководитель, – говорит Девора, – то должен выступить вперед, когда люди зависят от твоих решений. Твоя смелость – их смелость. Твое послушание – их послушание. Твоя победа – их победа. Не упускайте это из виду.

Молитва Деворы за нас

О всемогущий Бог Израиля! Научи моих друзей всегда иметь смелость открывать для Тебя новые земли. Даруй им мудрость. Сделай их отважными. Дай им уверенность, которая приходит только от Тебя. И пошли им победу! Аминь.

Уроки лидерства от Деворы

Девора сделала свое дело. И, не взглянув на нас, она поднимается и уходит. Я поражен уверенностью и мудростью этого лидера и исполина веры. Нетрудно представить, как легко она могла бы командовать в любом окружении, где бы ни появилась. И неудивительно, что Варак хотел, чтобы она пошла с ним, когда отправлялся на битву.

Пастор Джек Хейфорд отмечал: «Ничто не является таким ограничивающим, как самонавязанные границы, которые мы устанавливаем в нашей собственной жизни, когда требуем, чтобы Бог отвечал нашим чаяниям». Разумеется, Девора не делала этого. Она была открыта всему, что Бог хотел, чтобы она сделала. Ее история разъясняет, что Бог хочет установить с нами связь, явившись туда, где мы находимся, но Его желание состоит в том, чтобы поднять нас туда, где мы могли бы находиться.

Есть многое, чему мы можем поучиться у Деворы.

Когда лидеры не выполняют свою работу, Бог часто приглашает других людей занять их места. Когда Варак отказался один идти на битву, Девора пошла с ним. А если бы и она отказалась, ее место занял бы кто-то другой. Божья воля выполняется посредством лидеров. И лидерам, которые делают это с неохотой, может быть дан шанс, чтобы измениться, и, следовательно, это будет второй шанс, чтобы взять на себя руководство. Но лидеры не могут нарушать Божью волю. Бог есть верховная власть. Вопрос в одном: «Кто будет руководить?»

Когда Бог просит нас сделать что-то для Него, то это привилегия. Это приглашение. Но примем ли мы его? Если позволим страху остановить нас, как это случилось с Вараком, тогда благословения будут посланы кому-то другому. Вспомните Иаиль.

В свое время Девору и Иаиль большинство людей не признавали как лидеров, то есть тех, кто может сделать что-то стоящее. У женщин было мало прав, и никто даже мысли не допускал, что они способны на великие дела. Но Девора и Иаиль позволяли себе то, что миссионер Боб Пирс называет Божьим пространством. Они делали то, на что были способны, хватались за любые благоприятные возможности, которые посылал им Бог, зная, что могут послужить орудием промысла Божьего.

Мы должны равняться на них, забыть, что думают о нас другие, избавиться от воспоминаний и делать все, что в наших силах, чтобы раскрыть свой лидерский потенциал, а затем ждать, что сделает Бог из того, что под силу только Ему. И мы должны обращаться с другими потенциальными лидерами так же, ожидая, что Бог поможет им, если они попросят Его об этом.

Что мог бы сделать Бог, если бы мы не ограничивали себя? Кому мы могли бы служить? Какие победы могли бы одерживать с Божьей помощью? Наши возможности так же велики, как и сам Бог.

Когда лидеры выходят вперед и выполняют свое предназначение, на людей, которым они служат, нисходят благословения. В случае с Деворой народ сбросил ярмо угнетателей и наслаждался миром в течение 40 лет. Это было фантастическое наследие, которое Девора оставила израильтянам, потому что она позволила Богу дать ей неожиданное поручение.

Если вы лидер и хотите, чтобы на ваших людей снизошло благословение, будьте для них примером и повинуйтесь назначению, которое Бог возложил на вас в этой жизни. Следуйте за Ним неотступно, куда бы Он вас ни повел. И не бойтесь позволять другим довериться вам. Бог всемогущ и вокруг полно Его благословений для каждого.

Пример для обсуждения от Деворы

В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова. Она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней сыны Израилевы на суд. Девора послала и призвала Варака, сына Авиноамова, из Кедеса Неффалимова, и сказала ему: повелевает тебе Господь, Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор, и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых; а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам его в руки твои.

Варак сказал ей: если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду.

Она сказала ему: пойти пойду с тобою; только не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару. И встала Девора и пошла с Вараком в Кедес. Варак созвал Завулонян и Неффалимлян в Кедес, и пошли вслед за ним десять тысяч человек, и Девора пошла с ним (Суд. 4:4–10).

1. Как, по вашему мнению, Девора смогла стать судьей в тот период истории Израиля?

2. А для вас Бог когда-либо сделал что-то неожиданное?

3. Как вы находите, трудно или легко говорить громко с Богом? Почему?

4. Какого рода ограничения, по вашему мнению, навязали вам другие люди? Как вы справились с ними?

5. Что вы могли бы сделать для Бога, если бы смогли сбросить эти ограничения и довериться Ему? Поручил бы Он вам сделать нечто удивительное?

6. Что вы должны сделать или какая помощь потребуется вам, чтобы сбросить эти ограничения? Вы готовы сегодня сделать эти шаги?

7. Может ли Бог попросить вас выступить вперед, чтобы повести за собой людей? А вы готовы сделать это?

Чтобы узнать больше о Деворе, прочтите главы 4 и 5 Книги Судей Израилевых.

Ранний полдень, мы все еще размышляем над словами Деворы, как вдруг слышим легкие шаги еще одного человека, идущего по коридору. Когда он выходит из-за поворота, мы видим, что это высокий и худощавый человек в бледно-голубом одеянии. У него умные глаза, и он чем-то напоминает профессора. Через плечо у него висит холщовая сумка, наполненная какими-то выпуклыми цилиндрическими предметами. Из верхнего отверстия сумки торчит конец одного из этих предметов – и меня осеняет, что это свиток.

Когда этот человек садится и складывает руки на коленях, мы замечаем, что кончик его большого пальца и первые два пальца правой руки запачканы чем-то черным.

Это чернила, думаю я про себя. Должно быть, он писатель, но кто именно? Он мог быть одним из дюжины тех исполинов веры, чьи писания вошли в Библию. Так кто же он?

– Я рос, испытывая любовь к словам, и мне нравилось выражать себя в стихах. Но если быть честным до конца, то нужно сказать, что написанное мною в ранние годы было незрелым и банальным, – говорит он. – Но потом я неожиданно встретился с Богом, и все изменилось. С тех пор я стал поэтом – и даже больше. Я стал пророком Бога Всевышнего.

Незнакомец смотрит на меня, потом на вас, на лице его вопросительное выражение.

– Вы все еще не догадываетесь, кто я, не так ли? Я Исаия, – говорит он, и улыбка озаряет его лицо. – Запомните, у Бога есть причина, чтобы вы встретились с Ним.

Бог на престоле

Ну, разумеется, это Исаия – человек, которого называли Шекспиром Библии. Он был не только поэтом и пророком, но также и великим проповедником. И я знаю, что мы можем многому поучиться у него.

Когда царь Озия умер, израильтяне, должно быть, были потрясены. Ведь ими в течение 52 лет правил один царь, и люди чувствовали себя в безопасности. В Писании говорится, что Озия поступал праведно в глазах Бога, посему правление его Иудеей было хорошим. А поскольку в древнем мире продолжительность жизни была короткой, то, получается, большинство людей этой страны не знали другого царя, кроме Озии. Посему каждого волновал вопрос: «Кто следующим взойдет на престол?»

И тут Исаие было видение Бога, сидящего на престоле высоком и превознесенном. Что это значит? Утрата для Иудеи оказалась приобретением для Исаии. Он потерял своего земного царя, но увидел Бога, Который правил над всей вселенной, сидя на Своем престоле, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли небесные существа, серафимы, и взывали они друг к другу:

«Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»

Мне кажется, Бог очень часто поступает именно так: через наши потери, неудачи и проблемы Он привлекает наше внимание к Себе, чтобы явить Себя нам, растить нас и приблизить поближе к Себе.

Божественный храм, престол Бога, голоса шестикрылых серафимов – все это потрясло Исаию. И какой же была его реакция? Он осознал свою собственную греховность и нечистоту.

«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа» (Ис. 6:5).

Когда мы встречаемся с Богом и начинаем осознавать Его чистоту, силу и славу, то ничего не можем поделать, кроме как смирить себя. Это подталкивает нас к тому, чтобы признаться в своих грехах, а это и есть смирение в действии.

Мой друг Энди Стэнли говорит, что однажды кто-то сказал ему: «Я хотел бы, чтобы Бог говорил непосредственно со мной». И вот что ответил Энди: «Боюсь, не стоит этого хотеть, потому что, если бы Бог говорил непосредственно с тобой, то сказал бы тебе то, чего ты не хочешь услышать».

Первая реакция Исаии на созерцание Господа – благоговение перед Его славой. Вторая реакция – страх, поскольку само явление было крайне необычным. А третья реакция – желание служить Ему. «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Ис. 6:8).

Когда мы действительно встречаемся с Богом и осознаем, что Он любит нас, несмотря на все наши недостатки, как можем чувствовать что-то иное, кроме благодарности? И как мы можем лучше выказать свою благодарность, нежели служением Ему?

Уроки жизни от Исаии

После разговора с Богом Исаия хотел пойти к народу. Но, чтобы воздействовать на других людей, Исаие самому предстояло измениться. Именно так действует Бог в нашей жизни.

Мы обдумываем эту истину, а Исаия начинает говорить.

– На протяжении веков люди поражаются тому, что Бог открыл мне Себя. Многие не понимают, что Господь хочет открыть Себя каждому, в том числе и вам.

Когда я писал о своей встрече с Богом, это не было случайностью, что я использовал слово Господь, личное имя Бога, чтобы описать Его, а не Адонай, слово, которое подчеркивает верховенство Бога, Его святость и силу. Да, Бог превыше всего. Да, Бог свят. Да, Бог всемогущ. Но Он также открыт и для каждого человека.

Бог желает установить связь с вами. Возможно, Он делает это не посредством видения, как сделал это для меня. Я не выбирал тот способ, каким Господь открыл мне Себя. Я не просил, чтобы Он сделал это именно так, а не иначе. Но этот путь и этот способ оказались самыми лучшими и совершенными, и теперь я понимаю, что по-другому и быть не могло.

Оставьте свои предвзятые мнения. Перестаньте пытаться указывать, как следовало бы Богу явить Себя. Будьте открытыми, что бы Он вам ни предложил.

– Получив четкое представление о Боге, я глубоко осознал собственную греховность, – говорит Исаия. – Мой ответ был немедленным и четким. Горе мне! – голос пророка прерывается, а слезы наполняют глаза. – Вот что я открыл в тот день: Бог не мог ничего сделать из меня, пока я не превратился в ничто. На меня снизошло смирение, поскольку я увидел свою подлинную сущность, а затем услышал, как Он воззвал, чтобы дать мне новую жизнь.

Если человек не смиряется сам, то он не оставляет Богу иного выбора, как только смирить его. Бог есть Бог, и иного нет. До встречи с Ним я был словно закутан в кокон самости. А Господь не может допустить, чтобы Его работа оказалась тщетной.

Точно так же как Бог поступил относительно моих грехов, послав серафима, у которого в руке был горящий уголь, чтобы очистить меня, так очистит Бог и вас, если вы позволите Ему. Бог хочет, чтобы мы почувствовали груз нашего несовершенства, но Он не желает оставить нас такими. Признайтесь в своем несовершенстве и попросите Бога очистить вас. Он сделает это. И тогда вы начнете меняться к лучшему, постепенно, шаг за шагом. Вы не сможете достичь будущего, пока не уладите дела со своим прошлым.

Бог любит вас даже такими, какие вы есть, но Он не хочет оставить вас такими. Он хочет помочь вам измениться к лучшему. Такова Его природа. И если вы позволите Ему это, Он поможет вам измениться, понемножку, день за днем. Он не хочет видеть, что мы перестаем расти. Но с Его помощью мы никогда не перестанем совершенствоваться.

– Истории, описанные в Библии, снова и снова подтверждают, что Бог открывает Себя людям, меняет их, а затем дает поручения, – говорит Исаия. – Так было и со мной. Когда я увидел Бога и был очищен, Он спросил, кто пойдет для Него. И я сказал: «Вот я, пошли меня». Я почувствовал, что мне дарована привилегия служить Богу.

Обратите внимание на один факт. Бог не принуждал меня, не приказывал. Он позволил мне идти. Я принял приглашение Бога и возрадовался, когда Он сказал мне идти и объявить моему народу волю Господа.

То же может быть и с вами. У Бога есть назначение для вас. Он не будет силой принуждать вас. Он предлагает, а выбор за вами, то есть вы поступаете как доброволец. Когда Бог призовет вас, вы, возможно, не будете чувствовать себя достойным этой миссии. Но, если скажете «да», это будет лучший момент в вашей жизни. Когда вы делаете то, что просит Бог, то начинаете понимать, для чего существуете, почему дышите этим воздухом. У Бога всегда есть причина, по которой мы встречаемся с Ним. Эта встреча носит личный характер и таким же является и назначение.

Я не могу сказать, что повелит вам сделать Бог. Это ведомо только Ему, – говорит в заключение Исаия. – Но я вот что скажу: Он будет использовать вас в той области, в которой вы наиболее можете проявить себя. Там, где Бог прикоснется к вам, Он через вас прикоснется и к другим.

Молитва Исаии за нас

О Святый Боже Израиля, прошу Тебя, даруй этим моим друзьям встречу с Тобой, которая изменит их жизнь. Назови их по именам. Прикоснись к ним. Приблизь их к Себе. Поставь их туда, где одним они принесут радость, других исцелят, и через эти дела явят славу Твою. Аминь.

Уроки лидерства от Исаии

Когда Исаия закончил речь, я понял, что он просил Бога дать нам то, чего мы больше всего желаем, – Его Божественного прикосновения. Даже если нам будет ниспослана встреча с Богом только один раз, мы будем страстно желать ее снова всю оставшуюся жизнь. Мы никогда не насытимся присутствием Бога. Она пробуждает в нас жажду оказаться на небесах.

Исаия был из тех, кто оказывал влияние на других в течение всей своей жизни, и он продолжает влиять на нас посредством Слова Божьего. Какие уроки лидерства мы можем из этого извлечь?

Царь Озия хорошо управлял Божьим народом. Хотя он и впадал в грех, совершая курения на капищах, вследствие чего Господь поразил его проказой, все равно он славил Бога и вел свой народ праведным путем. Но потом Озия умер. И Бог не удивился этому, Он не сказал: «О ужас! Мой лидер умер. Что теперь будет?» Нет, Бог сделал то же, что всегда, – Он взрастил другого лидера. Он поставил Исаию, чтобы тот оказывал влияние на трех следующих царей: Иоафама, Ахаза и Езекию.

Когда происходит какой-то кризис, Бог всегда подготавливает новых лидеров и посылает их руководить людьми. Вопрос в том, ответят ли они на этот призыв? Не все поступают так, как Исаия. Но благоприятная возможность всегда представляется. Все величайшие лидеры имеют эту общую черту – они поднимаются, чтобы успокоить тревоги, страх людей и вести их вперед, преодолевая трудности.

Будьте внимательны, чтобы услышать, к чему вас может призвать Бог. Если вы расстроены, сбиты с толку или совсем потерялись, попав в какую-то ужасную ситуацию, и вам кажется, что нет никого, кто смог бы руководить вами, знайте – Бог подготавливает вас для выполнения какой-то конкретной задачи. Если Он повелевает вам выступить вперед, не бойтесь ответить на Его призыв. Возможно, Он направляет вас исполнить то, для чего создал вас.

Служение Исаии началось с прикосновения Бога. Это была отправная точка. Но несомненно пророку нужно было продолжать смотреть на Бога и получать его поддержку, чтобы вести других и служить им. Ясно, что Исаия оставался в контакте с Богом. Когда царь Езекия заболел, Господь через Исаию сказал ему, что он (царь) умрет. Но царь стал молиться, а Исаие Господь вскоре велел сказать Езекии, что Бог исцелит его. Ясно, что Исаия оставался в контакте с Богом все время.

Если вы лидер, то поищите Бога, прежде чем что-либо предпринимать. Не пытайтесь помогать людям, если не получили поддержку от Бога. Он будет направлять, руководить и ободрять вас.

Пример для обсуждения от Исаии

В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.

Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.

И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!

И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.

И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.

Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.

И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня (Ис. 6:1–8).

1. В Книге Пророка Исаии этот пророк использует для Бога разные имена, иногда указывающие на Божественную силу и святость, а иногда – на Его личный характер. Какие из этих аспектов вы считаете самыми близкими для себя? Почему?

2. Вы когда-нибудь переживали утрату или трагическое событие, которое подействовало как катализатор относительно изменения в вашей жизни? Объясните. Вы призывали для этого Бога?

3. Считаете ли вы, что Бог хочет открыть Себя вам? Объясните.

4. Вы когда-нибудь испытывали что-нибудь подобное тому, что пережил Исаия, когда чувствовали, что Бог устанавливает связь с вами лично? Объясните.

5. Если вы никогда не чувствовали связи с Богом, то как по-вашему, что потребовалось бы, чтобы вы смогли это испытать?

6. У вас есть чувство, как Бог желает использовать вас Себе во славу? Если да, то опишите это.

7. В последнее время Бог не просил вас сделать какой-то конкретный шаг или выполнить какое-то конкретное задание? Если да, то что это, и будете ли вы выполнять поручение? Если нет, то открыты ли вы, чтобы слышать Бога?