Контакты с другими мирами Гордеев Сергей
Днем 13 сентября 1917 года было пятое явление. Было время сбора винограда, однако на поле собралась толпа до тридцати тысяч человек. На этот раз было много приезжих. Многие бросались на колени перед детьми, и умоляли их принести Пречистой Деве их мольбы об исцелении и избавлении от других бед. Об этом явлении осталось много документальных свидетельств, в том числе и от людей не веровавших, а пришедших только из любопытства. Есть свидетельства также от людей, весьма известных в Португалии. Придя на место видения, Люсия попросила всех молиться. В полдень воздух окрасился в тепло-золотистый цвет. Пречистая Дева вновь явилась только детям, однако все увидели знак Ее прибытия. При безоблачном небе в воздухе медленно и величественно плыл с востока на запад светящийся лучезарный шар. Когда же беседа Пречистой с детьми закончилась, этот же шар поплыл в обратном направлении. Затем на глазах у всех белое облако окутало зеленый дуб, с неба посыпался дождь из белых лепестков, которые медленно падали и таяли в воздухе, не достигая земли. Это последнее явление наблюдалось неоднократно и позже, во время паломничеств в Фатиму. Оно даже было сфотографировано. Детям же Богородица в тот раз обещала скорый конец войны и новую встречу 13 октября.
Уже за два дня до этого все дороги в Фатиму были запружены народом, повозками. Многие спали на голой земле. Лиссабонские газеты послали в село своих лучших репортеров. По разным оценкам, к полудню 13 октября на поле находилось от пятидесяти до семидесяти тысяч человек. Уже три дня, не переставая, шел дождь, все промокли до костей. Дети с трудом пробрались к дубу, от которого остался лишь ободранный ствол. Все ветви и листья были давно оторваны людьми как драгоценные реликвии. Сохранилось множество свидетельств и отчетов обо всем, что было тогда.
В полдень все опустились на колени в грязь под дождем. Люсия вздрогнула и воскликнула: «Вот Она! Вот Она!» Окружавшие увидели, как детей около дерева окутало белое облачко, потом поднялось в воздух и рассеялось. Все время, пока Люсия говорила с «Прекрасной Дамой», это явление повторилось три раза. Теперь Она, как и обещала при первой встрече, открыла детям свое настоящее небесное имя – Богородица – и подтвердила то, что говорила ранее, что война скоро кончится и солдаты вернутся домой. Она была, как вспоминала потом Люсия, вся проникнута глубокой печалью, и последние слова Ее были: «Пусть люди перестанут оскорблять Господа. Он и без того претерпел уже слишком много бед».
Перед тем как скрыться от детей, Она развела руками, как будто Она хотела привлечь к себе взоры детей. И в тот самый момент, когда Богородица развела руки, Люсия вскричала: «Смотрите на солнце!» Внезапно дождь прекратился, и непроницаемые с самого утра облака вдруг рассеялись. Над головами засияло солнце, но вид его был удивителен. Оно было подобно серебряному кругу, на который можно было смотреть не щурясь. При этом диск был окружен сверкающей короной, настолько яркой, что самый диск теперь казался потемневшим, как это бывает во время солнечного затмения. И вдруг само солнце задрожало, закружилось наподобие огненного колеса, бросая во все стороны снопы яркого света. Небо, земля, деревья, скалы, дети, огромная толпа народа и каждый в отдельности – все поочередно окрашивалось во все цвета радуги, становясь то красным, то желтым то зеленым, то синим, то фиолетовым.
Это явление продолжалось несколько минут. Одни верующие бросались на колени и неистово молились. А другие наблюдали молча, пораженные происходящим. Многие плакали и каялись в своих грехах, думая, что наступил последний час… На какое-то мгновение небесное светило остановилось, но затем возобновило свою световую пляску. Снова остановилось и снова небесный фейерверк засиял с необыкновенной силой. Но вдруг все увидели, что солнце как бы отделилось от неба и зигзагообразными скачками устремилось на них, излучая сильное тепло. Люди кричали, молились, взывали к Богу: «Помилуй мя, Боже!» И вскоре этот вопль стал господствовать. Между тем солнце, внезапно остановившись во время своего головокружительного падения, зигзагообразно поднялось на небо и стало сиять своим обычным светом среди яркого неба. Толпа поднялась с колен. «Пляска солнца» продолжалась минут десять. Ее видели все: верующие и неверующие, крестьяне и горожане, люди науки и невежды, бесхитростные свидетели и профессиональные журналисты. Следствие, произведенное позже церковными властями, установило, что такое же небывалое движение солнца наблюдалось за пять и более километров от Кова да Ирия. Установлен был и другой поразительный факт: промокшие до нитки люди заметили, что тотчас после прекращения явления их одежда оказалась абсолютно сухой! Это видели все.
О небывалой «пляске солнца», свидетелями которой стали не менее 50 тысяч человек, было напечатано во всех значительных лиссабонских газетах. Осталось много фотографических снимков этого явления. Интересно, что все атеисты и антирелигиозники, которые наблюдали события в Фатиме, поверили в чудо. В то же время, представители Католической церкви, которые не были очевидцами, продолжали проявлять большую осторожность.
Люсия впоследствии сказала, что во время «пляски солнца» она (а также Жасинта и Франсишку) увидели на небе Святое Семейство: Иосифа, Божью Матерь и Младенца Христа. Затем Люсия еще один раз увидела Богоматерь, одетую в белое, с голубым покровом.
Читали ли об этом чуде в 1917 г. в России и знал ли о происходящем в далекой Португалии заключенный в Тобольске «гражданин Николай Романов», бывший император? Что он подумал об этом? Об этом мы расскажем дальше, а пока проследим судьбу детей Фатимы.
Осенью 1918 года маленький Франсишко заболел «испанкой», которая свирепствовала тогда по всей Европе, добавляя свои бесчисленные жертвы к десяти миллионам убитых в Первой мировой войне. Франсишко пытались вылечить и спасти, но тщетно. Как и предсказала детям Богородица во время второго явления 13 июня 1917 года, Франсишко и Жасинта должны были вскоре уйти к Ней на небо. Мальчик умер 4 апреля 1919 года. Последними его словами были: «Смотри, мама, какой дивный свет там у двери!» Эпидемия не миновала и Жасинты. Она заболела вскоре после своего брата. Так же как и он, она стойко переносила болезнь. Ведь, прощаясь со своим умирающим братом, она дала ему поручение в Рай: «Ты скажи Господу и Божией Матери, что я буду переносить все, что Им угодно». Жасинта предвидела все, даже ход своей болезни. Она предсказала врачам, что они сделают ей успешную операцию, но она вскоре умрет от «чего-то другого». Так и вышло: в феврале 1920 года ей сделали успешную операцию на гнойное воспаление в легком. Но 20 февраля по неясным для врачей причинам девочка умерла. Спустя 15 лет, 12 сентября 1935 года, по распоряжению епископа Леирийского тело маленькой Жасинты было перенесено на кладбище в Фатиму в сооруженный для нее небольшой склеп. Перед этим гроб открыли на короткое время и в присутствии многих свидетелей увидели лицо Жасинты совершенно сохранившимся. Сохранился фотоснимок того чуда. В мае 1951 года маленький склеп был упразднен, и тело Жасинты вновь, с не истлевшим лицом, было торжественно перенесено в Фатимский собор. В апреле 1952 года туда же были перенесены останки Франсишки.
Люсии 13 июня 1917 года была предсказана Богородицей долгая жизнь. Она складывалась непросто. Духовенство вскоре после тех событий решило удалить ее с мест видений: слишком досаждали любопытством как доброжелательно, так и враждебно настроенные люди. В 1921 году ее отдали на обучение в город Порто, в монастырский пансион сестер Святой Дорофеи.
Перед отъездом ее вызвал епископ:
– Вы никому не будете говорить, куда вы едете.
– Хорошо, Владыко!
– В пансионе вы никому не будете говорить, кто вы.
– Хорошо, Владыко.
– Вы никогда и никому не будете говорить о явлениях в Фатиме.
– Хорошо, Владыко!
Пятнадцать лет длилось это молчание, и лишь в 1935 году епископ разрешил Люсии открыть, кто она. До 1931 года Католическая церковь была настроена к чуду Фатимы очень осторожно. Были даже попытки запрещения «нового культа». Но ежегодное паломничество простых людей и свет духовного возрождения, чудеса исцеления и обращения неверующих к Богу постепенно переломили лед недоверия духовенства. Уже 3 мая 1922 года местный епископ начал официальное следствие по поводу всех происходивших в Фатиме событий. Была назначена специальная комиссия, ее работа закончилась только в 1930 году. А 13 мая 1931 года португальские епископы первый раз официально и соборно посетили Фатиму Паломников при этом было триста тысяч человек! Затем епископат торжественно посвятил Португалию Пречистому Сердцу Матери. Но при этом Люсия хранила молчание!
А между тем (как стало известно гораздо позднее) 13 июня 1929 года эта скромная молчальница-монашка сподобилась нового видения Святой Троицы на Голгофе. У креста стояла мать Иисуса. Она сказала Люсии: «Пришло время, когда Бог пожелал, чтобы святой Отец, в единении со всеми епископами мира, посвятил Россию моему сердцу, чтобы спасти ее». Шесть лет спустя Люсия написала своему духовнику:
«Я очень сожалею о том, что это не было сделано. Ведь сам Господь, выразивший это пожелание, позволил, чтобы все оставалось так. Мне было дано право внутренне беседовать с Господом, и недавно я спросила Его, почему Он не обратит Россию без особого посвящения святого Отца.
– Потому что Я хочу, – ответил Господь, – чтобы вся моя Церковь признала в этом посвящении торжество Пренепорочного Сердца Марии и распространила это почитание наряду с почитанием моего Божественного Сердца.
– Но, Господь мой, святой Отец не поверит мне, если Ты сам не побудишь его к этому.
– Усердно молись за святого Отца. Он сделает это, но слишком поздно, и все же Пречистое Сердце Марии спасет Россию. Россия вверена Ему».
Конечно, возникает вопрос: почему она столько лет молчала? Если бы маленькая Жасинта не рассказала все своим родителям, то многие слова Богородицы долго не были бы известны. Но вспомним, ведь Богородица сказала детям хранить Ее слова в тайне. Она сказала, что даст знать, когда придет время открыться. Поэтому она и молчала и искала уединения. Поэтому же духовенство долгое время не знало сказанное Богородицей и было, вероятно, смущено всем произошедшим в 1917 году в селе Фатима. Сама Люсия позже написала, почему она в 1935–1937 годах решила открыть прежние тайны:
«Мне кажется, что я уже могу это рассказать, потому что теперь я на это получила разрешение свыше. И представители Бога на земле это тоже разрешили мне несколько раз. В 1917 году Бог велел мне молчать. И это повеление было подтверждено теми, которые для меня были его представителями. Будет все так, как Богу угодно. Для меня было бы великим счастьем молчать». И до сих пор не все из написанного Люсией опубликовано. А события развивались следующим образом.
В мае 1936 года, опасаясь безбожной революции в Испании, где начали поджигать церкви, епископат дал обет организовать национальное паломничество в Фатиму. если Португалия избежит смуты. Через два месяца в Испании началась гражданская война. В 1938 году епископат и множество паломников собрались в Фатиме и принесли благодарение своей небесной Покровительнице, оберегшей страну от смуты. Между тем только в 1940 году, из дневников Люсии, епископам стало известно о желании Богородицы спасти еще и Россию.
Между 1937 и 1941 годами Люсия написала несколько дневников о событиях 1917 года, свидетельствующих о замечательной точности ее памяти. В письме, написанном ею в начале февраля 1939 года, говорилось: «Война, предсказанная Божией Матерью, надвигается вплотную. Больше всего пострадают те народы, которые пытались разрушить Царство Божие. Испания уже получила наказание, но оно еще не совсем закончено. Португалия пострадает немного от последней войны, но благодаря посвящению Португалии епископами Пречистому Сердцу Марии Божия Матерь ее сохранит». В 1940 году, испросив на это особое разрешение португальского епископата, Люсия Сантуш обратилась с письмом к святому Отцу в Рим. Начиная со 2 марта 1939 г. им стал Эудженио Пачелли, Пий XII:
«В 1917 году, теми своими словами, которые мы назвали тайной, Пречистая предрекла нам конец войны, омрачавшей в те времена Европу. Но она предсказала другую войну и сказала, что придет снова – настаивать на посвящении России Ее Пренепорочному Сердцу. В 1929 году в новом явлении Она выразила снова пожелание, чтобы Россия была посвящена Ее Пренепорочному Сердцу, обещая воспрепятствовать распространению из России лжеучений. Различными тайными внушениями Господь не перестает настаивать на этом пожелании. Он говорит, что если Ваше Святейшество соблаговолит посвятить мир Пренепорочному Сердцу Марии с особым упоминанием о России, то Он сократит дни скорби, которыми Ему угодно было покарать народы за их преступления».
Папа Пий XII со вниманием отнесся к этому письму. Какая-то таинственная связь существовала между явлениями Божией Матери в Фатиме и его служением: его хиротонировали в епископы в полдень 13 мая 1917 года, в тот самый день и час, когда Пресвятая Дева впервые явилась в Кова да Ирия. Уже 31 октября 1942 года он прочел молитву посвящения по радио, обращаясь к португальскому народу. А 8 декабря того же года в соборе Святого Петра в Риме состоялось торжественное посвящение мира Пренепорочному Сердцу. Это было в день празднования Непорочного Зачатия Пречистой Девы латинской Церковью. Однако слов о России в этом посвящении еще не было. Узнав об этом посвящении, Люсия была счастлива, однако она вновь стала утверждать, что Пресвятая Дева желает еще особого внимания России, которая должна быть объединена со всеми католическими церквями мира.
Можно представить, какое смущение вызвало это заявление в католических (и тем более в православных) кругах. Некоторые видные католические священники стали тогда сомневаться не только в этих ее словах, но и достоверности других свидетельств. Раз Россия страна некатолическая, говорили они, Пресвятая Дева не могла выразить такого желания. Люсия, вероятно, плохо поняла ее слова, не будучи достаточно грамотной и сведущей в истории. Она не знала о разделении Церквей. Но будущее показало, что эти сомнения были напрасны.
В 1942 году почитание Фатимской Божией Матери получило официальное одобрение со стороны Папы Пия XII. Тем временем чудесные исцеления в Фатиме продолжались. Только официально признанных и зарегистрированных чудесных исцелений было к 1942 году более восьмиста! По окончании Второй мировой войны чудо Фатимы приобрело всемирную известность. В начале мая 1947 года в Фатиме был организован интернациональный конгресс женской католической молодежи. Сестра Люсия обратилась к нему с просьбой молиться о России. Чтобы исполнить ее желание, была составлена особая молитва Фатимской Божией Матери о России. Она была переведена для паломников и прочитана на паперти базилики. В мае того же года представительница католической молодежи России получила разрешение местного епископа встретиться с Люсией Сантуш в монастыре в Порто, где она жила с 1921 года. Люсии было тогда около 40 лет. Вот что рассказала эта женщина из России (по книге «Фатима», изд. Брюссель, 1991 г.):
«Мне очень хотелось узнать о будущем России, и она, как бы угадав мои мысли, сказала мне, что Россия спасется благодаря своей великой любви к Пречистой Деве. Россия должна быть посвящена Пречистому Сердцу Владычицы мира. Богородица ждет этого, и тогда успокоятся смуты в мире. Она говорит о России с любовью, как будто это ее родина. Нужно еще много молиться, говорит она, нужно приносить себя в жертву для спасения мира и России. Говорите это тем русским, которые могут вас понять. Только они могут спасти Россию. И если она будет спасена, то и мир спасется с нею…»
В мае 1947 года началось мировое паломничество Фатимской статуи Божией Матери, которое впоследствии Папа Пий XII назвал «паломничеством чудес по всему миру». Испания, Франция, Бельгия, Голландия, Люксембург, Африка, Азия и Австралия, затем США, Канада, Южная Америка – везде, во всех городах, стотысячные толпы приветствовали ее. Во Франции вместе с католиками ей поклонялись и русские православные эмигранты. Не только они, но и протестанты (которые вообще отвергают почитание Девы Марии) принимали участие во всех торжествах. Во многих африканских и азиатских городах к поклонению христиан присоединялись и мусульмане. Ведь Мухаммад называл ее «самой святой из всех женщин в Раю». А Коран говорит о чудесном рождении «величайшего пророка Псы от Мариам». Мусульманские хоры принимали участие в процессиях, многие мечети и целые мусульманские деревни украшались по праздничному.
Если ненадолго отвлечься от истории Фатимы и вспомнить историю Крещения Руси, то можно заметить, что в хронологии событий существует цикл 960 лет, через который события повторяются. Так, от начала истории христианства на Руси, от крещения княгини Ольги в 957 году до рокового в России 1917 года прошло ровно 960 лет. А если рассматривать даты крещение князя Владимира (987 год) и Крещение Руси (989 год), то можно заметить, что 987 + 960 = 1947. А это не что иное, как год начала всемирного шествия чуда Фатимы, главного христианского (католического) чуда XX века. А если учитывать, что раздел христианской церкви был в 1054 году то ее объединение можно ожидать только в 2013–2014 году.
Движение к объединению церкви идет уже в настоящее время. В 1950 году вопрос о посвящении России Пречистому Сердцу Богородицы был поднят в Риме группой русских католиков. Они обратились с этой просьбой к святому Отцу. «С древнейших времен, – писали они, – Россию называли Домом Пресвятой Богородицы. Даже главный кремлевский собор посвящен Ее славному Успению». Они могли бы добавить, что и первая главная церковь на Руси в Киеве, освященная в 996 г., была также церковью Успения Матери Божией. В 1950 году папская коллегия поддержала это прошение, и Люсия, узнав о нем, также поддержала их просьбу. Она написала русским паломникам письмо. В нем, в частности, говорилось: «Небесная Матерь наша любит русский народ. Никто не сможет и не должен осуществить это великое призвание лучше самих людей вашей страны. Это – задача не на один день, а на многие годы трудов и молитв. Но в конце концов Пренепорочное Сердце Марии восторжествует! Не переставайте делать все, что можете, для спасения вашего народа и вашего Отечества».
Папа Пий XII внял настоятельным ходатайствам российских католиков, поручил изучить этот вопрос. Седьмого июля 1952 года, в день памяти первоучителей славянских, святых Кирилла и Мефодия, он обратился с особым апостольским посланием к народам России. Послание заканчивалось молитвой посвящения российских народов Пренепорочному Сердцу Богоматери. Однако следует вспомнить, что в откровении 13 июня 1929 года Люсии было сказано, что римский Папа должен сделать это «в единении со всеми епископами мира». К такому объединению католические епископы не были готовы, и многие из них неоднократно выражали сомнения в правильном понимании Люсией слов Господа.
Эудженио Пачелли, Пий XII, сделал очень многое для прославления чуда Фатимы. На это были не только объективные причины (ведь Фатима стала в католических странах народным символом веры), но и чисто его личные, можно сказать – мистические. Мы уже упоминали, что некоторые даты его жизни были связаны с Фатимой. Например, хиротонирование в епископы произошло в день и час первого явления Богоматери детям 13 мая 1917 года, в полдень. Через 33 года после этого, в 1950 году, Дева Мария четырежды являлась ему в видениях в небесах. Папа писал об этом. А в декабре 1954 года, во время болезни, он увидел у своего изголовья Иисуса Христа и беседовал с Ним. В последние годы своего правления, под влиянием Фатимы, Папа придавал большое значение прославлению образа Девы Марии. В 1950 году он провозгласил догмат телесного вознесения Марии, а в 1954 году он провозгласил Ее «царицей небес» и короновал Ее икону царской короной. Пий XII умер в конце 1958 года, в возрасте 72 лет.
Следующие за ним Иоанн XXIII (1958–1963), Павел VI (1963–1978) и Иоанн Павел I (правил менее года), принимали значительно меньшее официальное участие в судьбе Фатимы. Хотя, как видно из оставленных ими писем и документов, они много размышляли над этим чудом и над судьбой России в христианском мире. Во время официального визита ряда польских епископов к Павлу VI в 1967 году, среди которых находился тогда и Карол Войтыла (Иоанн Павел II), они обратились к Павлу VI с просьбой «о коллегиальном посвящении России Пречистому Сердцу Марии» в единении со всеми епископами мира. Но Понтифик не решился на это, зная, что далеко не все епископы готовы принять в нем участие. Иоанн Павел I, еще будучи кардиналом, в 1977 году возглавил паломничество в Фатиму и долго беседовал с сестрой Люсией в монастыре кармелиток в Коимбре, где она пребывала с 1948 года. В январе 1978 г. он опубликовал статью «Мысли о Фатиме», где убедительно развеял сомнения, бытовавшие среди католических епископов, относительно откровений, данных Люсии Сантуш.
В октябре 1978 года, после загадочной смерти Иоанна Павла I, впервые в истории католической Церкви на папский престол был избран славянин, поляк Карол Войтыла (1920–2005), избравший имя Иоанн Павел П. Он стал 265-м по счету Папой и самым молодым за последние 150 лет. Его полный титул – «епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, Монарх Ватикана, раб рабов Божьих». Имя Божией Матери он начертал еще на своем епископском гербе в 1967 году. А в 1981 году, ровно через 64 года (полный авестийский цикл) от первого явления в Фатиме, 13 мая 1981 года турок-террорист из секты «Серые волки» Али Агджа с расстояния в несколько метров трижды выстрелил в Папу на площади святого Петра, тяжело ранив его в живот. Удивительно, что четвертая (смертельная) пуля застряла в стволе его заранее специально отобранного и проверенного пистолета. Вообще-то покушение намечалось на другой день. Но 13 мая Агджа проводил разведку на площади и, увидев, что обстоятельства позволяют, решился стрелять сразу. Однако Папа выжил, и, убежденный в том, что только ходатайство Матери Божией спасло его от преждевременной кончины, он совершил паломничество в Фатиму в мае 1982 года. На литургии 13 мая 1982 года он сказал: «Я прибыл сюда в годовщину дня, когда на площади святого Петра в Риме произошло покушение, таинственно совпавшее с годовщиной первого явления в Фатиме 13 мая 1917 года. Я прибыл в это место, как бы избранное Божией Матерью, чтобы возблагодарить Божественное Провидение…»
В те же дни Карол Войтыла встретился и долго беседовал с сестрой Люсией, которая приехала по этому случаю в Фатиму. Эта беседа и новые петиции множества верующих побудили Папу совершить на Благовещение 1984 года новое посвящение мира и России совместно со всеми католическими епископами. Кардиналы Ватикана оповестили всех о желании Иоанна Павла II совершить это коллегиальное посвящение всех католических епископов, прося их присоединиться со своей паствой в день Благовещения (25 марта) к посвящению мира и России. Известно, однако, что не все епископы согласились принять участие в этом посвящении России. Время шло. В 1988 году, первый раз в истории, римский Папа обратился с апостольским посланием «Euntes in mundum» к Русской Православной Церкви по случаю 1000-летия крещения Руси.
Ранее Папа сделал сенсационное заявление. В нем он от себя лично и от имени всей Католической Церкви, впервые за все время ее существования, принес покаяние за ее тяжкие грехи. К четырем грехам прошлого Иоанн Павел II отнес: «разрыв единства христианства» (в 1054 году), а также все «религиозные войны», «суды инквизиции» и «дело Галилея». Этот беспрецедентный в истории не только Католической, но и всех других христианских церквей и конфессий акт покаяния открыл новую историю христианства накануне XXI века, перед грядущим Апокалипсисом.
Однако вернемся к истории чуда Фатимы (по книге «Фатима», Брюссель, 1991), когда было получено предостережение России о необходимости спасения от будущих потрясений. Знали ли о чуде Фатимы в России в 1917 году? Знал ли об этом находившийся тем летом под стражей Временного правительства царь Николай II?
В 1975 году в Нью-Йорке на английском языке были опубликованы мемуары бывшего учителя царских детей Чарльза Сиднея Гиббса под названием «Дом Особого Назначения», подготовленные к печати его внучатым племянником. Гиббс находился с императорской семьей до ее отправки из Тобольска в Екатеринбург. Затем он бежал к белым. После чего работал в Екатеринбурге со следственной комиссией Николая Соколова. А затем вернулся на родину, в Англию. Там он перешел из англиканства в православие, принял монашество под именем отца Николая и до последних дней возглавлял православную общину в Оксфорде. Умер в 1963 году в возрасте восьмидесяти семи лет.
При жизни он не любил рассказывать о том, что ему пришлось пережить в России. Но после смерти в его доме был обнаружен обширный архив. Американский журналист Джон Тревин с помощью родственников покойного отца Николая издал книгу. Из воспоминаний Гиббса следует, что Николай II получал в Тобольске довольно много газет, в том числе иностранных. Но приходили они с месячным опозданием. Вот что рассказывает в своих воспоминаниях Чарльз Гиббс:
«В середине октября пришли некоторые газеты, вышедшие еще в июне и июле. Его величество дал мне посмотреть несколько газет, где под разными заголовками давалось описание Фатимского чуда. Все газеты подробно рассказывали о необыкновенных явлениях у дуба на поле Кова-да-Ирия и при этом отмечали, что неграмотные крестьянские дети из глухой португальской деревушки имели какое-то представление о России. Газеты писали: "Господь твердо решил покарать Россию, и неисчислимы будут ее бедствия, и страшны страдания народа. Но милость Господня безгранична, и всем страданиям придет конец. Россия узнает о том, что наказание окончено. И я пришлю отрока, чтобы тот объявил об этом, появившись в сердце России. Его не надо будет искать. Он сам найдет всех и сам заявит о себе".
Это были все сведения о Фатимским чуде, которые мы успели получить в Тобольске. После большевистского переворота газеты просто перестали приходить. Большинство русских газет было закрыто, а иностранные не пропускали в гибнущую страну. Государь, прочтя эти сообщения, был потрясен.
– На все воля Божья, – сказал он. – Господь проклял Россию. Но скажите мне, господин Гиббс, за что? Разве Россия хуже других? Разве она виновата в этой войне больше Германии или Франции, которые никак не могли поделить Эльзас и Лотарингию?
– На месте Вашего Величества, – осторожно заметил я, – я не стал бы придавать особого значения этим газетным сообщениям. Вы же знаете газетчиков и их вечную склонность к преувеличениям. В католических странах случаи, подобные Фатимскому чуду далеко не редкость. За последние двести лет их произошло не менее дюжины во Франции, Италии, Испании и Португалии. И в испанской Америке…
– О нет! – перебил меня Государь. – Ни один португальский газетчик не додумался бы вложить в уста этой девочки пророчества о России. Зачем им Россия? Я тоже знаю о подобных случаях в прошлом. Но все сводилось к тому – если вообще отрицать Божественную сущность происходящего, – чтобы привлечь паломников к определенному месту либо добиться субсидий и пожертвований для какого-нибудь близлежащего монастыря. В Португалии не только эта неграмотная девочка, но и большинство владельцев газет знают о России столько же, сколько мы о них, даже меньше. Кто же мог вложить в уста девочки, наверняка будущей святой, слова именно о России? Ну, представьте себе, господин Гиббс, что у нас, скажем, Серафим Саровский стал бы пророчествовать о Португалии, Франции или о вашей стране? Кто бы его услышал?..»
Это все, что есть в мемуарах Чарльза Гиббса о чуде Богородицы в Фатиме, маленькой деревни в Португалии, ставшей известной всему миру в 1917 году. В 1991 году Иоанн Павел II назвал ее «духовной столицей мира». Многие люди в России, вероятно, не согласятся с этим. Но ведь Иоанн Павел II имел в виду, вероятно, не «духовную столицу» людей (или идей), а то место на Земле, на которое в XX веке пролился духовный свет Откровения Богородицы. Наверное, вовсе не случайно это оказалась маленькая деревня Фатима в Португалии, и вовсе не случайно так труден путь признания и принятия Откровений Богородицы 13 июля 1917 года. Для Запада нелегко признать Ее выбор и веру в Россию. Но Ватикан уже сделал первые шаги на этом пути. Хотя для России нелегко принять Откровение о своей судьбе из рук Запада.
7.12 СВЯТАЯ МАРИЯ-РОЗА
В Северной Америке тоже есть и святые, и чудесные явления. Например, мать Мария-Роза демонстрировала поистине невероятный феномен: она могла сдерживать и гасить огонь. Святая жила во франкоговорящей части Канады. Она основала Конгрегацию сестер святых имен Иисуса и Марии Утремонтской, что в Монреале, провинция Квебек. Центр конгрегации находится в Соединенных Штатах, в Спокейне, штат Вашингтон.
Как-то раз, 8 декабря 1922 года, город Астория, штат Орегон, чуть было не сгорел. Языки пламени перепрыгивали с одного здания на другое. Пламя едва не перекинулось на близлежащий госпиталь и на монастырь Сестер святых имен. Пытаясь спасти строения от огня, набожные сестры установили портретные изображения основательницы монастыря матери Марии-Розы у входов и на земле. Люди на улице удивленно пожимали плечами. Но случилось чудо: ветер внезапно изменил направление, пошел проливной дождь, госпиталь и монастырь были спасены.
Портреты матери Марии-Розы много раз помогали противостоять огню. Выше было описано только одно удивительное событие, когда лик святой, призванной на помощь верующими, совершил чудо. Как и многие святые, почитаемые Римской Католической Церковью, Мария-Роза выросла в простой деревенской семье. В миру ее звали Эвлалия Дюрош. Она родилась 6 октября 1811 года в Святом Антойне, Квебек, на берегах реки Ришелье. Ее родителями были Оливье и Женевьева Дюрош.
Как ни странно, за свою жизнь Эвлалия не проявила каких-либо сверхъестественных способностей. Она прожила достойную, богоугодную жизнь и только после своей смерти в 1849 году прослыла чудотворцем. Преподобный Пьер Дюшассо в ее жизнеописании «Роза из Канады» перечисляет бесчисленные благости, которыми обладала святая Мария-Роза.
Ничто в воспитании Эвлалии Дюрош не давало основание предполагать, что она будет преуспевать в обучении и административных науках больше других. Ее отец воспитал семерых детей, дав им в наследство процветающую ферму и отправив их в пансион. Трое мальчиков стали священниками, две девочки ушли в монастырь.
Развитая не по годам, Эвлалия играла с сестрами в монахинь. Ей еще не исполнилось и трех лет, а она уже много времени проводила за молитвами, часто посещала церковь и исполняла все религиозные обряды. По болезни она отложила свой уход в монастырь. Из-за возникших препятствий было отложено и учреждение общества, в котором она стала центральной фигурой.
Потребность в монахинях, которые обучали бы молодежь, побудила епископа Игната Бирже из Монреаля отправиться в Марсель на поиски подходящих девушек, но он потерпел неудачу. За ним последовал епископ Шарль Юджин де Мазано, который предложил услуги вновь созданного священного ордена Облаток Непорочной Марии. Питеру Телмону, члену ордена, было поручено основать приход в Белоейле, но все безуспешно.
Эвлалии, которой тогда было 33 года, поручили приспособить правила марсельской общины к местным условиям. Она и две помощницы были послушницами десять месяцев, прежде чем епископ Бирже почувствовал, что они готовы к принятию обета и что пришла пора узаконить канадский орден. Двойная церемония произошла 8 декабря 1844 года, когда епископ провозгласил создание первого монастыря Сестер Святых Имен и поставил во главе его Марию-Розу Дюрош. Так она стала наставницей послушниц и прокуратором.
Численность общины росла с каждым годом. Монахини отправились во Флориду и Калифорнию, а также в Манитобу (Канада) и основали там новые монастыри и школы. Школа, основанная в 1868 году в Окленде, стала главным учебным заведением, с помощью которого по всей Калифорнии стали создаваться начальные и средние школы. На протяжении всего прошлого столетия монахини выступали основательницами начальных и высших школ, а также четырех колледжей в Соединенных Штатах. В 1931 году был учрежден центр миссии в Басутоленде (теперь – Ботсвана) в Африке. К 1962 году там уже было восемь монастырей, как для белых, так и для черных, которые, в свою очередь, занимались строительством школ и больниц.
С 1925 года в Утремоне, Монреаль, был основан главный монастырь общины; американский центр базируется в Спокейне, Вашингтон. Существует 15 миссий – 10 в Канаде и 5 в США. В 1962 году Конгрегация Сестер Святых Имен Иисуса и Марии объединяла более 4000 образованных монахинь, и насчитывала 300 организаций. После смерти матери Марии-Розы в 1849 году прошло 130 лет, прежде чем община была признана церковными властями так же, как она была признана народом. В июле 1979 года Мария-Роза была провозглашена папой Иоанном Павлом II преподобной.
В январе 1981 года медицинская комиссия в Риме объявила, что лик Марии-Розы творит истинные чудеса исцеления. В соответствии с правилами Римской Католической Церкви должно произойти по крайней мере два достоверных чуда через молитву, прежде чем можно будет произвести акт канонизации. Об этом горячо просили четыре тысячи Сестер Святых Имен, не говоря уже о 50 тысячах их учениц.
Мать Мария-Роза приобрела популярность как избавительница от пожаров. Большинство их случилось после ее смерти, и тому есть много свидетельств. В комнате в монастыре Утремона, в которой хранятся Святые Дары, есть несколько портретов матери Марии, спасенных во время пожаров, которые прекратились чудесным образом, после того как люди стали взывать к ней о помощи. Все портреты остались невредимыми, хотя их рамки или края были обуглены. Подобных примеров можно привести множество.
19 марта 1913 года в канадской деревушке Ля-Патри начался пожар, угрожавший спалить дом некоего Алексиса Бюваре. Вскоре после того, как в огонь бросили изображение матери Марии-Розы, пламя погасло, и дом практически не пострадал.
7 ноября 1920 года в городе Сан-Станислав-Костка загорелось девять домов. Но один дом, принадлежавший Ульриху Дерозье, уцелел благодаря тому, что в нем находился портрет матери Марии-Розы.
Чудеса происходили и в Соединенных Штатах. В марте 1922 года три монахини из школы Святой Анны в Детройте увидели, что один дом дымится. Рядом никого не было, и ждать помощи было неоткуда. Монахини дали хозяину дома медальон с ликом матери Марии-Розы и велели бросить его в огонь. Пожар тут же прекратился. Владелец дома рассказывал, что пламя задохнулось, «будто кто-то набросил на него одеяло».
Лето 1922 года выдалось необыкновенно сухим. Около города Дизраэли от искры из мотора автомобиля загорелся сухой кустарник. Огонь, грозивший уничтожить не менее тысячи гектаров леса, принадлежавшего Даману Генри, вместе с другой его собственностью, усилился из-за сильного ветра. К мистеру Генри прибежал его сосед и дал ему частичку мощей матери Марии-Розы. Вот что он рассказал впоследствии: «Я взял мощи в руки и, встав на колени, прочел короткую молитву. Потом быстро побежал вдоль той полосы, где бушевал огонь, вблизи моего леса. Это было рискованно, в самом широком месте коридор составлял 300 метров. Благодаря матери Марии-Розе я не получил ни одного ожога. Напротив, пламя начало затухать и, через несколько часов, совсем погасло. С полной уверенностью утверждаю, что я стал свидетелем настоящего чуда».
Набожность и сила веры просителя играла в таких делах немаловажную роль. Так 22 августа 1924 года торговец обувью из Ист-Ангуса мистер Альфонс Билого был вознагражден за свою преданность Богу. В тот день в городе бушевал пожар. Он установил портрет основательницы монастыря Святых Сестер в углу прилавка и произнес: «Сестра Мария-Роза, ты должна защитить этот дом от разрушения, так как я вынужден отправиться на помощь к тем, кто борется с огнем». Оставив магазин, который уже лизали языки пламени, он бросился на выручку к соседям. Когда кто-то посоветовал ему попытаться спасти хотя бы товар, он спокойно сказал: «Ничего не загорится, я уверен, так как сестра Мария-Роза позаботится обо всем». На следующий день оказалось, что уцелел весь дом торговца».
Вот случай, который произошел 1 мая 1930 года. Это было в деревне Сен-Леонард-де-Порт-Морис, на острове Монреаль. Довольно большая монастырская школа Сестер Святых Имен Иисуса и Марии была расположена в центре четырехугольника, образованного амбаром, магазином, приходской церковью и скоплением домов. Около пяти часов загорелся амбар, он был полностью разрушен огнем через 20 минут. Ветер дул в сторону монастыря, и вскоре тот тоже был охвачен пламенем. Сестры, покидавшие здание, успели поставить на пути огня изображения основательницы. Вскоре магазин, церковь и близлежащие дома сгорели. Среди руин осталось невредимым только здание монастыря. При осмотре складывалось впечатление, будто ненасытный огонь был остановлен волшебной рукой. Преподобный Эмиль Ломбер и весь приход признали, что пожар был остановлен благодаря вмешательству святой основательницы.
Неизвестно, какое именно чудесное исцеление послужило для церкви основанием для канонизации матери Марии-Розы. На ее могиле в Канаде, куда сотни людей приходили вознести благодарственные молитвы, чудеса происходят довольно часто, о чем записано в журнале посещений ее могилы. Исцеления, приписываемые матери Марии-Розе, случались с самыми разными больными, которых мучили сильные боли, бронхит, ревматизм и другие болезни.
В Скенектади, штат Нью-Йорк, одна учительница страдала от сильнейшего воспаления кишечника, вылечить которое врачи не брались. Вечером 1 апреля 1928 года к пораженной части тела приложили мощи в виде маленького кусочка гроба матери Марии-Розы. На следующий день она чувствовала себя прекрасно и приступила к работе.
Миссис Элизабет Свинти, тоже жительница Скенектади, повредила колено и мучилась с загноившейся раной. Хирургические операции не приносили облегчения. Через 14 лет в октябре 1927 года к больному колену приложили мощи Марии-Розы, и боль мгновенно исчезла.
Мария-Роза была известна своей добротой по отношению к детям. Это чувство, по словам свидетелей, пережило ее смерть. Отец Дюшассо рассказывал, что он был лично у могилы основательницы 23 марта 1931 года, когда одна счастливая мать пришла поблагодарить спасительницу, излечившую от эпилепсии ее маленькую дочь Жоржету, которая теперь абсолютно здорова.
Доктор Карен, живущий в Сен-Паскале, заявил 29 октября 1924 года, что он безуспешно пытался вылечить глаз одного ребенка-сироты. Он утверждал, что маленький Симон Раймонд был исцелен благодаря чуду, после того как обратился в молитве к Марии-Розе.
Некоторые люди утверждали, что лично видели мать Марию-Розу после ее смерти. Однажды она явилась преподобному Эдвину В. О'Харе, бывшему тогда епископом Грейт-Фоллса, штат Монтана, которого знакомые характеризовали как человека, не склонного к фантазиям и галлюцинациям. В октябре 1930 года он отправился в только что открытый колледж Мерилхерст (Орегон), в котором он должен был занять место капеллана. О'Хара отслужил первую мессу в церкви нового колледжа 28 сентября, в воскресенье. Потом служил в течение следующих трех недель каждое утро. А 6 октября он записал в дневнике: «Месса в церкви колледжа, время – 7.30. В мимолетном отражении, возникшем в левой линзе очков, я сразу узнал мать Марию-Розу смотрящую на чашу для причастия. Только позже, днем, мне сказали, что сегодня праздник рождения и смерти Матери». Потом добавил: «После одна из сестер спросила меня, знаю ли я, что сегодня праздник основательницы. Я ответил, что не знаю. До этого я видел портреты основательницы школы Святых имен только в классных комнатах. Я ничего не знал о ее жизни. Позже я узнал, что в церкви не было никаких изображений матери Марии-Розы». В конце беседы епископ сухо заметил: «Что касается меня, то я никак не могу объяснить происшедшее».
8. СВЯЩЕННЫЕ РЕЛИКВИИ
Существующих священных реликвий слишком много для того, чтобы все они могли быть признаны подлинными. Например, известны три экземпляра мощей, претендующих на принадлежность Марии Магдалине, которые хранятся в трех разных французских церквах. Шипы от «подлинного» тернового венца, вместе с хитоном и одеждами Христа, разбросаны по многим европейским церквям. Имеется бесконечное множество кусков «истинного» креста, на котором был распят Христос. Марк Твен по этому поводу саркастически писал, что их хватило бы на постройку большого военного корабля. Примерно 32 гвоздя от распятия хранятся в различных местах, при том что для распятия использовались только четыре.
Можно было бы предположить, что все существующие реликвии не более чем обычные подделки, выполненные в разное время. Однако это не так. Среди реликвий попадаются подлинные шедевры, имеющие весьма необычные сверхъестественные свойства. Христианство не единственная религия, которая имеет культ поклонения божественным предметам. Например, поклонение реликвиям широко практикуется в буддизме. Там, в соответствии с преданием, после смерти Будды в 483 году до н. э. его кремированные останки были поровну поделены между восемью индийскими племенами. Мусульмане, несмотря на то что это официально не одобряется, почитают реликвии, связанные с Пророком и ранними святыми, почти так же, как христиане.
Поклонение останкам умерших старо, как сами религии. Кое-где неандертальцы практиковали ритуальный каннибализм. Это был мистический обряд, с помощью которого душа, силы и достоинства умершего могли продолжить свое полезное существование в живущих людях. Впоследствии это поверье превратилось в представление о том, что каждый, кто имеет реликвию от предков (или святых), получает от нее силу.
После того как святая Елена покинула Иерусалим, увезя с собой перекладину креста и другие реликвии, стойка креста была разделена на несколько кусков, основная часть которых была распределена между Иерусалимом, Римом и Константинополем. Что же касается надписи на кресте (доски с обвинениями против Иисуса), то она тоже была разделена, и святая Елена забрала часть, написанную по-гречески и по-латыни. Эта часть в настоящее время утрачена. Подлинность части, написанной на древнееврейском языке и хранящейся в Иерусалиме, была подтверждена в 1839 году на основании того, что она слишком характерна, чтобы быть поддельной.
Считается, что из трех или четырех гвоздей, применявшихся при распятии, Константин использовал три для отражения нашествия врагов Рима. Четвертый гвоздь вместе со священными одеждами был завещан святой Еленой городу Трев на юге Франции. В настоящее время примерно 32 храма заявляют, что обладают гвоздями. По переписи 1935 года, в Венеции их было три, в Риме – два, а в соборе Парижской Богоматери находился один гвоздь.
Если Туринская плащаница является подлинной, то терновый венец, изображенный на ней, походит вовсе не на обруч, каким он изображается практически во всей христианской иконографии, а на связку колючек в форме шапки. Наиболее подлинный венец в настоящее время хранится в соборе Парижской Богоматери вместе с куском дерева от креста. Он принадлежит к той группе реликвий, которые были взяты на Голгофе сразу после распятия. Все это время его ревностно сохраняли там ранние христиане. И в IV и V веках он был открыт для поклонения в Сионской базилике, где оставался до 1063 года. Впоследствии вместе со священным копьем был взят в Константинополь. Повелитель Священной Римской империи Болдуин Второй пытался погасить свой долг Венеции, предлагая взамен ей венец. Но тут вмешался король Людовик Французский (Людовик IX) и забрал венец в Париж, где он и находится по сей день.
Вера в живительную чудодейственную силу мощей была настолько глубока, что предметы, связанные с распятием Христа, долго хранились и служили объектами поклонения непосредственно в месте его казни. В 70 году римляне под предводительством императора Тита стерли Иерусалим с лица земли. Но через 100 лет, по свидетельству античного историка Евсевия Кесарийского, паломники стали регулярно посещать Оливковую гору, чтобы поклониться Богу. В то время христианство здесь снова стало иметь авторитет. В 326 году Константин Великий, первый римский император, признавший христианскую церковь, приказал отыскать место распятия и погребения Иисуса на горе Голгофе. Он заявил: «Я ничего не желаю так страстно, как украсить это святое место».
После этого епископ Макариос Иерусалимский указал место на древнем кладбище, где в результате раскопок был обнаружен ряд выдолбленных в скале гробниц. Одна из них была определена, как могила Христа. Различные рассказы об обнаружении креста и гвоздей противоречат друг другу. По версии Константина, они были найдены в водоеме в 85 метрах к востоку от могилы. В наши дни католическая церковь предпочитает версию матери Константина, императрицы святой Елены, страстной собирательницы реликвий, которая узнала тайну их местонахождения от благочестивого еврея Сиракуза. Она установила подлинность своих реликвий путем использования креста для свершения чуда, исцелившего безнадежно больную вдову по имени Либания.
На месте могилы Христа, которое сейчас называется Голгофа, была поставлена церковь. И, как писал Евсевий в «Житии императора Константина», как только под ней была обнаружена гробница, немедленно началось распределение реликвий.
Были ли эти реликвии подлинными или нет? Какие из них действительно смогли пережить два тысячелетия? Весьма вероятно, что подлинные реликвии в Иерусалиме существовали. Однако то, что после 300 лет хранения они были добровольно переданы императрице святой Елене и что епископ Макариос обнаружил нечто большее, чем просто выбрал похожее место погребения, представляется сомнительным.
Католическая энциклопедия определяет реликвию как «тело или все то, что осталось от святого лица после его смерти, а также предметы, имевшие соприкосновение с телом святого во время его жизни. Несомненными реликвиями являются кожа и кости, одежда, орудия казни, предметы, связанные с заточением или истязанием мученика». Только они должны быть настоящими.
Долгий теологический спор между Тревским собором и Аржантейским монастырем за честь обладать «подлинным» одеянием Христа к настоящему времени полюбовно разрешился вынесением суждения о том, что первый был хранителем священных одежд, а второй – священного хитона (нижней одежды). Наиболее ценной является тревская реликвия потому, что два человека, при свидетелях дотронувшиеся до нее в 1844 году, чудесно исцелились. Никем не оспаривается предание, что именно святая Елена привезла ее в Трев, свой родной город, стоявший на втором месте по значению в христианской иерархии того времени, уступая только Риму. Если, конечно, ей не дали в Иерусалиме фальшивую реликвию. Поэтому можно предположить, что одежды, которые можно сегодня увидеть, подлинные. С IV по XI век они были скрыты от посторонних глаз, а затем, когда были выставлены на всеобщее обозрение, с ними обращались очень бережно. Эти реликвии, несомненно, очень древние, хотя никогда не подвергались проверке современными научными методами.
Эта реликвия была наиболее тщательно исследована, и ее подлинность получила самые весомые подтверждения. Даже скептики не сомневаются, что на ее ткани запечатлено изображение кого-то, кто был распят римлянами в I веке. Более того, с каждым новым исследованием увеличивается вероятность, что на ней находится подлинный отпечаток тела Христа.
Само собой разумеется, что история плащаницы противоречива. По Библии плащаница, которая была возложена на тело Христа, представляла собой «погребальные пелена» (саван или полотно). Помимо загадочных историй, относящихся к IV веку, о ней ничего не было известно до 1157 года. С тех пор она пережила разграбление Константинополя крестоносцами, пожар в Безансонском соборе во Франции, нападки, оспаривавшие ее подлинность, предпринятые епископом Труа Пьером д'Арси, пожар в часовне Шамбери в 1532 году и, наконец, отправку ее в Турин в 1532 году, где она и находится до настоящего времени.
В 1868 году папа Пий IX распорядился сфотографировать плащаницу. На негативе было обнаружено четкое изображение лица и очертания тела со следами увечий, нанесенных именно так, как это сказано в Библии и установлено в результате недавних исследований обстоятельств смерти Христа.
Довод в пользу того, что это была средневековая европейская подделка, представляется весьма неубедительным в свете нескольких недавно открытых фактов. На изображении видно, что гвозди были вбиты в запястья Христа, а не в ладони, как это представлено во всей средневековой живописи, что верно с археологической точки зрения. На плащанице остался отпечаток нагого тела, а рисовать его в таком виде было бы святотатством. Пятна крови свидетельствуют о процессе химического разделения, что правильно с медицинской точки зрения, о чем до недавнего времени не было известно. Пыльца цветов восьми разновидностей, обнаруженная на ткани, могла происходить только из Палестины. Раны от шипов указывали на грубую вязанку терниев, нахлобученную на голову, что являлось более возможным наказанием, на известный венец в форме обруча. На спине видны следы 125 ударов плетью-треххвосткой, использовавшейся римскими солдатами в I веке.
Но некоторые тайны остаются до сих пор нераскрытыми. Например, почему кровь продолжала течь после того, как Христос был снят с креста? Может быть, он был еще жив? Еще больше вопросов вызывает природа самого отпечатка. Почему он не был замечен более ранними исследователями? Почему он представляет собой только поверхностное изображение, которое не проникло в ткань, как пот и кровь? Почему через компьютер отпечаток дает трехмерное изображение, подобное голограмме? Ведь голограмму не могли сделать в те времена. Возможно, эти тайны когда-нибудь смогут объяснить. Но, скорее всего, о них всегда будут говорить как о подлинном чуде!
9. ЧУДЕСА СВОИМИ РУКАМИ
Несомненно, чудеса на свете существуют. Они проявляются во всех явлениях окружающей жизни. Вы читаете эти слова, они, в свою очередь, рождают мысли, от которых появляются идеи и начинают осуществляться на практике. Вот пример чуда, как из ничего (из идеи) рождается нечто реальное (предмет). Ко многим чудесам люди настолько привыкли, что считают их обычным явлением. Каждый вечер мы на небе видим Луну и звезды, но настолько к ним привыкли, что не считаем это чудом. Каждую ночь во сне мы уходим в иные миры. А разве не чудо – телевизор, компьютер или автомобиль? В Средние века за обладание подобными предметами можно было бы запросто угодить на костер инквизиции. Однако теперь другое время. Чудеса вызывают не ужас, а скорее желание понять, как это происходит. Многие сверхъестественные явления действительно далеки от понимания (например, голограмма на древней Туринской плащанице). Но в то же время многие «чудеса» не только легкообъяснимы, но и без особого труда могут быть выполнены в домашних условиях.
Многие годы автор собирает описания различных чудес, экспериментируя в своей лаборатории. Чего там только нет: и говорящие головы, и живые корни мандрагоры, и мироточивые изображения святых. Как-то раз автор заставил мироточить даже собственный телевизор! Нужно не бояться чудес, а получать знания и учиться их делать. Далее несколько простых рецептов.
9.1 ОЖИВШИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ
Ваша картина (на холсте, дереве или картоне) может плакать, смеяться, подмигивать и даже делать жесты. Более того, она может менять цвет и оттенки, в зависимости от изменения погоды, условий освещения или вашего присутствия рядом.
Секрет живого изображения несложен. При написании картины краски накладываются слоями так, чтобы в нижнем (скрытом) слое было изображено то, что должно появиться в процессе «чуда». При этом в масляную краску добавляются следующие компоненты.
РЕЦЕПТ № 1. Лимонный сок и желток яиц в равных пропорциях. Чтобы желток не свернулся, лимонный сок капают постепенно, непрерывно помешивая состав. Смесь добавляют в оливковое масло (олифу) примерно 10–15 % и размешивают краску, как это делается обычно при написании картин. Следующий слой накладывают тем же составом через несколько дней, когда предыдущий полностью затвердел. При этом верхние слои краски должны быть максимально однородными и тонкими, что зависит от умения художника. Между слоями недопустимо использовать лак или другой изолирующий состав. Слои должны свободно «проникать» один в другой. Готовую картину необходимо повесить как можно выше, чтобы испарения и тепло активно проникали в слои краски. В зависимости от влажности воздуха и тепла, исходящего от посетителей, нижние слои со временем начнут выходить на поверхность и проявляться в виде движения глаз, шевеления губ или жестов, в зависимости от идеи художника, запрограммировавшего свою картину многослойным рисованием.
РЕЦЕПТ № 2. Чтобы глаза картины следили за вами, необходимо изобразить лишь прямой пронизывающий взгляд. Если вы отойдете в сторону, то заметите, что глаза все равно косят на вас. Этот же фокус можно проделать и с фотографией.
РЕЦЕПТ № 3. Чтобы картина мироточила (благоухала), нужно в рецепте № 1 добавить в олифу, которая является основой краски, немного розового масла или качественных духов. Запах будет долгое время просачиваться на поверхность вместе с изменением оттенков. Причем первое время картина не будет пахнуть, и «чудо» проявится лишь спустя некоторое время.
РЕЦЕПТ № 4. Чтобы картина периодически «плакала» или «потела», необходимо ее написать на толстой основе (доске или стене). Тут весь секрет в грунте. Перед покрытием основы белилами (отбеливанием) необходимо 3 раза пропитать основу белком свежих яиц, а потом один раз качественной олифой. После высыхания поверхность покрывается цинковыми белилами и на ней пишется картина.
РЕЦЕПТ № 5. Совсем фантастического эффекта можно добиться, если при подготовке основы картины цинковые белила смешать с кукурузным крахмалом в равных пропорциях. Небольшое количество крахмала можно добавить и в каждую краску при написании картины. С виду такая картина будет похожа на обычную. Для чуда необходимо распылить в воздухе пары йода. Например, можно тайно разлить йод где-то вблизи картины. Если все сделано правильно, то за несколько часов картина совершенно преобразится: она потемнеет от скорби. Белое превратится в темно-синее, а красное станет зеленым. Причем такая картина будет все время менять свои оттенки. Если применить многослойное нанесение красок, как было описано в предыдущих рецептах, то испуганные зрители увидят слабо шевелящееся изображение, которое то мироточит, то мигает, то делает малозаметные таинственные жесты. А если под слоем краски написать крахмалом, смешанным с олифой, какой-либо текст (например, древним готическим шрифтом), то «свидетели чуда» смогут прочесть даже пророчество, появившееся на картине невесть откуда.
РЕЦЕПТ № 6. Все предыдущие чудеса происходят единовременно и имеют слабую обратимость. Трудно заставить текст, который проступил однажды, снова исчезнуть. Столь же трудно заставить мироточивую картину на некоторое время прекратить свои «чудеса» и стать обычной. Более управляемые (обратимые) чудеса можно сделать при помощи люминесцентных красок, которые готовятся с добавлением обычного люминофора (зеленоватого светящегося порошка, который продается в магазинах). Здесь также применяется многослойное нанесение красок. При этом искусство художника заключается в том, чтобы слои сделать как можно тоньше, а жесты – как можно выразительней. Естественно, как и в предыдущих случаях, картина не будет махать руками или зевать во весь рот. Но малозаметные подмигивания и шевеления вполне осуществимы. Весь секрет этого чуда – в освещении. Если напротив картины незаметно поставить ультрафиолетовую лампу и периодически менять яркость ее света, то, в зависимости от освещенности, будут проявляться разные слои краски. Причем фиолетовая лампа, особенно если она светит рядом с обычной, практически не заметна. Зрители смогут увидеть лишь необычное поведение картины и поверить в то, что наблюдают некое чудо.
9.2 ВОЛШЕБНАЯ ЖИДКОСТЬ
Можно легко убедить окружающих в чудесной силе молитв и заклинаний, если показать следующее «чудо». Берем обычную воду и наливаем в чистый стакан. Произносим волшебные слова, и вода вдруг сама окрашивается в темно-синий цвет. Произнеся молитву благодарности Богу, духам, ангелам или кому-нибудь еще, берем эту воду и наливаем в другой чистый стакан. Читаем новую молитву, и изумленные зрители видят, что вода снова стала прозрачной. Но не прикасайтесь к этому стакану! Прочтите лучше третью молитву. И изумленные зрители увидят, что вода сама по себе снова окрасится в сине-черный цвет.
Для этого «чуда» надо сначала подготовить раствор, который будет похож на чистую воду. Сначала надо размешать ложку кукурузного крахмала в стакане кипятка. Потом туда же налить 100 граммов перекиси водорода (продается в косметических магазинах). Размешать и добавить в смесь шесть капель уксуса. Волшебная «вода» готова. На дно первого чистого стакана надо капнуть йода. Высушить и вытереть так, чтобы высохший йод был не заметен. На дно второго стакана надо капнуть тиосульфата натрия. И также протереть после высыхания. Делая это «чудо», главное – не перепутайте стаканы.
9.3 НЕУКРОТИМЫЙ ПЕПЕЛ
Не только вещи полезные, но даже отходы способны являть чудеса. Вот простой пример. В сгущающихся вечерних сумерках ваш помощник приносит пепел и провозглашает, что это то, что осталось от такого-то святого, жившего тогда-то. Но при этом добавляет, что святой не умер. Он жив. Он среди присутствующих. Он в этом пепле! Чтобы развеять сомнения в подлинности реликвии, чудотворец почтительно прикасается пальцами к холодному пеплу, а затем трет пальцы друг о друга. И, о чудо! К восторгу зрителей пальцы начинают дымиться и мерцать.
Для осуществления этого «чуда» надо приготовить пепел. Для этого берется картонная коробочка спичек. Убирается часть, о которую чиркают спичкой. Коробочка переворачивается вниз и кладется в огнеупорную пепельницу, которая может быть выполнена в виде ритуальной подставки. Потом спички поджигаются и сгорают вместе с коробкой. К готовому пеплу нельзя прикасаться раньше положенного. Когда пепел остынет, его выносят к зрителям, где чудотворец показывает свое чудесное представление.
9.4 ВОДА КИПИТ БЕЗ ОГНЯ
«Ну что? – спрашивает чудотворец. – Кто-то еще сомневается в моем могуществе? – И, не давая опомниться присутствующим, провозглашает: – А теперь я заставлю кипеть обычную воду без огня, используя только силу молитвы!» Помощник приносит прозрачную банку, наполненную прозрачной водой. Заклинатель делает пассы руками над банкой, читает заклинания, и вода внезапно закипает. Все присутствующие видят, что вода кипит безо всякого огня. Чудотворец делает еще одно движение руками, произносит волшебные слова, и кипящая вода окрашивается в ярко-красный цвет.
Здесь все очень просто. В банке не вода, а обычный уксус, который внешне выглядит как чистая вода. Произнося волшебные слова, заклинатель незаметно бросает в банку горсть пищевой соды, и уксус начинает бурно пузыриться, как кипящая вода. Таким же образом в «кипящую воду» незаметно подбрасывают немного красителя, и жидкость мгновенно окрашивается в нужный цвет. Естественно, такая вода не обжигает. И чудотворец без вреда для здоровья может спокойно опустить в «крутой кипяток» свою руку.
9.5 ИЗГОТОВЛЕНИЕ СТИГМАТОВ
Кровоточащие раны, незаживающие царапины, красные отметины на теле и прочие знаки божественного внимания совсем нетрудно сделать самостоятельно. Если требуется отметина зеленого цвета, которая продержится на теле несколько месяцев, а потом сойдет, то нужно приклеить пластырем на тело медную монету или, лучше, пластину из чистой меди. Пластину можно изготовить в виде креста или какой-либо геометрической фигуры. Тогда отметина будет иметь соответствующую форму. Приклеив к телу медь, нужно не снимать повязку 2–3 недели. При этом следует не мыть вокруг повязки и под ней, т. к. медь, вступая в реакцию с потом, дает устойчивое зеленое пятно непосредственно в месте контакта. Если вместо меди использовать чистое железо, прикрепив его таким же образом к нужному месту, то через месяц там будет кровоточащая рана-стигмат. Причем заживить ее практически невозможно – ни медикаментами, ни молитвами. Сделать легко, а устранить – трудно. Поэтому, принимаясь творить чудеса, будьте предельно осторожны.
9.6 ИНОПЛАНЕТЯНЕ, НЛО И АНГЕЛЫ
Это одно из самых трудных чудес, которое можно сделать самостоятельно только после тщательной подготовки. Во все времена людей посещали всевозможные пришельцы. Верующие их видели в виде ангелов и приведений. Атеисты святых, как правило, не видят, но периодически встречаются с инопланетянами и их необычными летательными аппаратами. Кроме того, не следует забывать о феях, русалках, великанах, стуканцах и прочих сверхъестественных существах, которых многие видели своими глазами. Замечена одна закономерность – пришельцев видят только те, кто готов к этому, кто способен их видеть. Оказавшись в энергетически активной зоне, разум человека получает «дозу облучения» извне так, что в нем появляются галлюцинации, похожие на сон наяву. Геопатогенные зоны усиливают галлюцинации. С одной стороны, пришельцы – это иллюзия, а с другой – реальность, которую видит человек с измененным сознанием. Этот сон наяву не поддается никаким научным объяснениям. Но его можно вызвать искусственно, после некоторой тренировки.
Существует специальная методика ясновидения, разработанная автором этой книги. Ее основной принцип в следующем. Для погружения в транс надо уединиться, закрыть глаза и постараться представить нечто фантастическое. Это может быть образ человека, ангела или инопланетянина. Мысленно беседуя с ним, можно заметить, что через некоторое время «вымышленный» персонаж выходит из повиновения фантазирующего, говорит и действует совершенно самостоятельно. На этом этапе нужно стать наблюдателем, стараясь вести диалог способом, который был бы понятен обоим оппонентам. Это могут быть мысленные жесты или слова. Постепенно вымышленный образ выходит из-под контроля своего создателя и начинает жить самостоятельной жизнью, самостоятельно выбирая время своего появления и темы общений.
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Происхождение Бога и Вселенной
2. Появление жизни и разума на Земле
1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ БОГА И ВСЕЛЕННОЙ
Вначале не было ничего. Но «ничего» – это уже что-то. То есть вначале было что-то в необозримых просторах космоса, что впоследствии назвали Богом. Развивая Вселенную, Бог менялся вместе с ней. Сначала Он был невидимой Великой Идеей, которая существовала в Абсолютной Пустоте. Потом появились миры, и Бог превратился в Космический Разум, который стал управлять всеми законами Вселенной. Потом появились разумные существа, и Бог вселился в сознание каждого. Теперь Он присутствует везде, вместе со своими творениями.
1.1 НАЧАЛО МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА
20 000 000 000 (двадцать миллиардов) лет назад в полнейшей темноте и безмолвии Вселенной что-то сильно взорвалось. Это был неизвестный объект с очень плотной и горячей массой. Большой взрыв был такой силы, что огромная масса неизвестного вещества распалась на отдельные молекулы. С огромной скоростью молекулярный газ разлетелся в разные стороны, образуя сложные завихрения и сгустки уплотнений. Постепенно к микроскопическим уплотнениям приклеивались все новые и новые частицы, в результате чего газовое облако становилось неоднородным. В одном месте рождались планеты и звезды, а другое пространство было прозрачно, как современный космос. Вращающиеся небесные тела притягивали друг друга, сталкивались и расходились. В результате сформировались космические объекты, многие из которых мы можем наблюдать и сегодня. Даже в наше время процесс формирования Вселенной не закончен. Она живет своей жизнью, продолжая расширяться.
4 600 000 000 (четыре миллиарда шестьсот миллионов) лет назад сформировалась наша Галактика. Появились Солнце, Земля и большинство известных нам планет. Хотя в космосе летало еще очень много посторонних предметов, но примитивный мировой порядок уже существовал. В то время Земля была очень горячей и рыхлой. Атмосфера отсутствовала. Это был однородный кусок «небесной породы», ничем не отличающийся от остальных планет. Неизвестно откуда взявшаяся Луна вращалась вокруг Земли, но остывала значительно быстрее, так как была значительно меньше. В начальный период своего существования эти планеты состояли из одинакового вещества и были лишены атмосферы. Маленькие планеты остывали быстрее, чем большие. Луна остыла раньше Земли. Но там не было атмосферы, поскольку мощное гравитационное поле Земли тянуло на себя все, что могло пригодиться для будущей жизни, в том числе и молекулы газов, которые появлялись на Луне в результате химических реакций. Наивно было бы утверждать, что разумная жизнь существует только на Земле. Аналогичные виды жизни могли появиться на многих планетах Солнечной системы и за ее пределами.
Современная теория Большого взрыва объясняет все, кроме самого главного: откуда взялась первоначальная основа материального мира? Откуда появилось то вещество, которое когда-то взорвалось и, расширяясь, образовало нашу Вселенную? Не менее сложным вопросом является тема существования параллельных миров, начиная от структуры и кончая их влиянием на окружающую действительность.
В философских рассуждениях о бескрайности Вселенной подразумевается ее бесконечно огромный объем. Но при этом совершенно упускается из виду то, что в материальном мире не могут существовать «бесконечные объемы». Все материальные предметы должны иметь вполне определенные параметры. То, что не может быть измерено, не может находиться в мире, все предметы которого обязаны иметь определенные размеры. Если предмет не может быть измерен, то он становится невидимым и существует в каком-то другом параллельном пространстве, где природа допускает его существование. Поэтому материальная Вселенная должна иметь определенный фиксированный размер. Но если представить нашу Вселенную как ограниченный по размерам объект, то возникает вопрос: где край и что находится за ним? Невозможно представить то, что представить невозможно! Как отличить кажущееся (абстрактное) от реального (материального)? Имеются ли какие-нибудь признаки, по которым можно было бы оценить достоверность наблюдаемых событий? Известно, что в природе существует множество скрытых явлений, которые есть, но их не видно. Без помощи приборов невозможно ощутить радиоволны или энергетические поля. Гравитация действует на все видимые предметы, но ее не видно. К какому виду явлений причислить сны, галлюцинации или мысленные фантазии? Ведь если их нет, то почему же мы их наблюдаем? А если они существуют, то где они хранятся и как можно к ним прикоснуться?
Главная сложность правильного понимания окружающего мира состоит в том, что окружающая природа настолько велика и разнообразна, что содержит множество явлений, которые никогда не могут быть поняты, в силу ограниченности человеческого сознания. Так же, как никакой, самый совершенный компьютер не может испытывать настоящих человеческих эмоций, так и человек никогда не узнает того, что ему не предназначено природой. Поэтому можно предположить, что в природе реально существуют многие «нереальные вещи» и чудеса, которые не укладываются в привычные понятия. Понять природу сверхъестественных явлений так же трудно, как объяснить дикарю, почему маленький радиоприемник умеет говорить человеческим голосом.
Анализируя состояние современных фундаментальных научных теорий можно сделать вывод, что они содержат больше вымысла, чем правды. Все более или менее весомые открытия делаются либо случайно, либо вследствие долгих практических экспериментов, которые осуществляются достаточно примитивно: что-то соединяют с чем-то и наблюдают, что из этого получится. Универсальных теорий практически нет. А те, которые существуют, имеют весьма ограниченные области применения. Вместо поиска общего Закона, лежащего в основе материального мира, ученые разделили знания на множество независимых наук и копаются в мелочовке, стараясь получше приспособиться к окружающей природе. Конечно, наивно было бы отвергать полезность прикладных экспериментов. Но почему часть творческих сил не использовать для более разносторонних философских исследований, позволяющих более объективно оценить окружающий мир? Почему предчувствия, появления призраков или НЛО причислены к разряду глупых суеверий, не достойных внимания серьезных исследователей?
Известно, что каждый видит только то, что может видеть. Африканский дикарь, глядя на звездное небо, уверен, что это огромная корзина с дырочками, через которые просачивается солнечный свет. Других представлений сознание дикаря иметь не может, поскольку его жизненный опыт ограничен условиями его жизни. Астроном, вооруженный телескопом, способен видеть намного дальше. Он уверен, что звезды – это раскаленные объекты, разбросанные в просторах необъятной Вселенной. Однако ни один астроном не скажет, почему звезды расположены именно в таком порядке, зачем они нужны и откуда все появилось? И только философ, знающий об открытиях астрономов и мнениях дикарей, старается понять причину всех причин, назначение жизни и устройство того, что невидимо существует в материальном мире. Философ видит больше других, поскольку его взгляд простирается в глубину сознания. Но ему труднее других что-либо доказать, поскольку все его открытия основаны лишь на интуиции, а не на строгих доказательствах, которые приняты в современных науках. Как правило, все философские доказательства основаны на последовательности логических заключений, показывающих, что что-то должно было бы быть так, поскольку по-другому быть не могло. Доказывая свои теории, философ объясняет полезный смысл любых природных явлений. Ведь если что-то произошло, значит, это для чего-то нужно.
Если представить, что в материальном мире все события имеют начало и конец, то можно предположить, что когда-нибудь должен наступить пресловутый «конец света», которым издавна стращают многие религии. Но если учитывать, что после «конца света» хоть что-нибудь останется (энергия, свет, космическая пыль и прочие остатки старого), то можно предположить, что в чистом виде начала и конца в природе не существует. Вслед за исчезновением одного объекта всегда появляется другой. Это может быть какая-то новая энергия, какое-либо вещество или другая основа нового мира. Но если материя бесконечна, то возникает вопрос: откуда взялась наша Вселенная, что было до нее и что будет после? С чего начинается жизнь и куда все девается после смерти? И если классические религиозно-мистические представления о преисподней хоть как-то пытаются объяснить возможность существования души после ухода из материального мира, то вопрос о жизни, которая была до рождения, остается открытым.
Марс
Известная восточная теория реинкарнации (переселение души умершего в тело новорожденного) весьма неубедительна в связи с отсутствием мотивированного объяснения таких перевоплощений. Эта теория является скорее религиозной догмой, основанной на слепой вере, чем строго доказанной истиной. Однако, наряду с определенными недостатками, теория реинкарнации содержит очень полезную мысль о том, что жизнь подобна колесу. Известно, что колесо, имея ограниченные размеры, может катиться по неограниченно длинной трассе, совершая одинаковые обороты. Если скорость вращения постоянна, то каждая точка колеса будет касаться земли через равные промежутки времени, называемые циклами. Если скорость колеса будет меняться, то изменится и частота вращения. При этом цикл изменится обратно пропорционально скорости. А если представить движение колеса, которое способно менять не только скорость, но и свой радиус, то траектория каждой точки будет представлять собой замысловатую циклическую кривую самой невообразимой формы. Эта кривая будет подобна реальной жизни с ее захватывающими поворотами.
Земля
Нетрудно заметить, что все жизненные процессы материального мира имеют определенную цикличность. После вдоха следует выдох. Приемы пищи чередуются с посещениями туалета. Ходьба осуществляется периодически повторяющимися шагами. День чередуется с ночью. Зима сменяется летом. Планеты вращаются вокруг Солнца. А Солнце – вокруг центра Галактики. Поскольку любой большой или маленький объект материального мира существует, совершая циклические движения, то можно предположить, что наша Вселенная – это огромный механизм, каждая частица которой поглощает и излучает энергию при помощи определенных циклических движений. В основном – это вращение по кругу и возвратно-поступательные движения всех видов материи: от микроскопических молекул до огромных планет. Ведь законы природы одинаковы для всех, независимо от формы, размера и структуры объекта.
Учитывая, что многие природные явления не укладываются в рамки обычных представлений, можно предположить, что некоторые старые фундаментальные науки уже полностью изжили себя и требуют основательного обновления. А поскольку существующие методы научных исследований морально устарели, то необходимо найти новые, более эффективные средства, которые радикально изменят позицию наблюдателя, старающегося понять законы окружающей природы. Как было отмечено выше, недостаточно лишь наблюдать какие-либо явления. Необходимо понять их смысл, выяснить их причины и закономерности. Если наш мир существует, значит, он для чего-то нужен!
1.2 БОЖЕСТВЕННАЯ АРИФМЕТИКА
Многие старые религии описывают Бога в виде некого фантастического существа, которое тайно правит миром. Однако, расписывая в мельчайших подробностях его внешность, представители мировых религий так и не нашли ответа на вопрос о Его происхождении, возрасте, и сроках правления.
В материальном мире все имеет конец. Вероятно, Бог материального мира тоже не вечен. Его энергия не бесконечна, и со временем она должна трансформироваться в нечто другое. Если человек создан по образу и подобию Господа Бога, то Бог должен умереть. Умирая, он не исчезает, а трансформируется в другое состояние, которое соответствует устройству нового мира, который всегда возникает на месте старого. В материальном мире все циклично. У каждого мира есть свой бог, энергия которого проникает во все большие и малые объекты, подчиняя их общему Закону природы. Вместе с разрушением отживших миров исчезают и законы природы, которые поддерживали внутренний энергетический баланс. Природа постоянно обновляется. Старые миры умирают, и на их месте появляются новые. В новых мирах появляются новые боги. Богов – бесконечное множество.
Очевидно, что Бог нашего материального мира появился не на пустом месте. У него был предок, который управлял предшествующей Вселенной. Это был совсем другой мир, абсолютно не похожий на наш. В этом мире существовали настолько противоречивые явления, что их невозможно представить. Например, как можно представить, чтобы один и тот же объект был одновременно и холодным и горячим, твердым и мягким, большим и маленьким? С течением времени противоречия старого мира постепенно копились. Однажды их стало так много, что произошел гигантский «взрыв», в результате которого появилось множество современных миров.
Это явление можно объяснить на простом примере. Допустим, что когда-то в какой-то части бескрайней Вселенной не было ничего: ни движения, ни веществ, ни энергии. Естественно, такого состояния в природе не существует, поскольку даже в «пустом» пространстве открытого космоса имеются многочисленные излучения, радиоволны и энергетические поля. Более того, само пространство никогда не бывает неподвижным, поскольку относительно какого-либо движущегося бесконечно малого, бесконечно далекого объекта любое пространство совершает определенное движение. Даже одинокая песчинка, летящая в далеком космосе, способна лишить огромное пространство статуса неподвижного. Однако, для объяснения последующих принципиальных понятий условно предположим, что когда-то в какой-то части Вселенной не было ничего: ни одной молекулы, ни одной радиоволны, ни одного лучика света далекой звезды. Представим, что где-то когда-то была абсолютная Пустота.
В абсолютно неподвижном пространстве нет ничего. Поэтому там нечему взрываться, распадаться или нагреваться. Там нет даже времени, поскольку время существует только в том месте, где что-то меняется. Но если вокруг все абсолютно неподвижно, то каждый новый момент – это точная копия предыдущего. В неподвижном пространстве все «пейзажи» абсолютно одинаковы, и там никогда ничего не меняется. В таких условиях время не имеет никакого смысла, поскольку каждый последующий отрезок времени является точной копией предыдущего. Но когда время отсутствует, то любая вечность будет короче мгновенья.
В абсолютной пустоте не только нет времени, но и расстояний, поскольку каждая ее точка похожа на соседнюю, и везде все одинаково. В таком пространстве не существует измерений, поскольку нет точек отсчета и объектов для сравнения. Но если в пространстве не существует измерений, то бесконечность может уместиться в одной точке. Такой мир будет существовать бесконечно долгое время, которое будет короче мгновения.
В этом абсолютно пустом и неподвижном мире правил Старый Бог, поскольку даже на пустом месте кто-то должен следить за законами природы. Поскольку в старом мире не было пространства и времени, то Бог существовал одновременно везде и нигде, он правил своим миром бесконечно долго, но не больше одного мгновения. Этот мир был огромен, но умещался в одной маленькой точке. Там темнота слепила глаза и жили гигантские карлики, которые были бессмертны, потому что их жизнь была короче мгновения.
В этом мире было столько противоречий, что однажды они взорвались и разлетелись в разные стороны. Когда-то там правил свой Бог. Его правление было вечно. Он был полновластный Властелин Пустоты. Наполнив мир противоречиями, Старый Бог сам разрушил его, сотворив то, что мы имеем теперь.
Однако, создавая новые миры, Старый Бог сам уничтожил свой собственный. Ему нечем стало править, и его существование перестало иметь смысл. Поэтому Старый Бог исчез вместе со своим миром. В новой Вселенной появились новые законы природы, у которых были свои боги.
Солнце
В то время когда существовало Вечное Царство Абсолютной Пустоты, произошло невозможное событие: Пустота пришла в движение! Отдельная бесконечно малая точка пустого пространства сместилась так, что ее нейтральный заряд разделился на положительный и отрицательный. Нейтральное поле разделилось на два микроскопических противоположных заряда. Эти заряды появились из ничего. Они были бесконечно малыми, но их появление нарушило равновесие мира противоречий. Пустота пришла в движение. Первые заряды провоцировали электризацию соседних пространств, которые, в свою очередь, передавали энергию все дальше и дальше. Это было похоже на цепную реакцию, которая разрушила Пустоту, как карточный домик.
Поскольку в исходном пространстве время отсутствовало, то его самопроизвольная поляризация напоминала невидимый взрыв огромной мощности, мгновенно распространивший энергию сразу по всему объему. Если представить, что поляризация распространялась постепенно, то надо учитывать, что время было только там, где появлялась энергия зарядов. В абсолютно пустых пространствах, которые «ждали своей очереди» и еще не поляризовались, времени не было. Поэтому процесс ожидания там не занимал никакого времени. Т. е. если заряды появились в одной точке, то вся Вселенная не ожидала ни секунды, пока цепная реакция поляризации достигнет ее отдаленных окраин. Это не было Большим взрывом, поскольку распространение взрывной волны требует времени. Это была мгновенная одновременная поляризация всего пространства. И новый мир появился «из ничего» сразу, одновременно и во всем объеме!
Потухшая звезда
Когда мир стал подвижным и неоднородным, в нем появились время, энергия и измерения. Считается, что в дальнейшем процесс развития Вселенной несколько замедлился, поскольку исходная безвременная Вечность прекратила существование, и появившееся время установило четкий порядок всех происходящих событий. Ученые уверены, что по мере развития Вселенной происходит дальнейший процесс замедления развития, который не виден изнутри, т. к. все природные явления замедляются одновременно. На самом деле природа не замедляет и не ускоряет естественный ход своих событий. Во Вселенной меняются только масштабы времени. Время ускоряется быстрее остальных более инертных процессов. Поэтому находясь в ускоренном времени, мы наблюдаем относительное замедление развития Вселенной.
Вообще, вопрос формирования времени является наиболее сложным, поскольку все рассуждения о его неизменности не имеют никаких оснований. Время, как и все в окружающем пространстве, постоянно меняется. Бог подкручивает стрелки мировых часов только для того, чтобы растянуть существование обитателей своего мира до бесконечности. Как рачительный хозяин, Он заинтересован, чтобы его творение существовало как можно дольше. И если это невозможно сделать, продлив реальное время существования Галактики, то Бог это делает, увеличивая скорость самого времени. Развитие галактик продолжается с той же скоростью. Планеты, звезды и миры рождаются так же часто, как и вначале. Но нам кажется, что происходит некое замедление движения астрономических объектов, поскольку время течет быстрее. Именно поэтому конец света практически недостижим…
После появления электростатических зарядов в пустоте открытого космоса, началось формирование первой материи. Взаимно притягиваясь и отталкиваясь, заряды начали двигаться по разным траекториям, иногда разгоняясь до немыслимых скоростей. Появилась кинетическая энергия. Движущиеся заряды сформировали микроскопические сгустки энергии, превращаясь в первые «элементарные частицы», из которой в дальнейшем группировались атомы и молекулы новых веществ. Так на пустом месте появилась первая материя.
Конечно, описанная выше последовательность появления материи из ничего далека от реальности. Ведь в природе не бывает абсолютно пустых пространств. В космосе всегда что-то есть. Либо одинокая песчинка космической пыли, либо слабые радиоизлучения, либо свет далеких звезд. Однако если где-то во Вселенной появляется сравнительно пустое пространство, освободившееся после прекращения существования старого мира, то под влиянием любого слабого воздействия со стороны оно мгновенно наполняется невидимой энергией. Там начинается мощная цепная реакция электростатической поляризации, приводящая к появлению материи, атомов и молекул новых веществ так, как было описано выше.
Необходимо учитывать, что в реальной природе не существует вечности или бесконечности. Такие термины возможны лишь для объяснения некоторых законов Вселенной. В материальном мире все имеет свои размеры. Даже «вечность» когда-нибудь должна кончиться. Это неизбежно, поскольку в материальном мире не может существовать «безразмерных» объектов. Если какой-то объект размазан в бесконечности пространства или времени, то он не может находиться среди других объектов, которые существуют в условиях, где все должно иметь свои определенные свойства. Безразмерный объект не может находиться в материальном мире, поскольку лишен конкретной пространственно-временной позиции. Поэтому, даже «вечность» в материальном мире должна когда-нибудь неизбежно закончиться. Вечное существование абсолютной пустоты заканчивается появлением нового материального мира, который, в свою очередь, тоже когда-нибудь закончится, уступив место другому, более совершенному.
Луна
Развитие Вселенной продолжается. Лучшим доказательством служат черные дыры, которые висят в небе в виде огромных черных пятен. Если бы черные дыры были обычными космическими объектами, то, учитывая их колоссальные размеры, они бы создавали огромную силу гравитации, притягивая все окружающие звезды и планеты. Под их влиянием Вселенная бы слиплась в один гигантский большой шар. Но черные дыры – это абсолютная пустота, которая еще кое-где сохранилась в развивающейся Вселенной. Это настолько пустые пространства, что, подобно гигантскому пылесосу, они впитывают всё, что пролетает мимо: свет, астероиды, космическую пыль и отжившие звездные системы. Наполняясь энергиями и материей, черные дыры превращаются в новые миры, которые приходят на смену отжившим старым.
Конец света неизбежен. Однако чтобы успокоить тех, кто его слишком боится, нужно отметить, что хотя реальной вечности в природе не существует, но Бог придумал один интересный способ, как создать ее видимость. Для этого Он просто растягивает время, делая его течение все более быстрым. Жизнь сокращается, но мы этого не замечаем, так как одновременно ускоряется ритм жизни и все сопутствующие процессы. Это напоминает поездку в поезде, который несется внутри темного туннеля все быстрее и быстрее, но пассажиры, увлеченные своими делами, этого ускорения не замечают.
По мере развития материального мира (т. е. по мере расхода времени) оставшееся время замедляется, самопроизвольно «растягиваясь» на величину израсходованной части. Ускорение времени происходит по закону геометрической прогрессии. Но мы этого не замечаем, поскольку одновременно ускоряются и все природные процессы: быстрее движутся планеты, быстрее сменяются дни и ночи, интенсивнее идет жизнь. Сторонний наблюдатель мог бы заметить, что старый год равен тысяче новым годам, которые пролетают за один и тот же промежуток времени. Поэтому конец Вселенной подобен горизонту, который постоянно отодвигается, но никогда не может быть достигнут. Бессмысленно ожидать или бояться конца света.
Бог дал человеку разум, который позволяет не только видеть и понимать, но и делать открытия того, чего не видно напрямую. Можно до бесконечности сомневаться в правильности той или иной научной теории. Но в правильных предположениях существуют четкая логика, которую невозможно не учитывать. Иногда логикой намеренно пренебрегают, поскольку ее применение противоречит каким-либо наукоподобным теориям. Поэтому все науки разрознены, а все законы имеют весьма ограниченную область применения. Поэтому так труден поиск общих закономерностей окружающего мира. Если, например, попытаться применить закон Ньютона «сила действия, равна силе противодействия» не в физике, а в философии, то получим совершенно невероятное заключение: если окружающий мир может воздействовать на сознание человека, формируя мысли, эмоции и впечатления, то, вероятно, и мысли человека способны менять окружающий мир? Иными словами, если хорошо помолиться, то обязательно желание осуществится?
Однако в некоторых случаях одна наука может подтвердить открытия другой. Если в разных науках мы наблюдаем общие закономерности, то можно сделать вывод, что эти закономерности являются правильными, т. к. подтверждают единство природы. В современном мире наиболее достоверными считаются математические доказательства. Используем простые арифметические действия для пояснения достоверности описанной выше теории происхождения материального мира:
Обозначим пустое пространство цифрой «ноль», а любой материальный объект – цифрой «один». Материальным объектом может быть электростатический заряд, микроскопическая планета или целая звездная система. Различные части пустого пространства могут взаимодействовать между собой по-разному, как 0+0, 0–0, 00 или 0/0. В этом примере со сложением, вычитанием и умножением нулей все понятно. Если к «ничего» прибавить «ничего», то будет все равно «ничего». Сколько ни перекладывай с пустого в порожнее, ничего нового не появится. Но вот последнее соотношение (деление нулей) ведет себя крайне странно!
Известное арифметическое правило гласит, что любое число, поделенное само на себя, дает единицу. Но почему-то считается, что это справедливо для любого числа, кроме ноля. Почему-то ноль, деленный сам на себя, по существующим правилам арифметических действий должен давать тот же ноль! В некоторых случаях деление нуля называют «некорректным» действием, которое делать нельзя. Но почему ноль ведет себя не так, как остальные цифры? Ведь эту цифру можно рассматривать как бесконечно малое число, имеющее свойства всех других чисел. А любое малое или большое число, поделенное само на себя, должно давать единицу. Получается нечто невероятное: ноль, деленный сам на себя, может быть и нулем, и единицей одновременно. То есть 0/0 = 0 и 0/0 = 1, что означает математически невозможное равенство 0 = 1. Из этого логического тупика математики нашли простой выход, объявив ноль особой цифрой, для которой действует описанное выше отдельное правило. Не вызывает сомнений, что если рассматривать ноль как обычную цифру, то рухнет вся классическая математика, которую создавали многие поколения ученых. А если считать ноль «необычной» цифрой, то как установить точное минимальное значение арифметического числа, начиная с которого такое число должно считаться нолем?
Таким образом, рассмотренный арифметический пример показывает, что многие современные науки (в том числе и математика) настолько несовершенны, что не всегда пригодны для реального изучения окружающей природы. Например, используя теорему Пифагора, редко кто вспоминает, что Пифагор никогда не был математиком. Он был философом, а его теорема о треугольнике – это геометрическая интерпретация диалога двух оппонентов, мнения которых (катеты), соприкасаясь, образуют некую общую истину (гипотенузу). Арифметические цифры были изобретены арабами для своих астрологических вычислений. В каждой из них был заложен свой особый философский смысл, потеряв который современные математики сумели превратить свою науку в одну из самых скучных.
Найдя противоречие в арифметических действиях с нулями, покажем, как их преодолеть, если наряду с арифметикой использовать мистическую философию. Суть рассуждений в следующем: поскольку ноль – это абсолютная пустота, то в исходном неподвижном состоянии она совершенно безжизненна (т. е. 0/0 = 0). Две части неподвижной пустоты мирно соседствуют и не создают ничего нового. Но если начать перемещать одну часть пустого пространства относительно другой, то происходит поляризация, т. е. рождаются материя и энергия (т. е. 0/0 = 1). Таким образом, один объект (пустота) имеет разные свойства, в зависимости от степени своей подвижности. В этом примере внешне «невозможное» равенство 0=1 означает, что весь окружающий мир состоит из поляризованной пустоты. Основой всех осязаемых материальных тел является энергия, которая находится в пустоте, формируя всевозможные элементарные частицы материальных веществ. Таким образом, каждый материальный предмет – это множество супермикроскопических пустот, наполненных энергией.
Известно, что если соединить равные положительный и отрицательный заряды вместе, то они уравновесятся и исчезнут. То есть два ощутимых объекта бесследно исчезаю, соединившись воедино. Это похоже на сказку о шапке-невидимке, обладатель которой исчезает, как только шапку наденет на голову. Как в сказке про шапку, опыт с зарядами – заведомо обратимый процесс. Хотим, чтобы заряд исчез, – соединяем его с противоположным. И он нейтрализуется. Если же хотим, чтобы заряды появились, то натираем незаряженную эбонитовую или стеклянную палочку.
Подобно огромной электрической машине из школьной лаборатории, пустое космическое пространство способно из ничего создавать электрический потенциал в виде зарядов. Из этих зарядов впоследствии образуются элементарные частицы, атомы и молекулы материальных веществ. Учитывая, что заряды движутся в пустоте, а их движение формирует атомы, можно утверждать, что все вещества – это набор субмикроскопических пустот с подвижными зарядами.
Рассматривая это явление шире, можно утверждать, что весь окружающий мир – это пустота, наполненная энергиями. Но если материальные вещества состоят из пустот, то почему они твердые? Можно ли построить дом, используя воздух вместо кирпичей? Оказывается можно! Все зависит от того, как это делать. Если вместо кирпичей в стены просто класть пустоту, то ничего не получится. Но если из пустот вначале создать молекулы глины, а из глины слепить кирпичи, то получится нормальный дом. Другой пример. Всем известно, что человек на 80 % состоит из воды. Однако если размешать восемь частей воды и две части любого сухого порошка, то получится очень жидкий кисель, но никак не упругое тело. Посмотрите на себя в зеркало. Вы поверите, что в вас 80 % воды? Это трудно представить, но это факт, не требующий лишних комментариев.
В заключение нужно отметить, что, рассказывая о происхождении и устройстве Вселенной, автор намеренно не использует соответствующие математические уравнения или другие, более строгие научные приемы. Они заменены простыми логическими обоснованиями, которые достаточно убедительно объясняют главные законы окружающего мира. Однако использованная здесь логика не исключает возможности выполнения соответствующих математических расчетов, которые каждый желающий сможет осуществить самостоятельно. Принцип подобных вычислений был объяснен на примере простых арифметических действий с использованием единицы и нуля.
1.3 ЗАЧЕМ НА НЕБЕ ЧЕРНЫЕ ДЫРЫ
Как было описано в предыдущей главе, мир появился при разделении пустоты на две взаимопротивоположные части. Условно заряды, составляющие исходную энергию, назвали положительными и отрицательными. В школьных учебниках их рисуют в виде шариков с «плюсом» и «минусом» на боку. В действительности эти заряды никто никогда не видел, поскольку об их существовании можно судить только по действию, которые они оказывают на окружающие предметы. Например, в школьном опыте наэлектризованная палочка притягивает мелкие бумажки, а магнит притягивает гвозди. В огромных ускорителях, построенных в виде гигантских электромагнитов, невидимые элементарные частички разгоняют до фантастических скоростей. Об их существовании судят по следам, которые они оставляют на фотопластинках, поставленных на их пути. Но никакой микроскоп не способен сфотографировать саму элементарную частицу, поскольку она не существует в обычном осязаемом виде. Она – невидимая энергия, которая движется в пустоте.
Но если в природе большие и малые объекты подчиняются одному Закону, то нечто подобное мы должны наблюдать и в открытом космосе? Во Вселенной должны быть как положительно, так и отрицательно заряженные объекты. У каждого мира должен быть свой двойник противоположной полярности (антимир). Такой антимир должен быть наполнен отрицательными энергиями так, что любой материальный объект или излучение, попав туда, мгновенно нейтрализуются и перестают существовать, трансформируясь в какое-то новое состояние. Но где находится эти миры?
Если рассматривать звездное небо в телескоп, то можно заметить, что там имеются большие «темные пятна», за которыми ничего не видно. Астрономы назвали эти объекты черными дырами. Многие считают, что черная дыра подобна туннелю, который куда-то ведет. Однако это не так. Во Вселенной нет туннелей, небесных сводов и прочих архитектурных сооружений. Вселенная – это бесконечное пространство, наполненное разнообразными видами энергии, формирующими все видимые и невидимые объекты. Черная дыра – это отдельное космическое пространство, за которым находится такая же Вселенная, как и везде. Но, поглощая свет и излучения, черная дыра «заслоняет» звезды, находящиеся сзади нее. Их свет теряется в пустоте, поэтому их не видно.
До сих пор нет единого мнения о свойствах черных дыр. Одни считают их переходами в соседние галактики. Другие полагают, что это пустые места, которые, подобно губке, впитывающей влагу, засасывают свет и космическую пыль. Третьи путаются в рассуждениях о каких-то искривлениях пространства и времени, которые могут наблюдаться в подобных местах. А между тем, используя теорию С. В. Гордеева, можно легко объяснить смысл и природу черных дыр:
Учитывая, что любой положительный заряд автоматически создает отрицательный, можно утверждать, что любое положительное явление материального мира должно иметь свою противоположность (негативного двойника). При этом в природе существуют различные «невозможные» явления. Например, если противоположные заряды совместить, то они взаимно уравновесятся и исчезнут. При этом будет «нарушен» известный закон физики о том, что в природе ничего бесследно не исчезает. Согласно классической теории, одна энергия должна переходить в другую. Но ранее был описан очень простой опыт, что если совместить равные противоположные заряды, то они уравновесятся и суммарная электростатическая энергия бесследно исчезнет!
Если электростатическая энергия может самостоятельно появляться на пустом месте и бесследно исчезать, то можно предположить, что если электрические заряды элементарных частиц материального вещества уравновесить, совместив друг с другом, то вещество просто исчезнет. При этом будет опровергнут другой известный закон физики, гласящий, что ни один вид материи не может бесследно исчезнуть, поскольку любое вещество «должно» превратиться в какое-нибудь другое вещество или энергию. Однако возможность любых исчезновений становится понятной, если вспомнить, что Вселенная произошла «из ничего» в результате самопроизвольного появления энергии, разделившей нейтральное пространство на положительно и отрицательно заряженные части. Таким образом, теоретически можно было бы уничтожить любой объект во Вселенной, совместив положительные и отрицательные заряды всех его элементарных частиц.
Антимиры расположены в черных дырах. Там все наоборот: темнота излучает энергию, противоположную световой, белое кажется черным, все положительное – это отрицательное. Любой материальный предмет или энергия, попавшие в черную дыру, моментально растворяются в его противоположно заряженном пространстве. Поэтому там «пропадает» свет, и внутреннее пространство кажется черным. Насытившись энергиями и космическим мусором, черные дыры перестают существовать, и на их месте рождаются новые галактики. Одновременно перестает существовать ее двойник в материальном мире. Происходит новый Большой взрыв, и все начинается сначала.
Каждая галактика материального мира связана со своим двойником в черной дыре. Каждая планета и каждое существо имеет своего двойника в антимире. Возможно, именно во сне происходит объединение противоположных энергий и некая духовная фрагментация, позволяющая восстановить и откорректировать баланс энергий между двойниками. Именно поэтому после хорошего сна человек ощущает себя отдохнувшим и бодрым. В течение дня человек вновь теряет энергию, снова нарушается баланс между ним и его ангелом-хранителем (двойником из антимира). Ночью во сне снова происходит воссоединение, и баланс энергии восстанавливается. И так в течение всей жизни.
Имея противоположные свойства, черные дыры формируют существующий энергетический потенциал огромной Вселенной. Как положительный заряд не может существовать без отрицательного, так и материальный мир не мог бы существовать без противоположной энергии черных дыр. Впитывая космические излучения, черные дыры постепенно теряют свою энергию. Хотя этот процесс весьма длительный, но он не бесконечный. Вселенная постоянно меняется: отдельные звездные системы, вырабатывая свой энергетический ресурс, превращаются в космический хлам, который, блуждая в пространстве, рано или поздно растворяется в ближайшей черной дыре. При этом если отдельные части Вселенной приходят в запустение, то другие, наоборот, бурно развиваются. Природа не терпит пустоты. Если что-то где-то исчезает, то другое где-нибудь должно обязательно появиться. В том месте, где есть «свободное пространство», всегда появляется новый мир и его противоположность в виде новой черной дыры. Вопреки известной астрономической теории о развитии Вселенной, она – не расширяется и не сужается. Она – непрерывно пульсирует, совершая замысловатые циклические движения. Вселенная подобна огромному механизму, где все имеет определенное значение. Она настолько безгранична, что, очевидно, никогда не будет осмыслена до конца при помощи человеческого разума. Впрочем, это не обязательно. Вероятно, разум дан человеку для того, чтобы научиться использовать только те природные явления, которые имеют для него реальную практическую пользу.
1.4 ЗВЕЗДЫ, ПЛАНЕТЫ И ГРАВИТАЦИЯ
Не менее запутанным вопросом является происхождение звезд и планет, без понимания природы которых невозможно понимание смысла жизни и других сопутствующих процессов. Весьма неубедительны известные теории о слипании неведомо откуда взявшейся космической пыли в огромные шары, которые впоследствии превратились в планеты и звездные системы. Не имеет ответа и вопрос: почему одни шары стали светиться, превратившись в звезды, а другие, наоборот, начали интенсивно охлаждаться, превращаясь в планеты? Ведь исходная космическая пыль-то везде была одинаковая! Совсем невразумительно объясняется природа гравитации и геомагнитных полей. Вероятно, здесь вообще нет никакой ясности, и все объяснения служат формальным прикрытием несостоятельности существующих научных теорий.
Чтобы что-нибудь слиплось, необходимы две вещи. Во-первых, необходимо само вещество. Во-вторых, необходима сила притяжения, которую принято называть гравитацией. Принцип появления атомов, молекул и самого вещества при самопроизвольной поляризации пустого пространства был объяснен в предыдущей главе. Гравитацию нельзя объяснить простым притяжением молекул. Ведь, если поместить рядом два больших камня, то никакого ощутимого притяжения между ними не будет. Возникает вопрос: почему же притягиваются планеты и звезды?
Ответ на этот вопрос так же прост, как и происхождение самой материи: гравитация появляется только в результате быстрого движения. Все планеты, звезды и галактики вращаются или совершают другие, более замысловатые циклические движения. Гравитацию можно создавать искусственно в известном школьном опыте, показывающем эффект прилипания струи, когда движущаяся струя жидкости или газа прилипает к любой поверхности, что наблюдается, например, на крыльях самолетов, на берегах рек и в водопроводных трубах. Кроме того, вследствие вращения космических объектов появляется «эффект гироскопа», когда появляется свое собственное энергетическое поле, влияющее на внешнее пространство. Известно, что любой быстро вращающийся волчок (гироскоп) ведет себя совершенно независимо от окружающих гравитационных сил, сохраняя свою исходную пространственную ориентацию. Если попытаться изменить пространственную ориентацию вращающегося предмета, то появляется мощная сила, возвращающая ось вращения в исходное положение. Если взять два гироскопа, то между ними можно наблюдать некое взаимодействие, природу которого невозможно объяснить никакими известными законами физики. Если вспомнить, что элементарная частица любого материального вещества – это вращающийся микроскопический гироскопчик, состоящий из поляризованной пустоты, то становится понятной природа силового поля, которое создает вокруг себя такой вращающийся заряд. Если остановить вращение заряда элементарной частицы, то ее энергия исчезнет, заряды уравновесятся и элементарная частица прекратит свое существование.
Теперь представим, что любая вращающаяся планета или звезда состоит из бесчисленного количества атомов и молекул, которые, в свою очередь, состоят из огромного количества элементарных частиц (вращающихся зарядов). Это можно представить как огромный гироскоп, состоящий из множества микроскопических гироскопчиков. Но если каждая частица-гироскоп будет вращаться по-своему, то хаотично направленные гравитационные силы всех отдельных частиц взаимно уравновесятся и создадут нулевую результирующую силу. В этом случае планета будет либо неподвижна, либо распадется на отдельные элементарные частицы. Если бы была верна известная научная теория возникновения Вселенной, утверждающая, что сначала появились молекулы, а затем они слиплись в планеты и звезды, то сегодня мы бы наблюдали неподвижный мир, поскольку каждая частица-гироскоп удерживалась бы в строго определенном положении. Однако мир подвижен. Значит, существующая теория не работает. Но как было на самом деле? Как должен был идти процесс сотворения, чтобы «запустить вращение» планет, а звезды зарядить такой избыточной энергией, что бы они стали светиться?
Бог (олицетворяющий все Законы Вселенной) когда-то запустил механизмы появления электростатической энергии в полнейшей пустоте открытого космоса. В пространстве, где не было ничего, появились заряды, движение, измерения и время. Именно движение пустоты породило заряды, которые мгновенно заполнили все пространство. Грохота Большого взрыва и его вспышки не было, поскольку цепная реакция электризации была невидимой и произошла одновременно во всем объеме огромной Вселенной (о чем было рассказано ранее). Электричеством было насыщено необозримое пространство, и все заряды двигались с разной скоростью и по разным траекториям.
Так было вечно. Но вечность в просторах космоса проходит быстро. Похожие по свойствам заряды стали слипаться, поскольку излучали одинаковые виды энергии. Например, понятно, что взаимодействовать могут заряды, которые летают в одном диапазоне скоростей и траекторий. Если же скорости движения разные, то один заряд так быстро пролетит мимо другого, что никакой ощутимой реакции между ними не будет. Поэтому можно предполагать, что материя и миры формировались из носителей энергии (зарядов) со схожими свойствами.
Постепенно появились вращающиеся сгустки энергии, состоящие из бесчисленного количества одинаково вращающихся зарядов. Подобно маленьким гироскопчикам, раскручивающим один большой маховик, элементарные частицы создавали вращающиеся энергетические уплотнения, которые со временем превращались в звезды и планеты. Благодаря гироскопическому эффекту и гравитации, все современные планеты вращаются и строго ориентированы на своих орбитах.
Таинственная гравитационная сила – не что иное, как результирующая энергия всех вращающихся зарядов элементарных частиц. Более того, планеты, вращаясь вокруг центральной звезды, отдают ей свою кинетическую энергию, взамен забирая тепловую. Звездная система – это подобие вечного двигателя, перекачивающего один вид энергии в другой. Но зачем это нужно? Об этом будет рассказано в следующих главах. А пока почитайте о двух полезных изобретениях автора этой книги, которые являются практическим применением принципов его Новейшей теории Вселенной.
1.5 ИСКУССТВЕННАЯ АНТИГРАВИТАЦИЯ
Летающие тарелки возбуждают повышенное любопытство всех, кто когда-либо о них слышал. Сотни очевидцев наблюдали их внезапное появление, немыслимые маневры и быстрое исчезновение. Сложилось всеобщее убеждение, что известные законы физики не действуют по отношению к этим объектам. Они совершенно не ощущают гравитацию и сопротивление внешней среды. Летающие тарелки способны одинаково быстро двигаться во всех направлениях, резко менять траекторию движения, а то и просто растворяться в воздухе, мгновенно перемещаясь в другую точку пространства и времени. Но до сих пор не было предложено ни одного мотивированного объяснения этого феномена. Особенно важен вопрос: как преодолеть гравитацию, составляющую основу всей Вселенной?
Чтобы понять устройство подобного транспортного средства, необходимо по-новому изучить законы природы. И реальной практической пользой такого изучения могли бы стать летающие тарелки, которые могут быть построены в обозримом будущем.
Все современные летательные аппараты используют свойства, подсмотренные человеком в окружающем мире. Полет птиц воплотился в конструкции самолетов; движение кальмаров, с силой выталкивающих струю воды, воплотилось в конструкции реактивных и ракетных двигателей. То есть видимые явления живой природы человек научился использовать в своих изобретениях. Но в природе есть и невидимые явления, например радиоволны и гравитация. И если радиоволны научились использовать в различных радиоустройствах, то силы гравитации все еще остаются вне понимания. А между тем можно предполагать, что умение управлять силами гравитации дает не меньше возможностей, чем управление другими видами энергии.
Давно известно устройство – гироскоп. Это вращающийся волчок, который каким-то образом удерживает положение оси вращения, заданное в начальный момент. Если несколько десятков мощных гироскопов разместить по периметру круга и ориентировать их одинаково, то одновременное вращение создаст новую гравитационную силу, поле которой изменит гравитацию планеты вокруг всей конструкции. Благодаря этому аппарат потеряет вес, зависнет в определенной точке пространства. Не связанное никакими силами притяжения, такое устройство сможет легко перемещаться в любом направлении. Причем этому аппарату не нужны мощные ракетные двигатели – достаточно малейшего толчка, чтобы он разогнался до огромной скорости. Для изменения положения в пространстве достаточно наклонить все гироскопы в нужном направлении. Появившаяся сила приведет аппарат в движение. Причем такой принцип управления (наклоном гироскопов) позволяет иметь невероятную маневренность. Как было описано ранее, такой аппарат может мгновенно разгоняться, разворачиваться в воздухе на одном месте, двигаться одинаково быстро во всех направлениях. Более того, полет может происходить в любой среде и с любой скоростью, поскольку движение осуществляется не за счет реактивной тяги, а за счет использования силы гравитации. Аппарат может летать в воздухе, безвоздушном пространстве, и даже плавать под водой.
Устойчивость и управляемость летающей тарелки обеспечивается стабилизирующим вращением ее гироскопов. То есть все функции выполняют гироскопы: они изменяют силу гравитации, обеспечивают устойчивость и управляемость, разгоняют и останавливают аппарат. Если изменить угол наклона и скорость вращения гироскопов, то аппарат приходит в движение, переместившись в ту точку пространства, гравитационное поле которой соответствует параметрам вращения. Например, изменив угол наклона гироскопов на три градуса, можно переместить аппарат на триста километров, а изменение на пять градусов перенесет аппарат на пятьсот километров. В отличие от механических или реактивных транспортных средств, которые просто перемещаются, пока работает двигатель, гироскопический аппарат может быть сразу запрограммирован на прибытие в конкретную точку пространства. То есть, включив двигатели такого аппарата, можно заранее назначить место прибытия.
Единственным препятствием на пути движения гравитационных аппаратов является сопротивление среды, в которой приходится передвигаться. Поэтому эти аппараты имеют округлые очертания, напоминающие перевернутую тарелку. Именно такая форма является наиболее обтекаемой, и позволяет двигаться аппарату любой стороной вперед что весьма удобно при сложных маневрах.
Построить простейшую летающую тарелку можно уже в наше время. Основная техническая трудность здесь – это отсутствие достаточно мощных гироскопов, создающих собственное гравитационное поле. Очевидно применение известных механических устройств (в виде вращающегося волчка) здесь неэффективно, вследствие малой мощности, громоздкости и низкой надежности таких механизмов. Здесь наиболее перспективно применение электромагнитных устройств, создающих мощное вращающееся электрическое поле. Для максимального повышения энергоотдачи такой гравитационной установки необходимы индукционные катушки с эффектом сверхпроводимости, питающиеся от компактных ядерных генераторов.
Ведь изобретенный еще Леонардо да Винчи самолет никогда бы самостоятельно не поднялся в воздух, если бы не появились мощные двигатели (сначала бензиновые, а потом реактивные), которые смогли разогнать его до нужной скорости. Таким же образом, летающая тарелка станет летающей только тогда, когда будет сконструирован очень мощный двигатель-гироскоп. Возможно, этого изобретения осталось ждать не так долго.
Существуют свидетельства, что несколько десятков лет назад полеты таких аппаратов были осуществлены на практике. Об этом очень мало известно по трем причинам. Во-первых, это были очень секретные исследования военного ведомства воюющего государства. Во-вторых, этим государством была фашистская Германия. Поэтому говорить о ее техническом превосходстве считается неприличным. А в-третьих, чертежи этой чудо-техники были уничтожены в конце войны, поэтому построить нечто подобное до сих пор никому не удалось. Скептики, как обычно, утверждают, что немецкая летающая тарелка – это идеологический миф, не имеющий ничего общего с реальностью. Но факты доказывают другое: такой аппарат был построен и летал очень успешно.
Читать бесплатно другие книги:
