Алтайская духовная миссия в 1830–1919 годы: структура и деятельность Крейдун Георгий
Голубев П. А. Народное образование // Алтай: Историко-статистический сборник по вопросам экономического и гражданского развития Алтайского горного округа. – Томск, 1890.
Гончарова О. А. История становления и развития здравоохранения национальных районов юга Сибири в 1920–1941 гг. – Томск, 1995.
Гончарова О. А. Культура, здоровье, здравоохранение: История народной медицины в Горном Алтае. – Горно-Алтайск, 1999.
Гурьев В. Распространение христианства и развитие промышленности на Алтае // Томские губернские ведомости. – 1864. – № 41.
Демидов В. А. От Каракорума к автономии. – Новосибирск, 1996.
Записки Алтайского миссионера Черно-Ануйского отделения священника Филарета Синьковского за 1876–1881 гг. – М., 1883.
Записки миссионера Кузнецкого отделения Алтайской Духовной Миссии священника Василия Вербицкого за 1861 год. – М., 1862.
Записки, находящегося в Бийском округе для обращения иноверцев к христианству, архимандрита Макария и братий его // Сборник исторических материалов о жизни и деятельности архимандрита Макария Глухарева. – Орел, 1897.
Записки Улалинского отделения Алтайской Духовной Миссии миссионера Иоанна Смольянникова за 1858 год. – М., 1860.
Златкин И.Я. История Джунгарского ханства. – М., 1964.
Еркинова Р. М. Я сын Алтая // Наука, культура, образование. – ГорноАлтайск, 2000. – № 6–7.
Ерошов В.В., Кимеев В.М. Тропою миссионеров. Алтайская духовная миссия в Кузнецком крае. – Кемерово, 1995.
Из духовного наследия алтайских миссионеров. – Новосибирск, 2000.
Извлечение из всеподданейшего отчета обер-прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева, по ведомству православного исповедания за 1879 год. – СПб., 1881.
Извлечения из записок сотрудника Алтайской миссии священника Василия Вербицкого за 1857 год. – М., 1859.
Извлечения из путевых записок миссионера архимандрита Макария // Памятник трудов благовестников русских с 1793 по 1853 г. – М., 1857.
История Сибири. – Т. 2. – Л., 1968.
Исупов С. Бийск: острог, крепость, город. – Бийск, 1999.
Казагачева З. С. Зарождение алтайской литературы. – Горно-Алтайск, 1972.
Казагачева З. С. К истории народного образования // Кан-Алтай. – Горно-Алтайск, 1994. – Январь – март.
Кацюба Д. В. Благотворительная роль Алтайской Духовной Миссии // Этнография Алтая. – Барнаул, 1996.
Кацюба Д. В. Алтайская Духовная Миссия: Вопросы истории, просвещения, культуры и благотворительности. – Кемерово, 1998.
Краткие записки из жизни покойного архимандрита Макария // Сборник исторических материалов о жизни и деятельности архимандрита Макария Глухарева. – Орел, 1897.
Крейдун Ю. А. Бийский Архиерейский дом и Катехизаторское училище. – Барнаул, 2001.
Крейдун Ю. А. Деятельность архимандрита Макария на Алтае // История Православия на Алтае: Сб. статей / Ред. – сост. Ю. А. Крейдун, К. Н Метельницкий. – Барнаул, 2001. – С. 11–21.
Крейдун Ю.А., Скворцова Т.В. План миссионерских построек архимандрита Макария (Глухарева) // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Вып. XII. – Барнаул, 2001. -С.262–267.
Крейдун Ю. А. Первый каменный храм в Горном Алтае // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Вып. XII. – Барнаул,
2001. – С. 267–270.
Крейдун Ю. А., Скворцова Т.В. Бийский Тихвинский женский монастырь // История Православия на Алтае: Сб. статей / Ред. – сост. Ю. А. Крейдун, К. Н. Метельницкий. – Барнаул, 2001. – С. 30–42.
Крейдун Ю. А. «Патмос» в Горном Алтае: Из истории первого миссионерского храма в Чемале) // Образование и социальное развитие региона. – Барнаул, 2001. – № 3–4. – С. 78–82.
Крейдун Ю. А. Возникновение Алтайской духовной миссии // «К Свету»: Православный Алтай: небесный покров и земной подвиг: Альманах. – Вып. XX. – М., 2002. – С. 42–43.
Крейдун Ю. А. Первый миссионерский стан на Алтае // Алтайский архивист. – Барнаул, 2002. – № 2(4). – С. 74–78.
Крейдун Ю.А. Деятельность архимандрита Макария (Глухарева) по обустройству первых миссионерских станов на Алтае // Макарьевские чтения: Сб. научных статей / Отв. ред. В.Г. Бабин, С.К. Носов. – Горно-Алтайск, 2002. – С. 10–14.
Крейдун Ю. А. 120 лет со времени первого набора учащихся в Бийское миссионерское катехизаторское училище // Страницы истории Алтая. 2003 г.: Календарь памятных дат. – Барнаул, 2003. – С. 117–123.
Крейдун Ю.А. О создании Улалинской женской общины на Алтае // Этнография Алтая и сопредельных территорий: Материалы международной научно-практической конференции. – Вып. 5. / Под ред. М. А. Демина, Т. К. Щегловой. – Барнаул, 2003. – С. 15–17.
Крейдун Ю. А. Остатки миссионерских храмовых построек середины XIX – начала XX века на территории Горного Алтая // Макарьевские чтения: материалы второй международной конференции (21–22 ноября 2003 года) / Отв. ред. В. Г. Бабин. – Горно-Алтайск, 2004. -С. 67–77.
Крейдун Ю. А. К вопросу о периодизации деятельности Алтайской духовной миссии // Избранные страницы: Клубу любителей алтайской старины 15 лет. – Барнаул, 2004. – С. 133–141.
Крейдун Ю. А. К истории миссионерской деятельности на юге Алтая // Ефремовские чтения – I: Материалы региональной научно-практической конференции. – Улан-Удэ, 2004. – С. 49–53.
Крейдун Ю.А. Улалинские миссионерские школы // Макариевские чтения: Материалы третьей международной конференции (21–22 ноября 2004 года) / Отв. ред. В.Г. Бабин. – Горно-Алтайск, 2004. -С. 15–22.
Крейдун Ю. А. Александро-Невский скит Алтайской духовной миссии // Залесовское причумышье: Очерки истории и культуры. – Барнаул,
2004. – С. 90–97.
Крейдун Ю.А., Жилин С.И., Васильев А.А. Построение пространственных моделей утраченных архитектурных памятников по одиночным изображениям // Ползуновский вестник. – Барнаул, 2004. – № 3. -С.83–88.
Крейдун Ю. А., Расова Н.В. Организация миссионерских учреждений в Сибири // Вестник Алтайской науки: Культура. – Вып. 1. – Барнаул, 2005. – С. 56–61.
Крейдун Ю. А. Монастыри Алтая // История Алтайского края. XVIII–XX вв.: Науч. и документ. материалы / Редкол. Т.К. Щеглова (отв. ред.), А.В. Контев. – Барнаул, 2005. – С. 108–154.
Крейдун Ю. А. Улалинский миссионерский стан как центр духовного просвещения в Горном Алтае XIX – начала XX века // Макариевские чтения: Материалы четвертой международной конференции (21–22 ноября 2005 года) / Отв. ред. В.Г. Бабин. – Горно-Алтайск, 2005. -С. 13–23.
Крейдун Ю. А. Источники по истории Алтайской духовной миссии // Материалы XV ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. – Т. 2. – М., 2005. – С. 21–32.
Крейдун Ю. А. Становление структуры миссионерских учреждений на Алтае // Материалы XV ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Т.2. -М. 2005. – С. 40–47.
Крейдун Ю. А. 175 лет со дня основания Алтайской духовной миссии и приезда архимандрита Макария (М. Я. Глухарева) на Алтай // Алтайский край, 2005 г.: Календарь знаменательных и памятных дат. – Барнаул, 2005. – С. 98–102.
Крейдун Ю. А. Бийский Тихвинский женский миссионерский монастырь // Бийский район: История и современность / Отв. ред. Т.К. Щеглова: В 2 т. – Т. 1. – Барнаул, 2005. – С. 42–49.
Крейдун Ю. А., Завидов Д. С. О личности святителя Макария // Бийск православный. К истории православия в городе Бийске (приложение к альманаху «Бийский вестник». – 2006. -№ 1). – Бийск, 2006. -С. 90–97.
Крейдун Ю. А. О принципах территориального обустройства Алтайской духовной миссии / Макариевские чтения: Материалы пятой международной конференции (21–22 ноября 2006 года) / Отв. ред. В.Г. Бабин. – Горно-Алтайск, 2006. – С. 15–23.
Крейдун Ю. А. Храмы в честь святителя Иннокентия Иркутского в Алтайской духовной миссии // Известия Архитектурно-этнографического музея «Тальцы» / Отв. ред. Ю.П. Лыхин. – Вып. 5. – Иркутск, 2006. – С. 93–95.
Крейдун Ю. А. Дневник миссионера Иоанна Штыгашева как источник по изучению взаимоотношений православных миссионеров с населением Урынхайского края в начале ХХ века // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая: материалы международной научной конференции (23–24 ноября 2006 года) / Отв. ред. В.Г. Бабин. – Горно-Алтайск, 2006. – С. 164–166.
Кривоносое Я. Е, Скворцова Т. И. Православные храмы Барнаула. – Барнаул, 2001.
Колоткин М.Н. Христианизация алтайцев в XVIII в. // Макарьевские чтения: материалы второй международной конференции (21–22 ноября 2003 года) / Отв. ред. В.Г. Бабин. – Горно-Алтайск, 2004.
Ландышев Вас., свящ. Воспоминания о Высокопреосвященнейшем Владимире, Архиепископе Казанском и Свияжском, бывшем начальнике Алтайской и Киргизской миссии // Томские епархиальные ведомости. – 1900. – № 21.
Ландышев Ст, протоиерей. Некоторые сведения об учреждении Алтайской духовной миссии и об ее основателе архимандрите Макарии // Миссионер. – 1877. – № 6. – С. 44.
Левитин С. К вопросу об инородческой школе и национальному самоопределению // Инородческая школа: Сб. статей. – Пг., 1916. – С. 28–29.
Ледебур К. Ф, Бунге А. А., Мейер К. П. Путешествие по Алтайским горам и джунгарской Киргизской степи. – Новосибирск, 1993.
Макарий, архиепископ. Полное собрание проповеднических трудов Преосвященного Макария, архиепископа Томского и Алтайского (18841910 гг.). – Томск, 1910.
Макарий, епископ Томский и Барнаульский. Современное состояние Алтайской миссии // Православный благовестник. – 1902. – № 18.
Макарова-Мирская А.И. Полтора месяца на Алтае: Из писем к бабушке. – Харьков, 1915.
Маняхина М.Р. История культовой архитектуры Алтая XIX – начала XX века. – Барнаул, 1999.
Метельницкий К. Н. О пребывании архимандрита Макария в г. Барнауле // История Православия на Алтае: Сб. статей / Ред. – сост. Ю. А. Крейдун, К. Н. Метельницкий. – Барнаул, 2001. – C. 5-10.
Миллер Г. Ф. История Сибири. – Т. 1. – М.;Л., 1937.
Миссионерские известия и заметки: Известия с Алтая // Томские епархиальные ведомости. – 1901. – № 22.
Модоров Н. С. История и культура Горного Алтая. – Горно-Алтайск, 1991.
Модоров Н. С. Россия и Горный Алтай: политические, социально-экономические и культурные отношения (XVII–XIX вв.). – Горно-Алтайск, 1996.
Модоров Н. С. Культурно-просветительская деятельность Макария Глухарева (1792–1847) на Алтае // Горно-Алтайск: 70 лет: Материалы научно-практической конференции. – Горно-Алтайск, 1998.
Модоров Н. С. Алтайская Духовная Миссия и просвещение алтайцев (конец XIX – начало XX в.) // Просвещение на Руси, в России: Исторический опыт. – СПб., 2000.
Нестеров С. В. Жизнь и труды алтайского миссионера архимандрита Макария (Глухарева) и актуальные основы его духовного наследия. – М., 2005.
Нилус С.А. Полн. собр. соч. В 6 т. Т.3: Святыня под спудом. Тайна православного монашеского духа / Сост. и общ. ред. А.Н. Стрижева. -2000.
Обзор Томской губернии. Приложение к всеподданнейшему отчету. – Томск, 1897.
Обозрение епархии Его Преосвященством, Преосвященнейшим Макарием, Епископом Томским и Барнаульским, в летние месяцы 1903 года. – Б.м., б.г.
Обозрение церквей и приходов епархии Его Преосвященством, Преосвященнейшим Макарием, Епископом Томским и Барнаульским в 1901 году // Томские епархиальные ведомости. – 1901. – № 13.
От Улалы до Чемала и Чопоша: К истории Алтайской миссии // Томские епархиальные ведомости. – 1905. – № 17.
Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР конца XIX – начала XX в. / Ред. Э.Д. Днепров. – М., 1991.
Памяти миссионера, протоиерея Стефана Васильевича Ландыш ева // Томские епархиальные ведомости. – 1884. – № 17.
Пастырско-миссионерский календарь: Настольный справочник для духовенства, миссионеров и церковных людей. – СПб., 1908.
Перечень населенных мест Бийского уезда. – Бийск, 1911.
Пивоваров Б. И. Издательская деятельность Алтайской Духовной Миссии // Книга в автономных республиках, областях и округах Сибири и Дальнего Востока. – Новосибирск, 1990.
Пивоваров, Борис, прот. Научное описание фондов Алтайской духовной миссии. Дисс. магистра богосл. Т. 1–5. – Новосибирск; Загорск, 1987–1988.
Письма архимандрита Макария, основателя Алтайской Миссии / Под ред. К. В. Харламповича. – Казань, 1905.
Письмо П. Макушина о. Н.Д. Лаврову от 29 ноября. – Б.м., 1867.
Полное собрание законов Российской империи (ПСЗ). Собр. 1. Т. 38; Собр. 2. Т. 1. – СПб., 1830.
Поплавская Х. В. К вопросу о православном миссионерстве на Алтае // Этнографическое обозрение. – М., 1995.
Попов Я. Алтай // Томские губернские ведомости. – 1858. – № 41.
Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. – М.; Л., 1953.
Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии: Результаты путешествия, исполненного в 1879–1880 годах по поручению Императорского Русского Географического Общества. – Вып. 4. – СПб., 1883.
Правила о православных церковных братствах и положение о приходских попечительствах при православных церквах. – СПб., 1904.
Правила о церковно-приходских школах, высочайше утвержденные 13 июня 1884 года. – Одесса, 1884.
Правила о церковных православных братствах и положение о приходских попечительствах при православных церквах. – СПб., 1904.
Путинцев М, протоиерей. Алтай. Его святыни. Миссионерство… -М., 1891.
Радлов В.В. Из Сибири: Страницы дневника. – М., 1989.
Расова Н.В. Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви на Алтае в XIX– начала XX века. Дисс. канд. ист. наук. – ГорноАлтайск, 2002.
Реморов, Александр, протодьякон. Алтайский миссионер протоиерей Василий Вербицкий. Дисс. канд. богосл. – Загорск, 1984.
Сатлаев Ф.А. Горный Алтай в составе России. – Горно-Алтайск, 1991.
Сборник действующих и руководственных церковных и церковно– гражданских постановлений по ведомству православного исповедания/ Сост. Г. Барсов. Т. 1. – СПб., 1885.
Сборник документов и статей по вопросу об образовании инородцев. – СПб., 1869.
Сборник исторических материалов о жизни и деятельности настоятеля Болховского Троицкого Оптина монастыря, отца архимандрита Макария Глухарева. – Орел, 1897.
Сведения об АДМ за шесть лет (с августа 1856 г. по август 1862 г.) начальника миссии, протоиерея Стефана Ландышева. – М., 1863.
Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. – Новосибирск, 1982.
Список населенных мест Сибирского края. Вып. Х. Ойротская область. – Новосибирск, 1928.
Справочник по городу Бийску и Бийскому уезду за 1911 год. – Бийск, 1911.
Справочная книга по Томской епархии за 1898/99 г. – Томск, 1900.
Справочная книга по Томской епархии за 1902/03 г. – Томск, 1903.
Справочная книга по Томской епархии за 1909/10 г. – Томск, 1911.
Справочная книга по Томской епархии за 1914 г. – Томск, 1914.
Тадыкин В.Н. К 100-летию «Грамматики алтайского языка» // Ученые записки Горно-Алтайского НИИИЯЛ. Вып.9. – Горно-Алтайск, 1970.
Тощакова Е. М. Алтайская женщина в дореволюционном прошлом // Ученые записки Горно-Алтайского НИИИЯЛ. – Вып. 2. – Горно-Алтайск, 1958.
Тыбыкова А. Т. Происхождение алтайской письменности и современный этнокультурный процесс // Язык и культура алтайцев. – Горно-Алтайск, 1993.
Узаконения и распоряжения о школах // Пастырско-миссионерский календарь. – СПб., 1908.
Улалинская женская община новокрещенных на Алтае. – СПб., 1863.
Устав Духовных консисторий. – СПб., 1841.
Устав Духовных консисторий. – СПб., 1883.
Филимонов Д.Д. Материалы к биографии основателя Алтайской Миссии архимандрита Макария. – М., 1888.
Филиппов М. Система инородческого образования по сочинениям Н.И. Ильминского // Православный благовестник. – 1899. – № 7.
Чевалков М.В. Памятное завещание. – Горно-Алтайск, 1990.
Чихачёв П. Путешествие в Восточный Алтай. – М., 1974.
Шашков С. С. Сибирские инородцы в XIX столетии // Дело. – М., 1867. -№ 8, 9, 10.
Швецова М. Алтайские калмыки // Записки Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества. Кн. 23. -Омск, 1898.
Эдоков В. И. Очерки истории изобразительного искусства Горного Алтая. – Горно-Алтайск, 1981.
Эдоков В.И. Возрождение мастера. – Горно-Алтайск, 1994.
Яблонский Н.В. Путеводитель по Горному Алтаю. – Томск, 1903.
Ядринцев Н. М. Сперанский и его реформы в Сибири // Вестник Европы. – 1876. – № 4–5.
Ядринцев Н. М. Алтай и его инородческое царство: Очерки путешествия по Алтаю // Исторический вестник. Т. 20. – 1885.
Ядринцев Н. М. Сибирские инородцы, их быт и современное положение. – СПб., 1891.
Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. – СПб., 1892.
Ястребов И. Краткие сведения о жизни и деятельности архимандрита Макария, основателя Алтайской Духовной Миссии. – Бийск, 1893.
Ястребов И. Миссионер Высокопреосвященнейший Владимир Архиепископ Казанский и Свияжский. – Казань, 1898.
Приложения
Приложение 1
Официальное уведомление протоиерею Созонту Куртукову о назначении архимандрита Макария миссионером в Бийский округ[456]
№ 59 Получ. 12 ч. августа 1830 года.
Указ Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского из Барнаульского Духовного Правления благочинному Протоиерею Созонту Куртукову, в указе из Тобольской Духовной Консистории от 31 числа минувшего июня написано: по указу Его Императорского Величества Тобольская Консистория, слушав, во-первых, Указ Святейшаго Правительствующего Синода от 22 минувшего мая за № 4661 с приложением 990 рублей денег для выдачи назначенному для проповеди Слова Божия Архимандриту Макарию на проезд к иноверческим народам, и резолюцию Его Высокопреосвященства последовавшую на сем Указе 19 июня за № 1449 Следующую: о получении денег и отдаче рапортовать с первою почтою, отдав оные отцу Архимандриту под расписку; и взяв от него отзыв, куда желает представить незамедля с мнением. Во-вторых, отзыв означенного Архимандрита Макария, что он с помощниками его двумя семинаристами согласились отправиться в Бийский округ Томской Губернии, дабы среди Калмыцкого народа приступить к первым действиям Миссионерской Службы Приказали: и его Высокопреосвященство 5 июня за № 1588 утвердил Согласно желанию отца Архимандрита Макария с двумя семинаристами Поповым и Волковым в Бийский округ для обращения живущих и кочующих там инородцев в христианство отправить и выдать Ему отцу Архимандриту Походную церковь, и снабдить оную церковь необходимыми принадлежностями и велеть ему Архимандриту 1-е из близлежащих к кочевьям инородцев русских селений въезжать в кочевья их и согласно инструкции, изданной Святейшим Правительствующим Синодом в 1769 году, распространять постепенно между ними Слово Божие, соображаясь с && 287, 288, 290, 291 и 292 устава о управлении иноверцев и с сих && дать Архимандриту копию, не разглашая однако же, что послан он для обращения их в Христианство от Правительства. 2. Обращаясь между инородцами, рекомендовать ему, отцу
Архимандриту, и будущим с ним семинаристам учиться языку их и узнавать обычаи и веру их, и коль скоро достигнут достаточного познания языка их переводить им на оный книги Священного Писания, во-первых, Новый Завет, Псалтырь, а кроме сих Символ Веры и Молитву Отче Наш, Заповеди и Катехизис и некоторые по выбору жития Святых Отцев. 3. Ученикам Попову и Волкову быть в совершенном повиновении Отца Архимандрита и в жизни велеть им руководствоваться Правилами общежития ими самими подписанными добровольно, и с оных выдать копию за надлежащею скрепою. 4. Как по настоящему служению в Миссии Отец Архимандрит Макарий с его служителями должны состоять под непосредственною зависимостью Его Высокопреосвященства, то рекомендовать им а) вести сколько можно постоянный журнал о действиях своих и предоставлять оный Его Высокопреосвященству чрез три месяца, b) не выезжать из Бийского округа без позволения Его Высокопреосвященства и c) во всех нужных обстоятельствах относиться прямо к Его Высокопреосвященству рапортами и донесениями 5. Выдать ему, Архимандриту Макарию, с сослужителями его из Консистории Шнуровую книгу для постоянного записывания расходов выданной Ему суммы, и оную книгу должны они представлять к Его Высокопреосвященству в начале каждого года. Также выдать им для руководства в настоящем деле и копию с инструкции, изданной Святейшим Синодом в 1769 году за скрепою присутствующего и секретаря. А между тем, отнестись от имени Его Высокопреосвященства к Генерал-Губернатору Западной Сибири и просить, дабы благоволил он предписать Бийской округи гражданскому начальству означенному Архимандриту Макарию с его сослужителями оказывать в настоящем деле покровительство и в нужном случае защищение, особенно же дать им знающего тамошних инородцев язык – толмача. Барнаульскому же Духовному Правлению предписать указом, чтобы местные Священно и церковнослужители, где будет находиться отец Архимандрит Макарий, позволяли ему в своих церквах Богослужение, когда он сего пожелает сам, а притом оказывали ему всевозможное пособие во всех его нуждах и исполняли беспрекословно Законные Его Требования. В правлении ОПРЕДЕЛЕНО: с прописанием сего указа послать благочинным Указы к исполнению, августа 9 дня 1830 года.
Иерей Афиноген Пантелеев.
Канцелярист Пономарев.
Приложение 2
Сотрудники архимандрита Макария на Алтае[457]
Таблица
Приложение 3
Отделения Алтайской духовной миссии[458]
Первый стан создан в 1831 г. и располагался в Майме. С 1848 г. – преобразован в приходской храм.
I. Отделения 1-го благочиния:
Благочинный – протоиерей Петр Бенедиктов.
1. Улалинское, образовано в 1834 г.
2. Чемальское – 1849 г.
3. Кебезеньское – 1861 г.
4. Паспаульское – 1902 г.
5. Александровское – 1902 г.
6. Тайнинское – 1902 г.
7. Эдиганское – 1911 г.
8. Таштинское – 1913 г.
С 1867 по 1870 гг. – существовало Уахтинское отделение (упразднено).
II. Отделения 2-го благочиния:
Благочинный – иерей Константин Соколов.
1. Онгудайское – 1861 г.
2. Мыютинское – 1845 г.
3. Черно-Ануйское – 1856 г.
4. Чуйское – 1870 г.
5. Усть-Башкаус[ское] (Чулышманское) – 1877 г.
6. Усть-Канское – 1902 г.
7. Ининское – 1903 г.
8. Улаганское – 1904 г.
9. Чергинское – 1904 г.
10. Абайское – 1907 г.
11. Ильинское – 1908 г.
12. Бело-Ануйское – 1909 г.
13. Чибитское – 1911 г.
14. Чодринское – 1916 г.
С 1880 по 1890 гг. существовало Катандинское отделение, преобразованное в приход.
III. Отделения 3-го благочиния:
Благочинный – иерей Терентий Каншин.
1. Макариевское – 1853 г.
2. Кондомское – 1859 г.
3. Мрасское (Усть-Анзас) – 1873 г.
4. Бачатское (Чолукоевское) – 1890 г.
5. Созоповское – 1893 г.
6. Матурское – 1905 г.
7. Турочакское (Лебединское) – 1908 г.
8. Спасское – 1911 г.
9. Тарабинское – 1911 г.
IV. Благочиние помощника начальника Миссии:
1. Казанская архиерейская церковь
2. Косьмо-Демьянская тюремная церковь
3. Чолышманский Благовещенский мужской монастырь
4. Бийский Тихвинский женский монастырь
5. Улалинский Николаевский женский монастырь
6. Чемальская женская община
7. Александро-Невская мужская пустынь в Жуланихе
8. Матурская Иверская женская община
Приложение 4. Список церковно-приходских школ, находящихся в ведении Алтайской духовной миссии в 1916 г.[459]
Примечания:
1. Школы: Говоровская, Учаская, Интинская и Чойская не упоминаются в других известных нам архивных документах.
2. В данном списке отсуствуют школы Министерства Народного Просвещения и те школы, которые финансировались в 1916 г. исключительно из средств Томского Епархиального Училищного Совета. А именно: Катандинская (1876), Тайнинская (1891), Абайская (1891), Макарьевская, Бело-Ануйская (1906), Каинчинская (1913), Чодринская (1914), Тостоковская (1901), Банжерская (1903), Чонуракская (1905), Унгурлинская, Манжерокская, Камлакская, Комышанская, Тельбесская, Ачаевская, Балыксинская, Кобинская[460].
Иллюстрации
Преподобный Макарий Алтайский
Майминский Духосошественский храм. Современный вид
Архимандрит Макарий (Глухарев)
Читать бесплатно другие книги:
