Магия Степанова Наталья

Мышца великого Бога непоколебленная, как не имеешь ты лжи, да еще кто может прочитать 12 имен Моих, не сможет приблизиться к рабу Божиему (имя). А имена

Мои: первое – Вященца, второе – Бясица, третье – Преображница, четвертое – Убийца, пятое – Едина, шестое – Полюблящая, седьмое – Имарта, восьмое – Уриа, девятое – Изедущая, десятое – Негризущая, одиннадцатое – Голяда, двенадцатое – Надукия.

И говорит нам Архангел Михаил: «Заклинаю тя, проклятая Сатана, Иисусом Христом, Сыном Марии, и святым великомучеником победоносцем Георгием и всеми святыми молитвами. Иди из тела раба Божия (имя). Аминь.

Для дерева

Корень, листва, ветви, кора, Как вы сухие стоите, Так на себя возьмите порчу Раба Божия (имя). Аминь.

Некоторые люди, не думая, во зле, т. е. гневе, во время ссор, всячески проклинают того, с кем скандалят, при этом желают ему всякого лиха, после чего тот теряет здоровье, а порой и жизнь. Обратившегося к вам такого больного лечат в закатные часы. Посадите больного на стул, лицом к порогу, встаньте у него за спиной. Прикасайтесь к нему атаме (ножом) и читайте вполголоса заговор, который будет написан ниже. Читать нужно три раза и три вечера кряду. В последний вечер лечения брызните на того, кого лечили, святой водой и пусть тот тут же оботрется подолом или рубахой.

Если к вам привезли человека, у которого одна нога (или две) стали сохнуть, т. е. стали тонкими и совершенно безжизненными, внимательно осмотрите ноги. Если они имеют желто-восковой вид с синюшними ногтями и больной говорит, что ноги (суставы) ноют и не держат собственного тела, оставьте больного у себя пожить, обещайте ему, что вы его вылечите, но предупредите, что с начала заката и до восхода солнца говорить с ним не будете. Соберите всю свою энергию и горячее желание помочь больному. Если есть возможность, то останьтесь хотя бы ненадолго в уединении. Помолитесь. Попросите Господа дать вам сия в вашем труде. Не сомневайтесь в результате. Могущество заговоров безгранично. Ими лечат скорби, телесные и духовные недуги. Соединяют сердца и разлучают. Вызывают град и грозу. Вы поможете тому, кто протянул к вам руку с надеждой. Вы не оттолкнете этой руки. Когда первые лучи солнца обагрят небо, разбудите больного. Зажгите 7 свечей. Причем, зажигая каждую свечу, говорите так: «Поклонюсь понедельнику, помолюсь вторнику, поклонюсь среде, помолюсь четвергу, поклонюсь пятнице, помолюсь субботе». А зажигая 7-ю свечу, скажите: «Христос воскрес, и я молюсь и поклонюсь Воскресенью. Аминь». Затем подойдите к лежащему больному и благословите его. Окропляя его водой, читайте без отрыва три раза:

Так делайте 7 дней, и вы поможете больному.

Наговорить на воду, этой водой обмывать больные места.

Есть на небе три зореньки. Одна ясна, другая красна, Третья (имя). Аминь.

Такой водой умойтесь и сами, чтобы не перешло на вас.

Люди тяжело переживают, теряя четвероногого друга. Особенно дети и старые одинокие люди. Тот, кто закапывал в землю окостеневший труп еще вчера встречавшего радостным визгом преданного существа, понимает, о каком горе я пишу. Но мало кто знает, что есть заговоры для лечения собак. Я с радостью научу вас этому.

Читать на воду для собаки:

О, святой Иосиф, ты, имевший собаку, ту – кого она спасла от халдеев при сне твоем. Ты, обретший святой сан и святой венец. Спаси от смерти моего пса. Одна слеза да воскресит его. Аминь.

Привыкайте к тому, что если вы сподобитесь мастерству, к вам будут идти за помощью по всяким вопросам.

Будут также вести собак. Во-первых, воспользуйтесь наговором «От укуса собак» (он будет в книге). Отнеситесь с пониманием к тем, кто пришел за помощью, так как, возможно, вы – их последняя надежда. Собаки чувствуют, когда им хотят помочь. В общем, не бойтесь, делайте доброе дело. Если из раны у собаки льет кровь, заговорите (остановите) кровь. Затем читайте заговор на скорое заживление раны. Я заметила по своему труду, что уже после второго раза рана закрывается и затягивается. Всего читайте три вечера.

Итак, сначала унять кровь:

Смотрите прямо в глаза собаке (или другому животному) и говорите так:

Чистая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза. Аминь.

Так три раза.

Отыщите острие занозы и говорите три раза: Боже, исцели сию боль, как святые Кузьма и Демьян излечили пять ран. Аминь.

Если есть у вас деготь (лучше березовый), смажьте им место с занозой и завяжите. Заноза выйдет сама.

Если к вам обратились за помощью хозяева упавшей с ног скотины (коня, коровы и т. д.), прежде чем выйти из дома и пойти лечить, зажгите в доме лампадку и откройте хотя бы одну форточку. Встаньте в ногах больного животного и вполголоса скажите:

Ликуй и здравствуй. Тебя Господь дал нам в пропитание, но не время тебе издыхать, вставай.

Так скажите 12 раз, не прерываясь.

Этим заговором вылечили очень многих. Почки, на удивление и радость, приходят в полную норму, обретают здоровую форму, встают на свое место.

Дождитесь полной луны, уложите больного вниз лицом, благословите его со спины. Пальцы правой руки крепко сжаты в кулак. Водите над спиной кулаком. С каждым словом распускайте руку, так чтобы к концу заговора из кулака стала прямая ладонь.

Ты родился и крестился. Сердце у тебя, чтобы стучать, легкие, чтобы дышать, почки, чтобы урину из тела гнать. Поднимаю и восстановляю в теле твоем место урины. И благословляю, и укрепляю, и исцеляю. Аминь, аминь, аминь.

В заговоре упоминается слово «урина», оно означает – моча.

Возьмите сушеной травы, сорванной вами у дороги накануне Петрова дня (12 июля) и припасенной на этот случай. Трава может быть любой, первой, которая попала вам на глаза. Заварите ее перед закатом, пока варите, читайте над ней. Затем остудите и дайте больному.

Рада бы расти, да сорвали в пути. Рад бы раб Божий (имя) не болеть, да должен то Господь повелеть. Господи, повели не болеть рабу Божию (имя) ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра, ни через неделю, ни через год. Пусть у раба Божия (имя) болезнь с легких сойдет. Аминь.

Берут хмельное и несут его на кладбище. Стоят в воротах и ждут, чтобы провезли хоронить покойника, и тут же говорят:

Как покойник среди нас не живет, так и раб Божий (имя) хмельного не пьет. Аминь.

Поставьте дома то, с чем ходили на кладбище, но не предлагайте больному выпить. Если он сам увидит и выпьет, то толк будет.

Рвите нитки от катушки с черными нитками и читайте:

Уничтожьте эти нитки полностью.

Найдите сухой куст в березняке. Обломите нижние ветки. Сложите их крестообразно и подожгите. Читайте на дым:

Окропите больного наговоренной водой, начиная с головы и до ног. Наговор сильный, помогает скоро.

Ваш больной забудет, что у него когда-то был геморрой, если вы воспользуетесь этим наговором. Говорите на воду и давайте пить 9 дней.

Бог родился в Рождественскую ночь, в полночь. Бог умер, Бог воскрес. Бог повелел, чтобы кровь остановилась, чтобы рана закрылась, чтобы боль прошла и чтобы она не обратилась ни в гной, ни в запах, ни в гниющее тело, как и пять язв Иисуса Христа. Христос родился, умер и воскрес. Аминь.

Если вы сами себя сглазили

Если вы порадовались на себя и сами себя сглазили, ну, например, сказали: «Я давно не болела», или «Я поправилась», или же «Я хорошо себя чувствую и хорошо выгляжу», нужно наговорить на воду и умыться ею.

Хочу сказать вам следующее: в заговорах в основном говорится слово «раб», а вы, если лечите женщину, говорите «раба».

Обливайте водой голову, произнося: О, Аденом, избавь и излечи своего слугу.

Ходить на могилу три зари кряду, класть там три поклона. Набрать земли с могилы, потереть лоб и бросить землю назад, сказать:

Кто на этом месте лежит, кто в этой могиле спит. Как ты лежишь не болеешь, так и мне не болеть.

Сложите пальцы правой руки щепотью. Делайте кресты у носа больного и говорите:

Дышит пес, дышит кот, дышит рыба и раб Божий (имя). Все живое дышит и живет, и ты живи и дыши. Аминь.

Сбрызните дитя наговоренной водицей, которую наберите на Страстной неделе (см. церковный календарь):

Детское тело, ангельская душа, Пред Спасителем невинная И в страданиях безвинное. Очистись и окрепни. Аминь.

Дать силы больному

Белая магия сильна! Она способна дать силу умирающему. Это как раз те случаи, когда люди говорят. «Был совсем плохой, и никто не надеялся, что он выживет, и ты посмотри – выздоровел!» Для вас будут самой высокой наградой такие слова.

Останьтесь с больным один на один. Зажгите 12 свечей. Скажите больному, что нужно молча слушать то, что вы читаете, затем подайте ему воды из трех стаканов по глотку. Человек заново народится. Наговаривать на воду.

Зубы заговаривают обычно на млад месяц. Но если больной страдает, поступите так. Вымойте одной и той же водой сначала руки, а затем скобу от двери и вылейте за порог. Чертите крестики у той щеки, где расположен больной зуб, и говорите:

Месяц ты, месяц, серебряные рожки, златые твои ножки, сойди ты, месяц, сними ты мою скорбь и боль, унеси ты скорбь под облака: моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть! Вот зуб, вот два, вот три – все твои. Возьми мою скорбь. Аминь.

Сделайте букетик из гусиных перьев. Макайте в молоко, мажьте больные вены и шепчите:

Река бежит, на месте не стоит. Кровь, по венам беги, на месте не стой, в ногах не ной. В узлы не вяжись, не мучай рабы Божией (имя), чтобы она не страдала, болезни жильной не знала. Аминь.

Если больному не делали прокола живота, можно помочь. Читают на стекающую свечу. Соберите эти отеки со свечи, бросьте их в молоко. Питье дайте больному.

Как со свечи воск стекает, так и вода с рабы Божией (имя) сойди, с тела ее стеки. Аминь, аминь, аминь.

Читать, сбрызгивая на больного, три заката: Не плачет, не горюет утренняя заря об вечерней, туман об солнце, дождь об засухе, свет по ночи. Так и раба Божия (имя) не тоскует и не горюет, слез не проливает, ни о ком не страдает. Аминь.

Как бы рубить ножом воздух у больного места и говорить:

Иначе сказать – вылечить от одышки. Пусть больной на счет дыхания своего повторяет за вами молитву Делайте так три дня.

Перевяжите шерстяной ниткой то место, где растянули жилу, и проговорите:

Способов избавиться от них очень много. Для начала я научу самым простым.

Натрите бородавки кусочками говядины (мясом) и схороните их в земле под порогом. Мясо пропадает, и бородавки тоже.

Варят в горшке или другой посуде горох, а в нем кусок сала. При этом читают:

Горох, бородавки, сало, чтобы второму по счету пропасть. Первый горох, второй бородавка, третий сало. Аминь.

Затем это сало спрячьте в водосточном желобе или на худой конец отдайте собаке. Помогает абсолютно.

Умойте того, кто весь в прыщах, той водой, которую больной принесет за пазухой. Умывая, говорите:

Мойся, душа, обмывайся, тело. Я знаю свое дело. Как ты народился с чистой кожей, таким стань и теперь тоже. Аминь.

Плюньте на свой большой палец и, дотрагиваясь им до лица больного, скажите:

Большим пальцем вершу большое дело. Очищу твое тело. Аминь.

Неприятный, но абсолютно верный и проверенный много раз. Ловят древесную лягушку, прикладывают на секунду к лицу (или к тому месту, где болячки) и говорят:

Дам для твоего тела другую кожу, сгодится для тебя тоже.

Нужно снять с лягушки кожу и похоронить. Лицо и тело больного будет чистым и здоровым. Так же сводят любые коросты и жировики.

Дуйте слегка в больное ухо и шепчите в него: Я шепчу, а ты слышишь. У меня ухо не болит, не стреляет, и так у тебя будет. Аминь.

Наговорите на воду. Пусть больная дома делает компресс.

Жар, пойди под котел в аду. Там тебе место, там тебе заделье. Заговариваю я грудь молодушки от 12 недугов. Ты, злая огневица, уймись, боль, угомонись, пойди под котел, в ад, в преисподнюю. Слово мое твердо и крепко. Слово на слово, шепот на шепот лепко и цепко. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

К вам придут и будут плакать и говорить о том, что их обижают (на работе, дома и т. д.), и будут просить у вас помощи. Слезы всегда трогают сердце человека. И будет у вас желание помочь человеку. Такие наговоры помогают людям от злых людей. Нужно купить перед самой обедней (службой в церкви) свечку, небольшую, примерно за полтора рубля. Поставьте свечу и, зажигая, проговорите наговор:

Иоанн-батюшка, ты покорил вражеские полки, покори сердце моего врага (имя).

Кладите 9 поклонов.

Если у человека есть враг, от которого можно ожидать самого плохого, вплоть до смерти, можно обезопасить его этим могучим наговором. Кстати сказать, его мало кто знает, и я рада, что вы его будете знать и помогать этим наговором себе и людям.

Говорят на воск, лепят воск на крест.

Знаменуйся, раб Божий (имя), крестом животворящим одесную и единую, спереди, сзади. Крест на мне, рабе Божием (имя), крест передо мной, крест за мной. Да побежит вся рать врагов от моего креста. Молнией блеснет крестная сила, опалит и ослепит врагов. Близ меня Христос и вся сила небесная: Михаил, Гавриил, Урия и Рафаэль, архангелы и ангелы. Господние силы и страшные, серафимы, святые ангелы-хранители, преданные мне на сохранение души и тела моего от святого крещения.

Ангелы Божии молят за меня Спасителя Христа, чтобы от меня врагов сберег, чтобы благословил сей оберег.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Наговаривают на носовой платок и, уходя из дома, обтирают себе лицо, чтобы не случилось какой беды.

Возьмите, приложите дитя к левой стороне груди и шепчите:

На младенок месяц, до первой его четверти, сходите при утренней заре к больному домой и полечите его наговоренной водицей, давая больному попить и умыться. Сердечко поправится, как надо:

Казалось бы, что такого, ну, ушиб локоть, бывает и хуже, пройдет. Ан нет. Во-первых, ушибленный локоть долго болит. И бывает – после этого начинает сохнуть рука. Нужно вовремя заговорить локоть, чтобы помочь человеку.

Смотрите на локоть и говорите так:

Окропите больного водой, на которую наговорите:

Кто испугал, тот на себя забрал.

Как мать не боится своего младенца, кошка – котенка, лошадь – жеребенка, капля – воды океана, земля – песку с острова Буяна, так раб Божий (имя) ничего не будет бояться. Аминь.

Чтобы место укуса не болело и не опухло, прочитайте над больным местом наговор, прикасаясь к нему правым мизинцем:

Накройте рану двумя руками и скажите:

Хлопните руками и топните ногами и скажите:

Удивительный и бесценный заговор. Какое облегчение страдальцам он приносит! И поправляет здоровье. Я столько лет знаю белую и черную магию, столько всего видела, а все не устаю радоваться и удивляться силе этого заговора.

Люди, которые с трудом отправляются и ходят кровью, после лечения забывают, что у них было это горе.

Соберите воду с семи домов в одну банку (пол-литровую), наговорите в три приема и поите больного. Что останется от питья в банке, пусть этим вымоет задний проход.

Заговаривают, стоя против солнца на закате.

Сажают ребенка. Встают у него со спины и говорят:

Признаки этой болезни такие: обычно появляется без всякой на то причины (т. е. не от ушиба, ожога и т. д.) красное пятно на любой части тела. Пятно чешется так сильно, что больной не находит себе места. Затем пятно начинает опухать и чернеть. Примерно на пятые сутки больной умирает. Врачи советуют искать «бабушек», так как не могут помочь больному. Если к вам обратились в той стадии болезни, когда красное пятно чешется, но еще не опухло, нужно убедиться, действительно ли это сибирская язва, или это что-то другое. Для этого быстро, не теряя времени (так как болезнь развивается очень стремительно), испеките на горячей золе луковицу, разотрите с растительным маслом (не кубанским) и тотчас приложите к больному месту. Примерно через три часа (больше держать не нужно) снимите повязку. Если увидите, что красное пятно стало темным, почти черным, это означает, что у больного действительно сибирская язва. Возьмите водки (или спирту), зажгите свечу, наклоните так, чтобы «слезы» от свечи падали в кружку со спиртом, и читайте:

Смажьте наговоренной водкой (или спиртом) больное место и вновь положите припарку из лука. Где-то через 6 часов на больном месте появится выпуклость в виде соска. Снова смажьте наговоренным и снова положите припарку с луком.

Если будете так повторять на протяжении двух дней, из соска выйдет ядро, гнездо болезни. Больной будет спасен.

Сходятся люди по любви, детей наживают, а затем дело идет к разводу. Почему так случается? Причины у всех разные. Кто-то гулять начал, кто-то пить. Объяснений много, а результат один. Дети без отца. Жена коротает вечера одна, и кто знает, сможет ли она когда-нибудь избавиться от одиночества, а жизнь всего одна. Конечно, можно вернуть мужа в дом, мир наладить. Много есть способов у ведунов белой и черной магии. Но, слушая «обиженную» жену, пришедшую к вам за помощью, старайтесь смотреть глубже и не торопитесь делать выводов, полагаясь только на ее рассказ. Скрупулезно разберитесь в этой драме. Возможно, он полюбил действительно и у него в новой семье больше понимания и общие интересы. У него тоже одна жизнь, и он имеет право распорядиться ею, как хочет. Решая, вернуть этого человека в прежнюю семью или нет, вы берете на себя огромную ответственность за судьбы двух женщин, мужчины, а зачастую и детей. Я научу вас возвращению в семью, а вы сами решайте, когда этим можно воспользоваться, а когда нет.

Так нужно читать 12 дней кряду, в венчальный час, т. е. в 2 часа дня.

Неплохо знать и иметь при себе оберег от неприятностей, который призывает вашего Ангела-хранителя. Этот оберег обязательно дайте тому человеку, с которого вы сняли порчу, чтобы в будущем с ним не было беды.

Чтобы при лечении или снятии дел колдуна вам не было плохо, прежде чем править «порченых», прочтите этот оберег, но так, чтобы сам больной этого не слыхал и не видал.

Нечисть болотная, нечисть подколодная, от синего тумана, от черного дурмана, где гнилой колос, где седой волос, где красная тряпица, порченка-трясовица, не той тропой пойду, пойду в церковные ворота, зажгу свечу не венчальную, а свечу поминальную, помяну нечистую силу за упокой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Поправить дело можно так. Возьмите стакан воды, бросьте щепотку соли и скажите:

Как эта соль растаяла, так и сон мой исчезнет, вреда не нанесет.

После этого сон не исполнится.

Чтобы сбылось то, что вы увидели, поступите так. Перекреститесь и скажите:

То, что во сне увидала, то все себе забрала.

Все мы люди, творим ошибки, каемся, переживаем. Чтобы вам не попало на работе, дома и т. д., скажите, заходя на порог:

Я покаялся, Господь и то нас прощает, пусть и здесь меня простят. Аминь.

Я грех совершил, меня Христос простил. Прости и ты, раб Божий (имя). Аминь.

Корова – телится, собака – щенится, кобыла – жеребится; у всех разное название родов. Но у всех одни муки. Вы можете им дать облегчение специальным наговором:

Открывая врата золотые, снимаю тяжелые потуги, родовые корчи, отгоняю муки – как первородные, так и всеродные. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Посадите ее на яички, скажите: Как ты, мать-наседка, назад в яйцо не влезешь, так ты и яйца не бросишь.

Считать: «Один цыпленок, два цыпленка, три цыпленка и т. д. – все мои цыплята со мной. Аминь».

Замешивая тесто, раньше в деревнях заодно заговаривали болезни, загадывали желания, нагоняли сон при бессоннице и т. д. Семья садилась вечером за стол, не зная, что с куском хлеба из наговоренной квашни правит себе здоровье, возвращает силы, в общем, исполняет волю наговора.

Будете ставить тесто, при перемешивании говорите один из нужных вам наговоров. Причем, если вы знаете, что ваш сын или брат или кто другой из семьи ночами мучается бессонницей, не может уснуть и утром уходит на работу не спавши, измученный, вы в наговоре говорите его имя. Других этот наговор не коснется. То же в других случаях.

Раб Божий (имя), из зерна колос, из колоса жито, из жита – мука, из муки тесто сбито, из теста – хлеб. Был на столе хлеб и не стало. Так чтобы у раба Божия (имя) тоска пропала. Аминь.

Такое горе сам Бог велел поправить. Есть еще в наше время матери-кукушки. Ко мне не раз обращались бабушки, на которых-были брошены малолетние дети. Плача, они просили помочь им ради внучат вернуть мать-беглянку домой.

Придите в дом, где жила эта горе-мать, и, открыв окно (форточку), зовите ее так:

Как появится в доме «залетная» мать за чем-нибудь (вещами, деньгами), пусть дадут ей наговоренной еды или питья. Читают так:

Водяная схожа с водянкой. Человек отекает. Вода (моча) не отходит. И даже если отходит, все равно у человека все тело налито водой. Такой человек живет полгода, иногда год. Чтобы больного вылечить, нужно девять дней кряду давать высушенный и стертый в порошок помет щенка-сосунка. На помет наговаривают.

Сука ощенилась, от живота освободилась, щенок ее молоко сосал да и на пол насрал. Как сука тем щенком ощенилась, от своего брюха освободилась, так и раб Божий (имя) чтобы от водяной освободился. Слово крепко, дело верно. Аминь.

Больной знать о том не должен, и лучше, чтобы никто не знал.

Ветку ясеня должен сломить кто-то непорочный (ребенок, девица). Тихонько ударяйте по горбу и говорите:

Иди туда, где птица лает, рыба кусает, где немой орет, где мертвый живет. Запираю девятью замками, девятью ключами, непорочными руками. Божиими устами. Замки не разомкнутся, ключи не найдутся. Слово и дело. Аминь.

После этого сожгите ветку, не сходя с места, а тому, кто эту ветку сорвал, дайте подарок.

После заката поставьте больного спиной к огню (хотя бы к горящей свече) и читайте три раза:

От огня – дым. Дым, пойди на ветер, забери с рабы Божией (имя) страхи, испуги, развей на четыре стороны. Как огонь прогорает, дым по ветру растает, так и страх, испуг с рабы Божией (имя) исчезнет. Аминь.

Если по какой-то причине предстоит разлука с любимым или родным человеком, можно заговорить его, чтобы не было с ним какой-нибудь беды. Читают, посадив человека на стул, обходя вокруг него с зажженной свечой. (Свечечку до его возвращения прибирают от чужих глаз, а как человек вернется после разлуки (армии, командировки и т. д.), свечечку зажигают в благодарение Богу у иконки, и пусть вся прогорит.)

Заговариваю я раба Божия (имя) о сбережении в дороге, крепко-накрепко на его судьбу, на его жизнь. Кто из луга всю траву выщиплет и выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, тот бы мое слово не превозмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзарочит, и обпризорит, и обхулует, и испортит, у них бы тогда слово не в дело, а дело не в цели, нож обломится, пуля минует, яд просыпится огонь не разгорится, вода не погубит, сабля не зарубит. Ангел с ним, Хранитель и Сохранитель, своим крылом закроет его от всех врагов и недругов. Рабу Божию (имя) путь-дорога ровная, доброе здоровье на разлуке со мной. Наговор свой кладу на него. Свечой церковной свидетельствую каждое слово. Аминь.

Так же как и предыдущий, этот заговор служит оберегом, но не в разлуке, а по жизни. Он будет охраной от всяких сглазов, призеров, порчи и приворожек. Но делают это на год, потом повторяют. Также читают со свечой, ранее которую не зажигали.

Заговариваю я раба Божия (имя) от всех колдунов, ведунов, от колдуний и ведуний, от ворона-каркуна, от посхимника и по схимницы, от старца и от старицы. Отсылаю я от раба Божия (имя) всех по лесу ходить, тольник с земли брать, голову себе заморачивать. Покуда жив раб Божий (имя), не изурочить его, не околдовать, не опоить, не испортить – ни словом, ни делом, ни еловой, ни осиновой, ни колом, ни свечой, ни в Купальну ночь, ни на Святки, ни в один день, что дан на порчу. Слово и дело. Аминь.

Если волосы стали сыпаться, нужно в новолуние заговорить, иначе можно облысеть. Заговаривают возле порога в своем доме, т. е. там, где живет больной.

Соедините руки замком, крепко. Держите их над головой больного и читайте три раза.

Как месяц народился, так и волос у рабы Божией (имя) пусть нарождается и прибывает. Как звезд на небе никто не сосчитал, так волос рабы Божией (имя) пусть множится и без счету густеет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Гладят животик у ребенка и читают.

Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы боль заговаривала, заедала медными щеками, железными зубами, так и я заговариваю боль у раба Божия (имя).

Сделайте из пальцев левой руки фигу и, держа ее у лица больного, говорите трижды.

Шла черная корова через ров, шла да стала, кость рабы Божией (имя) тут же на свое место встала. Все будет так, как я сказала. Аминь.

Если человек спит, не просыпаясь неделями, а иногда годами, можно сделать так. Положите теплые руки на лоб спящему так, чтобы пальцы обеих рук встречались на середине лба спящего. Наклонитесь близко, чтобы воздух из ваших губ касался лица больного. Скажите 12 раз.

Через кровь Адама родилась смерть, через кровь Христа родилась жизнь, сон раба Божия (имя), прекратись. Раб Божий (имя), открой глаза, тебя не ждут небеса. Если сейчас глаза не откроешь, сон не прогонишь – умрешь без покаяния и без отпевания. Вставай, просыпайся и поднимайся.

Не касаясь больного, но глядя на то место, где сыпь, шептать.

Ночь и день борись, раб Божий (имя), крепись. Иди, сыпь, на болотную зыбь, там твое место, там твой престол. Аминь.

Есть люди, которые во сне кричат и стонут, но, сами не помнят этого, а знают со слов близких. Это очень легко лечится. Всего три вечера дайте наговоренной воды больному перед сном. После чего ему следует лечь и ни с кем не говорить до утра. Наговаривают так. Берут в обе руки по стакану и, переливая воду из одного в другой, читают наговор.

Сон, спокой, сойди на раба Божия (имя), пусть душа его не страдает. Сон, спокой, сойди на раба Божия (имя). Аминь.

Неспокойные дети и сами мучаются, и вся семья страдает. Пусть кормящая мать шепчет при кормлении.

Спи, детка, в углу ветка от дерева сухого, от пня больного. Я на ветку пошлю неугомон с тебя, детка. Той ветке страдать, а моей деточке отдыхать. Аминь.

Если мать заметила, что ребенок стал вздрагивать ни с того, ни с сего, пусть наговорит воду, в которой будут купать ребенка. Обычно хватает одного-двух раз, и все проходит. Но я советую сделать это три раза.

Крестился Христос в воде и водой, через то вода стала благой. Блага вода, сними с раба Божия (имя) то, чем мучается, чем дитя мается. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Щенячья болезнь сродни собачьей старости. Ребенок худеет, кожа провисает, и дитя без конца издает звуки – как бы скулит. Вскипятите молоко и дайте ему (на том месте, где кипело) остыть. Разлейте на две миски. В одной будет порция для ребенка, в другой для кутенка, т. е. для щенка. (Заранее узнайте, у кого есть щенок.) Читайте три раза на одну миску и три раза на другую; ту порцию, что предназначена для ребенка, споите ребенку и умойте его, щенячью порцию снесите щенку. Через три дня должно отпустить.

Святы дела и помыслы, послы Божии и праведники, вступитесь за младенца, раба Божия (имя), чтобы он не страдал и не рыдал ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером; снимаю с него щенячью и отдаю щенку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Потрите косточкой от мяса шишку на руке или там, где она выросла у больного, и скажите трижды. Не здесь твое место, а там, где покойник живет.

На убыльном месяце рубите своим мизинцем левой руки кость там, где она выросла у человека, и говорите:

Рублю перстом самым слабым, самым малым, самым крайним. Здесь не быть, как говорю, так твои корни мизинцем перерублю. Аминь.

Иной так обожжет язык, что заболевает. А уж есть и подавно не может. Пусть больной высунет язык, а вы, скрестив указательные пальцы обеих рук так, чтобы палец левой руки оказался сверху правого, поднесите этот крест к языку и скажите.

Егор кипяток варил, на язык пролил. Кровь испеклась, слюна пролилась. Егор воду собрал, с языка всю боль забрал. Языком говорю, язык заговорю. Аминь, аминь, аминь.

Ведут человека вокруг дома, где живет проклятый, и читают, пока обходят дом. Читать нужно столько раз, сколько выйдет до того места, с которого начали обход вокруг дома.

Снимаю слова лихие, заклятье и проклятье, поветренное и дверное, громкое и шепотное. С кровью и без крови. Родственное и чужое, старого и малого. Тайное и явное, скрытое и открытое; всякое, чем ведун хвалится и о чем молчит, шепотом говорит и о чем кричит. Вчерашнее и давнишнее. В глаза и позаглаза. Снимаю с раба Божия (имя) всякое заклятье, всякое проклятье. Слово мое ни перебить, ни переделать. Как я сказала, так и будет. Аминь.

Наговаривают на воду и держат до нового приступа. Как приступ начнется, брызнуть в лицо больному.

Какой венок был у Христа Спасителя, и как верно, что он был терновый, и как верно, что Господь страдал, так верно, чтобы раб Божий (имя) очистился от скверны. Аминь.

Есть такая примета, что, если первые зубы выросли вверху, а не внизу, человек недолговечен или просто несчастен во всем на протяжении всех лет, что ему предстоит прожить. Не всякий знает, что это можно отговорить. Отговаривать следует сразу же, как появятся зубы. Читают на молоко, один раз.

Отговариваю от лихой беды, от напрасной смерти, от зуба верхнего раба Божия (имя). Призываю в помощники Спасителя и Крестителя. Отведите рок от раба Божия (имя). С этого часа и с этой минуты и по всему веку. Аминь.

Эта болезнь имеет очень неприятный вид. Кожа у больного похожа на крокодилову кожу. Отсюда и название. Берут крещенскую святую воду в суповой миске, кладут в нее новую ложку и выводят за руку больного на улицу. Время нужно выбрать так, чтобы не было рядом людей и животных. Если кто пройдет мимо и заговорит, или залает собака, то лечить в этот день не следует.

Поставьте человека лицом к востоку, очертите вокруг него круг атаме. Стоя за кругом, дайте больному ложку, пусть он черпает и льет святую воду на землю. При этом смотрит, как вода уходит в землю. Вы же читайте заговор до тех пор, пока вода не кончится в миске. Накажите больному, чтобы он никому об этом не рассказывал. И если его будут спрашивать, как это у него прошло, чем он лечился, пусть говорит: «Господь помог». Объясните больному, что, если он хоть через десять лет про это кому скажет, болезнь вернется.

Шла Магдалина, несла масло обмыть ноги Спасителю, встретился ей раб Божий (имя). Не лицо, а рожа, крокодилова кожа. Пожалела его Магдалина, Спасителя упросила за раба Божия (имя). Сказал Господь: «Магдалина, иди к рабу Божию (имя), помоги, но строго-настрого накажи, никому о том не рассказывать, не то стану его наказывать». Слава Спасителю, раба Божия (имя) избавителю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Положите в правый карман косточку от теленка, забитого в тот же год, когда человек ждет помощи. При этом говорите.

Как этот теленок был, а теперь его нет ни на подворье, ни на пастбище, ни в хлеву, так и подагры у меня не будет. Как правда, что косточка у меня в правом кармане, так правда и то, что я выздоровлю. Аминь.

Эту порчу делают ведуны на веретене. Втыкают веретено в хлеб, затем, вытащив веретено, сыплют в дырку от веретена соль. Призывают темные силы специальным заклинанием и повторяют 7 раз имя того, кого хотят испортить. Хлеб убирают под кровать. Сохнет хлеб, сохнет человек. (Более подробно смотрите в черной магии.) Чтобы вылечить и снять эту порчу, берут новое веретено и нерезанный свежий хлеб. Чертят веретеном на середине хлеба крест со словами:

Черт испортил, Бог поправил. Хлеб съем, веретено сожгу, рабу Божию (имя) здоровье верну. Аминь.

Хлеб необходимо съесть быстро, пока не засох. Веретено сжечь. Улучшение и выздоровление придут очень быстро.

Это необходимо, чтобы быстро заросла рана. Раньше многие конюхи знали этот заговор и теперь знают, но таких мало, и то перевирают. Пишу по просьбе.

Фрол и Филод, покуйте коня. С раба Божия (имя) – на коня, с коня – на подкову, с подковы – на землю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Позаботьтесь, чтобы у вас был уголек из поддувала четверговый (т. е. печь топилась в четверг), соль, взятая с семи дворов, и зола того же дня, в который вы станете лечить. Поставьте кружку с водой на середину стола, а по углам дома положите соль, золу, угольки. Вы будете, стоя у стола, читать наговор, а больной должен, пройдя по углам, лизнуть соль, золу и угольки и запить водой. Затем сметите все вместе на лампадку и закопайте подальше от дома.

Из углов дома, по углам дома, домовики, хозяевики. Столешники, угловые, потолочные, соберите изо всех углов силу-силушку на раба Божия (имя), чтобы он не болел, кровью не сплевывал, слез не ронял, животом не страдал. Соль солена, зола горька, уголь черен. Нашепчите, наговорите на раба Божия (имя). Ты, соль, – усоли, ты, зола, – огорчи, ты, уголь, – очерни. Моя соль крепка, моя зола горька, мой уголь черен. Кто выпьет мою воду, отпадут все болезни, кто съест мою соль, от того откачнутся все недуги. Кто полижет мою золу, тот не поддастся больше злу.

Нужно достать перо рябого петуха (из хвоста). Поджечь от свечки, которая осталась от девяти дней помин. И, пока больной нюхает пепел, говорить.

Как это перо больше, не полетит, как этот покойник, чья была свеча, не побежит, так в носу у раба Божия (имя) шиша не будет. Аминь.

Берут два ножа с деревянными ручками. Держа за лезвия, ударяют ручку об ручку возле сердца больного и говорят.

Как я стучу ручку об ручку и ножу не больно, так и сердцу раба Божия (имя) не болеть. Ножи булатны, ручки деревянные, слова тяжелее камня алатыря. Аминь.

Женщине до начала лечения четыре недели поститься. Есть крайне мало и только овощи. Все, что имело прежде кровь, мясо, исключено. Избегать супружеской постели. Держать себя в чистоте.

Лечение проходит при первых лучах солнца, в доме, где живет больная. Зажигают три венчальные свечи, сажают больную перед свечами. Пока читают наговоры, трижды срезают прядки волос с головы, передавая волосы на ладонь больной.

Обвенчаю я тебя, раба Божия, с жизнью и здоровьем, с двенадцатью радостями, с двенадцатью надеждами, с двенадцатью часами и двенадцатью днями, с Христовыми учениками, с их силой и подмогой, отвожу от тебя, раба Божия (имя), болезнь тяжелую, недуг злой, Господь с тобой. Поверяю тебя я на руки Господа и Его Матери, Пресвятой, Пречистой Богородицы, закроет она тебя Своим пологом, платом честным, осветит тебе путь-дороженьку, чтобы шла ты, не спотыкалась, чтобы болезни не поддавалась. Исцелит тебя сам Господь Христос. Слово мое не перебить и не истребить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Пусть больной ляжет на живот, водите веточкой вербы от Вербного воскресенья по пояснице, чертите кресты и говорите.

Не болит земля, не болит небо, не болит солнце, не болит месяц, и у рабы Божией (имя) почки не ноют, не болят, не давят, не колят. Плевала бы я на эту боль, на это нытье, на это колотье, на всякое ломотье. Как скажу, так и будет, а раба Божия (имя) с этого часа свою боль позабудет. Аминь, аминь, аминь.

Слегка стучите указательным пальцем по горлу и шепотом, еле слышно, говорите.

Иди туда, где тебя ждут. Иди туда, где тебя ждали. Иди туда, где тебя будут ждать. Где несеяное будут жать, где несжатое станут молотить, где из земли хлеб пекут, иди туда, там тебя ждут. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Режут живую рыбу, разрезают и вынимают желчь. Обмакивают в желчь два пальца сразу – указательный и средний – и рисуют желчью крест на том месте, где печень у больного, при этом говорят:

Рыба сдохла, желчь ее подсохла Печень – тезе у рабы Божией (имя) на исцеление. Аминь.

Обмерьте поясницу у больного и отрежьте ровно столько нитки при обмере, чтобы конец касался конца, возьмите новую вилку и обмотайте ее там, где острые концы, замеренной нитью и с наговором закопайте нить там, где больной обычно не ходит, а вилку отдайте нищим.

Не колет у Христа ни тело бело, ни поясница, так и у раба Божия (имя) нигде не ноет, не колет и не болит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если женщина пришла и поведала вам о том, что совсем недавно в семье было все хорошо, а теперь, после ссоры с одной особой, которая, не таясь, заявила, что ее дела попомнят и жизни им более спокойной не видать, все стало иначе. Дома беда за бедой. Меж супругами одни скандалы. В таких случаях делайте вот что: пусть та, что обратилась к вам за помощью, принесет вам белых зерен мака (незрелого) и сорванного клевера четырех и пяти лепестков. Пусть сядет перед вами с раскрытыми ладонями вроде площадки, на которую вы положите крестом мак и клевер, а вы читайте вслух.

Клевер, клевер, ты сорван во имя Отца и Сына и Святого Духа, непорочности Святой Девы. Да послужишь ты во примирение рабов Божиих (имя мужа и жены). Как лег мак рядом с клевером, так и супругам вместе бывать, рядом лежать. Аминь.

Связывают две ветки рядом растущих кустов или деревьев и говорят.