История города Москвы. От Юрия Долгорукого до Петра I Забелин Иван

Иностранцы едва ли могли сосчитать Московскіе холмы, не очень явственные и для тутошнихъ обывателей, а потому несомннно они записали только ходячее свдніе у тогдашнихъ грамотныхъ Москвичей, которые очень хорошо знали свои урочищныя горы, напр., Красную горку возл университета, Псковскую гору въ Зарядь, Гостину гору у Николы Воробино, Лыщикову гору на Воронцов, Вшивую при усть Яузы и т. д. и по этимъ горамъ могли насчитать полныхъ семь горъ или семь холмовъ. Однако, намъ не встртилось никакихъ указаній на такое старинное перечисленіе Московскихъ холмовъ.

Въ наше время толки о семи холмахъ особенно настойчиво были проводимы извстнымъ историкомъ Москвы Ив. М. Снегиревымъ.

Въ разысканіи московскихъ семи холмовъ принимали участіе естествоиспытатель Фишеръ фонъ-Вальдгеймъ, журналистъ Сенковскій, историкъ Погодинъ.

Вроятно, при содйствіи Снегирева естествоиспытатель Фишеръ въ мстораположенiи города нашелъ именно семь холмовъ, маковицы которыхъ, т. е. самыя высокія мста, онъ указываетъ— для перваго холма колокольню Ивана Великаго. Другія маковицы находятся: для второго холма на Покровк церковь Успенія Богоматери, для третьяго-Страстной монастырь, для четвертаго-Три горы, для пятаго-Вшивая горка; для шестого-Лафертово, т. е. Введенскія горы, и, наконецъ, для седьмого холма мстность отъ Нескучнаго до Воробьевыхъ горъ.

Погодинъ вмсто Трехъ Горъ указывалъ возвышенность отъ Самотеки и Трубы къ Сухаревой башн. Сенковскій насчиталъ девять холмовъ, полагая Три Горы за три холма.

По мннію Снегирева вообще «Москва составляетъ такую котловину, коей дно усяно холмами съ ихъ пригорками» [38].

Таковы новйшія сказанія собственно о мсторасположеніи Москвы. По этому поводу мы приводимъ здсь наши наблюденія, изложенныя въ критическомъ разбор сочиненія Снегирева по изданію г. Мартынова.

Москва, дйствительно, лежитъ «на горахъ и долинахъ», но эти горы и долины образовались собственно отъ потоковъ ея ркъ и рчекъ. Въ сущности же, въ общемъ очертаніи Москва, большею частію занимаеть ровную мстность, что замчали и иностранные путешественники еще въ XVI ст. Въ ея черт нтъ даже такихъ переваловъ, какіе находятся, напр., въ ея ближайшихъ окрестностяхъ подъ именемъ «Поклонныхъ горъ». Горы и холмы Москвы суть высокіе берега ея ркъ; долины и болота— низменные, луговые ихъ берега; такимъ образомъ, эти горы будуть горами только въ относительномъ смысл. Кремль — гора въ отношеніи къ Замоскворчью, такъ какъ мстность Ильинки или Варварки — гора въ отношеніи къ низменному Зарядью; Маросейка въ отношеніи къ Солянк (Кулижкамъ); но и Кремль, и Ильинка, и Маросейка суть ровныя мста въ отношеніи къ Сртенк, Мясницкой и т. д. Потокъ Москвы-рки, какъ и всхъ почти мелкихъ ркъ Московской области, въ своемъ извилистомъ теченiи, безпрестанно поворачивая въ разныхъ направленіяхъ, образуеть почти при каждомъ боле или мене значительномъ поворот обширные луга, долины, которые нердко своимъ общимъ видомъ, окруженные высокими берегами, представляютъ дйствительныя котловины. Въ отношеніи такихъ-то котловинъ высокіе берега, разумется, становятся горами.

Мсторасположеніе Москвы и состоитъ изъ такихъ горъ и долинъ; въ этомъ и заключается общая характеристика ея топографіи, но это же самое не даетъ точнаго основанія представлять мстность Москвы «котловиною, усянною на ея дн холмами».

Ровная мстность, на которой, главнымъ образомъ, расположена Москва, бжитъ къ Москв-рк съ свера отъ Дмитровской и отъ Троицкой (Ярославской) дороги.

Оттуда же, съ свера, отъ боровой лсистой стороны къ югу, въ Москву-рку текутъ — Неглинная посредин; къ востоку отъ нея-Яуза, а къ западу-рчка Прсня. Приближаясь къ городу, эта ровная мстность начинаетъ распредляться потоками упомянутыхъ трехъ ркъ на нсколько возвышеній, т. е. возвышеній лишь относительно русла этихъ потоковъ, относительно тхъ небольшихъ долинъ, которыя ими промыты.

Главныя, такъ сказать, становая возвышенность направляется отъ Троицкой и Міусской заставы сначала по теченію рчки Напрудной (Самотека), а потомъ Неглинной прямо въ Кремль; проходитъ Мщанскими черезъ Сухареву башню, идетъ по Сртенк и Лубянк (древнимъ Кучковымъ полемъ) и вступаетъ между Никольскими и Ильинскими воротами въ Китай-городъ, а между Никольскими и Спасскими воротами-въ Кремлъ, въ которомъ, поворачивая нсколько къ юго-западу, образуетъ при впаденіи въ Москву-рку Неглинной, — Боровицкій мысъ, — срединную точку Москвы и древнйшее ея городище, гд, на мст ныншней Оружейной полаты, противъ разобранной церкви Рождества Іоанна Предтечи на Бору, первой на Москв, были найдены даже курганныя серебряныя вещи: два витыя шейныя кольца (гривны) и дв серги, что, разумется, служитъ свидтельствомъ о незапамятномъ поселеніи на этомъ же Боровицкомъ мысу или острог.

Съ восточной стороны эта продольная возвышенность, образуя посредин, въ Земляномъ город, между Сухаревой башней и Красными воротами или между Сртенкою и Мясницкою Дебрь или Дербь (Никола Дербенскій) съ ручьемъ Ольховцемъ, постепенно скатывается къ Яуз, сходя въ иныхъ мстахъ, въ верхней сверной части, почти на-нтъ, а въ иныхъ, по нижнему теченію Яузы, образуя довольно значительныя взгорья, особенно подл Маросейки въ Бломъ-город и подл Зарядья въ Китай-город, и, выпуская отъ себя въ Яузу, въ верхней части нсколько рчекъ и ручьевъ: прежде Р ыбенку, текущую черезъ Сокольничье поле, потомъ Чечеру, на которой Красный прудъ, съ ручьями Ольховцемъ и Кокуемъ, теперь уже забытымъ, текущимъ въ Чечеру съ свера изъ Елохова (Ольхова), потомъ ручей Черногрязку и, наконецъ, ручей-Рачку (на которомъ Чистый прудъ), текущій черезъ Кулижки и впадающій въ Москву-рку подл устъя Яузы.

По сторонамъ этого ручья Рачки возвышенность образуетъ въ Земляномъ-город береговое взгорье: Воронцово, Воробино, Гостину гору, а въ Бломъ-взгорья древняго урочища Боръ и Сады у Ивановскаго монастыря, впереди которыхъ къ Яуз лежитъ обширная низменность Кулижка и Васильевскій лугъ (гд Воспитательный домъ). Въ Китай-город таже возвышенность образуетъ Псковскую гору, по которой идетъ улица Варварка съ низменностью урочищъ: Мокрое, Болото (Зарядье). Затмъ возвышенность съ той же стороны длаетъ по Москв-рк Кремлевское береговое взгорье съ низиною впереди къ рк, называемою Кремлевскимъ Подоломъ.

Другая часть той же сверной ровной возвышенной мстности идетъ въ городъ отъ сверо-запада, отъ дорогъ Дмитровской и Тверской, почти параллельно правому берегу Неглинной, который спускается къ рк, вообще, довольно покато. Съ западной стороны этой возвышенности, также отъ свера, течетъ Прсня, съ ручьями, опуская мстность постепенно къ Прсненскимъ прудамъ.

Та же мстность, приближаясь съ западной стороны къ Москв-рк по сю сторону Прсни, образуетъ крутые берега въ Дорогомилов (горы Варгуниха, Дорогомиловская, Бережки), которые, идя дальше, постепенно понижаются къ Двичьему монастырю. За Прснею т же берега длаютъ урожище Три горы, съ новымъ Ваганьковымъ.

Проходя по Занеглименъю, эта же возвышенность длится у Благо-города на дв втви Сивцевымъ вражкомъ и Черторьею (по Пречистенскому бульвару). Одна втвь, восточная, въ Бломъ-город образуетъ урочище Красную горку (Уииверситетъ) и Островъ (Воздвиженка), а при впаденіи въ Москву-рку Черторьи— мысъ, гд теперь новый храмъ Спасителя и гд найдены арабскія монеты половины IX вка. Другая, западная втвь, въ Земляномъ город, образуетъ возвышенность Пречистенки и Остоженки, за которыми на юго-западъ уходитъ въ Двичье поле и въ Москворцкіе луга за Двичьимъ монастыремъ къ Воробьевымъгорамъ.

Лвый восточный берегъ Яузы, вообще довольно возвышенный, оканчивается у Москвы-рки мысомъ же съ горками Лыщиковою и Віливою, оть которыхъ береговое взгорье идетъ и по Москв-рк, образуя Красный холмъ, Крутицы, Симоново, откуда прекрасные виды.

Замоскворчье представляетъ луговую низменность, гд по берегу противъ Кремля и Китая находился великокняжескій Великiй лугъ и Садовники. Въ средин, ближе къ западу, на Полянк эта низменность имла также Дебрь или Дербь (церковь Григорія Неокесарійскаго, что въ Дербицахъ), а къ Москв-рк, съ той же западной стороны, оканчивается береговыми взгорьями — урочищами: Бабьимъ городкомъ, Васильевскимъ (Нескучное), Плницами (связки плотовъ дровяного и строевого лса), гд Андреевскій монастырь, проходя такими же взгорьями къ Воробьевымъ горамъ. Такова общая характеристика мсторасположенія Москвы (Наши Опыты изученія Русскихъ Древностей и Исторіи, II, 224–228), «замчательно врная», по отзыву спеціалиста-изслдователя рельефа Города Москвы, почтеннаго Межеваго Инженера Д. П. Рашкова.

Закончимъ нашъ краткій обзоръ сказаній о начал Москвы и обзоръ ея мсторасположенія толкованіемъ, откуда происходитъ самое имя Москвы.

Имя Москвы вроятне всего, какъ утверждалъ еще Ходаковскій, происходитъ отъ слова мостъ, мостокъ. Буслаевъ, напротивъ, утвержалъ, что такая этимологія, безъ сомннія, ошибочная, потому что слово Москва, вроятно, финскаго происхожденія. Однако въ древнемъ топографическомъ язык находимъ, напр., въ мстахъ Ряжскаго города Рязанской области рчку Мостковую Рясу, упоминаемую и во множественномъ числ Мостковыя Рясы, а также съ опущеніемъ буквы м — Московыя Рясы. Въ тхъ же мстахъ находимъ рчку Мостейку. Въ 1504 г. въ межахъ городовъ Кашина и Ростова упомянуто болото и именно болото Мостище. Это имя нердко упоминается въ межевыхъ спорахъ и препирательствахъ, относящихся къ первой половин ХVІ ст., гд находимъ также Мостище сь прозваніемъ Старое, Мостище съ воротцами; потомъ Мостъ Осиновый (лсъ); Мостки Мостицы, рчку Мостовку съ названіемъ ея устья Мостовскимъ. Дале Мостовку въ Угличскомъ узд, Бродово и Высокая тожъ: Мостовку, рчку, притокъ р. Исети: Мостовуюр. притокъ Яйвы [39].

Подъ самою Москвою въ Горетовомъ стану находилась пустошь Мостково, упоминаемая въ 1547 г. Лтописцы именуютъ Москву и Московою.

Ходаковскій, собирая имена мстъ при городищахъ, упоминаетъ, между прочимъ: Мостокъ, рчка въ Тарусскомь узд; Мостянка, рчка во Владимірскомъ узд; Мосты (боръ) въ Бобруйскомъ узд; Мосткова, пустошь въ Старицкомъ узд; Москва рчка въ Осташковскомъ узд; Мостова въ Ржевскомъ узд; Измосты, рчка въ Мещовскомъ узд, и, наконецъ, Москва-рка, впадающая въ Припять выше Турова.

При самыхъ истокахъ московской Москвы-рки онъ нашелъ болотистое урочище съ именемъ Калиновый Мостокъ, который, однако, нердко поминается и въ псняхъ, и въ сказкахъ, какъ ходячее присловье.

Ходаковскій указываетъ нсколько подобныхъ именъ и въ западныхъ Славянскихъ земляхъ. Онъ утверждаетъ, что, вообще, названіе ркъ объясняется при источиикахъ оныхъ и что имя Москва есть сокращеніе Мостковы, Мостквы, производнаго отъ слова Мостъ (Русскій Историческій Сборникъ, VII, 336).

Въ какомъ смысл рчки и рки, а также болота и даже боръ пріобртали названіе отъ слова Мостъ, на это должны отвтить изслдованія въ невдомой еще области топографическаго языка. Само собою разумется, что приведенныя имена пряме всего указываютъ на обыкновенный мостъ, какъ на удобную переправу черезъ рки и рчки и особенно черезъ болота, но, можеть быть, въ тхъ же именахъ, по крайней мр въ нкоторыхъ, скрывается понятіе о мстности, служившей добрымъ мостомъ-распутіемъ для сообщенія во вс стороны и во вс края старинныхъ народныхъ сношеній. Такою мстностыо, повидимому, и являлась древняя Москва. Другое, собственно эпическое, имя Москвы-рки-Смородина— сохранилось въ былинахъ и псняхъ. Въ одной изъ былинъ сказывается, какъ:

Князь Романъ жену терялъ; Жену терялъ, онъ тло терзалъ, Тло терзалъ, во рку бросалъ, Во ту ли рку во Смородину…

Въ былинной же псн о безпріютномъ и злосчастномъ добромъ молодц рка Смородина прямо называется Москвою-ркою и описываются подробности ея мстоположенія и права: молодецъ похулилъ ее и зато потонулъ въ ней.

Безпріютный молодецъ, отставшій отъ отца и отъ матери, отъ рода и племени, отъ сосдей и друзей, какъ потерянная личность въ древнерусскомъ обществ, похалъ искать счастья на чужую сторону:

Не описывается ли здсь то мстное свойство ркъ, почему он получали наименованіе мостовъ и мостковъ, то-есть способность безопасной переправы?