Секреты тантра-йоги Холин Юрий
Здесь свастика означает символ благоприятной судьбы и солнца. Изогнутые вправо лучи свастики обозначают непрямой путь, которым достигается Божественность, – интуитивный, но не интеллектуальный.
Это древний символ плодородия, солнца, вселенской гармонии и т.п. Как орнаментальный мотив встречается в искусстве древних культур, а также в античном, европейском средневековом и народном искусстве.
Что касается буддизма, родиной которого, как известно, является Индия, то в его традиции свастика – это символ совершенства. Изображения Будды часто сопровождаются этим знаком, вертикальная черта которого обозначает взаимосвязь неба и земли, а горизонтальная указывает на отношения инь-ян. Загнутые влево концы олицетворяют мягкость, любовь, сострадание, а их развернутость вправо – твердость, разум и силу. Как в буддистской, так и в индуистской традиции они изображаются определенным образом и подразумевают обе свастики, выражая таким образом идею взаимосвязи любви и сострадания с силой и твердостью, силы и разума с милосердием и любовью, разрушение единства которых является нарушением мировой гармонии, ведущим к умножению зла.
Многолучевая медитативная диаграмма.
Фашисты, как известно, избрали своей эмблемой правостороннюю свастику, тем самым выразив свой идеал, извратив заветы древних мудрецов и осквернив сам знак, которому более пяти тысяч лет.
Следует отметить, что свастика является исключительно метафизическим символом, не имеющим ничего общего с черной магией. Далекие предки славян изображали свастику на одеждах, украшениях, оружии, щитах, конской сбруе, жилищах, определенно зная о мощном защитном действии свастики против оккультного влияния.
Свастика Янтра. Риджастам, VIII в.
Россия также не является исключением по богатству применения свастики как религиозного, так и культурно-бытового символа. Европа не может сравниться с Россией в изобилии свастик, покрывавших русское оружие, стяги, национальный костюм, дома, предметы повседневного быта, храмы, предметы религиозных культов.
На Руси крест с изогнутыми концами имел свое, русское, название – «коловрат». «Коло» – древнерусское название солнца, «врат» – древнерусское «возвращать» или «ворота». На современном русском языке «коловрат» означает «возвращающий солнце», «ворота солнца». «Коловрат» символизировал победу солнца, света над тьмой, жизни (вечной) над смертью.
Не имел ли в виду Н.К.Рерих, исходя из огромного сравнительного потенциала, и эту символическую деталь, объединяющую две великих культуры, говоря, что Россия и Индия едины? Ведь у предков славян также были как правая, так и левая свастики, и назывались они, соответственно, «посолонь» и «солнцеворот». Правая означала покровительство и присутствие бога в повседневной жизни, изобилие, счастье, благополучие. Левая – присутствие и покровительство бога в борьбе с врагами, его защиту как от врагов физических, так и от врагов оккультных...
Свастика одинаково широко распространена и в Старом, и в Новом свете. Ее образ чаще всего связывается с представлением о действии или изменении; она означает путь солнца, соединяющего воедино четыре кардинальные точки – север, юг, восток и запад – определяя начало сезонов.
Хосе Аргуэлес
В христианстве широко была в употреблении форма креста гамматического, состоящего из греческой буквы «гамма». Крест «гамматический», на Западе «crux gammata», – ни что иное, как свастика. Из книги «Христианская символика» графа А.С. Уварова можно узнать, что гамматический крест изображен на потире (сосуде для причащения) уже в IV веке. В альбоме же «Византийская миниатюра» можно прочитать о том, что в IX веке по заказу императрицы Феодоры в императорском скриптории было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов, с элементами античного орнамента меандрда. В альбоме В.Н.Лазарева можно увидеть орнамент из гамматических крестов, которым украшены и своды монастыря Хосиос Лукас в XI веке, и апсида собора Святой Софии Киевской в XI веке, и стена храма Святого Георгия в Курбиново в XII веке, и западная стена Стамбульского Кахрие джами начала XIV века, таблицы, а также архиерейские облачения Византийского периода и многие фрески на Балканах.
Автор рядом с плитой объясняющей значение свастики. Мандир Марг.
Автор на медитативном постаменте. Индия.
В книге «Матенадаран» изображен четвероконечный крест в окружении двенадцати гамматических крестов, где рядом поясняется: «Иллюстрации Эчмиадзинского Евангелия отражают прообразовательную связь двух Заветов, утверждая важнейшие формы христианства...»
Свастика – древний символ, обозначающий судьбу и удачу. В традиции индуизма ассоциируется с солнцем и его энергией. Хараппа. 2 тысячелетие до н.э.
В районе Нью-Дели есть храмовый комплекс Мандир Марг, представляющий собой взаимосвязь и взаимопреемственность всех религий и верований Индостана. Кришнаит и джаин, шиваит и буддист могут найти тут атрибуты своего культа, изображения своих божеств рядом с божествами других, но не чуждых культов. Все здесь сооружено в таком единстве и гармонии, что как бы отражает Космический порядок, который и есть цель всех светлых устремлений духа, а то, как идут к этой цели, – это пути, избираемые каждым. И каждый путь по-своему правилен, если он ведет к раскрытию лучших качеств человеческой природы в ее соединении со Вселенским Духом. Именно эту идею и выражает этот храмовый комплекс, в котором, кстати, есть мраморная доска, висящая на одной из стен, на которой на хинди и английском выгравирована надпись, называющая свастику древним индо-арийским символом космической гармонии, единством всех светлых начал. Поэтому возможно, что в будущем свастика индусов, мандзи японцев и китайцев и солнцеворот древних славян снова обретет свое истинное значение для европейцев, привыкших воспринимать этот символ негативно.
Глава 9.
Асаны
Прежде всего, приступая к изучению асан или определенных поз, необходимо уяснить, что выполнение их имеет смысл только вкупе со всеми практическими требованиями йоги, с которыми они связаны как физически, так и духовно. Бездумный подход к этому крайне серьезному делу может превратить выполнение асан в серию физических трюков, что непременно пагубно скажется на общем восприятии начинающим системы хатха-йоги, а ее кажущаяся трудность отобьет желание заниматься до того, как человек осознает, на что он способен и, главное, – что способны асаны дать ему.
Каждый занимающийся должен понять не только значение и важность практики асан, но и со временем, чутко прислушиваясь к своему организму, определить, какие из них более подходят ему для включения их в свою повседневную жизнь, а какие необходимо оставить или выполнять иногда по настроению.
Регулярная практика принесет свои плоды в развитии вашего тела, гибкости суставов, эластичности мышц. Но не переоценивайте никогда своих возможностей: если упражнение кажется сложным или вы чувствуете, что оно может повлечь за собой повреждение, оставьте его немедленно. Вернитесь к нему позже, когда-нибудь, или, повинуясь инстинкту, который в данном случае может срабатывать безукоризненно, – исключите его вообще. Помните всегда, что вы не соревнуетесь ни с самим собой, ни с кем другим. Делайте только доступное для вас с должной регулярностью и подходом.
Некоторые позы, относящиеся к так называемым мудрам, применяются, например, в основном для медитации и релаксации и представляют собой статические положения тела, при которых происходит прямое влияние на физическое состояние организма. Главное отличие при этом асан от известного понимания физических упражнений заключается в том, что все йогические упражнения определяют для себя минимум действия и выполнение в медленном темпе. Физические упражнения хороши для обретения силы мышц, для поддержания тела в спортивной форме, но они не затрагивают большей частью умственной, интеллектуальной, духовной, а, самое главное, терапевтической стороны. Западная система физических упражнений, направленная на развитие объема и силы мышечной массы, очень широко распространена во всем мире. Эта система чуть ли не вся основана на создании значительного напряжения в мышцах и соответственно лишает их расслабления. Напряжение во время выполнения упражнений пагубно сказывается на костных и суставных поверхностях. Также высокая степень напряжения в моторных органах тела иногда способствует возникновению различных степеней органических повреждений. Хронические артриты и миалгии могут опять-таки быть следствием чрезмерных перегрузок.
Йогические асаны, напротив, не стремятся к развитию выдающихся мышечных сил и форм. Цель их – создание гармонически интегрированной системы мускульных движений, когда за сжатием мышц сознательно следует их расслабление. Здесь умственная связь устанавливается с физическими действиями таким образом, что неизмеримые резервы и силы сознания задействуются для достижения совершенной физической культуры тела.
Таким образом, йога предлагает упражнения, которые помогут всестороннему развитию тела, ума и духа.
Асаны оказывают положительное влияние на такие как бы «спрятанные» органы, как железы внутренней секреции, внутренности брюшной полости, а, главное, на нервную систему и мозг. Они снимают усталость, успокаивают нервы и организуют сознание. Большинство же динамических физических упражнений не влияет на эти жизненно важные органы. Асаны без напряжения на сердце тонизируют мышцы и нервы, наполняют их свежей кровью, вводят в ритм дыхание и увеличивают силу ума. Патанджали говорит: «Йогические методы контроля жизненного дыхания (пранаяма) и статических поз (асан) непосредственным образом связаны с сознанием».
Так как асаны поддерживают здоровье всех жизненно важных органов тела и делают их менее подверженными заболеваниям, то и старение организма в целом замедляется. Йога как бы атакует коренные причины болезней, ведущие к старению и смерти. Лечебные свойства йогических асан – а это доказано и результатами исследований современной науки – поистине велики и разнообразны. Например, ожирение, одна из причин многих недугов, устраняется при практике асан, и тело становится стройным и крепким. Даже на такие сложные болезни, как высокое кровяные давление, диабет, эпилепсия и т.д. асаны способны оказывать благотворное влияние. А с такими недоразумениями, как простуда, запоры, головная боль, утомляемость занимающийся асанами распростится навсегда.
Но надо также усвоить, что в отличие от медицинской аллопатической системы, по которой вы глотаете таблетку и ждете возможно скорого устранения, например, головной боли, имея при этом возможность заполучить побочный отрицательный эффект, от асан не стоит ждать подобного быстрого «чуда излечения». Наоборот, тут необходимы терпение и настойчивость, и правильная практика асан благотворно повлияет на многие недуги, с которыми не справляются препараты.
Наконец, у многих уже не вызывает сомнения, что сознание и тело, психическое и соматическое, взаимосвязаны и взаимозависимы. Йога утверждает, что достижение немыслимых результатов возможно с подключением сознания. Эти результаты представят собой не только физическое здоровье, но могут даже затронуть и внедриться в состояния, которые находятся за пределами обычного опыта. И ни в коем случае нельзя принимать подобные вещи за чудо или аномалию. Дело просто заключается в том, что подлинные пределы «нормального» едва ли известны большинству людей. Большая часть человечества поколениями адаптировала уровень существования, при котором немощность по сути считалась за норму.
Йога предлагает возможность смелого отказа от этих условных рамок, высвобождения сознания от устоявшихся веками понятий о необходимости стареть и умирать. Здоровое тело не умирает, от него просто отказываются, когда приходит время, без мук и сожалений.
Итак, стройте храм вашего тела в чистоте и гармонии. И пусть радость от этого труда переполняет вас, изливаясь на окружающий вас мир.
А теперь, прежде чем приступить к описанию асан, предлагаем некоторые основные рекомендации для практического их выполнения.
1. Лучше всего заниматься асанами на рассвете, на свежем воздухе, но в зависимости от обстоятельств занимайтесь в удобное время, а также просто у открытого окна в хорошо проветренном помещении.
2. Перед занятиями кишечник должен быть, по возможности, очищен. Желательно не купаться в течение 2-3 часов после занятий, но до занятий можно принять душ или ванну. За 3 часа до занятий не следует есть, и лучше ограничить объем принимаемой жидкости.
3. Нельзя заниматься асанами в обуви. Занятия проводить на коврике или подстилке на твердой и ровной поверхности. Одежда должна быть как можно более легкой и свободной, из натуральных тканей. Если есть возможность, занимайтесь вообще без нее.
4. В начале занятий не надо пытаться делать асаны в совершенной их форме. Только со временем совершенство будет достигнуто во многих из них, особенно у молодых людей. Людям же среднего возраста нет никакой необходимости стремиться к завершенности форм в любой асане. Чувства дискомфорта или боли быть не должно.
5. Время нахождения в той или иной асане можно варьировать в зависимости от возраста, состояния здоровья и индивидуальных особенностей. Для начинающих это время должно колебаться от 10 до 30 секунд. Постепенно продолжительность выполнения асан может быть увеличена, но при этом следует избегать напряжения.
6. Дыхание при выполнении асан должно быть обычным, кроме тех асан, которые будут указаны.
Асаны
Эту часть мы бы хотели начать словами уже не раз цитировавшегося нами Патанджали, который сумел систематизировать и теоретически обосновать великое учение йоги. Итак, он писал: «Асана – это состояние уравновешенности и блаженства». И далее: «...асана означает то, во что мы себя облекаем». О пользе овладения искусством асан он, со свойственным ему обобщением, пишет так: «Когда достигается совершенство в асанах, йоги не подвержены ни холоду, ни зною, ни голоду, ни жажде – вот в чем суть».
Мы же подойдем более конкретно к вопросу об асанах, дав, насколько это в наших силах, понятие о технике их выполнения с описанием всех полезных воздействий их на организм, так называемых терапевтических эффектов.
Из всех приведенных и описанных ниже асан многие начинающие, возможно, будут способны сделать только две-три или четыре. Но это не столь важно. Мы снова и снова указываем, что йога – не просто система культуры тела, и так как вы не соревнуетесь ни с самим собой, ни с кем-то другим, то не следует огорчаться или падать духом из-за неспособности выполнить сразу все то, что вам бы хотелось. Конечно, запасаясь терпением, вы сможете постепенно преуспеть в гибкости, но в конце концов это не основная цель занятий йогой. Всегда помните, что ваши ежедневные занятия, определенные вами же, должны представлять сплав умственного, духовного и физического опыта. Вам необходимо научиться жить в полную меру своих возможностей, но не заходить за эту меру.
Почти все европейцы, исключая атлетов и молодых или от природы гибких людей, найдут свои суставы болезненно неподатливыми с началом занятий йогой. Более того, при определенных позах могут возникнуть болезненные ощущения и в некоторых членах. Все это вполне естественно, и, когда это случится, то разомните и аккуратно промассируйте беспокоящее вас место, а затем повторите упражнение. Если вы будете плавно, без натуги выполнять упражнения, то к концу уже первой недели почувствуете некоторую легкость в выполнении. Лучше практиковать две-три асаны утром и вечером, в течение некоторого времени, пока не почувствуете, что достигли прогресса в них, нежели сразу выполнять множество упражнений небрежно и без должного обдумывания.
Еще раз хотим напомнить, что асаны следует делать в связи с обычным ритмическим дыханием и полным сосредоточением (концентрацией). Обязательно также немного отдыхать после каждой асаны. Лучше чередовать асаны, требующие известных усилий, с совершенно спокойными: после стойки на голове, например, – Шавасану, после «плуга» – «лотос» и так далее.
Так как контроль сознания – очень важная цель, то само собой разумеется, что необходимо сосредоточиваться на том, что вы делаете. Только так ваш разум окажет максимальное влияние на каждую отдельную мышцу и сухожилие, на каждый нерв и клетку крови, и в то же время ваше дыхание будет наполнять тело праной – положительными жизненными струями, необходимыми для оздоровления организма и долгой жизни.
Всегда начинайте упражнения с глубокого расслабления. Как уже упоминалось, утро – лучшее время для занятий. Для некоторых окажется невыполнимым оправляться до занятий, так как многие люди привыкли делать это после завтрака. Не беспокойтесь по поводу последнего, просто заведите правило оправляться в одно и то же время, и постепенно ваши привычки переменятся.
Если же вы выбрали для занятий йогой вечернее время, необходимо всегда чувствовать, не переутомлены ли вы, сможете ли в достаточной мере расслабиться, но не уснуть и сосредоточиться на том, что выполняете. Помните, что без должного умственного настроя занятия превратятся в физические упражнения, в экзотическое, но не эффективное подобие гимнастики. Поэтому не стоит заниматься, если разум ваш переутомлен.
Перечисленные ниже асаны не даны в какой-то определенной последовательности, которую необходимо соблюдать, хотя в какой-то степени они прогрессируют от относительно простых к более сложным. Конечно, нет необходимости делать их все, да многие и не смогут этого просто физически или от недостатка времени. Все, что вам надо сделать, – выбрать те упражнения, которые подходят к вашим индивидуальным способностям и потребностям или которые вам просто нравятся. И всегда помните, что вы вольны изменять установленную программу, расширяя или урезая ее по вашему усмотрению.
Поза на цыпочках (Падангуштасана)
Автор демонстрирует Падангуштасана на битом стекле.
Встаньте в положение на коленях. Выберите себе точку и сфокусируйтесь на ней. Медленно поднимите колени. Держите равновесие, стоя на цыпочках. Поднимите правую ногу и положите ступню на левое бедро. Подержите так несколько секунд, после чего выполните позу в другую сторону. Вы можете медленно подниматься и опускаться. Данная поза улучшает равновесие, концентрацию, регенерирует уставшие мышцы стопы и голени. Точка фокуса на равновесии.
Удхитта-Падасана (поза поднятых ног)
Асана, не требующая особых физических способностей, доступна для любого возраста и является прекрасным упражнением для начинающих.
Для выполнения ее необходимо лечь, как и при Шавасане, на спину, руки вдоль тела. Медленно вдыхая, поднимайте также очень медленно обе ноги. Как только ноги приняли перпендикулярное положение, задержите дыхание и останьтесь в такой же позе 3-5 секунд. Затем медленно, насколько это возможно, опустите ноги, сопровождая это действие выдохом. Отдохните. Постепенно увеличивайте счет до десяти-пятнадцати секунд. Повторять упражнение можно до 3-5 раз. Заметим, что ноги не должны сгибаться в коленях при поднимании, фиксации и опускании их. Сначала, вероятно, вы почувствуете легкое болезненное ощущение в мышцах живота, но это пройдет через несколько дней. Главное, не спешите увеличивать время пребывания в асане и число повторений ее. Кто не в состоянии поднимать обе ноги сразу, рекомендуем попеременное поднимание и опускание ног. Также медленно вдыхая, поднимите сперва правую ногу, не сгибая колено и стараясь как можно больше подвести ее до прямого угла. Другая нога лежит прямо на полу. Оставайтесь в таком положении несколько секунд, на задержке дыхания, на вдохе, затем, выдыхая, медленно опустите ногу. Выдох также очень медленно должен завершиться в момент соприкосновения пятки с поверхностью. Отдохните и проделайте все с левой ногой.
Помните, что подъем, а также опускание ног должны выполняться в одинаковом, очень медленном темпе, сопровождаемом медленным вдохом и выдохом. Также не перетруждайте себя на конечном этапе асаны при задержанном дыхании!
Необходимо отметить, что эта асана дает животу внутренний массаж, укрепляя все его мышцы и избавляя их от излишнего жира. Упражнение это полезно людям, работающим сидя и тем, кто желает избавиться от преждевременного живота. Оно прекрасно помогает восстановить мышцы после родов. Но в этом случае лучше проконсультироваться с врачом перед тем, как приступать к его выполнению.
Карнапидасана (асана прижатых ушей)
Эту асану следует начинать выполнять так же, как и Халасану. Но после того, как ноги заведены за голову, согните их в коленях и установите так, чтобы колени согнутых ног расположились по обе стороны головы и ушей. Все тело теперь должно напоминать греческую букву «омега». Руки можно расположить и в вольном порядке, и умостив их на икрах под коленями. Дыхание глубокое, равномерное. Эта асана хороша для образной медитации. Расслабившись в ней, насколько это возможно, представьте, что ваше тело – храм, стоящий в пустыне. Вы заходите в спокойную прохладу этого храма из палящего зноя и садитесь в середине его в позе «лотос». Вам хорошо, вы спокойны. Отдохнув таким образом, вы встаете, идете к выходу и покидаете храм, чтобы продолжить путь...
Выходить из асаны следует в обратном порядке. Все движения делать плавно, медленно.
Карнапидасана благотворно действует на мозг, горло, нос и уши. Она улучшает зрение и излечивает такие заболевания горла, как тонзиллиты. Тучность тела заметно уменьшается. Она также полезна при астмах и других респираторных заболеваниях. Выполнение асаны автоматически способствует удалению скопившихся застойных газов из респираторных проходов, что способствует увеличению притока свежего воздуха поэтому она очень полезна для легких.
Асана эта также хорошо действует при заболеваниях уха. Наконец, она рекомендуется при геморроях и запорах.
Следует отметить однако, что Карнапидасана, хотя и не представляет собой очень сложное упражнение, но находиться в ней подолгу нет необходимости.
Випаритакарани-Мудра (обратная поза)
Как утверждают йоги, человек стареет потому, что все время находится головой вверх, стоя на ногах. Принимая обратную позу, т.е. вниз головой и вверх ногами, человек молодеет. Отсюда: сколько времени вы будете стоять в любой позе вверх ногами, настолько вы «отмотаете» время назад (имеется в виду время вашего биологического существования). Обратная поза – одна из таких поз.
Это упражнение, требующее незначительных усилий, особенно полезно потому, что оно обращает и увеличивает ток крови к голове и респираторным органам. Отсюда оно прекрасно помогает при простуде и воспалении миндалин.
Это упражнение омолаживает весь организм, возвращая жизнедеятельность, т.к. оказывает прямое регенерирующее действие на эндокринные железы и внутренние органы, а также делает кожу свежей, эластичной, здоровой. Например, многие женщины в Индии практикуют его для предотвращения ранних морщин и общего старения, а также для профилактики и лечения нерегулярной или болезненной менструации. Для мужчин оно полезно, так как поддерживает правильную и полную работу половых желез.
Итак, лягте на спину, медленно вдыхая, поднимайте ноги вверх, затем, поддерживая руками бедра, постепенно поднимайте туловище до тех пор, пока оно не станет на лопатки. Задержитесь в конечном положении, держа ноги прямыми, а пальцы ног слегка отклоненными за голову. Вдохните и выдохните глубоко и спокойно несколько раз, затем медленно вернитесь в исходное положение. Находиться в мудре рекомендуется от 30 секунд до 8 минут.
Пашчиматтанасана (сжатие сидя)
Лягте на спину, ноги вместе. Медленно поднимайте голову, грудь, туловище, пока не окажетесь в сидячем положении, стараясь не сгибать ноги в коленях. Затем медленно выдыхайте, наклоняясь вперед, ухватитесь за пальцы ног. (Если вы не в состоянии достать их, ухватитесь за щиколотки или икры, но со временем необходимо проделывать асану как надо). Суть этого упражнения – достать лицом колени, держа ноги полностью выпрямленными. При выполнении этого упражнения образуется резкий изгиб у основания позвоночника. Наклоняясь вперед до отказа медленно, без рывков, задержитесь в таком положении на десять секунд, затем медленно вернитесь в исходное положение. Отдохните.
Проделывайте это упражнение только раз, увеличивая постепенно время пребывания в конечном положении. Максимальная выгода достигается при продвижении тела с каждым разом все дальше и дальше вперед.
При выполнении этой асаны мышцы живота сильно напряжены и сжаты, хребет растянут, печень сжата, половые железы и нервы основания спины тонизируются. Она обеспечивает гибкость позвоночника, что, в свою очередь, способствует излечению многих болезней. Исчезает неприятный запах тела. Если практиковать эту асану долгое время, то частота дыхания может уменьшиться до пяти раз в минуту. Йоги утверждают, что практика Пашчиматтанасаны продлевает жизнь до трехсот и более лет.
Она излечивает артриты, невралгию седалищного нерва (ишиас), боли в спине, коленях, бедрах. Рекомендуется эта асана раздражительным людям. Также она вызывает аппетит, убивает и выводит кишечные глисты. Польза от этой асаны как бы прямо пропорциональна времени ее выполнения, и находиться в ней можно от нескольких секунд до нескольких часов.
Предостерегаем: асану ни в коем случае не выполнять рывками или после еды.
Падахастасана (сжатие стоя)
Станьте прямо, ноги вместе. Вдохните и выдохните ритмично несколько раз. Затем полный выдох, и на нем, не сгибая колен, наклоняйте туловище до тех пор, пока руки не коснутся пальцев ног, а нос – колен. Сначала будет трудно, но со временем вы сможете помещать голову между колен и ладонями доставать до пола. Задержитесь в этой позиции пять секунд, а затем вернитесь в исходное положение, вдыхая по мере выпрямления. Расслабьтесь. Постепенно увеличивайте время задержки дыхания в сжатом состоянии до 30 секунд. Асану проделывайте только раз.
Практика этой асаны помогает укреплению плеч, делает талию стройной, а грудь широкой. Даже рост может увеличиваться с практикой Падахастасаны. Она также уменьшает вес, делает позвоночник гибким, что излечивает многие неизвестные недуги.
Эту асану сравнительно легко выполнять, и она чрезвычайно благотворно действует на организм. Даже ограниченная практика ее окажет немедленный и заметный эффект.
Джануширшасана
Для выполнения этой асаны необходимо сесть на пол, ноги вытянуты. Плавно, без рывковых движений, поместите левую стопу на правое бедро таким образом, чтобы пятка ее находилась у пупка и под ним. Затем захватите правую стопу руками и начинайте медленно сгибать туловище, выдыхая при этом. Сгибайте его до тех пор, пока не почувствуете, что следующее усилие причинит боль или неприятное ощущение. Ни в коем случае не переусердствуйте в выполнении этой асаны, сгибайтесь до возможных пределов. Затем задержите дыхание на выдохе на несколько секунд и начинайте также медленно подниматься, вдыхая при этом. Затем отдохните и проделайте все на другую сторону.
Постепенно доведите выполнение этой асаны до того, чтобы при наклоне и задержанном дыхании лоб коснулся колена той ноги, к которой проделывается наклон. Время можно довести до 1-5 минут.
Эта асана представляет собой хорошее подготовительное упражнение для выполнения одной из классических поз Хатха-йоги – Падмасаны, в дальнейшем и Йога-мудры.
С терапевтической точки зрения, она также, как и все асаны, обладает рядом полезных свойств, улучшает кровообращение и рекомендуется для тех, чье тело не отличается гибкостью. Доказана ее чрезвычайная польза для лечения грыжи и увеличенных яичек.
По своим воздействиям на организм в целом Джануширшасана приравнивается к Пашчиматтанасане, описанной выше. Она также унифицирует прану и апану, способствует пробуждению сил Кундалини, очищает Мановаха-нади, изгоняет неприятный запах экзокринных желез. В равной степени она доступна и полезна как для мужчин, так и для женщин.
Йога-Мудра
Обладающая большой духовной ценностью, но и, конечно, имеющая определенные физические выгоды, т.к. способствует удалению отходов из организма и содержанию его в чистоте. Ее можно делать между двумя трудными позами.
Выполняется Йога-мудра из позы «лотос». Сцепите пальцы рук и положите руки у живота, немного ниже пупка или у любого бока живота также ниже пупка. Глубоко вдохните и начинайте наклон вперед, насколько это возможно, выдыхая при этом. Крепко прижмите сцепленные руки к брюшной полости. Побудьте в таком положении от 5 до 10 секунд на задержанном дыхании. Затем, медленно вдыхая, сядьте прямо в исходное положение. Постепенно увеличивайте время до тех пор, пока мудра не займет 3 минуты. Но при этом будьте крайне осторожны при добавлении времени – не более секунды или двух в неделю. В противном случае задержка дыхания может причинить большой вред. Классическое исполнение Йога-мудры – при наклоне руки находятся за спиной, левая рука держит правую за запястье или просто сцеплена пальцами с правой.
Как и Падмасана, Йога-мудра является прекрасным средством от запора, в еще более лучшей степени увеличивая перистальтическое движение кишок. Она укрепляет мышцы брюшной полости и тонизирует толстый кишечник, тазовую область и нервную систему. Мужчинам, страдающим слабостью семени, она рекомендуется в первую очередь. В продвинутой стадии занятия йогой она помогает пробудить силы Кундалини. Указываем на то, что эта асана выполняется с концентрацией.
Урдхва-Падмасана-Сарвангасана
Эта асана, как и ряд других, выполняется из позы «лотос», поэтому тем, кто не освоил Падмасану (позу «лотос»), не следует приступать к освоению этой асаны, дабы не повредить себе.
Сядьте в позу «лотос». Приведите свои мысли в полное спокойствие, чтобы ни одна из них не отвлекала вас. Затем лягте на спину, ноги при этом должны остаться в первоначальном положении – скрещенными на полу. Если наблюдаются болезненные ощущения в этом положении в тазобедренных суставах и тазе, отпустите ноги, и пусть они естественно немного приподнимутся над полом, что избавит вас от неприятных или болезненных ощущений.
Затем, вдыхая, поднимайте ноги, таз и спину до тех пор, пока вы не окажетесь в положении, как при исполнении Сарвангасаны, т.е. ноги вверху (но теперь скрещенные в Падмасане), и все опирается на плечи, шею и руки, поддерживающие кистями туловище. Побудьте несколько секунд в таком положении, глубоко дыша, и начинайте делать заключительный этап упражнения: медленно опускайте ноги коленями к голове. Опускание ног производится на выдохе. После того, как вы опустили ноги до возможных пределов, не надрываясь и не превращая асану в истязание, задержитесь на несколько секунд в таком положении. При этом вы должны находиться в состоянии задержанного дыхания на выдохе.
Затем начинайте вдох и с ним медленно приводите себя в вертикальное положение. И, наконец, выдыхая медленно, без резких движений, опустите туловище и ноги на пол, т.е. проделайте все в обратном порядке.
После этой асаны хорошо отдохните, глубоко и ритмично дыша до тех пор, пока у вас не нормализуется работа сердца. Отдыхать следует в Шавасане, полностью расслабившись.
Ардха-Падмасана-Пашчиматтанасана
Эта асана представляет собой довольно сложное упражнение и требует известной гибкости суставов и растянутости сухожилий. Выполняется она в три приема, каждый из которых можно использовать как законченное положение для концентрации, находясь в нем от нескольких секунд до нескольких минут. Причем в первых двух дыхание ритмичное, глубокое, тогда как на третьем этапе, т.е. на высшей стадии ее, используется задержка дыхания на выдохе и пребывание в таком положении также от нескольких секунд до нескольких минут.
Итак, сядьте на пол, одну ногу положите на другую, как при выполнении Джануширшасаны. Затем руку этой же стороны тела заведите за спину и ухватитесь пальцами руки за стопу согнутой ноги. Это первое положение. Оставив его, приступайте ко второму. Свободной рукой ухватитесь за пальцы вытянутой перед вами прямой ноги. Освойте это положение. Чтобы приступить к выполнению заключительного этапа, проделайте на втором следующие движения: медленно, не причиняя себе боли, согните туловище в сторону и вдоль прямой ноги головой к колену. Затем примите исходное положение. При сгибании – выдох, при плавном распрямлении – вдох. Повторите так 3 раза, но на третий раз остановитесь на некоторое время на задержке дыхания. Когда вы сможете выполнять асану на ее заключительном этапе, советуем также принимать ее после 3 подготовительных наклонов и распрямлений, как бы настраивая организм на выполнение асаны. Ардха-падмасана-пашчиматтанасана выполняется, как и все подобные асаны, на обе стороны. Задержка на выдохе в заключительной стадии постепенно увеличивается. Терапевтический эффект от этой асаны такой же, как и при выполнении Джануширшасаны и других на сгибании вперед асан с той только разницей, что попеременно идет влияние сначала на органы правой стороны, затем левой, что оказывает более эффективное воздействие на них. Огромное положительное влияние оказывает она на позвоночник, массируя и распрямляя его при растягивании во время сгибания туловища.
Вистрта-Пада-Сарвангасана
Лягте на спину. Медленно заведите прямые ноги за голову, коснувшись пальцами пола, как при выполнении асаны «плуг» (Халасана). Затем ноги должны быть расставлены так широко, как это возможно, оставаясь прямыми. Зафиксируйтесь в этом положении, крепко держа руками пальцы ног.
Эта асана благотворно действует при тонзиллитах, способствует развитию шеи, плеч, спины. Считается, что эта асана оказывает действенную профилактику против неизвестных расстройств организма. Очень рекомендуется тучным людям и тем, кто хочет уменьшить тяжеловесность бедер. Так же, как и при практике Халасаны, уменьшается или исчезает вовсе неприятный запах тела. Это прекраснейшее средство от многих кожных заболеваний. Ну а самое, пожалуй, главное ее свойство – это омолаживание организма в целом. В соответствии с классическими концепциями Йогасана виджняны (науки йоги) палатальная (небная) область является источником жизненного флюида «амриты», которая омолаживает тело и теоретически способна как бы стимулировать состояние нестарения, тогда как область вокруг пупка – это место пылающего, все поглощающего «Солнца». Подведение палатальной (небной) области к уровню ниже уровня «Солнца» в ходе выполнения данной асаны обеспечивает то, что «амрита» не сжигается его «жаром», а, распространяясь по телу, омолаживает его.
Далее эта асана стимулирует легкие, способствуя профилактике астмы и туберкулеза. Полезна она и от грыжи. Она развивает зрение и как бы очищает его.
Внимание! Предостерегаем от выполнения этой и подобной ей асаны людей, страдающих сердечными заболеваниями и высоким кровяным давлением.
Випарита-Ширша-Двихаста-Баддхасана
Автор демонстрирует Випарита-Ширша-Двихаста-Баддхасану.
Станьте прямо, нагните голову, опустите туловище. Затем руки и грудь вводятся в промежуток между ног таким образом, что область пупка становится видимой сзади. Руки или сцеплены у поясницы или держатся за лодыжки.
Эта асана достаточно трудна для выполнения, поэтому не рекомендуем ее начинающим, но людям, в известной степени освоившим асаны повышенной сложности и занимающимся продолжительное время. Последних можем уверить, что практика этой асаны в течение уже нескольких дней делает ее легко выполнимой. Рекомендуем выполнять ее после ряда менее сложных асан на сгибание туловища, таких, как Халасана, Пашчиматтанасана, Падахастасана и т.п.
Полезные свойства этой асаны довольно-таки велики. Она придает позвоночнику чрезвычайную гибкость. Производит достаточный приток крови к голове, что способствует профилактике заболеваний мозга. Асана очень полезна для коленей, бедер и икр, в которых часто ощущается боль или гудящая усталость. Она лечит геморрой, способствует улучшению состояния глаз, оказывая даже лечебное действие на некоторые глазные заболевания (исключением, конечно, является повышенное внутриглазное давление). Преждевременное поседение, выпадение волос, а также преждевременные морщины на лице – все эти неприятные явления в вашей внешности асана заставляет задержаться на то время, пока занимающийся будет ее практиковать. Рекомендуется она тем, кто часто ощущает головокружение. Это, пожалуй, единственная асана, во время выполнения которой происходит достаточно полное насыщение всех частей тела кровью с головы до пят.
Сначала следует просто плавно пытаться завести голову и грудь в пространство между ног, потом также без потуг и резких движений пытаться сцепить руки у поясницы. Когда получилось это, можно посидеть в таком положении некоторое время и подышать ровно. Затем на выдохе следует распрямиться так, чтобы голова и грудь оказались между ног внизу. Распрямляйтесь, насколько можно, без болевых ощущений. Задержитесь на несколько секунд на выдохе, затем, вдыхая, приведите себя в исходное состояние. Со временем увеличивайте время конечной стадии на выдохе, с каждым разом стараясь распрямиться все больше. Рекомендуем в среднем находиться в асане до минуты.
После ее выполнения необходимо отдохнуть и ритмически подышать в какой-либо релаксационной асане.
Дханурасана (поза лука)
Эта асана задействует многие малоиспользуемые мышцы. Выполнять ее необходимо следующим образом: лягте на пол вниз лицом, руки вытянуты но швам. Медленно сгибайте ноги в коленях до тех пор, пока это возможно, и ухватитесь руками за щиколотки. Носки вытянуты, стопы направлены вниз. Затем поднимайте колени и бедра, руки тянутся за щиколотками, и в то же время поднимайте голову и грудь до тех пор, пока не останетесь на одном животе. Поднимите голову строго вверх и смотрите прямо перед собой. Начинать упражнение необходимо на вдохе. Конечный его этап держится 5-7 секунд на задержанном дыхании на полном вдохе. Возвращаясь в исходное положение, медленно выдохните. Расслабьтесь, отдохните.
Поднятие облегчается, если колени будут раздвинуты. Когда вам удастся подъем груди и бедер, постарайтесь уменьшить пространство между коленями и углубить растягивание.
Практика Дханурасаны делает тело эластичным и гибким, приносит определенную пользу позвоночному хребту. В соответствии с учением йоги доброе здоровье, долголетие и сопротивляемость болезням прямо зависят от эластичности и гибкости позвоночника.
При этой асане также улучшается циркуляция крови. Она укрепляет плечи и шею, уменьшает талию, делает глаза ясными, улучшает зрение.
Страдающим высоким кровяным давлением и сердечными заболеваниями она противопоказана.
Ваджрасана (алмазная асана)
Это положение называется еще «поза ученика». Стать на колени, стопы вытянуты пятками вверх и в стороны, носки вместе. Затем сесть на стопу, руки уложить на бедра, туловище и шею держать прямо. Эта асана также дает определенную пользу, несмотря на свою простоту в исполнении. Она укрепляет тело. Недаром йоги назвали ее Ваджрасаной, т.е. алмазной асаной, имея в виду, что тело становится «твердым», как алмаз. Пальцы ног, колени и вообще ноги укрепляются. Асана чрезвычайно полезна для тех, кто склонен к пересыпанию. Может помогать студентам-полуночникам и вообще тем, кто вынужден бодрствовать ночью. Ее следует выполнять помимо комплексных занятий и отдельно после еды в течение 5 минут, когда ток в каналах нади обычно устремлен вниз. Асана изменяет направление тока, и он устремляется опять вверх, что способствует скорейшему перевариванию пищи. Экстракт переваренной таким образом пищи настолько целен и чист, что все тело, не исключая кости и каналы нади, становятся подобными алмазу.
Необходимо добавить, что эта асана на концентрацию. Также можно в ней заниматься и медитацией.
Ардха-Курмасана
Эта асана употребляется как релаксационная после обычно требующих усилий асан на контракцию типа Бакасаны, Куккутасаны и т.д. В ней очень хорошо отдыхать после этих асан. Она также достаточно «уютна» для того, чтобы, расслабившись, медитировать в ней. Делаем ее следующим образом: садимся в Ваджрасану, а затем на выдохе опускаем торс и голову на ноги и пол. Руки лежат вдоль ног, кисти у стоп. Дышим ритмично, без задержек.
Удхитта Падмасана («поднятый лотос»)
Контракционная Удхитта Падмасана выполняется следующим образом. Сядьте в Падмасану (поза «лотос»). Вдохните глубоко, задержите дыхание и на задержке поднимайтесь на пальцах рук, отрывая скрещенные ноги от пола и напрягая мышцы живота, держа их на весу. Таким образом, вы стоите, опираясь только на пальцы рук, несколько секунд, а затем опуститесь в исходное положение, выдохните. Отдохните, ритмично дыша в какой-либо асане на расслабление (релаксацию). С практикой этой асаны увеличивайте время пребывания в ней до 30-40 секунд и подъем скрещенных в Падмасане ног.
Асана обеспечивает адекватную циркуляцию крови в руках, плечах, груди и т.д., а также развивает в значительной степени верхние конечности. Она полезна как для людей физического труда, так и для тех, кому необходимо развить силу мышц рук. Оказывает тонизирующее влияние на сердце и легкие.
Для женщин эта асана представляет интерес в том плане, что во время ее исполнения пятки осуществляют механическое давление, которое благотворно влияет на состояние матки.
Асана не столь трудна для выполнения, как это может показаться па первый взгляд. По мнению многих исследователей йоги, она вырабатывает чувство бесстрашия и в особенности предписывается женщинам, которые нервозны или чересчур застенчивы.
Куккутасана (поза петуха)
Куккутасана – одна из асан, выполняющихся из Падмасаны. Примите Падмасану, просуньте руки между бедер и икр скрещенных ног так, чтобы они вошли туда на уровень чуть ниже локтей. Ладони установите на полу на расстоянии около четырех пальцев друг от друга. Затем на вдохе, с последующей задержкой в течение выполнения асаны, поднимите все тело так высоко, как это только возможно, вес тела при этом окажется на руках. Сначала стойте так несколько секунд, затем постепенно увеличивайте время нахождения в асане до 30 секунд. Опускаясь в исходное положение, выдохните и отдохните в релаксационной асане. Это контракционная асана требует известной силы рук и плеч для выполнения ее. Но она же и в очень большой степени укрепляет руки и плечи. Асана в особенности полезна для охотников и спортсменов-стрелков, а также для тех, кто трудится руками. Она поможет избавиться от сонливости и способствует ранним подъемам по утрам.
Йоги подметили одну вещь: практика асаны петуха гораздо полезнее, чем поедание птицы, именем которой она названа.
Куккутасана укрепляет в общем все тело. Рекомендуется она людям со слабой и узкой грудью и искривленными руками, тем, у кого руки при письме трясутся, кто быстро утомляется. Но в то же время она полезна для всех, несмотря на профессию.
Уткатасана (сидение на корточках)
Сядьте на корточки, но пятки при этом должны находиться под анусом и вместе, а опираться следует лишь на пальцы. Локти упираются в колени, пальцы рук сцеплены.
Эта асана успокаивает боли в суставах стоп и пальцев. Она как бы усмиряет половую активность, заставляя семя двигаться вверх. При асане задействуется брюшная полость или, как она называется в йогической теории, Уддияна-бандха, что помогает от болезней брюшной полости и даже излечивает их. Она освежает мозг, стимулирует отток крови как от брюшины, так и от головы и возвращает ее с большой скоростью.
В Уткатасане рекомендуются наули (упражнения для брюшной полости).
Макарасана (поза крокодила)
Замечательное положение для отдыха и расслабления после асан на контракцию. Необходимо лечь на живот, ноги находятся вместе, но расслаблены. Кисти рук лежат на полу одна на другой (левая на правой). Голова свободно лежит на кисти левой руки, упираясь в нее лбом. Мышцы шеи также расслаблены. После принятия позы необходимо мысленно пройти каждый участок тела, начиная от пальцев ног и кончая макушкой, расслабляя все. Время пребывания в позе не ограничено.
Гомукхасана (поза «коровья голова»)
Сядьте на левую согнутую ногу таким образом, чтобы пятка находилась под анусом. Правая нога согнута таким образом, что пятка ее касается левой ягодицы. При этом следует заметить, что пальцы обеих ног должны касаться пола. Затем, когда уладили все с ногами, поднимите правую руку, согните ее в локте так, чтобы она опустилась за плечами между лопатками. Левую руку также следует согнуть в локте, но вниз и вывести ее вверх вдоль спины. Затем сцепите восемь пальцев обеих рук. Правый локоть должен быть опущен как можно ниже. Дыхание в асане обычное.
Будьте в асане от 30 секунд до нескольких минут, концентрируясь на каком-либо образе или органе тела. С практикой наращивайте постепенно время нахождения в ней. Асану следует выполнять на обе стороны.
Выполнение Гомукхасаны дает возможность укрепить ступни, колени, талию, развить руки и плечи. Основная и уникальная характеристика этой асаны в том, что она значительно помогает при болезнях легких. Лица, страдающие астмой и туберкулезом легких, должны в первую очередь практиковать ее, так как движение воздуха в том легком, на чью сторону выполняется асана, почти прекращается, тогда как второе работает учащенно и сильнее. Меняя положение, мы заставляем «отдыхавшее» легкое войти в состояние повышенной активности. Таким образом включается и развивается очистительный эффект в легких, претерпевающих повышенную кровяную циркуляцию. В таком положении возможно вдыхать гораздо большее количество кислорода, чем это обычно необходимо. Это прекрасно вентилирует многочисленные легочные поры (пузырьки) и альвеолы. По этой «легочной» направленности асана может быть рекомендована всем без исключения людям.
Лоласана (положение маятника)
Эта контракционная асана напоминает по манере исполнения, а также и по терапевтическим эффектам Бакасану, по представляет собой более сложный вариант. Эта как бы Падмасана + Бакасана, если можно так определить ее.
Необходимо скрестить ноги в Падмасане, затем стать на колени и на руки. Довести ноги коленями до кистей рук и начинать их подъем, как бы скользя ими вдоль рук до локтей па вдохе. Задержаться на этом уровне на несколько секунд и начинать опускать ноги, выдыхая. Задержку на вдохе увеличивать с практикой до 1 минуты. После Лоласаны необходим отдых в какой-либо релаксационной асане. При выполнении этой асаны происходит чрезвычайное укрепление рук. Развиваются также плечи и спина. Грудная клетка остается гибкой даже в пожилом возрасте. Исчезает дрожь в руках. Помогает при мочекаменной болезни и других подобных заболеваниях мочеиспускательной системы.
Навасана
Сядьте на пол, стопы вместе, колени слегка разведены. Возьмитесь руками за пятки и разведите ноги, поднимая их вверх. Выпрямите колени. Положение должно быть устойчивым. В конце упражнения соедините ноги вместе и опустите на пол. Эта асана способствует укреплению мышц ног, развитию эластичности мышц и подвижности тазобедренных суставов.
Екапада Кандхарасана
Сядьте на пол, ноги прямые. Поднимите и заведите одну ногу за голову. Затем, соединив ладони вместе на уровне груди, смотрите прямо перед собой. Повторите асану, поменяв ногу. Екапада Кандхарасана укрепляет плечи, развивает эластичность мышц ног, увеличивает подвижность суставов коленей и стоп.
Пада-Скандха-Дандасана
Станьте, широко раздвинув ноги. Постепенно наклонитесь к одной ноге, другая нога скользит в противоположную сторону, пока не касается коленом пола. Поджав голову к стопе, заведите ногу за шею. Обхватите руками корпус, «замок за спиной». Повторите асану на другую сторону. Пада-Скандха-Дандасана полезна для регуляции каналов нади. Пробуждает Кундалини. Стимулирует работу желудочно-кишечного тракта. При выполнении этой асаны следует концентрироваться на Свадхистхане.
Гарбхасана
Принять Падмасану, затем, как описано в Куккутасане, просунуть обе руки между голенью и бедром. При этом руки просовываются вперед, и локти выставляются наружу. Затем колени подтягиваются к плечам как можно выше, руки обхватывают с боков голову, подбородок опирается на основание ладоней. Путем регулярной практики можно научиться постепенно уравновешивать тело на ягодицах и достигать устойчивости в этом положении. Гарбхасана улучшает пищеварение, усиливает аппетит, устраняет запоры, способствует ликвидации многих заболеваний кишечника. В этом положении усиливается приток крови и снабжение кислородом всего организма. Очень полезна женщинам. Если с 14 лет девушка будет регулярно выполнять эту асану, то в последующем у нее всегда будут в порядке женские органы, беременность пройдет без аномалий, во время родов она не будет чувствовать боли. И, конечно же, эта асана полезна не только женщинам, но и мужчинам, так как она сочетает в себе все преимущества как Падмасаны, так и Бадха-Падмасаны.
Бадха-Падмасана (поза замкнутого лотоса)
Автор демонстрирует Бадха-Падмасану.
Принять Падмасану, затем завести правую руку за спину и взяться за правую ступню, после чего взяться за левую ступню левой рукой. Сидеть в этом положении необходимо прямо, можно выполнять полное дыхание йогов. Полный цикл Бадха-Падмасаны включает перемену ног и соответственно захватов. Поза способствует расширению грудной клетки, растягиванию межреберных мышц и мышц плечевого пояса. Обладает профилактическим свойством от многих заболеваний брюшной полости. Особенно полезна женщинам: восстанавливает дряблый живот и способствует устранению морщинистой кожи в послеродовой период. Практика этой асаны вырабатывает иммунитет к холодной погоде. Считается, что Бадха-Падмасана по своему терапевтическому эффекту превосходит даже Падмасану. Возможен дополнительный вариант, в согнутом положении, как при Йога-мудре (см. Йогасану).
Толангуласана (поза равновесия)
Принять Падмасану, после чего плотно прижать локти к полу и, приподняв ягодицы, положить их на локти. Голова и ноги должны быть одинаково оторваны от пола. Эту асану можно выполнять и с прямыми ногами. Можно также делать ее на задержке дыхания, прижимая подбородок к груди. В этом случае снижается напряжение с суставов бедер и плеч. Толангуласана служит для укрепления позвоночника, устраняет излишнюю нервозность и вспыльчивость.
Йогасана (поза йога)
Примите положение замкнутого лотоса, сконцентрируйтесь на дыхании, взгляд задержите на кончике носа, затем с вдохом наклонитесь к полу и попытайтесь задержать дыхание как можно дольше, закончите цикл медленным выдохом. Не выпрямляя корпус, продолжайте полное дыхание. В Йогасане можно выполнять различные пранаямы, включая и кумбхаку. Эта асана считается одной из вершин мастерства йоги и обладает удивительными целебными свойствами: способствует развитию концентрации, устраняет агрессивность, лечит респираторные заболевания, помогает умственному развитию, пробуждает Кундалини. И хотя эта асана считается трудной, овладеть ею сможет любой серьезно занимающийся йогой человек.
Ватьянасана (поза «вентилятор»)
Станьте прямо, как в положении дерева, только руки соедините вместе перед собой. Медленно опустите левое колено к правой стопе. Повторите на другую сторону. Рекомендуется танцорам и тем, кто страдает плоскостопием.
Уддияна-Бандха (втягивание живота)
Стоя, прижмите руки к бедрам, расставьте и слегка согните ноги, наклоните корпус немного вперед. Вдыхайте и выдыхайте ритмично, но с каждым последующим разом все более длительно и с большим усилием. Наконец, сильным выдохом полностью освободите легкие, при этом, естественно, диафрагма поднимется в грудную полость, и это даст возможность подобрать живот глубоко, к самому позвоночнику. Не пытайтесь удерживать живот слишком долго в этом положении, но только до тех пор, пока сможете спокойно обойтись без воздуха. У человека, благодаря его вертикальному положению, все внутренности брюшины давят на брюшную часть линии крепления стенок живота к тазу. При этом слабые участки: брюшное паховое кольцо, подкожное паховое кольцо, пупок и бедренное кольцо испытывают постоянное напряжение. Все эти места наиболее подвержены образованию грыжи. Уддияна-Бандха является наилучшим упражнением для укрепления мышц живота, способствует удалению отработанных продуктов, помогает при лечении многих хронических заболеваний брюшной полости посредством усиления циркуляции крови. Это упражнение следует делать утром натощак или не раньше, чем через 3 часа после приема пищи. Со временем станет возможным выполнение Уддияны-Бандхи в Падмасане.
Наули-Крийя (упражнение для брюшных мускулов)
После того, как будет усвоена Уддияна-бандха, можно приступить к выполнению Наули-Крийя. Для этого необходимо после того, как будет втянут живот, ослабить центральную часть живота и поджать левую и правую стороны. Это будет Махьяма-наули или центральное сокращение, при котором мышцы живота будут располагаться по вертикальной линии. В дальнейшем можно перейти к Вама и Дакшина-наули (левое и правое сокращение), при которых возможен индивидуальный контроль над левыми и правыми мышечными группами живота. При этом для сжатия левой группы необходимо левой рукой сильнее нажимать на бедро и корпус сгибать чуть вперед и влево. При сжатии правой группы мышц акцент переносить на правую сторону. Успех данных упражнений (Уддияны-бандхи и Паули-крийи) зависит от состояния брюшных мышц, поэтому, прежде чем приступить к их выполнению, необходимо для начала сбросить излишний вес при помощи других более легких упражнений. Если вы освоите это упражнение и будете делать его регулярно, то пищеварительная система у вас всегда будет в отличном состоянии.
Глава 10.
Динамические упражнения по набору и распределению энергии
В этой главе авторам хотелось бы поделиться опытом, полученным ими во время пребывания в Индии в одном из районов, недалеко от Нью-Дели, где культ бога Шивы являлся доминирующим, а лингамобразные храмы грозного божества встречались чуть ли не в каждом квартале. Здесь им была предоставлена возможность получить много полезной информации по йогической и його-тантрической теории и практике от пандита Кришначандры Джоши Кармайоги, ученика знаменитого Тхирендры Брахмачарьи. В частности, динамические упражнения по очистке организма посредством «пробуждения» нереализованных внутренних способностей. Восемь наиболее приемлемых упражнений будут представлены и описаны именно в таком виде, в каком были получены авторами от индийского гуру.
Сначала необходимо отметить, что нижеописанные динамические упражнения выполняются при определенном дыхании, обычно проводимом в такт движениям. Это надо особо учесть! Ибо задержка его не на том уровне или не в положенное время может привести к нежелательным результатам. Они, концентрируя внимание человека и заставляя чутко прислушиваться к внутренним процессам как биологического, так и психологического характера, способствуют реализации внутренней энергии, что также еще называется психофизическими силами. Практика их прямым образом связана с открытием и очищением описанных выше каналов и энергетических центров для свободного прохода праны – жизненной энергии космоса.
Упражнения эти особенно рекомендуются всем занимающимся восточными единоборствами, так как во многом способствуют очищению сознания для чистого тока и концентрации праны (чи).
Еще в Древней Индии возникло учение о «праэлементах» энергии, в котором говорилось о неисчерпаемости ее форм, о постоянном переходе одной формы энергии в другую, о вечности движения. Одной из таких форм считалась и считается та жизненная энергия, которая пронизывает всю вселенную, поддерживает биологическую природу и определяет сущность человека.
Я.Гальперин
1. Капалабхати
Это дыхательное (в первую очередь, дыхательное) упражнение выполняется следующим образом. Станьте прямо, пятки вместе, носки врозь. Левая рука захватывает правую за запястье за спиной. Правая рука при этом сжата в кулак, но кулак необычный: большой палец прижат к ладони, четыре пальца обхватывают его, образуя положение, которое называется «индиан дор». Только такое положение пальцев возможно для выполнения как данного упражнения, так и ряда последующих. Эта мудра играет определенную роль в правильном распределении энергии, «замыкая» ток праны и не давая ей рассеиваться. Эффект происходит как при крёстном знамении, когда большой палец «замыкает» ток, прижимаясь к кончикам мизинца и безымянного пальцев, с той лишь разницей, что при этом действии происходит отток энергии через противоположно заряженные указательный и средний пальцы. При мудре «индиан дор» никакого энергетического оттока не происходит, но, как уже упоминалось, имеет место процесс аккумуляции и удержания праны.
Итак, после того, как вы стали, заведя руки за спину, наклоните туловище до параллельного с полом положения. Спина прямая, можно выгнуть позвоночник для большего ее выпрямления. Голова поднята вверх, шея сильно напряжена, глаза смотрят перед собой.
Далее производим резкий поворот головы вправо, резко выдыхая через нос. Тут же возвращаем голову в исходное положение, вдыхая через нос. Затем то же самое влево, вниз и вверх. Сначала повторяйте всю серию 4-5 раз. Со временем, если почувствуете потребность, увеличьте число повторений. Это упражнение способствует очищению верхних дыхательных путей, питает мозг кислородом, спасает от артрита. Также благотворно влияет на легкие.
Жизнь подобна напряженному и чуткому магнитному полю, и когда твое веселое и бодрое тело излучает силу в мир, оно, несомненно, оказывает влияние на сложные волны воли вокруг, и они подвигаются.
Э.Лимонов
2. Капалабхати-2
Это как бы «прыжки» с одной ноги на другую, только очень специфичным образом. Станьте прямо, вытяните руку перед собой, кисть в мудре «индиан дор». Голень противоположной ноги поднята и отведена назад, находясь при этом в параллельном положении к полу, носок вытянут. Необходимо следить за тем, чтобы колени были сжаты вместе, и колено поднятой ноги не отклонялось ни вперед, ни назад. Что же касается другой руки, она согнута в локте, кисть образует «индиан дор», предплечье параллельно полу, локоть плотно прижат к ребрам.
Производим вдох и на резком выдохе со звуком через нос, в прыжке меняем положение рук и ног. Нога, производящая прыжок, подбивает пяткой ягодицу и фиксируется в положении, описанном выше. После того, как вы убедились, что руки и ноги находятся у вас в правильном исходном положении, проделайте упражнение снова. Упражнение выполняется с нарастающим темпом до максимума возможностей. После чего следует отдохнуть, полностью расслабившись в савасане (позе трупа). Упражнение можно повторить. Дыхание производить только через нос: вдох – исходное положение, резкий выдох – смена положения рук и ног в прыжке.
3. Сарванга-Пушти
Упражнение на задержку дыхания на вдохе. Ноги расставить до предела, как можно шире. Туловище, шея, голова – прямая линия. Руки подняты вверх. Кисти сложены в мудре «индиан дор», левое запястье наложено на правое, бицепсы прижаты к ушам. Обе руки вытянуты и напряжены. В таком исходном положении делаем полный вдох, задерживаем на вдохе дыхание и медленно наклоняем туловище и руки к одной из ног до тех пор, пока скрещенные руки не коснутся стопы, лицо – колена, а лучше всего полностью распластать туловище лицом вперед и вдоль ноги. Уложив таким образом туловище, следует задержаться в этом положении на несколько секунд, затем так же медленно подняться до выхода в исходное положение и сделать выдох через нос. Все повторить по отношению к другой ноге. Двух-трех наклонов к каждой ноге будет достаточно для начала. Со временем увеличьте количество наклонов и время задержки дыхания на вдохе при наклоне к ноге.
Правильное выполнение этого упражнения, а также соблюдение последовательности в дыхании и задержке его, кроме всего, дает неоценимые терапевтические эффекты. Один из них – благотворное влияние на легкие, снятие предрасположенности к туберкулезу. Избавление от всякого рода недугов в области поясницы (ишиас, люмбаго, радикулит).
Блокировка, причиной которой являются недовольство, напряжение мышц, отсутствие непринужденности, свидетельствует о нашем дисбалансе и о потере целостности. Естественный закон полярностей требует, чтобы мы постоянно осознавали и ощущали себя в гармонии с окружающей средой. Если мы не сумеем достичь этой гармонии, наша жизнь и наш опыт будут заторможены, если не окончательно погашены.
У.Тешлер
4. Уткурдан
Это прыжки на месте, но без поднятия колен и явного, как мы привыкли, отталкивания от пола. Выполнению упражнения предшествует следующее: станьте прямо, руки опущены, прижаты к бокам, кисти образуют «индиан дор». Медленно выполняем полный вдох, руки при этом поднимаем перед собой и вверх. Затем выдох. Руки опускаются по сторонам и снова прижимаются к туловищу. Далее руки сжимаются в локтях так, что предплечья становятся параллельны полу. Кисти снова в мудре «индиан дор». Вдох. На резком выдохе через нос подпрыгиваем и подбиваем пятками ягодицы, одновременно выбрасываем руки вперед. Прыжки повторять снова и снова в нарастающем темпе до предела своих физических возможностей. Все внимание при выполнении этого упражнения должно быть сконцентрировано в районе низа живота или у чакрама Муладхара, но не выше чакрама Манипура.
Глубокая концентрация внимания на чакраме Муладхара, а также интенсивная работа брюшных мышц при выполнении резких выдохов в прыжке на месте способствуют профилактике заболеваний пищеварительной системы.
5. Урдхвагати
Дыхательное упражнение с потягиванием. Вначале необходимо стать прямо, ноги вместе, руки подняты строго вверх ладонями вперед. Пальцы рук плотно прилегают друг к другу, руки не гнутся в локтях.
Медленно на вдохе опускаем одну руку так, чтобы плечо стало параллельно полу, предплечье – строго перпендикулярно. Ладонь тоже смотрит вперед. Одновременно сгибаем соответствующую сгибаемой руке ногу до тех пор, пока голень с вытянутым носком стопы не примет параллельное полу положение. Колени при этом плотно прижаты друг к другу, а колено сгибающейся ноги не заваливается ни вперед, ни назад колена опорной ноги. Вдох заканчиваем в момент принятия стойки. Затем на задержанном на вдохе дыхании устремить тело вверх за напряженно поднятой рукой до максимума возможностей. Рука при этом прижата к голове. Потянуться как можно сильнее, и, медленно выдыхая, меняем положение рук и ног. Повторяем все упражнение снова, теперь уже на другую сторону. Дыхание производится только через нос. Это упражнение кроме пользы респираторным органам дает очищение сознания и гармонизацию всего тела.
6. Рекхагати
Это упражнение представляет собой своеобразное хождение.
Основной смысл его заключается в том, чтобы полной концентрацией сознания держать все тело в максимальном напряжении. Дыхание обычное. Станьте прямо, прямые руки прижаты к бокам. Взгляд устремите строго вперед. Напрягите все тело и, в первую очередь, ноги. Сделайте шаг негнущейся в колене ногой и приставьте ее пяткой к носку также прямой и напряженной опорной ноги. Далее, не ослабляя напряжение и полностью охватывая все тело сконцентрированным вниманием, проделайте еще один шаг. Таким образом «шагайте» от восьми до желаемого вами количества раз вперед и столько же шагов проделывайте назад, приставляя носок к пятке. Хождение должно быть медленным. Если почувствовали, что какая-то часть тела расслабилась, тут же напрягите ее. Голову сильно не поднимайте и не опускайте. Подбородок должен находиться на расстоянии четырех пальцев ладони и сверху плоско уложенного пятого указательного пальца от ключиц.
Упражнение, являясь контракционным, то есть на максимальное напряжение тела, укрепляет и стимулирует при правильном выполнении мышцы ног, рук, груди, живота. Развивает концентрационные способности сознания.
7. Жест «отдавание»
Это упражнение кроме чисто физической имеет еще и духовную направленность. Тантра учит, что только тот будет счастлив, кто научится жить с полной самоотдачей. В сосуд, заполненный до краев, не вольешь свежего напитка, то же самое и с человеком – умейте отдавать накопленное вами, будь то знания или вещи, и только тогда вы сможете заполнить свободное пространство чем-то новым, свежим и неповторимым.
Упражнение выполняется из положения стоя, ноги вместе. Затем переходим в положение стойки на одной ноге, плотно прижимая вторую ногу стопой к бедру, выше колена. Руки приведены в приветствие перед грудью (намасте) на выдохе. На вдохе отводим руки в стороны, как будто отрываем их от сердца, представляя мысленно, что мы становимся открытыми для добрых дел. Кисти вначале смотрят в стороны внутренней стороной, пальцы вверх, с напряжением, на задержке дыхания на вдохе, затем следует короткий и небольшой выдох, кисти расслабляются, пальцы вниз. С выдохом возвращаем руки в исходное положение намасте. Это движение означает, что в момент отдачи мы еще не готовы ощутить весь благотворный акт самопожертвования и еще ощущаем остаточное чувство потери.
Повторяем движение рук еще раз, только с еще большим напряжением кистей, без промежуточного выдоха с расслаблением. Замираем в положении руки в стороны как можно дольше на задержке дыхания и только после этого возвращаем руки в исходное положение. Медленно, чувствуя, что между рук у нас сжимается плотный энергетический шар.
8. Жест «пробуждение»
Начинаем из положения стоя, ноги вместе, руки прижаты к животу, кисти над пупком, сложенные следующим образом: большой палец левой руки зажат в кулак правой, свободные же пальцы левой накладываются сверху кулака правой. Это положение принимается на выдохе.
Затем на вдохе поднимаем руки к лицу, кисти смотрят внутренней стороной вверх мизинца, скользят вдоль тела. На уровне лица разворачиваем кисти ладонями вверх, поднимаем над головой, слегка прогибаемся назад, вдох полный, снизу вверх: брюшное, среднее и верхнее дыхание. Задержка на вдохе, представляем, что на вдохе мы поддерживаем солнце своими руками. На медленном выдохе опускаем медленно руки, скользя вдоль корпуса кистями рук до тех пор, пока не коснемся основанием ладоней низа ребер. После чего разворачиваем кисти внутренней стороной к полу, с напряжением выталкивая остатки воздуха из легких, и отбрасываем всю негативную энергию вниз. Повторяем еще два раза. На третьем выдохе заканчиваем следующим образом: из положения на вдохе, руки над головой, опускаем руки вниз, выдыхая, только от лица правая рука скользит по внутренней стороне по передней срединной линии, левая находится сверху над правой, до фиксации в исходном положении, когда кисти сложены под пупком.
Два последних упражнения выполняются обычно утром перед остальными упражнениями садханы или вечером как заключение всей практики.
Глава 11.
Сурья намаскар, Чандра намаскар