Обществознание. 7 класс Никитина Татьяна

§ 5. Высшая ценность

Задача урока. Уметь объяснять понятия: жизнь, смысл жизни.

Есть люди, которых называют героями, подвижниками, чья жизнь становится примером величия духа, благородства, достоинства и совести.

Таким подвижником был национальный герой польского народа Януш Корчак. Когда фашисты оккупировали Варшаву, он был директором, воспитателем и врачом сиротского дома, где жили дети еврейской бедноты. Фашисты приняли решение об их уничтожении. Корчак мог спасти свою жизнь, оставшись в Варшаве, покинуть поезд, на котором везли несчастных в лагерь смерти. Но бросить детей он не смог. Он был с ними до конца. Учителя сожгли вместе с воспитанниками в печах концлагеря Треблинка.

Польская писательница Ирэна Кишвицкая пишет, как это было: «История знает немало героических смертей, но эта смерть потрясает особенно. Он шёл во главе колонны поющих детей, невысокий, рыжеватый доктор, шёл, наверное, с улыбкой, потому что дети – народ наблюдательный и сразу бы приметили грусть на его лице, – а в душе переживал муки каждого ребёнка в отдельности. К несчастью, он был наделён богатым воображением и мысленно видел их смерть. О своей он, конечно, не думал, но ещё час, ещё пятнадцать минут, ещё минуту он мог поддерживать в детях веру в завтрашний день, дарить им радость. Ещё пятнадцать минут, ещё минуту… Может ли сделать больше бессильный человек?»

Добрый, благородный человек сознательно пошёл на смерть. Может быть, ему не дорога была жизнь? Нет, он очень любил жизнь, ценил радости, которые она даёт. Но он был совестлив и честен, он любил детей и не мог предать их.

А вот другая история, из тех же военных лет, из времени борьбы с фашизмом. Несколько матросов держали оборону на окраине Севастополя. У них кончились патроны, осталось по одной противотанковой гранате на человека. А фашистские танки опять пошли в атаку. И тогда моряки решили действовать наверняка. Каждый привязал к поясу гранату и выбрал «свой» танк. По очереди, прощаясь друг с другом, они бросались под гусеницы танков. И фашисты не выдержали. В панике поворачивали вспять танки – подальше от того места, где их ждала смерть.

Поставим тот же вопрос: может быть, не дорога была жизнь этим молодым ребятам? Нет, это не так! Были среди них прекрасные музыканты, певцы, танцоры, весельчаки, многих ждали дома невесты…

Что же заставляет героев идти на смерть? Святые нравственные чувства, долг, совесть, желание добра людям, любовь к Родине. Для них, как и для каждого человека, жизнь есть высшая ценность, высшее благо, источник счастья. Только живущий способен созидать красоту и богатства. Жизнь – это любовь, познание, творческий труд.

Дороже собственной жизни может быть только другая жизнь – человека, страны, народа. Вот почему мать, рискуя жизнью, спасает ребёнка, спокойно и убеждённо идут на смертный бой граждане страны, если в опасности их Отечество.

Но насильственная смерть – на войне, от рук убийцы – должна быть исключена. Такова цель тех, кто участвует в движении за мир и международное согласие. Чем больше встреч между гражданами разных стран, тем больше понимания, тем меньше причин для международных конфликтов.

Во Всеобщей декларации прав человека, принятой Организацией Объединённых Наций в 1948 г., есть статья 3. Она гласит: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность».

Это норма юридическая, правовая. Но вместе с тем это и моральная норма. Когда речь идёт об очень важных для всех людей правилах, нормы права, выраженные в специальных законах, и моральные нормы совпадают. Важнее жизни на свете нет ничего.

Это становится особенно понятным, если вспомнить, что человек смертен. У жизни есть свой срок. Человек рождается, живёт, умирает. Таков всеобщий закон.

Людям несвойственно постоянно думать о смерти. Но и забывать о ней нельзя. Древние римляне призывали: «Мemento mori! – Помни о смерти!» Зачем? Оказывается, чтобы прожить жизнь достойно, по совести.

Философы считают: если человек забывает, что он живёт не вечно, его жизнь бывает легкомысленной и безответственной. Тот же, кто помнит о конечности своего земного пути, думает о времени подведения итогов, о смысле жизни, о том, что оправдывает пребывание человека в мире.

«Зачем я живу? – думает он. – Ради чего? Как должен я жить, чтобы моё существование наполнилось смыслом? Что оставлю я после себя? В чём смысл моей жизни?»

Одних эти раздумья приведут к интересным выводам. Другие, может быть, так и не найдут удовлетворяющих их ответов. Не беда. Главное, как прожить жизнь. Если вы живёте, поклоняясь доброте, красоте и справедливости, значит, ваша жизнь не бессмысленна.

• Вопросы и задания к параграфу

1. Почему пошёл на смерть Януш Корчак? В чём он видел смысл своей жизни?

2. Что побуждает людей совершать подвиги, идти в бой за Родину, жертвовать жизнью?

3. Почему жизнь является высшей ценностью? Обоснуйте свой ответ.

4. В чём смысл римского призыва «Помни о смерти!»?

5*. Как можно обрести смысл жизни? В чём видите его вы?

• Обсудите на уроке

Юноши, непочтительные к старшим, часто умирают преждевременно. Коль скоро они не ценят старость, зачем Небу давать им долгую жизнь (древнекитайская мудрость)?

Нельзя заботиться одновременно и о душе своей, и о мирских благах. Если хочешь мирских благ, откажись от души; если хочешь уберечь свою душу, отрекись от мирских благ. Иначе ты будешь постоянно раздваиваться и не получишь ни того ни другого (Эпиктет, римский философ).

Жизнь истинная только в настоящем. То, что было, того уже нет, нет и того, что будет, – есть только то, что сейчас. И о том, чтобы сейчас жить хорошо, только об этом всеми силами души и надо стараться… Жизнь мы знаем и проживаем только эту. И потому все силы надо направить на то, чтобы всю эту жизнь – и не только всю эту жизнь, но и всякий час этой жизни прожить как можно лучше (Л. Н. Толстой).

Люди с великой и прекрасной душой всегда спокойны и довольны; люди, ничтожные духом, всем недовольны и печальны (маньчжурская пословица).

Если жизнь благо, то благо и смерть, составляющая необходимое условие жизни (Л. Н. Толстой).

• Дайте собственные определения

Долг. Смысл жизни.

• Задания для самостоятельной работы

1. Прочитайте книги, статьи, посмотрите художественные и документальные фильмы о знаменитых людях, писателях, учёных и попытайтесь определить смысл их жизни.

2. Оцените, верны ли следующие суждения, приписываемые древнекитайскому мудрецу Лао-цзы:

«Кто доволен сам собой, тот не может прославиться».

«Кто хвастается, тот не может иметь заслуги».

Свой ответ аргументируйте.

3. Закончите следующие утверждения:

«Кто гонится за фальшивыми ценностями, тот не может…»

«Кто не замечает успехов других, тот не может…»

«Кто всегда критикует окружающее, тот не может…»

4*. Писатель Максим Горький утверждал: «Если враг не сдаётся, его уничтожают». Оцените эти слова с точки зрения представлений о ценности и смысле жизни.

• Размышляем над пройденным

1. Что значит познать себя? Как вы это понимаете?

2*. Почему философов и писателей всегда волновал вопрос о смысле жизни? Обоснуйте свой ответ и приведите примеры.

3. Почему некоторые люди не ценят свою жизнь, не следят за своим здоровьем, злоупотребляют алкоголем и курят?

4. Почему одни живут скучно, тоскливо, а другие интересно и весело? Что влияет на их разное восприятие жизни?

• Проектная деятельность

В чём, по-вашему, состоит смысл жизни?

• Словарь урока

Долг – это моральная категория, означающая выполнение человеком из побуждений совести нравственных обязанностей.

Жизнь – во-первых, физиологическое существование человека от рождения до смерти; во-вторых, деятельность человека в обществе в целом во всех её проявлениях, в развитии и движении.

§ 6. Почему люди любят Родину?

Задача урока. Уметь объяснять понятия: интернационализм, национализм, нация, патриотизм, российская идентичность.

Любовь к Родине – естественное человеческое чувство. Оно не зависит от того, красивы ли реки, горы, леса, поля и луга, мягок ли климат, богата ли страна или бедна. Людям свойственно относиться к своей Родине как к родной матери. Посмотрите, как близки эти слова: Родина, родить, родиться, родители, родник…

Вопрос «За что ты любишь свою маму?» кажется довольно нелепым. Как это – «за что»? Человек любит маму, потому что она – его мама. Красива ли она, богата или бедна – не имеет никакого значения. Конечно, есть и такие, кто в состоянии сказать: «Что это за мама, если она не может мне купить хороший костюм (или компьютер, или велосипед)?» Тут сомнений нет: эти люди – законченные эгоисты. Нелегка их жизнь. Зависть и жадность лишают счастья и благополучия.

Столь же нелеп, бестактен вопрос о любви к Родине. Даже неудобно спрашивать: «За что ты любишь свою Родину?» Да и отвечать на него непросто. Но если уж придётся, хочется ответить: «За то, что это моя Родина…» Но потом про себя продолжить.

Здесь я родился. Здесь родились мои прадеды, деды, родители, это земля их веры. Здесь могилы моих предков. Здесь живут все близкие и дорогие мне люди.

Я люблю песни, которые пела мне моя мама, которые я сам пел в детстве и юности. Здесь я научился говорить, писать, читать, считать.

Здесь я встречу свою любовь, создам семью, буду воспитывать детей.

Это страна, история которой не может оставить меня равнодушным. Поколения моих предков героически защищали независимость Родины в битвах с жестокими врагами. Я чту их память, хочу быть похожим на них. Я сделаю всё, что в моих силах, чтобы помочь ей стать благополучной и сильной.

Язык, на котором я говорю, – это язык моей Родины, самый красивый, понятный, любимый. Я люблю литературу моей Родины, горжусь поэтами и писателями, родившимися на моей земле.

Мне нравится, что на земле моей Родины – России живут сотни разных народов, которых объединили чувства общей принадлежности к родной земле.

Из всего вышесказанного складывается понятие «российская идентичность», т. е. причастность человека к своей стране – её истории, культуре, языку, природе.

Близко к понятию «идентичность» понятие «патриотизм».

Патриотизм – это чувство любви к Отечеству, преданность ему и своему народу, стремление принести пользу. Патриотизм воспитывается гордостью за свою Родину – достижения в её культуре, литературе и науке, победы в войнах (прежде всего в Великой Отечественной войне), в спорте (вспомните, как мы радуемся, когда побеждают наши спортсмены), красота нашей природы. Патриоты – это люди, которые любят свою Родину. Таких в России, да и во всём мире – подавляющее большинство.

Но не всем сегодня нравится, когда их называют патриотами. Многие с опаской относятся к тем, кто слишком громко говорит о своём патриотизме, и считают, что они плохо относятся к другим странам и народам. Слову «патриот» эти люди противопоставляют понятие «интернационалист», а иногда и «космополит» (от греч. «гражданин мира»).

Кто прав? Судите сами. Перед нами действительно очень сложный вопрос. Он задевает чувства многих людей. Малые народы боятся попасть в зависимость от большого народа, от «старшего брата». Так в истории бывало. А кому же хочется потерять свою независимость?

Но не будем торопиться с выводами. Критическое отношение к слову «патриот» объясняется тем, что его часто путают с действительно плохим словом «националист». Оно происходит от понятия «нация». Нация – это исторически сложившаяся устойчивая этническая общность, возникшая на основе языковой, территориальной, социально-экономической и культурной общности, особенностей психического склада людей. Такой нацией является наш российский народ – россияне – русские, татары, башкиры, якуты, ненцы, чуваши и десятки больших и малых народов, живущих в России.

Националист любит свой народ, свою нацию, свою страну, но к другим народам и странам нередко относится с презрением и недоверием. Он, не всегда осознанно, противопоставляет свой народ остальному миру. Он всегда готов доказывать, что его нация лучше любой другой. У него в запасе множество аргументов и примеров, демонстрирующих отрицательные стороны жизни других народов.

Националистами бывают представители и больших, и малых народов – граждане «старых», с долгой и славной историей государств и те, кто собственной государственности не имеет. И те и другие пренебрегают интересами других наций, они следуют очень опасному лозунгу: «Наш народ – превыше всего».

Патриот отличается от националиста. Любя свою страну, он по-доброму относится и к другим нациям, своеобразию их культуры, языка, обычаев. Горячими патриотами являются американцы, французы, англичане, немцы, ирландцы, израильтяне, украинцы, эстонцы, латыши, поляки, венгры и другие народы. Любим свою Родину и мы – россияне.

Патриотизм, таким образом, совсем не враждебен интернационализму. К сожалению, долгие годы идеи интернационализма искажались и извращались. Когда в России победила Октябрьская революция 1917 г., её лидеры называли патриотизм «пережитком прошлого» и призывали пролетариев всех стран объединяться в многонациональные отряды для захвата власти.

Подлинный, настоящий интернационализм лишён политического содержания. Это естественное, присущее всякому порядочному человеку уважительное отношение к другим народам и странам, чувство единства с человечеством. Нам интересны песни, танцы, фильмы, литература наших ближних и дальних соседей по маленькому земному шару. Мы готовы учиться у них тому, что кажется нам полезным. Россияне издавна с благодарностью воспринимали элементы культуры других народов. Дружба и добрососедство делают всех нас богаче, добрее, сильнее.

• Вопросы и задания к параграфу

1. За что человек любит свою Родину? Почему этот вопрос кажется даже нелепым, бестактным?

2. Какие чувства вызывает у вас приведённое стихотворение М. Ножкина?

3. Что такое патриотизм? Кого называют патриотом? Приведите примеры из жизни.

4. Почему некоторые люди, любящие Родину, стесняются, когда их называют патриотами?

5. Что такое нация? Какая нация сложилась в нашей стране? Какие народы в неё входят?

6*. Чем опасен национализм? Обоснуйте свой ответ. Приведите примеры из истории.

7. Сформулируйте определение понятия «российская идентичность».

• Обсудите на уроке

Родина – мать, умей за неё постоять (пословица).

Больше отца с матерью, больше света белого любить надо родную землю (из русской народной сказки).

Надо, чтобы Родина была для нас дороже нас самих (древний афоризм).

Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевлённый таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен (Н. А. Добролюбов, русский литературный критик).

Любовь к Отечеству совместима с любовью ко всему миру (К. Гельвеций, философ).

Истинное мужество просвещённых народов состоит в готовности к самопожертвованию во имя Родины (Г. Гегель).

О, Родина святая, какое сердце не дрожит, тебя благословляя? (В. А. Жуковский, поэт, литератор)

Я предпочитаю бичевать свою Родину, предпочитаю огорчать её, предпочитаю унижать её, – только бы её не обманывать (П. Я. Чаадаев, философ, общественный деятель).

Тысячи лет едва достаточно, чтобы создать государство, одного часа довольно, чтобы оно пало во прах (Дж. Г. Байрон, поэт).

Умному весь мир родина (чеченская пословица).

В первые годы (после революции. – А. Н.) было запрещено слово «Россия». Оно не употреблялось ни в устной речи (открыто, разумеется), ни в печати. Было запрещено слово «Родина». Вспоминаю фразу из статьи Оси Брика, критика и следователя ЧК, о стихах Анатолия Кудрейко. Он написал в двадцатые годы: «Этим стихам для того, чтобы быть полностью белогвардейскими, не хватает одного только слова – Родина» (В. Солоухин, писатель).

Если бы мне даже предложили поехать на Майами или в Гонолулу, я бы выбрал Валдай. И это правда, не рисовка. Я хочу жить в своём народе, на своей природе, в своей языковой среде. Я в этой стране живу и про неё всё понимаю. И всегда понимал, потому что я здесь родился… У меня физиологический патриотизм. Если, не дай бог, когда-нибудь придётся бежать и жить в другой стране, я там помру в течение полугода. У меня есть чувство хозяина страны, в том смысле, что это моя земля, моя родина, здесь жить моим детям, внукам, дай бог, правнукам. И это не красивые слова, а мироощущение (Э. А. Рязанов, режиссёр и драматург).

• Дайте собственные определения

Космополит. Националист. Патриот. Россияне.

• Задания для самостоятельной работы

1. Английскому поэту и критику С. Джонсону принадлежит мнение, которое повторяли и другие авторы: «Патриотизм – последнее убежище подлеца». Как следует понимать его смысл? Выберите ответ, который вам кажется наиболее правильным. Приведите и обоснуйте свой вариант ответа.

Подлец прибегает к идее патриотизма как к аргументу для самооправдания.

Патриотизм настолько сильное, светлое, благодатное чувство, что даже негодяй ищет в нём поддержки, когда понимает, что окончательно морально гибнет.

2. Вдумайтесь в слова русского философа В. С. Соловьёва: «Лучше отказаться от патриотизма, чем от совести». Согласны ли вы с ними? Поясните свою позицию.

3. Попытайтесь определить и запишите в таблице, какие высказывания характеризуют их авторов как патриотов (1) и какие – как националистов (2).

A. Мне кажется, что наши народные песни – самые задушевные в мире.

Б. Наш народ умнее и выше духом всех других народов.

B. Не смейте критиковать свой народ: это непатриотично.

Г. Я люблю и уважаю все народы земли, но только за свой народ готов отдать жизнь.

Д. Патриотизм не должен ослеплять нас, любовь к Родине должна быть разумной.

Е. Родину либо любят страстно, до самозабвения, либо остаются к ней равнодушными.

4. Революционер, один из лидеров партии большевиков Л. Д. Троцкий говорил так: «Будь проклят патриотизм!» Что вам не нравится в этом призыве? Можно ли назвать Троцкого интернационалистом? Обоснуйте свой ответ.

• Размышляем над пройденным

1. Что такое интернационализм?

2. Сравните понятия «интернационализм» и «патриотизм». Совместимы ли они?

3. Из чего складывается российская идентичность?

4*. Согласны ли вы с мнением политического деятеля Т. Пейна: «Мир – моё отечество, человечество – моё богатство, и делать добро – моя религия»? Какое впечатление произвело на вас это высказывание? Проанализируйте его и выскажите своё мнение.

• Проектная деятельность

Как сегодня можно воспитать патриотизм у молодёжи?

• Словарь урока

Интернационализм – международная солидарность людей разных наций и рас, основанная на взаимопонимании, доверии, уважении народных культур и духовных ценностей.

Национализм – идеология и политика, проводимые в сфере национальных отношений, основанные на утверждении нации высшей ценностью. Часто сопровождается идеей национального превосходства и исключительности, ведёт к шовинизму и расизму, к возникновению межнациональных конфликтов и войн.

Нация – это исторически сложившаяся этническая общность людей, проживающих на одной территории, связанных историей, единством экономической жизни, культуры, языка, самосознания.

Российская идентичность (от лат. «тождественность, совпадение») – чувство сопричастности гражданина России со своей страной, народом. Это представление (идентификация) себя частью Отечества, своего государства, народа.

§ 7. Правовые нормы

Задача урока. Уметь объяснять понятия: право, правовые нормы.

Мы рассмотрели с вами социальные нормы (§ 1) и выяснили, что среди них правовые нормы являются самыми многочисленными.

Право относится к категории таких сложных понятий, как мораль и нравственность. Оно имеет древнюю историю и связано с развитием государства.

Право – это универсальный регулятор общественных отношений. В этом его основная сущность и главное предназначение.

Как и всё действительно ценное, право создаётся постепенно. Раньше всего закладывается его фундамент – нравственные основы: совесть, честь, правдивость, доброта, чувство собственного достоинства. Развиваясь, взрослея, человек познаёт законы добра и зла, чести и бесчестия, свободы и рабства.

Представление о том, «что такое хорошо и что такое плохо», помогает человеку получить первые, самые простые знания в области права: какие действия закон запрещает, как карают нарушителей, за что их можно простить. Мы видим, как связаны между собой нравственные и правовые нормы. Чтобы правовые нормы могли быть реализованы, они должны соответствовать нормам морали.

Следует отметить, что понятия «право» и «мораль» являются, в сущности, близкими. Едва ли не все нормы права имеют моральную основу. То, что запрещает право, запрещает и мораль. Право способствует повышению авторитета моральных предписаний, а мораль служит дополнительным поводом необходимости строгого выполнения юридических норм.

Нормы права и нормы морали имеют общие черты.

Имея немало общего, мораль и право вместе с тем существенно отличаются друг от друга. По сферам регулирования: мораль регулирует все общественные и личные отношения, а право – лишь наиболее важные, затрагивающие коренные интересы людей и общества. По форме: нормы морали существуют в общественном и индивидуальном сознании, а правовые нормы чётко закреплены в писаных законах. По санкциям: нарушение моральных норм наказывается нравственным осуждением со стороны общества, коллектива, отдельных людей; нарушение правовых норм преследуется по закону и предполагает применение государственного принуждения.

Таким образом, правовые нормы (нормы права) – это общеобязательные правила поведения, установленные и охраняемые государством, регулирующим с их помощью общественные отношения во всех сферах жизни. Так, выделяют различные виды норм права: административные, гражданские, уголовные, нормы трудового, экологического, международного, хозяйственного, конституционного и других отраслей права.

Словом, право через правовые нормы устанавливает и поддерживает определённый порядок в обществе и государстве.

Каждый гражданин должен знать хотя бы главные, основные законы, свои конституционные права и обязанности.

Знание правовых норм и умение ими пользоваться позволяют человеку избежать многих неприятностей, правовая грамотность граждан способствует укреплению законности в нашей стране.

• Вопросы и задания к параграфу

1. Что такое право? Вспомните историю Древнего мира и расскажите об истории возникновения права.

2. Что такое правовые нормы?

3*. Сравните правовые и нравственные нормы. Приведите их общие черты и охарактеризуйте отличительные признаки. Составьте таблицу.

4. Какие отношения в обществе регулируют правовые нормы? Приведите примеры.

5. Какое место и почему занимают правовые нормы в системе социальных норм?

• Обсудите на уроке

Сущность права состоит в равновесии двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага (В. С. Соловьёв, русский историк).

Сила закона состоит в том, чтобы приказывать, запрещать, разрешать, наказывать (латинское изречение).

Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели (Цицерон, древнеримский писатель, философ, оратор).

• Дайте собственные определения

Достоинство. Честь.

• Задания для самостоятельной работы

1. Выполните тест.

Общеобязательными для граждан государства являются нормы:

1) традиций;

2) религиозные;

3) права;

4) обычаев.

2. Прочитайте высказывание и ответьте на вопросы.