Магия Степанова Наталья

Как я вас повязала, так и раб Божий (имя мужа) и раба Божия (имя жены) повязаны перед крестом, елеем помазаны. Как солнце в воде смотрится, дерево отражается, так и муж и жена друг на дружку не налюбуются, не наглядятся, отныне и до веку. Аминь.

Раз в год позаботьтесь о своем здравии, чтобы болезни людей, которых будете лечить, не липли к вам. Для этого в Вербное воскресенье натощак съешьте три почки вербы и, запив святой водой, скажите:

Вербой святой Павел махал, от меня чужие болезни отгонял. Как правда, что Вербное воскресенье чтут, так и правда, что чужие болезни не пристают ко мне. Аминь.

Если человек пострадал от пожара или другой какой беды и лежит весь в бинтах и гипсе, можно ускорить выздоровление, пригласив слепого человека, чтобы из его рук больной испил воды. А вы при этом должны сказать:

Христос царствует, Христос повелевает, Христос спасает, Христос исцеляет. Аминь.

Возьмите две старые подковы, одну положите больному под матрац в ногах, а другую в головах, так чтобы лежали концами внутрь, и скажите:

Раньше по земле били, а теперь чтобы раба Божия (имя) защитили. Аминь.

Проведите обручальным кольцом три раза вдоль и поперек и скажите:

Секу, рассекаю и запрещаю. Аминь.

Бывает, необходимо вспомнить крайне важное, например, куда спрятал деньги или документы, а вспомнить невозможно. Тут прибегают к помощи такого заговора.

За морем три зори, как звать зорю первую, я забыла, как звать вторую, с памяти смыло, а как звать третью, Богородица мне открыла.

Сказав так трижды, станьте посередине комнаты, где спите. Память прояснится.

Положите левую руку на живот больного и говорите, крестя при этом правой рукой больного:

Коли ежа, коли живот волку, коли старого мерина в холку, а раб Божий (имя) встанет и пойдет и нигде у него не кольнет. Аминь.

Я хочу вам еще раз напомнить, что если в заговорах или молитвах стоит слово «раб», а вы лечите особу женского попа, то заменяйте слово «раб» на слово «раба», и наоборот.

Роды бывают всякие: одна не охнет, а другая по нескольку лет в себя не приходит. Таких нужно лечить, иначе в заботах о младенце мать потеряет последние силы и, подорвав здоровье, много не проживет. Если к вам обратились с просьбой укрепить такую больную – не отказывайте! Пойдите в натопленную баню (где не очень жарко), поставьте посреди бани табурет и усадите на него больную. Очертите вокруг нее круг куском мыла, встаньте со спины и тихонечко лейте ей на голову приятной температуры воду. Читайте вслух, громко, зычно:

Банной водой, серой золой, веником лесным обливаю, обтираю, отговариваю. Ставлю на свои места молодушкину силушку. Подзываю банного домового к ее ногам, к рукам, к грудям, к телу белу! Ставь, домовик банный, ее тело бело. Аминь, аминь, аминь.

Пусть она оботрется тем, в чем пришла в баню, оденется в новое и уходит молча. А вы тем, чем она оботрется, табурет оботрите и в печь одежку бросьте. Предупредите заранее больную, чтобы надевала в баню то, что не жалко. И о том, чтобы ушла молча, тоже не забудьте сказать.

Живет человек тих да добр и вдруг враз изменится. Дома все для него врагами кажутся. Без скандалов дня не обходится, словно безумный на всех кидается. Исправляют это так: рубят голову петуху, подставляют посуду под стекающую кровь и говорят:

Как петух откричался, откидался, так и раб Божий (имя) не будет кричать и кидаться. Аминь.

Затем кровью мажут лоб больного правой рукой и тут же левой вытирают.

Если в открытое окно залетит голубь или воробей, что предвещает беду, нужно тут же сказать: Как влетел, так и вылетел.

Начесать волос с головы, смешать с водой. Полить этой водой вербу под Вербное воскресенье и сказать: Вода, иди в землю вместе с головной болью.

На страстной, в среду, нужно почерпнуть новой кружкой воды из колодца, бочки на улице, из реки и т. д. Трижды перекрестясь, нужно накрыть кружку чистым или новым полотенцем, а в два часа ночи, снова трижды перекрестясь, облиться этой водой, оставив немного в кружке. На мокрое тело, не вытираясь, надеть одежду, и ту воду, что осталась в кружке, вылить до трех часов ночи на куст или цветы. Тело как заново народится.

Если врачи не устанавливают точного диагноза, а человеку все хуже и хуже, следует попробовать помочь так. В Пасху, Христово Воскресенье, пусть больной соберет в своем доме кости, шелуху от крашеных яиц, все крошки, все объедки, остатки и, уйдя в поле (желательно на своем огороде), в четырех сторонах все закопает. Более ни с кем в тот вечер не говорить, а ложиться отдыхать. Уже утром должны быть изменения к лучшему.

Чаще ею болеют дети малые. Ребенка берут на руки, если он не стоит. Если дитя уже ходит, сажают к себе на колени. Отчитывайте три зори, т. е. три утра.

На море, на океане, на острове Буяне лежит камень сорока сажень, а на этом камне сидит девица, придумывает золотуху. Золотуха-краснуха, тебе тут не быть, тебе тут не жить, костей не ломить, суставов не гноить. Аминь.

Открыв дверцу у печи, поставьте больного на колени перед печью. Берите угольки из поддувала, чертите кресты перед больным и говорите:

Ахти, мати, бела печь, не знаешь ты ни скорби, ни печали, ни болезней, ни щипоты, ни ломоты. Так бы и раб Божий (имя) не знал ни хитки, ни притки, ни уроков, ни призоров, ни щипоты, ни ломоты. При утренней заре Марье, при вечерней – Маремьяне, при полуночной – Аграфене.

Как начнет во сне человек храпеть, встаньте к нему лицом, крестите ему голову и говорите:

Храпи, хропун, хропка, не храпи сия глотка. Храпи конь во поле, во широком раздолье, забери храп с раба Божия (имя). Аминь.

Если вы лечите больного от болезни легких и болезнь не поддается лечению, воспользуйтесь этим способом лечения. Заранее отыщите в лесу муравьиную кучу, но только без больного. Воткните прут в середину кучи концом, который перед этим заострите ножом. По прошествии трех дней, но так, чтобы на этот день не выпала суббота или воскресенье, идите в лес с больным в намеченный день, примечайте, не закаркает ли ворона. Если это случится, отложите лечение до следующего раза. Но тогда заново ищите муравейник и делайте так, как сказано выше. Пусть больной сам выдернет прут из кучи, скажет при этом: «Я сей прут забираю, а вам болезнь оставляю. А вы, муравьи, болезнь берите и меж собой ее делите».

С этими словами больной пусть идет домой, а вы идите сзади и 12 раз ему в спину говорите: «Бери, вари, пей и живи». Теперь останется больному обмыть прут, поломать его и после заката заварить им воду. Эту воду в три дня выпить. Я не знаю случая, чтобы это средство не помогло легочникам.

Скорейшим образом поставьте святую воду на печь, тупой стороной ножа разбейте кусок ладана на три кусочка и бросьте в воду со словами:

Христос, мой щит надежный. Камень дома, где Ты родился, вода, в которой весь мир крестился, встаньте на защиту раба Божия (имя), на жизнь его живота. Аминь.

Возьмите соли с Чистого четверга, бросьте ее за окошко, проговорив:

Сыплю соль четверга на рога, чтобы гной вон вышел. Аминь.

К мастеру белой магии идут со всяким, и если придет к вам молодая девица с просьбой очистить ее личико от прыщей, не сердитесь на нее, что время ваше займет. Отнеситесь к ее беде с пониманием. Иная девица из-за одного прыща из дома не выйдет, а уж если все лицо в прыщах, сколько слез в подушку уйдет. Учитесь и этим бедам помогать. Приведу несколько самых простых способов. Вымыть лицо майским молоком черной коровы, а именно – 15 мая, сказав при этом:

Молоком черной коровы умываюсь, от прыщей и угрей навсегда избавляюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Конечно, с молоком у многих, возможно, будет проблема, но зато те, кто живет в селе или имеет там знакомых и родных, которые помогут достать молочка, будут иметь редкостно чистую кожу. А если нет такой возможности, вот другой способ: пусть умоет лицо девушка в тазу при трех свечах, говоря при умывании три раза:

Как чист лик свят, так чист мой лик.

Затем пусть сольет эту воду в баночку и на трех перекрестках выльет эту воду.

Пусть девица очистит рыбу от чешуи (рыба может быть любая, свежая), чешую положит в один пакет, а рыбу в другой. Затем пусть закопает в разных местах сначала чешую, а потом рыбу. Закапывая последнюю, пусть молвит:

Как чешуя не на рыбе, а рыба без чешуи, так и мое лицо без изъяна. Как сия рыба изгниет, так с моего лица вся гадость сойдет. Аминь.

Приходилось ли вам встречать людей с завернутыми веками? Если да, то вам не нужно рассказывать, как это страшно, когда вокруг глаз кровяная яма. Чтобы помочь такому больному, нужно надрать голыми руками кору дуба-одногодника. Драть кору следует после заката. Уходить и приходить нужно молча, ни с кем не разговаривая, не здороваясь, не прощаясь. Пусть больной носит воду для запарки коры ладошками из ведра в железную чашу, а вы в это время говорите:

Иди раз, иди два, иди три. Как икона на людей просто смотрит, так и ты на людей смотри. Аминь.

Затем в чашку бросьте коры с дубка и посадите больного спиной к плите или печке, смотря на чем взвариваете дубовый настой, и, пока вода с корой закипает, читайте сперва «Отче наш», а затем «Богородицу» и на третий раз «Живые в помощи». А как станет взвар вскипать, скажите так:

Как крепок дуб, так и глаза раба Божия (имя) будут крепки. Аминь.

Когда вода остынет, пусть больной льет ее себе в ладони и глаза держит в этом отваре – прямо в ладошке. Месяц еще не минет, а должно помочь.

Обычно за это лечение платят белой курицей.

Натоптыши – это мозоли, которые постоянно садятся на ноги. Есть люди, которые настолько привыкли, к мозолям, что даже считают, что они есть у всех и всегда. А это не так, просто однажды человек наступил на плевок слепого или переступил через «дохляка», т. е. задавленного машиной кота, собаку, голубя и т. д., или по другим каким причинам, которые я не буду тут перечислять, но вследствие этого у человека всегда на ногах натоптыши.

Чтобы избавиться от них раз и навсегда, следует сделать вот что: оторвать от шерстяного клубка нитку и навязать на ней столько узелков, сколько натоптышей насчитаете у себя или у того, кого станете лечить. Нитку эту закопайте под мужское дерево и проговорите:

Дерево не родит, не рожает, натоптышей на мои ноги не сажает.

Сказав так – уходите. С этих пор ноги будут здоровы. Чтобы знания ваши были полнее, скажу вам о натоптышах следующее: чернокнижники используют мозоли для приворожек. Делают они это так: снимают с ноги мозоль, сушат ее, истирают в порошок и дают ее в еде или в питье тому, кого хотят заполучить в верные мужья. При этом говорят заговор:

Как мозоль-натоптыш была на моем теле, так и раб Божий (имя) будет при моем теле. Аминь.

Собака, подняв вверх морду, воет к пожару или смерти соседей. Если она воет, опустив голову, то к покойнику из семьи хозяев. Если воет стоя или лежа, к своей смерти. Если же она до кого-то станет тянуться, не прекращая выть, к долгим бедствиям. Чтобы отвести в этих случаях беду, следует поступать так. Выйдя за калитку (или из подъезда), проговорите трижды, желательно вслух:

Иди беда не в эти ворота, собака лает, а ветер носит. Аминь.

Взять щепотку соли правой рукой и бросить через левое плечо, сказав:

Соли – солево, боли – болево, а мне того нисколево.

Сердце петуха сварить и скормить жене, а мужу за тем же столом дать съесть вареное сердце курицы.

Рвут лоскуты от трусов мужа и жены и свивают их вместе. Подвешивают на сдвоенное дерево и говорят:

Как вы вместе на сем месте, так и мы вместе на своем.

Варят кисель из двух ягод, например смородины и малины, и пока кисель закипает, успевают сказать три раза:

Росли поврозь, а теперь вместе. Кисель дают супругам поесть.

Взять кровь у больного, проделав в яйце дырочку с тупой стороны, слить через отверстие белок с желтком, а кровь налить в яйцо. Заклеить яйцо и подложить под наседку до тех пор, пока оно не станет гнить. Затем смешать его с хлебом или с другой едой и отдать съесть свинье.

Шептать в ухо:

Шла баба до реки, несла три доски. До реки добралась, тут и боль раба Божия (имя) унялась. Аминь.

Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба Божия (имя). Тело маерена, печень тезе. Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из загорного студенца. Месяц ты красный, сойди в мою клеть, а в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, сойди на мой двор. А на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите раба Божия (имя) от вина, Солнышко, усмири раба (имя) от вина. Слово мое крепко. Аминь.

Стоит столб Вседержителю. Одной рукой за столб держусь, другой рукой крестом крещусь. И как молнии столб не переломить, так и меня врагам не испортить, не погубить. От всякого железа закрываюсь, от врага отмахиваюсь, от столба не отцепляюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Летит птица за моря, бежит зверь за леса, дерево в дерево, мать-земля в свою мать-землю, железо в свою мать-руду. Так черная немочь бежала в свои тартарары, во тьму кромешную. И бежала бы, назад не возвращалась. И был бы раб Божий (имя) жив, здоров. И будь ты, черная немочь, моим речам покорна. Птицам тебя клевать, зверю голодному рвать, ветром тебя растрепать, а человека того не испортить. Аминь.

Как пойдете в суд, переверните дома корыто, сковороду и ковш. Прочтите наговор: раз – дома, раз – на улице, раз – перед судом.

Хлеба, соли в этот день никому не давайте, бранных слов не произносите, штор на окнах не открывайте. Этот наговор действует только в пятницу.

В пятницу поднимаюсь, на суд собираюсь. У судей-заседателей, у самих покарателей, языки бы молчали, на меня не бурчали, не строжились, не корили, а с миром домой отпустили. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Идет Адам дорогой, несет в руках колоду. Порох – грязь, дробь – прах, он меня не убьет, а от моего выстрела не уйдет.

Как матушку-землю не видно и не слышно и духу от нее никакого нет, бежали бы зайцы своими следами, бежали бы да скакали, прямо в мою милую снасть попадали. Не урочься, заяц, не урочься, моя милая снасть.

Если читать, идя на охоту, – всего добудешь без труда.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь. Стоит огненный столб, на столбе жар-девица, охотничья птица, а к ней идут и бегут, сползаются и слетаются соболя и бобры, зайцы и лисы, белки и перепела и всякий народ лесной. Так бы и передо мной все сбегались и слетались, на очи мои попадались и шли под мое ружье. Аминь.

Мать-земля, избыть «царя» – железо пуще старого, крепче досального. Во веки веков. Аминь.

Оса, мать всем осам, ты мне не мать. Осятки-детки, всем детям детки, вы мне не детки. Беру я закручень-траву, сушу на сыром бору, жгу на зеленом, лугу. Осятки, летите на дым. Оса, лети в сырой бор. Слово, замок, ключ, язык. Аминь.

Царица-муравьица, ты – огонь, я – вода, ты будешь меня кусать, я буду водой тебя заливать. Аминь.

Чернокнижники пакостят, портят снасти рыбакам, ружья охотникам. Я научу вас, как это поправить. Но, чтобы уметь исправить, нужно сначала знать, как мастера черной магии вредят. Делают они это так.

Если так поступить, рыбак вернется с пустым ведром, не поймаете ни одной рыбки. Глядя на окладную (нижнюю) жердь в огороде, говорят:

Ходи, рыбак, как поп ходит с кадилом. Чтобы тебе было пусто.

Сколь много в воде рыбы бьется, сколь долго она не переведется, так и мне таскать домой рыбу, не перетаскать, ловить рыбу, не переловить. Ключ, замок, Нептуну под бок. Аминь.

Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на воск против дальней стороны и слышу шум и гул пчел.

Беру я пчелу роя, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, сажают белые звезды, рогоногий месяц, Красное Солнышко. Сажают тебя, укорачивают. Ты, пчела, ройся, у (такого-то) на округ садись. Замыкаю я тебе, матко, все дороги ключом, замком. И бросаю свои ключи в океан-море, под зеленый куст. А в зеленом кусте сидит всем маткам матка старшая, держит жало, жалит непокорных пчел; а будете не покоряться моим словам, сошлю я вас в океан-море, под зеленый куст, где сидит матка, всем маткам матка старшая. И будет за ваше непокорище жалить вас жалами. Слово мое крепко. Аминь.

Читают по весне на улей, когда начинают пчелы роиться. Меду будет всегда полно.

В церкви небесной стоит стол хрустальный, на столе брачная чаша стоит, в этой чаше мед налит. Кто бы его ни пил, до дна не выпивает, мед в чаше не убывает, а больше еще прибывает. Так бы и в мои ульи мед пчелы таскали, соты наполняли, чаши наливали. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читать «Богородицу» и, напротив, идти к ним.

Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его. Укроти, Господи, корову сию крепостями своими. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Господи Боже, благослови. Как поговорю, так и будет. Так бы моя корова (чернушка, пеструшка и т. д.) с места не шевелилась. Не дай ей, Господи, ни ножного ляганья, ни хвостового маханья, ни рогового боданья. Стоит горой доись рекой: озеро сметаны, река молока. Ключ и замок словам моим. Аминь.

Читать на воду, которой обмывают вымя

Сват должен стать перед иконой Божией Матери, обтереть ее чистым полотенцем, трижды шепнуть:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа стану я, раб Божий (имя), надену утренний белый свет, застегнусь мелкими звездами, умоюсь росой, утрусь алой зарей. Чтобы никто головой не тряхнул, свата не отпихнул. Аминь.

В праздники Покрова Пресвятой Богородицы (т. е. 14 октября) девушка в церкви молит:

Пресвятая Мать Богородица, покрой мою голову красным кокошником, золотым подзатыльником.

В день святой великомученицы Параскевии, нареченной Пятницей, 28 октября, как и в день Покрова, девушки молятся:

Пятница-Параскевия, пошли женихов поскорей.

При входе в дом жениха, переходя порог, про себя проговорить:

Первая, другая, я иду третья, но не последняя. Все вон, мне одной дом.

Когда молодой идет в дом невесты, произносит слова, глядя в потолок:

Я иду, зверь лежит горд, горластый, зубастый. Я есть волк, а вы есть мои овцы.

Многие чернокнижники, чтобы взять выкуп у свадебного поезда, употребляют специальный заговор, чтобы остановить коня у жениха и невесты. Делают они это так.

Взять стручок гороха с девятью горошками, бросить в сани жениха, говорить заговор до трех раз, лошади не смогут везти сани жениха, будут стоять, пока не возьмете выкуп.

Тридесять мер овса, тридевять мер гороха, жених да невеста, лошадь ни с места.

Выхожу я в новы сени дубовые, на широк двор заборчатый, гляжу я по всем дорогам, перепутьям, вижу и от земли до неба звезды ясные. Вы, дороженьки и перепутицы, задержите моего мужа (имя). Вы, звезды ясные, затемните свой светло-яркий свет, чтобы без вашего светушки не было ни ходу, ни проходу. Насылаю я на свекра лютую тоску со кручиною, сон со дремотою, забытье со беспамятью, а был он и глух и нем по мою лютую беду. Насылаю я на свекровь назойливую печаль с бедою, сон с дремотою и была бы она и слепа и нема на мою лютую беду. Аминь.

А теперь я хочу объяснить, каким средством пользуются мастера черной магии при присушках. Напоминаю, что мое разъяснение просто необходимо для вашего учения, чтобы вы знали, как делают и как «отделывают».

Читают на закатное солнышко по пятницам.

По пустынному долу, по пескам сыпучим ползла змея с тридцатью пятнами, с тридцатью тремя полосами, с огненным жалом. Пойди, змея Скоропея, до рабы Божией (имя), ужаль ее в ретиво сердце огненным жалом. Чтобы сердце ее заболело, огнем загорело, сушило ее и крушило, и сохла бы она день ото дня, час от часу по мне, Божию рабу (имя). Аминь.

Если вдова мается в одиночестве и ей хочется выйти замуж, пусть она себе высмотрит нужного человека и читает на дым или ветер вдовью присуху по пятницам.

Матушка Богородица, наложи печать Христову по мою судьбу. Нашли, напусти на раба Божия (имя) глухую тоску, сердечную маету, вздохи по мне, Божией рабе (имя). Покрой голову вдовы не черным платком, а венчальным златом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Кладь-кладью, кадь-кадью, злат-венцом, не желаю быть вдовцом. Господи, благослови, рабу Божию (имя) ко мне повороти. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Это напущение помогло многим как хорошее средство оморачивания. Люди и сами не поймут, как и когда они залюбили вашего сына, а вам того и надо, чтобы он не остался бобылем.

12 зорюшек, 12 лебедушек, подсобите в материнской беде. Оморочьте девиц, молодых молодиц. Отведите глаза их матушек, затуманьте глаза их батюшек, напустите свой дым на их братушек, всей родне дайте пустые глаза. Чтобы сынка моего любили, за свой брачный стол посадили. Был бы он им желанным зятем, среди них он ходил бы князем. Ой, вы, зорюшки-замороченьки, из 12 месяцев Господевых заберите 12 заклятых дней, трезаклятых ночей, а в каждом дне все 24 часа, сутки-суточные. Запираю свое оморачивание, закрываю его сердцем матери. Ключ бросаю в свою утробушку. Слово мое крепко, дело цепко. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Если девица не хочет ни в какую выйти за вас замуж, а вы уже потеряли терпение и извелись вконец, то прибегните к этому заговору, совратив ее сердце на любовь, получите ее в жены.

Тын деревянный, кубок оловянный, дым кудрявый, а я буду правый! Полюби меня, раба Божия (имя), очи мои, руки мои, кудри мои, поступь борзую, лицо белое, сердце смелое. Не противься мне и своей судьбе, стоять тебе передо мной и быть моей женой. Дым, кружись, вертись, раба Божия (имя), по мне изводись и без меня насмерть заревись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Это делается на дым в любую пятницу, кроме святой. Возьмите 12 лучинок, подожгите, проговорите в открытую дверцу и закройте ее.

В жизни всякое бывает. Вы разлюбили девицу, а она не отстает и не дает вам прохода. От ее слез вам неспокойно на душе. Наговорите на то, что легко горит (на бумажку, фантик от конфетки), принесите к ее дому и сожгите! С этого часа она от вас отвернется. Ее любовь с этим дымом уйдет.

Как не нужен мне снег вчерашний, трава сухая, в жены косая, в любезницы – хромая, так бы я был не нужен рабе Божией (имя) ни утром, ни днем, ни в вечер, ни за столом, ни в лебяжьем пуху. Отвернись к другому жениху. Аминь.

Если та, которую вы любите, думает о другом, этот наговор поможет перебить ее мысли и заставит полюбить вас. Делается это на мартовский снег в одну из пятниц. Занесите горсть снега левой рукой в дом, читайте на него, пока он не растает в руке.

Великий пяток святых спасательных страстей Господа нашего Иисуса Христа, помоги мне, рабу Божию (имя), освободи сердце рабы Божией (имя) от раба Божия (имя соперника). Как снег мартовский тает, истаивает, сквозь пальцы уходит, так бы ушел из сердца моей возлюбленный раб Божий (имя соперника). Аминь.

Как Матушка Богородица любит Своего Сына Иисуса Христа, думает о Нем с нежной душой, с ласковым сердцем, с улыбкой на устах, так бы раба Божия (имя) меня любила, думала обо мне, мечтала, с улыбкой ласковой меня встречала. Смотрела и не налюбовалась на меня ни в день, ни в ночь, а по всей моей жизни. Аминь.

Читают в непогоду: в дождь, снег, грозу, ветер.

Шел поп до церкви. Катится колесо, играется, под ноги попу кидается, за полы его цепляется. Так бы кидался до меня раб Божий (имя), бросался на меня, кругом, вокруг меня крутился, на меня, как поп на икону, молился. Черти, братья, помогите, раба Божия (имя) покорите. Аминь.

Не секрет, что ворчливая свекровь своим вздорным характером, вечным недовольством и придирками способна разрушить даже самую прочную семью. Чтобы эту беду поправить, нужно знать три наговора: первый, который читают на молодой месяц (на силу невестки перед свекровью), второй – на убыльный месяц, чтобы ссоры убывали, третий – на полную луну, чтобы свекровь сноху любила. Каждый из этих наговоров читают в свое время по росту или исходу месяца, но непременно в пятницу.

Как месяц млад нарождается и пойдет по небу Господнему своим путем и своей дороженькой, сам себе хозяин, так бы у рабы Божией (имя), молодой хозяйки, народилась сила и власть над свекровью. И знала бы она дороги всех своих домашних и держала бы их в своей правой руке, в своем правом кулаке. Цыц, свекровь, я тебе голова. Аминь.

Напеките блинов, наговорите на них и накормите свекровь.

Как месяц убывает, на исход идет, так бы и ссоры в нашем доме на исход шли, истаивали. Молчала бы моя свекровь, как мертвые не кричат, как рыбы в океане-море молчат. Аминь.

Как Луна полна на небе сияет, все Господнее небо освещает, так бы полно было сердце моей свекрови ко мне. Так бы она ласку на меня расточала, как полная Луна небо освещала. Запираю весь мой сказ лунным замком, месяцевым ключом, подмесячным светом. Аминь.

Приготовьте хороший обед, три раза над ним проговорите и проследите, чтобы свекровь первая села за стол, и, когда она начнет есть, под столом покажите ей фигу. Как станут люди удивляться и расспрашивать, почему у вас такой мир в доме, никому не говорите, как вы этого добились.

Сходите на кладбище и проговорите над свежей могилой. (Муж с женой помирятся и больше ругаться не станут.)

Спал покойник в гробу, устал лежать на одном боку, хотел перевернуться, не смог проснуться. От гроба ему не встать, среди живых не гулять. Покойник идет к гробу, гроб к могиле, могила к земле, а муж идет к жене. Как покойнику из гроба не встать, из могилы не убежать, так и раб Божий (имя) от рабы Божией (имя) никуда чтобы не девался, не ссорился со своей женой и не ругался. Аминь.

Если вы увидите на земле харчок, посмотрите на него и говорите:

Как мне этот харчок не нужен и противен, так бы моему мужу опротивела моя соперница раба Божия (имя). Аминь. Как этот харчок заново не запихивают, не глотают, так чтобы мой муж не смог с ней спать, ее собой покрывать. Аминь.

Наговорить на съестное и дать тоскующему. Коль сделаете так три пятницы, он забудет и думать про нее.

Как весной красной, при Солнышке ясном стекают снежки белы с гор и с лугов, крутых берегов, так бы сошла и стекла с раба Божия (имя) тоска и кручина, тайные мысли с белого тела, с ретивого сердца, с черных бровей, с красных кровей, с головы его буйной. Чтобы не тосковал и не поминал, в мыслях не держал, умом не помысливал, во сне не видывал, при встрече с ней очей не вскидывал, рук ласковых к ней не тянул, в окно ее не выглядывал, встречи не выискивал, слов не говорил, пером бы ей не писал, своим телом не желал. Закрепитесь мои слова крепкой крепостью, святой просфирою, чужой могилою, ночной звездой, соленой слезой, всей кровью плоти человеческой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читать на соль и солью бросать вслед. Пойду я, раба Божия грешная, мимо церкви святой, не поклав креста. Переступлю и перешагну через матушкино благословенье, через попа-батюшки прошенье, мимо церковной купели, обойду горящие свечи, поступлю в отступники-растрепники, положу на алтарь сердце скорбное, душу грешную. Алтарь тот в черной избе, у черта в трубе, а живет в той избе душа некрещеная, сатане посвященная. Иконы там не висят, лампады там не горят, живущие там ругаются, грызутся и кусаются, словами гневными бросаются. Так бы раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) вместе бы не жили, хлеба не ели, воды не пили, спина к спине спали, друг дружку бы проклинали. Не было бы промеж них мира ни одного часа, ни одного получаса. Все бы они ругались и друг на дружку бросались. Черным словом все запираю, черной смолой все заливаю. Не поправить и не изладить ни первому, ни последнему. А что забыла сказать – черт за меня скажет.

Это заклинание читают на человеческий след, который может остаться на полу от босой ноги, мокрой обуви, на снегу, в грязи и т. д. После этого человек будет бегать за вами, как преданная собачка.

След за следом раба Божия (имя) шла лютая беда, звать ее тоска, в его след наступила, в рабы мне его заполонила. Как верный пес хозяина сторожит, след в след за хозяином бежит, так бы и раб Божий (имя) за мной по следам ходил, никуда не сворачивал, никуда не уходил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если соседи не ладят меж собой, скандалят, сплетничают и вредят друг другу, можно восстановить их мир этим заговором, который нужно читать у соседей, которые в ссоре (раз у тех и раз у других).

Крик да шум, идите на черную воду царя болотного, змея подколодного. Там им приволье, а нам угомон. Аминь.

Есть в миру такая пословица: «В долг просят, следом ходят, а как отдавать, должника надо искать». Если вы уже и не надеетесь, что вам по чести долг вернут, нужно специальным заговором это сделать. Зажгите свечечку, подойдите с ней к окну и читайте три раза.

Посылаю я на раба Божия (имя) начет. Пусть этот начет раба Божию (имя) жжет и печет. По углам гоняет, кости ломает. Не ест, не спит, не пьет, пока (имя) долг не вернет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Иной человек не может за себя постоять – и все шишки на него. Словом, коль человек безответен, то он становится козлом отпущения. Если такой человек под старый Новый год постарается раньше других прийти на службу и три раза прочитает этот наговор, то он исправит свое положение.

Как у мертвых зубы не кусаются, языки не ругаются, как они в гневе не бросаются, руками на живых не машут, ногами не стучат, как они на меня не кричат, так чтобы ни один человек во веки веков и вовек – ни старший по чину, ни младший, ни тот, кто считает, ни тот, кто подметает, ни тот, кто в кресле сидит, пусть строго на мой лик не глядит, меня не бранит. Вот, как я прочитал, как я все сказал, так и должно быть, и наговор мой не переломить. Аминь, аминь, аминь.

Некоторый род работы требует безупречной честности от партнеров, особенно в торговле. Если вы заметили, что с вами лукавят, хитрят, то прочтите этот заговор, скажем, перед самым отчетом вашего напарника, чтобы он не смог смухлевать:

Иди, Иуда, не хитри. Иди, Иисус меня сохрани. Дай голове рабы Божией (имя) мякиш. Хитрости, наглости ее – кукиш. Хитри (имя), да меня на это не купишь. Аминь.

Напишите ему этот оберег на листик бумаги с двух сторон, и пусть он три дня с оберегом походит. Объясните ребенку, что показывать его никому нельзя.

Ангел детки моей, пресветлый, предобрый. На тебя отпускаю дитя свое. Охрани его, защити его, от глаз врагов, от тяжелых кулаков, от ехидного смеха. Пошли ему своего успеха. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читать, как заходить к экзаменаторам, три раза, не давать переписывать со своего листка:

Как светло воскресенье, так и голова моя светла. Как любит меня матушка, как любят меня батюшка, дедушка и бабушка. Как они меня всегда лелеяли и жалели, так бы и вы меня, мои учителя, пожалели. Аминь.

Особенно оно необходимо тем, кто при народе смущается и становится тяжел на язык. Таким людям трудно строить отношения с обществом, а в наше время это необходимо. Есть множество наговоров, чтобы впасть в милость людям, чтобы им нравиться. Такие как «Навести красоту», «Стать милой для всех», «Навести очарование» и т. д. Дурнушка по виду или косноязычная будет нравиться людям благодаря этим чарам. Наговорите на воду с тремя щепотками соли и, перед тем как идти в общество, умойтесь наговоренной водой. Оботритесь подолом халата.

Уж как рады мы Красну Солнышку. Как любуются они на маков цвет, как им сладок мед майский и нужна соль в еде, так бы и я, раба Божия (имя), нравилась бы девицам и молодцам, старикам и старушкам, вдовцам и вдовушкам, богатым и скаредникам, купцам и попам и всему роду человеческому. Была бы я для глаз приятна, в речах разумна. Очаровала бы их этими чарами. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Всегда найдутся завистники или враги. Прочих можно не замечать. А если это свекровь немилая, которая с радостью видела бы вас в гробу, но только не рядом со своим сыном, в своем доме, или злая золовка, или еще какой лихой человек, не лейте слез понапрасну, а лучше прочтите на 12 закатных зорь этот заговор. Увидите, как изменится к вам отношение тех, кто вас ненавидел.

Лежат 12 ножей, у них 13 сторожей, 12 святых, да еще Иуда.

Подойду к тем ножам булатным, скажу сторожам голосом приятным. Поклонюсь им до земли, попрошу.

– Иуда! На меня посмотри! Ты изведи страх и презренье, от людей всех веков гоненье. Тебя все обижали, отовсюду прогоняли. На тебя плевали. Тебя проклинали. Возьми к себе и мои скорби и 12 ножей, 13 сторожей. Слово, язык, замок, церкви порог. Аминь.

Напоите их наговоренным киселем, а к киселю дайте блинов и вареных яиц. Как на поминах. Как будете наливать кисель по чашкам (что причитается для сына или дочери), наговорите:

Помяни, Господи, грех моего ребенка (имя). Помяни его воровство с тем, кто преставился, чтобы (имя) не воровал, ничего без спроса не брал. Умри этот грех и будь помянут. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Гадкую эту привычку лечат так. Пусть страдающий этим пороком вытянет руки ногтями вверх. Возьмите нож за лезвие и задевайте каждый ноготь на руке больного, начиная с правой руки, и читайте при этом:

Осина стоит, ветер буйный шумит. Осина ломается, раб Божий (имя) ногтями не мается. Аминь. Аминь. Аминь.

Если ребенок, Бог знает где, научился матеркам, посадите его перед иконой на стульчик, встаньте к нему лицом и пусть он три раза плюнет в чашку с водой, а вы читайте:

Хула с синих гор, из ада от черта старого, от чертенка малого. Вошла рабу Божию (имя) в роток, с ротка на слюну, со слюны на плевок, отнесу тому, кто найдет. Аминь.

Выплесните воду на дорогу.

Не секрет, что бывают злыдни сыновья, а дочери без конца ругаются, порой желая скорой смерти родителям. Что тогда можно сделать?

Возьмите, пустите себе кровь, положите туда семян огурцов или других каких растений. Уберите с глаз на 14 дней. Затем высадите в землю семена. Что вырастет, тем накормите сына или дочь. Более никогда вас не обидят.

Стукнув несколько раз по спине, говори: Не ест, не плюет, не давится.