Древняя магия и современные религии Гордеев Сергей

10. Вера древних иудеев

Иудеи (евреи) – весьма оригинальный народ. У них четыре Новых года: первый (начинается в марте) – для отсчета праздников, второй (начинается в августе) – для обрядов жертвоприношения, третий (начинается в сентябре) – для правильного летоисчисления, четвертый (начинается в середине января) – Новый год для деревьев и растений. Суббота – всегда день отдыха, который отмечают торжественным обедом и ритуальным зажиганием двух свечей за 18 минут до захода Солнца.

Повседневная одежда хасида

С древнейших времен иудеи пользуются вавилонским лунным календарем. Отсчет каждого месяца ведется с появления молодого серпа Луны. Началом дня считается 18 часов иерусалимского времени, независимо от времени года, и географического положения местности. Каждые три года иудеи добавляют дополнительный тринадцатый месяц для того, чтобы привести свой календарь в соответствие с солнечным. Суббота и другие праздники начинаются с захода Солнца, а заканчиваются следующим вечером при появлении на небе первых трех звезд.

Праздничная одежда хасида

Иудеи создали три величайшие религии мира: иудаизм, христианство и марксизм. Описанную в христианской Библии историю свого народа они сумели сделать предметом поклонения половины всего человечества. Угнетаемые на протяжении веков, евреи расселились по всему миру и сумели создать настолько сплоченную международную диаспору, что некоторые «исследователи» подозревают их в неком «сионистском заговоре» и каком-то особом тайном влиянии на мировую культуру и политику.

Излишне комментировать чьи-то догадки или домыслы.

Возможно, каждый прав по-своему. Ведь чтобы влиять на мировую политику, необязательно это делать целенаправленно. В нашем мире все настолько взаимосвязано, что влияние на международные события может оказывать все что угодно: культура, идеология, религии и даже, отдельные литературные произведения. Поэтому думать о том, «что же задумали эти коварные сионисты», так же бессмысленно, как, например, подозревать буддистских монахов в развязывании Второй мировой войны. Уж лучше повнимательнее изучить историю и сделать из нее правильные выводы.

Родоначальником еврейской нации считается Авраам, который жил в городе Ур, расположенном в древнем Вавилонском государстве. Его отец Фарра был владельцем лавки, где продавались фигурки идолов. Торговля шла неплохо, но Авраам отверг религию своего отца (идолопоклонство). Он на старости лет ушел из благополучного вавилонского города в пустыню, где до конца жизни проповедовал среди своих родственников новую веру в единого Бога.

Первосвященник

Авраам покинул свой родной город примерно 4000 (четыре тысячи) лет назад. В жаркой пустыне его осенило некое «божественное озарение», и он окончательно поверил в существование своего нового Бога. Впоследствии Авраам рассказал своим попутчикам, что беседовал лично с Богом, и тот обещал предоставить евреям землю, на которой будет райская жизнь. Взамен Бог потребовал поверить в него и выполнять всевозможные религиозные обряды, подтверждающие эту веру. Так появился термин «земля обетованная» (т. е. земля, обещанная Богом для евреев). В поисках этой волшебной земли Авраам ходил по Аравийской пустыне всю жизнь, но, не найдя ничего подходящего, он умер в глубокой старости в Ханаане.

Потомки Авраама продолжали кочевать подобно цыганам. Найдя подходящую землю, они устанавливали шатры и начинали оседлый образ жизни. Однако вскоре выяснилось, что земля принадлежит местным арабам, которые силой выгоняли их дальше в пустыню. Так продолжалось долгие годы.

Однажды сын Авраама Исаак увидел странный сон: ему приснилось, что он борется с самим Богом, и побеждает его. Поверженный Бог попросил пощады. Взамен Исаак потребовал дать евреям место для поселения. Бог согласился и указал место будущего еврейского государства Израиль (Слово «Израиль» в переводе с иврита означает «боровшийся с Богом»). Впоследствии у Исаака было 12 сынов, которые основали 12 иудейских колен (кланов).

Спустя много лет после смерти Авраама случилась великая засуха. Спасаясь от голода, иудеи перебрались в соседний богатый Египет, где прожили более четырехсот лет. Во время правления Рамcеса II (XIII в. до н. э.) иудеев стали преследовать, считая, что они очень быстро размножаются, постепенно вытесняя коренное население. Кроме того, иудеев стали обвинять в том, что они не платят налоги и имеют нетрудовые доходы. Все шло к тому, что проживающие в Египте евреи могли потерять не только все свое имущество, но и жизнь.

После непродолжительного совещания руководители еврейской диаспоры решили увести свой народ из Египта. Сначала они пошли к фараону просить разрешения на выезд, но тот потребовал заплатить выездную пошлину. Иудеи не стали платить фараону и тайно бежали из страны. Согласно Библии фараон снарядил погоню, но безрезультатно: иудеям удалось скрыться в пустыне. С тех пор этот побег из Египта отмечается как праздник Песах (Пасха), что на иврите означает «исход». Причем этот праздник отмечают на только иудеи, но и весь христианский мир.

Исход из Земли Египетской и фараонова рабства безусловно является очень важным событием в истории еврейского народа. «Отпусти на волю народ мой», – потребовал Моисей. И фараон уступил, позволив двенадцати племенам сынов Израиля вывезти из страны свое имущество и драгоценности. Исход евреев из Египта – известное историческое событие. Хотя число беженцев -603 550 человек «мужеского пола, от двадцати лет и выше, годных для войны», выглядит неправдоподобно точным и преувеличенным.

Описание этих событий занимает в Библии целых четыре книги: Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В это время Моисей получил свои Заповеди и была сформирована структура еврейской культуры. Поколение израильтян, следующее за поколением скитальцев, добралось до Ханаанской земли и силой оружия завоевало ее главные города, включая Иерихон. В Библии подробно описываются все детали этой военной компании: некоторые города были сожжены, некоторые завоеваны, а их жители попали в рабство. В случае с Иерихоном, где обвалились стены, израильтянам, очевидно, помогло землетрясение, а не звуки музыкальных инструментов, как описано в Библии.

Считается, что Исход произошел во время правления Рамсеса II (1290–1224 гг. до н. э.), могущественного и властительного фараона. Однако трудно представить, что могучий фараон действительно испугался вождя бунтовщиков. В египетских текстах, описывающих его правление, нет упоминаний о Моисее, его кознях, чуме, бегстве израильтян и попытке египтян вернуть их в Египет. В исторических документах нет никаких сведений о переменах в жизни общества, которые должны были бы неизбежно сопутствовать Исходу евреев-рабов. Существует и другое предположение, что Исход произошел не во время правления могущественного Рамсеса II, а при царствовании его преемника по имени Мернептах. Однако и эта версия сомнительна, поскольку сохранившиеся описания его побед над израильтянами на их землях не оставляют сомнений в том, что он не мог быть тем же самым беспомощным фараоном, который потерпел поражение на Красном море при попытке вернуть бежавших из рабства евреев.

Версия египетской истории, изложенная в учебниках, основана на теории так называемой «Зоиис-датиров-ки», согласно которой египтяне связывали свое летосчисление с восходом звезды Зоииз (Сириус). По обычному солнечному календарю эта звезда восходит раз в 1460 лет вместе с Солнцем в первый день Нового года. Предпоследний раз это событие наблюдалось в 139 г. н. э. В поздних греческих манускриптах есть краткие упоминания о том, что со времени Менофреса до 283 г. н. э. прошло 1605 лет. Расчеты приводят к дате 1321–1322 годы до н. э., что относится ко времени царствования правителя по имени Менофрес. Его обычно идентифицируют с фараоном Рамсесом I, которого также называли Менпехтире и считают началом его династии 1321 г. до н. э.

Известнейший исследователь древнего Египта сэр Алан Гардинер считает, что «Менофрес» – это не Рамсес I, а Сети I (Мернептах), и замечает, что связь с «периодом Сириуса» не более чем простое предположение, которое может быть, верно, а может быть, и нет. В 1961 году он заявил: «То, что гордо именуют историей Древнего Егип та, главным образом представляет собой лишь набор отдельных эпизодов». Поэтому привязывать дату Исхода ко времени правления Рамсеса II нет никаких оснований.

Согласно традиционной версии Исход и завоевание Ханаана это не что иное, как преувеличенное описание деятельности нескольких скитающихся групп рабов, которая случайно закончилась в ханаанских землях. Подозрительное отсутствие египетских записей по поводу Исхода пытаются объяснить тем, что египетских летописцев больше интересовали деяния правителей, чем перемены в обществе. Поэтому якобы трудно было ожидать, что активность небольшой группы семитских переселенцев и их бегство из рабства привлекут внимание властей.

Изучая древнюю египетскую литературу, можно найти интересный документ, называемый «Папирусом Ипувера». Документ содержит подробное описание бедствий, настолько похожих на библейский Исход, что вполне может являться описанием тех же событий. Но этот папирус относится не ко времени правления Рамсеса II, а к гораздо более раннему периоду конца Среднего Царства, когда Египет находился в состоянии упадка, законы не соблюдались и власть правителя фактически не существовала. Это очень убедительное основание для пересмотра еврейской истории. Документально зафиксированный бунт рабов в разобщенной империи гораздо правдоподобнее восстания рабов против всесильного фараона.

В египетском папирусе времен Среднего Царства содержится подробное описание бедствий, полностью совпадающее с библейским описанием чумы в Египте, которая предшествовала Исходу. Сравните сами фрагменты из древнеегипетского Папируса и из Библии:

«И река стала кровью… и вся вода в реке превратилась в кровь (Исход, 7:20).

Если кто пил из реки, то отклонялись ее воды от жаждущего воды (Папирус, 2:10).

И рыба в реке вымерла, и река засмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки…

Чума была на земле. Кровь была повсюду (Папирус, 2:6). И была кровь по всей земле Египетской (Исход, 7:21).

И все животные плачут. И по всей земле стоял стон скотов (Папирус, 5:5).

И ворота, столбы, стены пожрал огонь (Папирус, 2:10). Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле (Исход, 9:24).

И деревья были поломаны. И погибли те, которые вчера еще были (Папирус, 5:12).

И всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал (Исход, 9:25).

Ни плодов, ни листьев нельзя было найти птицам. И повсюду погибло зерно. Все амбары опустели (Папирус, 6:3).

И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей стране Египетской в великом множестве. Прежде не бывало такой саранчи, и после сего не будет такой. Она покрыла лицо всей земли так, что земли не было видно. И поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града. И не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой (Исход, 10:14).

Богатые еврейки

Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня (Исход, 10:22).

И дети принцев были брошены перед стеной.

И все молились за детей, лежащих на земле (Папирус, 4:3).

В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, начиная от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице (Исход, 12:29).

По всей земле был стон, смешавшийся с плачем (Папирус, 3:14).

И сделался великий вопль в земле Египетской. Повсюду опускали в землю своих братьев (Папирус, 2:13).

И не было дома, где не было бы мертвеца (Исход, 12:30). И огонь вознесся вверх. Языки его пламени выступали впереди врагов по земле (Папирус, 7:1).

Тогда же фараон отпустил народ… Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь. И ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью (Исход, 13:17, 21)».

Таким образом, с исторической точки зрения более правдоподобна версия, что иудеи ушли из Египта, не победив могущественного фараона Рамсеса II, а во времена безвластия, когда в стране была эпидемия чумы. Было принято разумное решение не рисковать здоровьем, оставаясь в зараженной местности, а срочно уйти в пустыню.

Инициатором исхода из Египта был пророк Моисей, который повторил подвиг Авраама и увел иудеев из благоустроенной страны в знойную пустыню. Путешествие продолжалось 40 лет. Везде, куда бы ни приходили иудеи, место было занято другими народами. Их гнали ото всюду, и только вера в справедливого Бога сдерживала людей от бунтов и побегов. Чем дольше были скитания, тем строже становилась религиозные правила. Моисей говорил согражданам, что периодически беседует с Богом, получая он него благословения и дальнейшие инструкции для своего народа.

Однако путешествие слишком затянулось. А земли, пригодной для поселения, все не было. В народе увеличивалось подозрение в обмане. Тогда Моисей привел евреев к горе Синай, где устроил всенародный митинг. Моисей сказал, что осталось совсем немного и он знает точное место, где расположена райская страна. Но, чтобы туда прийти, надо быть преданным Богу и лично Моисею как его представителю. Воодушевленные речью, израильтяне торжественно поклялись впредь во всем слушаться Моисея, поскольку только он имеет прямой доступ к самому Богу.

В последующие годы Моисей старательно выполнял свои обязанности пророка. Он уходил в самые уединенные места и там беседовал с Богом. Потом возвращался обратно и сообщал народу результаты божественных аудиенций. После очередного богослужения Моисей сообщил, что Бог открыл ему свое тайное имя, и поручил написать свод религиозных законов – Тору.

Сначала Моисей написал пять книг «Письменной Торы», Затем, через полторы тысячи лет, его потомки дополнительно написали «Устную Тору», которая, как они уверяли, сохранилась благодаря устному пересказу содержания из поколения в поколение. Для создания Торы иудеи использовали «скрижали» – каменные пластины с десятью священными заповедями (законами), которые, очевидно, были приобретены у приверженцев какой-то другой, более древней религии. Некоторое время скрижали хранились в главном Храме, но впоследствии бесследно исчезли.

Золотые Ворота храма Соломона

Моисей умер в пустыне, так и не отыскав места, пригодного для постоянного проживания. Его преемником стал Иисус Навин, который считал, что силой оружия можно добиться большего, чем смиреной молитвой. Он собрал армию и отвоевал место у арабских племен для первого оседлого поселения. История странствий иудейского народа описана в Ветхом Завете Библии, которая представлена в следующей главе, посвященной христианству.

Длительное проживание евреев на территории Египта оказало существенное влияние на всю иудейскую культуру. С одной стороны, иудеи воспользовались вавилонским лунным календарем и многими традициями окружающих древнеарабских народов. А с другой стороны, они презрительно называли египетских и вавилонских жрецов идолопоклонниками, подчеркивая свое исключительное право на обладание Истиной. Древним восточным религиям они противопоставили собственное изобретение, новую веру в единого бога Иегову, который, по их мнению, сотворил весь мир за несколько дней. В Пятой книге Моисея было написано: «Не должен находиться у тебя, проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых…»

Стремясь любыми средствами сохранить свое политическое влияние, иудейские первосвященники изобрели очень суровую религию и строго наказывали за любое инакомыслие. За малейшее нарушение религиозных запретов виновного забивали камнями. Сотни богословов пересказывали Тору на разные лады, писали комментарии, учебники и пособия, которые еще больше усложняли изначально простые религиозные законы.

Учебников становилось все больше, а смысла все меньше. Мудрецы, писавшие поучительные книги, старались так истолковать Тору (а впоследствии и Библию), чтобы у читателя не возникало ни малейшего сомнения в пользе новой религии. Но при этом иногда они так запутывались в своих рассуждениях, что требовались дополнительные учебники, поясняющие смысл их же высказываний. В V веке для объяснения священной Торы был создан большой Талмуд, который состоял из двух частей: Мишны («повторение священных текстов») и Гемары («пояснения»).

Минора

Несмотря на свою веру и поддержку Бога, иудеи постоянно испытывали трудности: то не было земли, пригодной для жизни, и целые поколения иудеев ходили по пустыне в ее поисках. Когда находилось место, то кончалась еда. В стране начинался голод, и древние иудеи всем табором пеезжали в Египет. Только обживались в Египте, как начались новые неприятности, и надо было бежать в пустыню в поисках спасения. Все время иудейский народ преследовали неприятности. Подозревая, что их дурачат, люди спрашивали: «А где же Бог? Если наша вера правильная, то почему Бог нам не помогает? Почему Он нас оставил и помогает тем, кто в Него не верит? Если египетские и вавилонские боги не настоящие, то почему они помогают лучше, чем наш настоящий Бог?»

Успокаивая сомневающихся, первосвященники отвечали на это, что «наш настоящий Бог все видит. Не помогая иудеям, он испытывает крепость их веры. Но в критическую минуту Бог не оставит свой “богоизбранный народ”. Когда станет совсем плохо, Бог пришлет на помощь своего посланника “мессию”, который мигом уладит все проблемы!» Вера в мессию успокаивала народ, давая новые силы для преодоления трудностей.

Однако во все времена находились люди, которые использовали легенду о мессии в своих собственных корыстных интересах. После подвига Иисуса Христа периодически появлялись проходимцы, которые называли себя посланниками Бога. Например, в 1648 году в турецком городе Смирны объявился молодой человек, который вошел в главную синагогу и объявил себя новым «мессией». В доказательство он произнес «неизреченное имя» Бога, которое знали только высшие иудейские священники. Его звали Сабай Цви. Сначала ему не поверили и с позором выгнали из синагоги. Однако неутомимый лже-мессия стал странствовать по свету, проповедуя от имени Бога. В результате, он добился того, что большая часть евреев всего мира признали его новым «спасителем». На вершине славы Сабай Цви настолько осмелел, что отправился в Стамбул, чтобы обратить в иудейскую веру самого турецкого султана! Султан не оценил столь заманчивого предложения и посадил Сабая в тюрьму. Потом сделал ему встречное предложение: смерть или принятие ислама. Все ожидали, что Сабай предпочтет смерть, но он выбрал ислам…

Примерно через сто лет в Польше появился другой «мессия» – Яков Франк. Он проповедовал устранение всех религиозных запретов, поскольку сила зла должна преодолеваться изнутри. Франк вел распутный образ жизни, утверждая, что грешить похвально. У него было множество учеников и последователей. Впоследствии Яков Франк принял католичество и стал ярым противником ортодоксального иудаизма. Если перечислить всех самозваных «мессий» и «учителей», которые периодически появлялись в разных частях света, то список будет насчитывать более 15 тысяч имен!

Религиозная строгость ортодоксальных иудеев не имеет аналогов в мире. В древние времена запрещалось все, что не входило в Священное Писание и отличалось от иудейских религиозных норм. Учитывая, что суровые религиозные ограничения существовали только на территории Израиля, зажиточные евреи стали отправлять своих детей в другие страны, где можно было получать более разностороннее образование. Например, в Вавилоне, при дворе царя Навуходоносора, существовала специальная школа для молодых иудеев, в которой преподавали магию, философию и всевозможные древние науки.

Хотя иудаизм категорически противится любому чародейству, иудейская магия занимает особое место в мировой культуре. Ее история начинается с пророка Моисея, который творил чудеса, уединившись в пустыне. Семейное ремесло чародеев продолжила сестра Моисея Мария, которая изобрела алхимию. Лучшей мистической книгой Древнего мира считается рукопись царя Соломона «Ключ Соломона», написанная 3000 лет назад. Иудеи придумали гемантрию (перевод букв в цифры), нумерологию и священную геометрию.

В Средние века в Иерусалиме существовал могущественный Орден Рыцарей Тамплиеров, который с 1118 года имел влияние на всю европейскую политику. Позднее предводители этого ордена были обвинены в колдовстве, сам Орден распущен, а его богатства присвоены французским королем и Католической церковью. Другое не менее известное тайное общество франкмасонов считает своим основателем иудейского архитектора Хирама Абиффа, который строил храм Соломона в Израиле. Только магия древних иудеев смогла превратить провинциальный профсоюз строителей-каменщиков в могущественное всемирное тайное общество.

Примерно 850 лет назад был написан сборник мистических трудов – Кабала. Автором главной книги считается Рабби Шимон бен Йохай, который жил во времена правления римского императора Адриана (117–138 гг.). Существует легенда, что автор писал свое произведение около 12 лет, уединившись в пещере. Кабала означает «предание». Было написано несколько вариантов этой книги, но до нашего времени сохранились только две: Сефер Ецира («книга о творении») и Зехер («свет»). Мир представлялся в виде огромной реальности, большая часть которой недоступна для физического восприятия. Видимый и невидимый миры многообразно взаимосвязаны. Все, что происходит в невидимом мире, имеет последствия в реальном, и наоборот. Человек способен стать союзником Бога и даже его представителем на земле. Для этого нужно изучать Тору и следовать ее законам.

Общее содержание Кабалы крайне туманно, изложение ведется беспорядочно, смысл настолько запутан, что создает особый ореол таинственности. Эта книга необычайно привлекательна для любителей мистических головоломок. Она допускает любые толкования и выводы. Ее авторы пытались по-новому объяснять строгие иудейские заповеди, выискивая какой-то скрытый смысл в известном Пятикнижии Моисея: «Горе тому человеку, который в любом законе не видит ничего другого, кроме слов и простых рассказов! Однако каждое слово в законе содержит более глубокий смысл и скрытую тайну. Когда-то Давид сказал: “Господи, отверзи очи мои, чтобы я видел чудеса в законе твоем!”».

Мистические приемы, описанные в Кабале, основывались на особенностях еврейского алфавита. Как известно, еврейский алфавит состоит из 22 букв, которые являются только согласными. Гласные буквы обозначаются специальной точкой внизу. В Кабале нет гласных точек. Каждое слово можно читать по-разному, допуская различные толкования. Другая особенность древнего языка в том, что числовые значения обозначались буквами (цифр тогда не было). Отсюда следовало, что каждое слово можно обозначить числом, а каждое число содержит слово. Вот как звучит один из вариантов перевода «Книги о скрытых тайнах», входящую в сборник Зехер: «“Книга скрытых тайн” есть книга о равновесии равновесия. Ибо, прежде чем было равновесие, порядок не мог соблюдать правильного порядка. Цари прежних времен были мертвы, венцов их уже не было. Земля была пустынна до тех пор, пока не показалась Она, желаемая всеми желаниями. Ее равновесие находилось в стране, которая веками существует в едином. Там все силы были взвешены, но не обрели своего видимого существования. Когда возникли силы, то они возникли так, как будто их не существует. Она непостижима, как тайна в тайне!»

11. Библия и христианство

БИБЛИЯ (от греческого слова «книга») – это главный сборник священных книг христианства, включающий более древние иудейские труды. Древнейшие тексты Библии были написаны 3300 (три тысячи триста) лет назад в XIII в. до н. э. Первый отредактированный текст был принят в 364 г. на Лаодикийском католическом соборе. Окончательный вариант Библии сформировался к XVI веку.

Современная библия содержит 77 книг, которые делятся на Ветхий и Новый Завет. Ветхий Завет (50 книг) описывает историю иудейского народа. Новый Завет (27 книг) содержит сведения о жизни и учении Иисуса Христа. Далее приводится краткое содержание обеих частей Библии.

СОТВОРЕНИЕ МИРА: Вначале Бог сотворил небо и землю. Земля была пустая и темная. Только дух Божий витал над водой. И сказал Бог: «Да будет свет!» Появился свет. Бог назвал свет «днем», а темноту – «ночью». Появились дни.

В первый день Бог сотворил небо, чтобы отделить воду в облаках от воды на земле. Во второй день Бог сотворил сушу, назвал воду «морями», а сушу – «землей». Землю он засеял травой и деревьями. В третий день Бог сотворил небесные светила, отделяя день от ночи. В четвертый день Бог сотворил рыб и птиц. На пятый день Бог сотворил всех животных. На шестой день Бог решил: «Создам человека по образу Нашему и подобию. И пусть он царствует над всей землей». Так он и сделал: слепил человека из глины, подул ему в лицо и оживил. Потом Бог привел всех зверей, попросил человека дать им имена и выбрать себе друга. «Нехорошо человеку быть одному», – сказал Бог. Но среди зверей не нашлось достойного друга, поэтому Бог усыпил человека, вынул его ребро и сделал женщину. «Плодитесь и владейте всей землей», – сказал он им. Седьмой день был выходной: Бог отдыхал, рассматривая созданный им мир.

ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ: Создав мир, Бог выбрал самое лучшее место и насадил там райский сад. В этом чудесном саду он поселил людей, наказав им не кушать плоды с «дерева познания добра и зла», которое росло в центре. По райскому саду Адам и Ева ходили голыми и никого не стыдились. Вокруг бегали разные звери, а самых хитрым среди них был Змей. Однажды Змей подлез к Еве и сказал, что плоды запретного дерева самые вкусные. Любопытная Ева попробовала запретных плодов. Они ей понравились, и она угостила Адама. Вскоре Бог узнал, что его ослушались. Он очень рассердился и выгнал людей из райского сада. Отныне люди должны были трудиться, добывая себе пропитание.

КАИН И АВЕЛЬ: На земле у Адама и Евы родились два сына: Каин и Авель. Однажды они поссорились, и Каин убил Авеля. Господь рассердился и обрек Каина на вечные скитания.

НОЕВ КОВЧЕГ: Прошли столетия, и люди сильно размножились. Они были плохими, и земля наполнилась злом. Бог пожелал истребить все живое. Однако среди людей был праведник по имени Ной. Его Бог пожалел и предупредил о готовящемся наводнении. Праведный Ной никому не сказал о грозящей опасности. В тайне от других людей Ной построил для себя большой корабль и погрузил на него семью и животных. Затем, устроившись поудобнее, стал спокойно ждать потопа, который обещал устроить Бог. Вскоре вода поднялась и уничтожила все живое. Сто пятьдесят дней плавал корабль Ноя по волнам. Затем подул ветер, вода отступила, и Ной ступил на землю. «Плодитесь и размножайтесь, – сказал Бог Ною и его сыновьям. – А напоминанием Великого Потопа будет радуга!»

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ: Люди опять размножились. Все они говорили на одном языке. Однажды люди собрались вместе, и сообща построили очень большую Вавилонскую Башню. Бог пришел посмотреть, и башня ему не понравилась. Тогда он рассеял людей по всей земле. Бог разделил языки, чтобы люди не могли объединяться и тратить силы на строительство таких больших сооружений, как Вавилонская Башня.

АВРААМ: После расселения вавилонского народа Бог нашел праведного Авраама, который жил в городе Ур недалеко от Вавилона. Аврааму было поручено срочно покинуть свой дом, поселиться в новом месте и основать новую религию. За это Бог обещал Аврааму помощь. Аврааму и его потомкам Бог пообещал предоставить райские земли для постоянного места жительства. Аврааму было 70 лет, когда он ушел в пустыню в поисках земли обетованной.

ИЗМАИЛ: Во время многолетнего путешествия по пустыне Сара, жена Авраама, никак не могла родить. Как Авраам ни старался, ничего не получалось. Тогда Сара привела молодую служанку Агарь, которая была родом из Египта, и с ней Авраам сделал наконец ребенка. Родился сын Измаил. В то время Аврааму было 86 лет.

СОДОМ и ГОМОРРА: Продолжая свое бесконечное путешествие, Авраам достиг городов Содома и Гоморры. Бог сообщил Аврааму, что намерен уничтожить эти поселения, так как там не было праведников. Авраам не стал въезжать в город, а удобно устроившись на холме, стал наблюдать стихийное бедствие. В назначенное время был большой пожар, и огонь уничтожил эти города.

ИСААК: Авраам жил с Сарой и Агарью по очереди. Однажды произошло чудо. У Сары родился сын – Исаак. Однако Бог решил испытать Авраама. Он приказал Аврааму принести в жертву маленького Исаака, убив его. Авраам хотел выполнить волю Господа. Он уже приготовился зарезать собственного сына. Но в последний момент Бог отменил свое решение, и Исаак остался жив.

РЕВЕККА: В 127 лет умерла Сара. Авраам послал своего раба поискать невесту для Исаака. Раб пришел в соседнее племя кочевников, выбрал девушку Ревеку, заплатил выкуп и привел невесту для Исаака.

ИСАВ и ИАКОВ: В 40 лет Исаак женился на Ревеке. В 175 лет умер Авраам. У Ревеки долго не было детей, но затем она родила двойняшек Исава и Иакова. Иаков завидовал брату, так как тот родился первым, и должен был получить все наследство. При этом Иаков никогда не был женат. А сорокалетний Исав женился сразу на двух хорошеньких девушках из соседних кочевых племен.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИСААКА: Со временем Исаак состарился и почти ослеп. Однажды он проголодался и отправил Исава на охоту. Пока брат охотился, Иаков пошел на кухню, взял пищу у Ревеки и накормил отца. Довольный отец благословил Иакова. Когда Исав вернулся с охоты, отец был уже сыт. Исав очень обиделся, что брат его опередил, и задумал его убить. Узнав об этом, Иаков испугался и ушел из дома.

СОН ИАКОВА: После бегства из дома Иаков заночевал в пустыне, где увидел сон, в котором Бог обещал показать хорошее место для новой жизни. Место, где Бог явился во сне, Иаков пометил камнем и назвал – Вефиль («Дом божий»).

ИАКОВ У ЛАВАНА: Иаков устроился работать батраком в доме Лавана. Поработав, он попросил в жены младшую дочь хозяина Рахиль.

Лаван согласился, но потребовал отработать бесплатно семь лет. Когда уже договорились о цене, Лаван обманул Иакова, подсунув в брачную постель некрасивую старшую дочь Лию. Утром, обнаружив подмену, Иаков возмутился, но Лаван согласился выдать за него также младшую дочь, потребовав отработать дополнительно еще восемь лет. Так у Иакова стало сразу две жены, которые были к тому же сестрами.

ДЕТИ ИАКОВА: От нелюбимой жены Лии родились четыре сына: Рувим, Симеон, Левий и Иуда. У любимой Рахили детей не было. Чтобы преодолеть эту проблему, Иаков оплодотворил служанку Рахили, которая родила Дана и Неффалима. Увидев это, Лия тоже отдала Иакову свою служанку, которая, в свою очередь, родила Гада и Асира. Затем сама Лия родила еще троих: Иссахара, Завулона и дочь Дину. И, в завершение, Рахиль смогла самостоятельно родить Иосифа. Иосиф неплохо устроился в доме Лавана: он жил одновременно с двумя сестрами и их служанками.

ИАКОВ УХОДИТ ОТ ЛАВАНА: Несмотря на райскую жизнь, пришел день, когда Иаков стал собираться в дорогу. Но он не мог покинуть дом гостеприимного хозяина с пустыми руками. Поэтому Иаков обманул Лавана и ночью тайно увел у него всех коров.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ХАНААН: Приближаясь к Ханаану, Иаков боялся, что брат, которого он неоднократно обманывал много лет назад, убьет его.

Недалеко от дома отца Иаков заночевал в пустыне. Ночью ему приснился странный сон: Иаков боролся с Богом, и тот повредил ему ногу. Они крепко вцепились друг в друга, но, когда взошла заря,

Бог попросил его отпустить. «Не отпущу, пока не благословишь меня», – заявил Иаков. Чтобы освободиться, Бог благословил его. Бог сказал, что отныне его зовут не Иаков, а Израиль, что в переводе с иврита означает «боровшийся с Богом». Утром Иакова встретил его брат Исав, который забыл все обиды и обнял брата.

КОНЧИНА РАХИЛИ: Оказавшись дома, Иаков отнял всех идолов у прислуги и закопал их под большим дубом. Так он отблагодарил Бога, который спас его от гнева брата. Потом Иаков вернулся в Вефиль (место, где видел сон о поверженном им Боге) и поставил там каменный памятник. К этому времени Рахиль родила второго сына Вениамина, но умерла при родах. Вскоре в возрасте 180 лет умер его отец Исаак.

СЫНОВЬЯ ИАКОВА: У Иакова было 12 сынов. Братья не любили младшего сына Иосифа за то, что он был слишком умный. Над ним все время потешались. Однажды братья забросили Иосифа в ров, а когда вернулись, там уже никого не было. Иосиф пропал: его подобрал караван купцов, отправлявшихся в Египет.

ИОСИФ В ЕГИПТЕ: Купцы привезли Иосифа в Египет и продали в рабство начальнику стражи фараона Потифару. Однажды Иосифа попыталась соблазнить жена хозяина.

Но когда тот отверг ее ухаживания, она обвинила его в изнасиловании. За это Иосифа посадили в тюрьму.

ИОСИФ В ТЮРЬМЕ: Среди заключенных он прославился правдивыми толкованиями снов.

СНЫ ФАРАОНА: Фараона мучили непонятные сны. Он узнал об Иосифе и послал за ним. Иосиф так хорошо объяснил сны фараона, что тот назначил его главным толкователем снов.

ПРИБЫТИЕ БРАТЬЕВ ИОСИФА В ЕГИПЕТ: В 30 лет Иосиф стал очень влиятельным человеком в Египте. Он находился рядом с фараоном и мог влиять на все его решения. К тому времени Иосиф взял египетское имя и женился. Появились два сына: Манассия и Ефрем. Тем временем из-за голода в Египет приехали братья Иосифа и попытались купить зерно. Все зерно было в закромах фараона, поэтому братьев привели к Иосифу. Сначала братья не узнали Иосифа. Он дал им зерна и пригласил в гости всех других родственников.

ИОСИФ ПРОЩАЕТ БРАТЬЕВ: После непродолжительного общения Иосиф признался братьям, что он тот, кого они в детстве закинули в ров. Теперь все изменилось: Иосиф стал доверенным лицом самого фараона. Он простил всех и пригласил голодающих иудеев в Египет, обещая пристроить и прокормить.

ПРИБЫТИЕ ИЗРАИЛЬТЯН В ЕГИПЕТ: Поблагодарив Бога и Иосифа, в Египет отправился весь род Израиля. Благодаря протекции Иосифа фараон принял этот народ и выделил иудеям лучшие плодородные земли Гесем. Так иудеи оказались в Египте.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ ИОСИФА: Став главным советником фараона, Иосиф принял активное участие в экономических делах страны. Его реформы были весьма эффективны: для начала он даром отобрал все зерно у населения в виде различных налогов. Потом стал пополнять казну, продавая это же зерно населению за деньги. Иосиф продавал за наличные, в кредит и в залог имущества. Через некоторое время казна наполнилась, а все жители Египта задолжали правительству, став его рабами. Население обнищало, в стране начался голод.

ТРУДНЫЕ ВРЕМЕНА: Постепенно число иудеев в Египте многократно умножилось. Благодаря Иосифу, они имели многочисленные льготы и чувствовали себя хорошо. Но старый фараон умер. К власти пришел новый фараон, на которого Иосиф уже не имел никакого влияния. Как-то фараон подсчитал, что скоро в его стране израильтян будет больше, чем египтян. Регулируя эту демографическую проблему, иудеев лишили привилегий и стали преследовать, изнуряя тяжелой работой. Но и это не помогало, иудейский народ продолжал расти. Тогда фараон приказал убивать всех иудейских мальчиков, бросая их в реку.

РОЖДЕНИЕ МОИСЕЯ: Однажды дочь фараона нашла на берегу реки корзинку с иудейским младенцем, которого забыли утопить. Это был Моисей. Его спасли и взяли во дворец фараона. Он вырос и получил хорошее образование. Но однажды он убил человека и вынужден был бежать в Медиамскую землю, спасаясь от уголовного наказания. Там он женился на Сепфоре, дочери местного священника. Она родила ему сына.

МОИСЕЮ ЯВЛЯЕТСЯ БОГ: Переехав из дворца в дом священника, Моисей пас овец, мечтая о лучших временах. Однажды он увидел горящий терновый куст, из пламени которого ему послышался призыв Бога, приказывающий Моисею увести всех иудеев из Египта. Услышав Божий призыв, Моисей немедленно собрался в дорогу. Он вернулся в Египет и встретился со своим братом Аароном, который имел большой авторитет в иудейской диаспоре. Моисей сумел убедить брата в необходимости срочного интернирования всего иудейского народа. Получив согласие, Моисей назначил Аарона главным иудейским первосвященником. И они стали думать, как осуществить намеченное мероприятие.

Моисей

ДЕСЯТЬ ЕГИПЕТСКИХ КАЗНЕЙ: Осуществляя намеченное мероприятие, Моисей пришел к фараону и потребовал отпустить иудейский народ на волю. К его удивлению, фараон отказался ему подчиниться. Тогда Моисей ударил посохом по воде, и противные жабы покрыли всю египетскую землю. Фараон смутился, но не стал отпускать иудеев. Тогда на Египет напали полчища мошек. Но и тут фараон остался непреклонен. Что только ни делал Моисей: вызывал град, поражал болезнями скот, напускал тучи саранчи. Девять раз благодаря его казням Египет поражали различные стихийные бедствия. Фараон стойко терпел все эти напасти, не меняя своего решения. Однажды, когда иудеи устроили затмение, фараон даже рассвирепел, но остался непреклонен. После десятой казни Моисея от неизвестной болезни стали умирать египетские дети. На этом терпение фараона кончилось, и он потребовал, чтобы иудеи срочно покинули его страну.

ИСХОД ИУДЕЕВ ИЗ ЕГИПТА: После 430 лет проживания в Египте 600 тысяч иудейских семей пошли в пустыню за Моисеем. Иудеи уходили не с пустыми руками: впереди колонны шли тяжелые повозки с имуществом, запряженные волами. По бокам иудейские воины охраняли имущество от разбойников. Пастухи гнали стада овец. Рядом с тяжелыми повозками шли жены и дети. Начиная новую жизнь, иудеи увозили с собой все, что было нажито за долгие годы египетского рабства. Увидев, что иудеи увозят из страны очень много имущества, фараон решил взять с них таможенную пошлину. Он снарядил военный отряд и послал в погоню. Тем временем евреи дошли до моря и стали думать, как перебраться на другой берег. Увидев погоню, Моисей начал усердно молиться, и произошло чудо: морская вода расступилась, и иудеи прошли по дну моря на другой берег. Затем вода сомкнулась и утопила всех преследователей. Благополучно перебравшись на другой берег моря, иудеи снова помолились и пошли дальше.

ИЗРАИЛЬТЯНЕ В ПУСТЫНЕ: Путешествуя по Аравийской пустыне, иудеи голодали и испытывали огромные трудности и лишения. Как правило, когда у них кончался провиант, Моисей усердно молился. В ответ Бог посылал иудейскому народу перепелов и манну небесную. Когда кончалась вода, Моисей ударял своим жезлом, и в земле появлялся источник. Когда на них нападали кочевники, Моисей молитвенно поднимал руки вверх, и враги разбегались. Так с Божьей помощью иудеи ходили по пустыне 40 лет.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ: Однажды на вершине горы Синай Бог сообщил Моисею свои заповеди:

1. Верь в единого Бога.

2. Не создавай изображений Бога и святых.

3. Не призывай Бога напрасно.

4. В субботу не работай, а посвящай время Богу.

5. Уважай родителей.

6. Не убивай.

7. Не распутничай.

8. Не кради.

9. Не лги на ближнего своего.

10. Не завидуй и не желай чужого имущества.

ЗОЛОТОЙ БЫК: Как-то раз, когда Моисей долго отсутствовал, Аарон собрал у народа все золото и изготовил идола в виде золотого быка. Священный символ сделали в виде быка потому, что в старые времена именно это животное помогло вывезти имущество иудеев из Египта. Как известно, во время исхода из Египта быки тянули повозки иудеев. Аарон сказал, что если иудеи сдадут ему все свое золото, то он изготовит священную статую быка, которая защитит народ от новых бед. Поскольку Аарон был главным священником, то евреи ему поверили и безропотно отдали все свое золото. Когда Моисей вернулся, то увидел сверкающего золотого быка, стоящего на главной площади. Он очень рассердился и забрал себе золотого идола. Потом унес его в неизвестном направлении и уничтожил. После этого Моисей ушел на гору Синай, где молился последующие 40 дней.

СООРУЖЕНИЕ СКИНИИ и АЛТАРЯ: Спустившись с Синая, Моисей повелел собрать оставшееся у народа золото, серебро и медь для сооружения скинии (шатра) и ковчега (алтаря). Впервые для богослужений был изготовлен специальный шатер, который долгое время служил походным храмом в кочующем таборе иудеев. Это было очень полезное изобретение: теперь для беседы с Богом необязательно было уходить в горы. Можно было уединиться в шатре и без помех пообщаться с Богом.

ПОПЫТКА ПОСЕЛИТЬСЯ В ХАНААНЕ: После долгих скитаний привел Бог израильтян в Ханаан. Но там жили другие народы. Они прогнали израильтян обратно в пустыню, где те скитались еще 40 лет.

БУНТ КОРЕЯ: Очень долгие годы иудеи кочевали по пустыне. Им казалось, что их мытарства не имеют конца. Бог обещал землю, но вся хорошая земля была уже занята другими народами. Никто не хотел делиться с иудеями. Моисей и Аарон успокаивали народ рассказами о том, что Бог всегда с ними, Бог не оставит в беде и Бог вознаградит за длительные страдания. Однако никто не видел самого Бога и не слышал его слова. Многие начали сомневаться в правдивости Моисея. Народ взбунтовался. Бунт возглавил Корей, утверждая, что в Египте у иудеев было все, а теперь нет ничего, кроме пустых обещаний. Моисея стали обвинять в нечестности. Для усмирения бунта Моисей созвал всеобщий митинг. Затем уединился в шатре и помолился. Земля провалилась и поглотила всех бунтовщиков.

МЕДНЫЙ ЗМЕЙ: С годами успокаивать народ становилось все труднее. Чего только ни делал Моисей, чтобы подтвердить свою священную репутацию. Однажды народ обратился к нему с просьбой защитить от укусов ядовитых змей, которые очень докучали во время странствий. Моисей велел изготовить медного змея и выставил его на всеобщее обозрение. Когда человека кусала змея, тот приходил к медному змею и оставался в живых. Одному Богу известно, почему Моисей конфисковал золотого быка, но велел изготовить медного змея.

СМЕРТЬ ААРОНА: Однажды Бог оповестил Аарона, что пришла пора умирать. Аарон пошел с Моисеем на вершину горы и там внезапно умер. Одежда Аарона досталась новому священнику Елеазару, который продолжил славное дело своего предшественника. Траурная церемония длилась 30 дней.

ОСЛИХА ВАЛААМА: Когда толпа израильтян подошла к реке Евфрат в Моавитском царстве, местный царь Валах испугался нашествия и послал за помощью к ясновидящему Валааму. Царь просил мудреца придумать способ избавления от этой проблемы. Получив приглашение, Валаам сел на свою ослиху и отправился к царю. По дороге перед ослихой появился невидимый ангел и приказал остановиться. Ослиха остановилась как вкопанная. Когда Валаам стал заставлять ее идти дальше, животное вдруг заговорило человеческим голосом. Разговорчивая ослиха стала спорить со своим хозяином, отказываясь ехать дальше… Валаам так измучился в дороге, что, приехав во дворец, не смог дать царю никаких вразумительных советов.

СМЕРТЬ МОИСЕЯ: Однажды Моисей взошел на гору Нево и там умер. Он был похоронен в долине в тайном месте. Его оплакивали 30 дней. С тех пор Моисей считается самым великим пророком иудеев.

ПОДВИГ РААВЫ: После траура по Моисею состоялось собрание израильских военоначальников во главе с Иисусом Навином. Они решили, что если все земли заняты другими народами и никто даром делиться не хочет, то необходимо силой оружия завоевать себе «землю обетованную». Сначала иудеи напали на город Иерихон. Перед боем в город послали двух разведчиков. В Иерихоне израильтян пытались поймать, но они спрятались в доме женщины по имени Раав. Женщина их не выдала. В награду она попросила ее не убивать. Захватив город, израильтяне выполнили ее просьбу.

ТРУБЫ ИЕРИХОНА: Иисус Навин переправил свое войско через реку Иордан. Перед переправой иудеи помолились, и река, как обычно, расступилась. Израильское войско окружило город. Иисус Навин приказал священникам взять ковчег (алтарь) и, под душераздирающие звуки семерых трубачей, носить его вокруг стен города. Шесть дней израильтяне носили ковчег, оглушая жителей Иерихона ревом своих огромных труб. На седьмой день городские стены обрушились, и иудеи вошли в город.

ДОГОВОР О ДРУЖБЕ С ГАВАОНОМ: Израильтяне продолжали свой военный поход. Жители Гаваона не хотели с ними воевать. Для заключения договора о дружбе они послали парламентеров. Однако израильтяне никогда не заключали договоров с другими народами, предпочитая их завоевывать. Гаваонцы обманули иудеев, сообщив, что их страна находится очень далеко. После заключения договора о дружбе израильтяне поняли свою ошибку и немедленно вторглись на земли Гаваона. Однако, учитывая стремление гаваонцев к миру, израильтяне не стали их истреблять, а сделали своими рабами. Соседние племена объединились и послали войска, что бы наказать вероломных завоевателей. Однако иудейский Бог сотворил очередное чудо: на голову врагов посыпались камни с неба, Солнце послушно остановилось, и израильтяне одержали очередную легкую победу.

ГЕДЕОН: Пока правил Иисус Навин, израильтяне не знали поражений. Они никогда не заключали союзов с соседними народами, не поклонялись чужим богам и не женились на женщинах других национальностей. Однако со временем все изменилось. Израильтяне стали делать смешанные браки и уважать других богов. Поэтому Бог наказал их, послав завоевателей, которые стали опустошать земли иудеев. «И снова возопили сыны Израиля к Господу, и Господь услышал их!» Однажды к иудею Гедеону явился ангел и сказал: «Господь с тобою! Иди и спасай Израиль». Ночью Гедеон подкрался к языческому храму и разрушил там алтарь богу Ваалу. На его месте соорудил алтарь своему Богу. Увидев осквернение святого места, верующие хотели наказать Гедеона. Но он сумел их убедить, что сделал это для их же пользы, поскольку нужно поклоняться единому Богу. В последующем Гедеон убедил иудеев собрать войско и избавиться от оккупации мидийского царя. Иудеи выбрали Гедеона своим полководцем и под его руководством одержали множество славных побед.

САМСОН: Вся история иудейского народа наполнена всевозможными бедами. Как-то раз их завоевал филистимлянский царь, включив Израиль в состав своего государства. В последующие годы филистимлянские народы жили вместе, имея общее государство и совершая смешанные браки. В то время жил богатырь Самсон. Вопреки воле своих родителей, он женился не на иудейке, а на филистимлянке. Когда-то его родители говорили, что все иноземные жены обманщицы. Так оно и вышло: филистимлянка предала Самсона и ушла к другому. Чтобы отомстить за измену жены, Самсон поймал триста лисиц, поджег им хвосты и пустил по полям филистимлян. От лисиц был большой пожар, в котором сгорели посевы местных крестьян. В последующее время Самсон сделал множество похожих подвигов, за которые филистимляне возненавидели его.

В 20 лет Самсона выбрали главным судьей Израиля. Однако, несмотря на высокий пост и хорошую служебную карьеру, ему постоянно не везло с женщинами. После долгих мытарств Самсон женился во второй раз. Ему досталась филистимлянка Далида. Эта женщина выведала секрет силы Самсона и продала его врагам. Самсон был непобедим, потому что сила содержалась в его волосах. Однажды, когда Самсон спал, враги его остригли. Герой тут же обессилел, был схвачен, ослеплен и закован в цепи. Жалкого слепого Самсона филистимляне водили по городу, показывая толпам зевак. Однажды его привели в огромный храм бога Дагона, где собралось огромное количество врагов. Самсон немного помолился, собрал последние силы и сдвинул главные колонны храма. Здание обрушилось и придавило народу больше, чем Самсон истребил до этого.

РУФЬ: Израильтянка Руфь скиталась в поисках пропитания, подбирая колоски на полях. В Вифлееме нищую заметил Вооз, пожалел, поселил у себя дома и женился. У них было потомство. Правнуком Вооза и Руфи был великий иудейский царь Давид.

АННА, МАТЬ САМУИЛА: У израильтянина Елкана было две жены: Анна и Феннана. У Феннаны было много детей. А у Анны не было ни одного. Но Анна очень усердно молилась и в последующем с божьей помощью родила мальчика Самуила. Самуил вырос и стал великим пророком.

ПЛЕНЕНИЕ КОВЧЕГА (АЛТАРЯ): Однажды филистимляне захватили главную иудейскую святыню – ковчег. Они поставили его в своем храме, но утром увидели, что все идолы повержены. Они навели порядок, но следующей ночью все опять повторилось. Тогда они решили избавиться от ковчега: впрягли корову в повозку, погрузили ковчег и отправили его на все четыре стороны. Умная корова привезла ковчег обратно к иудеям.

ЦАРЬ САУЛ: Много лет иудейским народом руководил главный Судья – пророк Самуил. Когда он состарился, то, как принято, назначил судьями своих сынов. Но те оказались нечестивыми, проворовались, и их сместили. Самуил затаил обиду. Однажды, по примеру соседних народов, израильтяне захотели своего царя. На всенародном референдуме они избрали первого царя – храброго воина Саула. Однако при этом забыли спросить мнение Самуила. Узнав о выборе народа, Самуил заявил, что «это не есть воля Бога!» Несмотря на это, Саул взошел на трон и начал царствовать.

ЦАРЬ ДАВИД: Обиженный Самуил поехал в Вифлеем и там тайно выбрал другого царя – Давида. Самуил организовал тайную коронацию (помазание). Потом он пристроил Давида музыкантом во дворец царя Саула и стал ждать развития дальнейших событий. Однажды на Иерусалим напало войско филистимлян. По существующей традиции вперед вышел филистимлян-ский богатырь Голиаф и предложил любому иудейскому богатырю честно сразиться. Никто не отважился, кроме Давида. Давид вышел в поле, взял пращу и камнем убил Голиафа. Вражеское войско отступило. Давид стал героем. Царь Саул сильно завидовал его славе. Он стал всячески придираться к Давиду. В отместку Давид перебежал на службу к филистимлянам. Он сообщил врагам все дворцовые секреты и содействовал нападению филистимлян на Израиль. В результате военных действий царь Саул был убит, а Давид занял освободившееся место на троне.

ЦАРЕВНА ВИРСАВИЯ: Однажды Давид увидел красивую женщину. Она ему понравилась, и он захотел взять ее в жены. Однако Вирсавия (так звали женщину) была замужем за воином Урией, который верно служил Давиду. Чтобы заполучить понравившуюся ему женщину, царь Давид приказал убить Урию. Овдовевшая Вирсавия стала жить с царем, и вскоре у них родился сын. Бог осудил неправедный поступок Давида и умертвил первого сына. Но впоследствии у Давида родился второй сын Соломон, который унаследовал мудрость и другие качества отца. Процарствовав 40 лет, Давид умер, завещая Соломону построить Храм Божий.

ЦАРЬ СОЛОМОН: Как-то раз во сне к Соломону пришел Бог и спросил, чего он хочет. Соломон попросил Бога наделить его небывалой мудростью. Бог удовлетворил эту просьбу, и Соломон стал мудрейшим правителем Израиля. За семь лет он построил величественный Храм. Это был первый каменный Храм на территории Израиля, поскольку раньше все религиозные обряды осуществлялись под открытым небом или в священном шатре. Соломон имел множество жен, большинство которых были иностранками. Жены Соломона и их дети поклонялись разным богам. Но Соломон был достаточно мудрым и не препятствовал им. Процарствовав 40 лет, царь Соломон умер.

ДВА ЦАРСТВА: После смерти Соломона царем стал его сын Ровоам. Он был настолько жесток, что народ возмутился и выбрал царем его брата Иеровоама. Общество разделилось. Из двенадцати иудейских племен верными Ровоаму остались только племена Иуды и Вениамина. В стране появилось два царства: Израильское и Иудейское.

ПРОРОК ИЛИЯ: Израильское государство доброго царя Иеровоама было очень демократичным: там была свобода вероисповедания. Иудейские священники мирно сосуществовали с идолопоклонниками, проповедовавшими культ бога Ваала. Богу Иегове это не понравилось, и он послал пророка Илию вразумить народ. Для подтверждения своей божественной миссии Илия сделал несколько чудес: накормил вдову, устранил засуху и вызвал небесный огонь. Увидев чудеса, народ поверил, что Илия посланник Божий. Получив доверие народа, Илия натравил толпу на храмы иноверцев, в результате погрома которых было растерзано 450 священников бога Ваала. Узнав о расправе над священниками, царица Иезавель приказала арестовать Илию. Опасаясь гнева царицы, Илия бежал в город Вефиль. Там «вознесся на небо в огненной колеснице» и бесследно исчез.

ПРОРОК ЕЛИСЕЙ: У пророка Илии был ученик по имени Елисей. На Елисея «сошел дух Божий», когда он увидел, как Илия возносится на небо. После этого Елисей тоже стал творить чудеса: сначала он очистил (дезинфицировал) воду Иерихона, потом выручил женщину, подарив ей неиссякаемый волшебный кувшин с маслом. Он накормил голодающий народ специальной похлебкой, которая сама увеличилась, чтобы хватило всем. В Сонаме Елисей вылечил гостеприимную женщину от бесплодия, которая родила от него через некоторое время. Затем Елисей воскресил умирающего младенца. Приехав в Сирию, он вылечил от проказы тамошнего военоначальника Неемана, переведя его болезнь на собственного слугу. Когда Сирия напала на Израиль, Елисей выступил на стороне своего народа: умело направляя Солнце, он слепил врагов, создавал панику в их рядах. Умер Илия от старости, предсказав неизбежную победу над сирийцами.

ПОЯВЛЕНИЕ КНИГИ ЗАВЕТОВ: Прошло время. Много царей сменилось в Иудее и Израиле. Цари были разные: одни следовали Завету, который Бог передал Аврааму. Другие подражали «нечестивым обычаям» иноверцев, которые жили по соседству. Когда к власти пришел Манассия, царь Иудейский, то стал осуществлять внутреннюю политику в своей стране так, как это делал царь Соломон. Он пригласил жрецов, гадателей и ворожей. При правлении царя Манассии были веротерпимость и многобожие. В страну разрешили привозить книги иноземных авторов, всевозможные культовые предметы и даже идолов. В главном иудейском Храме царь поставил статую греческой богини Астарты. Расцветали торговля, наука и ремесла.

Однако через два поколения царем стал Иосия, внук Манассии. Наводя порядок в Храме, его люди нашли книгу законов, данную Господом Моисею. Это были очень древние рукописи безвестных восточных мудрецов (возможно, Зороастрийцев – Прим. авт.), которые стали прообразом будущей Библии. Торжественно прочитав найденную священную книгу народу, священники спрятали ее в надежное место, и продолжили уборку в Храме.

ПАСХА: После искоренения других религий в стране царь Иосия вернулся в Иерусалим и устроил первый праздник Пасхи, отмечая очередную годовщину исхода иудеев из Египта. Семь дней праздновали израильтяне Пасху, принеся в жертву своему Богу 40 000 голов скота.

ПАДЕНИЕ ИУДЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВ: В расцвете своего могущества два иудейских государства (Израиль и Иудея) перестали уважать только Бога Иегову. В стране существовало много религий и много иноземного народа. Это не понравилось Иегове, и он решил наказать иудеев, послав нашествие вавилонского царя Навуходоносора. Прибыв на место, тот разрушил стены Иерусалима и разорил Храм Божий.

НАВУХОДОНОСОР и ИУДЕИ: Завоевав иудейские земли, Навуходоносор приказал выбрать самых талантливых иудейских юношей, бесплатно обучить их наукам и взять на государственную службу. Среди выбранных были Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Им присвоили новые имена: Валтасар, Седрах, Мисах и Авденаго. Царь приказал их разместить во дворце и кормить лучшей едой, которую ел сам. Однако строгий религиозный Закон запрещал иудеям есть мясо и пить вино. Поэтому иудейские юноши питались только овощами, сохраняя традиции своей религии. Один из них, Даниил, стал известным толкователем снов. Однажды он объяснил сновидение Навуходоносора так оригинально, что царь удивился и сделал его своим главным толкователем. Заняв высокую должность во дворце, Даниил позаботился и о своих товарищах. Он убедил царя дать хорошие должности всем своим друзьям. Все четверо были пристроены на государственной службе. Однако, даже работая во дворце вавилонского царя, иудеи жили обособленно. Они всячески избегали участия в любых вавилонских религиозных мероприятиях. Что только ни делал Навуходоносор: уговаривал, бросал львам, отправлял на костер. Однако иудеи стойко переносили любые испытания.

КИР: После 70 лет вавилонской оккупации. Израиль захватил персидский царь Кир. Задабривая местное население, он велел вернуть иудеям все священные вещи и разрешил даже восстановить Храм. Из Вавилона вернулись 42 360 депортированных иудеев и принялись строить свой новый Храм.

ДАРИИ: На смену Киру пришел новый персидский царь Дарий. При нем Храм был достроен. Иудеи отпраздновали завершение работ, освятили здание и отметили очередную Пасху. При дворе царя Дария работал иудейский мудрец Неемия, который убедил царя, что для его же блага необходимо восстановить крепостные стены Иерусалима. Под защитой восстановленных стен священник Ездра начал свои проповеди Закона Божьего.

ЕСФИРЬ: Во времена правления персидского царя Артаксеркса во дворце появилась иудейка Есфирь, которую царь выбрал себе второй женой. Однажды ее отец Мордохей, навещая дочь во дворце, услышал, что царя хотят убить. Об этом он сообщил дочери, а та – царю. Заговор был раскрыт, но Мордахея невзлюбили. Чтобы добраться до него, решили истребить всех иудеев. К царю пришел придворный любимец Аман и сказал, что в огромном Персидском государстве только иудеи живут, где хотят, и никому не подчиняются.

У них государство в государстве.

А это очень опасно. Аман спросил:

«Что царь прикажет сделать?»

И царь ответил: «Делай, что хочешь!» Аман обрадовался и захотел истребить всех иудеев быстро, за один день. Но не тут-то было!

О грозящей опасности Бог сообщил Мордахею. Тот передал информацию своей дочери Есфири, которая немедленно пожаловалась царю.

Царь отменил решение Амана.

Иудейский народ снова был спасен.

ИОНА: Когда-то Бог поручил пророку Ионе идти в языческую Ниневию и начать проповедовать там иудейское учение. Поскольку это было опасно, Иона не захотел рисковать и попытался сбежать на корабле. Но по дороге корабль настигла буря. Иона признался морякам, что буря началась из-за его нежелания выполнить волю Бога. Услышав такое объяснение, моряки выбросили Иону за борт. В воде Иону проглотила большая рыба, в брюхе которой он молился три дня. Затем рыба выплюнула его на сушу. Отмывшись, он больше не стал искушать судьбу и поехал в Ниневию осуществлять свою миссионерскую деятельность.

ИОВ: Однажды Бог беседовал с Сатаной. Сатана спросил его: «Разве даром тебя уважают люди? Ведь их уважение ты покупаешь, защищая от всяких бед! Будут ли они тебе верны без твоих услуг? Ведь даже Авраам заключил с тобой корыстный договор (завет): в обмен на его веру ты обещал защищать его самого и его близких?» Бог ответил: «Ты не прав! Но если хочешь, давай проверим! Выбери человека. Я не буду вмешиваться. Делай с ним, что хочешь». Сатана выбрал праведного Иова и начал над ним издеваться. Сначала Сатана разорил все стада праведника, опустошил и разрушил его дом. От горя Иов разодрал на себе последние одежды, но остался верен Богу. Тогда Сатана поразил Иова проказой, но опять Иов остался верен Богу. Увидев это, Бог дал Иову больше, чем было потеряно.

СООБЩЕНИЕ АНГЕЛА: На севере Израиля в городе Назарете жила девушка Мария. Она была обручена с плотником Иосифом, который, как гласит легенда, был родственником великого царя Давида. Однажды ночью к Марии явился ангел Гавриил и сообщил, что вскоре она должна родить Сына Божьего. Мария со смирением приняла волю Бога.

ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ: На юге Израиля жила Елизавета, родственница Марии. Ее мужем был иудейский священник Захария. У них долго не было детей, но однажды Захарии явился ангел и сообщил, что скоро у него родится сын Иоанн. От восторга Захария потерял дар речи, который вернулся к нему только после рождения Иоанна.

СОН ИОСИФА: Тем временем плотник Иосиф готовился к свадьбе с Марией. Это был его второй брак. От первого брака у Иосифа было шесть детей. Однако, узнав, что Мария от кого-то уже беременна, Иосиф решил расторгнуть помолвку. Ночью во сне к нему явился ангел Гавриил и сказал: «Мария носит в себе ребенка от Духа Святого. Ты назовешь сына Иисусом. Он спасет иудейский народ от грехов!» Иосиф послушался ангела и женился на беременной Марии.

РОЖДЕСТВО ИИСУСА: В то время Израилем правил римский император Август. Он затеял перепись населения. Император обязал каждого иудея записать свое имя на родине предков. Законопослушный плотник Иосиф был из южного города Вифлеема, куда он и отправился с Марией. Прибыв в Вифлеем, они узнали, что в городской гостинице для них нет свободных мест. Поэтому Мария родила в хлеву. Она положила новорожденного Иисуса в ясли (кормушку для скота). В эту ночь пастухам явился ангел и сообщил, что родился Спаситель, который лежит в кормушке для скота. Пастухи поспешили к своему сараю и увидели Марию, Иосифа и Младенца.

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА: В то время иудейским народом правил царь Ирод. Его звездочеты-волхвы заметили на небе особую звезду. По ее положению они узнали, что в вифлеемском сарае родился новый Царь Иудейский. Об этом немедленно сообщили Ироду. Придворные астрологи вычислили, что, согласно древнему пророчеству, Мессия должен был принадлежать к роду Иуды, сына Иакова. Он должен был родиться именно в Вифлееме, которым владели потомки Иуды. Получив это известие, царь захотел уничтожить будущего Мессию. Для начала он отправил своих волхвов с подарками к Марии. Восточная звезда, бегущая по небу, показала волхвам дорогу.

БЕГСТВО В ЕГИПЕТ: Волхвы нашли святое семейство и передали подарки царя. Когда они ушли, Иосиф лег спать. Во сне к нему явился ангел Божий и повелел спасаться бегством. Ангел сообщил, что надо ехать в Египет и оставаться там до тех пор, пока политическая ситуация не позволит вернуться обратно. Иосиф проснулся, разбудил всех остальных и поспешно увез свою семью в Египет. Узнав, что Иисуса куда-то спрятали, Ирод страшно разнервничался и, на всякий случай, приказал убить всех вифлеемских младенцев. Спустя некоторое время Ирод умер, и царем стал его сын Архелай. С этой новостью к Иосифу явился ангел и разрешил вернуться домой. Однако Иосиф был человеком осторожным. Он не вернулся в Вифлеем, а поехал на север страны в Назарет.

ДЕТСТВО ИИСУСА: На праздники Пасхи, когда отмечалась очередная годовщина исхода иудеев из Египта, святое семейство приезжало в Иерусалим. Когда Иисусу было 12 лет, он потерялся в толпе. Три дня Иосиф и Мария искали его по всему городу. На третий день они нашли Иисуса на территории Храма, где он спокойно разговаривал с людьми, которые собрались там по случаю праздника. Родители стали отчитывать сына за самовольный уход. На это Иисус им спокойно ответил: «Зачем вы меня искали? Вы разве не знаете, что я – Сын Божий. Я нахожусь в доме Отца Моего!»

ПРОПОВЕДИ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ: Тем временем подрос Иоанн, сын Елизаветы и Захария. Он ушел от родителей в пустыню и стал отшельником. Иоанн носил простую одежду, питался сухой саранчой и диким медом. Он призывал людей покаяться, очистить свои сердца и души. Желающих он крестил по иудейскому обычаю в водах реки Иордан. Иоанн лично принимал исповеди и отпускал грехи. Богатым он советовал делиться с бедными. Служащим (мытарям) рекомендовал не брать взяток. Воинам – не чинить произвол. А фарисеев с садукеями (иноверцев) гневно прогонял. Слава о благочестивом Иоанне дошла до Иерусалима. К нему даже посылали священников узнать, не Мессия ли он?

КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА: Пришел как-то к Иоанну сам Иисус. Иоанн, увидев своего родственника, воскликнул: «Зачем ты ко мне пришел? Это мне необходимо креститься у тебя!» Иисус смиренно ответил: «Оставь все как есть. Крести меня, исполни волю Бога!» Иоанн крестил Иисуса.

ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА В ПУСТЫНЕ: Крестившись, Иисус ушел в пустыню. Там он встретил дьявола. Дьявол сказал: «Если ты действительно Сын Божий, то преврати камни в хлеб». Иисус ответил: «Не хлебом единым сыт человек!» Тогда дьявол перенес Иисуса в Иерусалим на крышу Храма. Он предложил Иисусу прыгнуть вниз, уверяя, что ангелы подхватят его на лету. Иисус ответил, что прыгать не будет, поскольку в Писании сказано «не испытывай силы Бога понапрасну». Дьявол предложил Иисусу власть и богатство. Но Иисус предпочел служение Богу.

СМЕРТЬ ИОАННА: Тем временем проповеди Иоанна стали еще активнее. Он яростно ругал тех, кого считал грешниками и нечестивцами. В одной из своих проповедей он даже обвинил в распутстве семью правителя Галилеи Ирода Антипы, сказав, что тот отбил жену своего родного брата Филиппа и живет с собственной дочерью. После этого Иоанна арестовали и посадили в тюрьму. Однажды, во время празднования своего дня рождения, Ирод пообещал выполнить любое желание своей дочери. Дочь вспомнила оскорбление, которое ей нанес Иоанн, и пожелала, чтобы его голову принесли на подносе. Обещание было немедленно выполнено – Иоанна обезглавили.

ПЕРВЫЕ ПРОПОВЕДИ ИИСУСА: После смерти Иоанна Иисус продолжил его дело и стал лучшим проповедником в Израиле. Ученики Иоанна примкнули к Иисусу. Первыми учениками Иисуса были братья Симон и Андрей. Иисус стал называть Симона Петром («Скалой»). Потом к нему присоединились Филипп и Нафанаил. Первое чудо Иисус сделал на воде Геннисаретского озера. Однажды в хороший солнечный день Иисус отправился на рыбалку с Петром и Андреем. День был неудачный, и рыба не ловилась. Иисус помолился и попросил Петра снова закинуть сеть. Петр сеть закинул и тут же поймал очень много рыбы. Улов был таким большим, что лодка чуть не утонула. Все присутствующие видели это чудо. Ведь рядом плавали лодки других рыбаков, но их сети оставались пустыми. Спутники Иисуса поделились своим уловом с другими рыбаками, двое из которых (Иаков и Иоанн) к ним присоединились. Второе чудо Иисус сделал на свадьбе в городе Кане. Когда вино кончилось, Иисус попросил наполнить водой шесть больших кувшинов. Благодаря молитве вода в кувшинах превратилась в вино.

ПРОИСШЕСТВИЕ В ХРАМЕ: К празднику Пасхи Иисус пришел в Иерусалим. Он зашел в Храм и опрокинул столы торговцев, которые там были. Удивленным иудеям он сказал, что Храм – это дом его Отца, который не следует превращать в место для торговли.

ЧУДО В КУПАЛЬНЕ: Возле Овечьих ворот в Иерусалиме была целебная купальня. Там было много больных, которые ожидали своей очереди искупаться. Иисус выбрал человека, который болел 38 лет. Иисус сказал ему: «Встань и иди!» Больной выздоровел, встал и ушел.

ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ: Однажды Иисус молился всю ночь, а на рассвете позвал 12 своих учеников. Там были братья Петр и Андрей, рыбаки Иаков и Иоанн, Филипп, Варфоломей, Фома, сборщик налогов Матфей, Иаков, Фаддей, Симон Кананит, Иуда Искариот. Иисус сказал им: «Идите и проповедуйте израильскому народу, что приблизилось Царство Небесное. Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, изгоняйте бесов. Несите мир людям. Отправляясь в путь, не берите денег и лишней одежды, – вы достойны того, чтобы вам подавали. Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Кто захочет спасти свою жизнь, потеряет ее. Кто лишит себя жизни ради меня, тот спасется». В последующие дни Иисус прочел много назидательных проповедей о праведной жизни, счастье и блаженстве, милостыне, посте, лжепророках, и необходимости веры в Бога.

МОЛИТВА: Иисус учил, что молитва не должна быть многословной. Бог сам знает, что нужно. Например, молитва должна быть такой: «Отец наш на небесах! Да святится имя Твое! Да придет царствие Твое! Да исполнится воля Твоя на Небе и на земле! Не оставь нас без пропитания. И прости нам долги наши так, как мы прощаем их тем, кто нам должен. Не подвергай нас испытаниям и защити нас от зла!»

ЧУДЕСА ИИСУСА: Однажды лодку, на которой плыл Иисус с учениками, застиг шторм. Иисус встал на корме, расставил руки, и буря мгновенно стихла. Переплыв море, Иисус оказался в окрестностях города Гадары. Там он встретил одержимого, которого исцелил после непродолжительной беседы, уговорив бесов переселиться из человека в стадо свиней. По дороге к Иисусу пристали двое слепых. Иисус коснулся их глаз, и они прозрели. Когда толпа поклонников окружила Иисуса, он исцелил всех больных. Потом пришло время обеда. Иисус взял у своих учеников пять хлебов и две рыбы. Он приказал разламывать хлеба и раздавать всем желающим. Пятью хлебами накормили пять тысяч человек. Покормив людей, Иисус помолился и пошел по воде, как по суше, догонять лодку своих учеников. В окрестностях города Тира, Иисус прикосновением исцелил одержимую женщину. Путешествуя по стране, возле Вифсаиды Иисус исцелил слепого. В пригороде Иерусалима он вылечил сразу десять прокаженных. В деревне Вифания Иисус достал из могилы и воскресил умершего Лазаря. Во время молитвы ученики стали замечать особое сияние вокруг головы Иисуса. Многие чудеса сопровождали чудесные видения и могучий голос с Неба.

ПРИТЧИ ИИСУСА: Растолковывая своим ученикам правила поведения, Иисус рассказал несколько коротких историй. Притча о милосердном самарянине повествовала о доброте человека, который нашел на дороге раненого, подобрал и вылечил. Беседуя с фарисеями, Иисус сравнил себя с опытным пастухом (пастырем), который должен водить свой народ, как стадо овец. В притче о потерянной монете (драхме) Иисус утверждал, что Бог ценит каждого человека и скорбит о его потере так же, как ростовщик о потерянной монете. В притче о блудном сыне Иисус учил, что нужно любить родственников, независимо от их прегрешений. Притча о богаче и нищем рассказывала о том, что после земных испытаний праведник попадает в Рай. В притче о неправедном судье Иисус утверждал, что Бог видит все, и любая несправедливость всегда будет наказана. В притче о закваске Иисус сообщил, что Царство Божие как закваска: до определенного времени его не видно, но потом оно приобретает главное значение. В притче о пшенице и сорняках Иисус говорил о праведниках и грешниках, которых Бог сам рассортирует в конце мира. В притче о десяти девах, которые ночью ожидали жениха, Иисус советовал сохранять постоянную готовность к приему посланников Бога. Притча о винограднике напоминала о том, что первые на земле будут последними в Царстве Божием.

ПОМАЗАНИЕ ИИСУСА: По дороге в Иерусалим Иисус остановился в деревне Вифания в доме Лазаря, которого когда-то воскресил. Сестра Лазаря Мария взяла дорогое ароматическое масло (мир) и помазала им ноги и голову Иисуса. Он поблагодарил и задумчиво сказал, что его «тело почти готово к погребению».

ВЪЕЗД ИИСУСА В ИЕРУСАЛИМ: Перед тем как последний раз войти в Иерусалим, Иисус попросил учеников привести из ближайшей деревни осла, на которого еще никто не садился. Ученики привели осла, помогли Иисусу на него взобраться и тронулись в путь. Иисус величественно ехал верхом, ученики почтительно шли пешком. Когда они вошли в Иерусалим, то много народу вышло на улицу встретить великого Мессию. Был такой шум, что фарисеи (священники) попросили Иисуса утихомирить людей. Он отказался это сделать, ответив: «Если они замолчат, то начнут кричать камни…» В городе Иисус направился в Храм, где исцелил много больных и хромых. Поведение Иисуса в Храме священники расценили как осквернение Божьего Дома. В присутствии толпы поклонников его не стали арестовывать. Однако стали думать, как от него избавиться.

Однажды за два дня до Пасхи к первосвященникам в Храм пришел Иуда Искариот. Он предложил выдать Иисуса за тридцать серебряных монет. В первый день Пасхи ученики Иисуса арендовали большую комнату, купили еду и вечером устроили праздничную трапезу (по старому обычаю, иудейский день начинается вечером. – Прим. авт.). Перед трапезой Иисус начал мыть ноги своим ученикам. Они не поняли, зачем он это делает. Иисус объяснил им, что таким же образом в будущем они должны служить друг другу. Тогда Петр шутливо попросил Иисуса помыть ему еще руки и голову. Иисус отказался, сказав, что тот и так достаточно чист.

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ: Во время пасхальной трапезы Иисус обратился к ученикам: «Я знаю: один из вас предаст меня!» Потом наполнил чашу вином и сказал, что это его кровь, которую он отдаст, чтобы искупить грехи людей. В конце трапезы Иисус сказал своим ученикам: «Сегодня ночью вы все бросите меня!» Петр возразил, но Иисус сказал ему, что до утра Петр трижды отречется от своего учителя. Ученики страшно разволновались, но Иисус их успокоил словами: «Не бойтесь, веруйте в Бога и веруйте в меня. Я раньше вас приду в Дом Отца Моего и приготовлю там место и для вас. Потом опять приду за вами, чтобы вы всегда были вместе со мной. Я сам – путь, истина и жизнь. К Отцу моему можно прийти только через меня!»

ГЕФСИМАНСКАЯ МОЛИТВА: На склоне Масличной горы рос сад, который назывался Гефсиманией. Иисус взял с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ночью они пошли в сад. Учеников сморил сон, а Иисус всю ночь молился Богу.

АРЕСТ ИИСУСА: Под утро в сад пришел Иуда. Туда он привел толпу священников и множество вооруженных людей. Иуда подошел к Иисусу и обнял его. Это был знак: Иисуса схватили и повели в дом священника Киафы. Вначале ученики пробовали защищаться, но, увидев многочисленный перевес в силе, испугались и разбежались кто куда. В какой то момент рядом с Иисусом оказался Петр с обнаженным мечом. Он хотел защитить своего учителя. Однако Иисус приказал ему спрятать меч: «Взявшие в руки меч от меча и погибнут! Неужели ты не понимаешь – стоит мне попросить, и Отец Мой пошлет бесчисленное количество ангелов защитить Меня! Но тогда не исполнится пророчество Писания…»

Пока Иисуса допрашивали в доме священника, Петр сидел у костра вместе со слугами. Одна из служанок его узнала, но Петр заявил, что она ошиблась. Еще два раза его узнавали слуги священника. Но каждый раз Петр утверждал, что не знает никакого Иисуса. Потом вспомнил предсказание Иисуса о его тройном отречении, ушел за ворота и заплакал.

СУД И ПРИГОВОР: Днем состоялся высший иудейский суд (синедрион), где выступили свидетели, которые утверждали, что в одной из своих проповедей Иисус говорил, что может разрушить Храм. Обращаясь к священникам и старейшинам, Иисус в очередной раз сообщил, что он Мессия, равный самому Богу. Услышав такое утверждение, священники разбушевались и решили, что Иисус достоин смерти как опасный сектант и богохульник. Для начала они всячески обругали Иисуса. Потом стали советоваться, что с ним делать дальше. Решили, что в соответствии с Законом Моисея его необходимо убить. Для утверждения смертного приговора Иисуса связали и повели к римскому прокурору Понтию Пилату.

Сначала Пилат не хотел заниматься этим делом. Он предоставил иудеям право самим судить Иисуса. Но первосвященники потребовали, чтобы прокурор лично утвердил смертный приговор. Поговорив с Иисусом, Пилат сказал иудеям, что не видит за ним никакой вины. Иудеи стали настаивать, утверждая, что Иисус опасный раскольник, который будоражит народ по всей стране. Пилату надоели иудейские религиозные склоки, и он отправил Иисуса к правителю Галилеи Ироду Антипе, поскольку Иисус был родом из тех мест. Ирод попытался допросить Иисуса, но тот упорно молчал. Тогда Ирод облачил Иисуса в дорогую одежду и отправил обратно к Пилату. В сопроводительном послании Ирод ехидно заметил, что Иисус – царь иудейский. И пусть его судит кто-то другой. А у Ирода и так дел хватает.

В выходные праздничные дни все иудеи отдыхали, и никто не хотел заниматься делом Иисуса.

Пилату надоела эта история. И он решил освободить Иисуса. У иудеев существовал обычай в честь праздника отпускать из тюрьмы одного из преступников. Прокурор собрал толпу жителей Иерусалима и, обращаясь к ним, спросил, кого нужно освободить Иисуса Христа или известного разбойника Варавву? Народ закричал: «Отпусти Варавву!» Удивленный Понтий спросил: «А что делать с Иисусом?» В ответ из толпы раздались голоса: «Распни его!» Прокурор еще несколько раз спрашивал толпу, но решение народа было категорично: Иисуса приговорили к смерти.