Разговоры с сыном. Пособие для неравнодушных отцов Кашкаров Андрей
Вступление
Мы обычные родители, и у нас трое детей.
Мы всегда на работе. У нас почти нет времени на то, чтобы говорить детям о важном. Наверное, это хорошо, потому, что если бы мы были в рабочее время дома, то обнаружили бы, что не знаем, о чем разговаривать со своими детьми. Так думают большинство современных родителей.
Банально-шаблонные заботы «как дела в школе», «что делали в детском саду», «поел ли в столовой» – вот типовые вопросы, который многие задают, почти не задумываясь о сути вещей.
А если призадуматься, окажется, что и родителям есть что сказать, рассказать и что спросить, а главное – как это сделать. Часто важно даже не то, а как мы это скажем.
Ребенок – это не только маленький «попугайчик», который копирует наше «взрослое» поведение, и по поведению которого наметанный глаз воспитателя и педагога безошибочно определяет – что делается в семье, но и частичка нашей души, которая очень тонко, интуитивно и ревностно чувствует и обман, и равнодушие, и «номинальное» отношение к себе.
На самом деле, и сказать и спросить нам есть что, и научить есть чему, да и самим научиться. Ведь родителями не рождаются, ими учатся быть. А опыт, транслированный вовремя, убережет пока еще ребенка от многих ошибок, или, по меньшей мере, смягчит их.
В свое время меня поразил поступок отца моего товарища, который подарил сыну собственноручно написанную книжку – ее рукописный вариант (тогда, в 1985-м компьютеры еще не были доступны повсеместно) и надписал ее название – «отцовская мудрость». Этот весьма уважаемый в обществе человек, главный инженер Ленэнерго, осознанно или интуитивно преподал своему сыну своевременный урок, старался научить, не уча, используя главный принцип педагогики – собственный пример.
Несмотря на то, что тринадцатилетний подросток скептически отнесся к такому подарку (возможно, он все же немного запоздал) – это я знаю из нашего общения – прочитав несколько страниц, я понял всю важность той отцовской мудрости. К сожалению, мне мой отец не презентовал такую же книжку, и я очень сожалею о том, что на некоторые вопросы я искал ответы самостоятельно – методом проб и ошибок, и в мое время «под рукой» таких ответов у меня не было.
Прошло время; как известно, именно оно все расставляет на свои места. В детстве я совершенно не ожидал, что закончу педагогический вуз и стану магистром педагогики, а еще более того, что в его стенах встречу любимую жену Юлити. Сегодня это уже реалии, как и то, что Юлити написала сказки для самых маленьких, выделенные в книге отдельной главой. В возрасте от года до трех ежедневными чтениями на ночь мы воспитывали с их помощью нашего сына.
Несмотря на то, что книга написана простым и доступным языком (это ее несомненный плюс для большинства читателей), содержит аргументы и тематически выверенные цитаты из высказываний великих, ее значимость для современной семьи имеет и научное обоснование. В отличие от ребенка взрослый, сформировавшийся человек, способен регулировать внешнее проявление внутренних переживаний. Потребности – сигналы развивающейся личности – то, с помощью чего молодой человек идентифицирует себя с другими, использует подконтрольную ему часть невербального и вербального поведения, строит персональный миф, должны непременно удовлетворяться (иначе поиск решений будет циклически-бесконечным, отсюда опасность безответственных дяденек в возрасте «не мальчиков, но мужей»). В том числе и потребности в опытных знаниях. Так формируется культура самовыражения, и культура самосознания. Приобретается практический опыт и преломляется через индивидуальные способности ребенка, стиль общения и стиль дальнейшего поведения складываются уже под влиянием общественного мнения. И чтобы личностная позиция мальчика, как способ его самовыражения, при всем многообразии устойчивых качеств характера, на разных этапах развития соответствовала принятым в нашей социальной страте нормам и ценностям переживаний, как элементов духовного воспитания личности, для всего этого особую важность имеет «правильный» родительский пример и его «живое» слово.
Большинство книг о детях и для детей до сих пор пишут женщины.
А сегодня возможность поучиться отцовству и ближе узнать друг друга есть и у нас с дочерями, и с сыном. Когда мужчина пишет для мужчины, не скрывая почти ничего из своего опыта – это дорогого стоит – он открывает реальный мужской мир «защитников» и «добытчиков». Когда мужчина пишет для дочки, он старается мягко дать ей представление о мужчинах, как будущих партнерах, и это не менее важно.
У нас есть счастливая возможность не только учить, но и практиковать. Вот такая концепция положена в основу нашей книги для родителей и сыновей.
Глава 1. Разговоры для мальчиков и мужчин
1. О мнимом спокойствии
Всегда был убежден в том, что равнодушие – это подлость души. Хуже всего – изображать спокойствие. К примеру, когда ты не можешь бить посуду потому что, наверное, расстроится мама. Не можешь запустить в стену свой телефон, потому что тебе после этого вряд ли купят новый. Не можешь уйти к друзьям, потому что прямо сейчас у них есть дела поважнее. Не можешь даже написать пост в Интернете, потому что не хочешь показухи и вынужденного сострадания. И получается, что тебе дозволено прямо сейчас – это переживать.
Но я не советую тебе это делать. Лучше возьми, и поспи. Сон всегда поможет. А антиподом спокойствию является постоянное переживание и сожаление о прошлых ошибках. Давай поговорим об этом далее.
2. О совершенных ошибках
Как ни странно, они случаются в любом возрасте, даже в молодом. Так устроен мир, что прошлое живет в нас. Если тебя пока хватает на то, чтобы спокойно наблюдать за всем этим – не критиковать, не анализировать, а просто наблюдать, – значит, ты успешно справляешься с прошлым; оно как бы растворяется в тебе.
Известный актер Аль Пачино говорит так: «в детстве я молил бога о велосипеде. Потом я понял, что бог работает по-другому. Я украл велосипед и стал молить бога о прощении».
Ход мыслей спорный, но очень популярный.
Но, как бы ни складывалась ситуация вокруг тебя, надо понимать, что «ни богатства, ни избыток роскоши не могут заставить наших врагов любить или уважать нас. Это сделает только страх перед нашим оружием. (Вегеций).
Люди вообще спокойно относятся к ошибкам, что и тебе советую делать. Какие бы они ни были, важно помнить, что на тот момент и в той конкретной ситуации были основания именно для того поступка. Разумеется, сегодня, с высоты пройденного опыта, ты поступил бы, возможно, иначе.
Такой «безопасный» подход предлагает нам сама природа, иначе можно сойти с ума или заработать депрессию. Бытует мнение, что надо совершать все возможные ошибки, потому что иначе мы не узнаем, почему их не надо было делать.
Тремя путями мудрости являются юмор, парадокс, изменение. Вообще говоря, у всякой ошибки есть свой плюс: и в падении можно насладиться полетом, главное – насладиться, и сделать верные выводы. Поэтому и любое препятствие – не враг, а ребус, который надо отгадать.
Скажи себе: «Ни один огонь не сможет сжечь меня. Потому что я и есть огонь…»
Иногда некоторые люди нарочно терпят крах в какой-либо ситуации, чтобы быть вынужденными начать все «опытные» циклы заново. мне странна сия позиция, но для них, наверное, оправдана: таким образом, они пытаются избежать или отодвинуть тот момент, когда им придется перейти к новой духовной фазе, поскольку они боятся столкнуться сами с собой лицом к лицу, то есть переварить собственный, уже полученный опыт. И поэтому жизнь снова и снова ставит перед ними одну и ту же задачу, которые те не в состоянии рушить.
О них говорят «наступил на те же грабли». Сущность нашей жизни такова, что как только ты сможешь решить предложенную тебе ситуацию достойно, ты выходишь на новый уровень развития, а не топчешься на месте.
Да, конечно, будем честными до конца, многие из нас – безотносительно возраста – периодически наступают на «те же грабли». Но это только доказывает «диагноз» и правоту высказанной версии.
3. О девчонках
Помни, что путь к ее сердцу лежит через честность верность и внимание. Почти каждая девочка мечтает о таком парне: он должен быть как Карлсон: добрый, с хорошим аппетитом, в расцвете сил, любить сладкое, и на ушко нежно шептать «спокойствие, малыш, только спокойствие».
Когда начнешь знакомиться, пусть это произойдет как бы случайно, не загружай себя постоянными мечтаниями или раздумьями на эту важную тему. Просто действуй по принципу: соучастие, содействие, доверие. Не думай о любви. Она случится сама. Это приведет тебя к длительным и искренним отношениям.
Важно понимать, что девушка и (или) женщина, это не странный объект, прилетевший к нам с Луны, хотя и очень непохожий на тебя, особенно в физиологии и образе мыслей. Женоненавистники говорят, что женщина только похожа на человека, и живет рядом с ним. Это не так. Также слышал и такое, от чего невольно заворачиваются уши: «Простым камнем можно подбить женщине глаз. Драгоценным – сердце. Но старые и опытные люди говорят, что лучше все-таки глаз». Некоторые мальчики, а затем и достойные мужи, даже добившись успехов, на всю жизнь несут с собой мысль «чтобы понять женщину, нужно думать, как туфли».
Поверь на слово, что среди девчонок много достойных личностей. Но если ты в каждой будешь видеть только объект для удовлетворения твоей страсти, ни к чему хорошему это не приведет. Естественный путь сближения – другой. И я слышал, что настоящих рецептов для хорошего знакомства нет. Но он, этот рецепт есть, и его не надо искать с лупой или иметь семи пядей во лбу. Надо просто быть естественным.
Приди в школу (или в место, где вы иногда видите друг друга) и просто скажи «привет». Дальше все подскажет ситуация. Разумеется, чем необычнее ситуация, тем лучше. К примеру, в мое время мы отнимали у девчонок мешки с обувью (тогда в школе это было обязательным условием ее легального посещения) и убегали с ними, ожидая, что девчонки побегут за нами. Но этого не происходило, и мы очень огорчались. Тогда некоторые из нашей компании относили мешки обратно в гардероб – на вешалку и закрывали тему до следующего раза. Но у меня всегда хватало смелости на нечто большее. Я доносил этот трижды никому не нужный мешок с обувью до ее парадной, до ее двери (домофонов тогда не было), оставлял у двери, нажимал на кнопку звонка и ретировался. В этом было высшее счастье. Так я предполагал, что люблю ее.
3.1. Истории и приемы знакомств
Не сгорю от скромности, если вспомню, что в то время, как в нашей компании было популярно обливать «любимых» или «наших» (как это мы называли) девчонок из брызгалок или «расстреливать» снежками, принесенными с улицы зимой – прямо в туалете, я (кроме перечисленного) шел еще дальше. Переодевался в мамино пальто, шапку и сапоги и в сопровождении своего товарища (одному – неловко) шел к ее дому с фотоаппаратом. Там мы ждали. Иногда довольно долго, пока она не выберется то ли в продуктовый магазин, то ли «на музыку». Дождавшись, я проявлял себя во всем актерском мастерстве. Внезапно появлялся из-за угла, приближался на безопасное расстояние, и когда она меня узнавала вблизи, из-за пазухи доставал фотоаппарат и успевал сделал несколько кадров в ее растерянном положении.
Она конечно, смеялась, а я был на высшей ступени счастья. Фотографиям этим не было цены. Все это случалось оттого, что я только о ней и думал, и не видел в том ничего плохого.
Надеюсь, что ты сделаешь правильные выводы из этих рассказов по двум причинам.
Во-первых, в школьном возрасте совершать такие безумства – обычное дело, и необычен скорее тот, из твоих товарищей, кто не «хулиганит» подобным образом (хотя все хорошо в меру). Во-вторых,
Никогда не стесняйся своих чувств, даже если не собираешься поступать в театральное училище, потому, что это жизнь, и говорит, что ты именно живешь в свое удовольствие. А не существуешь в постоянных опасениях сделать «что-то не то».
А в-третьих, и об этом я говорил выше, старайся все делать как можно естественнее. К примеру, мой товарищ, после всей этой эпопеи просто подошел к ней и попросил попозировать для «двух снимков для Андрюхи», что она сделала с присущей ей элегантностью и милой улыбкой. То есть если бы я был столь же смел (менее подвержен поглощавшим меня чувствам, то и я бы без всякого маскарада получил от нее заветные «фотки» (а может быть и еще кое-что).
Таким образом, помни о естественности, и непринужденности. И у тебя все получится.
Да, и еще. Сторонись компаний, в которых – в силу возраста – принято обсуждать девчонок скабрезными выражениями. Это им не нравится, и тебе чести не сделает. Имей свое мнение и умей отстоять, защитить его. Как правило, такая позиция вызывает только уважение – в любом коллективе.
3.2. Об успехе и ожидании его
Ты должен быть готов к успеху. Когда победа приходит, неподготовленный человек оказывается лишен ориентиров, и часто он настолько ошеломлен, что быстро сам организует собственное поражение, чтобы оказаться в знакомой «нормальной» и привычной для него обстановке. Так может повторяться очень долго, пока ты не поверишь в то, что сам достоин успеха, в то, что можешь быть интересен и «крут». Это правило работает всегда.
4. О различных обществах и равноправии
«Человеческое общество, вся культура и вся цивилизация, в конечном счете, есть не что иное, как мир понятий, застывших в определенной форме и в определенных видах» Питирим Сорокин.
Поэтому все союзы, будучи общественными организациями, совершенно равноправны и отличаются только принципами внутреннего устройства. По сути, это небольшие местячковые кланы, впрочем. Они могут быть и весьма массовыми, масштабными. Поддержка идеологии клана, независимо от твоих достоинств, является главным основанием для приема в эти союзы-кружки-общества.
В этой связи при твоем решении о вступлении в какой-либо союз или сообщество помни, что нет предела совершенству и нет ни одного общества, где все было бы идеально или соответствовало осознаваемым целям и задачам твоей личности. Таким образом надо идти вперед, по возможности, отбросив иллюзии, с понимание того – с кем ты и «до какого именно столба» вы будете двигаться вместе. Ну, а стремится всегда нужно не то, чтобы «в начальники» (это выйдет само собой), но – в сферы управления, влияющие на жизнь. Это важно для того, чтобы ты управлял (имел рычаги управления, в том числе для своей жизни), а не тобой управляли.
Должен признаться, что я не всегда был таким умным, как сейчас, и в молодости не знал много из того, что доподлинно известно сегодня. Поэтому я вступал в разные сообщества и иногда сожалел об этом.
Скажу и еще одну истину. Сам факт твоих экспериментов не скажет о тебе как о неисправимом дураке, а лишь как о человеке, ищущих свой стиль, свое место, и познающем мир в силу своих способностей.
Поэтому в части работы в сообществах стремись не к объединению разных, а к сотрудничеству равных, сообществу уникальностей. Ценность еще и в том, что перед тобой в любом союзе-кружке живые люди, с которыми можно поговорить, чему-то научиться, в том числе и из их опыта, через них познакомиться с новыми перспективными и потенциальными компаньонами – сотрудниками. И по возможности люби своих оппонентов, хотя бы ради того, чтобы действовать им на нервы. Все люди, посланные нам – это наше отражение. И посланы они для того, чтобы мы, смотря на этих людей, исправляли свои ошибки, и когда мы их исправляем, эти люди либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни. (Б.Л. Пастернак).
Еще один важный аспект взаимодействия в обществах таков, что мнение их руководителей не всегда будет соответствовать твоему. Но, поскольку в твоем возрасте еще рано думать о таких непреложных истинах, как, к примеру: «Блажен муж иже не идет на суд нечестивых и на седалище их не седе» (из Св. писания) или о словах Александра Пушкина: «Ты – поэт! Живи один», хотябы потому, что у тебя в силу возраста это и не получится, не переживай.
Всему – свое время. Но знай и о том, что суждения, имеющие хождения в различных обществах, не так-то просто изменять. Вот тому пример.
Александра Дюма-отца пустили в Россию только в 1858 году, когда царь Николай I, запретивший его роман «Учитель фехтования», уже умер. За любознательным французом, отправлявшим свои путевые заметки в Париж, был установлен негласный надзор полиции (впрочем, Дюма его не заметил, может быть, из-за восторженного приема, оказанного ему петербургским обществом). У Дюма появились русские друзья, самоотверженно помогавшие ему постигать «варварскую Россию» и везде его сопровождавшие. Дюма с экскурсионным визитом посетил русскую тюрьму, и после на страницах парижского журнала наивно посоветовал Александру II освободить узников Петропавловской крепости и разрушить казематы. Но наивность – не порок.
В результате девятимесячного путешествия знаменитого француза в России родились его «Путевые впечатления. В России».
Впрочем, политтехнологи прошлого тут же принялись высмеивать легкомысленного иностранца, попытавшегося объять необъятное: рассказать о настоящем и прошлом огромной страны. С их легкой руки пошла гулять цитата о «развесистой клюкве», под которой якобы отдыхал незадачливый автор. Русские современники Дюма проверить цитату не могли: «Путевые впечатления» были опубликованы в России только в 1993 году. Сегодняшний внимательный и педантичный читатель при всем желании благом и непринужденном никакой «клюквы» в книге автора «Трех мушкетеров» не найдет, но зато в ней есть восхищение русским хлебосольством, петербургскими «белыми» ночами и эрудицией его новых друзей. И негодование на несвободу, воровство, мздоимство чиновников и неудобные дрожки… С тех пор многое изменилось, дрожками уже никто не пользуется, но остались те же традиции мнений определенных сообществ, которые не суть, что объективны и вообще – точны. За каждым из них надо искать свою мотивационную подоплеку. Вот от такого влияния «господствующих» мнений или их авторов в лице временных председателей каких-либо сообществ я и хочу тебя предостеречь.
О равноправии могу сказать особо, и тоже историей.
Однажды во время вечерней эрмитажной беседы императрица Екатерина II, размышляя вслух о пользе просвещения в деле исправления нравов, сказала, что после издания «Устава благочиния», а также «Городового положения» и люди знатные, и простолюдины уравнены в своих обязанностях перед городским начальством.
Обер-шталмейстер Лев Александрович Нарышкин, забавлявший императрицу смелыми и весёлыми выходками, позволил себе в этом усомниться. «Погоди, Лев Александрович, – погрозила ему пальцем Екатерина. – Если набедокуришь, и тебе спуску не будет».
Тут же было решено, как сказали бы теперь, провести социальный эксперимент. Нарышкин должен был надеть простое платье и отправиться на один из петербургских рынков. Предполагалось, что он повздорит с каким-нибудь торговцем, попадет в полицейский участок, откуда его должна вызволить императрица. Нарышкин полностью выполнил условия договора: на свой мундир он накинул худой армяк и отправился на Сенную площадь. Там, войдя в образ, устроил буйную перебранку с одним из купцов. Полицейский чин, подошедший на крики, принял было сторону торговца, и схватил Нарышкина за шиворот. Тут армяк его распахнулся, и ошеломленный страж порядка увидел под ним дорогой мундир. Он тотчас же отпустил обер-шталмейстера и направил свой праведный гнев на торговца… Императрица в узком кругу приближенных со смехом обсуждала планы спасения Нарышкина. Вдруг открылась дверь, и вошел он сам, в порванном армяке, но с видом победоносным. Общество встретило его нелепую фигуру дружным смехом. Не смеялась только Екатерина…
5. Не ищи себе кумиров
Почему, спросишь ты? Да, в подавляющем большинстве случаев это суть бесполезное занятие. Большинство кумиров недостижимо далеки, и мы практически ничего не знаем об их реальном, не «медийном» лице, либо пользуемся многократно препарированными фактами из их жизни, преподанными нам СМИ. Я не раз сталкивался с этой ситуацией, поэтому и смею обратить на оную твое внимание.
Пока они вдали, кажется, что нет ничего лучше их, что-то изнутри тебя «голосит» и подрывает подражать им во всем. Так ты теряешь исключительность, свою индивидуальность. Если удается так или иначе приблизится, ты видишь, что это, по сути, обычные люди, а в чем-то они даже расстраивают твои ожидания, относительно себя. Поэтому я бы желал, чтобы у тебя не было ярко выраженных кумиров ни среди школьных «лидеров», ни среди популярных медийных или знаменитых личностей.
Достаточно просто знать, что они есть, и признавать их достижения, вполне кстати, обоснованные. То есть ценить свое отношений к ним и объективно то, чего они добились в своей жизни.
Завтрашний день никому не дает обещаний. И ты можешь достичь большего, чем кто-либо до тебя, такая возможность реально существует.
За всю жизнь я не встретил ни одного гения, потому, что гений, как мне кажется, это тот, кто хорош в деле, которое ненавидит. Быть успешным и великим в том, что ему нравится, может каждый.
Но я всегда ценил Клинта Иствуда, как актера и продюсера, Джонни Деппа (по той же причине), Бориса Алмазова, пока не стал свидетелем его отношений к вещам, для меня значимым, и многих других личностей, о которых в свое время хорошо сказал писатель Андрей Аствацатуров.
«…Споры вокруг качества литературы часто бессмысленны. Автор, в том числе и классик, имеет ценность лишь в одном случае, когда он делает своего читателя соавтором и побуждает его самого сочинять, создавать искусство. И здесь ситуация может быть совершенно непредсказуемой: кого-то к искусству побуждает Борис Пастернак. А другого Борис Пастернак не побуждает к творчеству, а наоборот – вгоняет в «тупняки». Зато это другого вдохновляет, к примеру, Пауль Целан. Только так проверяется ценность писателя. Она должна быть исключительно индивидуальной.
Что же касается «объективной», надличной ценности и значимости, она может быть выяснена только одним способом – повлиял ли автор на последующие литературные поколения, или нет. Если он, в самом деле, повлиял, то какая разница, что по его поводу думают отдельные критики и филологи? Какая разница, нравится мне или не нравится, к примеру, Тургенев? Мне он совсем не близок. Но влияние его на литературу, причем не только на русскую, а на западноевропейскую и американскую, весьма значительно. Поэтому он объективно велик».
6. Особенности эффективного общения с людьми
Наш мир очень сложен и время сейчас турбулентное. Общество гедонистическое, ориентированное на удовольствие и потребление. Сразу хочу предостеречь тебя, сын: никогда не ищи виноватых. Виноватых нет, или виноваты все.
Никогда, ни в семейной жизни, ни в политике (что есть суть семейная жизнь в большом масштабе с небольшими вариациями) не бывает крайнего кого-то одного. То, что делают люди, так или иначе, совершается по согласию сторон (кому-то выгодно, не без этого) или по прямому попустительству другой стороны. Это проблема не гендерная (не зависит от того – мальчик «косячит» или девочка) и не временная – она актуальна во все времена. Жаль только, что во все времена от людского недомыслия страдают и другие люди тоже.
Имея в виду вышесказанное, старайся общаться с людьми так, чтобы максимально соответствовать имиджу ответственного и высоконравственного мужчины, ведь ты уже мужчина.
На этот счет существует много мнений, однако, остановимся на требованиях наиболее общих и верных. Прежде всего, это должен быть человек, не выделяющийся в толпе, не выставляющий напоказ свои достоинства – о них и так со временем узнают, но лучше, чтобы это произошло, как и знакомство с девчонкой, как бы исподволь, случайно, тогда ценность несравнимо выше, и вообще – жить интереснее.
Жесты твои и поведение не должно вызывать сколь угодно пристального внимания. Для пользы дела можно даже уклониться в сторону: разыгрывая из себя готового балагурить в любой компании, выпить, но не пьянеть, слушать, но не обязательно соглашаться.
Главное, что никогда не следует, на мой взгляд, тебе делать – так это словесно спорить с людьми. Ты пришел в этом мир не для пустого времяпрепровождения. Главное – слушать и анализировать информацию.
Из практических примеров помни, что сказал в интервью Российской газете избранный в 2008 году президентом Дмитрий Медведев на вопрос о том, что более всего его удивило в нынешнем Президенте – В. В. Путине.
Медведев сказал, что больше всего ему интересно то, как В. путин работает с информацией. И это не пустые слова. Но… вспомним про тебя. По сути, предложенный метод – это средства успешного (в первую очередь для тебя самого) взаимодействия с людьми (наиболее продуктивно развивающаяся сфера в XXI веке – коммуникация), обществом и организациями, направленные для достижения поставленных задач.
В позициях, выражаемых прилюдно – для общества ты должен придерживаться взглядов аполитичных и максимально копировать, если можно так выразиться, ту социальную страту, в которой в отдельный момент времени находишься. То есть собирательный образ должен быть обыкновенным: немного балагур, душа компании, сплетник, внимательный слушатель, разносторонне образованный джентльмен с навыками эффективных действий в любой сложной (непредвиденной ситуации). Вот как повел бы себя и я, если бы представилась возможность сейчас это доказать.
Практический пример: это интересно!
25 ноября 1741 солдаты-преображенцы во главе с дочерью Петра I Елизаветой ворвались в Зимний дворец и захватили его. Так закончилась власть Анны Леопольдовны.
Пока новая императрица принимала поздравления, возбуждённые успехом переворота преображенцы отправились по домам ко всем высшим сановникам. Фельдмаршала Ивана Юрьевича Трубецкого грубо разбудили среди ночи и без обиняков спросили, какой государыне он служит. Старый царедворец не потерял присутствия духа и ответил: «Служу ныне правящей государыне!», не называя при этом её имени.
Такой ответ преображенцев вполне удовлетворил.
7. Почему тебе надо учиться
Абсолютно правдивая история. Одному питерскому девятикласснику мама наняла репетитора по химии. На первом уроке репетитор, чтобы проверить знания своего нового подопечного, дал ему несложную задачку и, в качестве подсказки, положил перед ним таблицу Менделеева. Девятиклассник прочёл условие задачи, внимательно посмотрел на лежащую перед ним таблицу элементов и надолго задумался… Преподаватель отошёл в сторонку, чтобы не мешать мыслительному процессу ученика. Проходит пять минут, десять… Вдруг ученик радостно хлопает себя по лбу: «Вспомнил!!!». – Ну, и…? – с надеждой спрашивает репетитор. – Вспомнил! Эта штука (в оригинале сильнее) у нас в кабинете химии над доской висит!
Если задуматься, то становится очевидным, что все великое всегда начинается изнутри.
Если яйцо разбивается силой извне, жизнь прекращается. Если яйцо разбивается силой изнутри, жизнь начинается.
Сегодня, когда все или почти все можно приобрести за денежные знаки, я хочу вспомнить дельные слова поэта Евгения Евтушенко: «Самое высшее образование, которое должен получить человек, – это обрести культуру души, которая не способна на ложь и подлость. Поэзия в этом помогает, но писателю, прежде чем взяться за перо, надо быть хорошим читателем. Чтобы стоять открыто, как на ладони, со всеми грехами и биографией. Сначала поэт должен написать собственную исповедь, а затем стать голосом тех, кто не пишет, высказать от их имени все, что накопилось».
Поэтому важно не только уровень образования, но и «образование души». Есть расхожее выражение: «да вы – поэт, а поэтам нельзя верить». Отчасти оно справедливо.
По сути, «хорошая жизнь – это процесс, а не состояние бытия. Это направление, а не цель». (Карл Роджерс) и я искренне считаю, что такая мысль достойна освещения в различных формах искусства, включая даже балет на льду, ибо «нет ничего более стимулирующего, чем когда все идет не так, как надо» (Шерлок Холмс).
Жизнь легче, чем кажется, – нужно всего лишь принять невозможное, обходиться без необходимого, выносить невыносимое, научиться ждать, и тогда все наступит своевременно. А если нет выбора – уметь подчиняться, – такой посыл предлагает поэт Юрий Пейсахович.
Получить не просто высшее образование, но образование высшей ступени в наше время очень важно для тебя. Почему?
7.1. Новые стадии образования
Если хочешь оставаться на месте – надо бежать со всех ног; если хочешь продвигаться вперед – надо бежать в два раза быстрее. Так сказал Л. Кэрролл (Алиса в стране чудес).
Обрати внимание на магистратуру. Она в России относительно молода, и с точки зрения организационного подхода она находится в стадии становления и развития. Сегодня базу магистратуры в основном формируют дипломированные специалисты («специалитет», «бакалавриат»), однако, есть исключения, которых предостаточно.
Уже сегодня выпускника-бакалавра не переводят в магистратуру автоматически – он может поступить туда по конкурсу. В ближайшие годы, когда ожидается пополнение и без того огромной армии бакалавров, конкуренция среди желающих продолжить обучение в магистратуре заметно возрастет. В этой связи логично ожидать более серьезного подхода к вступительным экзаменам (в магистратуру), и, как следствие фильтрации кандидатов.
Еще пару лет назад магистратуру считали подготовительной ступенью к научно-исследовательской работе. Сегодня многие вузы делают ставку на прикладную магистратуру – применение полученных знаний – для конкретных специалистов и конкретных учреждений, заинтересованных в повышении их квалификации.
Болонская многоуровневая система высшего образования «специалитет-бакалавриат-магистратура» заимствована из Европы, и проросла в нашей стране в 2003 году. Для нашей страны это явилось новой ступенью в истории реформ для образования. Ожидалось: на манер западных стран в российских вузах появятся действительно инновационные учебные программы.
В реальности в России происходит не совсем так. Декларированная как одно из приоритетных направлений развития высшего образования подготовка магистров мотивирует к дальнейшему самообразованию, систематизации информации, и способствует повышению эффективности работы студента. Определяющее значение придается качеству магистерской подготовки: разработке современных образовательных программ, подбору высококвалифицированных преподавателей, качеству организации и методического обеспечения учебного процесса, материально-технической базы. Да и мало ли чего еще.
Магистратура предполагает более глубокие, по сравнению с бакалавриатом и специалитететом освоение теории по выбранному профилю и подготовку к научно-исследовательской деятельности.
Говорят, студентам, стремящимся к карьерным высотам, без магистратуры не обойтись.
Главный смысл в болонской системе для обучающегося – унификация и повышение академической мобильности, а также взаимное признание дипломов, если речь пойдет о работе за границей РФ. Как только ты вышел на работу, должен двигаться по карьерной лестнице с крейсерской (ограниченной) скоростью, в то время как, получая нужные компетенции в образовательных учреждениях, действительно пользуешься социальном «лифтом» и, если образование на самом деле превосходное, начинаешь карьеру с гораздо более высокого уровня и имеешь больше катализаторов для роста. Кроме того, самих направлений роста гораздо больше.
Благодаря разделению уровней «бакалавр» и «магистр» происходит разграничение между прикладной и академической (научной + педагогической) компонентой.
Как думает специалист?
Почему бы не поучиться дальше, если есть бюджетные места, а мест с каждым годом будет все меньше и меньше. Ведь магистратура – путь не для всех, а лишь для тех, кто хочет в большей степени сделать упор на академическую составляющую. И не зря магистр – хоть и не научная, но уже академическая степень – звучит гордо.
7.2. Откровенные «ляпы»
Но учиться бесконечно немыслимо, хоть нам и анонсируют «образование длинною в жизнь». Надо подумать и о работе.
Работодатель в России до сих пор не приучен (не готов, не компетентен) разделить по уровню выпускников бакалавриата и магистратуры (у тех и у других выше образование). Многие инспектора в кадровых отделах в замешательстве от «новых» слов, и не всегда понимают – что к чему.
Казалось бы, магистратур по определению их задач в разы меньше, чем бакалавриатов (и специалитетов); меньше бюджетных мест, но зато качество образования выше. Магистры занимаются научными исследованиями, имеют научно-производственную практику и результаты их почти двухгодовалой работы выливаются в магистерскую диссертацию.
Раз в семестр заполняется отчет о проделанной научно-исследовательской работе (НИР – см. глоссарий). Однако, это не означает, что прямо с первого семестра нужно заниматься диссертацией или выбирать тему – ведь в процессе даже очной учебы можно посвятить себя совсем иным вещам.
Учеба непосредственно в аудиториях в течение 2-х лет (4 семестра) занимала по два дня в неделю, по 4–8 часов – каждый.
По определению специфики, в магистратуре выделено больше часов на самостоятельную подготовку (и НИР). В этой части все устроено как нельзя лучше для тех, кто продолжает работать по специальности, выкраивая время на посещение лекций в вузе или (актуально для заочников) обучаясь по вечерам или заочно. И вечерняя, и заочная магистратура тоже существуют.
Если в бакалавриате (или специалитете) – особенно в первом семестре, когда идут фундаментальные курсы, нужно посещать все лекции и схватывать все, что говорит преподаватель, затем прорабатывая примеры дома, в магистратуре сделан упор на самостоятельную работу с литературой. А этим вполне уместно заниматься в более свободное время, составив для себя индивидуальный график занятий. Так появляются увлекательные междисциплинарные проекты, где помогают знания, полученные и ранее – в разных курсах.
Кроме магистратуры есть и аспирантура.
В аспирантуру уходит ровно столько выпускников, сколько имеется «вакантных» мест. Однако, среди выпускников аспирантуры имеется своя интересная статистика; кто-то продолжает исследования в науке (аспиранты, соискатели научной степени), а кто-то, напротив, вкусив магистратуры, определившись в том, что наука не так ему и нужна, уходит.
В России на современном этапе пока не до конца осознается истинный «болонский» смысл магистратуры, и она рассматривается – по большому счету – только как завершение высшего образования. Это узкий и неверный подход.
Если предполагать, что в нашей современной системе образования имеется сильный, законченный (полный автономный) бакалавриат, дающий на выпуске готовых специалистов (не полуфабрикат, или заготовку, требующую шлифования), магистратура остается открытым окном для тех, кто хочет еще учиться академической карьере, в том числе методологии.
Студенту, пришедшему за новыми и актуальными знаниями, хочется, чтобы преподаватель мог не просто пересказать материал, но выстроить структуру подачи так, чтобы уже имеющиеся знания в нее легко вписались. Умение уменьшить структуру курса без потери нужной информации – такой должна быть главная цель магистерской программы.
Но никогда не угадаешь, что в жизни пригодится, а что нет. Всегда есть возможность чему-то научиться. Вопрос лишь в том – как эту возможность использовать.
По данным Gartner Group (2012) в мире накопленные знания удваивались:
каждые 150 лет в 19 в.
Каждые 25 лет в конце 20 в.
Каждые 5 лет в начале 21 в.
Каждый год к 2010 г.
Каждые 72 дня к 2020 г.
Хочешь развиваться в ногу со временем и быть конкурентноспособным, востребованным не только в России, но и в мире специалистом? Тогда думай об этом уже сейчас.
7.3. О пользе новых знаний
Расскажу тебе еще одну историю.
Когда ко мне в фермерское хозяйство (Вологодская область, где я лично содержал более 300 кроликов, коз, овец, коров и лошадей) в 2010-м году приезжал настоящий американец, изъяснялись мы с ним на ломанном английском. Случалось и небывалое: в пределах одной комнаты переписывались на компьютерах через Интернет; слали письма туда-сюда (добавляя впечатления жестами), переводили друг друга с помощью программы Promt.
Но вот, что удивительно. Гражданин США научил меня исключительно российской мудрости. Вот его цитаты, которые я передаю тебе:
«В древнем Шумере: «торгующих стало больше, чем работающих, и государство пало».
«Любой, самый мудрый, совет – это нередко лишь иностранная книжка, плохо переведённая на местный язык». Или «Покиньте город вашего комфорта и идите в пустыню своей интуиции».
«Жизнь всегда богаче нашего воображения и именно она наш лучший учитель».
«Что полезно держать в голове, так это вывод Дмитрия Ивановича Менделеева: сельское хозяйство – единственное, которое дает прибыль. Посадил зерно – из него вырастет сотня таких же. А промышленность – это «переливание из пустого – в порожнее». Там-сям один раз добыли руду, выплавили железо, а потом только меняют его форму – то ложки, то пушки. Кажется – очевидная вещь, но она ведь и в голову не приходит. Наверное, всем вам, для того чтобы понять простые вещи, надо вначале открыть периодическую систему химических элементов Менделеева и его же рецепт изготовления русской водки».
По сути, зачем именно тебе может пригодиться все это? Или зачем спортсмену-чемпиону нужен тренер?
Вероятно, чтобы удержать от роста твоего эго, и направить к успеху в верном направлении. Ведь поистине все возможно, пока не доказано, что это невозможно (так в свое время сказал Сорос).
И если бы никто у нас не читал запрещенных книг, не дружил с опасными людьми, тогда никто бы нам не мог и слова сказать.
«Когда на небе облака, и дождь все не кончается
Ты знай, так будет не всегда,
И солнышко появится»
Действительно (это уже от меня) – если заменить слово «проблема» на слово «приключение», то жить становится гораздо интереснее.
И я благодарен американцу (ныне, вероятно, обильно икающему) за сию науку.
8. О самодостаточности и вере в себя
Если говорить о мотивации в жизни, вере в себя, далее почти без комментариев – в данном случае – только разбавляющих важную суть – приведу несколько фактов из биографии президента США Авраама Линкольна.
1831 – прогорел в бизнесе, объявлен банкротом;
1832 – потерпел поражение на выборах в законодательную палату своего штата;
1834 – вновь прогорел в бизнесе и опять объявлен банкротом:
1835–1836 – личные неудачи и в итоге тяжелейший нервный срыв, долго лечился;
1838 – потерпел поражение на очередных выборах;
1843 – потерпел поражение на выборах в Конгресс США;
1846 – потерпел поражение на выборах в Конгресс США;
1848 – потерпел поражение на выборах в Конгресс США;
1855 – потерпел поражение на выборах в Сенат;
1856 – потерпел поражение как кандидат на пост вице-президента США;
1858 – потерпел поражение на выборах в Сенат
1860 – избран президентом США.
Без комментариев.
8.1. Чтобы избавиться от мнимых комплексов
Комплексом деликатности или комплексом неполноценности принято называть такое ощущение, когда ты убежден в собственной ущербности по сравнению с другими. Интересно, что эта убежденность чаще всего не имеет под собой никакой почвы, но может реально усложнить твою жизнь.
Если ты уверен, что хуже других и в глубине души убежден, что не заслуживаешь внимания, уважения и любви, испытываешь тревожность, чувствителен к негативным оценкам со стороны, обостренно реагируешь на малейшую критику, боишься быть осмеянным, интуитивно стремишься ограничить контакты, думая, что в одиночестве будет проще – все это симптомы рассматриваемого комплекса. Однако, должен тебя успокоить. В твоем возрасте такими мыслями «забавляются» большинство твоих одноклассников, поэтому, сейчас они – нормальны.
Некоторые боятся, что если они будут говорить, не спеша, их не дослушают, бросят. Поэтому во время разговора начинают нервничать, торопиться, отсюда развиваются дефекты речи.
Мальчишки могут пытаться скрыть свои комплексы показной агрессивностью, а в последствии – в более взрослом возрасте – употреблением алкоголя и антисоциальным поведениям в классе. Это хорошо видно в любом классе любой школы/гимназии. Иные стараются побороть свои комплексы с помощью статусных, престижных вещей (дорогие мобильные телефоны, одежда, гаджеты).
Однако, так называемый комплекс неполноценности, если согласиться с его существованием в массовом формате, позволяет и добиваться успехов. Конечно, для этого нужны собственные усилия, постоянные тренировки.
Вот, что в данном случае тебе уместно напомнить.
Великий оратор древности Демосфен с детства страдал заиканием. Чтобы избавиться от него, он уходил на берег моря или поднимался на скалы, набирал в рот камешки и тренировал речь. Это помогло ему не только освободиться от заикания, но и стать великим оратором, способным воодушевлять огромные массы людей.
А спортсменка из США Вильма Рудольф в детстве страдала полиомиелитом и даже не могла ходить. Но усиленная работа над собой и тренировки привели ее к грандиозному успеху – она стада трехкратной олимпийской чемпионкой по бегу. Таких примеров много.
Кроме того, знай, что ты самый лучший парень, и самый перспективный в части дальнейшего личностного роста, не можешь. Как ни старайся сделать приятное сразу всем, а внешние оценки всегда зависят от установки, и на них не стоит обращать важного внимания.
В Священном писании на этот счет есть замечательная фраза: для каждого человека его путь прям.
В путь, сынок!
9. О приемах манипуляций
Когда ты подрастешь, помни, что здоровому мужчине жить без брака (без семьи) противоестественно человеческой природе. И, сказав здесь о важности семьи, и соответственно, стремлению к ней, о важности выбора спутницы – жены, можно было бы и остановиться, если бы не одно (или не одно) НО… Никто сейчас не знает, какую спутницу себе выбираешь именно ты. Более того, бытует обоснованное мнение, что выбирают нас все-таки женщины, а затем делают так, как будто бы выбор принадлежит тебе. Но мы, мальчишки, тоже не «лыком шиты» и прекрасно знаем об это «хитрости», которая часто нам самим «по сердцу», и позволяем милым их инициативу. Как, впрочем, знаем и о многом другом.
В этой части опасность для тебя кроется не столько в самом браке или выборе спутницы (это отдельная тема, и не все в ней можно описать словами, там, где вмешиваются чувства). Главная опасность в твоем общении с более опытными женщинами, которые, с позволения сказать, знают больше тебя. Я сейчас говорю о женщинах, которые были в браке или имели насыщенный внебрачный опыт отношений.
Женщины нередко выдают желаемое за действительность; истинность того или иного высказывания в глазах женщины прямо зависит от того, нравится ей оно или нет. Разведенным женщинам и женщинам, которые теоретически допускают в перспективе развод (нередко то, что допускается, то, следовательно и сбывается), очень нравится идея, что «современная» разведенная женщина в наше турбулентное время, да еще и с детьми от первого брака, имеет такие же шансы выйти замуж, как и девушка. Я не ругаю женщин, но прошу тебя учитывать тот факт, что любой из них (да и тебе самому – в определенном случае) психологически более комфортно думать, что это действительно так, но даже сильное желание (мечта) это «равенство шансов» не делает, увы.
9.1. Женские «штучки»
Женщина может пользоваться целым арсеналом хитростей, обосновывая свою позицию, к примеру: «настоящий мужчина» (говорится с придыханием и внушительной акцентирующей паузой) будет любить детей любимой женщины, он, только такой, «настоящий» и способен на истинную любовь, заботу, нежность, самотдачу. Слабые же люди, «мущщинки» не способны к такой любви, к настоящему чувству». Примерно так.
Или еще: «ну ты же мужчина!» – сие воззвание, бывает, творит чудеса, ведь психологически трудно не согласиться с этим, а значит, чтобы подтвердить ее предположение, от тебя требуется сделать ряд шагов. Они могут быть разными – от защиты женщины от оскорблений, нанесенных ею (другим мужчиной, группой лиц, обществом, и как правило, ею самой спровоцированных), до покупки шубы. На этот и рассчитывает так, что часто апеллирует такой фразой, требующей подтверждения.
В этой связи ты должен знать следующее. Во-первых, та, кто тебя любит, уважает, не сомневается в твоих способностях, и, следовательно, проверять их не стремиться – из-за очевидности их наличия. Проверять может та, кто хочет тобой манипулировать.
Во– вторых, разговаривая таким образом, женщина (о поведении которой тебе стоит задуматься предметно) использует известный психологический прием, который придуман много лет назад и называется «взять на слабО». Не смотря на «мохнатый возраст» приема. Он и сегодня успешно срабатывает. «А что тебе, слабО?». Может, ты такое уже даже слышал. Разумеется, вся мужская природа тут же поднимается внутри тебя, и хочет доказать, что «нет, не слабо». И доказывает. Что такой женщине собственно и нужно было получить.
Как поступать, ведь ты мужчина, и даже целые нации (не то, что женщины) погибают тогда, когда уходят мужчины, готовые за них драться. Как быть, чтобы ты не был похож на «овощное рагу с некоторым участием рыбы»?
В любой ситуации хорошо можно делать только cвое дело. А в этой ситуации могут иметь место два пути.
Если тебе все равно, на это следует ответить: «милая, да не пытайся спекулировать этим заезженным псевдопонятием «настоящий мужчина», ибо в наш турбулентный век и в обществе равноправных личностей, ориентированных на удовольствие, в твоих глазах моя «настоящесть» как мужчины заключается в удовлетворении твоего желания. Не трать время, силы и слова на сочные эпитеты и «догадки» относительно меня и моей сексуальной ориентации (как вариант – тяжести детства, обиженности на женщин), лучше обрати внимание на себя саму». Как правило, после этого, она сама уйдет.
Если тебе – после определенного анализа ситуации – мозгового штурма – женщина нужна, надо сделать нешаблонный «ход конем», только это еще может помочь.
Доказывать свою мужскую сущность – если хочешь сохранить свое лицо и ее к тебе отношение – придется. Но только вовсе не так, как она предполагает. Да, придется ее защищать, драться, рисковать – это нормально, в случае, когда риск оправдан – но, только прошу тебя, сделай не так, как именно она предлагает – в деталях, а с точностью до наоборот.
К примеру, если она советует тебе немедленно «поставить нос на полдевятого» вон тому здоровому амбалу, за то только, что он, проходя мимо, ей шепнул на ухо непристойность, но она при этом не дала ему пощечину моментально, не бей здоровяка сразу. Разберись в ситуации. Оставь свою женщину ненадолго, а сам поговори с другим наедине. Можно провоцировать. Провокация – не самый дурной прием, он позволяет выявить малозатратным способом истинные намерения оппонента. И если он поведет себя оскорбительно, бей, не задумываясь, ты – прав. В свое оправдание сошлись на то, что ты защищал женщину. Да (это немаловажно), походя, позаботься о доказательствах своей правоты. Если ты реально сломаешь ему нос, возможно, придется отвечать в органах дознания. Доказательства его оскорбительного поведения никогда не повредят.
Что хорошего в этой методике – среди многих других методик, которыми пользуются наиболее неглупые мужчины день ото дня? Наверное, уже то, что с такой позицией ты сможешь прожить чуть дольше именно на воле, сохранить силы и здоровье, иметь крепкую семью и воспитать собственных детей, не погибнув в пьяной драке «за нее» еще в подростковом возрасте.
9.2. Об изречении «разделяй и властвуй»
К сожалению, мир жесток. Это заметно как в городе, так и в деревне. Сущность человеческой натуры такова, что она эгоистично, и. прежде всего, заботиться о себе, своих интересах, своей семье, соответственно, часто за счет интересов других, других семей и даже общества в целом.
Китайский полководец Сунь-Цзы советовал: «вверьте свои души нашим Богам и заряжайте оружие, без свинца теперь не обойдется. Мы – легионы проклятых, армия уже мертвых…».
И «счастье тщеславного человека всегда в зависимости от одобрения или порицания публики. Он домогается её похвалы, пытается угодить её вкусам. Иными словами, он усматривает собственную значимость не в себе самом, а во мнении о ней других людей». Поэтому «разлагайте все хорошее, что имеется в стране вашего противника, вовлекайте видных представителей вашего противника в преступные предприятия, подрывайте их престиж и выставляйте в нужный момент на позор общественности. Такова методология и психология борьбы. Со времен Сунь-Цзы мало что изменилось, разве что появились мобильные телефоны и робототехника, однако, сущность метапредметных связей и человеческих отношений осталась та же.
Разделяй и властвуй – этот принцип во все времена и сегодня используют все. Кто-то в этом сознается открыто, другие стесняются признавать, но от этого их действия не изменяются. Я не призываю тебя действовать так; иногда это получается само собой, будем честными до конца. Но ты должен четко понимать, что таков принцип успеха среди людского общества, если хочешь чего-то достичь в нем.
И еще более для тебя важно сие понимание, если ты хочешь остаться в стороне от всех «фикалий» этого мира (что нереально, но с переменным успехом возможно) – чтобы ты понимал мотивацию и основания поступков других.
10. О твоей духовности и ее развитии
10.1. Простые примеры для посещения храма
Для православной семьи важно, чтобы ты был крещен, имел крестного и крестную, знал и умел использовать несложные правила поведения в храме. Знал, как молится перед образом Спасителя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».
Перед иконой Божией Матери: «Пресвятая Богородица, спаси нас».
Перед избранным святым: «Святый Угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном (или имя, за кого просит)».
У образа всех святых: «Вси святии, молите Бога о нас».
Читать бесплатно другие книги:
