800 новых заговоров сибирской целительницы Степанова Наталья
Укрепи в чистое сознание раба (имя). Аминь.
Судя по письмам, есть много случаев, когда свекровь или теща предлагают выпить снохе или зятю. Те постепенно втягиваются и спиваются. Вот только одно из таких писем:
«…У меня очень хороший муж, он добр и ко мне и к детям. Все умеет делать. Денег от меня не таит. Не жадный, веселый. Но есть у нас одна семейная беда. Моя свекровь очень любит выпить. Мой муж с работы идет мимо ее дома, а та его каждый день зазывает и наливает ему самогонки. Он приходит выпивший, а меня это пугает, я боюсь, что он сопьется совсем, а ведь у нас двое детей. Я уговаривала свекровь не делать этого, но она искренне удивляется, мол, со ста граммов ничего не будет. Я знаю, что в тех семьях, где мужья пьют, счастья не бывает. Распадаются такие семьи, а я не хочу терять своего мужа».
Читают на то, что потом можно оставить в том доме, где спаивают вашего мужа или сына. Например, можно читать на подарок.
Шла Божья Матерь,
Сама Пресвятая Богородица.
Шла по железному мосту.
Рыбной тросточкой она подпиралася.
Шли навстречу ей три святых ангела:
Лука, Кузьма, Демьян.
Куда идешь, Матерь Божья,
Пресвятая Богородица»?
Я иду к рабам Божьим (имена),
Пить хмелье запрещать,
Рыбьим посохом подпирать.
Подопру к семейному добру,
Чтоб они вина-зелена не пили,
Душу свою грехом не губили.
Святой Юрий – Георгий Победоносец,
Помогай мне, подсобляй мне,
Победить (имена), пить запретить.
По этот час, по всякий раз.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Есть хороший способ перебить желание пить спиртное. Это мера вынужденная, ведь бывает, что человек пьет без меры, никого не слушая и никого не понимая.
Если вы воспользуетесь этим заговором, пьяница, как только начнет пить хмельное, включая даже квас, тут же обмарается. Понос будет после каждой попытки выпить.
Читать этот заговор может только третий по счету рождения. Наговаривают на свечку, читают 12 раз. Свеча должна прогореть полностью, без остатка.
Людям, имеющим такое же имя, как у пьющего, читать заговор не следует. Заговор не читают в Святые праздники и в дни поста. Не делают этого на прибывающую Луну.
Заговор не срабатывает в случае несовместимости ангелов-хранителей мастера и больного. Попробуйте обратиться к другому лицу.
Матерь Елена, сними пелена,
Пеленки с младенцев, со всех, со тринадцати,
Со всех, со двенадцати,
С одиннадцати, с десяти, с девятого и восьмого,
Седьмого и шестого, с пятого, четвертого,
Второго, первого.
С края, понеси понос на всякую рюмку,
На всякий стакан, на всякую посуду,
На каждый глоток.
Али, Ала, Алла, Алтор, жернова вертятся.
Черт муку молол, жернова расколол,
Чертенок испугался, выпил вина и обосрался.
Так и ты, раб (имя),
Как будешь рюмку в руках держать,
Так будешь с поносом бежать.
Понеси его, понос!
Али, Ала, Алла, Алтор,
Открой нутряной затвор.
Говно с хмелью мешаю,
Пить зелье запрещаю.
На горе Слонской, в Божьем доме, в церкви,
У истинного Христа за престолом
Кладу ключи от этого заговора.
Никто мое слово не перебьет,
Понос у раба (имя) не уймет,
Если он только каплю вина испьет.
Кглаю на три года,
На три лета, на три весны, на три зимы.
Слово мое первое.
Твое, раб (имя), второе.
Брось! Велю тебе вино не пить.
Или тебе без поноса не жить.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
«Пишет Вам старый человек. Великое горе заставило меня Вас побеспокоить. Мой сын женат на пьющей женщине. Жена – это основа семьи, а моя сноха пьет не стаканами, а прямо ведрами. У них трое детей, ходят они неухоженные, голодные и обделенные материнской лаской. Пьяная она – злая как собака, на всех орет, все швыряет, детей бьет так, что младшему зашивали плечо, стукнула его палкой с гвоздем. Мой сын – безвольный тюфяк, а может, детей жалко, потому и не уходит от нее. Он работает, а она все деньги пропивает. Я ею битая и потому ее боюсь, к ней не хожу. Но душа моя изболелась. За что нам такое наказание. Чем нам можно помочь, подскажите, пожалуйста!»
Поставьте две стопки: одну с водкой, другую – пустую; разрежьте живую рыбу, аккуратно извлеките желчь, безымянный палец помочите в водке, а затем в желчи и так попеременно делайте двадцать раз. При этом произносите:
Отведи, Господи,
Окаянную силу
От раба твоего (имя).
Как рыба хмельного вина не пьет
И как человек желчь ее в рот не берет,
Так чтоб и раб Божий (имя)
Хмельного вина не пил.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Проводят по губам покойника рюмкой. В эту рюмку тут же наливают вино и говорят:
Как этот мертвец губы, зубы не разжимает,
Так он себе в рюмку вина не наливает.
Так чтоб век по веку раба (имя) вино не пила,
Рюмку с вином в руки не брала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
(очень сильное средство)
Ловят в реке рыбу и, пока она живая, вливают в нее вино. Затем вино из рыбы выливают вновь в стакан, и вечером эту рыбу готовят, чтобы накормить ею алкоголика. Стакан с «рыбьим» вином относят на безымянную могилу. Прежде чем отдать алкоголику съесть рыбу, на нее нужно наговорить:
Как эта рыба трепыхалась
И от вина задыхалась.
Так чтоб и ты, раб (имя),
При виде вина задыхался,
Век по веку к вину не прикасался.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Если пьет не только муж, но и жена, и кто-нибудь из родных (теща, свекровь), достают тряпочки с рук и ног покойного, кладут их в воду, взятую из двух колодцев, с заговором, затем этой водой поят супругов. Заговаривают воду так:
Помяни, Господи, (имя покойного).
Царство ему небесное, земля ему пухом.
Помяни и ты, покойник,
Пьянство рабов Божьих (имена пьющих).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Собирают на дороге перья от гусей, делают из них букетики. В нечетный день подвешивают этот букетик на осину, приговаривая:
Приказываю вам здесь быть,
А рабу Божьему во веки веков вина не пить.
До тех пор, пока гусь свои перья
С осины не возьмет,
До тех пор раб Божий (имя) вина не запьет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Никто дела моего не перебьет.
С Божьей помощью раб (имя) вина не запьет.
Ключ, замок, язык. Аминь (трижды).
Наговаривают на еду или питье пьющего человека. Мужчине делают по мужским дням (понедельник, вторник, четверг), а женщине – в женские дни (среда, пятница). Больному не говорят о наговоренной еде.
Заговариваю я, Божья раба (имя),
Раба Божьего (имя). Прелюби,
Господи, дух мой Моими делами, моими речами,
Божьими словами.
Отгоняю я, Божья раба (имя),
Похоть к хмельному.
Пойди ты, хмель,
На погостный плетень —
Там тебе быть, там тебе жить.
От раба (имя) пойди прочь,
Отстань, к старому бесу пристань,
А ты, раб Божий (имя),
Вино пить перестань.
Слово мое воскресни,
А бесовское – тресни.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Черного петуха кормят пшеницей, пролежавшей три дня в заговоренном вине. Заговаривают вино так:
Я, Божья раба (имя),
Накормлю петуха.
До тех пор, пока этот петух
Заново в яйцо не войдет,
До тех пор мой муж (имя)
Вина, браги хмельной не испьет.
Сажу в тебя, сердце петушиное,
Всю похоть хмельную,
Страсть к вину больную,
С раба Божьего (имя), крещенного,
Матерью и отцом прощенного.
Прости и ты, Господи, своего раба,
Освободи его от вина.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В нечетный день знахарь идет в лес. Там он собирает костер из хвороста, читая при этом «Богородицу». Чертит вокруг костра круг и садится за этим кругом. Читая заговор, нужно смотреть прямо в огонь. Нельзя моргать, а если выступят слезы, нельзя их вытирать, они должны высохнуть сами собой. Туда и обратно идут в одиночестве, разговаривать ни с кем ни в коем случае нельзя. Перед намеченным заговором держат строгий пост в течение 12 дней.
Аспид каменный, твой престол.
Что ты в своем огне жаришь?
Что в своем чугуне паришь?
Варятся в чугуне кости,
Жарится на огне печень,
Палится ретиво сердце.
Вынь ты из раба Божьего страсть-тоску
По хмельному вину:
Из его печени, из его костей,
Изо всех мощей,
Изо всех думок,
Ретивого сердца.
Поклонюсь я огню,
Помолюсь Богу моему.
Укрепи мои слова,
Сам Господь Иисус Христос.
Чтоб раб Божий (имя) жить бы жил,
Ко самой смерти вина не пил.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Чтобы все получилось, нужно учесть следующие правила: Луна должна быть ущербная, небо без туч, не должно быть ветра, дождя и снега. Читают, глядя на убывающую Луну:
Месяц, ты на том свете бывал?
Пьяных покойников видал?
Так чтоб и раб (имя) вина-зелена не пил,
Пьяным отныне и по веку не ходил.
Как мертвецы спокойно лежат и спят,
По вину-зелену не скорбят,
Так бы чтоб (имя)
По вину не скорбел, не тосковал,
В чашу себе вина-зелена не наливал.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О Премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас, жен, детей, матерей и тяжким недугом пьянства одержимых, и того ради от Матере своей – Церкви Христовой и спасения отпадающих братьев и сестер сродник наших исцели.
О милостивая матерь Божья, коснись сердец их и скоро выстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их.
Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Прими, Пресвятая Богородица, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужах своих рыдающих; чад сирых и убогих, заблудшими оставленных; и всех нас, к иконе Твоей припадающих! И да придет сей вопль наш молитвами Твоими ко престолу Всевышнего. Покрой и соблюди нас от лукавого ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози миновати непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божья в нескончаемыя веки веков. Аминь.
Золотые рецепты моей бабушки
Среди моих читателей оказалось очень много ценителей природного лечения. В своих письмах они рассказывают, что стараются лишний раз не пить таблетки, а используют в лечении молитвы, корни и травы.
Действительно, от таблеток бывают порой осложнения. Не зря говорят: «Одно лечишь, другое калечишь». А корни и травы не только лечат, но и укрепляют человека, продлевая его век.
Учитывая ваши просьбы, я продолжаю публиковать самые чудодейственные рецепты моей бабушки, которые передавались в нашем роду по наследству.
Стакан зрелого мака варят в стакане постного или льняного масла. Остудив, процеживают. Получившееся маковое масло входит в рецепт от рака. Но только им не обойтись.
Стакан корней земляники уваривают в двух стаканах белого вина так, чтобы осталось полстакана жидкости. Процеживают и тоже охлаждают.
Натирают оранжевую морковь на мелкой терке, надавливают из нее полтора стакана сока и упаривают сок до загустения.
В полстакана кипятка кладут две столовые ложки цветов шиповника. Настаивают 7—10 минут.
А теперь главное: маковое масло, взвар корней земляники, сок моркови и отвар цветов шиповника соединяют вместе.
За полчаса до приема этого лекарства больному нужно выпить молоко.
Состав пьют, начиная с одной столовой ложки, затем добавляют по ложке каждый час (две, три и так далее). Постепенно интервал между приемами состава увеличивают до двух – двух с половиной часов. Всякий раз перед этим необходимо выпить небольшое количество молока.
Этот состав употребляют от всех видов рака, кроме рака печени. Перед употреблением состав взбалтывают.
Я видела, как бабушка вылечила молодую женщину с большой гниющей раной. Врачи поставили диагноз: рак. Сказали, что оперировать поздно. От раны сильно разило гнилью и вместе с тем чем-то приторно сладковатым. При надавливании из раны вытекал гной с кусочками плоти.
Бабушка предупреждала больную, что в первые дни лечения будет очень неприятно. И действительно, женщина сильно плакала. Постепенно жар в ране начал спадать, края раны смягчились, на месте струпьев появилась розоватая кожа. Больная говорила, что боль и зуд хотя еще и дают о себе знать, заметно притупились. Она уже могла спать ночами. При нажиме рана уже не сочилась. Выступали лишь светлые капли, как говорила бабушка: «подкожный сок».
Внимательно наблюдая за больной, я не могла не отметить, что и сама она изменилась в лучшую сторону. На впалых щеках заиграло слабое подобие румянца, болезненной поволоки в глазах больше не было. Нос у безнадежных больных обычно заостряется, кончик становится беловатым. А у нее – нос как нос.
Вскоре у больной появился аппетит. Кормили ее тем, чем разрешала бабушка: свежей капустой, соком моркови и свеклы, проросшей пшеницей (иногда ее варили в молочной сыворотке), отварным и свежим урюком (курагой), клюквой с медом, изредка грудками кур, жиров никогда не давали.
Лечение бабушка проводила простое: свежий козий творог накладывала на рану. При этом шептала молитвы от рака (молитвы эти вы найдете в моих книгах). Творогу уходило много, так как его приходилось часто менять. О твороге следует заранее договариваться с хозяевами коз.
Желательно одновременно с обкладываниями пить кровоочистительные настои и морковный сок.
Делают квас с толокном, добавляют в него золу из жженых рогов беременной коровы, а также семена хрена и семена крапивы двудомной. Пьют.
Пупки куриные отваривают в молоке и прокручивают в мясорубке, затем снова варят с семенем подорожника. Едят на голодный желудок
Снимают кожуру с семи семенных огурцов (1 стакан), добавляют мох, растущий на старом дубе (3 столовые ложки), цветы ноготков (календулы) полстакана и заваривают с тремя ложками меда в трех стаканах воды.
Пьют одну столовую ложку перед едой.
Все указанные семена должны быть не старше одного года. Их перетирают в ступе и заливают постным маслом. Настаивают в тепле 10 дней и принимают по одной столовой ложке три раза в день.
Семена моркови желтой – 1 столовая ложка Семена лука порея – 1 чайная ложка Семена «голова Адама» – 1 чайная ложка Семена крапивы – 1 столовая ложка
Семена редьки черной – 1 чайная ложка Растительное масло – 1 стакан
Прокрутите через мясорубку полстакана корней пастернака, добавьте один стакан кипятка, проварите десять минут. Не процеживая, остудите до полного охлаждения. Затем добавьте три столовые ложки семян пастернака и один стакан вина. Поставьте в холодное место. Пьют по две столовых ложки утром и вечером.
Свежую говяжью печень едва обжарьте (обтомите) на сковороде вместе с головками календулы и семенами бессмертника. Затем добавьте немного мускатного ореха, который приятно возбуждает мужскую кровь. Нужно съесть без хлеба и вина порцию печени с кровью (250 г). Мужчина даже с очень слабой потенцией почувствует прилив сил.
Сено, взятое с трех разных копен, заваривают в тазу, добавляют туда же сушеной ботвы моркови и полстакана сухой горчицы. Опускают в таз ноги и греют их, накрыв сверху одеялом. Это очень хорошо помогает при подагре.
Привяжите осиновую щепку крест-накрест к подошве ноги, завяжите красной тряпочкой. Прочитав заговор, до утра не вставайте с постели. На следующий день вы забудете о боли в ногах.
Читают так:
Иуда на осину влез,
Читать бесплатно другие книги:
