Копилка народной мудрости Демус Валерий

Приехал – не здоровался, поехал – не простился.

Пришла пора драться – некогда руки лечить.

Противное зелье лучше болезни.

Противным лечат, а приятным часто губят.

Ранить легче, чем лечить.

Раньше смерти не умрешь.

Ребенком хил, так взрослым гнил.

Ртом болезнь входит, а беда выходит.

Руби дерево здоровое, а гнилое и само свалится.

Румянами хворь не лечат.

С больной головы да на здоровую.

Сидеть да лежать – болезни поджидать.

С курами ложись, с петухами вставай.

Сама болезнь скажет, чего хочет.

Свою болячку чужим здоровьем не лечат.

Своя болячка – велик желвак.

Сладко есть и пить – по врачам ходить.

Та душа не жива, что по лекарям пошла.

Тем же салом да по тем же ранам.

Толкуй Макар с пьяной бабой, а больной с подлекарем.

Тот здоровья не знает, кто болен не бывает.

Ты мне не здорово, а я тебе не челом.

Тяжело болеть, тяжело и над больным сидеть.

У больного здоровья не спрашивают.

У всякой лекарки свои припарки.

Усопшему мир, а лекарю пир.

У кого болит, тот и кричит.

У кого болят кости, тот не думает в гости.

У кого не болит, у того и не свербит.

У кого пропало, у того б в горле торчало, а кто украл, тому бы на здоровье.

У кого что болит, тот о том и говорит.

Увечье – не бесчестье.

Ум да здоровье дороже всего.

Умеренность – мать здоровья.

Упал-то больно, да встал здорово.

Уходила, умучила, согнула да скрючила.

Хворь – не свой брат.

Хоть веселы хоромы, да не очень здоровы.

Хотя бы изба елова, да сердце здорово.

Хотя не скоро, да здорово.

Хрен да редька, лук да капуста лихого не допустят.

Человек стареет, болезнь молодеет.

Человека лень не кормит, а здоровье только портит.

Чем ушибся, тем и лечись!

Чеснок да лук от семи недуг.

Чеснок да редька – так и на животе крепко.

Чистая вода – для хвори беда.

Чистота – залог здоровья.

Что ни болит, все к сердцу валит.

Что русскому здорово, то немцу смерть.

Что скоро, то хворо.

Чужие немощи не исцелят.

Нельзя сушить сорванные цветы или лечебные травы в жилых помещениях – они, стремясь выжить, забирают жизненную силу и здоровье.

Беременная женщина не должна готовить будущему ребенку приданое, не то он мертвым родится.

Беременной перед родами стричь волосы нельзя: ребенок может родиться мертвым.

Бусы из необработанного янтаря лечат щитовидную железу и предупреждают появление зоба.

В комнате болеющего нельзя сметать паутину.

Волосы нельзя стричь в 9, 15, 23 и 29 дни по лунному календарю, а также в дни солнечного и лунного затмения – можно заболеть.

Волосы после стрижки нельзя бросать где попало, развеивать по ветру – к головной боли.

Дети, бегающие под дождем, быстрее растут.

Дерево, посаженное при рождении ребенка, определяет его здоровье и судьбу.

До шести недель ребенка нельзя показывать посторонним – заболеет.

Если беременная в испуге схватится за лицо, у ребенка на лице родимое пятно будет.

Если лошади в стойле начинают без причины потеть – умрет их хозяин.

Если луна светит на спящего человека, он может стать лунатиком.

Если перешагнуть через вытянутые ноги ребенка, он перестанет расти (случайно сделавший это должен шагнуть назад).

Если ребенок плохо растет, нужно вынести его на улицу на растущей луне.

Если стричь ногти в четверг, то зубы болеть не будут.

Если человек оставит вечером на столе нож, у него утром заболит желудок.

Искупавшиеся в проруби в крещенскую ночь будут весь год крепкими и здоровыми.

Крепкое здоровье женщинам дает купание в среду, пятницу и субботу.

Кто разорит ласточкино гнездо, у того будут веснушки.

На роженице не должно быть ни одной вещи, завязанной на узел.

Нельзя крутить шапку в руке: будет головокружение или головная боль.

Нельзя на себе что-то зашивать или пришивать к одежде пуговицы – останешься без памяти.

Нельзя при беременной ругаться: ребенок с родимым пятном родится.

Нельзя рожать и оперироваться, имея на себе золотые вещи (даже нательный крестик).

Нельзя сидеть на пороге – это может принести болезни.

Нельзя стричь самому себе волосы – тем самым вы укорачиваете себе жизнь.

Нельзя утром сморкаться, не умывшись: насморк будет.

Нельзя целовать новорожденного в губы – останется немым.

От бессонницы и головной боли помогают положенные под подушку на ночь березовый веник или горсть шишек хмеля.

Привычка накручивать волосы на палец приводит к головной боли и облысению.

Ребенок, родившийся в новолуние, будет здоровым и проживет долгую жизнь.

Спать надо так, чтобы голова была обращена к выходу – это к здоровью.

Трава чертополох лечит человеческие болезни и оберегает домашний скот.

У тех, кто ударит собаку, будут судороги.

Человек, заболевший в Маланьин день (13 января), будет болеть долго и тяжело.

Человек, пролезший через дупло или арку из сросшихся деревьев, укрепляет свое здоровье.

Чистотел, положенный на голову больного человека, помогает определить течение болезни.

У наших предков было много обрядов, призванных укрепить здоровье, излечить больного или узнать дальнейшую его судьбу. Многие из них были привязаны к определенным природным явлениям или дням.

В канун дня Чистого четверга проводилась тщательная уборка всех помещений. Утром до восхода солнца мылись холодной водой, используя мыло, пролежавшее всю ночь на улице, и умывались водой, настоянной на золоте и серебре. После омовения каждый из членов семьи насыпал горсть соли в керамический горшок. Соль прогревалась на огне, смешивалась с разными травами и использовалась в течение года для лечения больных. В этот же день первый раз стригли волосы младенцам.

В канун Рождества Христова делали оберег на родовое полотенце. Для этого новое льняное полотенце заговаривали для исцеления от различных болезней. Впоследствии им обтирали больного несколько раз в день до полного выздоровления.

Веснушки и пигментные пятна проходили после умывания водой из талого мартовского снега.

Для сохранения здоровья проводили и обряд с чертополохом, который семь дней и ночей должен был пролежать под подушкой, а в ночь перед Святками его передавали знахарю. Знахарь смешивал чертополох с воском и другими травами и изготовлял ладанку, которую носили как оберег для сохранения здоровья и защиты от нечистой силы.

Чтобы укрепить здоровье и вылечить болезнь, умывались водой первого весеннего дождя с грозой.

На больной зуб для излечения клали кусочек дерева, пораженного молнией.

Мигрень у больного пройдет, если срезанную прядь волос прибить к осине и произнести заговор.

На Красную горку люди идут на кладбище, чтобы помянуть своих умерших близких. Поэтому считается, что в этот день человеку, молящемуся о здоровье, помогают не только высшие силы, но и все умершие родственники, которых он пришел проведать.

На Крещение во льду рубят прорубь в форме креста, которую освещает священник. Человек, искупавшийся в такой проруби, приобретал хорошее здоровье на целый год. Святой водой кропят все уголки дома и хозяйственных построек. Люди стараются в этот день выпить побольше крещенской воды и запасти ее впрок на весь год.

Перед Новым годом проводили гадание на здоровье и судьбу человека: в ложке замораживали воду, а затем внимательно рассматривали лед. Если он весь в пузырях – это признак здоровья и долголетия человека. А если лед образовался с углублением, это предвещает болезнь самого человека или его родственников.

Смачивание волос водой первого майского дождя излечивало заболевание волос и делало их густыми и крепкими.

Банный веник – главный лекарь.

Баня без веника что клумба без цветов.

Баня без веника что стол без соли.

Баня без пара что щи без навара.

Баня все грехи смоет, шайка сполоснет.

Баня все правит.

Баня любую болезнь из тела гонит.

Баня – мать вторая: кости распарит, все дело поправит.

Баня – мать наша: кости распаришь, все тело поправишь.

Баня не заговенье, на нее нет запрета.

Банька – не нянька, а хоть кого ублажит.

Бане не сгореть, а овина не потушить.

Баня парит, баня правит.

Баню приготовить – что музыкальный инструмент настроить!

Баня смоет, шайка сполоснет.

Без бани бурлак пропал.

Без веника баня не парит, а пар не жарит.

Блошка банюшку топила, вошка парилася, с полка ударилася.

Болести в подполье (с водой), на тебя здоровье.

В бане веник дороже денег.

В бане все равны.

В бане генералов нет.

В бане мыться – заново родиться.

В бане парок и ладит, и гладит.

В бане шайками закидают.

В баню идти – пару не бояться.

В баню ходить – тело мыть, а не водку пить.

Веник – банный командир, всех побил и царю не спустил.

Веник в бане господин, или набольший.

Веник в бане – всем начальник, всему голова.

Веник в бане всех (и царя) старше.

Веник – банный командир, всех побил и царю не спустил.

Веник мал, да удал – всем порку задал.

В кабаках дневать без денег скучно; в торговых банях ночевать душно.

Вот тебе баня ледяная, веники водяные, парься – не ожгись, поддавай – не опались, с полка не свались.

Вылечился Ваня – помогла ему баня.

Дам баню, что до новых веников не забудешь.

Добрая та речь, что в бане есть печь.

Добра та речь, где про баньку да печь.

Дух парной, дух святой.

Душистый пар не только тело, но и душу лечит.

Жар костей не ломит.

Жаркий пар любой недуг исцелит.

И в бане болячка садится.

Из бани вынес (так говорят о болезни, неизвестно отчего случившейся).

Из баньки да в ямку.

Из одной бани, да не одни вести.

Каких дураков нет, и после бани чешутся.

Коли б не баня, все бы мы пропали.

Который день паришься, тот день не старишься.

Кто про что, а вшивый – про баню.

Лук да баня все правят.

Люби пар, люби и угар.

Наешься луку, ступай в баню, натрись хреном, да запей квасом!

Намылить шею.

На пару да баньке сорок болезней выходит.

Не поминай бани: есть веники и про тебя.

Не холостому на женатого баню топить.

Овина не отнимывать, а бане не сгарывать (бане не сгореть, а овина не потушить).

Пар костей не ломит, вон души не гонит.

Пар любить – баню топить.

Поддай парок да лезь на полок.

Помни день субботний: иди в баню.

Помылся в бане – как сто пудов с себя снял.

После бани последние портянки продай, но пива выпей.

Постничай по середам, ходи в баню по субботам, все в свое время.

По рукам, да и в баню.

Пристал, как банный лист.

С гуся вода, с тебя худоба.

С пылу, с жару, с банного пожару.

Свет не баня, для всех место будет.

Слепой в баню торопится, а баня не топится.

Спасибо на парку, не бывши на полку!

Табак да кабак, баба да баня, одна забава.

Тело парит, здоровье дарит!

Торговая баня всех моет, а сама вся в грязи.

Хорошая баня лучше сытного обеда.

Хороший парок, сладок как медок.

Мыться обмылком – к бедности и хандре. Его нужно выбросить или закопать со словами: «Обмылок хвори да беды вобрал, землице передал! Чур, меня не коснулось!»

Существует поверье, что если при входе в баню снять с себя крест и положить его под правую пятку, то можно увидеть черта.

Если вам довелось чихнуть в бане, значит, в самое ближайшее время вы получите возврат своих долгов.

Плюнешь на камни в парной – обиженный банник (банный дух) «наградит» герпесом.

Грязную воду нельзя было выплескивать себе под ноги, особенно под вечер: случайно вступишь – заболеешь.

Услышать в бане шум, топот, завывание – к беде.

Увидеть себя во сне в грязной, нетопленой бане – к болезни, а в протопленной бане с чистой водою в кадушке – к хорошим новостям.

История славянской бани насчитывает несколько тысячелетий и тесно связана не только с бытом, но и с мифологией и религией. С точки зрения древних славян, это не только место, где мылись и парились, а мистическая дверь между миром живых и мертвых. Здесь сходились все четыре стихии – огня, воздуха, земли и воды. В бане был свой сверхъестественный привратник и охранник – банник или банница. Поэтому строительство и посещение бани обставлялось определенными обрядами, которые неукоснительно соблюдались.

Строительство бани основывалось на поверьях и обрядах. В бане обитала нечистая сила, которая просыпалась в ночное время. Чтобы не пересекаться с ней, баню строили всегда в отдалении от жилого дома – на задворках. На месте сгоревшей бани нельзя возводить другие строения без определенного обряда очищения – иначе не избежать новых пожаров.

При поиске места для строительства бани проводили определенный ритуал, чтобы она вышла крепкая, а банник в ней поселился незлой. На растущей луне выходили на место будущей стройки с горстью соли в правой руке и сахара в левой. Сделав поклон на четыре стороны света, строитель высыпал соль по кругу, а сверху крестом – сахар и обращался со словами приглашения к баннику.

При закладке новой бани приносили жертвы: по углам фундамента клали монеты, а под порогом закапывали черную курицу, стараясь подгадать время завершения строительства под Чистый четверг. Во время первого протапливания и проверки печи в нее бросали щепотку соли, а в парной оставляли для банника ломать хлеба с солью.

Мытье в бане также имело определенные правила. Париться в бане можно было не более чем в три смены, так как «четвертый пар» – для самого банника. Первыми парятся мужчины, потом моют детей, и в последнюю очередь моются женщины. В баню ходят трезвыми, ведут себя там тихо, не ругаются и не шумят, не мусорят. В бане нельзя плевать, особенно на камни: банник накажет – ошпарит в ответ кипятком. Никогда не парились в чужом паре: печь растапливалась для того, кто парится, а следующий должен был растапливать печь уже для себя. Нельзя пользоваться одним и тем же мылом или веником – болезнь может передаться.

Париться ходят только в положенное время: до семи часов вечера летом и до обеда зимой. И вообще нельзя заходить в баню после захода солнца. Не стоит ходить в баню в понедельник – это день банника. Благоприятными днями, чтобы попариться, считались вторник, четверг и суббота. В эти дни банник никому не досаждал.

Перед тем как начать топку печи, рекомендуется поставить в уголок блюдечко с кусочком сахара, а после помывки вынести его за порог бани и оставить там на сутки. После мытья нужно поблагодарить банника и оставить ему в тазике немного горячей или холодной воды.

Баня всегда должна содержаться в чистоте, без плесени. В парной не должно быть металлических вещей: их не любит банник. В банях никогда не держали икон и не надевали крестик или обереги. Запрещалось ходить в церковь сразу после бани.

Нельзя ничего брать из бани: если человек, уходя из бани, что-то брал, то к нему прилипали все «смытые» в бане болезни. Поэтому в баню не входили в верхней одежде. Раз в месяц нужно задабривать банника новым мылом, положив его на пол в уголке.

Банные веники нужно было вязать только в полнолуние. Нельзя было использовать для этого ветки горевшего дерева, а также дерево, из корня которого растут 2 ствола. После бани листья, устилавшие полок, а также веник нужно высушить и сжечь.

В бане не только мылись, но и проводили определенные обряды, связанные с лечением, снятием порчи или укреплением родовых отношений:

– снимали сглаз и порчу – парились с новым веником, читали над ним молитву, заворачивали в старую тряпку, выносили во двор и через семь дней сжигали;

– парили порченого в бане, активно хлестали его березовым веником, произнося при этом заговор от порчи, затем трижды окатывали холодной водой;