Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги Исаева Елена
Среди великого множества чудес, совершенных Афанасием еще при жизни, особенно замечательна помощь отчаявшимся.
2. Святителю Иоанну Златоусту, архиепископу Константинополя; память 14/27 сентября и 13/26 ноября.
Святитель Иоанн Златоуст является наставником в терпении и помощником отчаявшимся, уповающим на милосердие и Промысел Божий.
3. Своему ангелу-хранителю. Ему же молятся и об утверждении в вере.
При различных недугах
1. Великомученику и целителю Пантелеимону; память 27 июля/9 августа.
Святого великомученика и целителя Пантелеимона исстари почитают как избавителя от любого телесного или душевного недуга. К его заступничеству обращаются при любой болезни, так как этот святой еще при жизни был великим врачевателем.
2. Священномученику Ермолаю, иерею Никомидийскому, наставнику Пантелеимона; память 26 июля/8 августа.
Этому святому тоже дана благодать лечить любые болезни.
3. Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану; память 1/14 ноября.
Эти святые лечили людей бесплатно, так как исполняли Божию заповедь: «Даром получил – даром отдавай».
4. Мученикам-бессребреникам Киру и Иоанну; память 28 июня/11 июля и 31 января/13 февраля.
Святые Кир и Иоанн также безмездно лечили больных еще при своей земной жизни.
5. Мученику Трифону; память 1/14 февраля.
Еще в отрочестве этот святой обладал способностью лечить больных. Дар исцелений святой Трифон получил от Господа за чистую и непорочную жизнь.
О возвращении потерянных детей, в печали родительского сердца о детя, (живы ли они и где находятся)
1. Преподобному Ксенофонту и Марии, его супруге; память 26 января/8 февраля.
Преподобные супруги Ксенофонт и Мария потеряли своих детей Аркадия и Иоанна, очень долго искали их, уповая на Бога, и наконец нашли.
2. Великомученику Евстафию Плакиде; память 20 сентября/3 октября.
Евстафий после крещения испытал много лишений. Он потерял жену и сыновей. Но после 15 лет мытарств снова встретился с ними и прославился победами над врагом.
3. Ангелу-хранителю ребенка.
4. Великомученику Георгию Победоносцу; память 26 ноября/9 декабря; 23 апреля/6 мая; 10/23 ноября и 3/16 ноября.
За умерших младенцев, не сподобившихся святого крещения
1. Мученику Уару; память 19 октября/1 ноября.
В Православной церкви поминовение некрещеных не совершается, записки с их именами не подают на проскомидию или панихиду. Поэтому родственникам умерших некрещеными можно посоветовать молиться за них келейно, то есть дома, самостоятельно с чтением канона мученику Уару.
Что касается жития святого Уара, то он сумел умолить Бога о прощении грехов сродников Клеопатры, в свою очередь позаботившейся о прославлении и сохранении его мощей. Под словом «родственники» здесь подразумеваются умершие младенцы, не принявшие крещения по вине взрослых.
От недуга пьянства
1. Святому мученику Вонифатию; память 19 декабря/1 января.
Вонифатий сам был одержим этой пагубной страстью, но обратился к истинной вере и был удостоен мученической кончины.
2. Преподобному Моисею Мурину; память 28 августа/10 сентября.
Моисей погибал от недуга пьянства, затем стал иноком и долгие годы подвизался в обители, после чего сподобился мученической кончины.
3. Святому праведному Иоанну Кронштадтскому; память 20 декабря/2 января.
Жизнь этого святого служит образцом праведности и святости. Он получил от Господа дар исцелений и посещал больных. Помогал он и тем, кто обращался к нему за помощью и советом. По его молитве Всевышний исцелял всех, в том числе и тех, кто страдал от недуга пьянства.
Молитвы Великомученице Варваре
Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, и раце мощей твоих поклоняющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них Самого Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяцем месте, во всяцей скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
К тебе, яко ко истинному скораго исцеления и многочуднаго врачевания источнику, святая дево Варваро великомученице, аз немощный прибегаю и к твоим святым мощам усердно припадая, молюся: виждь раны греховныя и всетелесную язву, виждь неможение души моея, и сие, обычным твоим милосердием и благостию понуждаема, исцелити потщися. Вонми гласу моления моего, не призри от окаяннаго ми сердца приносимое стенание, и вопль мой услыши, яко ты еси мое прибежище. Святую, Единосущную и Неразделимую Троицу, юже треми окнами в бане отеческой созданными изобразила еси, о мне грешнем и нетерпеливом рабе твоем моли, да помилует мя ныне и в день смерти моея. Поклонися Отцу Небесному, да мя, всеми грехми приклоненнаго и низу поверженнаго, воздвигнет на славословие Свое, и устроит мя всегда горе имети сердце, горняя мудрствовати, а не земная. Умоли Христа Сына Божия, Иже молитву твою страдальческую в темнице услыша, да мя, лениваго к молитвам, и во унынии мнози, аки в темнице сидяща, к скорому течению путем заповедей Божиих наставит и подаст непрестанно молитися усердное хотение. Призови и Духа Святаго, чистоты неизнуряемаго Источника, в подвизе страдальческом тя, чистую деву, укрепляющаго и от стыда крылома Своима защищающаго, яко да и мне, студному и нечистому, сердце чисто созиждет и дух прав обновит во утробе моей, пачеже да призовет ми и подаст усердно подвизатися в житии чистом и укрепит мя на творение благих дел. Верую, яко вся сия можеши мне, о святая великомученице Варваро, у Пресвятыя Троицы исходатайствовати, и аще восхощеши, сильна еси помощи мне, яко прославившая Бога во удесех твоих страдальческих. И вем, дево святая, яко ничтоже тебе невозможно, токмо аще не презриши слез и воздыхания моего: сего ради к честней святых мощей твоих чудотворных раце припадаю и тебе, на небеси душею пребывающей, поклоняяся, дерзаю молитвенно глаголати: да будут уши твои внемлюще гласу молитвы моея. Многострадальное твое тело да уврачует многия души и тела моего страсти. Глава твоя, мечу преклоненная, да даст главе моей воду чистительную грехов. Власи твои, немилостивно торганнии, да привяжут мя к любви Божией. Устне твои честнии да заградят уста моя от празднословия и отверзут всегда возвещати хвалу Господню. Очи твои, видящие Свет Троический, да узрят и мое во благих желание, яко да бых и аз отвращал очи мои, еже не видети суеты, но всегда взирал на блаженство небесное. Рука твоя отсечена да удостоит мя всегда воздевати руце к Вышнему и не сплетати ими льщения. Сосца твоя, нещадно урезанная, да будут ми столп от лица вражия крепкий. Нози твои, скорошествующии со светлою свещею в чертог Божий к Жениху Небесному, да сотворят, яко да и аз ногама моима шествую ко всякому делу благу, да будет светильник ногама моима закон Господень и свет стезям моим. Раны твоя от ран греховных да свободят мя. Кровь твоя, многократне в мучении проливаемая, да очистит душу и тело мое от всякия скверны. Смерть твоя да не даст ми без исповедания и покаяния умрети: ибо аще в коем благодетельстве прославляема еси, но в сем наипаче, яко всяк, имеяй надежду на тя и выну в помощь призываяй тя, от наглыя избежит смерти, от неяже и мене окаяннаго избави, дево чистая, великомученице Варваро, ивсемощными твоими молитвами удостой мя одесную Христа Сына Божия стати и слышати глас глаголющий: «Благий рабе и верный, вниди в радость Господа твоего». Аминь.
Премудрая и всекрасная святая великомученице Христова Варваро, блаженна еси, яко премирная мудрость Божия плоть и кровь не яви тебе, но Сам Бог Отец Небесный, Иже тебе веры ради от невернаго отца оставленную, изгнанную и умерщвленную, в дщерь Себе возлюбленную прият; за тленное земнаго имения наследие плоти нетление прият; труды мученическия упокоением во Царствии Небеснем увенча; временное твое житие, смертию Его ради пресеченное, сицевою воспрослави почестию, яко душу с лики небесных вчини духов, тело же на земли в храме их ангельском положенное, ангелом заповеда сохранити цело, честно и многочудесно. Блаженна еси Христу Сыну Божию, Жениху Небесному, уневещенная дево, Егоже доброты твоея рачителя имети желающи, всю себе страданием, ранами, удов резанием и самыя главы усечением, аки тварьми дражайшими, потщалася еси украсити, да тако, яко жена верна главе своей, мужу Христу, духом и телом соединишися неразлучно, глаголющи: обретохом Егоже возлюби душа моя, и удержах Его, и не оставих Его, Блаженная еси, яко Святый Дух на тебе почил есть, Имже духовными духовная разсуждати научена, вся духи лукавствия во идолех, яко пагубныя, отринула еси, и Единаго Бога Духа познавши, яко истинная поклонница, духом и истиною кланятися изволила еси, проповеднически глаголющи: Троицу чту, Едино Божество. Сию Святую Троицу, юже в животе и смерти исповеданием и страданием своим прославила еси, умоли о мне, предстательнице моя, яко да и аз всегда тройственною веры, любве и надежды добродетелию, туюжде Святую Троицу почитаю. Имам светильник веры, но празден благих дел елеа, ты, мудрая дево, страдальческую плоть твою, крове исполненную и ранами проливающуюся, аки светильник имущая, даждь от елеа твоего, да тем душевную мою свещу украсивши, способлюся по тебе внити в чертог небесный. Пресельник аз есмь на земли и пришлец, якоже вси отцы мои, ты убо, благ вечных наследнице и блаженная обеда в Царствии Небесном причастнице, яко в странствии жития, трапезы Божественныя угощения, сице и во исходе от мира, желаемого сподоби мя напутствования; и егда в конец сном смерти начну усыпати, коснися тогда изнемогающия плоти моея, яко иногда ангел Илии, глаголющи: востани, яждь и пий: яко да благодатию Божественных Тела и Крове Таин укреплен, прейду в крепости яди тоя далекий путь смерти, даже до горы небесныя; и тамо, Егоже ты чрез три окна банныя прежде верою Бога Троицу узрела еси, Сего купно с тобою лицем к лицу да удостоюся видети и славити Его в нескончаемыя веки. Аминь.
Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от них, помощию и оружием креста, всечестная.
Агнице всеблаженная Варваро, Божественне озарившися светом Святыя Троицы Трисолнечным и в купели утвердившися в побеждение лести отеческия, веру исповедала еси Христову. Тем, всечестная, свыше благодать тебе дарова Бог, исцеляти недуги и болезни вся. Егоже моли, великомученице, да спасет души наша.
В Троице благочестно певаемому последовавши Богу, страстотерпице, идольская притупила еси чтилища; посреде же подвига страдальчествующи, Варваро, мучителей прещения не устрашилася еси, мужемудренная, велегласно поющи присно: Троицу чту, Едино Божество.
Святителю Николаю Чудотворцу, архиепископу Мирликийскому
О, всехвальный и всечестный архиерею, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае, человече Божий и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо, осиявающая и освещающая всю вселенную! Ты еси праведник, яко финикс, процветший, насажденный во дворех Господа своего, живый в Мирех, миром благоухал еси и миро приснотекущее благодати Божия источаеши. Твоим шествием, пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалити имя Господне. О преизящный и предивный чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед! Тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителя, алчущих кормителя, плачущих веселие, нагих одеяние, болящих врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство. Услыши нас, молящихся тебе и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших. Сохрани святую обитель сию (или храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущие от всякаго озлобления помощию твоею. Вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое, тебе же праведнаго, по Преблагословенней Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем. Ты нас соблюди, яко бодрый и теплый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбех наших подай нам руку помощи, и отверзи двери милосердия Божия: понеже недостойни есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших, связани есмы узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом, ни сохранихом повелений Его. Темже преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческаго заступления к Нему просим: помози нам, угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими, избави нас от всякаго зла и от всякия вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в нейже твоим предстательством и ходатайством. Ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя своего умалении будем, но мирное зде поживем житие и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми, окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения, да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех, верою притекающих к твоему заступлению и теплою молитвою тебе призывающих! Скоро потщися и избави Христово стадо от волков, губящих е; и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня, меча и напрасныя смерти. И якоже помиловал еси триех мужей, в темнице седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, и избави мя гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию. Своим же милосердием и благодатию Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем и избавит мя шуияго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.
Приспе день светлаго торжества, град Барский радуется, и с ним вселенная вся ликовствует песньми и пеньми духовными; днесь бо священное торжество, в пренесение честных и многоцелебных мощей святителя и чудотворца Николая, якоже солнце незаходимое возсия светозарными лучами, разгоняя тьму искушений же и бед от вопиющих верно: спасай нас, яко предстатель наш, великий Николае.
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.
В Мирех, святе, священнодействователь показался еси; Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.
Взыде, яко звезда, от востока до запада твоя мощи, святителю Николае, море же освятися шествием твоим, и град Барский приемлет тобою благодать: нас бо деля явился еси чудотворец изящный, предивный и милостивый.
Величаем тя, святителю отче Николае, и чтем святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.
Святителю Тихону, Задонскому чудотворцу, епископу Воронежскому
О, всехвальный святителю и угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски на земли пожив, ты яко ангел благий явился еси и в дивнем твоем прославлении. Веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердный наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, от Господа обильно тебе дарованною, присно способствуеши нашему спасению. Приими убо, ублажаемый угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго. Потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих, да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших, и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго, всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, способимся со ангелы и со всеми святыми славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
О, великий угодниче Божий и преславный чудотворче, святителю отче наш Тихоне! Со умилением преклоныпе колена и припадающе к раце честных и многоцелебных мощей твоих, хвалим, славим и величаем прославлыпаго тя Бога и нам недостойным показавшаго в тебе велию милость, и всеусердно, верою и любовию чтущим святую память твою, молим тя: принеси молитву нашу ко вся Содержащему и Спасающему Человеколюбцу Господу, Емуже ты ныне с лики ангел и со всеми святыми предстоиши, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чисти от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему, и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, пастырем ея даст святую ревность попечения и спасения вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабыя и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем же православным христианам да дарует с долгоденствием душевное же и телесное здравие и спасение, на супостаты одоление, на благая начинания благословение, премногую милость Свою и благоденствие; поставленным же для управления суда и страны нашея да низпослет усердие, мудрость и нелицеприятие, да тако поживем тихое и безмолвное житие. И паки припадающее, со упованием, якоже чада отца нам суща, молим тя, святителю Тихоне, веруем бо, яко ты, на небесех живый, любиши ны тоюже любовию, еюже вся ближняя твоя возлюбил еси, внегда пребывати тебе на земли. Испроси у Всемилостиваго Господа и всем нам подати дар коемуждо благопотребен, и вся, яже к животу временному и вечному полезная, мира умирение, градов наших утверждение, земли плодоношение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины возвращение, подвизающимся в делех благих укрепление, благоделающим преспеяние, родителем благословение, чадам во страсе Господнем воспитание и научение, наставником ведение и благочестие, неведующим вразумление, сирым, неимущим и убогим помощь и заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствование, отшедшим блаженное упокоение.
Сих всех, наипаче, проси нам, святче Тихоне, у Щедродавца Бога, яко имый велие к Нему дерзновение: тебе бо стяжахом приснаго заступника и теплаго молитвенника о нас пред Господем, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, великий святителю Христов и чудотворче Тихоне! Услыши нас, многогрешных, прибегающих к тебе с теплою верою и умиленною мольбою. Зане вемы ангелоподобное благое житие твое на земли, прославляем ко всем твою милость, благоговеем пред высотою твоих христианских добродетелей, имиже во благовремении преуспевал еси к славе дивно прославившаго тя Господа. Ты воистину был еси добрый пастырь словеснаго стада Христова, Таин Божиих доблественный строитель, столпе и украшение Церкве православныя, Российский Златоусте, языческих обычаев крепкий искоренителю, преискусный истолкователю Евангельскаго учения, ревностный блюстителю священных отеческих преданий, любителю монашескаго безмолвия, богодухновенный собирателю сокровища духовныя мудрости от видимаго мира сего, премудро Богом сотвореннаго. Ты, яко избранный сосуд благодати, неленостно поучал еси всех жаждавших спасения словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою и смирением. Ты был еси милостивый защитник сирых, призрение вдовиц, убогих и всем сущим в бедах и напастех скорый утешитель. И ныне вемы, яко предстоиши пред лицем Господа славы и имаи велие к Нему дерзновение; сего ради к тебе, отче, прибегаем и усердно молим тя: буди о всех нас ходатай у Престола Всевышняго. Да простит Он беззакония и неправды наша; да просветит омраченный суетою ум наш и направит к истинному свету Богопознания; да сохранит слабыя сердца наша от любострастных любовных увлечений и тлетворнаго мудрования века сего; да подаст земли благовременное орошение дождей и плодоношение и вся нам полезная, яже к животу временному и вечному, да вси притекающии к раце нетленных мощей твоих обретут мир, любовь и безмятежие. Церкви нашей испроси у Небеснаго Царя милость, благоденствие, спасение, на враги же победу и одоление. Отечество наше огради спокойствием и тишиною. Сохрани обитель твою святую от всяких соблазнов и научи всех нас благоговейно и богобоязненно шествовати по стезям заповедей Божиих, да сподобимся и мы купно с тобою и со всеми святыми стати одесную Господа сил в день страшнаго всемирнаго суда Его. Помяни, угодниче Христов, святителю отче Тихоне, во святых своих молитвах и души отшедших отец и братий наших, да упокоит их Господь в Небесных селениих; не презри и наше воздыхание, да выну прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
От юности возлюбил еси Христа, блаженне, образ был еси словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою и смирением; темже и вселися в Небесныя обители, идеже предстоя Престолу Пресвятыя Троицы, моли, святителю Тихоне, спастися душам нашим.
Православия наставниче, благочестия учителю, покаяния проповедниче, Златоустаго ревнителю, пастырю предобрый, новый России светильниче и чудотворче, паству твою добре упасл еси, и писаньми твоими вся ны наставил еси; темже венцем нетления укрешен от Пастыреначальника, моли Его спастися душам нашим.
Апостолов приемниче, святителей украшение, Православныя церкве учителю, Владыце всех молися мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.
Святому мученику Трифону
О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче и всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою (во всечестнем храме сем, созданном на похвалу святому имени твоему и на всяком месте). Ты бо, угодниче Христов, в великих чудесех возсиявый, источаяй цельбы притекающим к тебе с верою и сущия в скорбех человеки заступаяй, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, печали и болезни душевней и телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву в Риме-граде от диавола мучиму исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего издыхания предстательствуй о нас, егда темнии зраки лукавых бесов окружати и устрашати нас начнут. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых бесов, и к Царствию Небесному предводитель, и идеже ты ныне предстоиши с ликом святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.
Мученик Твой Господи, Трифон, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости, Того молитвами спаси души наша.
Пищи Божественныя, треблаженне, наслаждаяся на Небесех неоскудно, славящих песньми память твою, покрый и сохрани от всякия нужды, отжени вредящих нивам животных, да тебе от любве вопием всегда: радуйся, Трифоне, мучеников укрепление.
Троическою твердостию многобожие разрушил еси от конец, всеславне, честен во Христе быв, и, победив мучители, во Христе Спасителе венец приял еси мученичества твоего и дарования Божественных исцелений, яко непобедим.
Архангелу Михаилу
Господи Боже, Великий Царь Безначальный, пошли, Господи, архангела Своего Михаила на помощь рабу Твоему (имя), изъяти мя от врагов моих видимых и невидимых.
О, Господень великий архангеле Михаиле, излей мира благого на раба твоего (имя).
О, Господень великий архангеле Михаиле, демонов сокрушителю, запрети всех врагов, борющихся со мной, сотвори их яко прах пред лицом ветра.
О, Господень великий архангеле Михаиле, хранителю неизреченный, буди мне великий помощник во всех обидах, скорбях, в печалех, в пустынех, и на реках, и на морях тихое пристанище. Избави мя, великий Михаиле, от всякия прелести диавольския и услыши мя, грешнаго раба твоего (имя), молящегося тебе и призывающего имя твое святое; ускори на помощь мою и услыши молитву мою.
О, великий архангеле Михаиле, победи вся противящиеся мне силою Честнаго и Животворящаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых ангел, и святых апостол, и святого Николая Чудотворца, и святого пророка Илии, и святых великомучеников Никиты и Евстафия, и преподобных отец и святителей, мученик и мучениц, и всех святых небесных сил. Аминь.
О, великий архангеле Михаиле, помози мне, грешному рабу твоему (имя), избави от труса, потопа, от огня и меча, от напрасныя смерти и от всякаго зла, и от всякаго льстиваго, и от бури наносимыя, и от лукавого избави мя, великий архангеле Господень всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Святый и великий архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческаго приставниче и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго Денницы на Небеси и посрамляяй выну злобу и коварства его на земли! К тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и православному отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг, видимых и невидимых. Буди ангел-хранитель, премудр советователь и споспешник всем православным христианом, износя им от Престола Царя царствующих просвещение и силу, радость, мир и утешение. Буди вождь и соратай непобедим Христолюбивому воинству нашему, венчая славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиеся нам, яко с нами Бог и святи ангели Его. Не остави же, о архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое; се бо, аще и многогрешни есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом Божиим, иже выну сияет на молниевидном челе твоем, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотеньми плоти, увлекающеся, по подобию несмысленных детей, скорогибнущими красотами мира сего, яко ради тленнаго и земнаго безумие забывати вечная и небесная. Над всеми же сими испроси нам свыше дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнаго живота нашего иждивем не во угождении чувств и работе страстем нашим, но во изглаждении зол, содеянных нами, слезами веры и сокрушения сердечнаго, подвигами чистоты и святыми делами милосердия. Егда же приблизится час скончания нашего и освобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных, обыкших преграждати душе человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и, сподобльшеся узрети Пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего, падше со слезами у ногу Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Искупителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам, недостойным, благоволил еси послати ангелы Твоя в служение спасению нашему! Аминь.
О, святый Михаиле архангеле, светлообразный и грозный Небеснаго Царя воеводо! Прежде Страшнаго суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное. О, грозный воеводо небесных сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком, и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя, грешнаго, требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго суда Его. О, всесвятый великий Михаиле архистратиже! Не презри мене, грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избави ны, яко чиноначальник вышних сил.
Архистратиже Божий, служителю Божественныя славы, ангелов начальниче и человеков наставниче, полезное нам проси и велию милость, яко безплотных архистратиг.
Ангелу-хранителю
Ангеле Христов святый, к тебе припадая, молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением, и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многогаголанием, злыми помыслами и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши воззрети на мя, или приступити ко мне, аки псу смердящему? Которыма очима, ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делех? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деянием, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя, грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день; и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя, грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.
Святый ангеле, предстояй окаянней моей души и страстней моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих, во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую ночь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.
О, святый ангеле, хранителю и покровителю мой благий! С сокрушенным сердцем и болезненною душею предстою ти, моляся: услыши мя, грешнаго раба своего (имя), с воплем крепким и плачем горьким вопиющаго: не помяни моих беззаконий и неправд, имиже аз, окаянный, прогневляю тя по вся дни и часы, и мерзостна себе творю пред Создателем нашим Господем, явися мне милосерд и не отлучайся мене, сквернаго, даже до кончины моея, возбуди мя от сна греховнаго и пособствуй твоими молитвами прочее время живота моего без порока прейти и сотворити плоды достойны покаяния, паче же от смертных падений греховных соблюди мя, да не погибну во отчаянии, и да не порадуется враг о погибели моей. Вем воистину и усты исповедую, яко никтоже таков друг и предстатель, защититель и поборник, якоже ты, святый ангеле: предстоя бо Престолу Господню, молишися о мне, непотребнем и паче всех грешнейшем, да не изымет Преблагий души моея в день нечаяния моего и в день творения злобы. Не престай убо, умилостивляя Премилосердаго Господа и Бога моего, да отпустит согрешения моя, яже сотворих во всем житии моем, делом, словом и всеми моими чувствы, и имиже весть судьбами да спасет мя, да накажет мя зде по Своей неизреченной милости, но да не обличит и не истяжет мя онаго по Своему нелицеприятному правосудию, да сподобит мя покаяние принести, с покаянием же Божественное Причащение достойне прияти, о сем паче молю и таковаго дара всеусердно желаю. В страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой, прогоняя мрачныя демоны, имущия устрашити претрепетную душу мою, защити мя от тех ловления, егда имам преходити воздушные мытарства, да, храним тобою, безбедно достигну рая, ми вожделеннаго, идеже лицы святых и горних сил непрестанно восхваляют Всечестное и Великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истиннем пути, и к любви горней уязви душу мою, да тобою направляемь, получу от Христа Бога велию милость.
Явися мне милосерд, святый ангеле Господень, хранителю мой, и не отлучайся от мене, сквернаго, но просвети мя светом неприкосновенным и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.
Святому великомученику Георгию Победоносцу
Святый, славный и всехвальный великомучениче Христов Георгие! Собраннии во храме твоем и пред иконою твоею святою покланяющиися людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует державе нашей победу на сопротивныя, да укрепит же данною тебе благодатию во бранех православное воинство, и силы возстающих враг наших да низложит, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имам Божественную посощь, и всем в скорби и обстоянии сущим многомощное яви твое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое исповедуем предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, всехвальный, святый великомучениче и чудотворче Георгие! Призри на ны скорою твоею помощию и умоли Человеколюбца Бога, да не осудит нас, грешных, по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по велицей Своей милости. Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и богоугодное житие, здравие же душевное и телесное, земли плодородие и во всем изобилие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу Святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления, да подаст Он православному народу и всему Боголюбивому воинству на супостаты одоление, и да укрепит страну Его непременяемым миром и благословением. Изряднее же да оградит нас святых ангел Своих ополчением, во еже избавитися нам, по исходе нашем из жития сего, от козней лукавого и тяжких воздушных мытарств его, и неосужденными предстати Престолу Господа славы. Услыши нас, страстотерпче Христов Георгие, и моли за ны непрестанно Триипостаснаго Владыку всех Бога, да благодатию Его и человеколюбием, твоею же помощию и заступлением, обрящем милость со ангелы и архангелы и всеми святыми одесную Правосудного Судии стати, и Того выну славити со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Яко пленных свободитель и нищих защититель, немоществующих врач, православных поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Подвигом добрым подвизался еси, страстотерпче Христов Георгие, и веры ради обличил ечи мучителей нечестие, жертва же благоприятна Богу принеслся еси. Темже и венец приял еси победы, и молитвами, святе, твоими всем подаеши прегрешений прощение.
Возделан от Бога, показался еси благочестия делатель честнейший, добродетелей рукояти собрав себе: сеяв бо в слезах, веселием жнеши, страдальчествовах же кровию, Христа приял еси, и молитвами, святе, твоими всем подаеши прегрешений прощение.
Святому преподобному Афанасию, чудотворцу Афонскому
Преподобне отче Афанасие, изрядный угодниче Христов и великий Афонский чудотворче! Во дни земнаго жития твоего многия на путь правый наставивый и во Царствие Небесное мудре руководивый, скорбныя утешивый, падающим руку помощи подавый, и всем любезен, милостив и сострадателен отец бывый! Ты и ныне, в Небесней пребывая светлости, наипаче умножаеши любовь твою к нам, немощным, в море житейстем различне бедствующим, искушаемым духом злобы и страстьми своими, воюющими на дух. Сего ради смиренно молим тя, святый отче: по данней тебе от Бога благодати помози нам волю Господню в простоте сердца и смирении творити, искушения же вражия победити и свирепое страстей море изсушити; да тако немокренно прейдем житейскую пучину и предстательством твоим ко Господу сподобимся достигнути обетованнаго нам Царствия Небеснаго, славяще Безначальную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Еже во плоти житию твоему удивишася ангельстии чини, како с телом к невидимым сплетением изшел еси, приснославне, и уязвил еси демонския полки; отонудуже, Афанасие, Христос тебе воздаде богатыми дарованьми; сего ради, отче, моли спастися душам нашим.
Яко невещественных существ зрителя изрядна и деятельна сказателя всеистинна, взывает тя стадо твое, Богоглагольниче: не оскудей, моля о рабех твоих, избавится напастей и обхождений, вопиющим ти: радуйся, отче Афанасие.
Святителю Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому
О, святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси; сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Ты еси отроком – послушания образ, юным – целомудрия светило, мужем – трудолюбия наставник, старым – незлобия учитель, иноком – воздержания правило, молящимся – вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим – ума просветитель, витиям доброглаголивым – слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим – милосердия звезда, начальствующим – правления мудраго образ, правды ревнителям – дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым – терпения наставник, всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил еси, и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще; сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам приложишася. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное будет, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Уст твоих якоже светлость огня возсиявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа, но твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.
От небес приял еси Божественную благодать и твоими устнами вся учиши покланятися в Троице Единому Богу, Иоанне Златоусте, всеблаженне преподобне, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко Божественная являя.
Великому мученику и целителю Пантелеимону
Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твою иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившеся тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый, Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек, посети мя благодатным посещением, не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоея и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь.
Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Подражатель сый Милостиваго и исцелений благодать от Него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами Твоими душевныя наша недуги исцели, отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны, Господи.
Священномученику Ермолаю, иерею Никомидийскому, наставнику Пантелеимона
О, преславный священномучениче Ермолае и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и расслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и, твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Миром благодати помазан, преблаженне отче Ермолае, иерей Бога Вышняго явился еси и благочестия светлый проповедник, мученик же твердый и безмездный врач притекающих к тебе. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Яко святитель благочестно пожив и священномучения венец приял еси. Идольския жертвы погасив, добрый пастырь Христова стада был еси, премудре, и Пантелеимону истинный учитель. Сего ради почитаем тя песньми, вопиюще: от бед избави нас присно молитвами твоими, Ермолае, отче наш.
Святым бессребренникам и чудотворцам Косме и Дамиану
К вам, святии безсребреницы и чудотворцы Космо и Дамиане, яко к скорым помощником и теплым молитвенником о спасении нашем, мы недостойнии, преклонше колена, прибегаем и, припадающе, усердно вопием: не презрите моления нас грешных, немощных, во многая беззакония впадших и по вся дни и часы согрешающих. Умолите Господа, да пробавит нам, недостойным рабом Своим, великия и богатыя Своя милости, избавьте нас от всякия скорби и болезни, вы бо прияли есте от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа неоскудную благодать исцелений, ради твердыя веры безмезднаго врачевания и мученическия кончины вашея. Паки, припадающе, прилежно молим: испросите нам от Господа вся благополезная, яже в животе нашем временном, наипаче же ко спасению вечному належащая, да сподобимся молитвами вашими улучити кончину христианскую, безболезненну, непостыдну, мирну, и да избавимся от козней диавольских и вечныя муки, безконечнаго же и блаженнаго Царствия Небеснаго наследницы будем. Ей, угодницы Божии, не престайте молящеся за ны, с верою к вам притекающия, аще бо по множеству грехов наших и несмы достойни милосердия вашего, обаче вы, вернии подражателие человеколюбия Божия суще, сотворите, да принесем плоды достойны покаяния и в вечный покой достигнем, хваляще и благословяще дивнаго во святых Своих Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и Пречистую Матерь Его, и ваше теплое заступление, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы от юности Христа Бога возлюбивше и Того повеления всем сердцем соблюдающи, аще и вдасте себе учению врачебному, но добродетельнаго ради жития и чистоты душевныя, силою Христа Бога, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких неисцельных недугов от Бога прияли есте. Отонюдуже любовию и милосердием к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней подаваете, неисчетным множеством чудес ваших весь мир наполняете и не телесныя токмо недуги исцеляете, но и верою Христовою души просвещаете, в терпении болезней укрепляете, в тяжких недузех о исправлении жития вразумляете и ко Христу покаянием привлекаете. Темже ныне и нас, припадающих к вам пред честною иконою вашею, скоро услышите; юныя дети, вашей помощи во учении книжном просящия, вашими молитвами наставите, да, вашему житию ревнующе, не земное точию научение приобрящут, но паче во благочестии и правой вере выну да преуспеют. На одре болезни лежащим, человеческия помощи отчаянным, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим исцеление болезней вашим милостивым, чудодейственным посещением даруйте. Многажды в болезни впадающия и от лютых недугов в уныние, малодушие и роптание пришедшия, данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите и наставите, да уразумеют волю о них Божию святую и благую и сами себе и живот свой воли Христа Бога предают. В недузех сущих, о исправлении же жития не радящих, во гресех не раскаивающихся, сердцем ожесточенных сокрушите во спасение и к покаянию призовите, да немощни суще телом, здравии пребудут душею и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати. Братию святаго храма сего, вашему святому заступлению от Бога врученную, и всех к вам усердно прибегающих невредимы сохраните от долгонедужия, от болезней лютых и неисцельных, от разслабления тела, от изступления ума, от смертоносныя язвы, от внезапныя смерти и мощным ходатайством вашим к Богу соблюдите в правой вере твердых, во благочестии преспевающих, в добрых делах усердных, в молитве к Богу прилежных, да с вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити Всесвятое и Великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Святии безсребреницы и чудотворцы, Космо и Дамиане, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.
Благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии, но вашим посещением ратников дерзости низложисте, мир исцеляюще чудесы.
Святым мученикам бессребреникам Киру и Иоанну
О, святые чудотворцы и врачи безмездные Кире и Иоанне, прибегаем к вам, от болезней наших страдая люто. Во дни жизни вашея проповедовали вы, яко недуг души тяжелее всех недугов тела и, егда душа грехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святые чудотворцы, Господа, да дарует Он прощение согрешений нам, слабым и беспомощным, в болезнях изможденным, да не погибнем, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни наши, и мы в здравии, покаянии дни наши проведя, в мире окончим жизнь нашу и в день Судный с чистым сердцем предстанем пред очами Судии вселенной, Сердцеведца Бога. Егоже поем и славим во веки веков. Аминь.
Святии славнии Кире и Иоанне, безсребреницы, мученицы и чудотворцы, милосердием своим, яко стеною необоримою, нас оградите от всех бед и от врагов видимых и невидимых сохраните непрестанною вашею молитвою ко Господу.
От Божественныя благодати дар чудес приемше, святии, чудодействуйте непрестанно, вся наша страсти рукодейством секуще невидимым, Кире Богомудре со Иоанном славным: вы бо Божественнии врачеве есте.
Святым преподобным Ксенофонту и Марии
Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех (имя святого) воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь.
К вам, о святии вси и (имена святых), яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею непреткновенно преити и ходатайством вашим ко преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
О, святый угодниче Божий (имя святого), подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на небесех венец правды, егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не остави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш.
В заповедех бодрствовал еси Владычних, нищим расточивый твое богатство, блаженне, тихо с сопружницею и чады твоими, темже наследуете Божественное наслаждание.
Житейскаго моря избегше, Ксенофонт праведный с сопружницею честною на Небесех свеселятся с чады, Христа ведичающе.
Странен путь богодепно, Ксенофонте, шествовад еси, и с сопружницею забысте естество. Якоже безтелеснии яве, на земди явльшеся; темже и двери Небесныя вам отверзошася, и со ангелы дикуете, яко винограда бывше Господня Божественнии делателе, и с чады. Молитеся убо Христу даровати зарю просвещения омраченным нашим сердцам, память вашу творящим светоносную, Венцедателя Христа величающе.
Святому великомученику Увстафию Плакиде
Молитвы святым общие (см. выше).
Мученик Твой, Господи, Евстафий, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.
Страсти Христовы яве подражав, и Сего испив усердно чашу, общник Евстафие, и славы сонаследник был еси, от Самаго всех Бога приемля с высоты Божественное оставление.
Песнь ми даруй, Боже мой, воспети и глаголати подвиги ныне страстотерпца Твоего, Господи, яко да благочинно восхвалю добляго во страданиих Евстафиа, победителя в бранех бывша всегда, великаго во благочестии, и в лике мучеников возсиявшаго: с ним бо поет непрестанно Тебе со ангелы, Всемудрый, приемля с высоты Божественное оставление.
Святому мученику Уару
О, святый мучениче Уаре досточудный! Ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со ангелы, и в вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися. Воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещеными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь.
Воинством святых страстотерпец страждущих законно, зря онех показал еси мужески крепость свою, и устремився на страсть волею, и умрети вожделе за Христа. Иже приял еси почесть победы твоего страдания, Уаре, моли спастися душам нашим.
Христу последуя, мучениче Уаре, Того испив чашу, и венцем мучения увязеся, и со ангелы ликовствуеши, моли непрестанно за души наша.
Воспомяни наша глаголы, светлый жителю Небесный, Христов славный великомучениче Уаре, вечному покою тезоименитый, и великими твоими страданьми непроходимое и светлое покоище приобретый от непроходныя темницы, и томления непрестаннаго, и нужды, потщися Богоприятными твоими молитвами избавити рабы умиленныя, ихже ради молим тя, предстояще и во усердии взывающе, исполни наша прошения, святе, и Христа Бога моли непрестанно за души наша.
Святому мученику Вонифатию
О, многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений нас, поющих тебе, не отвержи, но милостивно услыши нас. Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради от матере своея, Церкве Христовой, и вечнаго спасения отпадающия. О, святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данною ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Егоже ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие, да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, в Нем бодрствующе и о Нем добрый ответ на Страшное судилище дати. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, к иконе твоей припадающих, и да приидет сей вопль наш молитвами ко Престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царство Небесное. Покрый и соблюди нас от лукаваго уловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушныя мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати нам к отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую пред врагами Церкве Святыя, видимыми и невидимыми, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь.
О, святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к Горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие! Услыши мя грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавый грешным! Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник: много бо поревахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачимь от него, не могу избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же Всесильнаго Бога, в Троице Святей славимаго и покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
К сословию послан мучеников, мученик был еси истинен, пострадав за Христа крепчайше, всехвальне, мощми же возвратился еси верою пославшей тя, Вонифатие блаженне, моли Христа Бога прияти нам грехов прощение.
Священие непорочное самовольно Тебе привел еси, Иже от Девы тебе ради родитеся Хотящему, святе венценосче, премудре Вонифатие.
Святому преподобному Моисею Мурину
О, великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобне Моисее, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, возскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь, и там в великом плаче о своих бывших беззакониих и в трудных подвизех поста и молитвы проводил дни своя до кончины, и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобне, ты от тяжких грехов достигл пречудных добродетелей! Помози и молящимся тебе рабом Божиим (имена), влекомым в погибель от безмернаго вина употребления, повреждающаго безсмертную душу и тело – храм Духа Святаго. Склони на них свой милостивый взор и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святе Моисее, Владыку Христа, чтобы Он, Милосердый, не отверг их безсильных и несчастных, которыми овладела страсть чрезмернаго винопития, и не возрадовался бы диавол их погибели, ибо все мы, как создания Божии, искуплены Пречистой Кровию Сына Его. Услышь же, преподобне Моисее, молитву их и нашу. Отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, приведи их на путь добра, освободи от рабства страстем, избавь от пагубы безмернаго винопития, дабы, обновленнии, в духовном трезвении и светлом уме, возлюбили они всяческое воздержание и благочестие и вечно прославляли спасающаго всегда создания Своя Всеблагаго Бога, Емуже подобает слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Пустынный житель, и в телеси ангел, и чудотворец явился еси, Богоносне отче наш Моисее: постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою исцеления.
Мурины заушив, и лицы демонов поплевав, мысленно просиял еси, якоже солнце светло, светом жития твоего и учением наставляя души наша.
Святому праведному Иоанну кронштадтскому
О, великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю!
Вознося славословие Триединому Богу, ты молитвенно взывал:
Имя Тебе – Любовь: не отвергни меня, заблуждающагося.
Имя Тебе – Сила: укрепи меня, изнемогающаго и падающаго.
Имя Тебе – Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями.
Имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою.
Имя Тебе – Милость: не переставай миловать меня.
Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе:
Христоименитый и праведный угодниче Божий!
Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойные плоды покаяния и не осужденно причащатися Святых Христовых Таин.
Силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов видимых и невидимых избави.
Светом лика твоего служителей и предстоятелей Aлтаря Христова на святые подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцам воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святые обители озари.
Умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани, расточенныя собери, прелыщенныя обрати и совокупи Святей Соборной и Апостольской Церкви.
Милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниях сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави.
Во Христе живый, отче наш Иоанне!
Приведи нас к Невечернему Свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.
Православныя веры поборниче, земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче, Божественных Тайн благоговейный служителю и дерзновенный о людех молитвенниче, отче праведный Иоанне, целителю и предивный чудотворче, граду Кронштадту похвало и Церкви нашея украшение, моли Всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша.
Днесь пастырь Кронштадтский предстоит Престолу Божию и усердно молит о верных Христа Пастыреначальника, обетование давшаго: «Созижду Церковь Мою и врата адова не одолеют Ея».
Крест, святая вода, просфора и ладан
Существует у нас, православных, такое неписаное правило, что берем мы со святых мест песок, камешки, лепестки цветков или землю, чтобы положить их в ладанку. Для чего мы так поступаем и что следует за этим? Разве у Бога бывает особенная благодать? И есть ли благодать особеннее, чем благодать креста, святой воды, причастия или Божиего образа?
Нет, и еще раз нет. Не бывает у Бога особенной благодати, нет у Него благодати сильнее или слабее, лучше или хуже, потому что он уготовал нам самую лучшую, самую сильную и самую особенную на всех благодать. Одну на всех. Поэтому не вредно спросить себя, не обманываемся ли мы, путая слабость своей веры со «слабостью» Святого Духа, и не уподобляемся ли мы язычникам, считающим, что предметы могут дать нам исцеление и сотворить чудо? И не так ли проявляются наши маловерие и слабодушие?
В этой главе речь пойдет о святынях – именно так называются те предметы, которые помогают нам блюсти душевную чистоту и творить молитвы. Крест, святая вода, ладан, просфоры, антидор и артос доступны каждому, и, чтобы получить их, необязательно поститься и готовиться, как перед таинством святого причащения. Они доступны всем, кто пришел в храм просить для себя успокоения и исцеления, но, испив святой воды и вкусив антидор, нужно помнить, что основное для души – молитва, тем более для души, пораженной такими тяжкими недугами, как скорбь, печаль или уныние.
Крест-хранитель
«Крест – хранитель всея вселенныя». Он лежит в основе всего небесного и земного устроения. Святитель Дмитрий Ростовский писал о кресте: «Мир сей видимый создал Бог по подобию крестной четвероконечности, ибо Он создал его разделенным на четыре части: восток, запад, полдень (юг) и полночь (север); и человека создал Господь по подобию крестной четвероконечности, ибо, когда человек распростирает руки свои, он имеет вид четвероконечного креста».
Вот уже вторую тысячу лет человечество осенено знаком животворящего креста, связанного с вольной жертвой, принесенной Иисусом Христом за весь мир. Это позорное орудие казни было освящено Его кровью и Его страданиями, после чего стало олицетворением победы над грехом и самой смертью и главным орудием спасения всех христиан.
В X веке животворящий крест пришел и на Русь. Вместе с христианством он стал освящать жизнь общества. С той поры, согласно правилам VII Вселенского собора, крест стали «полагати на всех Божиих церквах, на освященных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях...».
В России кресты почитались наравне с иконами, а нательные крестики в X веке делали четырехконечными. Их изготавливали из дерева, камня, янтаря, кости, стекла. В те времена на многих из них помещали изображение Божией Матери и надпись: «Святая Богородице, помогай». Нередко на кресте можно было встретить и изображение святого Николая Чудотворца, заступника всего рода христианского.
В синодальный период Русской православной церкви появились и наградные кресты, предназначенные священнослужителям, в частности наперсные, выпускавшиеся в честь знаменательных исторических событий.
Воздвизальные (напрестольные) кресты выставляются в храмах в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечают 27 сентября. В древние напрестольные кресты помещали частицу Креста Господня, который, согласно церковному преданию, святая Елена, мать императора Константина Великого, нашла при раскопках на месте гробницы Спасителя. После чудесного исцеления и воскрешения умершего Крест Господень был явлен народу еспископом Макарием Иерусалимским 14 сентября 331 года. После этого вновь обретенный Крест стал главной церковной святыней, а его частицы разошлись по всему христианскому миру.
В каждом российском храме непременно есть так называемый Голгофский крест, который служит нам напоминанием о том, что «Церковь есть образ Распятия, погребения и Воскресения». Крест также является основным символом богослужений, проходящих вне стен храма, в частности крестного хода, когда, водруженный на древко, он возносится над процессией, освящая и благословляя людей. Считается, что крест защищает воинов перед битвой, поэтому еще во времена Константина Великого появились хоругви и выносные кресты. К тому же времени относят и появление тропаря Кресту: «спаси Господи, люди Твоя...».
Русское православие ознаменовалось появлением множества святынь, в особенности чудотворных крестов. Мало кому сегодня известно, что один такой крест находится в селе Годеново, расположенном в Ярославской губернии в нескольких километрах от города Петровска. Там в каменном храме, освященном в честь святителя Иоанна Златоуста, ранее принадлежавшем женскому Переяславскому монастырю, хранятся две православные святыни: чудотворная икона святителя Николая Угодника и Крест Господень, о котором церковное предание говорит, что он явился с неба.
О явлении этого чудотворного распятия есть древнее свидетельство: 29 мая 1423 года пастухи, пасшие стадо на поле, заметили свет, исходящий «с греческой стороны» неба и освещавший землю. Напуганные, они долго не решались подойти к месту, откуда исходил этот неземной свет. Затем, пройдя через лесную чащу и непроходимые топи, пастухи увидели, что над Сахотским болотом парит в воздухе Крест Господень с распятием, а перед ним стоит икона святителя Николая Чудотворца с Евангелием в руках.
От страха пастухи пали ниц, а когда к ним вернулись чувства, они услышали исходящий от Распятия голос: «Будет на этом месте благодать Божия и дом Божий; если кто с верою придет помолиться, будет много исцелений и чудес от Животворящего Креста молитв ради чудотворца Николы. Идите и скажите всем людям, чтобы на этом месте поставили Церковь Мою». Вернувшись в село, пастухи стали рассказывать людям о чудесном явлении, после чего местные жители стали просить епископа построить на том самом месте православный храм.
После благословения строители приступили к работе. Но на болоте строить было неудобно, поэтому они заложили основание храма на берегу. На другой день рабочие с изумлением увидели, что основание здания стоит не на берегу, а на том самом месте, где пастухи стали свидетелями чудесного явления. Внутри недостроенного храма стоял Крест, из которого раздался голос: «На этом месте поставите Церковь Мою, и будет гора велика и чудес много произойдет».
И действительно, среди болота возник поток, постепенно превратившийся в реку, которая вынесла вон болотную жижу. А под основанием храма образовался холм, и на нем мастера могли вести строительство без всяких осложнений. Крест же, дважды явленный в одном и том же месте, остался стоять посередине стройки.
Когда строительство было завершено, храм освятили, после чего от иконы Николая Угодника и Животворящего Креста стали происходить чудеса и исцеления. И долгие годы простоял бы крепкий дубовый храм на радость своим прихожанам, но спустя восемьдесят лет после окончания строительства произошел пожар. Люди подоспели, чтобы спасти святыни, но, когда хотели вынести Животворящий Крест, оказалось, что они не в силах даже сдвинуть его с места.
Пожар охватил весь храм. Люди выбежали из охваченного огнем здания и стали молиться о погибающей в огне святыне. Когда пожар утих, прихожане пошли искать на пепелище церковную утварь и, разгребая пепел, неожиданно обнаружили нетронутый огнем Животворящий Крест. Позднее, в XVI веке, на месте пожарища был возведен новый храм, который освятили в честь святого Николая Чудотворца и установили в нем сохранившийся Крест.
Прошло много времени с момента возведения нового храма, и слава о чудесах и исцелениях, происходивших от чудотворного Креста, распространилась далеко за пределы губернии. Толпы паломников стекались к Честному Кресту даже из самых отдаленных уголков России. Однако в 1917 году храм был разрушен, и Животворящий Крест перенесли в церковь, освященную в честь Иоанна Златоуста и находившуюся недалеко от места чудесного явления святыни. Поток паломников на время иссяк. К тому же присутствие Чудотворного Креста Господня не давало покоя безбожникам, которые в конце концов решили уничтожить святыню.
Однажды, придя в храм, богоборцы хотели вынести Крест на улицу, чтобы впоследствии сжечь его. Но он оказался настолько тяжелым, что несколько мужчин даже не смогли сдвинуть его с места, хотя раньше святыню могли поднять две хрупкие женщины-монахини. Раздосадованные богоборцы решили расчленить Распятие, но зубья пилы, наткнувшись на необычайно твердый материал, сломались. Казалось, что Крест был изготовлен не из дерева, а из очень твердого камня.
Тогда один из присутствующих взял топор и со всей силы ударил по стопе Спасителя. Маленький кусочек пальца упал на пол к торжеству активиста. Однако спустя некоторое время богоборец умер в муках: из-за ссадины на его пальце произошло заражение крови. Причем поражен был тот самый палец, который был отколот с ноги Спасителя.
Наконец времена богоборчества отошли в прошлое, и храм, где стоит чудотворное Распятие, ожил. К Животворящему Кресту снова потянулись паломники, и сила этой святыни настолько велика, что все, кто добрался до сего отдаленного места, получают реальную помощь в житейских неурядицах, благодать и исцеление от любых болезней.
Недавно чудотворное Распятие исследовали реставраторы Государственного Русского музея. Результаты превзошли все их ожидания. Оказалось, что Животворящий Крест был сделан византийскими мастерами из двух кусков дерева, причем его породу определить не удалось. Кроме того, изваяние тела Христа сильно напоминает отпечаток на Туринской плащанице: совпадает так много деталей, что его можно смело назвать скульптурной копией последней. В настоящее время аналогов описанному Распятию в России нет. И, подводя итог нашему рассказу, можно только повторить слова святителя Иоанна Златоуста: «Ныне радость на небе и на земле, ибо светоносный и Животворящий Крест Христов является миру, демоны бегут от него, недуги исцеляются им, мрачная тьма прогоняется, и все концы земли просвещаются».
Нательные кресты
Во время таинства святого крещения на каждого человека надевается крест. Его нужно постоянно носить на груди.
В самом начале принятия христианства нательные кресты на Руси носили поверх одежды «как ясные показатели христианского крещения». Самыми почитаемыми считались кресты с вложенными частичками мощей святых, которые с особыми почестями передавали по наследству.
Самые известные нательные кресты считаются историческими реликвиями. Это кресты, принадлежавшие преподобному Евфимию Суздальскому, преподобному Сергию Радонежскому, протопопу Аввакуму и др. Известны и чудотворные кресты: это прежде всего меднолитой крест-энколпион XII века, на котором изображена Купятицкая икона Божией Матери.
На нательных крестах клялись в дружбе и верности, ими обменивались, становясь «крестовыми побратимами». При строительстве домом, храмов или мостов в основание построек всегда закладывали крест. Кроме того, на Руси существовал обычай отливать крестики из разбившихся церковных колоколов, которые также пользовались особым почтением.
Самые древние нательные кресты, датированные X-XП веками, найденные на территории Киева, Херсонеса и других древнерусских городов, имели вид четырехконечного креста с концами одинаковой длины. Их изготавливали из различных пород дерева и камня, а также из янтаря, стекла и кости.
На многих крестах-энколпионах домонгольского периода помещали изображение Божией Матери и надпись: «Святая Богородице, помогай». Нередко на оборотной стороне таких крестов помещали изображения заступников всего рода христианского – Божией Матери и Николая Чудотворца.
Уже в древности нательные кресты стали украшать самыми различными способами. Некоторые из них имели так называемые средокрестья в виде ромбов, кругов или квадратов. По-разному выглядели и концы крестов: ажурные, криновидные, трехлопастные и пр. Существовали кресты, имевшие от трех до двенадцати концов, а также кресты с перекрестьями на концах или заключенные в круг.
Кресты с рельефными изображениями восьмиконечных крестов с копьем в окружении пышных трав или цветов, покрытые сквозными ажурными узорами, назывались процветшими, что было связано с прообразом Ветхозаветного Креста, олицетворявшего древо жизни. Святой Иустин (II в. н. э.) трактовал этот образ как один из символов Христа. А в VIII веке Иоанн Дамаскин писал, что выращенное в раю древо жизни предваряло изображение Креста, ибо как древом пришла к человеку смерть, так и через древо Креста Иисусова нам даровано спасение.
В XVII-XVIII веках украшение нательных крестов не знало никаких границ. Особым шиком в этот временной период отличались кресты, изготовлявшиеся в Сольвычегодске и Великом Устюге. Их расцвечивали эмалью различных оттенков, нанося ее на выемки растительных и цветочных узоров. Лучи же, отходящие от средокрестий, украшали перламутром или речным жемчугом.
Наряду с описанными крестами, широкое распространение получили прочные металлические кресты – золотые, серебряные или медные. На старообрядческих крестах, как правило, помещалась молитва Кресту: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его...» либо тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим».
В XVI веке появляются неизвестные ранее нательные кресты с фигуркой ангела-хранителя. Однако из всех святых, изображаемых на крестах и нательных образках, особой популярностью пользуется мученик Никита как «смущение бесам» и «победитель диавола». А начиная с XVII века на русских наперсных, напрестольных и нательных крестах стали помещать орудия Христовых страданий – гвозди, клещи, молоток, копье, плеть, трость, мешочек с высыпанными монетами, игральные кости и др.
В начале XX века было принято носить крестики и нательные иконки на шнурке. Их изготавливали из меди, причем женские крестики отличались от мужских тем, что к концам сужались, напоминая стилизованные листья дерева. Эта особенность также была присуща нательным крестам, носимым старообрядцами.
Со временем форма и декор нательных крестов подвергались изменениям, связанным с изменениями стилей в искусстве. Новые веяния не коснулись лишь старообрядческих нательных крестов, форма и декор которых остаются неизменными и до сего времени.
В XIX веке пышные формы «процветших» крестов стали строже. Это было связано с обретшим популярность стилем классицизм. Но в конце XIX столетия, когда возрос интерес к древним искусствам, вновь появились нательные кресты, воспроизводившие старые формы, например каменные крестики-корсунчики и др.
Несмотря на все изложенное выше, нательные кресты никогда не являлись ювелирными украшениями. Как бы ни был красив крестик, из какого бы материала он ни был изготовлен, в первую очередь он является зримым символом христианской веры. Православные нательные кресты имеют очень богатую историю, уходящую вглубь столетий, поэтому могут быть разнообразными по внешнему виду. Однако самой распространенной формой является восьмиконечный крест, который больше всего соответствует форме Голгофского креста, на котором распяли Спасителя.
«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой...» (Евангелие от Матфея, 16 : 24). Под крестом в этом случае нужно понимать не тяжелую ношу, возлагаемую на нас Господом, а свою судьбу. Крест символизирует покорность суду Божиему, поэтому при таинстве крещения на человека возлагается крест, который, подобно крестному знамению, помогает христианину сносить невзгоды и немощи, укрепляет его дух и защищает при неблагоприятных обстоятельствах. Многие считают нательный крест своеобразным оберегом или амулетом. На самом деле это знак сопричастности Иисусу Христу. Ведь недаром о человеке, который живет, не соблюдая заповедей Божиих, говорят: «Креста на нем нет».