Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» Раджниш (Ошо) Бхагаван

Глава 5

Снова стать единым

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

Кроме нее есть анимус, в котором живет дух. Анимус живет в глазах: он видит, он мечтает. Тот, кто чувствует себя замкнутым, мрачным и привязанным к своей телесной оболочке, находится под властью анимы. Анимус концентрируется благодаря движению света по кругу. Таким образом поддерживается дух и покоряется анима. Для того чтобы освободиться от мира, древние использовали специальный метод, который состоит в том, чтобы полностью расплавить пепел темноты и вернуться к чистому творению. Все сводится к тому, чтобы укротить аниму и укрепить анимус. Движение света по кругу – это волшебный способ преодолеть тьму и покорить аниму. Если вы следуете этому методу, вам будет доступно изобилие семени-воды, в вас разгорится дух-огонь, а мысль-земля укрепится и кристаллизуется. Так созревает священный плод.

Когда единая природа нисходит в дом Творчества, она разделяется на анимус и аниму. Анимус находится в божественном сердце. Его природа – свет, это сила легкости и чистоты. Это то, что мы получили от великой пустоты, от бесконечного неба; это то, что по форме совпадает с изначальным. Природа анимы – тьма. Это энергия тяжести и туманности; она связана с физическим сердцем. Анимус любит жизнь. Анима ищет смерти. Все чувственные желания и приступы гнева являются проявлениями анимы. Ученик должен понять, как полностью очистить темную аниму, чтобы она трансформировалась в чистый свет.

Однажды императрица Ву попросила мастера Фа Дзанга представить ей простое практическое изображение принципа космической взаимосвязанности, взаимоотношения части и целого, Бога и его творений, и творений между собой.

Фа Дзанг взялся за работу и попросил поставить в одной из комнат дворца восемь больших зеркал в восьми сторонах света. Затем он поставил еще два зеркала: одно – на потолке, а другое – на полу. В центре комнаты, прикрепленная нитью к потолку, висела свеча.

Когда императрица вошла, Фа Дзанг зажег свечу. Императрица воскликнула:

– Как чудесно! Какая красота!

Фа Дзанг указал на отражение пламени в каждом из десяти зеркал и сказал:

– Видите, ваше величество, это демонстрирует отношения части и целого, Бога с каждым из его творений.

– Да, понимаю, мастер. А каковы отношения каждого из творений с другими?

Фа Дзанг ответил:

– Смотрите, ваше величество, каждое зеркало отражает не только пламя в центре комнаты, каждое зеркало отражает также отражения пламени во всех других зеркалах, пока их не заполнит бесконечное количество отражаемых свечей. Все эти отражения идентичны; с одной стороны, они взаимозаменяемы, с другой стороны, каждое из них индивидуально. Это демонстрирует истинные отношения каждой сущности со своим соседом, со всем, что существует. Должен оговориться, ваше величество, – продолжал Фа Дзанг, – что это только грубое, приблизительное и статичное изображение того, как в действительности устроена вселенная, поскольку вселенная бесконечна, и все в ней находится в постоянном и разнообразном движении.

Затем мастер прикрыл одно из многочисленных отражений пламени и показал, как любое, на первый взгляд незначительное, изменение влияет на весь организм мира. Кегон-сутра выражает это отношение такой формулой: Каждый во всем, все в каждом, каждый в каждом, все во всем.

Затем, в завершение своего представления, Фа Дзанг поднял маленький хрустальный шарик и произнес:

– Теперь смотрите, ваше величество, как все эти большие зеркала и миллиарды форм, которые они отражают, отражаются в этой маленькой сфере. Вы можете видеть, как в высшей реальности бесконечно малое содержит бесконечно большое, а бесконечно большое – бесконечно малое, без всяких препятствий. О, если бы я только мог продемонстрировать вам беспрепятственное взаимопроникновение времени и вечности, прошлого, настоящего и будущего. Но, увы, это динамический процесс, который нужно понять на другом уровне…

Человек – не остров; и ничто не является островом. Все взаимосвязано, все взаимозависимо. Само слово «независимость» ложно, так же как и «зависимость». То, что существует, – это взаимосвязанность.

Все глубоко связано друг с другом, ничто не существует отдельно. Если вы можете понять маленький цветок розы во всей его тотальности, от корня до кончика лепестка, вы поймете весь космос, потому что маленький цветок розы содержит весь космос. Любая травинка содержит все сущее. Но помните, что сказал Фа Дзанг императрице: все изображения, все описания статичны; существование – это динамичный поток. Это река. Все постоянно перетекает друг в друга. Невозможно обозначить границу, за которой заканчивается одно и начинается другое; разделительных линий не существует – это просто невозможно. Все разделения создаются только для практических целей, у них нет экзистенциальной ценности.

Это первое, что необходимо понять. Это один из основных принципов даосской алхимии. Если вы его поймете, вы сможете понять всю даосскую алхимию. Тогда низшее можно трансформировать в высшее, потому что низшее уже содержит высшее. Грубый металл можно трансформировать в золото, потому что ничто не существует отдельно, – грубое уже содержит золото: как наверху, так и внизу; как внизу, так и наверху.

Сама идея, что все взаимосвязано, создает возможность трансформации. Если нет связи, тогда трансформация невозможна. Если мир, как полагал философ Лейбниц, состоит из монад – закрытых в себе, отдельных сущностей-атомов, никак не связанных друг с другом, потому что они закрыты, – тогда трансформация невозможна.

Трансформация возможна только потому, что вы – это я, а я – это вы; мы взаимопроникаемы. Разве вы хоть на секунду можете представить, что вы отдельны? Вы не можете этого представить. Цветок не отделим от дерева; если он отделен, он умирает. Дерево не отделимо от земли, земля не отделима от солнца, солнце не отделимо от звезд, и так далее. Отделите листок, и он умрет. Отделите цветок, и он умрет. Отделите дерево от земли, и оно умрет. Отделите землю от солнца, и она умрет.

Смерть значит разделение, жизнь значит единство. Эго должно умереть, потому что эго – это ваша идея о том, что вы отдельны. Воспринимать себя в терминах эго – это единственная причина смерти, потому что эго уже мертво. Вы можете продолжать подстегивать мертвую лошадь, но как долго? Эго все равно умрет. Оно уже мертво, именно поэтому оно умрет. То, что в вас живо, не может умереть, – жизнь вечна. Но жизнь вам не принадлежит, вы не можете ею владеть. Жизнь принадлежит всему. Жизнь огромна, бесконечна. Смерть очень мала, смерть индивидуальна; жизнь универсальна. Поэтому, когда вы живы, вы являетесь частью вселенной, а когда вы умираете, вы умираете только потому, что считаете себя отдельным. Чем больше вы чувствуете себя частью целого, тем больше в вас жизни.

Иисус говорит: «Приходите ко мне, и я дам вам жизнь в изобилии». В чем секрет жизни в изобилии? Секрет прост: умереть как эго, исчезнуть как отдельная сущность, и тогда вся вселенная и все, что в ней есть, – ваше. Перестаньте обладать, и тогда все станет вашим. Обладайте, и тогда вы останетесь крошечным, ограниченным, и вы умрете. Секрет того, как стать более живым, состоит только в том, чтобы отбросить идею о разделении. Когда это случится, вы почувствуете, как жизнь загорается в вас ярким пламенем. Даже если это будет происходить постепенно…

Когда вы влюбляетесь, жизнь загорается в вас ярким пламенем. Не произошло ничего особенного – просто два человека чувствуют себя одним целым. Осознайте урок любви: два человека чувствуют себя одним целым, и сколько радости, сколько экстаза! Только представьте, сколько будет радости и сколько экстаза, если вы влюбитесь во всю вселенную… Это и есть жизнь в изобилии, жизнь в бесконечности.

Отделите себя от целого… Есть люди, которые живут так эгоистично, что не умеют любить; они самые несчастные люди на свете. Вот мое определение ада: ад – это жить в разделении. Жить в не-разделении – это рай; полностью, тотально раствориться в целом – это мокша, нирвана, высшая свобода.

Второе, что необходимо понять, – это то, что жизнь состоит из полярностей. Это еще один принцип даосского подхода. Но полярность не означает противостояние. Полярность означает, что противоположности дополняют друг друга, поддерживают друг друга. Жизнь не может существовать без смерти, поэтому смерть – не враг жизни. Как смерть может быть врагом жизни, если жизнь без нее невозможна? Она должна быть другом: она готовит приход жизни, она помогает жизни, она пробуждает жизнь, она бросает ей вызов.

Задумайтесь: если бы ваше тело было вечным, вы бы вообще не жили, потому что тогда у вас была бы целая вечность, и вы бы все откладывали на потом. «Зачем любить сегодня, если есть завтра? Завтра бесконечно, так что не о чем волноваться. Зачем танцевать сегодня? Завтра видно будет». Просто представьте: если бы вы могли жить в теле вечно, вы бы вечно все откладывали.

Вы не можете откладывать, потому что вы не уверены, будет ли у вас завтра. Никто не знает, придет ли к вам следующий вдох или нет, поэтому откладывают только глупцы. Мудрец живет, и живет здесь-и-сейчас. Он не может позволить себе откладывать, потому что он знает: «У меня есть только этот момент, только этот самый момент. Следующий момент может прийти, а может и не прийти. Как я могу откладывать? Как я могу сказать „завтра“?»

Глупец откладывает на завтра, мудрец живет сейчас. Мудрец не знает другого времени, кроме «сейчас», и другого места, кроме «здесь». Глупец делает сейчас все то, что можно было бы отложить на вечность. Если он в ярости, он не откладывает свою ярость. Но если он влюблен, он говорит: «Подождет до завтра». Все, что глупо, он проживает сейчас, а все, что прекрасно, он постоянно откладывает. Мудрец тоже откладывает, но только глупости.

Гурджиев часто рассказывал своим ученикам: «Мне было всего девять лет, когда умер мой дедушка. Перед самой смертью он подозвал меня и прошептал мне на ухо…»

Дед очень любил своего внука. Должно быть, он чувствовал его потенциал. Он прошептал ему на ухо: «Я не могу тебе ничего оставить, кроме небольшого совета, и я не знаю, сможешь ли ты понять его прямо сейчас. Но запомни его! Когда-нибудь ты станешь достаточно взрослым, достаточно зрелым, чтобы его понять. Просто запомни его. Это очень простой совет: если хочешь сделать что-то плохое, отложи это на сутки, а если хочешь сделать что-то хорошее, не откладывай ни на единое мгновение. Если ты чувствуешь себя злым, агрессивным, насильственным, отложи это на сутки. Если же ты чувствуешь, что хочешь любить, делиться, тогда не откладывай ни на секунду. Иди в это сразу, прямо сейчас!»

Гурджиев говорил своим ученикам, что этот простой совет трансформировал всю его жизнь.

Как можно злится, если вы уже смогли отложить свой гнев на сутки? Это невозможно. Быть настолько спокойным и невозмутимым, чтобы отложить гнев на сутки, – уже достаточная гарантия того, что вы не будете злиться. Кто может продолжать злиться, если он уже отложил это на сутки? Двадцать четыре часа созерцания, и абсурдность ситуации станет для вас очевидной, она покажется вам просто смешной. Это простое послание действительно трансформировало Гурджиева. Иногда вас могут трансформировать очень простые послания… но для этого вы должны их проживать.

Жизнь возможна, потому что есть смерть. Смерть дает интенсивность жизни, смерть бросает жизни вызов. Она побуждает вас жить, и жить по максимуму, жить тотально, потому что – кто знает? – возможно, у вас не будет завтра. Смерть всегда побуждает вас жить, стимулирует вас жить, и жить тотально. Тогда смерть не враг жизни, а ее друг.

То же самое можно сказать обо всех полярностях: о положительном и отрицательном, о любви и ненависти, о красоте и уродстве, о дне и ночи, о зиме и лете. То же самое можно сказать о мужчине и женщине. Мужчина не может без женщины, а женщина не может без мужчины. Они являются частями одного диалектического процесса. Между этими двумя полюсами существует одновременно и притяжение, и отталкивание, потому что притяжение и отталкивание неотделимы друг от друга. Поэтому вас и притягивает к мужчине или женщине, и отталкивает одновременно. Одна ваша часть хочет быть с женщиной, другая ваша часть хочет быть в одиночестве. Вы всегда в замешательстве.

Когда вы с мужчиной или женщиной, вы начинаете жаждать свободы – вы хотите быть сами по себе, вы хотите быть в одиночестве. Внезапно вы очень хотите быть в одиночестве, быть свободным, и вы не знаете, откуда взялось это желание быть свободным. Это желание пробуждает ваш партнер – женщина или мужчина. Как только вы остаетесь одни, это желание, это огромное стремление быть в одиночестве исчезает. Тогда вы удивляетесь, тогда вы действительно удивляетесь: когда вы оказываетесь одни, вы чувствуете себя одиноко. Вы совсем не чувствуете той радости, которую себе представляли, вы не чувствуете никакой свободы; вы просто чувствуете, что вас окружает одиночество, и все существование становится холодным, застывшим и темным. И у вас снова появляется желание быть со своим мужчиной или женщиной. Вы снова жаждете любви и хотите быть вместе.

В этом проблема мужчины и женщины: их одновременно и влечет друг к другу, и отталкивает. Они и хотят быть вместе, и хотят быть отдельно, сами по себе. Отсюда постоянный конфликт между мужчиной и женщиной.

Брак – это любовь-ненависть, притяжение-отталкивание. Если брак держится довольно долго, то только потому, что каждый день происходят мини-разводы – только так он может продолжаться. Если мужчина и женщина решили не воевать, тогда это пластиковый брак. Они смогут быть вместе, но они никогда не будут вместе по-настоящему, они никогда не познают истинных моментов единения. Они будут только притворяться. Они просто будут вежливыми, но не истинными, не настоящими.

Брак – это своего рода интимная вражда. Это интимная вражда, это дружеская борьба, это война. Конечно, между сражениями наступают перемирия, и они прекрасны именно благодаря сражениям.

Влюбленные постоянно воюют – так они поддерживают в себе пламя любви. После каждого сражения они расходятся. Когда они психологически отошли друг от друга достаточно далеко, они начинают скучать, они начинают снова притягиваться. Тогда они начинают сближаться. И тогда они подходят друг к другу очень-очень близко… потому что они испытали вкус одиночества. Теперь они хотят близости. Испытав близость, они снова хотят быть отдельно.

Так что не беспокойтесь об этом. Это естественный процесс. Его невозможно избежать. Единственный способ его избежать – это вступить в брак-притворство, который нельзя назвать истинным браком. В таком браке вы просто вежливы друг с другом. Вы просто заключаете контракт: «Ты нужен мне, я нужна тебе», «Я почешу тебе спину, а ты почешешь мне» – вот и все – «потому что ты нужен мне, а я нужна тебе. Ты будешь моей защитой, а я буду твоей». Это двустороннее соглашение, но не брак.

Это второй принцип, который нужно понять, прежде чем мы перейдем к сутрам.

Третий, и самый важный принцип: мужчина – это не только мужчина, женщина – это не только женщина. Мужчина – это мужчина и женщина одновременно, женщина – это женщина и мужчина одновременно. Внутри мужчины есть женщина, внутри женщины есть мужчина. Поэтому всегда задействован не только внешний мужчина или внешняя женщина, задействованы также внутренний мужчина и внутренняя женщина, потому что внешнее и внутреннее взаимосвязаны. Подобно тому, что можно сказать «как внизу, так и наверху», можно сказать «как снаружи, так и внутри».

Ваша внутренняя реальность такова, какова ваша внешняя реальность: они взаимосвязаны, они уравновешивают друг друга. Поскольку внутри каждого мужчины есть еще и женщина, возникают сложности, потому что он должен найти с ней общий язык. Все было бы проще, если бы в его отношениях участвовала только внешняя женщина.

Когда два человека влюбляются друг в друга, в этих отношениях на самом деле участвуют четыре человека. В любой постели всегда четыре человека – можете представить себе их сложности. Когда два человека занимаются любовью, на самом деле занимаются любовью четверо – это всегда групповой секс! – потому что у каждого мужчины есть внутренняя женщина, и у каждой женщины есть внутренний мужчина. Так и должно быть, потому что каждый человек рождается от мужчины и женщины. В вас обязательно будет что-то от отца – пятьдесят процентов, и обязательно будет что-то от матери – пятьдесят процентов. В каждом человеке есть часть его отца и часть его матери. Возможно, чисто биологически вы мужчина – это просто означает, что у вас физический механизм мужчины, – но глубоко внутри вы ни мужчина и ни женщина, вы и тот, и другой.

Именно поэтому я говорю, что если нам нужно использовать какое-то общее слово и для мужчины, и для женщины… До сих пор использовалось слово «человек» – им обозначают и мужчину, и женщину. Так до сих пор происходит только потому, что в прошлом мужчина доминировал над женщиной. Возможно, в будущем маятник качнется в противоположную сторону, что будет гораздо правильнее, потому что слово «человек» (man) не содержит слова «женщина» (woman), зато слово «женщина» (woman) содержит слово «мужчина» (man). Будет правильнее использовать слово «женщина» как общее слово. То же самое можно сказать о словах «он» и «она». Слово «она» содержит слово «он», но слово «он» не содержит слова «она». Поэтому лучше будет использовать для обоих полов слова «она» и «женщина». И будет лучше обозначать бога словом «она», нежели словом «он».

В каждом мужчине есть женщина, в каждой женщине есть мужчина. Именно из-за этого изначального дуализма существует возможность гомосексуальности. Возможно, внешне вы мужчина, но вы отождествились со своей внутренней женщиной. В этом нет никакой проблемы. Ваш дух остается свободным. Внутренне вы можете отождествиться либо со своим внутренним мужчиной, либо со своей внутренней женщиной. Если физически вы мужчина, но вы отождествились со своей внутренней женщиной, вы станете гомосексуалистом. Это может произойти по-разному и по разным причинам. Гомосексуализм возможен именно вследствие этой внутренней двойственности.

Современная наука даже способна изменить ваш физический пол. Это действительно возможно, и это научно подтверждает истинность древних даосских открытий. Просто немного изменив гормональную систему и биохимию человека, можно превратить мужчину в женщину, а женщину в мужчину – физиологически. Это просто говорит о том, что в каждом из нас есть часть противоположного пола. Физические различия – это всего лишь следствие преобладания той или иной части.

Иногда это даже происходит само по себе. Отмечены случаи, когда женщина становилась мужчиной, а мужчина – женщиной. Должно быть, это преобладание одного пола над другим было очень небольшим, совсем небольшим – пятьдесят один процент мужчины и сорок девять процентов женщины; перевес мужской части над женской составляет всего один процент. Этот перевес мог сдвинуться в течение жизни. Гормональные изменения, новая пища, другой климат, другая атмосфера, новые эмоции, болезни, что угодно может повлиять на сдвиг равновесия – и тогда мужчина становится женщиной, а женщина – мужчиной. Современная наука легко умеет это делать.

Вполне возможно, что в будущем люди будут часто менять свой пол, потому что если можно прожить жизнь в обеих полярностях, почему бы не попробовать? Если можно насладиться противоположными проявлениями, почему бы не попробовать? У вас будет больше свободы. Вы прожили тридцать пять лет как мужчина и решили, что хватит. Теперь вы хотите узнать, как все выглядит с другой стороны. Но узнать, как все выглядит с другой стороны, можно, только встав на другую сторону.

Зная тысячи людей, я сделал вывод, что если человек в этой жизни мужчина, в следующей жизни он родится женщиной, и наоборот. Объяснение очень просто: ему надоедает быть мужчиной или женщиной, и глубоко внутри он начинает стремиться к противоположному. И естественно, из-за этого огромного желания стать противоположным в своей следующей жизни он им и становится.

Это и есть три основных принципа. Первый: все взаимосвязано. Второй: жизнь состоит из противоположностей, и эти противоположности не враждуют, но дополняют друг друга. И третий: существует внутренняя двойственность; ничто не состоит из одной полярности.

В Индии существует концепция арданаришвара, которая совпадает с даосским подходом. Шиву всегда лепили и рисовали как наполовину мужчину, наполовину женщину. Половина его тела – мужская, другая половина – женская. Когда эти статуи стали впервые известны на Западе, они вызывали только смех, они казались абсурдными. В чем их смысл? Сейчас уже стало понятно, в чем смысл. Они отражают один из фундаментальных принципов жизни. Каждый из вас подобен Шиве: половина на половину.

Эти сутры рассказывают о внутренней полярности, и пока вы не выйдете за пределы этой внутренней полярности, вы не достигнете единства, вы останетесь двойственным. Медитация – это метод, позволяющий трансцендировать эту полярность внутри вас. Медитация помогает преодолеть любую двойственность.

Вы остаетесь двойственным в обычной жизни и в течение суток много раз переходите из одной полярности в другую. Понаблюдайте. Вы можете быть мужчиной, но иногда вы становитесь очень женственным, очень уязвимым. Вы можете быть женщиной, но иногда вы становитесь мужеподобной. Когда женщина становится мужеподобной, она становится очень-очень агрессивной – более агрессивной, чем любой мужчина, потому что ее агрессивность очень свежая, неиспользованная, изобильная, как изобильна целинная земля. То же самое можно сказать о мужчине. Если он нежен, он очень нежен – более нежен, чем женщина, – потому что это его целинная земля. Эта часть его сущности не использована, она свежа, она очень изобильна. Если вы станете более внимательны, вы тоже заметите это странное явление.

Женщина обычно очень любящее существо; мужчина обычно не очень любящий. Женщина только иногда агрессивна, но когда случаются эти «иногда», она действительно агрессивна. Мужчина только иногда любящий, но когда случаются эти «иногда», он действительно любящий. Это незадействованные части их сущности, поэтому, когда они задействуются, они оказываются очень свежими.

Из-за этой внутренней полярности вы постоянно находитесь в состоянии конфликта, страдания; но вы не можете существовать без нее. Если вы едины, вы становитесь невидимы, – именно поэтому бог невидим. Чтобы стать видимым, единое должно разделиться на две полярности. Только если вы пишите черным по белому, вы сможете увидеть то, что пишите.

Для того чтобы что-то существовало, необходим контраст. Именно поэтому днем звезды не видны, а ночью видны: они видны на фоне темного неба. Днем звезды остаются на небе так же, как и ночью, – они никуда не уходят, им некуда уйти. Они остаются там же, где были ночью. Не то чтобы они появляются только ночью, а днем где-то прячутся – они все время на одном месте – просто днем не хватает контраста. Вы их не видите, они кажутся невидимыми.

Бог невидим. Если он захочет стать видимым, он раздвоится, он станет мужчиной и женщиной. Он станет материей и духом, телом и душой, тем и этим. Только пара противоположностей становится видимой. Мир состоит из таких пар, мир двойствен. Когда для вас эта двойственность растворится в единстве, вы станете невидимым. Именно в этом смысл одного даосского высказывания, которое кажется очень таинственным, – что человек дао невидим. В нем заключен огромный смысл, хотя это только метафора. Оно не означает, что вы не увидите Лао-Цзы или меня. Вы уже меня видите, но все же вы видите не меня. Эта часть стала невидимой. Внутренняя полярность исчезла, во мне больше нет двойственности. Увидеть можно только двойственное, недвойственное становится невидимым.

Богу приходится раздваиваться, потому что только так может происходить эта игра. В древних индуистских писаниях говорится: «Ему было очень одиноко». «Ему» – то есть богу. Ему было очень одиноко, он соскучился и потому раздвоился. Он стал мужчиной и женщиной, быком и коровой, и так далее. Все существование сексуально, то есть двойственно. Все существование сексуально. Рано или поздно наука обнаружит, что есть мужские планеты и женские. Так должно быть. Так утверждает древняя астрология, и я совершенно с нею согласен: все двойственно. Именно поэтому солнце считается мужским, а луна женской. Это не поэзия, это факты. Возможно, это научно не доказано, но так оно и есть. Если все двойственно, не может быть никаких исключений.

Влечение к мужчине или женщине удерживает вас в двойственности. Теперь вы можете понять, почему все великие мистики учат вас, как выйти за пределы секса, – потому что, пока вы не выйдете за пределы секса, вы не войдете в бога; пока вы не выйдете за пределы секса, вы не выйдете за пределы двойственности, вы будете ограничены двойственностью мира. «Мир» значит бог проявленный, а «бог» значит мир, снова растворяющийся в непроявленном. Это тоже часть двойственности: проявленное и непроявленное.

В христианской теологии нет такой глубины, она более поверхностна. В христианской теологии есть только творение. Как же насчет рас-творения? Как может быть творение без растворения? В восточной теологии есть и то, и другое: срушти значит творение, пралая значит растворение. Сначала наступает момент, когда Бог становится проявленным, затем наступает момент, когда он снова становится непроявленным – все растворяется в пустоте, в ничто. Как я уже сказал в начале, то же самое происходит и с вами: когда вы со своим возлюбленным – вы от него устаете, вы хотите медитировать, хотите уйти в Гималаи; Бог тоже устает от мира – это естественно – тогда он хочет отдохнуть, снова раствориться в единстве. Происходит рас-творение, все исчезает. Но сколько можно сидеть в пещере в Гималаях? Даже Бог от нее устает. Он снова начинает искать и создавать себе кого-то.

То же самое происходит с каждой индивидуальной душой: вы живете, затем вы устаете от жизни и хотите выйти за ее пределы; вы живете в своем теле, затем вы от него устаете и хотите выйти за его пределы. Теперь вы понимаете, почему я так настаиваю на том, чтобы вы не боялись мира и не убегали из него, потому что именно в мире происходит отречение; это часть полярности. Именно поэтому я настаиваю на том, чтобы вы не отказывались от мужчины или женщины. Если вы откажетесь, вы сохраните интерес.

Ни от чего не отказывайтесь. Проживайте все. Позвольте себе получить все удовольствия от мира, и само это потворство станет отречением. Через само это потворство вы почувствуете, что наступило время раствориться в абсолютном одиночестве. Вы сможете войти в абсолютное одиночество, только если вы действительно устали.

Но меня неизбежно понимают неправильно. В Индии я один из самых неправильно понимаемых людей. Они думают, что я учу потворству, – я учу отречению. Они думают, что я учу мирской саньясе. Они не понимают. Я учу настоящей саньясе, потому что настоящая саньяса может прийти только через опыт в миру. Настоящая саньяса невозможна в пещере в Гималаях. Она будет ненастоящей, она будет лишь формальной; глубоко внутри вы останетесь мирским и будете мечтать о мире и жаждать его.

Проживайте все. Действительно проживайте все, пока вы не устанете от мира, не пресытитесь им, не покончите с ним – настолько, что однажды он внезапно утратит для вас всякий смысл, и произойдет отречение. Истинное отречение происходит в миру и только в миру.

Теперь сутры.

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

В каждом существе есть анима. Анима означает женский принцип, принцип пассивности, принцип неактивности; это женщина, «…инь, вещество сознания». Это не само сознание, это его вещество – без него сознание не может существовать. Это его материя. Это дом, в котором живет сознание, – без него сознание не может существовать. Это женщина… и помните: используя слово «женщина», я имею в виду не просто женщину, я имею в виду женский принцип. Вы должны постоянно об этом помнить, иначе вам покажется, что даосы настроены против женщин. Это не так. Они не за и не против, они просто описывают. Они ничего не говорят в пользу мужчины или в пользу женщины; они говорят о мужском и женском принципах.

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

Именно из-за этого женского принципа женщины так привязаны к своему телу. Мужчина не так привязан к телу, он о нем даже не думает. Если рядом с мужчиной нет женщины, он становится очень неряшливым, его комната покрывается грязью и пылью, и он этого даже не замечает. Когда вы приходите к кому-то в гости, вы всегда понимаете, живет мужчина один или у него есть женщина. Это так просто. Вы можете узнать, холостяк мужчина или он женат, просто увидев его комнату. На книгах собралась многолетняя пыль. Он не заботится о своей материальной части, о своем теле. Женщина, наоборот, очень заботится, поэтому она так долго стоит перед зеркалом.

Однажды Мулла Насреддин ловил мух. Он поймал несколько мух и сказал своей жене:

– Я поймал две самки и двух самцов.

Жена удивилась:

– Интересно, как ты различил их пол?

Насреддин ответил:

– Две мухи сидели на зеркале, а две другие читали газету!

Все очень просто. Женщина очень привязана к своему телу, к материальным вещам, к своему дому. Если бы женщин не было, мужчины жили бы самое большее в палатках, но не в домах. Именно женщина создала всю цивилизацию, потому что без домов не было бы никакой цивилизации. Без домов не было бы городов, а цивилизация развивается в городах. Слово «цивилизация» происходит от корня civis – гражданин, горожанин. Всю цивилизацию создала женщина. Без женщины мужчина остался бы бродягой, странником, кочевником, охотником: он бы кочевал из одного места в другое. Это проявляется во многом. Можно привести много примеров.

Запад больше связан с мужским принципом, поэтому во всем мире можно увидеть столько туристов-западников. Туристов из стран Востока увидишь гораздо реже. Восток очень женствен.

Женщина очень привязана к материальным вещам: к дому, машине, земле, своим украшениям, одежде. Это объясняется ее внутренним принципом: женщина – это материальная часть сознания. И помните: без женщины дух не может вознестись высоко. Великую поэзию пишет мужчина, но вдохновляет его всегда женщина.

В мире нет великих поэтов-женщин. Я читал поэзию, которую пишут женщины. Они очень стараются, но у них не очень получается. Мадури пишет великие стихи, но на самом деле это не стихи. Женщины не умеют писать стихи. Они умеют вдохновлять – это правда. За каждым великим стихотворением обязательно стоит женщина. Она вдохновляет. Ее присутствие, ее любовь, ее забота создают это стихотворение. Ей не нужно его писать – это сделает мужчина. Но именно она его вдохновляет, она становится причиной – очень тонкой причиной. На земле нет великих художников-женщин. Не то чтобы женщины не пишут картин, в нашем веке женщины делают все то, что раньше делали только мужчины… существует огромная конкуренция. Они думают, что должны делать все то, что раньше делал только мужчина. Они думают, что именно поэтому мужчина стал над ними преобладать. Эта логика лишена смысла. Они станут лишь имитацией мужчины, потеряв свою душу, и всегда будут оставаться вторичными. Конкурируя с мужчинами в мире мужчин, они останутся вторичными. Так они никогда не станут первичными. Это бесплодная конкуренция.

Если женщина будет подражать мужчине, она никогда не станет настолько компетентна, насколько компетентен он, – как это возможно? – ведь за ним стоит его мужской принцип. Она станет уродливой, грубой, она потеряет свою мягкость. Движение феминисток – одна из самых больших катастроф, которая когда-либо случалась с женщинами; не потому, что у них неправильная идеология, а потому, что у них неправильная мотивация.

Женщина действительно равна мужчине, но она не такая же… и не должна быть такой же. Она должна следовать своей природе, она должна прислушиваться к своей душе. У нее другая энергия, у нее другая судьба, она выполняет другую функцию в мире. Если она будет подражать мужчине, она утратит себя. Если она утратит себя, она потеряет связь со своей сущностью, она станет фальшивой, искусственной, синтетической, она почувствует глубокое отчаяние. Именно поэтому феминистки постоянно злятся, они постоянно в ярости. Их ярость говорит о том, что они разочарованы. Они не стали тем, кем должны быть, они пошли против природы. Этого не стоило делать.

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

Помедитируйте над словами «вещество сознания», основа сознания. Это не само сознание, это дом, в котором оно живет.

Кроме нее есть анимус, в котором живет дух.

Анимус – это мужской принцип, ян.

Анимус живет в глазах: он видит, он мечтает.

Женский принцип связан с телом, он очень материален. Именно поэтому женщины так материалистичны. Их мышление очень практично, очень прагматично.

Мулла Насреддин сказал мне однажды, что никогда не ссорится со своей женой.

Я спросил:

– Как тебе это удается? Это невозможно или почти невозможно.

– Прекрасно удается, и уже много лет, – ответил он. – В первую же ночь мы придумали один принцип и с тех пор его придерживаемся. Принцип такой: она принимает решения по неважным вопросам, а я принимаю решения по важным вопросам.

– А какие вопросы вы называете важными и неважными? – спросил я.

Мулла объяснил:

– Ну вот, например, какую купить машину, в каком доме жить, в какую школу отправить детей, что есть, какую носить одежду, – все эти неважные вещи решает она.

– А что тогда решаешь ты?

Он ответил:

– Есть Бог или нет, есть ад и рай или нет – все эти важные вопросы мои. Все эти важные вопросы решаю я. Этот принцип до сих пор прекрасно работает. Она никогда не вмешивается в мои важные вопросы, я никогда не вмешиваюсь в ее неважные. Я хозяин в своем мире, она хозяйка в своем. Мы никогда не пересекаемся.

Женский принцип укоренен в материи, укоренен в теле. Мужчина – мечтатель.

Мужчина – идеалист, мечтатель. Мужской принцип – это принцип фантазии. Ни одна женщина не может понять, зачем нужно лететь на луну. Это так глупо. Зачем? Что там делать – ходить по магазинам? Тогда лучше отправиться в город за покупками, чем на луну. Что там делать? В чем смысл? Да еще рисковать своей жизнью? Ни одна женщина не может понять, зачем мужчина хочет покорить Эверест. Что это ему даст? Это просто смешно. Каждая женщина в глубине души убеждена в том, что все мужчины просто дети: «Пусть играют в свои игрушки». Она прекрасно знает, что их занимает всякая ерунда – футбольный матч, крикет. Это все чушь, бессмыслица. Ты бросаешь мяч в одну сторону, они бросают мяч обратно в твою, и так до бесконечности… В чем смысл?

Женщина очень практична, рациональна. Она очень земная. Мужской принцип связан с небом, женский принцип связан с землей. Мужчина мечтает, планирует, фантазирует, стремится к неизвестному. Мужчина жаждет приключений и готов рисковать своей жизнью ради любой мечты, которая им овладела.

Женщина любит слушать, мужчина любит смотреть, поэтому женщины так любят посплетничать. Они этим так наслаждаются… Просто взгляните на женщин, когда они сплетничают, – вы увидите, в каком они экстазе.

Я слышал…

Однажды в Китае устроили конкурс на самого большого лгуна в стране. Собралось много людей, которые рассказывали всякие небылицы. Но первое место занял человек, который рассказал следующее: «Я видел двух женщин на скамейке в парке, которые сидели в тишине в течение почти получаса».

Он стал победителем конкурса. Такое просто невозможно!

Первородный грех случился из-за женщины. Змей, должно быть, сначала попытался соблазнить Адама. Но Адам не поддался его уверениям, потому что мужчина не слушает, он смотрит; должно быть, он увидел, что это хитрый змей, и сказал: «Сиди спокойно. Не отвлекай меня. У меня свои мечты». Но Еву змей легко убедил. Наверное, он начал с нею сплетничать. Примерно в таком роде: «Что ты здесь делаешь? Вот древо познания, а Бог вас обманул. Если ты съешь плод с древа познания, ты станешь такой же бессмертной, как Бог. Если ты съешь плод с древа познания, ты узнаешь все, что знает Бог. Тогда ты станешь всеведущей, всемогущей, вездесущей».

Естественно, Еву разобрало любопытство – такое практичное предложение. Змей ее убедил. Змей был первым торговцем. Торговцы никогда не идут к мужчинам; они стучат в дверь, только когда мужчина ушел на работу. Тогда они убеждают женщину. Ее легко убедить, потому что она любит слушать.

Уши – это пассивная часть вашего существа, восприимчивая часть. Уши могут что-то принять. Глаза – это агрессивная часть. Вы не можете проявить агрессию через уши. Через глаза вы можете проявить агрессию. Вы можете так посмотреть на человека, как будто в ваших глазах кинжалы. Одним взглядом вы можете обидеть человека или выразить свою любовь к нему. Через глаза вы можете найти с человеком контакт или, наоборот, отстраниться. Иногда кто-то смотрит на вас так отстраненно, что вы не можете найти с ним контакт. Или кто-то может смотреть на вас с такой страстью, с таким желанием, с такой любовью, с такой заботой, что вам кажется, что его глаза почти ласкают ваше тело. Глаза – это агрессивная часть; они проецируют, они устанавливают связь.

В Индии человека, который оскорбительно разглядывает женщин, называют лучча. Вы удивитесь: слово лучча происходит от слова лочан – глаза. Он насилует глазами, его глаза почти становятся его гениталиями. Глаза могут быть опасны.

Уши очень невинны. Они только принимают. Они очень женственны.

Анимус живет в глазах: он видит, он мечтает. Тот, кто чувствует себя замкнутым, мрачным и привязанным к своей телесной оболочке, находится под властью анимы.

Когда вы чувствуете себя замкнутым, пассивным, вы привязаны к телу и привязаны анимой. Не имеет значения, мужчина вы или женщина. Когда женщина использует глаза и пытается не услышать, а увидеть, она становится анимусом. Когда мужчина старается услышать, он становится анимой. Ученик становится анимой – должен стать – потому что ученик должен полностью обратиться в слух.

Мастер полностью обращается в зрение, ученик полностью обращается в слух. Мастер должен видеть, он должен увидеть глубины вашей души и проникнуть в самую вашу сущность. А ученик должен слушать, быть внимательным, восприимчивым – он должен позволить мастеру проникнуть в самую сокровенную сердцевину своей сущности.

Ученик становится женственным. Именно поэтому женщины – самые лучшие в мире ученики. Мужчине немного труднее стать учеником. Даже если он им становится, он становится им неохотно. Он сопротивляется, он борется, он сомневается, он придумывает всевозможные уловки, чтобы избежать этого. Если ему это не удается, он расслабляется в собственной беспомощности. Он сдается от беспомощности. Женщина сдается с радостью. Величайшими учениками всегда были женщины, и это соотношение остается неизменным. Если у мастера пять учеников, только один из них мужчина, остальные четыре – женщины. Это неизменное соотношение. Оно было таким при Махавире, оно было таким при Будде, оно осталось таким при мне. Так было всегда.

Мужчины считают, что женщины слишком податливы, что они слишком легко поддаются внушению, гипнозу. Это просто их суждения. Мужчины уверены, что они сами не поддаются внушению, зато женщины, по их мнению, легко поддаются. В каком-то смысле они правы, а в каком-то неправы. Если женщина придет к змее, она поддастся убеждениям змеи. Если женщина придет к Будде, она поддастся убеждениям Будды. Да, она действительно легко поддается внушению; все зависит от того, к кому она приходит. Если мужчина встретится со змеей, она его не сможет убедить; он спасет себя от змеи. Но если он встретится с Буддой, Будда тоже не сможет его убедить. Тогда он упустит свое спасение.

Анимус концентрируется благодаря движению света по кругу. Таким образом поддерживается дух и покоряется анима.

Свет должен циркулировать в глазах. Глаза – это самая светлая часть вашего существа. Даосы говорят, что глаза связаны с солнцем. Если у вас нет глаз, вы не можете видеть свет, потому что только подобное видит подобное. Глаза – это конденсированный свет, именно поэтому они видят свет. Уши – это конденсированный звук, именно поэтому они слышат.

Анима должна быть покорена – и в мужчине, и в женщине. Почему? – Потому что это материя, тело, оболочка. Хозяином должен быть дух, дух должен подняться над телом. Тело должно подчиняться духу, а не наоборот. Поэтому неважно, мужчина вы или женщина, вы должны подчинить аниму анимусу, потому что только анимус умеет искать. Если анима следует за анимусом, он может глубоко войти в реальность.

Если рядом с поэтом есть женщина, которая его поддерживает, его поэзия может вознестись очень высоко. Если мужчина знает, что женщина всегда рядом с ним, он чувствует в себе огромные силы, он может отправиться в любое приключение; если он знает, что женщины рядом нет, он теряет силы. Тогда у него остаются только мечты, но они бессильны, они не могут реализоваться, в них больше нет энергии.

Женщина вдохновляет, мужчина мечтает. В поисках бога или истины мужчина должен вести, а женщина следовать. Анимус внутри вас должен стать мастером, а анима должна стать учеником – неважно, мужчина вы или женщина.

Для того чтобы освободиться от мира, древние использовали специальный метод, который состоит в том, чтобы полностью расплавить пепел темноты и вернуться к чистому творению.

Женщина статична, мужчина динамичен. Именно поэтому женщины кажутся такими спокойными, а мужчины такими беспокойными. Даже когда вы были ребенком, совсем маленьким ребенком, было именно так. Ребенок-мальчик всегда очень беспокойный, он все время пытается что-нибудь схватить, что-нибудь достать, он такой непоседа. Ребенок-девочка никогда не шалит: она тихо сидит со своей куклой. Она сама похожа на куклу – такая же спокойная. Покой – это женский принцип, беспокойство – это мужской принцип, отсюда красота и округлость женщины и постоянное лихорадочное состояние мужчины.

Но для роста вам необходим принцип беспокойства, потому что рост означает изменение. Женщина ортодоксальна, мужчина революционен. Женщина всегда поддерживает статус кво, а мужчина всегда готов поддержать любую глупую революцию. Он за любое изменение; хорошее оно или плохое – неважно. Любое изменение хорошо. Женщина всегда за старое, установившееся; неважно, хорошо это или плохо; так было всегда, поэтому так и должно быть.

Для того чтобы расти, вы должны растопить в себе принцип статичности. Женщина внутри вас превратилась в лед; ее нужно растопить, чтобы вы стали рекой. Но помните: река не может существовать без берегов, которые ее поддерживают, и они статичны. Если у реки нет берегов, она никогда не достигнет океана. Если река замерзла, она никогда не достигнет океана. Поэтому замерзшая река должна растаять, стать текучей и принять поддержку неподвижных берегов. Совершенный человек – это тот, кто использует динамику реки и статичность ее берегов. Это идеальный баланс. Тогда вы использовали анимус, для того чтобы расти, и аниму, для того чтобы ваш рост был постоянным, а не одномоментным явлением.

Все сводится к тому, чтобы укротить аниму и укрепить анимус.

Но, как правило, и мужчины, и женщины слишком статичны. Даже мужчины стали слишком ортодоксальными. Христиане, индуисты, мусульмане, джайны – даже мужчины стали слишком ортодоксальными. Они стали жертвами собственной анимы, их анимус сильно подавлен. Он должен быть освобожден.

Все мои усилия направлены на то, чтобы освободить ваш анимус из-под власти анимы. Когда анимус будет свободен от анимы, мы сможем использовать и ее, но не раньше. Поэтому я так настаиваю на динамических методах медитации. Только изредка я рекомендую кому-то делать за-дзэн или випассану, – только когда я вижу, что его анимус раскрепостился и он может использовать аниму. Випассана, за-дзэн – это женские методы, методы анимы. Суфийский танец, динамическая медитация, натарадж – это методы анимуса.

Сначала станьте рекой, только тогда вы сможете использовать поддержку берегов.

Движение света по кругу – это волшебный способ преодолеть тьму и покорить аниму. Если вы следуете этому методу, вам будет доступно изобилие семени-воды, в вас разгорится дух-огонь, а мысль-земля укрепится и кристаллизуется. Так созревает священный плод.

Священный плод – не мужской и не женский. Священный плод созревает только в единстве, когда анима и анимус поддерживают друг друга, как два крыла. Тогда эрос получает освобождение, логос получает освобождение, интуиция получает освобождение. Тогда вы взлетаете в небо, и в то же время вы глубоко укоренены в земле.

Для того чтобы подняться высоко в небо, дерево должно быть глубоко укоренено в земле. Земля – это анима, небо – это анимус. Чем выше дерево поднимается в небо, тем глубже должны идти в землю его корни – в той же пропорции.

Когда единая природа нисходит в дом творчества, она разделяется на анимус и аниму.

Бог един, но когда он начинает творить, он разделяется на анимус и аниму. Без этого разделения невозможно никакое проявление, без этого разделения не было бы никакой диалектики. Бог разделяется на тезис и антитезис, потому что только тезис и антитезис создают конфликт, борьбу, вызов. А борьба, напряжение порождают энергию. Это подобно тому, как вы ударяете два кремня – и возникает огонь. Или это подобно тому, как вы ударяете в ладоши – и возникает звук.

Дзэн-мастера говорят: «Найдите звук хлопка одной ладони». Что они имеют в виду? Они имеют в виду: выйдите за пределы двойственности и найдите Единое. Единое – это непроявленный бог, Единое – это тот источник, из которого мы пришли. Мы можем достичь этого источника, только когда исчезает двойственность. Эту двойственность нужно использовать таким образом, чтобы тезис и антитезис стали синтезом. В этом и состоит все искусство жизни, и именно этому я вас учу.

Мой саньясин должен быть синтезом мужчины и женщины, дня и ночи, мира и отречения, материи и духа, земли и неба.

Анимус находится в божественном сердце, в третьем глазе. Его природа – свет, это сила легкости и чистоты. Это то, что мы получили от великой пустоты, от бесконечного неба; это то, что по форме совпадает с изначальным. Природа анимы – тьма.

Именно поэтому женщина так таинственна. Ни одному мужчине еще не удалось разгадать тайну женщины. Только тот, кто вышел за пределы мужчины и женщины, только тот, кто стал буддой, может познать тайну и мужчины, и женщины. Ни один мужчина еще не проник в самую глубину женщины; женщина остается загадкой, тайной, она остается темной ночью, где трудно что-то ясно увидеть, где можно только идти на ощупь. Женщину невозможно понять с помощью логики. Она не принадлежит миру логики. Она двигается по зигзагу: она делает выводы, не вникая в процесс. Мужчина же очень методичен: он шаг за шагом вникает в процесс.

Женщина – поэт, в том смысле, что она принадлежит миру интуиции. Возможно, она не пишет стихи, – она поэт, который не пишет никаких стихов. Вся ее жизнь – поэзия, и она так же темна, так же таинственна, так же расплывчата, так же двусмысленна, как поэзия. В ней нет никакой ясности, ее и не может быть: загадку женщины невозможно разгадать, она всегда остается неразгаданной.

Мужчина ясен, как свет. Поэтому мужчина кажется поверхностным, а женщина кажется глубокой. Мужчина как будто весь находится на поверхности, вы все о нем знаете. Если вы все о нем знаете, вы можете его предсказать. Женщину предсказать невозможно, она остается непредсказуемой; в этом ее темнота. Все это – метафоры.

Это энергия тяжести и туманности…

Женщина, женский принцип привязывает вас к земле; это гравитация.

…она связана с физическим сердцем. Анимус любит жизнь. Анима ищет смерти.

Женщина больше подобна смерти. Не обижайтесь, это просто описание. Если вам не нравятся слова анима и анимус, мужчина и женщина, можете заменить их на X и Y. Но в «Секрете Золотого Цветка» используются именно эти метафоры. Их антропоморфность помогает их лучше понять.

Мужчина заинтересован в жизни, женщина заинтересована в стабильности. Мужчина заинтересован в любви, женщина заинтересована в безопасности. Мужчина заинтересован в приключении, женщина заинтересована в удобстве, комфорте. Женщина – это смерть. Слово «смерть» не содержит и не подразумевает осуждения, просто безопасность – это качество смерти. Вы в безопасности, только когда вы мертвы; вы в безопасности, только когда вас нет: тогда с вами уже ничего не может случиться.

Мужчина хочет искать и рисковать. Именно поэтому муж постоянно заглядывается на других женщин, а жена за ним следит. Она не может понять, почему он по-прежнему интересуется другими женщинами: «Ведь у него есть я!» Но мужчина всегда стремится к чему-то новому, к чему-то сенсационному, к новым острым ощущениям. Иногда бывает так, что у него жена красавица, а он заводит роман с некрасивой женщиной. Никто не может понять, в чем смысл, и что происходит. «У тебя такая красивая жена, что это на тебя нашло?»

Но вы не понимаете мужского принципа. Мужской принцип по сути своей полигамен, а женский принцип – моногамен. Женщина ищет стабильности. Ее больше интересует брак, чем любовь. Она влюбляется, чтобы выйти замуж, а мужчина женится, чтобы любить.

Есть старинное высказывание, что в мире было бы больше счастья, если бы каждый мужчина оставался неженатым, а каждая женщина была бы замужем. Но разве это возможно? Это невозможно.

Анимус любит жизнь. Анима ищет смерть. Все чувственные желания и приступы гнева являются проявлениями анимы. Ученик должен понять, как полностью очистить темную аниму, чтобы она трансформировалась в чистый свет.

Алхимия состоит в том, чтобы каждый из вас – мужчина вы или женщина – осознал эти два принципа внутри себя и трансформировал аниму, свою темную часть, в светлую часть; помог темной части двигаться, помог темной части поддерживать светлую часть, а не бороться с ней.

Если ваша анима будет поддерживать ваш анимус, это и будет настоящий брак, внутреннее бракосочетание. Тогда вы станете более цельными, тогда ваш свет не будет поверхностным – в нем будет глубина темноты; а ваша темнота не будет просто тьмой – в ней будет высота света. Тогда анима и анимус сольются друг с другом. Когда они полностью сольются, мир исчезнет, и вы снова станете единым. А стать единым – значит познать бога; остаться в двойственности – значит, остаться в миру. Но этот эксперимент, эта алхимия должна произойти внутри вас, она никак не связана с внешним миром.

Эти два принципа постоянно борются внутри вас. Назовите их как угодно – жизнь и смерть, свет и тьма, мужчина и женщина, X и Y – но эти принципы находятся в постоянной борьбе. Именно в этом причина вашего несчастья, вашего страдания, вашего ада.

Позвольте им стать друзьями. Позвольте своей энергии циркулировать через них, без борьбы. Позвольте им приблизиться друг к другу. Позвольте мужчине и женщине внутри слиться в объятии, и тогда произойдет внутренний оргазм. В тантре это называется юганнадха – встреча мужчины и женщины внутри. Это и есть истинная тантра. Встреча внешнего мужчины и женщины – это только вступление.

Судха ведет группы тантры. Эти группы – всего лишь вступление. Настоящая тантра еще впереди. Она всего лишь подготавливает вас к ней. Настоящая группа тантры начнется тогда, когда я увижу, что теперь вы готовы идти вовнутрь и встретиться там со своим внутренним мужчиной и внутренней женщиной. Когда я увижу, что влечение к внешнему в вас уже не так сильно, уже не так вас связывает, что цепь уже порвалась, – тогда начнется настоящая группа тантры. Я жду того времени, когда случится новая коммуна, потому что для новой группы тантры необходим совершенно иной климат, совершенно иная атмосфера.

Это величайший эксперимент, через который может пройти человек. Этот эксперимент приводит вас к космическому экстазу, тотальному оргазму.

На сегодня достаточно.

Глава 6

Рожденные с радостью

Первый вопрос:

Почему так трудно радоваться?

Радоваться трудно, потому что для этого нужно исчезнуть. Радость возможна, только если тебя нет. Ты и радость несовместимы: когда есть радость, нет тебя; когда есть ты, нет радости. Это так же, как свет и тьма: они не могут существовать одновременно.

Радоваться трудно, радоваться непросто, – потому что трудно умереть, умереть непросто. Только те, кто умеют умирать каждый момент, умеют радоваться. Чем больше ты умеешь умирать, тем глубже твоя радость, тем больше ее пламя и роскошней ее цветение.

Радоваться трудно еще и потому, что ты слишком много вложила в то, чтобы быть несчастной. Пока ты это не осознаешь, ты будешь пытаться радоваться, но никогда не сможешь. Нужно отбросить привычку быть несчастной. С самого детства каждый привыкает к тому, что быть несчастным выгодно. Если вы несчастны, родители проявляют больше любви. Если вы больны, родители больше о вас заботятся. Если вы счастливы и здоровы, никто не обращает на вас внимания. А внимание – это пища для эго, эго не может жить без внимания – это само его дыхание. Так же как тело нуждается в кислороде, эго нуждается во внимании.

Когда вы здоровы и счастливы, родители не обращают на вас никакого внимания, в этом нет необходимости. Но когда вы больны и несчастны, когда вы плачете и хнычете, вся семья начинает о вас заботиться, как будто произошло что-то чрезвычайное. Все бросают свои дела: мать бежит к вам из кухни, отец откладывает газету, и все внимание фокусируется на вас. Это дает огромное удовлетворение для эго, и постепенно вы начинаете этим пользоваться постоянно: стань несчастным, и все будут уделять тебе внимание, стань несчастным, и все будут тебя жалеть. Когда вы радуетесь, никто вас не жалеет. Именно поэтому так уважают аскетов. Когда кто-то постится, люди говорят: «Какой великий святой!» Ему просто нравится быть несчастным. Наслаждайтесь едой, и никто не будет вас жалеть; поститесь, и тогда все начнут вас жалеть.