Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги Исаева Елена

Образ Царицы Небесной «Всех скорбящих радость» впервые проявил чудесные свойства в Москве в 1688 году. В то время икона находилась в Свято-Преображенском храме, который был расположен на Ордынке. К помощи образа прибегла Ефимия, приходившаяся родной сестрой патриарху Иоакиму.

Ефимия страдала от язвы в боку и подолгу молилась Матери Божией об исцелении. И однажды во время молитв женщина услышала чудный голос, поведавший ей о существовании иконы «Всех скорбящих радость», находящейся в храме Преображения Господня. Голос повелел Ефимии заказать водосвятный молебен данному образу, который должен был отслужить священник из этого храма. После этого Ефимия должна была получить чудесное исцеление.

Сестра патриарха заинтересовалась образом и очень быстро выяснила, что в храме Преображения действительно имеется такой. Он размещается на левой стороне в том месте, где обычно молятся все женщины. Тогда Ефимия повелела доставить образ к себе домой, где по ее просьбе священник отслужил молебен с освящением воды. После этого язва больной затянулась. Это произошло 24 октября по старому летосчислению, и с той поры образ «Всех скорбящих радость» помог исцелиться многим страждущим.

К его помощи не раз прибегали как простые люди, так и царственные особы. В 1711 году сестра Петра Великого, великая княгиня Наталья Алексеевна, велела списать с иконы копию и установить ее в Петербурге, в дворцовой церкви. Во времена правления императрицы Елизаветы Петровны для образа Божией Матери «Всех скорбящих радость» был построен отдельный храм. Третья копия чудотворной иконы в настоящее время находится в Успенском Кирсановском соборе.

Православная Церковь чтит день памяти образа «Всех скорбящих радость» 6 ноября (24 октября по старому стилю).

Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Надеждо ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих, нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих: на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя: веси всякую мою скорбь, веси всякую беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Царице моя преблагaя, надеждо моя, Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко стрaнна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя предстaтельницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомaти, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Высшая Херувим и Честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице, всех скорбящих радосте!

Подаждь утешение и нам, в скорби сущим, разве бо Тебе инаго прибежища и помощи не имамы. Ты Едина еси радости нашея ходатаица, и яко Мати Божия и Мати Милосердия, предстоящи у Престола Пресвятыя Троицы, можеши нам помощи, никтоже бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит.

Услыши убо и нас, ныне в день скорби пред Твоею иконою припадающих и со слезами Тебе молящихся, отжени от нас належащия на нас скорби и печали в сей временной жизни, не лишены же сотвори ны Твоим всесильным ходатайством и вечныя нескончаемыя радости во Царствии Сына Твоего и Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем безпомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие Симеоном предреченное сердце Твое пройде. Темже убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости ходатаица: предстоящи Престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе, яко Царице и Владычице, и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняeши, и душам их мир и утешение подаеши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас, грешных, богатством милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния к очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем к Твоему ходатайству и заступлению: приими, Всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше, Тебе приносимое, и не отрини нас, недостойных, от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческия, буди нам помощница неотступная во все дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранены Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Название образа «Всех скорбящих радость» говорит само за себя. Этой иконе молятся в скорбях, напастях и при любых недугах.

Образ Божией Матери «Утоли моя печали» прославился многими чудесами в Москве во второй половине XVIII века, особенно в 1771 году во время эпидемии чумы. В Москву образ был привезен казаками в 1640 году в период царствования Михаила Феодоровича (1613-1645 гг.). Икону поместили в храм Николая Чудотворца, что находился на Пупышах в Садовниках.

Но скоро о чудотворной иконе забыли, так как в храме случился пожар, после чего здание неоднократно перестраивали. Образ в это время находился в великом небрежении: он лежал на колокольне того же храма. Однако обильные милости Божией Матери, явленные через этот образ, заставили вспомнить об иконе и установить ее на подобающем месте в храме. Впоследствии в честь этой иконы был освящен целый придел.

Празднование дня памяти чудотворного образа «Утоли моя печали» Православная церковь совершает ежегодно 7 февраля (25 января по старому стилю). Эта дата была установлена после того, как в 1760 году после молебна перед этой иконой исцелилась женщина. К этому же времени относят составленные ею акафист и службу. Чтимые списки с образа Божией Матери «Утоли моя печали» находятся не только в Москве, но и во многих других городах России.

Утоли болезни многовоздыхающия души моея, Утолившая всяку слезу с лица земли: Ты бо человеком болезни отгониши и грешных скорби разрушаеши, Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево.

Надеждо всех концев земли Ты еси, Пречистая Дево Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся мене, сквернаго, в дерзновенном молении недостойных уст моих, и молю: угаси ми пламень греховный и ороси покаянием, изсохшее сердце мое от мрака греховнаго очисти, ум от лукавых помыслов, душевныя и телесныя язвы исцели, облегчи, Владычице, болезнь, утиши бурю злых нападений. Пречистая, отъими бремя грехов моих, Преблагая, и утоли печали моя, сокрушающия сердце. Ты бо еси возведение роду человеческому и в печалех скорая Утешительница. За толикия же Твоя милости до последняго моего издыхания славословити Тя имам, о Всеблагословенная! Аминь.

Надеждо всех концев земли, Пречистая Дево, Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся мене, грешнаго, на Твою бо милость уповаю, угаси ми пламень греховный и покаянием ороси изсохшее мое сердце, очисти ум мой от греховных помыслов, приими мольбу, от души и сердца со воздыханием приносимую Тебе. Буди о мне ходатаица к Сыну Твоему и Богу, и отврати гнев Его матерними Твоими молитвами, душевныя и телесныя язвы исцели, Госпоже Владычице, утоли болезнь души и тела, утиши бурю злых нападений вражеских, отъими бремя грехов моих, и не остави мене до конца погибнути, и печалию сокрушенное сердце мое утеши, да славлю Тя до последняго издыхания моего. Аминь.

Иконе Божией Матери «Утоли моя печали» молятся в нуждах, скорбях, напастях и печали.

Образ Божией Матери «Пантанасса» («Всецарица») находится в Греции, в Ватопедской обители, что расположена на святой горе Афон. Икона написана старцем афонским Иосифом Исихастом в XVII веке как благословение ученикам. Со слов этого старца записана и история чудотворной иконы.

Однажды перед чудотворным образом остановился необычный человек, который, вглядываясь в лик Богоматери, что-то забормотал. Вдруг лик Пресвятой Девы блеснул, как молния, и невидимая сила опрокинула человека навзничь. После того как к страннику вернулись чувства, он сразу же поспешил на исповедь к святым отцам.

Как оказалось, этот человек очень долго жил в неверии и занимался магией. И пришел он на гору Афон только для того, чтобы испробовать силы на святой иконе. Однако вмешательство Богоматери круто изменило его планы: теперь странник захотел посвятить жизнь Богу. С тех пор исцеленный от своего душевного недуга поселился на горе Афон. В преданиях афонских старцев сохранился этот случай как первое проявление чудесной силы образа «Пантанассы».

Позднее иноки стали замечать, что «Всецарица» оказывала воздействие не только на одержимых злыми духами. Образ благотворно влиял и на страдающих злокачественными новообразованиями.

Первую копию «Всецарицы» в XVII веке списал греческий монах. А вскоре после этого события образ приобрел широкую известность в христианском мире как избавитель от раковых опухолей. Даже само название иконы – «Всецарица» – говорит о всеобъемлющей чудесной силе.

Православная церковь установила празднование в честь иконы Божией Матери «Всецарица» 31 августа (18 августа по старому стилю).

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из Афонского удела в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, радосте скорбящих, в печалех утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Иконе Божией Матери «Пантанасса» («Всецарица») молятся при впадении в неверие или ересь, а также при злокачественных новообразованиях.

Образ Богоматери «Казанская» в России является одним из самых почитаемых. Из всех событий, так или иначе связанных с проявлением ее чудесной силы, особо знаменательна история обретения ее в 1579 году в городе Казани.

В то лето в городе был большой пожар, который уничтожил часть кремля и весь посад. В результате от огня пострадал Спасский монастырь и великокняжеский двор. Пожарище еще не успело остыть, как десятилетней Матроне, дочери бедного погорельца, приснился чудный сон, в котором к девочке явилась Сама Божия Матерь и велела сказать властям, что в одном из сгоревших домов скрыт под пеплом Ее образ. И указала место, где этот образ нужно искать.

Родители Матроны не обратили внимания на рассказы девочки об увиденном, но через день сон повторился. Однако и на этот раз ему не придали особого значения, сочтя его детской грезой. Когда сон повторился еще раз, Приснодева приняла угрожающий вид и обещала при невыполнении Ее воли явить Себя в другом месте. Но в этом случае девочка могла погибнуть. В качестве подтверждения Своей угрозы Богоматерь выбросила Матрону из окна.

После этого мать наконец поверила дочери и рассказала о ее сне священнику. Он сразу же доложил о чудесном видении архиепископу Иеремии, а тот – властям. И вот 8 июля по старому стилю пепелище начали раскапывать. Однако все старания рабочих закончились ничем. Когда же лопату взяла сама Матрона, то почти сразу же нашла сверток, в котором лежала нетронутая огнем икона Божией Матери.

В наше время многие предполагают, что образ был спрятан христианами во время захвата Казани татарами. А образ Богоматери, найденный девочкой Матроной, оказался точной копией чудотворного образа, вывезенного в свое время из Иерусалима в Константинополь царицей Евдокией.

Весть о чудотворной находке быстро разнеслась по городу, и множество народу пришло посмотреть на чудо. Тогда архиепископ Иеремия решил водворить икону в Благовещенский собор, и когда крестный ход шел по улицам, произошли чудесные исцеления слепых, сопровождавших шествие. Эти исцеления люди восприняли как символ того, что чудесный образ явился миру для просвещения людей, «сидящих в темноте и сени смертней».

Об описанных событиях доложили царю Ивану Грозному, после чего чудотворную икону перевезли в Москву. В Казани оставили копию, списанную с данного образа, которая стала самой главной святыней монастыря, построенного на месте находки. Первой инокиней этого скита стала Матрона, к тому времени повзрослевшая и принявшая после пострига имя Марфа.

Православная церковь устраивает празднества в честь «Казанской» иконы Божией Матери два раза в год – 4 ноября (22 октября по старому стилю) и 21июля (8 июля по старому стилю). Однако осенью отмечается годовщина другого события – чудесного избавления России от польского нашествия под предводительством самозванца Лжедимитрия, в котором немалую роль сыграл чудотворный образ Божией Матери «Казанская».

Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница: избави же и всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков.

Образу Божией Матери «Казанская» молятся о духовном прозрении, во время бедствий, при нашествии врагов и при заболеваниях глаз.

Образ Божией Матери «Млекопитательница» находится в Хилендарском монастыре на святой горе Афон. Церковное предание рассказывает, что Савва Освященный, основатель православной лавры около Иерусалима, перед своей кончиной завещал отдать икону «Млекопитательница» богомольцу из царской сербской семьи по имени Савва в качестве благословения. Исполнить предсмертную волю Саввы Освященного стало возможно только в XIII веке, когда архиепископ Савва Сербский прибыл в Иерусалим. Монахи тотчас передали ему завещанные настоятелем чудотворные иконы – «Млекопитательницу» и «Троеручицу».

На обратном пути из Иерусалима святой Савва Сербский остановился на Афонской горе, где основал Хилендарский монастырь. А когда архиепископ уезжал к себе на родину, в Сербию, он благословил скит, оставив ему чудотворный образ «Млекопитательница».

Православная церковь в честь этой иконы установила празднество, которое совершается 25 января (12 января по старому стилю).

Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матери прежде век суща, нас же ради из Тебе без отца бывша, плотию родила еси и Младенца млеком питала еси, темже не престай молити избавится от бед душам нашим.

Душ наших чувствия очистиши, узрим на иконе таинство преславное, Творца вселенныя и Господа вышних сид, во объятиях держима и от сосцу Твоею яко Младенца питаема, и, со страхом и радостию покланяющеся Тебе и рождшемуся от Тебе Спасу нашему, воззовем: Радуйся, Владычице, жизни нашея Питательница.

Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, Всемилостивая Владычице: нас, грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающие их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О, Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов Твоих. Услыши нас, в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша ко Престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую Заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков. Аминь.

По церковной традиции образу «Млекопитательница» молятся о здоровье детей.

Образ Богоматери «Неупиваемая чаша» относят к самому древнему типу изображений Пресвятой Девы – «Оранта». Характерным отличием от икон классического типа является Младенец, стоящий в чаше и благословляющий все и вся. То есть на языке символов чаша с Младенцем Христом является чашей причащения, которая источает благословение всем, с верой и любовью к ней приступающим.

Такая чаша и есть по сути неупиваемая, так как изливаемая из нее благодать неисчерпаема и безмерна. Рядом с Иисусом изображена Божия Матерь с поднятыми вверх руками, подобно первосвященнику, возносящему жертву Богу. Приснодева молится за весь род человеческий, прося для всех спасения и предлагая вместо губительных земных прелестей Источник духовной радости и утешения.

Православной церковью установлено празднество в честь образа Божией Матери «Неупиваемая чаша», которое совершается 18 мая (5 мая по старому стилю).

Днесь притецем вернии к Божественному и пречудному образу Пресвятыя Богоматери, напaяющей верных сердца небесною Неупиваемою чашею Своего милосердия, и людем верным чудеса показующей. Яже мы видяще и слышаще духовно празднуем и тепле вопием: Владычице Премилостивая, исцели наша недуги и страсти, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Избранное и дивное избавление нам даровася – Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавлыпеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, Неупиваемою чашею нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая чаше, духовную жажду нашу утоляющая.

О, Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея, Церкви Христовы, и спасения отпадающих братьев и сестер и сродников наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш молитвами Твоими ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукавого ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь.

Образу Богоматери «Неупиваемая чаша» принято молиться при недугах пьянства и наркомании.

Икона Божией Матери «Нечаянная радость» есть почти в каждом храме. Она представляет собой изображение образа Божией Матери с Богомладенцем, перед которым на коленях стоит человек.

Как гласит церковное предание, каждый раз, перед тем как пойти на промысел, один разбойник подолгу молился перед образом Божией Матери, чтобы Та помогла ему в его не угодных Богу делах. Начинал он молитву архангельским приветствием «Радуйся, Благодатная!».

Но как-то раз во время молитвы на него напал страх, потому что Приснодева и Младенец Иисус предстали пред ним как живые. У Младенца неожиданно открылись язвы, из которых заструилась кровь, как во время Страстей Христовых.

Пораженный увиденным, разбойник воскликнул: «О Госпожа! Кто сделал это?». А Божия Матерь ему отвечала: «Ты и прочие грешники; вы своими грехами снова распинаете, как древние иудеи, Сына Моего». Услышав такой ответ, разбойник молил Приснодеву помиловать его. Богородица обратилась с молитвой к Иисусу, но тот Ей отказал.

Тогда Божия Матерь сошла с трона, намереваясь преклонить перед Сыном колени, но Спаситель не позволил Ей этого сделать и простил разбойнику грехи из сыновнего почтения. После этого грешник должен был приложиться к Его ранам. Но как только губы разбойника коснулись ран Иисуса, чудесное видение исчезло, но с этого момента грешник оставил злой промысел и стал жить богоугодно.

К помощи образа Божией Матери «Нечаянная радость» прибегают люди, которые не могут получить помощь другим путем и от этого впадают в отчаяние. Они молят Пречистую Деву о чуде благодатного утешения и прощения грехов.

Праздник в честь иконы «Нечаянная радость» Православная церковь отмечает 14 мая (1 мая по старому стилю) и 22 декабря (9 декабря по старому стилю).

Днесь вернии людие духовно торжествуем, прославляюще Заступницу усердную рода христианскаго и притекающе к Пречистому Ея образу, взываем сице: о, Премилостивая Владычице Богородице, подаждь нам нечаянную радость, обремененным грехи и скорбьми многими, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

О, Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града сего покрове, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое; и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но нечаянную радость покаяния тому даровала еси, и усердным к Сыну Твоему ходатайством Сего ко прощению грешника преклонила еси, тако и ныне не презри моления нас, недостойных раб Твоих, но умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением пред цельбоносным образом Твоим покланяющимся, по коегождо потребе нечаянную радость дарует; да вси на небеси и на земли видят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианского, и сие ведуще славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О, Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси ему нечаянную радость покаяния и преклонила еси Сына Твоего многим и усердным к нему ходатайством ко прощению сего грешнаго и заблудшагося, тако и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам с верою и умилением покланяющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость: пастырем церковным – святую ревность о спасении пасомых; грешником, погрязшим во глубине зол и страстей, – вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех – утешение; обретающимся в бедах и озлоблениях – совершенное сих избытие; малодушным и ненадежным – надежду и терпение; в радости и довольстве живущим – непрестанное Благодетелю Богу благодарение; бедствующим – милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленным врачами – нечаянное исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум – ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь – память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Божие надежду. О, Госпоже Пресвятая! Умилосердися ко всем, чтущим Всечестное имя Твое, и всем яви всемощный покров Твой и заступление; во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до последняго их скончания во благости соблюди; злыя благи сотвори; заблудшия на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с небесе низпосли; от искушений, соблазнов и погибели спаси; от всех злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим сплавай; путешествующим спутешествуй; сущим в нужде и гладе буди Питательница, неимущим крова и пристанища буди Покров и Прибежище; нагим подаждь одеяние; обидимым и от неправд страждущим – заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми обличи; ожесточенно враждующим нечаемо подаждь примирение, и всем нам – друг ко другу любовь, мир и благочестие и здравие с долгоденствием. Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем, дети родящим, скорое подаждь разрешение; младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровных миром и любовию огради. Безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и Богоугодному научи; прельщенныя же и во грех и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи. Вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл. От внезапныя смерти без покаяния всех нас избави, и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну и добрый ответ на страшном судищи Христове даруй. Преставлшияся в вере и покаянии от жития сего со ангелы и всеми святыми жити сотвори; скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молитвенница и Ходатаица; да вси на небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианскаго, славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.

Иконе Божией Матери «Нечаянная радость» молятся о благополучии любых дел, в том числе и о благополучии детей, а также при болезнях ушей или потере слуха.

Первообраз иконы Богоматери «Скоропослушница» находится в монастыре Дохиар на святой горе Афон. Он был написан очень давно: во времена святого Неофита, основателя этого монастыря. Тогда икону поместили в небольшой нише при входе в трапезную. Ежевечерне трапезарь Нил проходил мимо этой ниши, держа в руке зажженный факел, копоть от которого попадала прямо на лик Приснодевы.

Но однажды, когда Нил проходил мимо иконы с факелом, он внезапно услышал голос Божией Матери, просившей не коптить Ей лик. Сначала инока охватил было страх, но он быстро от него оправился и решил, что над ним подшутил кто-то из братии. Монах не стал рассказывать об этом случае, так как не ощущал за собой вины и вел себя как обычно.

Когда образ заговорил во второй раз, Приснодева уже не просила, а гневалась, после чего трапезарь ослеп. И только после того, как инока настигла небесная кара, Нил понял, что он действительно слышал голос Божией Матери, просившей не осквернять Ее лик.

Тогда Нил упал на колени перед иконой и молил Богоматерь помиловать его. Он провел у ниши всю ночь, где утром его, слепого, обнаружила братия. Нил, обливаясь слезами, рассказал монахам все, что произошло с ним, и тогда братия решила воздать чудотворному образу должное. Монахи зажгли перед образом неугасимую лампаду и окурили его фимиамом.

Но Нил в своем горе был неутешен: он страдал вдвойне. Во-первых, от собственной слепоты, и во-вторых, что было горше всего, от того, что оказался в немилости у Божией Матери. Дни и ночи трапезарь проводил возле ниши с иконой и со слезами молил Приснодеву о прощении.

Через несколько дней его молитва была услышана. Богоматерь сжалилась над неразумным, вернула ему зрение и пообещала покровительствовать обители и помогать страждущим. Она велела назвать Свой образ «Скоропослушница», так как обращенные к этой иконе молитвы Пресвятая Богородица слышит в первую очередь.

Весть о великом чуде разнеслась далеко за пределы монастыря. Иконе приходила поклоняться не только братия из соседних монастырей, но и миряне. Вскоре вокруг чудотворного образа выстроили часовню, в которой строго соблюдали чистоту. В ней круглые сутки горела лампада и ежедневно совершались молебны.

По молитвам иконе Божией Матери «Скоропослушница» происходят многие чудеса исцеления: слепые прозревают, пленные возвращаются домой, больные избавляются от недугов. Молва о чудотворной иконе распространялась настолько быстро, что скоро афонским иконописцам заказали несколько копий этой святыни. Копии точно так же, как и оригинал, творят чудеса исцеления.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» Православная церковь совершает ежегодно 22 ноября (9 ноября по старому стилю).

К Богородице притецем сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду готовую помощницу имамы.

В мори житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, всеблагая Скоропослушнице.

Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоей, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу, и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благая Предстательница так возвестила Нилу: «Пусть все православные христиане обращаются ко Мне в нуждах, и Я не оставлю никого: всем, с благоговением ко Мне прибегающим, буду предстательство, и молитвы всех будут исполняемы Сыном и Богом Моим, ради Моего ходатайства пред Ним, так что с этой поры будет именоваться сия Моя икона Скоропослушницею, потому что скорую всем притекающим к ней буду являть милость и исполнение прошений».

Иконе Божией Матери «Скоропослушница» молятся за детей, при беременности, злокачественных новообразованиях и недостатке материнского молока.

В народе этот образ еще называют «Симеоновым проречением». Из Евангелия от Луки мы знаем, что праведному старцу и переписчику Священного Писания Симеону Богоприимцу Святым Духом было предсказано, что он не умрет до той поры, пока своими глазами не увидит Мессию. И вот когда на сороковой день от рождения Младенца Христа принесли в иерусалимский храм, туда же «по вдохновению» явился и Симеон. Старец взял Иисуса на руки и произнес те слова, которыми до нынешнего дня завершается служба вечерни: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром...»

После этого он благословил Пречистую Матерь и святого Иосифа и обратился к Деве Марии с пророческими словами: «...се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Евангелие от Луки, 2 : 34-35). То есть как тело Иисуса пронзят копьем и гвоздями, так и душу Приснодевы поразит «оружие» печали и боли сердечной, когда Она увидит страдания Своего Сына. После этого ей откроются помышления людей, перед которыми встанет выбор, с кем идти: с Христом или с теми, кто против Него.

Подобное толкование пророчества святого Симеона легло в основу нескольких «символических» образов Божией Матери. И все обращающиеся к ним в молитве ощущают, как умягчаются их сердца и облегчаются душевные и телесные страдания, после чего приходит осознание: если молиться перед таким образом за врагов, то враждебные чувства уступают место милосердию, утихомиривая ненависть и междоусобную брань.

Образ Божией Матери «Умягчение злых сердец» скорее всего происходит из Юго-Западной Руси. Впрочем, до сей поры неизвестно, где и кем он был написан. На иконе изображена Пречистая Дева с вонзенными в Ее тело мечами: одним снизу и по три слева и справа. Число «семь» по церковной традиции означает полноту страданий, печали, горя и боли сердечной, которые были испытаны Божией Матерью в ее земной жизни. Иногда можно встретить образ Девы с Предвечным Младенцем на ее коленях.

Празднество в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» совершается в первое воскресенье по Троице (в неделю всех святых).

К образу «Умягчение злых сердец» очень близка другая чудотворная икона Божией Матери – «Семистрельная». Разница между ними состоит в том, что на «Семистрельной» иначе написаны мечи: четыре слева и три справа. Празднование в честь этой иконы совершается 26 августа (13 августа по старому стилю).

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Образу Божией Матери «Умягчение злых сердец» и «Семистрельная» молятся об умиротворении враждующих, дабы смягчились их сердца.

С самых древних времен русские люди свято верили в помощь Божией Матери и присвоили одному из Ее образов название «Взыскание погибших» как последней надежде отчаявшихся и погибающих людей. Достоверных сведений о происхождении этого образа не сохранилось. Под данным названием известно несколько чудотворных образов, через которые Божия Матерь являла милость Свою людям, переступившим погибельную черту.

В середине XVII века в Калужской губернии произошел один случай. В селе Бор благочестивый крестьянин по имени Федот (Обухов) на праздник Крещения был застигнут в пути пургой. Лошади уже выбились из сил и встали на краю непроходимого оврага. Не видя способов спасения, Обухов прилег на санях и уже стал засыпать, не осознавая, что замерзает. И в этот страшный час он всем существом воззвал к Божией Матери о помощи, дав ей обет достать для приходской церкви чудотворный образ «Взыскание погибших».

Его молитва была услышана. В селении, находящемся по соседству, один из крестьян услышал под окном голос, говорящий «возьмите». Он вышел из дому и нашел полузамерзшего Обухова. Выздоровев, спасенный поспешил выполнить обет и заказал список иконы, находящейся в городе Волхове в храме Георгия Победоносца. Икона из Бора «Взыскание погибших» прославилась многими чудесами и благодатными знамениями.

Кроме этой иконы, известны: чудотворный образ, находящийся в Малижине, явленный в 1770 году и три раза избавлявший жителей села от холеры; образы «Взыскание погибших» из сел Красное и Козлово; из города Воронежа и др. Особый интерес представляет церковное предание об иконе, находящейся в Москве в храме «Воскресения Словущего». Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» был перенесен сюда из храма Рождества Христова, что стоит в Палашевском переулке.

Последний владелец чудотворного образа овдовел и находился на грани нищеты, но усердные молитвы ко Пресвятой Богородице спасли его от отчаяния и помогли устроиться в жизни его дочерям. После помощи, полученной им от Приснодевы, этот человек счел себя недостойным владеть такой святыней и передал ее храму.

В 1812 году храм в Палашевском переулке разграбили французы. Поруганная святыня была расколота на три части и выброшена. Однако при обретении чудотворного образа совершилось множество чудес и исцелений. К этой иконе обращаются невесты перед замужеством, моля Божию Матерь о том, чтобы их брак оказался счастливым. К ней приходят люди, погрязшие в беспробудном пьянстве, страждущие в болезнях, погибающие в нищете, с мольбами обращаются матери о погибающих детях. И всем им Царица Небесная посылает помощь и поддержку.

День памяти иконы «Взыскание погибших» Православная церковь празднует 18 февраля (5 февраля по старому стилю).

Взыщи нас, погибающих. Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, во объятиях Своих Превечнаго Младенца носившая. Проси Его дати миру умирение и душам нашим спасение. Сын бо Тебе, Богомати, вещает, яко вся прошения Твоя во благое исполнит. Сего ради и мы, припадающе, молимся и надеющиеся на Тя да не погибнем, имя Твое именуем: Ты бо еси Владычице Взыскание погибших.

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже взыскуеши погибающих, и нам даруеши благодать и исцеление.

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший, вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и веки веков. Аминь.

О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, Споручнице грешных и Взыскание погибших! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем притекающим к Тебе, и крепкое Прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителех Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О, Владычице Преблагословенная, Защитнице рода христианскаго, прибежище и спасение прибегающих к Тебе! Вем, воистинну вем, яко зело согреших и прогневах, Премилостивая Госпоже, рожденнаго плотию от Тебе Сына Божия. Но имам многия образы прежде мене прогневавших Его милосердие: мытари, блудницы и прочия грешники, имже дадеся прощение грехов их покаяния ради и исповедания. Тыя убо образы помилованных очесем грешныя души моея представляя и на толикое Божие милосердие, оныя приемшее, взирая, дерзнух и аз грешный прибегнути с покаянием ко Твоему благосердию.

О, Всемилостивая Владычице! Подаждь ми руку помощи и испроси у Сына Твоего и Бога Матерними и святейшими Твоими молитвами тяжким моим грехом прощение.

Верую и исповедую, яко Той, Егоже родила еси, Сын Твой есть воистинну Христос, Сын Бога живаго, Судия живых и мертвых, воздаяй коемуждо по делом его; верую же паки и исповедую Тебе быти истинную Богородицу, милосердия источник, утешение плачущих, взыскание погибших, сильную и непрестающую к Богу ходатаицу, зело любящую род христианский и споручницу покаяния; воистинну бо несть нам иныя помощи и покрова, разве Тебе, Госпоже Премилостивая, и никтоже, уповая на Тя, постыдеся когда, и Тобою умоляя Бога, никтоже оставлен бысть.

Того ради и аз Твою неисчетную благость молю: отверзи двери милосердия Твоего мне заблудшему и падшему в тимение глубины, не возгнушайся мене сквернаго, не презри грешнаго моления моего, не остави мене окаяннаго, яко в погибель злобный враг похитити мя ищет, но умоли о мне рожденнаго от Тебе милосердаго Сына Твоего и Бога, да простит великия моя грехи и избавит мя от пагубы моея, яко да и аз, со всеми получившими прощение, воспою и прославлю безмерное милосердие Божие и Твое непостыдное о мне заступление в жизни сей и в нескончаемом веце. Аминь.

Образ Божией Матери «Взыскание погибших» – последняя надежда погибающих. Ему молятся также о благополучии детей и в полном отчаянии.

Образ Божией Матери «Неопалимая Купина» чаще всего изображается в виде восьмиугольной звезды, окружающей Приснодеву с Младенцем. Звезда состоит из двух четырехугольников, один из которых окрашен в красный цвет (образ огня), а другой – в зеленый (образ таинственного куста). По углам иконы расположены четыре символа, упомянутые в Апокалипсисе: лев, телец, человек и орел, а также архангелы, каждый со своим символом: Михаил – с жезлом, Уриил – с мечом огненным, Рафаил – с сосудом из алебастра, Варахиил – с виноградной гроздью, Селафиил – с кадильницей и Гавриил – с ветвью благовестия.

В руках Божией Матери Младенец Христос, а к Ее плечу на некоторых образах прислонена лестница – символ того, что Пречистая возводит человечество от земли к небесам. Иногда на этой иконе можно увидеть жезл и врата – символы Спасителя, называемые в песнопениях «Жезлом от корня Иессеева». Реже встречается «Неопалимая Купина», изображенная в виде горящего куста, над которым возвышается написанная по пояс Божия Матерь с Младенцем на руках.

Одна из самых чтимых икон Божией Матери «Неопалимая Купина» находится в Кремле, в соборе Благовещения. По преданию, этот образ был принесен в Москву в 1390 году палестинскими монахами.

Православная церковь празднует день памяти иконы «Неопалимая Купина» 17 сентября (4 сентября по старому стилю).

Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго запаления. Сего ради вопием Преблагословенней: Надеждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави на Тя уповающия, и спаси души наша, яко Милосерда.

В купине, огнем горящей и несгораемей, показавый Моисеови Пречистую Твою Матерь, Христе Боже, огнь Божества неопальне во чреве приимшую и нетленну по рождестве пребывшую. Тоя молитвами от пламене страстей избави нас, и от огненных запалений град Твой сохрани, яко Многомилостив.

Предочистим чувствия душ и телес наших, да видим таинство Божественное, образно явленное древле великому во пророцех Моисею купиною, горевшею огнем и не сгоравшею, в нейже Твоего безсеменнаго Рождества, Богородице, предвозвещение исповедуем и, благоговейно покланяющеся Тебе и Рождшемуся от Тебе Спасу нашему, со страхом вопием: радуйся, Владычице, Покрове, и Прибежище, и Спасение душ наших.

О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Заступнице и Покровительнице всех, к Тебе прибегающих! Призри с высоты святыя Своея на мя грешнаго, припадающаго к чудотворному лику Твоему; услыши мою смиренную молитву и принеси ю пред возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа; умоли Его, да просветит мрачную мою душу светом Божественныя благодати Своея, да избавит мя от всякия нужды, скорби и болезни, да ниспослет мне тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное, да успокоит страждущее сердце мое и исцелит раны его, да вразумит мя на добрыя дела, очистит ум мой от помышлений суетных, наставит мя ко исполнению заповедей Своих, избавит от вечныя муки и не лишит Своего Небеснаго Царствия. О, Пресвятая Богородице, Ты – «всех скорбящих Радосте», услыши мя, скорбнаго. Ты, именуемая «Утоление печали», утоли и мою печаль. Ты – «Купина Неопалимая», сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел врага. Ты – «Взыскание погибших», не попусти и мне погибнуть в бездне грехов моих. На Тя по Бозе вся моя надежда и упование! Буди мне Покровительницею в жизни временной и вечной и Ходатаицею пред возлюбленным Сыном Твоим, Господом нашим Иисусом Христом.

Научи мя служити Ему с верою и любовию и благоговейно чтити Тебе, Пресвятая Мати Божия, Преблагословенная Марие! Твоим святым молитвам вручаю себе до скончания дней моих. Аминь.

Считается, что образ Божией Матери «Неопалимая Купина» защищает дома от пожара и удара молний, а также покровительствует пожарным. «Яко бо купина не сгараше опаляема, тако и Дева родила еси и Дева пребывала еси». В угрожающем либо недавно начавшемся пожаре нет сильнее помощи, чем помощь Божией Матери. «Радуйся, от запаления огненного росою молитв избавляющая! Радуйся, удары молнии и грома от главы нашея отводящая!»

На иконе Богоматери «Страстная» изображена Пречистая Дева, а по бокам от нее – два ангела, держащие орудия Страстей Христовых. Чудотворную силу эта икона проявила в Нижегородской губернии. Здесь в небольшом селе Палицы проживала бесноватая Екатерина – крестьянка, которая после того, как вышла замуж, стала бояться людей, пряталась в лесу и много раз пыталась свести счеты с жизнью. Это продолжалось семь лет, и все эти годы Господь хранил женщину от греха самоубийства.

Однажды Екатерина пришла в себя и стала молиться Божией Матери, чтобы Та избавила ее от мук. После того как женщина закончила молиться, она дала Пречистой Деве обещание по исцелении посвятить свою жизнь Господу. И вот чудо свершилось: страшный недуг отступил. Но женщина очень быстро забыла об обещании удалиться от мира.

Как-то раз во время молитвы она вспомнила о своем обете. Ее охватил сильнейший страх, и она слегла. Ночью Екатерина вдруг услышала, как около дверей ее комнаты кто-то молится. Затем дверь открылась, и в спальню Екатерины вошла сама Божия Матерь. Она стала упрекать женщину в том, что та забыла о своем обете. Приснодева повелела Екатерине идти к людям и поведать им о чудесном видении, «чтобы живущие в мире воздерживались от злобы, зависти, пьянства и всякой нечистоты, пребывали бы в целомудрии и нелицемерной любви друг к другу, почитали бы воскресные и праздничные дни, посвященные имени Господню и Моему».

Но Екатерина не послушалась Божией Матери из страха, что ее речам никто не поверит. Пречистая приходила к ней еще два раза, но так и не смогла уговорить женщину рассказать о своем видении. Тогда Приснодева примерно наказала крестьянку: ее тело полностью парализовало. Однако спустя немного времени Богородица сжалилась над несчастной: Екатерине приснился чудесный сон, в котором Божия Матерь велела ей идти в Нижний Новгород к Григорию-иконописцу, у которого есть Ее образ, называемый «Одигитрия». По пути женщине нужно было собрать семь монет серебром, рассказать иконописцу о своих видениях и, отдав деньги, попросить его украсить икону. Затем Екатерине предстояло помолиться перед новой иконой и получить исцеление.

Последний наказ Божией Матери напуганная женщина исполнила в точности. Она получила обещанное исцеление, а новый образ стал чудотворным. Вскоре молва о чудесах распространилась по всей округе, и князь, посоветовавшись с духовенством, совершил молебен перед новой святыней. В 1641 году образ был перевезен в Москву, а в 1654 попал в Страстной девичий монастырь.

Празднество в честь образа Божией Матери «Страстная» совершают 26 августа (13 августа по старому стилю).

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир, Небесныя силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем христианом по велицей и неизреченней Своей милости.

Благодать прияхом нетления еже даровала еси нам, спасительнаго Твоего целения чудотворным Твоим образом честным, Богородице Дево, темже вопием Ти и с радостию зовем, Госпоже Царице, молимтися умильно, грешнии, со слезами глаголюще: о Пресвятая Владычице, скорое нам яви заступление и помощь, спаси ны от супостат наших и от всякия скорби соблюди, землю нашу миром огради, и вся люди Твоя покрый, и соблюди на Тя уповающия, потщися избавити, да не погибнем зле, раби Твои, но да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, высши еси всех ангел и архангел, и всея твари честнейши. Помощница еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй раб Твоих, великого господина и отца нашего Святейшаго Патриарха (имя), и преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы, и весь священнический и иноческий чин, богохранимую страну нашу, военачальники, градоначальники и христолюбивое воинство и доброхоты, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити, и умоли, Госпоже, из Тебе без Семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша.

О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Образу Богоматери «Страстная» молятся для избавления от мыслей о самоубийстве.

Икона Божией Матери «Феодоровская» прославилась в XII веке, в те времена, когда она находилась в небольшой часовне в маленьком пригороде Китежа. Как-то раз по просьбе жителей местный князь приказал перенести чудотворный образ в городской храм, но икону не удалось даже сдвинуть с места. Это явление было истолковано однозначно: набожный князь понял, что Приснодева хочет, чтобы на месте часовни построили скит и освятили в Ее честь. К 1164 году монастырь был построен, и образ Божией Матери «Феодоровская» занял в нем почетное место.

Шли годы, и вот однажды потомок князя по прозвищу Квашня отправился на охоту в местный лес. Увлекшись погоней за дичью, он забрался в самую чащу, в то место, где его предок велел построить скит. Вдруг словно кто-то окликнул правителя. Он поднял голову и в ветвях старого дерева увидел икону Божией Матери. Квашня попробовал достать образ, но как только он протягивал к нему руки, икона вместе с ветвями возносилась вверх. Тогда, не теряя времени, правитель вернулся в город и поведал о случившемся священнику.

Немного погодя местное духовенство во главе с протоиереем организовало крестный ход и отправилось в лес к иконе. Святые отцы приклонили колена и стали молить Пречистую Деву даровать им Ее святой образ. По окончании молитв икону сняли с дерева. Крестный ход шел с образом по городу, а горожане прикладывались к иконе и благодарили Божию Матерь за доверие, которое Та оказала им. Обретенную святыню установили на почетном месте в храме, освященном в честь Феодора Стратилата, откуда и происходит название обретенной иконы – «Феодоровская».

В день обретения образа в храме было множество народу. Даже калеки и тяжелобольные не смогли оставаться дома и пришли посмотреть на обретенное чудо. После водосвятного молебна священник, по обычаю, окропил всех присутствующих святой водой, в результате чего многие больные исцелились от недугов. Так образ Божией Матери, именуемый «Феодоровская», был обретен в Костроме.

Много чудес произошло в городе с того момента, как был обретен чудесный образ Божией Матери. Так, в 1636 году, во время правления царя Михаила Феодоровича, икону решили реставрировать. Пока иконописцы работали над образом, все клирики храма должны были денно и нощно молиться. После того как икону обновили, ее вернули на место и отслужили водосвятный молебен. Затем, по обычаю, архимандрит Тихон окропил святой водой народ.

В этот момент в храм зашел бесноватый юноша по имени Моисей. Во время молебна с ним случился приступ падучей, но после того, как его окропили святой водой, он встал на ноги исцеленный от всех своих недугов. Он перестал бесноваться, с его тела исчезли рубцы, а с лица – струпья. Это чудо, связанное с образом Божией Матери «Феодоровская», считают одним из самых значимых.

Православная церковь утраивает празднества в честь иконы «Феодоровская» 29 августа (16 августа по старому стилю) и 27 марта (14 марта по старому стилю).

Пришествием честныя Твоея иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь, богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к нему предстательством присно ходатайствуеши всем под сень крова Твоего прибегающим мир и велию милость.

Взбранней Воеводе, Пренепорочней Деве Богородице, Заступнице нашей и Предстательству христиан непостыдному, явлением чудныя иконы Своея радование подавшей земле Российстей и вся верныя чада Церкве просветившей, благодарение усердно приносим Ти, Богородице, и припадающе пречудному образу Твоему, умильно глаголем. Спаси, Госпоже, и помилуй рабы Твоя, зовущия: радуйся, Матерь Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная.

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Феодоровская» считается покровительницей незамужних дев, хранительницей семейного очага, помощницей в родах и подательницей детей неплодным.

О написании образа «Целительница» церковное предание говорит следующее: один из церковных служителей, Викентий Бульвинский, относился к Божией Матери с особым почтением. Каждый день он преклонял колена перед Ее образом и читал молитву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель».

Но однажды на богобоязненного клирика нашла непонятная болезнь: его язык распух, стал болеть и гнить. Боль несчастного была столь мучительной, что он порой лишался рассудка. Но тем не менее он продолжал ежедневно молиться Царице Небесной и просить Ее избавить его от страданий. Но сколько ни молился Викентий, его мольбы не достигали ушей Приснодевы. Тогда к постели больного подошел ангел-хранитель и, сжалившись над несчастным, ходатайствовал за него перед Богоматерью.

По молитве ангела Божия Матерь сама сошла к больному, обнажила Свои сосцы и выдавила в его уста каплю молока. Затем Пречистая Дева удалилась так же внезапно, как и появилась. Как только Божественная влага коснулась языка Викентия, больной пришел в себя, а спустя совсем немного времени был совершенно здоров и полон сил. После исцеления клирик возблагодарил Царицу Небесную в молитвах и каждому встречному старался рассказать о своем чудесном выздоровлении. В подтверждение своего рассказа он указывал на остатки молока на своих губах.

Данное событие стало причиной написания образа Божией Матери, который впоследствии получил название «Целительница».

К новому образу стекались паломники со всех ближних и дальних мест, так как чудеса и исцеления стали происходить возле него буквально с первых дней. Страждущие получали утешение, больные выздоравливали, немощные обретали силу. Один из случаев исцеления безнадежно больного имел место с дочерью священника Коломенского уезда.

Девочка была слаба здоровьем с раннего детства. В течение ее короткой жизни несчастная то мучилась от головных болей, то страдала от неукротимой рвоты, а то и вовсе ее разбивал паралич. Но главные беды были впереди: когда девочке пошел восьмой год, все болезни навалились на нее одновременно. После этого несчастная не только не могла стоять, у нее не осталось сил даже держать голову.

Такое состояние длилось больше года. Девочка отказывалась от еды и выпивала в день только одну чашку молока и два стакана чая. Убитый горем отец обращался ко многим светилам медицины, а те испробовали на ней все известные науке методы лечения. В конце концов они «подписали» несчастной «смертный приговор» и оставили попытки поднять девочку на ноги.

Но у благочестивой семьи оставалась еще одна надежда на исцеление – это милость Господня. И вот однажды родственник девочки, дьякон, отвез ее с матерью в Алексеевский скит, где должны были служить водосвятный молебен перед чудотворным образом Божией Матери «Целительница».

По окончании молебна больную помазали освященным елеем и дали выпить святой воды. Ночью ей стало хуже, но с восходом солнца недуги оставили ее истерзанное тело. Девочка встала на ноги впервые за целый год. Но чудеса на этом не закончились: через несколько дней никто из соседей не мог и подумать, что этот резвый ребенок совсем недавно был на пороге смерти.

Празднество в честь иконы Божией Матери «Целительница» установлено 1 октября (18 сентября по старому стилю).

Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ, Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Образу Божией Матери «Целительница» молятся об исцелении тех, чьи телесные или душевные немощи нельзя вылечить никакими средствами, но только вмешательством Божественного Провидения.

1. Великомученице Варваре; память 4/17 декабря.

Варвара сама испытала эти душевные муки. Ее отец был богатым и знатным человеком в городе Илиополе (Финикия). Узнав о том, что его дочь христианка, он жестоко ее избил и велел заключить под стражу, после чего передал ее правителю Илиополя Мартиниану. Святую сначала пытали, но ночью к ней в темницу явился Сам Господь Бог и исцелил ее раны. Но наутро Варвару ждали еще более жестокие пытки: девушке отрезали груди и обнаженной водили по городу. Затем святую обезглавили.

2. Николаю Угоднику, святителю и чудотворцу, архиепископу Мир Ликийских; память 6/19 декабря и 9/22 мая.

Этот святой еще при земной своей жизни сотворил множество чудес и утешал обремененных печалью.

3. Святителю Тихону Задонскому, чудотворцу, епископу Воронежскому; память 13/26 августа.

Этот святой сам очень долго боролся с этими недугами.

4. Мученику Трифону, память 1/14 февраля.

Святой Трифон был подвергнут жестоким истязаниям, мужественно их перенес и испытал душевную скорбь.

1. Архистратигу Михаилу; память 6/19 сентября и 8/21 ноября.

Над девятью существующими ангельскими чинами Господь Бог поставил святого архистратига Михаила, который низринул с Небес возгордившегося сатану (денницу) и верных ему падших духов. Архистратиг (архангел) Михаил помог еврейскому народу при выходе из Египта, являлся Иисусу Навину и открыл ему, что Господу угодно, чтобы тот взял Иерихон. Кроме того, когда Пресвятая Богородица являлась, чтобы защитить от врагов русские города, то при ней всегда было войско, возглавляемое архистратигом Михаилом. Поэтому христиане часто обращаются в молитвах к архангелу Михаилу в разных бедах, нуждах и скорбях.

2. Ангелу-хранителю, как своему заступнику и помощнику. Он всю жизнь оберегает нас от невзгод и свидетельствует перед Богом, как мы принимаем то, что Он нам открыл.

3. Мученику Трифону; память 1/14 февраля.

Мученик Трифон сам испытывал скорбь, когда, попав в руки посланников эпарха Анатолия, был привезен в Никею. Там после страшных мучений святой был приговорен к смертной казни, но скончался еще до того, как его тела коснулся меч.

4. Великомученику Георгию Победоносцу; память 26 ноября/9 декабря; 23 апреля/6 мая; 10/23 ноября и 3/16 ноября.

Святой великомученик Георгий воспылал ревностью к истинной вере и считается одним из скорых помощников в скорби.

1. Преподобному Афанасию Афонскому; память 5/18 июля.