Контакты с другими мирами Гордеев Сергей
© Гордеев С. В., 2015
© ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2015
1. ВВЕДЕНИЕ (ОЧЕНЬ СТРАННЫЕ ИСТОРИИ)
Судьба неизбежна: мы все когда-нибудь умрем. «Кто я? Почему я родился и куда уйду после смерти? Что происходит с душой? Может ли человеческий разум найти источник собственного происхождения?» – вот некоторые вопросы, ответы на которые современным наукам не известны.
По своей природе человек – очень любопытное существо. История доказала, что никакие запреты или опасности не способны уничтожить это свойство. Особое притяжение имеет то, что невозможно понять или объяснить. Очень многие знают, что мир полон чудес. Но каждый их понимает по-своему. Верующие мечтают после смерти встретить своего доброго Бога и каким-то образом с ним пообщаться. Поэтому в течение всей жизни они изнуряют себя бесконечными молитвами, надеясь хоть немного приблизиться к своей заветной мечте. Другие люди стараются искать необычное вокруг себя, в повседневной действительности. Они часами всматриваются в звездное небо, проводят ночи в развалинах старинных замков, изобретают сложнейшую аппаратуру, способную зарегистрировать хоть какое-нибудь малозаметное необычное явление.
Известный философ-чудотворец Августин Блаженный утверждал, что «чудеса не противоречат природе, а противоречат лишь тому, что нам о ней известно». Развивая свои способности, можно войти в невидимый мир фантастических возможностей, получив неограниченную власть над окружающей природой и людьми. Поэтому магия издавна привлекает всевозможных авантюристов, злодеев и политиков, мечтающих найти надежное средство для тайного укрепления своей власти. Во все времена над волшебным «эликсиром влияния» трудились лучшие ученые. В секретнейших лабораториях многих государств до сих пор проводятся всевозможные мистические опыты, скрываемые под названием психологических или медицинских. Однако, несмотря на значительные усилия, ученым так и не удалось получить то, что было известно жрецам Древнего Египта и Вавилона пять тысяч лет назад.
Если быть объективным, то можно отметить, что, несмотря на долгий период развития фундаментальных наук, имеющиеся знания об окружающем мире весьма поверхностны. Можно предположить, что исследования ведутся с черепашьей скоростью только потому, что ученые, ограниченные устоявшимися представлениями, не способны правильно объяснить даже свои собственные наблюдения. Ведь недостаточно просто увидеть какое-либо событие. Надо его понять и правильно объяснить. Известно, что если в природе что-то случается, то всему есть причина.
Духи, призраки и приведения тысячи раз появлялись в нашем мире. Чувствительный полиграф («детектор лжи») подключили к растению и неожиданно обнаружили, что оно способно реагировать на мысли человека. Оторванную часть листа положили на фотопластинку и получили отпечаток всего листа, включая отсутствующую часть (эффект Кирлияна). После смерти Пабло Пикассо стали появляться его новые подлинные картины, которые рисовал медиум, руководимый духом великого художника. Известно множество очень странных мистических историй, которые совсем не вписываются в обычные человеческие понятия. Далее описаны некоторые из них.
1.1 ТЕЛЕПАТИЯ РАСТЕНИИ
В 1927 году ботаник Джозеф Сайнел выпустил книгу «Шестое чувство», в которой утверждал, что растения «ясновидящие»! Они могут различать объекты и анализировать их будущее. Известно, что вьющиеся растения тянутся к ближайшему гвоздю или колышку, чувствуя подходящие предметы на расстоянии. Кроме того, растения способны не только их «видеть», но и прогнозировать их надежность. Для доказательства Сайнел проделывал такой опыт: в стену вбивались два гвоздя – ржавый и новый. Растение тянулось только к новому, считая его наиболее перспективным.
В 1966 году служащий ЦРУ Клив Бекстер сделал очередной «нелогичный» опыт. Он присоединил датчик полиграфа («детектора лжи») к комнатному растению. Сначала ничего не получалось. Но когда обескураженный исследователь подумал, что растение нужно уничтожить, индикатор прибора неожиданно среагировал. Растение «прочитало» его мысли. Однажды он вошел в комнату со спичками, чтобы сжечь листья растения. Прибор снова среагировал. Растение «увидело» спички! Похожие опыты повторили русские исследователи А. Дубов и В. Пушкин. Используя электроэнцефалограф (аналог полиграфа), они обнаружили, что растения способны чувствовать даже смену настроения людей. Более того, растения легко «узнавали» людей, которые входили в комнату, реагируя на каждого по-своему!
1.2 ФОТОГРАФИЯ АУРЫ (ЭФФЕКТ КИРЛИЯНА)
Однажды в 1939 году, ремонтируя электроприбор, советский инженер Семен Кирлиян прикоснулся к оголенному проводу. Последовавший удар электрического тока сопровождался кратковременным свечением его руки. Заинтересованный таким необычным эффектом, Кирлиян сделал следующий опыт: он положил руку на фотопластинку, размещенную на металлической поверхности, затем подвел слабый электрический ток к себе и металлическому основанию фотопластинки. Был получен отпечаток контура вокруг пальцев руки, который назвали «эффект Кирлияна». Это была первая фотография ауры (энергетического тела) человека.
Усложнив свои опыты, Кирлиян стал «фотографировать» ауру всевозможных предметов и вскоре сделал еще одно открытие: если разорвать свежий лист растения и поместить его часть на фотопластинку, то проявится контур всего листа, включая отсутствующую часть! Впервые было доказано, что даже при разрушении физического тела, его астральная (энергетическая) основа остается без изменений. Т. е. было получено прямое доказательство бессмертия души.
1.3 О ЧИСЛЕ 13
В году 13 месяцев (лунных циклов) по 28 дней (1328=364). Однако, вследствие религиозных предрассудков, лунное число 13 традиционно считается «несчастливым». Поэтому мы имеем год с двенадцатью неодинаковыми месяцами. По этой же причине в британских самолетах «Конкорд» нет ряда кресел под номером 13, во многих американских и европейских отелях после двенадцатого этажа следует четырнадцатый.
Но существует и противоположное мнение об этой цифре. Так, знаменитый лондонский отель «Хилтон» располагает 13-м этажом, а комната 1313 пользуется огромной популярностью у постояльцев. В знаменитом «Савой-отеле» за стол, где ужинают тринадцать гостей, обязательно помещают статуэтку черного кота по имени Каспар. Этот обычай сохранился со старых времен как способ приблизить удачу.
Число 13 фигурирует во всех проявлениях жизни. Недавно открыта новая, тринадцатая планета Солнечной системы, которая движется по эллипсу, удаляясь на огромные расстояния. Теперь астрологи думают, как это явление совместить с устаревшими методами своих вычислений, где учитывалось влияние только двенадцати знаков зодиака. К счастью, в древней астрологии существовал тринадцатый знак, который назывался «Паук». В библейской легенде компания Иисуса с двенадцатью учениками (апостолами) составляла число 13. В современных судах двенадцать присяжных вместе с судьей составляют то же число 13.
1.4 ПРИЗРАКИ И НЛО
Призраками считаются явления, создаваемые беспокойными духами мертвых. Призраков можно прогнать или успокоить, например, положив неупокоенное тело в могилу. Призраки могут появляться в образе различных видений или внезапного появления предметов из воздуха (психокенез). Разновидностью призраков является полтергейст (от немецкого «шумящий призрак»), который инициируется подсознательной телекинетической энергией живых людей.
Наблюдатели заметили, что наиболее часто призраки появляются в сырых местах, где происходит повышенная «утечка» земного гравитационного поля. Существует предположение, что будущее привидение создается психической энергией человека или группы людей, которая впитывается в гравитационное поле местности. Человеческиймозг генерирует сверхнизкочастотные электромагнитные импульсы в диапазоне от 1 до 30 Герц. Эти импульсы, как в магнитофоне, «записываются» в стенах домов и под поверхностью земли. При определенных условиях (например, при наличии подземных потоков или сырой погоды) происходит утечка отпечатков психических эмоций. Эти явления реализуются как видимые образы (призраки), тревожные эмоции (гулы), самопроизвольное движение или шум предметов (полтергейст).
До недавнего времени считалось, что привидения и НЛО – разные явления. Однако свидетельства очевидцев доказывают, что между ними много общего. Например, издавна в Англии появлялись призраки в виде черных псов с горящими глазами. Они появлялись настолько регулярно, что местные жители давали им прозвища: Гарпунер, Черная Шелуха, Крикливая Глотка, Пугало и др. Призрачные псы появлялись в одинаковое время вдоль старых дорог, на пустырях, возле кладбищ и церквей. Однажды в 1972 году в Дартмуре черный пес вошел в дом местного жителя. Когда тот стукнул призрака кочергой, произошла яркая вспышка света. После этого пропало все электричество, и были повреждены крыши соседних строений. Вокруг наблюдались явления, которые бывают только при близких встречах с НЛО.
Подобные случаи показывают, что призраки и пришельцы с НЛО – это одно и то же. Все эти явления наблюдаются в районах с особыми геомагнитными условиями. Эти районы называют «окнами». Случаи появления внеземных существ известны с древних времен: В III веке до н. э. вавилонский жрец Беросс писал, что человеческая цивилизация была основана таинственными существами-амфибиями. Существа были в скафандрах: «Все их тела были подобны рыбе, под рыбьей головой была другая. Когда солнце садилось, они ныряли в море и пребывали в глубине всю ночь, чтобы утром явиться вновь и говорить человеческим голосом…» Позднее, во II веке до н. э. Енох, отец библейского героя Мафусаила, описал встречу двух сотен людей с пришельцами на горе Хермон, во время которой пришельцы имели сексуальные контакты с людьми. Самого Еноха мерцающие огоньки привели к хрустальной стене, окруженной вибрирующим светом, где он беседовал с богами. В 325 году руководители христианской церкви «исключили» этот рассказ из сборника библейских историй, так как он не вписывался ни в какие церковные каноны. Все рукописи уничтожили, но одна уцелела и в XIX веке была найдена в Эфиопии в Коптском монастыре. В Ватикане имеется описание встречи пришельца, который в XIII веке спустился с «воздушного судна» на территорию ирландского монастыря. Ретивые монахи отлупили пришельца, но он спасся бегством, поднявшись на свое судно. Древние японские хроники насчитывают тысячи упоминаний о летающих «глиняных кораблях», которые оставляли в воздухе светящийся след. Средневековые французские летописи описывали «корабли-облака» с людьми на борту. В 1491 году в Италии наблюдалась высадка семи пришельцев, «состоящих из воздуха». Пришельцев называли богами, призраками, бесами и ангелами до тех пор, пока в 1947 году не появился новый термин «НЛО». Таким образом, призраки и НЛО – это одно явление, описываемое по-разному в разные времена.
1.5 ВЕЩИ, ПРИНОСЯЩИЕ НЕСЧАСТЬЯ
Совершенно необъяснимым является факт, что многие вещи могут приносить удачу или несчастье. «Удачливые» предметы используют в виде амулетов или фетишей. С роковыми вещами дело сложнее – они проявляют свои отрицательные качества неожиданно, только в процессе эксплуатации. Например, красный «ландо», в котором убили эрцгерцога Франца-Фердинанда в Сараево в 1914 году, в последующем приносил одни несчастья всем своим владельцам. Как известно, это убийство послужило поводом для начала Первой мировой войны. После приобретения автомобиля покойного эрцгерцога австрийский генерал Патиорек сошел с ума и умер. Следующий владелец погиб через девять дней после своей покупки. Потом автомобиль приобрел один из губернаторов Югославии, но потерял руку в аварии. Следующий владелец погиб, выпав из автомобиля. Травмы, безумие и смерть продолжались до тех пор, пока автомобиль не закончил свой путь в Венском музее.
Похожая история произошла с «порше», в котором погибла кинозвезда Джеймс Дин в 1955 году. Этот автомобиль приносил несчастья даже в разобранном виде. При первой выгрузке он сорвался, травмировав механика. Двигатель и карданный вал переставили на две другие машины. Обе попали в аварию. Две шины поставили на другой «порше»: они одновременно лопнули без видимой причины. Корпус автомобиля пытались использовать на рекламном стенде. Но он сорвался, убив рабочего. При перевозке злосчастного корпуса в другое место, попал в аварию и погиб водитель грузовика. Потом корпус водрузили на рекламный постамент, где он простоял три года. В 1959 году корпус внезапно развалился на 11 частей.
Германский военный корабль «Шарнхорст», весом 26 тысяч тонн, мог выдержать любое сражение. Однако неприятности начали его преследовать еще во время строительства. На стапеле он неожиданно сместился, раздавив 61 докера. Адольф Гитлер, приглашенный к его спуску на воду не смог приехать. При спуске корабль утопил два баркаса. Во время первого сражения взорвался ствол самой большой пушки, убив девять канониров. Потом погибло еще 12 моряков из-за испорченной вентиляции. От обстрелов «Шарнхорст» всегда страдал больше других. Однажды по пути в свою гавань он протаранил и утопил конвойный корабль «Бремен». В 1943 году случайный снаряд маленького патрульного бота вызвал пожар огромного «Шарнхорста», который вскоре утонул со всей командой. До берега добрались только два моряка. Они включили походную печку но она неожиданно взорвалась…
Известно множество подобных случаев, когда вещи, автомобили, самолеты и корабли приносили одни неприятности. Несчастливые предметы называют «джинксами», стараясь поскорее от них избавиться. Так что, покупая подержанную вещь, полезно знать её историю.
1.6 ЗАГАДКИ ИНТЕЛЛЕКТА
Природа обеспечила человека тремя видами мозга, которые, имея различную структуру, вынуждены взаимодействовать друг с другом. Три отдела мозга можно сравнить с тремя компьютерами разной конструкции, произведенными в разное время, которые вынуждены работать в единой сети. Мозжечок связан с инстинктом, средний мозг с эмоциями, а два больших полушария управляют разумом и интуицией.
1.) МОЗЖЕЧОК («рептильный комплекс») – самый древний и загадочный орган. Он расположен в районе спинного мозга и регулирует процессы сердцебиения, дыхания, движения и рефлексов. Этот орган получает информацию не только из коры головного мозга, но и напрямую от эмоциональных центров среднего мозга. В критические моменты, мозжечок начинает работать автономно, вызывая рефлекторные движения, уводящие от опасности. Например, у птиц нет коры и среднего мозга. Но они имеют хорошо развитый мозжечок. Благодаря ему, они могут летать ночами, ориентируясь по Полярной звезде. Инстинктивно птицы мигрируют на тысячи километров. Они безошибочно находят определенное место, даже если там не бывали раньше. Птицы чувствительны к магнитному полю земли. Почтовый голубь способен добраться домой даже при нарушенном зрении: внутренний «компас» помогает ему отыскать правильный путь. Выяснено, что человеческий мозг также содержит наследственные инстинкты и имеет чувствительность к магнитному полю земли. Это свойство сохранилось от древнего человека, но развито у всех по-разному.
2.) СРЕДНИЙ МОЗГ находится под полушариями большого мозга. Он включает гипофиз и шишковидную железу. Гипофиз является органом, вырабатывающим гормоны и нервные импульсы. От его работы зависят химический баланс в организме, слаженная работа нервной системы и даже сексуальная ориентация. Шишковидную железу называют «третьим глазом», поскольку она управляет рядом необычных способностей (телепатия, интуиция, ясновидение). Взаимодействие среднего мозга и мозжечка называют «лимбической системой», реализующей некоторые сверхъестественные способности человека.
3.) ДВА ПОЛУШАРИЯ БОЛЬШОГО МОЗГА – венец разума. Левое полушарие управляет правой стороной тела, речью и рациональными движениями. Правое полушарие управляет левой стороной тела, сном и интуицией. Деление функций отдельных частей мозга крайне условное. Известно, что если нарушена работоспособность одного из полушарий, то другая часть мозга автоматически начинает выполнять работу «неисправной» части. Более того, в критических ситуациях мозг начинает проявлять множество фантастических свойств. Например, человек начинает видеть и слышать то, что происходило в прошлом или произойдет в будущем. Известны случаи, когда удавалось видеть события, происходящие за тысячи километров. Современная наука не дает убедительного объяснения природы ясновидения и других резервных возможностей мозга.
По мнению автора, резервные возможности мозга объясняются его двойственной природой: с одной стороны, мозг – это физический объект (тело). Но он, как любая часть организма, имеет свое внутреннее энергетическое поле (астральное тело). При физическом разрушении части мозга его энергетическая составляющая остается целой (эффект Кирлияна). Поэтому работоспособная часть мозга продолжает выполнять функции «неисправной части» так же хорошо, как если бы функционировал весь мозг. Кроме того, астральное тело мозга остается даже после смерти человека, перенося накопленную энергию в следующую жизнь. Кроме того, еще в древние времена Пифагор установил, что энергетическое астральное тело – это особый вид электромагнитных вибраций. Такие вибрации порождают особую разновидность радиоволн, распространяющихся в окружающем информационном пространстве. Генерируя собственное энергетическое астральное поле, мозг работает как радиостанция, принимающая или передающая необходимую информацию. Именно так объясняются ясновидение и способности к телепатии.
Необходимо отметить, что, несмотря на высокую живучесть мозга, контроль над разумом неустойчив. Он легко разрушается под влиянием внешних факторов, религиозных ритуалов или массовой идеологии. Гитлер устраивал Нюрнбергские ритуальные шествия, возбуждая массовый рептильный инстинкт. Средневековая религиозная паранойя породила охоту на ведьм и тенденцию повсюду видеть происки дьявола или демонов. Юнг утверждал, что если собрать вместе множество умных людей, то получится глупая толпа. Во все времена окружающее общество старательно вклинивалось в сознание своих граждан, подчиняя их своей выгоде. Возможно, поэтому человеческий мозг потерял ряд своих полезных природных способностей.
1.7 ТАИНСТВЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ
Мегалиты («большие камни») установлены по всему миру. Имеются одиночные камни (менгиры), камни в виде круговых строений (Стоунхендж), ряды камней (Корнак), и домики с крышей из огромных валунов (дольмены). Располагаясь на больших расстояниях друг от друга, все мегалиты одинаково ориентированы. Они построены там, где геомагнитные поля образуют ощутимые аномалии. Для строительства использовались огромные камни с большим содержанием пьезоэлектрических кристаллов. Причем месторождения камней, из которых построены европейские мегалиты, расположены в Китае и Африке.
Происхождение мегалитов неизвестно. Когда кельты прибыли в Британию, они нашли только следы тех, кто построил эти сооружения. Друиды утверждали, что видели, как, окруженные таинственным мерцанием, камни мегалитов двигались по ночам. В 1979 году удалось сфотографировать столбовое свечение мегалита в Роллрайт, которое видели многие свидетели. Это свечение продолжалось три ночи и затем внезапно исчезло. Очевидцы утверждают, что если ночью прикоснуться к камню мегалита, то можно получить удар электрическим током. Биолог Гарри Олфилд подсоединил такой камень к прибору Кирлияна, счетчику децибелов и осциллографу. Когда всходило солнце, приборы показывали резкое увеличение электрического поля. Этот эффект наблюдался только на заре. Кроме того, находясь в местах гравитационных аномалий, насыщенные кварцем стоячие камни мегалитов генерируют пьезоэлектричество, энергия которого создает шаровые молнии. Совсем невероятными являются свидетельства первых христианских миссионеров, которые пытались использовать камни мегалитов для строительства своих церквей. Они утверждали, что ночью огромные валуны самостоятельно перемещались на прежнее место, откуда были унесены накануне.
Очень необычными являются остекленевшие крепости Северной Шотландии, например Теп-Онот в Абердиншире. Это крутой холм высотой 900 метров, на вершине которого имеется плоская площадка размером с футбольное поле. Края площадки обнесены стеной из больших валунов, которые спеклись в сплошную стекловидную массу так, как будто кто-то устроил ядерный взрыв. Кто же расплавил эти камни?
Египетские пирамиды были построены из монолитных блоков, имеющих вес до 400 тонн. Древнейшие источники повествуют о неком таинственном свисте, который сопровождал их сооружение. Возможно, это был звук работающих механизмов. Но также существует и предположение о том, что древняя цивилизация обладала неземной технологией изменения силы гравитации при помощи особых акустических колебаний. Кроме того, до сих пор не выяснено, почему отсутствует вершина главной египетской пирамиды, и что будет, если ее достроить.
1.8 ФОТОГАЛЕРЕЯ ЧУДЕС (часть I – следы НЛО)
Периодически на полях разных стран появляются загадочные «Ведьмины Круги» – следы НЛО, имеющие правильную геометрическую форму и занимающие большие пространства. Как правило, трава внутри этих кругов не сломана, а равномерно примята по направлению вращения гравитационных полей таинственных аппаратов пришельцев. Круги показывают расположение и размеры генераторов гравитационного поля летающих тарелок, которые обеспечивают перемещение в пространстве и времени. Более подробно об устройстве подобных индукционных гироскопов рассказано в Новейшей теории Вселенной С. В. Гордеева. Используя отпечатки на траве, нетрудно определить размеры и взаимное расположение индукционных катушек НЛО
1.8 ФОТОГАЛЕРЕЯ ЧУДЕС (часть II – аппараты пришельцев)
Что только не летает в воздухе! Иногда встречаются классические летающие тарелки (9). Однако, их трудно заметить, поскольку они излучают очень слабый свет. Здесь показаны некоторые фотографии совсем необычных НЛО, сделанные автором в Московской области, в районе Шереметьево. Вот светящийся шар внутри облака (10). А вот летательный аппарат (11), очень похожий на самолет. Однако, в отличие от самолета, он летает очень быстро и не издает никаких звуков. Необычное свечение (12) неожиданно появилось на небе, разделилось на несколько и исчезло. Малозаметная группа НЛО бесшумно пролетела над крышами домов (13). Редкий снимок посадки НЛО (14) «классического» дискообразного вида. Автор видел три НЛО, которые летали зигзагами (15), как змеи. Однажды светящийся шар появился над горизонтом, немного повисел в воздухе и стремительно поднялся в небо (16)
1.8 ФОТОГАЛЕРЕЯ ЧУДЕС (часть III – пришельцы)
Наблюдение НЛО очень похоже на охоту, где результат зависит не только от проворности и опыта наблюдателя, но и от везения. В Московской области встречаются весьма необычные экземпляры пришельцев из других миров: Например, наблюдался объект в виде полупрозрачного светящегося шара (17), который висел в воздухе. А также в виде черного шара (18), который свободно пролетал сквозь кусты, не ломая их. Есть место, где блуждающие огоньки оседают на ветках кустов (19), бегают по полю (20) или соединяются в световую дорожку (21). Были замечены «автомобильные фары», которые сначала двигались по дороге, а потом внезапно взмыли в небо (22). При помощи специального ночного бинокля (23) был обнаружен совсем необычный представитель других миров, который прыгал по полю, как мячик (24)
2. ЦЕРКОВНЫЕ ЧУДЕСА
С тех пор как люди придумали религии, стали появляться многочисленные свидетельства присутствия божественной (сверхъестественной) силы в повседневной земной жизни. Причем это присутствие проявляется очень тенденциозно. Как правило, неожиданное чудо видят только те, кто регулярно посещает церковь, исповедуется и для кого священнослужители являются неоспоримым авторитетом. В то же время отдельные описания клеймят позором еретиков, иноверцев и всевозможных религиозных диссидентов, рассказывая, как «оные были посрамлены в своем неверии и атеизме».
Христианская церковь не является изобретателем «достоверных» историй о чуде. Во все времена, включая дохристианский период, люди создавали легенды о силе богов и их творениях в мирской жизни. В Древнем Египте существовала целая система поучительных легенд, рассказывающая о жизни богов, о потустороннем мире и о правилах поведения. В Древней Греции и Риме священнослужители также использовали очень подробные описания деяний своих богов, внушающие должное уважение к античным религиям. Поэтому иудеи не стали первооткрывателями, когда придумали иудаизм, а позднее и христианство. В своих нововведениях они использовали старый проверенный способ успешно доказывать недоказуемое различными рассказами «очевидцев», которые видели чудеса своими глазами.
В современном мире чудес не меньше, чем в древнем. Однако современный человек не такой наивный, как, например, древний египтянин или вавилонец. Поэтому в описаниях событий должны присутствовать хоть какие-то элементы достоверности. Надо, например, точно описать место события и назвать точную дату и имена очевидцев. Нелишним бывают и комментарии, которые поясняют, почему данное событие произошло, и какое оно имеет отношение к данной религии. Например, в конце рассказа о каком-либо чуде можно написать: «Записано со слов Ксении К., 12.06.1905 года рождения, проживающей в Вологодской губернии». С таким дополнением любое повествование о чуде становится очень похожим на правду.
Одно дело, когда о чудесах рассказывают независимые средства информации (газеты, журналы или телевидение). Другое – когда какое-либо чудо описывают заинтересованные люди, как правило, сами священнослужители. Было бы очень занятно, если бы о чудесах католиков писали бы православные писатели, и наоборот. Но в действительности, как правило, каждый хвалит только свое чудо, точно так же, как предприимчивый продавец расхваливает свой собственный товар, не упуская случая ругнуть конкурента. Иногда такое самовосхваление превышает разумный уровень, и тогда становится понятно, что перед нами явно вымышленная история, придуманная самим же писателем.
Тем не менее, несмотря на коммерциализацию данного вопроса, чудеса на свете существуют. Их появление происходит независимо от религий, идеологий, веры или неверия. Богу все равно, верят в него или нет. Очевидно, Богу все равно, в каком виде его представляют. Иногда он смеется над религиями, демонстрируя очередной сверхъестественный казус, который не вписывается ни в какие существующие понятия. Бог не является ни католиком, ни протестантом, ни иудеем, ни баптистом. Он выше мирской суеты, и его чудеса происходят независимо от чьей-то веры или неверия.
Бесспорно, что все мировые религии имеют очень важное моральное значение. Среди них нет «правильных» и «неправильных». Они все на своем месте. Пророк Мухаммад говорил: «Бог для всех один. Но к нему ведут разные пути в виде различных религий…» Извечное противостояние старых религий (христиане против мусульман, католики против протестантов, православные против католиков и т. д.) объясняется, очевидно, узкими интересами отдельных конфессий, которые в своем стремлении унизить конкурентов забывают о своем прямом предназначении служить Богу, а не отвлекаться на посторонние дела.
Когда-то, согласно легенде, Бог сотворил единый мир. Но с тех пор постоянно происходит его деление. Сначала разделились народы. Появились враждующие государства. Потом народы разделились на касты (сословия), и появились разные религии. В Средние века начались нескончаемые религиозные войны. Скрытая борьба за сферы влияния между крупнейшими конфессиями продолжается и по сей день. Доказывая свою богоизбранность, представители многих религий рассказывают о всевозможных чудесных явлениях, которые «подтверждают» особое внимание Бога именно к ним.
При изучении рассматриваемого вопроса надо учитывать эту постоянную конкуренцию между крупнейшими церквями в мире. Как известно, в России прочно доминирует Православие, которое называют «исконно русской верой». Однако большая часть христианского мира принадлежит католикам. Как известно, католики себя считают изобретателями христианства и прямыми наследниками апостолов, учеников Христа. В католических храмах и монастырях находятся все реликвии, связанные с распятием Иисуса, чудесами апостолов и первых святых. Это дает им некоторые преимущества в нескончаемом споре христианских церквей о том, кто правильнее всех понимает учение Христа.
Православные, в свою очередь, не признают приоритеты католицизма, считая себя истинными ревнителями веры. В идеологических диспутах они, как правило, обвиняют Католическую церковь в протекционизме и стремлении распространить свое влияние на чужую территорию. Свое особое положение и нежелание воссоединиться с Католической церковью православные патриархи объясняют многими причинами, важнейшей из которых является то, что, по их мнению, Православие ближе к истинному пониманию христианства. Но поскольку те и другие являются христианами, то в своих нескончаемых прениях они используют похожие методы для доказательства правильности своих взглядов. И самым лучшим аргументом в этом споре считается набор чудес (сверхъестественных явлений), которые периодически пополняются новыми «достоверными рассказами очевидцев». Обычно рассказы о новых чудесах публикуются в церковной прессе, распространяемой в храмах, и крайне редко попадают в мирскую прессу или на телевидение. Священнослужители это объясняют тем, что настоящие чудеса могут видеть лишь глубоко верующие люди, а не атеисты.
В данном сборнике представлены описания различных чудес христианского мира, как православных, так и католических. Поскольку сюжеты многих чудес повторяются, то здесь представлен лишь краткий тематический обзор этих явлений. При желании, каждый читатель может зайти в ближайший храм или костел и купить церковную книгу с более подробным описанием всевозможных чудесных явлений.
Автор не является сторонником или противником какой-либо религии или какого-либо отдельного философского или мистического учения. Все существующие религии и учения заслуживают равного уважения. Нельзя говорить, что одно лучше другого. Каждый сам выбирает свое. Поэтому при написании этой книги была реализована цель лишь представить в объективном виде основные философские, мистические и религиозные идеи, без каких-либо комментариев и нравоучений, так чтобы читатель мог сам обо всем судить. Не следует искать здесь какой-либо идеологической мотивации. Эта книга – энциклопедия, информация, сборник фактов. И не более того!
Представленные далее рассказы о чудесах составлены по материалам официальной церковной прессы. Чудеса представлены трудами православных и католиков. Уважая авторское право составителей сборников чудес и чтобы правильно ориентировать читателя, в начале каждого рассказа указан источник информации (автор сюжета, название книги или газеты). В кратком обзоре чудес сохранена неповторимая церковная лексика, создающая особый ореол религиозности вокруг сравнительно простых сюжетов.
3. ПОСРАМЛЕНИЕ ЕРЕТИКОВ («правдивые свидетельства» религиозных активистов)
3.1 БЕС В ОБРАЗЕ ЛЬВА ТОЛСТОГО
По рассказу духовника отца Феодосия (19.03.1920), начальника Оптинского скита
Как-то раз собралась собороваться группа богомольцев, душ четырнадцать, исключительно женщин. В их числе была одна, которая не захотела собороваться, а попросила лишь позволения присутствовать зрительницей при совершении таинства. По совершении таинства смотрю, подходит ко мне та женщина, отводит меня в сторону и говорит: «Батюшка, я хочу исповедаться и, если разрешите, то завтра хочу у вас причаститься и пособороваться».
На следующий день я очистил ее от греха, допустил к Причастию, объяснив, чтобы она пришла собороваться в тот же день часам к двум пополудни. На следующий день женщина пришла ко мне раньше назначенного часа, взволнованная и перепуганная.
«Батюшка! – говорит. – Какой страх был со мною нынешнею ночью! Всю ночь меня промучил какой-то высокий страшный старик. Борода всклокоченная, брови нависли, а из-под бровей такие острые глаза, что как иглой в мое сердце впивались. Как он вошел в мой номер, не знаю. Не иначе, это была нечистая сила?
– Ты думаешь, – шипел он на меня злобным шепотом, – что ты ушла от меня? Врешь, не уйдешь! По монахам стала шляться да каяться – я вот тебе покажу покаяние! Ты у меня еще не так завертишься. Я тебя и в блуд введу, и в такой грех, и в этакий».
И всякими угрозами грозил ей страшный старик как бы и не во сне, а наяву. Да так, что бедная женщина до трех часов утра, глаз сомкнуть не могла от страха. Отступил он от нее только тогда, когда соседи по гостинице стали собираться идти в церковь.
– Да кто же ты такой? – спросила его, вне себя от страха, женщина.
– Я – Лев Толстой! – ответил страшный и исчез.
– А ты разве не знаешь, – спросил я, – кто такой Лев Толстой?
– Откуда мне знать? Я неграмотная.
– Может быть, слышала? – продолжал я допытываться, – не читали ли о нем чего при тебе в церкви?
– Да нигде, батюшка, ничего о таком человеке я и не слышала, и не знаю, человек ли он или что другое…
Об этом рассказал священник Оптиной пустыни. Что это было? Неужели Лев Толстой настолько стал своим в том страшном мире, которому служил своей антихристианской проповедью, что теперь в его образ перевоплощается сила нечистая?
3.2 ОПАЛЬНЫЙ ПОЭТ ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ
По рассказу В. Губанова, «Православные чудеса в XX веке», 2000 г.
Я сама из города Твери. Однажды я сидела за утренним чаепитием, а мимо окон с музыкой пронесли покойника. Отец попросил меня узнать, кто помер? А я в то время была очень маленькой девочкой, лет пяти. Прибежав с улицы, я сказала:
«Там покойника несут, а сам он, покойник, идет за гробом сзади, весь черный-черный Его под руки ведут, а он плачет».
В. А. Брюсов
Родители мои очень рассердились и, ничего не поняв, послали узнать служанку, которая сообщила, что хоронят поэта Брюсова.
Таков был рассказ Пелагеи. Добавим, что это было в 1924 году, когда умер В. Брюсов. От отца его, Якова, к нему перешло тяготение к материализму, Марксу и Дарвину. Из 5-го класса гимназии В. Брюсов был исключен за атеизм, безбожие и свои республиканские идеи. После революции он стал коммунистом и идеологом большевистской «культуры». По вере своей он был не христианин, а язычник-пантеист.
3.3 НАКАЗАНИЕ ЦЕЙЛОНСКОМУ ФАКИРУ
По сюжету книги «Православие и религия будущего» иеромонаха Серафима
Чудесным ранним тропическим утром наш корабль рассекал воды Индийского океана. Мы приближались к острову Цейлон. Взгляды оживленных пассажиров, большей частью англичан, путешествующих с семьями к месту службы или по делам своих индийских колоний, были устремлены вдаль туда, где должен был появиться остров.
Остановка была необходима, чтобы запастись углем, поэтому у пассажиров было достаточно времени для прогулки на берегу. Поскольку день был очень знойный, многие решили остаться на корабле до вечера, когда станет попрохладнее. Небольшую группу пассажиров, которые сошли с корабля и к которой присоединился я, повел полковник Элиот, который не раз бывал в Коломбо и хорошо знал все окрестности. Он сделал заманчивое предложение: «Дамы и господа! Не хотели бы вы прогуляться за несколько миль от города и посетить одного из туземных магов-факиров? Может быть, мы увидим что-нибудь интересное?» Все с восторгом приняли предложение полковника.
Уже вечерело, когда мы оставили позади шумные улицы города и покатили на повозке, арендованной в порту, по великолепной дороге среди джунглей, которая сверкала от миллионов светляков. Наконец дорога внезапно расширилась, и перед нами оказалась небольшая вырубка, окруженная со всех сторон джунглями. На краю поляны под большим деревом стояла хижина, возле которой дымился небольшой костер, и сидел худощавый старик с тюрбаном на голове. Он сидел скрестив ноги, и не отводил неподвижного взгляда от огня. Несмотря на наше шумное появление, старик продолжал сидеть неподвижно, не обращая на нас ни малейшего внимания. Поднявшийся месяц рассеял ночную тьму, и в его призрачном свете все предметы приняли странные очертания. Все умолкли, ожидая, что будет дальше.
«Глядите! Глядите туда, на дерево!» – воскликнула мисс Мэри взволнованным шепотом. Мы повернули головы в указанном направлении. Вся поверхность необъятной кроны дерева, под которым сидел факир, казалось, нежно переливалась в мягком лунном свете. А само дерево начало постепенно расплываться и терять свои очертания. Все происходило так, словно невидимая рука накинула на дерево воздушное покрывало. При этом, покрывало с каждым мгновением становилось все плотнее и непроницаемее. Вскоре перед нашими изумленными глазами сама по себе откуда-то возникла волнующаяся поверхность моря. Одна волна с легким шорохом набегала на другую, образуя пену. Светлые облака проплывали по небу, которое из черного стало голубым. Ошеломленные, мы не смогли отвести глаз от этого поразительного зрелища.
Вот вдали показался белый пароход. Густой дым валил из его двух больших труб. Рассекая волны, пароход быстро приближался. К нашему величайшему изумлению, мы узнали наш корабль! Тот самый, на котором мы прибыли в Коломбо! Шепот пробежал среди нас, когда мы прочли на корме, золотыми буквами, название корабля: «Луиза». Но сильнее всего поразило нас то, что мы увидели на корабле самих себя! И все это происходило в то время, когда о кинематографе еще не слышали, и невозможно было даже вообразить что-либо подобное. Каждый из нас узнавал себя на палубе среди смеющихся и беседующих друг с другом людей. Каждый по-своему был в восторге от увиденного, и выражал свои чувства приглушенными восклицаниями и возбужденным шепотом.
В то время я совсем забыл, что я – священник и монах. И мне вряд ли подобает принимать участие в подобных зрелищах. Чары были столь могущественны, что в эти минуты разум и сердце молчали. Но вдруг сердце мое забилось с болезненной тревогой. Мне стало как-то не по себе. Страх охватил все мое существо. Губы сами пришли в движение, и я произнес: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго!» После этих слов я немедленно почувствовал облегчение. Как будто какие-то таинственные цепи, которыми я был опутан, вдруг упали. Моя молитва становилась все более сосредоточенной, мир снова воцарился в душе моей. Я продолжал смотреть на дерево, и вдруг движущаяся картина, будто увлекаемая ветром, затуманилась и рассеялась, как пар. Я больше ничего не видел, кроме огромного дерева, залитого лунным светом, и факира, молчаливо сидящего у костра. В то же время мои спутники продолжали общаться, делясь своими впечатлениями от увиденного. Для них картина не исчезла.
Но затем что-то произошло и с самим факиром. Он свалился на бок. Встревоженный юноша подбежал к нему. Наш сеанс неожиданно прервался. Глубоко взволнованные тем, что они пережили, зрители встали, оживленно обмениваясь впечатлениями. Они совершенно не понимали, почему всё прекратилось так резко и неожиданно. Юноша объяснил, что факир устал. Сам факир, как и прежде, сидел с опущенной головой, не обращая на присутствующих ни малейшего внимания.
Щедро вознаградив факира за участие в столь изумительном представлении, наша группа быстро собралась в обратный путь. Уже уходя, я невольно оглянулся, чтобы запечатлеть в памяти все это зрелище, и вдруг содрогнулся от неприятного ощущения. Мой взгляд встретился с полным ненависти взглядом факира. Это длилось всего одно мгновение, и он снова принял свою прежнюю позу. Но этот взгляд раз и навсегда открыл мне глаза на то, чьею властью творятся подобные «чудеса». Однако сила моей молитвы развеяла чары колдуна.
3.4 КАК БОЛЬШЕВИК-ОККУЛЬТИСТ УПАЛ В КОНВУЛЬСИЯХ
По сюжету рассказа «Православие и религия будущего», иеромонаха Серафима
В 1923 году антихристианскими властями было принято решение об окончательном закрытии Оптиной пустыни. Последнего оптинского старца, отца Нектария, увезли на санях в тюремную больницу города Козельска. В келью Нектария проник оккультист, который сотрудничал с безбожными властями. Вот что написано в летописи об этом событии:
«После отъезда отца Нектария из Оптиной пустыни, в его келлию большевики привезли некоего оккультиста, для обнаружения, как они думали, скрытых здесь сокровищ. Известно, что большевики широко пользовались оккультными силами для своих целей. Была ночь. В келлии горела керосиновая лампа. Колдун-оккультист начал свои чародейства, и, хотя лампа продолжала гореть, в комнате наступила мгла. Здесь же находилась одна монахиня. Их было в то время много в Оптиной пустыни. Она взяла четки отца Нектария и ими начертала крестное знамение. Сразу стало светло. А чародей бился на земле в конвульсиях эпилептического припадка».
3.5 НЕ ВЕРЬТЕ ЭКСТРАСЕНСАМ-КОЛДУНАМ
По рассказу Н. Комаровой из города Сарапула
В конце 1980-х годов оживились разные колдуны. По телевидению начались выступления экстрасенсов, гипнотизеров, магов: Кашпировского, Чумака, Лонге и многих других. В то время я уже знала, что Церковь отрицательно относится к смотрению зрелищ телецелительства, но не понимала почему? Что плохого, если кто-то кого-то вылечит? «А чем я хуже других?» – подумала я. И решила подлечиться, поскольку ощущала нервное напряжение, расстройство и усталость. По вечерам я усаживалась перед телеэкраном во время сеансов Кашпировского. На первом сеансе я ничего не почувствовала, ни хорошего, ни плохого. Но второй сеанс я ожидала с нетерпением. Все время я бегала и смотрела на часы, когда же начнется лечение. На втором сеансе у меня неожиданно потекли слезы, хотя я плакать не хотела. А на следующий день мне стало совсем плохо. При этом я знала, что вечером опять будет сеанс, но ждала его уже с опасением. На этом сеансе я, как всегда, беспричинно обливалась горючими слезами.
А наутро у меня опять подскочило давление. Даже сотрудники на работе стали замечать, что мое здоровье ухудшается и подскакивает давление. Я стала похожа на лягушку, которую гипнотизирует удав: она кричит, но сама лезет к нему в пасть. Так и я в очередной раз включала телевизор. Но потом, с помощью свыше, взяла себя в руки и ничего никогда больше не смотрела.
Окончательное мое отрезвление от телегипноза произошло тогда, когда я нечаянно увидела телепередачу о молодом экстрасенсе, который, как и Чумак, заряжал воду, делая лекарство «ото всех болезней». А в конце предложил телезрителям, поставить банки с водой перед телевизором, сказав, что из воды легко сделает водку. Мне тоже захотелось дармовой водки, и я побежала наливать в большую, трехлитровую банку воды. Затем я поставила ее на стол и села перед телевизором, ожидая чуда.
После манипуляций руками экстрасенс сказал, что все готово. Тут я почувствовала легкое головокружение и позвала мужа. Он был в другой комнате. Мой муж – образцовый православный и непримиримый противник любых колдовских лечений. Я попросила его попробовать воду из банки. Он выпил и сказал, что это обыкновенная вода из-под крана. Она даже ни на один градус не стала крепче! Узнав в чем дело, муж гневно порицал меня и стыдил за попытку получить водку из воды. А у меня всё сильнее кружилось в голове.
– Мне плохо – сказала я.
«Так тебе и надо! – сказал он. – Это тебя Бог наказал».
3.6 ЗАКОЛДОВАННЫЕ ПОНЧИКИ
По рассказу В. Губанова, «Православные чудеса в XX веке», 2000 г.
Как-то из города Орла приехал в Москву Геннадий Ф. Он поступил в московский Литературный институт и после окончания снимал комнату, то в одном месте, то в другом. Однажды он пригласил меня к себе в гости. Сначала разговор шел об искусстве и поэзии. Но потом зашел о колдовстве. Геннадий сказал: «Вот мы снимаем комнату у нашей хозяйки Зинаиды, а ведь она колдунья».
– Неужели в наше время бывают колдуньи?
– Бывают. Она колдует, а мы мучаемся и болеем. Не веришь? Напечет, например, пирожков и угостит нас. А потом от ее пирожков мы корчимся от боли в животе.
– А почему ты думаешь, что это она? Она сама-то ест свои пирожки?
– Ест и, кажется, не болеет от них. А мы болеем.
В этот момент в дверь постучали. Это была Зинаида, она испекла свежие пончики и из-за двери предлагала их Геннадию.
– Гена, возьми пончики, угощайся, – за дверью сказала она.
– Ну, что будем делать? Если съедим, то заболеем. А выбрасывать жаль!
– А вы раньше их выбрасывали?
– Выбрасывали, а что делать?
– Знаешь, Геннадий, – осенило меня. – Я слышал, что, если заколдованную пищу перекрестить и прочитать молитву над ней, она не повредит.
С вдохновением, радостно возбужденный, я прочитал молитву. Геннадий и Инна с опаской начали есть. А я ел без боязни. Очень вкусные были пончики. И мы их съели все! Потом благодарили Бога. В тот день никто ничем не заболел.
3.8 КАК БЕС ПЕЛ ГОЛОСОМ АРТИСТА ВЫСОЦКОГО
По рассказу В. Губанова, «Православные чудеса в XX веке», 2000 г.
Уже десять лет я пел в церковном хоре. Однажды вечером я лег отдохнуть после службы в храме. В комнате было полутемно. Пред иконой горела лампада. Неожиданно явился бес. Он сказал мне: «Ты верующий, и я верующий».
Я подумал: «Какой же он верующий?! Ведь он против Бога. Хотя… в Евангелии сказано, что бесы верят в Бога». Я знал, что бесы нападают и на святых, и на грешников. Я не испугался. Они и прежде досаждали мне, но всегда по молитве Бог прогонял их. Но этот бес отличался от других. Он сказал:
– Я знаю, что ты думаешь. Ты думаешь, что я не такой верующий, как ты? Ошибаешься. Ты православный, и я православный.
Какой же он православный? – подумал я. Ведь бесы не исповедуют православного Символа веры, не любят молитв и духовных песнопений.
– Нет, ты ошибаешься, – продолжал бес. – Хочешь, я спою тебе «Отче наш» и «Символ веры»?
Я не выразил желания. Но бес спел мне всю молитву «Отче наш», как поют ее в храме на литургии. Спел басом, красивым, но чуть охрипшим. Голос беса был похож на голос певца Высоцкого. Потом он спел Символ веры.
– Думаешь, не могу изобразить крестного знамения? – спросил лукавый. – На, смотри!
И он изобразил в воздухе, светлыми линиями, православный осмиконечный крест, одну из величайших святынь православной веры. Не знаю, тогда или после пения «Иже херувимы» я подумал: «А не ангел ли это Божий, не чистый ли это дух, который притворяется бесом? Ведь он явил столько православного…»
– Нет, я не ангел Божий, – услышав мои мысли, отвечал бес и в доказательство скверно выругался.
Потом он сказал, что «есть бесы православные, бесы католики, бесы сектанты, бесы язычники (в зависимости от места работы)». Разумеется, бесы не могут быть поистине православными, но они могут делать всё православное, как это делают люди. Ведь изображают же актеры святых, монахов, священников, апостолов, Матерь Божию, Иисуса Христа. Все, кто смотрели фильмы о Христе и Божией Матери, должны понять, что они видели работу бесов, бесов во плоти. Все актеры курят, ругаются матом, блудят, прелюбодействуют, делают аборты и при этом изображают из себя Христа или Богородицу. Это кощунство, поругание веры, насмешка сатаны над Богом. Так и антихриста, еврея из колена Данова, примут за Христа. Подмена уже совершилась.
4. ЧУДЕСНЫЕ СПАСЕНИЯ НА ВОЙНАХ И НЕ ТОЛЬКО
4.1 ПОЧЕМУ НЕ РЖАЛИ КОНИ
По рассказу протопресвитера Михаила, «Православная Русь», 28.11.1989 г.
Сотня казаков потеряла связь с войском и оказалась в окружении красных среди болот. Священник отец Илия призвал всех к молитве, говоря: «Сегодня день памяти нашего царя мученика. Сын его, отрок Алексий-царевич, был почетным атаманом казачьих войск. Попросим их, чтобы ходатайствовали они пред Господом о спасении христолюбивого воинства казачьего». И отец Илия отслужил молебен «Мученику Николаю, государю Российскому». А припев на том молебне был: «Святые мученики Дома Романовых, молите Бога о нас».
Пела вся сотня и обоз. В конце молебна отец Илия прочитал отпуст. На возражения, что эти святые мученики еще не прославлены и чудеса от них не явлены, отец Илия возразил: «А вот молитвами их и выйдем».
Сотня и обоз вышли из окружения. Шли в болоте по колено и по пояс, проваливались по шею. Лошади вязли, вскакивали и опять шли. Сколько прошли, не помнят. Никто ничего не говорил. Лошади не ржали. Из окрестных жителей никто не хотел верить, что прошли они этим путем. И шума их перехода не слыхал неприятель.
4.2 ОШИБКА РЕВИЗОРА
По рассказу чиновницы Екатерины Котовой
В середине июля 1952 года я заболела. Неожиданно получаю сообщение из Страхового института (события были в Болгарии), где я работала инкассатором, явиться по поводу ревизии, которую сделали в моем отсутствии. Я сразу же пошла в свое учреждение. Ревизор мне заявил, что ревизия уже закончена и меня обвиняют в злоупотреблении суммой в 4 800 000 левов. Оставалось только написать акт и мне подписаться под ним. От этой новости мне стало плохо. Ревизор хладнокровно предложил пообедать и потом подписать ревизионный акт, который он сам после обеда составит.
Я вышла, шатаясь, бессильная и сокрушенная. В отчаянии направилась к центру города с намерением броситься под трамвай. Вдруг в этот роковой момент мне вспомнилось чудо владыки Серафима. Во мне появилась надежда, что он поможет и мне. Я тут же поспешила в Русскую церковь и попросила пустить меня в крипту (часовню). Там я долго со слезами молилась, прося владыку Серафима, чтобы была доказана моя невиновность. К трем часам после обеда я со страхом пошла в институт. Однако ревизор почему-то не явился ни в тот день, ни на следующий. Потом я узнала, что во время обеда ему стало очень плохо и его отвезли в больницу, где он скоропостижно скончался!
На его место был прислан новый ревизор. После тщательной проверки он открыл, что была сделана умышленная фальсификация. Я была оправдана.
4.3 КАК СВЯЩЕННИК СПАС ОТ КРУШЕНИЯ
По рассказу М. Руденко, «Православная беседа», № 3,1993 г.
Татьяна Владимировна Н. собралась домой в Москву. С билетами на поезд было тяжело, и ей пришлось мерзнуть в очереди всю ночь. Достав билет, она радостно побежала к в церковь батюшке. Тот встретил ее улыбаясь:
– Достала билет? Хорошо, отслужим молебен о путешествующих. А на какое число билет?
– На среду.
Старец поднял глаза и стал смотреть вверх, потом сказал строго:
– Нечего торопиться. Рано еще ехать в среду.
– Как, батюшка, рано? А билет мне с такой мукой достался. Чего же ждать?
Старец совсем нахмурился:
– Надо продать этот билет. Рано в среду ехать. Сейчас же после службы поезжайте и сдайте билет.
Сдав билет, Татьяна Владимировна вернулась в церковь.
– Сдала? Ну, вот и хорошо. Завтра возьмешь новый. Можешь поехать сейчас записаться, ночь стоять не придется. Домой поедешь спать.
На станции уже дежурил мужчина со списком. Услышав, что она уже стояла одну ночь, отпустил домой, пообещав отмечать на перекличках. Когда поезд подходил к Волге, пассажиры увидели искореженные вагоны, забившие соседний путь. Это был скорый, что в среду вышел из Караганды. На полном ходу он врезался в хвост другого поезда, и вагоны поползли один на другой.
4.4 ЗНАМЕНИЕ АФГАНСКОЙ ВОЙНЫ
По материалам журнала «Православная беседа», № 1, 1993 г.
Московский список иконы «Взыскание погибших» прославился в середине восемнадцатого века. Когда-то эта икона была родовой святыней старинной дворянской фамилии. Ее последний владелец неожиданно и страшно разорился. Одновременно скончалась его жена, оставив трех дочерей. Помощи ждать было неоткуда. Мысль о самоубийстве завладела несчастным. Но, вопреки помраченному рассудку, он последним усилием воли воззвал пред иконой и получил ответ. Жизнь неожиданно стала налаживаться, восстановился достаток, бесприданницы-дочери вышли благополучно замуж. В благодарность владелец передал эту икону в храм Рождества Христова в Палашах, что на Тверской. В 1812 году храм был разорен французами. Икона, расколотая на три части, оказалась среди мусора. После обретения, во время которого произошло множество чудес, икона была восстановлена, но до сих пор на ней видны следы трещин.
В год объявления афганской войны было от иконы страшное знамение. Ночью она загорелась. Причины пожара установить не удалось. Так Богородица предупреждала о грядущих испытаниях.
5. ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ
5.1 ИЗЛЕЧЕНИЕ ОТ КОШАЧЬИХ РАН
По рассказу Ольги Климкиной
Гражданка О. знала владыку Серафима и очень его почитала и любила. Однажды в гостях у знакомых на нее напал кот и глубоко впился когтями в ее руку. Рука немедленно воспалилась и сильно отекла. Боль все время увеличивалась. Врачи ей сказали, что начинается заражение крови и дело может дойти до операции. Вечером она решила сделать перевязку, но вместо лекарств захотела использовать благодатные средства. Она смочила бинт святой водой, а на больное место положила маленькую фотографию архиепископа Серафима, которую всегда носила с собой. Ночь прошла неспокойно. Боли мучили ее, но она не переставала молиться. К утру она почувствовала облегчение. А когда сняла повязку, то оказалось, что воспаления у нее уже не было. На руке остались только два маленьких шрама от когтей кота.
5.2 ЛЕЧЕНИЕ ГОЛОВЫ
По рассказу Глафиры Титовой
С детства частые головные боли мучили меня. В холодную погоду я всегда болела, но привыкла и не придавала этому большого значения. Я не пользовалась лекарствами и не обращалась за помощью к врачам. От одной знакомой я узнала о владыке Серафиме и стала часто ходить на его гроб молиться. Однажды, когда я пришла помолиться владыке и положила голову на мраморную плиту надгробия, то неожиданно почувствовала теплую волну, которая с головы до пят проникла в мое существо, унося тяжесть с головы. С этой минуты головная боль ко мне никогда не возвращалась, и я стала дышать свободно. Теперь я уже совсем позабыла о своей прежней болезни.
5.3 СПАСЕНИЕ ОТ ПЬЯНСТВА
По рассказу Татьяны Новиковой
Мой муж стал сильно выпивать. Да еще и соседка по квартире принялась колдовать против меня. Накатили на меня черные силы и придавили будто гранитной плитой. На Смоленское кладбище я пришла с одним из моих детей. Ко мне приблизилась какая-то женщина, одетая в черное: «Ну, милая, давай обойдем вокруг часовни три раза, и расскажи мне про свое горе-печаль». Так я и сделала. Незнакомая спутница шла рядом и слушала. Затем, окончив свою исповедь, я наклонилась к ребенку, чтобы взять его на руки, обернулась, а женщины той и след простыл. Растворилась, исчезла. А в семье моей вскоре все наладилось.
5.4 МИРОТОЧИВАЯ ИКОНА
По сюжету книги «Чудотворная мироточивая икона Божией Матери», Москва, 1992 г.
Присутствие мироточивой иконы в помещении с ее благоухающим миром распространяет особую благодать. Известен случай, когда парализованный молодой человек из Вашингтона, по милости Богоматери, был исцелен. В Монреале эта икона была привезена к тяжелобольному человеку, который не мог даже двигаться. Был отслужен молебен с акафистом. Вскоре больной поправился. Чудотворная икона помогла и женщине, страдавшей воспалением легких в тяжелой форме. Четырнадцатилетняя дочь диакона Русской Православной Зарубежной Церкви страдала лейкозом в тяжелой форме. Возлагая большие надежды на помощь чудотворной иконы, она попросила привезти ее к ней. После молитвы и помазания миром здоровье девочки начало быстро улучшаться, и, к удивлению ее врачей, через некоторое время опухоли исчезли.
Кроме того, икона делает врачевание душ. Узнав о чуде, Александр Солженицын в письме Иосифу Муньосу особенно подчеркивает это свойство, так как общество сейчас больше страдает душевным, чем телесным недугом. Чудотворный образ Иверской Монреальской уже побывал в большинстве приходов Русской Православной Церкви за рубежом. Она была в Америке, Австралии, Новой Зеландии и Западной Европе. И везде икона излучает умиротворение и исцеляющую благодать.
5.5 ЖИВАЯ ВОДА
По сюжету книги Е. Поселянина «Преподобный Серафим Саровский», изд. 1908 г.
Как-то зимою к священнику отцу Александру К. приехали из соседней деревни с просьбою напутствовать умирающего. Отец Александр поспешил на зов и приобщил больного. Приобщив больного, отец Александр вернулся домой. Через несколько часов к нему прискакали вновь, прося его опять навестить того же умирающего, который испытывал страшные душевные муки и настойчиво требовал священника.
Когда отец Александр приехал, больной сказал ему, что никак не может умереть, что он окружен духами злобы, которые наводят на него отчаяние. Священник увещевал его не поддаваться ни страху, ни отчаянию и, благословив его на смерть, уехал.
Вечером в третий раз явились к отцу Александру из того же дома с известием, что предсмертная тоска умирающего еще сильнее мучит его и что он опять просит о помощи. Отец Александр имел горячую веру в старца Серафима, которого почитал, как чудотворца. У него всегда была в запасе вода из Сарова, из источника отца Серафима.
Не зная, чем облегчить последние страдания умирающего, отец Александр отлил родственникам немного волшебной воды из источника старца Серафима и сказал, чтобы они давали умирающему этой воды по капле до самого конца его.
Прошло много месяцев. Едет как-то раз отец Александр по дороге. Навстречу мужик с возом. Подъехал, встал, снял шапку и кланяется. Не верит отец Александр своим глазам: перед ним тот, кого он считал уже умершим. Тогда рассказал умиравший, что вода отца Серафима дала ему необыкновенную силу и он быстро поправился.
6. ОЧЕНЬ ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ
6.1 ПОЧТА БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ
По материалам газеты «Воскресение», СПб., 1993 г.
Для новой власти, после 1917 года, часовня блаженной Ксении стала местом «контрреволюционных сходов». За ней даже был установлен негласный надзор ГПУ.
В 1947 году власти были вынуждены открыть часовню, ибо верующий народ много пожертвовал в войну. Но в 1960 году, в период хрущевских гонений, часовня опять была закрыта. В ней устроили сапожную мастерскую. Могилу Ксении замуровали и построили над ней постамент. На этом постаменте и работали мастера. Но работа у них не ладилась. Ни одного гвоздика не дала вбить Христова угодница, всё валилось из рук. Сапожники через некоторое время категорически отказались работать в часовне. Тогда, в 1960 году, часовню приспособили под скульптурную мастерскую для изготовления монументов для Парков культуры и отдыха типа «Женщин с винтовками» или «Девушек с веслами». Очень часто готовые скульптуры наутро находили рассыпавшимися на мелкие части. Так блаженная Ксения явила себя не только устроительницей храма, но и сокрушительницей идолов. В конце концов часовню оставили пустой и только огородили забором, чтобы нельзя было подойти. Но забор этот неожиданно стал местом паломничества: все его щели были вперемежку с цветами и свечами утыканы сложенными записочками к блаженной Ксении. А сам забор был весь исписан краткими молитвенными просьбами.
6.2 ИСТОРИЯ О ЦАРСКОЙ ИКОНЕ
По рассказу А. Любомудрова, журнал «Глаголы жизни», № 2, 1992 г.
Еще одна церковная и историческая святыня Феодоровский Государев собор в Царском селе возвращен Русской Православной Церкви. Храм во имя иконы покровительницы Дома Романовых был сооружен по благоволению Государя Императора Николая Александровича на выбранном им месте вблизи Александровского дворца, и освящен в августе 1912 года.
В день Торжества православия в собор была принесена икона Феодоровской Божией Матери. Она стала первым Феодоровским образом в храме. Сохраненная в одной городской семье, икона была обретена мартовским днем 1991 года, когда отец с пятилетним сыном прогуливались в парке города Пушкина, недалеко от железной дороги. В дубовой аллее мальчик ненадолго оставил отца и спустился на берег пруда. Около протоки он увидел большую икону. Риза ее была разорвана до половины и погнута, а израненный лик покрыт землей. С иконою в руках мальчик появился перед отцом. Отец был потрясен. «Я воспринял это как чудо, – рассказывал он впоследствии, – всю жизнь я прожил безбожником, и вот Сама Божия Матерь указала мне путь».
6.3 КАК СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН СПАС ОТ БЕСПОРЯДКОВ
По материалам «Московского церковного вестника», март 1992 г.
В Донском монастыре в ноябре 1991 года, через две недели после окончания ремонта, был подожжен Малый Донской собор. Разбив окно, злоумышленник бросил бомбу с зажигательной смесью рядом с могилою святителя Тихона. В несколько минут выгорел почти весь храм. Уцелели только четыре чудотворные иконы. Но самое удивительное, что огонь не коснулся алтаря. Пожарные эксперты недоумевали, почему бушующее пламя, дойдя до алтаря, остановилось.
Когда случилась революция в 1917 году, святитель Тихон проклял безбожных большевиков. И все первые революционеры погибли так, как он и предсказывал. А вся их власть оказалась недолговечной. Прославление святителя Тихона и его канонизация стали возможными после падения коммунистической власти. Сильна клятва святителя: по его слову и по молитвам Бог сокрушил безбожную власть. И вот, в феврале 1992 года в Донском монастыре совершилось обретение и торжественное открытие мощей святителя Тихона. Есть мнение, что открытие мощей святителя Тихона совпало с большими политическими событиями 23 февраля 1992 года, благодаря чему удалось избежать большого кровопролития в Москве.
6.4 ПОМОЩЬ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ
По сюжету книги «Отец Арсений», Москва, 1993 г.
В Москве был голод. Александра, Екатерина и я пришли к отцу нашему духовному Михаилу проситься в поездку за хлебом. Мы знали, что многие уезжают с вещами в деревню и привозят хлеб. Так почему же и нам не съездить?
Отец Михаил выслушал нас, неодобрительно покачал головой, подошел к иконе и долго молился. Потом повернулся к нам и сказал: «Вручаю вас заступнице нашей Матери Божией. Возьмите каждая по образку Владимирской и молитесь ей. Она и святой Георгий помогут вам. А я за вас здесь тоже молиться буду».
Вот так мы и поехали. Всю дорогу пытались понять, почему наш батюшка святого Георгия призывал? Родные нас долго не отпускали, но мы все равно поехали. Из Москвы ехали в теплушках, где на подножках, где в тамбурах. Наменяли мы пуда по два муки и по пуду пшена. Тащим, мучаемся, но очень счастливы. Застряли далеко от Москвы. Всюду заградительные отряды отнимают хлеб. А на станциях в поезда не сажают. Идут только воинские эшелоны.
Три дня сидели на станции, питались луком и жевали сухое пшено. Пошли разговоры, что это воинский и идет в сторону Москвы. Утром открылись двери, солдаты высыпали из вагонов и пошли менять у крестьян яблоки, соленые огурцы, печеную репу, лук. Проситься в вагон боимся. Женщины говорят, что к солдатам в вагоны влезать опасно. Рассказывают всякие ужасы.
Несколько женщин, в том числе и мы, решаем влезть на крышу вагона. Ведь другого способа ехать нет. С трудом взбираемся по лесенке и втаскиваем свои мешки. Солнце печет. Распластываемся на середине ребристой крыши. Мы молимся. На крышах почти всё заполнено в основном одними женщинами. Паровоз нестерпимо дымит: топят не углем, а дровами. Наконец поезд сдвигается с места и, набирая скорость, идет вперед.
Едем. Вдруг поезд внезапно останавливается. С поезда соскакивают люди и бегут вдоль состава. Они что-то оживленно обсуждают. Поезд стоит. Мы лежим. Двери вагонов открываются, солдаты выскакивают и идут к редким придорожным кустам, смеются. Мы сверху смотрим на них.
Вдруг кто-то из солдат восклицает: «Братва, баб-то сколько на крышах!» И мгновенно происходит перемена в настроении. «Ребята! Аида к бабам!» Вагоны пустеют, все высыпают на насыпь. Многие лезут на крыши. Шум, визг.