Древняя магия и современные религии Гордеев Сергей
Фома, которого Иисус называл своим братом
КАЗНЬ ИИСУСА: Сказано – сделано. Иисуса сразу повели на казнь. По дороге на Голгофу (место казни преступников) Иисус настолько ослаб, что не смог нести тяжелый крест, который на него нагрузили. Поэтому солдаты остановили случайного прохожего Симона и заставили его нести тяжелый крест вслед за обессилевшим Иисусом, который еле держался на ногах.
На Голгофе Иисуса распяли вместе с двумя разбойниками. Присутствующий народ издевался, выкрикивая обидные слова. Над головой на вершине креста укрепили табличку, где на трех языках (латинском, греческом и иврите) было написано: «Иисус Назарей, Царь Иудейский». У основания креста стояли: Мать Иисуса Мария, ее сестра Мария Клепова и подруга Иисуса Мария Магдалина. В три часа дня Иисус воскликнул: «Бог Мой! Почему ты меня оставил? Отец мой! Передаю Тебе Мой дух!» После этих слов Иисус умер.
ПОГРЕБЕНИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ: Иисуса распяли в пятницу. Но по иудейским законам суббота – священный день. В этот день нельзя было оставлять распятых преступников на кресте. Иисус был мертв.
Матфей помогал Луке составлять официальное Евангелие
Солдаты добили двух разбойников, распятых вместе с Иисусом, и сняли всех троих с крестов. Вечером в Иерусалим приехал богатый иудей Иосиф из города Арифамеи. Он пришел к прокурору Понтию Пилату и попросил отдать ему тело Иисуса. Понтий удивился, что Иисус умер так быстро, но согласился выполнить просьбу Иосифа. Иосиф взял с собой фарисея Никодима, пришел на Голгофу и, заплатив охранникам, забрал тело Иисуса. Потом они приехали в тайное место, где была пещера в скале. Эту пещеру Иосиф приготовил заранее, еще до казни. Они положили туда тело Иисуса, завалили вход большим камнем и ушли. В субботу (иудейский выходной) никто пещеру не охранял. Но через день священники одумались и направились к Пилату. Они сказали: «Господин прокурор!
Лука составил официальное Евангелие, где Иисус представлен чудотворцем
Обманщик Иисус обещал воскреснуть через три дня. Его сообщники могут ночью выкрасть тело, а потом заявят, что он воскрес. Пожалуйста, поставьте стражу возле его тела хотя бы на три дня». На второй день стражники пришли к пещере. Но камень у входа был отодвинут, и внутри никого не было. Прилетевший ангел сообщил, что Иисус вознесся на Небо.
ЯВЛЕНИЯ ИИСУСА: Узнав, что пещера пуста, Мария Магдалина пришла посмотреть. Когда она плакала, явился дух Иисуса и успокоил ее. Он сказал, что сейчас находится на Небе, но скоро вернется. Магдалина успокоилась и рассказала об этом ученикам Иисуса. Сначала ей не поверили. Тогда Иисус лично появился перед ними. Испуганные ученики подумали, что это призрак. Но Иисус сказал, что он не призрак. Он воскрес и теперь живой человек. В доказательство Иисус попросил прикоснуться к нему, объяснив, что у него нормальное тело. А у приведений нет тела, и они состоят из воздуха. Позднее воскресшего Иисуса видели в разных местах Иерусалима и в Галилее. Через 40 дней Иисус окончательно вознесся на Небо, обещая когда-нибудь непременно вернуться.
ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ: После того как Иисус вознесся на Небо, он прислал Святого Духа, который наполнил новой верой его учеников (по-гречески «апостолов»). Те осознали свое предательство и после смерти Иисуса стали очень благочестивыми. Позднее апостолы научились говорить на разных языках, разбрелись по свету, стали читать проповеди и совершать всевозможные чудеса. Растущая популярность последователей Иисуса вызвала беспокойство иудейских священников. Поэтому они приказали арестовать всех христианских проповедников, которых смогли найти в Израиле. Однако римские власти отпускали арестованных. Освободившиеся апостолы снова начинали проповедовать учение Иисуса. Они настолько были уверены в себе, что пытались даже устраивать митинги прямо на территории иудейского Храма. Однако это не нравилось прихожанам, которые, как правило, избивали и прогоняли христианских проповедников. Двери Храма стали охранять, пресекая новые попытки проникновения христиан. Убедившись, что в Храме Соломона проповедовать невозможно, новоявленные христиане объединились в собственную религиозную общину (секту). Первым председателем новой общины назначили благочестивого Стефана. Активная деятельность христианских проповедников не нравилась иудейским первосвященникам, которые стали более активно бороться против религиозного диссидентства в стране. Однажды они подкараулили Стефана, поймали и вывели его за город. Там проповедника убили, закидав камнями. Чтобы удобнее было кидать камни, иудеи сняли свою одежду, поставив Савла ее охранять. Смерть мученика Стефана произвела на Савла очень большое впечатление. Впоследствии он назвал себя Павлом, стал ходить по стране, проповедуя в синагогах новое христианское учение.
ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА В РИМ: Во время правления иудейского царя Ирода Агриппы начались очень активные преследования молодой Христианской церкви. В Иерусалиме разогнали христианскую общину, убили несколько известных активистов, и посадили в тюрьму апостола Петра. Несмотря на это, Павел продолжал свою миссионерскую деятельность. В сопровождении группы единомышленников он путешествовал по разным городам Израиля, читал проповеди и творил различные чудеса. Первое время Павлу не везло: Преследуемый прихожанами города Иконии, он вынужден был бежать в Листру. Там его поймали фанатики, забросали камнями и выволокли за пределы города. Ученики его нашли полуживого, и привели в чувство. После выздоровления Павел упорно продолжал свою миссионерскую деятельность. Однажды в городе Филиппы он читал проповеди и творил чудеса так активно, что вызвал негодование местных жителей, которые побили его палками и посадили в темницу. Выйдя оттуда, Павел немного усовершенствовал свои проповеди. Для начала, он решил уменьшить число опасных поездок. В каждом городе, где приходилось бывать, он создавал небольшую христианскую общину, назначая местного активиста представителем своей религии (пресвитером). Впоследствии, создав сеть филиалов, Павел руководил общиной, не рискуя здоровьем, на расстоянии. Одновременно с созданием сети христианских общин Павел делал попытки проповедовать христианство в главном иудейском Храме в Иерусалиме. Однако это не удавалось, и периодически его били прихожане. Однажды после очередной проповеди Павла случайно спасли римские солдаты, вытащив из разъяренной толпы. Спасая от гнева разъяренных иудеев, Павла посадили в тюрьму, где ему сообщили, что религиозные фанатики поклялись его убить, как только он выйдет на свободу.
Много времени апостол Павел просидел в тюрьме, охраняемой римскими солдатами. Иудейские судьи просили римские власти отдать им заключенного. В то время по религиозным законам Израиля такого вероотступника ожидала неминуемая смерть. Поэтому римляне жалели Павла и не отдавали на растерзание толпы. Долгое время они не могли принять никакого решения. С одной стороны, Павла держать в тюрьме было не за что. А с другой стороны – его освобождение было бы равносильно смертному приговору.
Однажды царю Ироду рассказали о странном заключенном, который сам добровольно сидит в тюрьме. Царь захотел поговорить с ним лично. Выслушав Павла, Ирод сказал, что тот не опасен для общества, и велел его освободить. Однако Павел опять отказался выйти на свободу. Он настоял, чтобы его под охраной римских солдат переправили на суд в город Рим. В столице Империи Павла немедленно отпустили. После этого он встретился с представителями иудейской диаспоры и за два года создал в Риме свою первую христианскую общину.
Тот, кто впервые читает апокрифическое (опальное) Евангелие от Фомы, обычно испытывает разочарование: на первый взгляд изречения Иисуса напоминают обычную каноническую версию Нового Завета, собранные в этом произведении. Однако чем глубже погружается читатель в изучение текста, тем сильнее охватывают его сомнения в справедливости подобного впечатления.
Что же такое «Евангелие от Фомы» или «Пятое Евангелие», как поначалу его называли? Первые строки: «Тот, кто поймет значение этих слов, обретет бессмертие», – заставляют современного читателя задуматься не столько над их смыслом, сколько над тем, что означает этот призыв. Эта скрытая тайна завораживает любого исследователя, заставляя его задуматься над правильностью всех предыдущих толкований раннего христианства. «Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома», – написано во введении Евангелия. В этом сочинении, обещающем изложение тайного учения Иисуса и отвергнутом церковью, исследователи ищут ответы на многочисленные вопросы, касающиеся развития христианства и гностицизма.
Евангелие от Фомы содержится на втором месте в 11 кодексе Наг-Хаммади, случайно найденном в Александрийской библиотеке в 1945 году. Оно занимает страницы 10, 26, 32 и 51. Поскольку это произведение, как и следующее за ним Евангелие от Филиппа, состоит из отдельных изречений, то далее воспроизводятся отдельные изречения в авторской редакции, которая необходима для лучшего понимания смысла высказываний. Впервые представленный адаптированный перевод Евангелия от Фомы в исходной рукописи являлся переводом с греческого на саидский диалект коптского языка. Именно поэтому рукопись и смогла уцелеть во времена, когда любой вариант Библии, отличающийся от канонизированного, считался ересью и подлежал немедленному уничтожению. Рукопись настолько хорошо сохранилась, что в ней практически нет лакунов (потерянных фрагментов).
С тех пор как была найдена опальная рукопись Фомы, не затихают споры о ее исторической, духовной и научной ценности. Церковь отказывается ее признать и канонизировать, поскольку некоторые высказывания Иисуса в рукописи Фомы противоречат святым понятиям, которые составляют основу христианской морали. Но правда в том, что именно Фома был любимым учеником Иисуса. И он, как никто другой, мог наиболее правильно передать смысл великих изречений. Возможно, именно это и является основным препятствием к официальному признанию Христианской церковью Евангелия от Фомы, о значимости которого вы можете судить самостоятельно, прочитав далее текст этой редкой рукописи.
Авторизованный перевод С.В. Гордеева Евангелия от Фомы
Вот тайные слова, которые сказал живой Иисус и которые записал Дидим Иуда Фома: «Тот, кто поймет значение этих слов, обретет бессмертие».
1. Иисус сказал: «Пусть тот, кто ищет, не перестанет искать до тех пор, пока не найдет. Но когда он найдет, то будет потрясен и удивлен. И после этого обретет неслыханную власть и воцарится над всем».
2. Иисус сказал: «Если те, которые ведут вас, скажут вам: “Смотрите, Царствие в небе!” Тогда птицы небесные опередят вас. Если же они скажут вам, что оно в море, тогда рыбы опередят вас. Но истинное Царствие внутри вас и вокруг вас!»
3. «Когда вы познаете себя, тогда и вы будете познаны. Вы поймете, что все вы дети Отца Небесного. Если же вы не познаете себя, то будете в вечной бедности и лишениях».
4. Иисус сказал: «В глубокой старости завидуют любому ребенку, который будет жить дальше и со временем займет свое достойное место. Это неизбежно, ибо все первые когда-нибудь станут последними».
5. Иисус сказал: «Познавай и то, что видно, и то, что скрыто. Ибо нет ничего тайного, что когда-нибудь не станет явным».
6. Ученики спросили: «Действительно ли ты хочешь, чтобы мы постились, воздерживаясь в пище? Научи, как нам молиться и как давать милостыню?» Иисус сказал: «Не обманывайте себя! Никогда не делайте того, что вам не по душе! Бог все видит. И нет ничего тайного, что не станет явным. И не существует ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым».
7. Иисус сказал: «Блажен тот лев, которого съест человек: тогда человек станет выше льва. Но достоин презрения тот человек, которого съест лев: тогда лев возвысится над человеком».
8. И он сказал: «Каждый человек в жизни подобен трудолюбивому рыбаку, который время от времени бросает свою сеть в море. Затем он вытаскивает ее из моря, полную разных рыб. Он выбирает большую и хорошую рыбу, а остальных выбрасывает обратно в море. В этом его мудрость! Пусть эту мудрость поймет тот, кто сумеет понять!»
9. Иисус сказал: «Вот, сеятель вышел в поле. Он наполнил свою руку семенами и бросил их на землю. Некоторые упали на дорогу: прилетели птицы и поклевали их. Иные упали на камень и не пустили корня в землю. Другие упали в терния, и сорняки заглушили их рост. Но многие упали на добрую землю и дали хороший урожай. Этот урожай покроет все потери и даст еще прибыль».
10. Иисус сказал: «Я бросил огонь в мир, и теперь я охраняю его, пока он не запылает».
11. Иисус сказал: «В другой мир уйдут все: и те которые уже на небе, и те кто уже мертв, и те кто живы, и те, кто никогда не умрет».
12. «Когда вы едите мертвое тело, то делаете его живым. Когда вы появитесь в том свете, что будете делать? На этом свете вы были одно. Там вас будет двое (душа и тело). Что будет дальше?»
13. Ученики сказали: «Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто твой преемник, который будет над нами?» Иисус сказал им: «В этом мире, где вы находитесь, над вами воцарится справедливость, если вы подчинитесь Богу, от которого все произошло».
14. Иисус сказал своим ученикам: «Посмотрите на меня и скажите, на кого я похож?» Симон Петр сказал ему: «Ты похож на ангела справедливого». Матфей сказал ему: «Ты похож на философа мудрого». Фома сказал ему: «Ты господин мой. Поэтому я не могу сказать, на кого ты похож!» Иисус сказал: «Я не твой господин, ибо ты выпил. Я заметил, что ты напился из источника кипящего». Затем он взял Фому и отвел его в сторону. Там он сказал Фоме всего три слова. Когда же Фома вернулся к своим товарищам, то они спросили его: «Что же сказал тебе Иисус?» Фома ответил им: «Если я скажу вам хотя бы одно из слов, которые Иисус сказал мне, то вы возьмете камни и начнете их кидать в меня. Но если вы это сделаете, то огонь выйдет из камней и сожжет всех вас».
15. Иисус сказал: «Если вы поститесь, то создаете в себе грех. Но если вы все время только молитесь, вы будете осуждены. Если же вы подаете милостыню, то вы идете против свое сущности, причиняя зло вашему духу. Когда вы странствуете, то заходите в селения, где вас примут, и ешьте то, что вам выставят. Если по дороге встретите больных, лечите. Помните, что входит извне в вас, вас не осквернит. Но многое, что выходит из ваших уст, вас же и осквернить может».
16. Иисус сказал: «Когда вы увидите того, который не рожден женщиной, падите ниц и почитайте его. Он ваш Отец».
17. Иисус сказал: «Напрасно кто-то думает, что я пришел в мир, чтобы сеять раздоры. Они не знают, что я пришел очистить землю от разделения. В мире царят огонь, меч и война. Если в одном доме пятеро, то всегда трое против двоих, а двое против троих. Сын против отца, и отец против сына. Каждый сам по себе, и каждый сам за себя».
18. Иисус сказал: «Я дам вам то, чего никогда не видел глаз, и то, чего никогда не слышало ухо, и то, чего никогда не касалась рука, и то, чего никогда раньше не было в душе человека».
19. Ученики спросили Иисуса: «Скажи нам, каким будет наш конец?» Иисус сказал: «А было ли у вас начало, чтобы ожидать конца? Ибо в месте, где было начало, там будет и конец. Счастлив тот, кто имеет начало: такой познает и конец. И никогда не ощутит смерти».
20. Иисус сказал: «Блажен тот, кто был до того, как появился в этом мире».
21. «Если вы – мои ученики и если вы слушаете мои слова, то эти камни будут служить вам».
22. «В раю есть пять деревьев. Они растут целую вечность. С них никогда не опадают листья, и они неподвижны зимой и летом. Тот, кто их узнает, обретет бессмертие».
23. Ученики спросили Иисуса: «Скажи, на что похоже царствие небесное?» Он ответил: «Оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падает на возделанную землю, то дает большую ветвь, под которой могут укрыться звери и птицы небесные».
24. Мария спросила Иисуса: «А на кого похожи твои ученики?» Он сказал: «Они похожи на детей малых, которые расположились в поле, которое им не принадлежит. Когда придут настоящие хозяева поля и станут их прогонять, то они, как малые дети, будут униженно просить оставить их на месте и даже наивно попросят подарить им это поле».
25. «Поэтому я говорю: если хозяин дома знает, что в его дом собирается проникнуть вор, то он будет сидеть в засаде до тех пор, пока вор не появится. Будьте и вы на страже до тех пор, пока это необходимо. И ваши усилия будут вознаграждены».
26. «И говорю вам я, что был среди вас опытный человек. Когда нужный плод созрел, то он незаметно без суеты убрал его. Кто способен это понять, тот все поймет».
27. Однажды Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Глядя на них, он сказал своим ученикам: «Эти невинные младенцы похожи на людей, которые входят в Царствие Небесное». Ученики спросили его: «Как же мы попадем в Царствие, если мы не невинные младенцы?» На это Иисус им ответил: «Когда вы сделаете двоих одним, когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю и внешнюю сторону как внутреннюю, когда вы сделаете верх, как низ, и наоборот. Когда вы сделаете мужчину и женщину одним целым, и чтобы мужчина не был мужчиной, а женщина не была женщиной. Когда у вас будут глаза вместо глаз, руки вместо рук и ноги вместо ног то, только в таком виде вас пустят в Царствие Небесное».
28. Иисус сказал: «Лучше я выберу одного из тысячи и двоих из десяти тысяч. Но они будут лучше всех остальных».
29. Ученики попросили Иисуса: «Покажи нам место, где ты живешь, ибо нам необходимо знать его». Он им ответил: «Тот, кто имеет уши, да услышит! У святого человека сияет свет изнутри. И он освещает весь мир. Я живу везде, где есть свет. А где меня нет, там тьма».
30. Иисус сказал: «Люби брата своего, как душу свою. Береги его как зеницу ока своего».
31. Иисус сказал: «В глазу брата твоего ты способен увидеть маленькую соринку, а в своем глазу порой и бревно не замечаешь. Если научишься замечать свои недостатки, то очистишь от них и себя и брата твоего».
32. «Если вы не поститесь от мира, то не найдете Царствия. Если не делаете субботу субботой (выходным), вы никогда не увидите Отца Небесного».
33. Иисус сказал: «Когда я восстал посреди мира, и явился людям во плоти, то я нашел их всех пьяными, и не было среди них никого, кто пожелал бы очищения. При виде этого безобразия душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо слепы они в сердце своем. Все они не видят, что приходят в мир пустыми. Прожив пустую жизнь, они стремятся уйти из мира такими же пустыми. Всю свою жизнь они пьяны. Но когда они отвергнут вино, то покаются».
34. Иисус сказал: «Если плоть произошла ради духа, то это чудо. Если же дух вселился ради плоти, то это чудо из чудес. Но я, я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено внутри такой убогости».
35. Иисус сказал: «Там, где есть три бога, там слишком много богов. Но там, где два или один, то я с ним».
36. Иисус сказал: «Нет пророка, в своем отечестве. Не лечит врач тех, которые слишком хорошо знают его».
37. Иисус сказал: «Если крепость построить на высокой горе, то она будет неприступной. Но она не сможет быть тайной».
38. Иисус сказал: «Все, что услышишь сам, передай другому. Знания подобны свету. Не разумно зажигать светильник и ставить его в закрытое тайное место. Светильник ставят среди людей на возвышение для того, чтобы его свет был доступен всем».
39. Иисус сказал: «Если слепой ведет слепого, то оба падают в яму».
40. Иисус сказал: «Невозможно, чтобы кто-то открыто вошел в дом сильного, взял его силой, и беспрепятственно разграбил его дом. Но это же можно сделать легко, если заранее связать руки сильного».
41. Иисус сказал: «Неправильно думать с утра до вечера и с вечера до утра только о том, что лучше надеть на себя».
42. Ученики спросили Иисуса: «В какой день ты снова явишься нам?» Иисус ответил: «Когда вы обнажитесь и, подобно малым детям, вам не будет стыдно. Когда возьмете ваши одежды и положите их у ваших ног, то увидите сына того, кто вечно жив. И вы не будете бояться».
43. Иисус сказал: «Много раз вы хотели услышать слова, которые я вам говорю. И у вас нет другого, от кого вы могли бы их слышать. Но наступят дни, когда вы будете искать меня, но не найдете».
44. Иисус сказал: «Фарисеи и книжники присвоили ключи от знаний. Они спрятали их в тайном месте и не позволяют другим ими пользоваться. Не уподобляйтесь им. В поисках знаний будьте мудрыми, как змеи, и чистыми, как голуби».
45. Иисус сказал: «Если виноградная лоза будет посажена без ведома Отца Небесного, то она не прорастет. Ее выкорчуют, или она сама погибнет».
46. Иисус сказал: «Мир не справедлив: если, кто-то уже имеет что-то в своей руке, то ему еще дадут. Но тот, у кого ничего нет, то у него заберут и то малое, что еще осталось».
47. Иисус сказал: «Будьте в движении. Не останавливайтесь на достигнутом».
48. Ученики спросили: «Ты кто такой, чтобы нам все это говорить?» Иисус ответил им: «Если вы до сих пор не узнали меня, то вы уподобились иудеям, которые любят дерево, но ненавидят его плоды. Или любят плоды, но ненавидят дерево».
49. Иисус сказал: «Тот, кто высказал хулу на Отца Небесного, ему простится. Даже тот, кто высказал хулу на Сына Божьего, и ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого, не получит прощения ни на земле, ни на небе».
50. Иисус сказал: «Не собирают винограда с терновника, так же, как не пожинают смоковниц с верблюжьих колючек. Они не дают плодов. Добрый человек выносит только доброе из своей жизни. Злой человек выносит из всего только плохое. Это неисправимо, поскольку заложено в его душе».
51. Иисус сказал: «От Адама до Иоанна Крестителя среди людей нет выше Иоанна. Но я вам говорю: «Тот из вас, кто будет достойным, и познает Царствие, тот будет выше Иоанна».
52. Иисус сказал: «Невозможно человеку сесть на двух коней сразу и натянуть два лука. Так же невозможно одному рабу служить двум господам одновременно: или он будет служить одному, то изменит другому. Ни один человек, который пьет хорошее старое вино, не стремится выпить более плохое молодое вино. И не наливают молодое вино в старые ветхие бурдюки, дабы они не разорвались. Так же, как не наливают старое вино в новые бурдюки, чтобы они не испортили его. И старую заплату не пришивают к новой одежде, ибо она ее испортит. Всему свое место».
53. Иисус сказал: «Если двое живут в мире друг с другом в одном и том же доме, то они сильны настолько, что если скажут горе: “Переместись!” – то она переместится».
54. Иисус сказал: «Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете Царствие Небесное. Вы вышли оттуда, и снова туда возвратитесь».
55. Иисус сказал: «Если вас спросят: “Откуда вы произошли?”, то скажите им: “Мы пришли от света, который излучает место, где свет произошел от самого себя. Он сотворил нас”. Если же вас спросят: “Кто вы?”, то скажите: “Мы Его дети, и мы избранные Отца Небесного”. Если же вас спросят: “Чем же вы похожи на Отца вашего?”, скажите им: “Движением и покоем”».
56. Ученики спросили Иисуса: «Когда упокоятся души мертвых? И когда придет новый мир?» Он ответил: «Это уже произошло, но вы не заметили!»
57. Ученики сказали Иисусу: «Двадцать четыре пророка высказались в Израиле против тебя!» А он им ответил: «Вы оставили того, кто жив, и он перед вами! Но вы поддались влиянию тех, кто уже мертв».
58. Ученики спросили Иисуса: «Обрезание полезно или нет?» Он ответил им: «Если бы оно было полезно, то Бог-Отец зачинал бы людей еще в матери уже обрезанными. Не физическое, а духовное обрезание приносит больше пользы».
59. Иисус сказал: «Блаженны бедные, ибо им принадлежит Царствие Небесное».
60. Иисус сказал: «Тот, кто возненавидел своего отца и свою мать, никогда не сможет быть моим учеником. Но тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер, а понес свой крест, как я, тот станет достойным меня».
61. Иисус сказал: «Тот, кто, познавая мир, вместо хорошего находит только плохое, тот недостоин жить в этом мире».
62. Иисус сказал: «Царствие Отца Небесного подобно человеку, посеявшему хорошие семена. Если однажды ночью придет враг и тайно засеет его поле сорняками, то когда взойдут хорошие всходы вместе с сорняками, Отец Небесный не даст вырвать ни то, и ни другое. Ведь вместе с сорняками можно уничтожить и хорошие всходы. Дождавшись жатвы, человек без труда отделит сорняки и уничтожит их».
63. Иисус сказал: «Блажен тот человек, который хорошо потрудился. В этом смысл жизни».
64. Иисус сказал: «Смотрите на живых, пока вы живы. Я видел самаритянина, который входил в Иудею с ягненком на руках. Я спросил своих учеников: “Почему он несет ягненка?” Те ответили: “Он хочет его убить и съесть”. И тогда я сказал им: “Пока ягненок жив, его никто не съест. Но как только он умрет, то тут же будет съеден. Вот также и вы: пока вы живы, вас никто не тронет. Ищите место, где можно укрыться, чтобы вы не стали мертвыми и вас не съели, как ягнят”».
65. Иисус сказал: «Сегодня двое будут отдыхать на ложе. Но один умрет, а другой будет жить». Саломея спросила его: «Кто ты, добрый человек и откуда ты родом? Ты взошел на мое ложе, и ты ел за моим столом». Иисус ответил ей: «Я тот, кто произошел от того, который царствует над всеми. Я принадлежу к роду Отца Небесного». Саломея сказала: «Тогда научи и меня». Иисус сказал ей: «Запомни. Когда мир станет совсем пустым, он наполнится светом. Но когда он разделится на части, то нечему будет наполняться, и наступит кромешная тьма».
66. Иисус сказал: «Я знаю тайну всех тайн. Но люди остаются в неведении. Их правая рука не всегда знает, что делает левая».
67. Иисус сказал: «Я расскажу вам поучительную историю: Когда-то был на свете богатый человек. Всю жизнь он копил богатство, чтобы в старости ни в чем не нуждаться. Всю жизнь он во всем себя ограничивал, но когда пришел день воспользоваться накопленным богатством, он внезапно умер».
68. Иисус сказал: «Один человек решил устроить застолье. Он приготовил ужин и послал своего раба пригласить гостей. Раб пришел к первому, и сказал: “Мой господин приглашает тебя!” Тот ответил: “Передай, что у меня вечером назначена встреча с торговцами. Поэтому я не смогу прийти”. Тогда раб пришел к другому и сказал: “Мой господин приглашает тебя!” Но тот ответил: “Сегодня я купил дом, и днем у меня переселение. Я не смогу прийти в гости”. Тогда раб пошел к третьему и сказал: “Мой господин приглашает тебя!” Но и он отказался, сказав: “Сегодня свадьба моего друга. Я должен там быть”. Раб вернулся домой и сказал своему господину: “Все, кого ты приглашал, отказались прийти в гости”. Господин сказал ему: “Иди на дорогу и пригласи первого встречного. Но сначала спроси, кто он. Покупателей и торговцев больше не будет в доме моем!”»
69. Иисус сказал: «У доброго человека был виноградник. Он нанял работников, чтобы они обработали его, и собрали урожай. Когда пришло время, он послал своего раба, чтобы он принес собранный урожай. Но работники избили раба до полусмерти и не дали ему ничего. Узнав об этом, человек подумал: “Может быть, они обознались и не поняли, что приходил человек от хозяина?” Тогда он послал другого раба, но и он вернулся избитым. Узнав об этом, человек подумал: “Они бьют моих рабов. Может быть, у них есть совесть, и они не посмеют поднять руку на моего сына. И он послал к ним сына. Но когда работники узнали, что пришел сын хозяина, то убили его. Пусть каждый понимает эту историю, как умеет”».
70. Иисус сказал: «Краеугольный камень не годится для строительства».
71. Иисус сказал: «Тот, кто знает всё, но нуждается в самом себе, тот нуждается во всем».
72. Иисус сказал: «Счастлив тот, кого ненавидят и преследуют, но не могут поймать».
73. Иисус сказал: «Счастливы те, кого преследуют за убеждения, но они знают истину и Отца Небесного. Они счастливы так же, как счастлив голодный, мечтая о пище».
74. Иисус сказал: «Если вы о чем-то думаете, то ваши мысли спасут вас. Но если вы не хотите думать, то это убивает вас».
75. Иисус сказал: «Если я разрушу дом, то его никто не сможет построить таким, каким он был раньше».
76. Кто-то сказал Иисусу: «Скажи моим братьям, чтобы они поделились своими вещами со мной. Это будет справедливо. Ибо все на земле принадлежит Отцу Небесному, а все мы его дети». Иисус ответил ему: «Никогда не стану я тем, кто что-то распределяет!»
77. Иисус сказал: «Если урожай большой, а работников мало, то, чтобы добро не пропало, нужно срочно просить хозяина прислать новых людей».
78. Иисус сказал: «Иногда вокруг источника пользы больше, чем в нем самом».
79. Иисус сказал:
«Многие могут стоять перед дверью новобрачных. Но туда войдут только двое».
80. Иисус сказал:
«Царствие Отца Небесного подобно драгоценной жемчужине, которую купил мудрый человек, распродав все свое имущество. Имущество могло испортиться или погибнуть. Но жемчужина никогда не испортится. Она будет всегда такой же ценной, как и в начале».
81. Иисус сказал:
«Я источник света, который светит всем. Я причина всего, и все вернется ко мне. Если разрубить дерево или разбить камень, то и там будет мое присутствие».
82. Иисус сказал: «Для чего мы уходим от людей? Чтобы не жить в роскоши и довольстве. Ведь тот, кто живет в довольстве, никогда не сможет познать истину!»
83. Однажды женщина в толпе сказала Иисусу: «Блаженна та, которая породила тебя». Он ей ответил: «Блаженны и те, которые смогут услышать слово Отца Небесного и сохранить его в истине. Наступит день, когда вы скажете: «Блаженны те, которые никогда не знали меня».
84. Иисус сказал: «Тот, кто познает мир, найдет рай для своего тела. Но тот, кто ищет только рай для своего тела, не сможет познать мир, в котором живет».
85. Иисус сказал: «Кто стал богатым, пусть не стыдится этого. Пусть сильный не стыдится своей силы».
86. Иисус сказал: «Рядом со мной много опасностей. Но тот, кто отдалился от меня, никогда не попадет в Рай».
87. Иисус сказал: «Святые образы предстают перед людьми в виде света, который они излучают. Но, яркий свет, исходящий от них слепит так, что невозможно разглядеть их истинную сущность».
88. Иисус сказал: «Когда вы встречаете единоверцев, то вы радуетесь. Но когда вы вспомните о себе через много лет, какое разочарование вы перенесете».
89. Иисус сказал: «Адам произошел от Бога. Но он не из числа людей, ибо они смертны».
90. Иисус сказал: «Все лисицы имеют свои норы, и все птицы имеют свои гнезда. И только люди не всегда имеют место, где могли бы отдохнуть».
91. Иисус сказал: «Несчастно тело, которое зависит от тела. И вдвойне несчастна душа, которая зависит от них обоих».
92. Иисус сказал: «Ангелы приходят к вам и пророки. Они передают вам то, что имеют. В ответ вы им отдайте то, что принадлежит вам. И назначьте день, когда они должны появиться и забрать ваше достояние».
93. Иисус сказал: «Почему когда вы моете внутри кувшин, то не понимаете, что внутренняя часть такая же нужная, как и внешняя?»
94. Иисус сказал: «Присоединяйтесь ко мне, ибо иго мое вам во благо, а власть моя кротка и справедлива. Так вы найдете покой в своей душе».
95. Ученики спросили Иисуса: «Скажи нам, кто ты, чтобы мы поверили в тебя?» Он ответил им: «Вы изучаете небо, землю и того, кто перед вами. Но вы так и не смогли понять, кто перед вами!»
96. Иисус сказал своим ученикам: «Кто ищет, тот всегда найдет. Но вам я скажу, что вы не ищете, а только делаете вид, что чего-то ищете».
97. «Не давайте того, что свято, собакам, чтобы они это не осквернили. Никогда не бросайте жемчуг свиньям, ибо они не смогут его оценить».
98. Иисус сказал: «Тот, кто ищет, найдет искомое. И тот, кто стучится в дверь, рано или поздно достучится, и ему откроют».
99. Иисус сказал: «Если у вас есть лишние деньги, то никогда не давайте их в долг. Лучше подарите их тому, кому они действительно нужны».
100. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно закваске, которую женщина в малом количестве кладет в большие хлеба».
101. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно сосуду с мукой, который несла неловкая женщина, и случайно отбила дно. Через отверстие мука незаметно высыпалась на дорогу. Женщина не заметила этого и, добравшись до дома, обнаружила, что сосуд пустой».
102. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно мечу, который в руке даже слабого человека, способен поразить тело сильного. Чтобы его проверить, слабый человек извлекает его из ножен и вонзает в стену дома своего. Он знает, что если меч вонзается в стену, то сможет вонзиться и в грудь сильного врага».
103. Ученики сказали Иисусу: «Твои братья и твоя мать пришли и ждут снаружи». Он ответил им: «Те, кто со мной, исполняют волю Отца Небесного, они мои истинные братья и моя мать. Они достойны Царствия Небесного».
104. Иисусу показали золотую монету и спросили: А справедливо ли то, что слуги Цезаря требуют от нас уплаты налогов? Иисус ответил: «Дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне!»
105. «Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником. Но тот, кто не возлюбил своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником. Ибо моя мать не праведница, но поистине она дала мне жизнь».
106. Иисус сказал: «Горе ученым фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Она не ест сама и не дает есть быкам».
107. Иисус сказал: «Счастлив тот, кто знает, когда придут разбойники. Он сумеет достойно подготовиться, прежде, чем они придут».
108. Ученики попросили Иисуса: «Пойдем помолимся сегодня и попостимся?» Иисус ответил: «Каков же грех, который я совершил или которому я поддался? Я же не жених, который согрешил в брачном чертоге и потому должен поститься и молиться!»
109. Иисус сказал: «Тот, кто познает отца и мать, назовут сыном блудницы».
110. Иисус сказал: «Когда вы сделаете из двух одно, вы станете сыном человека. И, если вы скажете горе: «Сдвинься», то она переместится».
111. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять и стал искать одну заблудшую, пока не нашел ее. Найденной овце он сказал: “Я люблю тебя больше, чем остальных девяносто девять”».
112. Иисус сказал: «Тот, кто напился из моих уст, станет таким же, как я. А я стану таким, как он. И тайное откроется ему».
113. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно невидимому сокровищу, которое скрыто на поле человека, не знающего о нем. Человек этот прожил всю жизнь, не догадываясь о сокровище, и умер, оставив поле в наследство своему сыну. Сын продал поле за гроши. А тот, кто купил, случайно раскопал сокровища, разбогател и стал жить в достатке, давая деньги под проценты».
114. Иисус сказал: «Тот кто нашел смысл жизни (мир) в богатстве, тот навсегда потеряет мир в душе».
115. Иисус сказал: «Придет время, и небеса соединятся с землей. Но те, кто приблизятся к Богу, не увидят смерти. Кто нашел истину в себе, возвысится над миром».
116. Иисус сказал: «Горе той плоти, которая зависит от души. И горе той душе, которая зависит от плоти».
117. Ученики спросили Иисуса: «Когда наступит Царствие Небесное?» Иисус им ответил: «Оно не приходит, когда его ожидают. Никто не может указать его место. Оно невидимо распространяется по земле».
118. Симон Петр сказал: «Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны здесь присутствовать». Иисус ему ответил: «Смотрите, я превращаю ее в мужчину, чтобы она перевоплотилась в душе и стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая в душе станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное».
ХРИСТИАНСКАЯ РЕЛИГИЯ признает, что Бог един в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Основой религии является вера, что Иисус Христос был Сыном Божьим. Ранние иудеи-христиане утверждали, что Иисус является Мессией (Божьим посланником), который пришел спасти еврейский народ от врагов. Для этого Бог воплотился в Иисусе, который умер, но воскрес. Христиане уверены, что Иисус своими страданиями на кресте искупил все грехи человечества. Считается, что нужно верить в легенду об Иисусе и только тогда можно спасти свою душу от неприятностей после смерти. Христиане верят, что душа может обрести вечное счастье на Небесах там, где обитает Бог. Однако она может попасть и в Ад, где будет обречена на вечные страдания.
Своеобразный язык и оригинальная система религиозных символов столетиями формировали сознание христианского общества. Вследствие развития материалистических наук современное христианство несколько утратило свою первоначальную значимость. Однако оно по-прежнему остается важной духовной силой современного общества. Долголетию этой религии способствуют её высокие этические принципы, в том числе представления о справедливости и равенстве всех людей.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБРЯДЫ выполняются в виде молитв, пения гимнов, крестных ходов и др. Важнейшей христианской церемонией считается ПРИЧАСТИЕ (оно же: месса, обедня и евхаристия). Выполняя этот обряд, прихожанам дают поесть хлеба и выпить вина. Это служит символическим напоминанием о Тайной Вечерне, где Иисус Христос поужинал в обществе своих учеников. Во время этой трапезы Иисус назвал хлеб и вино своим телом и кровью. Поэтому эти продукты стали символом христианства, напоминающими о распятии и воскресении Иисуса. Причем одни христиане считают хлеб и вино символом, а другие верят, что Иисус духовно присутствует в них во время совершения ритуала. У разных христианских конфессий значимость Причастия неодинакова. Римско-католическая и Англиканская церкви считают, что дух Иисуса присутствует в куске хлеба, который называется «облатка», или «гостия». Чтобы дух вселился, облатки и вино освящают специальной молитвой. Термин «евхаристия» означает «благодарение», т. е. верующие как бы благодарят Иисуса Христа за то, что он пожертвовал жизнью ради всеобщего спасения. Надо учитывать, что ритуал евхаристии появился на ранней стадии развития христианства, когда иудеи кочевали по пустыне, подвергаясь многочисленным опасностям. Разделение между членами общины хлеба и вина символизирует библейскую заповедь о всеобщем братстве. Причащаться принято по воскресеньям.
ЦЕРКОВЬ переводится с греческого как «сообщество единоверцев». В современном мире оно может обозначать здание, в котором проходятся христианские богослужения. Несмотря на существенные различия между разными ветвями христианства, все они принадлежат одной и той же церкви, в основе которой лежит учение Иисуса Христа. Иногда церкви называются апостольскими, т. е. основанные библейскими апостолами. Архитектура церковных сооружений неодинакова. Для Англии типично здание с алтарем и крестом в передней части. На аналое покоится Библия, а священник читает проповедь с высокой деревянной кафедры. В западной части церковного здания находится каменный резервуар со святой водой, в которой крестят младенцев. В зданиях Римско-католической церкви установлены статуи Девы Марии, высокий алтарь и распятие. Православная церковь выглядит более торжественно: перед алтарем находится перегородка (иконостас) с изображениями святых. Квакеры, или Общество Друзей, не имеют церковного здания как такового. Свои собрания они устраивают в обычных помещениях, где члены общины сидят на скамьях или стульях, расставленных по кругу.
На протяжении многих веков Христианская церковь росла и укреплялась. Она разрослась настолько, что для управления ее многочисленными филиалами потребовалась новая организационная структура. Поэтому в 325 году на Никейском соборе Церковь разделили на отдельные епархии, в соответствии с административным территориальным делением Римской империи. Во главе Церкви каждой метрополии (римской провинции) был поставлен «митрополит». Несколько митрополий объединялись в епархию, во главе которой стоял «патриарх». При распаде Великой Римской империи произошел раскол христианской церкви на «восточную» и «западную». Западная церковь использует латинский язык, а восточная – греческий. Современная христианская церковь имеет три основные ветви: Православную, Католическую и Протестантскую.
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ: В настоящее время существует девять независимых православных патриархатов: Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, Московский, Грузинский, Сербский, Румынский, Болгарский. Причем разделение Православной церкви продолжается и поныне. В начале прошедшего столетия появилось крупное представительство Русской Зарубежной Православной церкви, и совсем недавно – Украинский патриархат. Раскол христианской церкви начался в V веке, когда Рим завоевали племена варваров и западная (европейская) часть империи перестала существовать. Однако отдаленная восточная Византийская провинция просуществовала еще тысячу лет. Главой восточной церкви стал Константинопольский патриарх, формальное главенство которого признается современной православной церковью. Все православные епископы являются монахами и дают обет безбрачия. Для «просветления души и тела» практикуется особая техника чтения молитв – «исихазм». От непрерывного чтения молитв и псалмов монахи входят в экстаз, во время которого, как утверждают очевидцы, может наблюдаться свечение вокруг головы.
КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ: Была основана учениками Иисуса Христа в I веке. Католики убеждены, что именно их церковь сохранила настоящую преемственность апостольского учения, которое наиболее верно истолковывает смысл христианской веры. Латинское слово «католикос» переводится как «истинный» или «настоящий». В Католической церкви традиционно существуют три церковных сана – епископ, священник и дьякон. Католики признают семь таинств: крещение, покаяние, причащение, брак, священные ордена, конфирмацию и помазание. Во главе Католической церкви стоит Папа, епископ Римский, который считается преемником апостола Петра. Римского Папу выбирает Коллегия кардиналов.
ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЦЕРКОВЬ: Возникла в XVI веке в Европе в результате нескольких религиозных войн. Наиболее выдающимися протестантскими лидерами были: Мартин Лютер (основатель лютеранства), Жан Кальвин (создатель кальвинизма), Джон Нокс (лидер шотландских пуритан), Томас Мюнцер (вождь анабаптистов). Основная идея Протестантской церкви – очистить христианскую религию от всех «нехристианских» элементов. Протестанты признают только два таинства: крещение и причастие. У них не существует культа святых. Протестанты отрицают святость и авторитет Папы Римского. Они начали свою реформаторскую деятельность с перевода Библии на живые европейские языки, чтобы каждый верующий мог самостоятельно судить о том, что соответствует или не соответствует учению Христа. Первый перевод Библии на латинский язык выполнил святой Иероним в IV веке. Переведенную книгу он назвал «Вульгата» (т. е. «доступная для народа»). Первый перевод Библии на английский язык выполнил Вильям Тиндейл в 1525 году, за что был обвинен в ереси и казнен.
12. Мусульмане и Коран
Многие церемонии современного ислама произошли от арабского язычества. Они развили некоторые более древние традиции, преодолев недостатки, свойственные другим великим религиям. Ислам появился через шесть веков после христианства и привел многие государства к высочайшему уровню развития. Уже через сто лет после смерти пророка Мухаммада ислам распространился на обширных территориях Азии, Африки и Испании, вытеснив оттуда христианство. Более половины населения тогдашнего цивилизованного мира проповедовало новую религию. Испания, управляемая маврами, была самым ярким примером цивилизованного и просвещенного исламского государства. Там не было инквизиции, процветала наука и поощрялось искусство. Андалузия и Кордова славились лучшими в Европе врачами. В мавританскую Испанию ехали студенты из Англии, Франции и Германии, чтобы получить самое лучшее образование. Исламский ученый Джафар (Гербер) в IX веке создал основу современной химии. Бен Мусса в X веке разработал теорию алгебры. Аль Хазе в XI изобрел линзы и провел фундаментальные исследования их свойств. В том же XI веке Авиценна (Ибн-Сина) написал первую медицинскую энциклопедию, многими сведениями из которой пользуются и по сей день.
МУСУЛЬМАНИН в переводе с арабского означает «последователь ислама». Значение слова «ислам» в Коране приводится, как «подчинившийся воле всемогущего Бога (Аллаха)». Коран является главной священной книгой мусульман, в которую собраны все книги откровений великого пророка Мухаммада.
МУХАММАД был Пророком, получившим ряд откровений от самого Бога, которые позднее были описаны в Коране. Таким образом, Мухаммад считается основателем Ислама. Он родился в аравийском городе Мекке в 570 году в семье торговца из племени курейшитов. Его отец, Абдулла, к тому времени уже умер. Когда Мухаммаду было 6 лет, умерла его мать Амина. Через два года его усыновил дядя Абу Талиб, который учил Мухаммада грамоте и торговле. В 595 году Мухаммад женился на вдове Хадидже, которая была старше его на 15 лет и обладала значительными богатствами. Хотя материальное благополучие и удачная торговля обеспечили Мухаммаду высокий социальный статус, он продолжал размышлять на духовные темы. Время от времени Мухаммад уединялся в пещере поблизости от Мекки, где мечтал о возвышенном.
Декларация веры (Шахада): «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад пророк его»
Когда Мухаммаду было 40 лет (в 610 году), его посетило видение в образе ангела, который передал послание Бога. Однажды ночью, когда он лежал в пещере, завернутый в плащ, над ним сверкнула молния. Мухаммад потерял сознание. На него нахлынуло «чувство совершенного духовного мира и понимания благословенного небесного присутствия». Когда он пришел в себя, то увидел ангела Джебраила, который, стоя перед ним, держал шелковое покрывало с таинственными письменами. Прочитав их, Мухаммад понял основные идеи, которые в последствии легли в основу Корана. Ангел Джебраил говорил ясным и восхитительным голосом, заклиная Мухаммада стать земным Пророком всемогущего Бога.
Пророк
Сначала Мухаммад подумал, что это галлюцинации или происки злых джиннов. Однако видения продолжались, и Мухаммад понял, что именно Бог поручает ему стать Пророком. Во время долгих периодов медитации Мухаммад сидел в одиночестве, завернувшись в одеяло, и, погрузившись в бессознательное состояние, слушал божественные голоса. Свои откровения он передавал преданным друзьям, которые их запоминали и записывали. Мухаммад был настолько уверен в своей вере, что в 613 году посвятил в ислам всех членов своей семьи, после чего стал проповедовать новую религию на улицах Мекки. Однако современники не приняли учения Мухаммада. Они стали преследовать его так агрессивно, что в 615 году он вместе с несколькими единоверцами вынужден был уехать в Эфиопию. В 619 году умерли его дядя Абу Талиб и жена Хадиджа. После долгих скитаний Мухаммад приехал в Медину (Ятриб), где встретил единоверцев, которые впоследствии объединились в первую массовую религиозную исламскую организацию. Это событие, произошедшее 16 июля 622 года, считается началом мусульманской хронологии: первым годом хиджры.
На седьмой год мусульманского летоисчисления Пророка пытались отравить, подмешав яд в пищу. Но божественное вмешательство не позволило врагам до конца осуществить этот дьявольский замысел. Мухаммад съел только часть отравленной пищи и, вместо смерти, получил тяжелую болезнь, от которой страдал всю оставшуюся жизнь.
На восьмой год хиджры Мухаммад приобрел такое влияние, что смог собрать в Медине вооруженный отряд единоверцев и практически без боя захватить Мекку. Прибыв в священный город, Мухаммад семь раз объехал вокруг Каабы, после чего приказал уничтожить 360 идолов, расположенных вокруг нее. Потом Пророк простил всех врагов, которые когда-то замышляли его убийство, и сделал Мекку главным духовным центром своей новой религии. Впоследствии Мухаммад продолжал жить в Медине, совершая каждый год паломничество в Мекку к знаменитому Черному Камню Каабы.
В одиннадцатом году мусульманского летоисчисления 8 июня 632 года Мухаммад умер в Медине, прожив после триумфального возвращения в Мекку около трех лет. Современники утверждают, что «военные успехи не пробудили в нем гордости или тщеславия. Достигнув вершины известности, он сохранил ту же искренность и простоту, которые были ему присущи в период скитаний…»
Наряду с Мухаммадом мусульмане почитают других посланников Бога: Адама, Авраама, Моисея и Иисуса. Однако наиболее близким Богу считается только сам Мухаммад. Его пророчества являются главным источником всей исламской веры.
КААБА – в переводе с арабского «куб». Это главная мусульманская святыня находится на родине пророка Мухаммада в Мекке внутри главной мечети ал-Масджид ал-Харам. Кааба является зданием из серого камня высотой 12 метров, с основанием 12 на 10 метров. Снаружи Кааба покрыта черной парчой (кисвой). Внутри пол вымощен мрамором, и там нет никакой мебели. Кровлю поддерживают три деревянные колонны, внутри много светильников и надписей. В восточный угол здания вмонтирован главный объект поклонения – «Черный Камень» («Аль-Хаджар Аль-Асвад»).
Существует легенда, что священный камень Аллах подарил Адаму. Вначале он был белым, но потом почернел от многочисленных грехов людей. Согласно легенде пророк Ибрагим (Авраам) вместе с сыном Исмаилом нашли старый фундамент Каабы и на этом месте вновь возвели Храм. Окончив возведение Каабы, по указанию архангела Джабраила они семь раз обошли вокруг здания, дважды преклоняясь и молясь. Потом семь раз пробежали между холмами Сафа и Марва. Спустились в долину Мина и кидали камни в идола Иблиса. Такое же действие осуществляет каждый мусульманин, совершающий ежегодный хадж (паломничество) в Каабу.
Совершающие хадж паломники приезжают в Мекку к седьмому числу месяца зуль-хиджа. Сначала они моются, стригут ногти и волосы. После очистительных действий паломники надевают специальную одежду (икрам), состоящую их двух кусков белой материи, до которой не дотрагивалась игла. Затем произносят особое обращение к Аллаху (тальбийа):
«Ляббейка Лляхумма ляббейка,
Ляббейка ля шарика ляка ляббейка,
Инна аль-хамда уа н-ни мата ляка уа ль-мулька ля шарика ляка».
В переводе это означает:
«Вот я перед Тобой, о Боже! Вот я перед Тобой! Тебе нет равных по величию! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Твоим могуществу и милости! И нет Тебе равных по величию!» Произнесение этой молитвы обязательно при вступлении в Мекку и при посещении всех главных святынь. Во время паломничества запрещено торговать, бриться, стричься и мыться мылом. Завершается паломничество пожертвованиями на богоугодные дела, обриванием волос и возвращением в Мекку.
КОРАН – в переводе с арабского означает «чтение». Это книга изречений великого пророка Мухаммада, произнесенных между 610–632 годами. Коран написан на арабском языке и во время молитв читается в подлиннике. Единый канонический текст Корана был зафиксирован в XI веке. Современные правила его чтения были установлены в 1928 году. Главы Корана называются «сурами». Более длинные суры, как правило, расположены ближе к началу книги. Каждая сура обычно названа по слову, с которого она начинается, например «Ангелы» или «Смоковница». Коран состоит из 114 глав (сур), которые содержат от трех до 286 стихов (аятов). Основное содержание книги: проповедь единобожия, предупреждение о Судном Дне, описание Ада, и различные поучительные истории. Большинство глав Корана представляют собой прямые обращения Аллаха к людям. Мусульмане считают Коран новейшей книгой, врученной человечеству по милости Всевышнего. Считается, что первой священной книгой была Тора, ниспосланная Мусе (Моисею), второй – Псалтирь, ниспосланный Дауду (Давиду), третьей – Евангелие, ниспосланное Исе (Иисусу). Все перечисленные книги считаются достойными уважения, но читать их не рекомендуется, поскольку Коран заменяет все предыдущие откровения.
Для мусульман Коран является самой достоверной священной книгой. Они полагают, что его оригинал находится где-то на небесах и что он был открыт Мухаммаду постепенно. Поскольку священная книга содержит слова Бога, то к ней нужно относиться со всем почтением. Текст Корана обычно хранят в специально предназначенных для этого местах, отдельно от других книг. Коран имеет для верующих настолько большое значение, что мусульмане пытаются выучить его наизусть и читают вслух по памяти. Собственно, название книги происходит от арабского слова, более точный перевод которого означает «читать вслух, по памяти». Поэтому в основном Коран предназначен именно для чтения вслух. Пока был жив Пророк Мухаммад, откровения Бога либо запоминали, либо записывали на любых подручных материалах (пальмовых листьях, плоских камнях или костях). Редактирование первой книги продолжалось около двух лет после смерти Мухаммада, когда мусульманскую общину возглавлял Абу Бакр во времена правления халифа Омара. Основная версия Корана была составлена в течение 12 лет, начиная с 644 года, при правлении халифа Османа.
Основная мусульманская идеология, изложенная в Коране, включает следующие положения:
АЛЛАХ – единственный всемогущий всевидящий и всезнающий Бог. Люди обязаны следовать его воле. Особая ответственность за соблюдение воли Аллаха возложена на мужчин.
ИСЛАМ – одна из важнейших религий современного мира. Слово «Ислам» означает покорность перед волей Бога. Главное положение ислама заключается в утверждении того, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Пророк Его. Ислам – строго монотеистическая религия, а фигура Мухаммада должна служить примером для всех остальных людей. Основой религии являются три элемента: вера (иман), исполнение религиозных предписаний (ислам), благочестие и искренность (ихсан).
ВЕРА – это признание истинности сообщений Пророка. Вера состоит из шести частей:
1. Вера в Аллаха.
2. Вера в его Ангелов.
3. Вера в Откровение.
4. Вера в Пророков.
5. Вера в Судный день.
6. Вера в Божественное Предопределение
(эта часть была в раннем периоде вероучения).
ИСПОВЕДОВАНИЕ исламской веры (шахад) выражается словами: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Пророк Его». Исполнение религиозных предписаний (ислам) включает пять обязательных ритуалов, называемых «столпами ислама»:
1) Признание единобожия и пророческой миссии Мухаммада в виде традиционной формулы: «Ахшаду ан ля илляха илля Ллаху уа анна Мухаммадан Расулу Ллахи!» (Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник самого Аллаха!)
2) Обязательное совершение пяти ежедневных молитв (салят) в соответствии с установленным ритуалом очищения (тахара).
3) Ежегодная передача части своего дохода или имущества в пользу нищих или немощных в виде налога или милостыни.
4) Строгое соблюдение поста в месяц «рамадан».
5) Обязательное паломничество в Мекку (хадж) каждого, кто способен его осуществить.
Коран – священная книга откровений самого Аллаха, которые были переданы людям через Пророка Мухаммада. Естественно, невозможно дословно перевести подлинный текст или передать его звучание на арабском. Поэтому последующие фрагменты передают только смысловое содержание отдельных частей корана.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Хвала Великому Аллаху, властелину миров!
Тебе мы поклоняемся и просим нам помочь!
Веди нас по прямой дороге тех святых, кого Ты осенил своим вниманием.
Эта книга Коран – руководство для праведных, которые веруют в тайное, обращая свою молитву Тому, кто является истинным всевышним Богом. Эта книга для тех, кто верует в то, что ниспослано им и до них.
Вы были мертвы, но Аллах оживил вас. Потом он снова умертвит и снова оживит. Затем опять ему вы будете возвращены. Он – тот, который сотворил вам все. Он знает обо всем и знает даже то, чего еще никто не знает.
И сказал Господь своим небесным ангелам: «Намереваюсь я послать на землю своего наместника». А ангелы ему сказали: «Зачем же ставить на земле того, кто будет грешен. Ведь только ангелы безгрешны. И только ангелы почтительнее всех к тебе, наш Бог!» Ответ им был простой: «Я знаю то, чего вы знать не можете!»
Аллах создал Адама и научил его всем именам предметов. Затем он поселил Адама и его жену в Раю. Но строго запретил им приближаться к древу, которое могло неправедными сделать их. Однако сатана людей заставил преступить закон и согрешить пред Богом. Поэтому Аллах низвергнул их на землю, напутствовав всю жизнь молиться. В молитве состоит надежда встретить Бога и снова возвратиться в Рай.
Встречались те, кто, слушая слова Аллаха, неправильно его воспринимали. Встречались также и такие, кто, вместо настоящего Писания Святого, пытался создавать свое, доказывая, что оно исходит от Аллаха. Аллах все видит – горе им.
Аллах над всякой вещью мощен. Но Аллах всемилостив. Он выбирает лишь того, кого сам выбрать пожелает. Когда доказывают иудеи или христиане, что только им предназначался Рай, то это только их мечты! Когда такие говорят, что в их Раю никто не будет, кроме них самих, то Бог Всевышний направляет их спросить: «Представьте ваши доказательства, если это правда?» Таких говорунов Аллах рассудит в день их воскресения. Аллах творец земли и неба. Когда Аллах наметит дело, то говорит одно лишь слово: «Будь!» И чудо происходит.
О, сыны Исраила (Израиля)! Вспомните милость Аллаха. Вспомните, как Господь испытал Ибрахима (Авраама) и обещал его сделать имамом. Когда Ибрахим спросил Господа о судьбе своего потомства, то получил ответ: «Не объемлет завет мой неправедных». Поэтому Ибрахим отдался Господу и стал праведником. Он завещал своим сынам и Йакубу (Якову): «О, сыны мои! Поистине, Аллах избрал для вас достойную веру. Храните ее всю жизнь, до самой смерти!» Они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахиму, Исмаилу и Ицхаку. Мы уверовали в Аллаха и во все, что от него ниспослано нам».
Кто исправляет грех, на том греха нет. Для искупления грехов предписан пост в месяц Рамадан. Разрешается в ночь поста приближение к женам. Можно есть и пить до тех пор, пока на заре не станут различимы белая и черная нитка. Затем снова выполняйте пост до ночи и благочестиво пребывайте в местах поклонения. Те, кто больны или в дороге, проводят пост равным числом других дней. Поистине, Аллах – прощающий и милосердный!
Читать бесплатно другие книги:
