Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 09 Степанова Наталья

Домина, хоромина.

Не жди, жилец, рабу Божью (имя):

Ни в гости, ни на житье-бытье. Аминь.

Из письма:

«Наталья Ивановна, уважаемая моя и драгоценная! Только мы, мастера, можем оценить ту колоссальную работу, которую Вы делаете. Ведь это какое надо иметь сердце и голову, чтобы находить время и бескорыстно передавать другим свой бесценный опыт, да еще написать так интересно, что невозможно от Ваших книг оторваться. А ведь еще все нужно суметь объяснить коротко и ясно, чтобы все поняли. И на все это нужно время, которое Вы тратите на нас, забыв о собственном отдыхе и здоровье. Кроме того, я знаю (земля слухами полнится), как Вы помогаете людям. А в наше время кругом одни сложности. Все стараются палки в колеса вставить. Мешать – таких найдется много, а вот помочь некому. Власти, журналисты, юмористы со своими пародиями, а когда плохо, когда врач не может помочь – тут же все к нам кидаются. Жалко, что в государстве нашем деньги так любят бросать на ветер. Если бы серьезным практикующим мастерам оказывали материальную помощь, чтобы они имели возможность обучать других, помогать людям развивать дар Божий, то каким бы счастливым стал наш мир! Только представьте, скольким людям тогда можно было бы помочь!

Спасибо Вам за все! Спасибо тем, кто печатает Ваши книги, и долгих Вам лет жизни, дорогая Наталья Ивановна.

Наталья Ивановна, скажите, пожалуйста, слышали ли Вы что-нибудь о «Табличке проклятия»?Мой дед говорил об этом, но я не помню. С уважением, Харитонова К. Т.».

«Табличка проклятия» – это особый магический инструмент, который мастер заполняет специальными символами, после чего с ее помощью можно наслать проклятие, а можно его и уничтожить. Со временем я обязательно расскажу вам о ней подробнее. Работа заключается в сведении биологического возраста человека с цифровыми значениями, указанными в таблице. Вообще это очень интересная работа, с помощью которой можно быстро достичь желаемых результатов.

Из письма:

«Уважаемая Наталья Ивановна! Я благодарна Вам за травы, которые Вы мне прислали. Я Вас очень люблю, более того, скажу, что Вы для меня как мать. Хочу поделиться с Вами своими переживаниями и сомнениями. Интересно – что Вы мне ответите? Я считаю себя неплохим травником, делаю неплохие бальзамы. Потихоньку учусь у Вас. Многое умею, но вот как нужно правильно принимать больных – не знаю. У меня не хватает духу прервать разговорчивого посетителя. Вот сижу и слушаю часами, что говорит больной, хотя это для дела не нужно совсем. Вы учили, что нельзя много объяснять больному: это может навредить работе. Но люди обижаются, считая, что я невнимательна, раз не веду долгие беседы, не хочу выслушать все подробности. Вы же сами знаете, что работа забирает много времени и сил. А тут еще сиди и слушай про соседей, про цены на газ… Да про все подряд, о чем только больному поговорить вздумается. Одна женщина из Ферганы написала мне: „Я ехала к вам в такую даль, а вы мне даже чаю не предложили. Уделили всего двадцать минут времени…“ Ну и так далее, и тому подобное. Когда я читала ее письмо, думала, что от обиды заплачу. Ну почему же эти люди меня не уважают, не считаются с моим временем, не задумываются над тем, что мне тоже тяжело и тоже хочется отдохнуть?! Ведь она домой приедет и станет сериалы смотреть, а я буду ради нее в церковь ездить, на кладбище ходить, соблюдать посты и стоять на коленях, читая молитвы. И наверняка болеть из-за нее. Я ведь лишний раз своих родных не могу навестить, и это все для того, чтобы помочь людям. Обидно, когда вместо благодарности тебя упрекают, вменяя в вину такие глупости. Знаете, иногда просто руки опускаются и желание работать пропадает, и все из-за таких вот людей!»

Не стоит принимать близко к сердцу такие мелочи, ведь люди все разные и характеры у всех разные. Когда человек приходит к врачу, ведущему прием по часам, то не рассказывает ни о газе, ни о других, не относящихся к болезни делах. Время приема, конечно, зависит от сложности случая и квалификации мастера: кому-то на постановку «диагноза» понадобится час, а кому-то и десяти минут хватит. Если мастер стоит на сороковой ступени, то он может считывать информацию с человека, а на это вообще нужно не более двух минут. Бывает, что помощь вообще не нужна, то есть человек и не болен вовсе, а просто внушил себе бог знает что. С таким следует лишь поговорить и рассеять его страхи и сомнения. Но в любом случае не стоит выходить за рамки приличий и считать, что мастер, если уж решил оказать вам помощь, автоматически становится вашим близким другом, с которым не грех и поболтать часок-другой.

Вообще, мастер не должен быть суетлив, угодлив и болтлив! Не позволяйте панибратства и фамильярности по отношению к себе. Говорите, но не все. Я бы вам советовала просто записывать все свои наблюдения, особенно если речь идет о каком-то негативе, и говорить о них с пациентом как можно меньше. Ведь есть очень мнительные люди, которые и сами изведутся, и вам все нервы истреплют.

Никогда не говорите, что гарантируете отличный результат. Помните, вы – лишь оружие в руках Господа. Если Господь не пожелает помочь, вы будете бессильны. Ваша вера и ваши молитвы за больного будут оценены Господом, и возможно, что за ваше усердие и веру Он простит больного или его предков и поможет человеку только ради вас. Тем не менее никто не знает, чем все закончится, ведает это один лишь Господь.

Ведите себя на приеме в меру строго. Тут как раз мне вспомнился мой первый прием. Бабушка все время сидела рядом со мной молча и, лишь когда посетитель ушел, сурово сказала: «Все ты правильно сказала и обряд верный нашла, но чтобы никогда больше так людей не принимала, как сегодня! Что ты улыбаешься, сюсюкаешь?! Не угождать твоя задача, а помогать. Говори не громко, четко, коротко. Не рассусоливай. Лучше то время, что в болтовне проводишь с больным, проведи на коленях, в молитвах за этого больного. Запомни мои слова. Ты помогать им должна, а не время в болтовне проводить. Плохой мастер много говорит, хороший много работает, а не болтает».

И действительно, сколько я помню, бабушка говорила строго, коротко, а работала очень много.

Не нужно думать о том, понравитесь вы больному или нет. Умный человек поймет, что иначе нельзя, а глупцу все равно угодить невозможно.

Искренне желаю вам, дорогие читатели, и всем моим знакомым и незнакомым мастерам здоровья и долголетия, терпения и упорства.

Спешите делать добро, ведь время скоротечно.

Спасибо всем, кто поздравил меня с праздником, и пусть хранит вас Господь!

Пятак с глаз покойника (как снять слепоту)

За свою жизнь мне довелось видеть знахарей разных национальностей. Особенно запомнилось то, как я впервые увидела якутского шамана. Имени его не помню, слишком уж мудреным оно было. А вот перевод имени запомнила: Черный Дым.

Это уже потом, много лет спустя, когда я из учеников перешла в подмастерья, а затем и в мастера, меня уже такие вещи не удивляли. Всякие имена я слышала: Быстрая Мысль, Грустная Песня и т. д.

Помню, что в тот раз мне очень понравилось, что в каждое имя вкладывается особый смысл. И еще поразил меня тот шаман своим видом и одеждой, помню, пахло от него собаками и звериными шкурами.

Надо сказать, что к бабушке часто приезжали мастера: кто за советом, кто поучиться, а кто и с поклоном (об этом вы можете прочитать в моих книгах).

Китайцы привозили душистые травы и коренья, связки сушеных змей, глаза жаб и прочие диковинные вещи. Невысокого роста, улыбчивые, всегда вежливые и обходительные, они мне очень нравились и, признаюсь, немного меня смешили, так как говорили странно, нараспев, сильно коверкая слова. Бабушка уважала их за трудолюбие. Вот только мне казалось, что они все время хитрят, чего-то там недоговаривают, совсем как лисы в народных сказках. Я об этом даже как-то рассказала бабушке, но та лишь посмеялась и ответила, что уж если кому она и стала бы доверять, так это китайским мастерам.

Я отлично видела, что все мастера относились к бабушке с большим уважением, и, ведя разговоры, они всегда с полуслова понимали друг друга. В их разговорах не было места недосказанности или лжи. Мир – значит, мир. Война – ну, значит, война, что уж тут поделаешь.

И враг и друг были как на ладони, все были открыты друг другу, не пытаясь никого обмануть, да и сделать это, надо сказать, было бы трудно – все ведь примерно одинаковые по силе были мастера.

Шаман же тот поразил мое детское воображение своей внешностью, поведением, а главное, одеждой. Я насчитала на нем двенадцать ожерелий из монет, а до этого я думала, что украшения могут носить только женщины.

Я, как всегда, слушала и наблюдала за всем, что происходит. Постепенно я поняла, что шаман по имени Черный Дым приехал, чтобы кое-чему поучиться, так как он много слышал о моей бабушке. Он рассказывал о том, что умели его предки и что умеет он сам, показывал, как гасить огонь, лишь согнув мизинец, разрезал себе руку и тут же останавливал кровь, ударив в бубен. Шаман утверждал, что его ожерелье из монет имеет огромную силу, против которой никто не сможет устоять.

– Не веришь? Клянусь всеми оленями своего стада! – добавил он.

Бабушка, как всегда, очень внимательно выслушала его и сказала:

– Я рада тому, что среди твоего народа есть такие мастера, как ты. Если ты будешь постоянно трудиться, из твоей работы будет толк. Но вот что я хочу тебе сказать: не клянись, будто ты знаешь обо всем наверняка. Всегда на большую лужу найдется яркое солнце. Так и одна монета сможет перебить силу двенадцати ожерелий. Если хочешь, я докажу это тебе прямо сейчас. Но не похвастаться я хочу, а лишь урок тебе преподать…

Бабушка достала из шкатулки медный пятак, которым до этого закрывала глаза покойнику, и обратилась к шаману:

– Возьми в руки этот пятак и убедись во всем сам. Вот порог, переступи его и выйди из моих дверей.

Черный Дым взял у бабушки пятак и подошел к двери.

– Иди же, пусть твои всемогущие монеты помогут тебе сделать шаг, – сказала бабушка.

Я во все глаза наблюдала за происходящим, думая, что сейчас-то шаман точно сделает шаг, ведь на нем было, наверное, полтаза монет, а бабушка дала ему лишь один пятак. Шаман стал шарить по двери рукой, а затем сказал:

– Я ничего не вижу, я ослеп.

Тогда бабушка взяла пятачок из его руки и мягко улыбнулась:

– Этой монетой покойнику глаза закрывали, а мертвые глаза, как известно, ничего не видят. Видишь, а ты клялся своими оленями. Так и без мяса можешь остаться!

Потом мы пили чай, и шаман угощал нас каким-то жестким сушеным мясом, которое мне жутко не нравилось. Он все качал головой и повторял:

– Надо же! Маленькая монетка сильнее ожерелья, ожерелья двенадцати поколений!

Позже бабушка рассказала мне, что если монеты с глаз покойника положить в воду и дать такой водой умыться человеку, то он обязательно ослепнет. Но и тому, как снять с человека такую слепоту, она меня научила, а я сейчас расскажу вам об этом.

Возьмите три пятака, отнесите их на кладбище и положите по одной монетке на три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и у больного. При этом каждый раз читайте такой заговор:

Пока этот покойник не встанет,

Пятак не возьмет,

В лавку менять его не пойдет,

Хлеба себе на пятак не возьмет,

В могилу назад не принесет,

До тех пор никто мое дело не перебьет,

Зрения у раба Божьего (имя) не заберет,

Влаги с его глаз не сопьет.

Мать моя маета,

Открой зрения ворота.

Кровь струей прольется,

Вода шугой покроется,

Глаза раба Божьего (имя) откроются.

Как Богородица зрит Христа,

Так будь снят раб Божий (имя)

Со слепого креста.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Что не знает, но должен знать всякий

Если человек собрался к знахарке (это необходимо знать)

Из письма:

«Я болею псориазом и решила поехать к одной знахарке, попросить ее о помощи. Ехала я два дня. Решила, что в гостиницу не пойду, договорюсь с соседями знахарки – так дешевле выйдет, – обязательно кто-нибудь да пустит. На лавочке у дома сидели бабушки, и я попросилась к ним переночевать. Объяснила, что приехала к Зарине (так звали знахарку). Они не хотели пускать меня, но в конце концов я уговорила одну из них. Утром я пришла к знахарке, она приняла меня. Выслушала, затем стала объяснять, как и какие травы мне следует принимать, какие молитвы будет читать она, а какие я. У нас с Казахстаном разница во времени в три часа, и мы договорились, что я буду читать молитвы и зажигать свечи в то время, когда будет это делать она. Когда она провожала меня, то сказала: „Иди и никуда не заходи до вокзала. Не оглядывайся, не разговаривай“. Я и говорю: „Хорошо, только я зайду за вещами к вашей соседке. Я у нее вчера остановилась“. Когда Зарина услышала об этом, то рассердилась, сказала, что лечить меня и читать молитвы не будет. Велела, чтобы я нашла себе другого мастера. Я стала ее уговаривать, но без толку. Зарина не стала объяснять причину отказа, а ведь я ехала два дня.

Ну разве так можно! Не все ведь знают, как можно поступать, а как нельзя, когда идешь к мастеру».

Вы правы, Татьяна Сергеевна, не все знают правила, которые нужно соблюдать, чтобы не испортить работы мастера и не навредить себе. Сердиться на Зарину не следует, она правильно поступила. Она хороший, грамотный и ответственный мастер, которого я уже давно знаю. А не уступила она вам потому, что прекрасно знала: если нарушить правила, то не только будешь потом работать впустую, но и больному, и себе навредишь. Правила одинаковы для всех, и соблюдают их неукоснительно на протяжении столетий, поэтому, перед тем как отправляться к знахарке, обязательно прочитайте о них, чтобы не допустить ошибки.

• В день приема не едят ничего мясного. Можно употреблять в пищу рыбу, картошку, хлеб, молоко, овощи, фрукты.

• Нельзя расчесывать волосы в день приема.

• Женщинам, у которых началась менструация, не стоит идти к знахарям; если же дело неотложное, то нужно с порога предупредить мастера, чтобы он не читал некоторые молитвы. В таких случаях мастера иногда делают считку с Ангела-хранителя.

• Отправляясь на прием к мастеру, никого не берите с собой за компанию, поскольку у других людей, так же как и у вас, есть свои ангелы-хранители. И если Ангел-хранитель человека, которого вы возьмете с собой, сильнее вашего, то это может негативно отразиться на работе мастера. Исключение составляют кровные родственники (мать, дочь и т. д.), и то мастер каждый раз должен решать, стоит ли работать при таких условиях. Поэтому я еще раз хочу вас предостеречь: не рискуйте, не зовите с собой друзей, вы ведь не развлекаться идете.

• Если вы просите мастера помочь тяжелобольному или маленькому ребенку, которые, естественно, не могут обратиться к знахарю сами, то лучше всего возьмите с собой фотографию этого человека. В данном случае мастер будет отчитывать их через вас, через «здоровую кровь», так как от слабого Ангела-хранителя будет мало толку. Но и здесь мастер проанализирует каждый конкретный случай и примет соответствующее решение.

• Не следует тратить усилий на поиски квартиры рядом с мастером. Во-первых, люди не любят пускать больных на квартиру, полагая, что могут перетянуть на себя чужие болезни и порчу. Во-вторых, сейчас, к сожалению, такое время, когда люди просто боятся впускать к себе в квартиру незнакомого человека. «Всякое может случиться, вдруг обворуют или убьют, – думают они. – Хоть женщина на вид и безобидная, но где гарантия, что ночью она не откроет дверь сообщникам?» Примерно так многие и рассуждают, когда вы проситесь на ночлег. Стоит ли сердиться на таких людей? Конечно нет! Сами вы впустили бы человека, которого видите впервые? Стали бы вы рисковать своей жизнью и жизнью своих детей ради денег? Вот почему лучше остановиться в гостинице, а на другой день прийти на прием к мастеру. И еще: иногда бывает необходимо прочитать особый заговор на порог, а значит, после этого вы не должны заходить в чужой дом, надо сразу же отправляться к себе. В противном случае испортите всю работу мастера, оставите у чужих людей свои здоровье и счастье. Кроме того, какое-то время после того, как вы выйдите от мастера, вам нельзя будет разговаривать.

• Уходя от мастера, нельзя говорить «спасибо» и «до свидания».

• Вернувшись к себе домой, не спешите всем рассказывать, что побывали на приеме у знахаря. Помните, что даже мать, которая беззаветно любит своего ребенка, может иногда его сглазить, сама того не желая. Вспомните, наверняка вы сами не раз становились свидетелем такого непреднамеренного сглаза. Похвалит, например, мать ребенка, а он потом слезами исходит, кричит и день и ночь. Есть вещи, которые человек должен делать тайно. Вы ведь не ходите в туалет прилюдно, всегда закрываете дверь, так и избавляться от негатива нужно подальше от любопытных глаз. Только сам человек, мастер и Господь Бог должны знать о том, что произошло. Раньше, если кто-то из семьи собирался к знахарю, вопросов «к кому» и «зачем» ему не задавали, не провожали и не встречали. Все делали вид, что ничего не знают, чтобы больному «не завредить» дороги и не перетянуть на себя его хворь.

• Если вы идете к знахарю или возвращаетесь от него и вдруг залает где-нибудь собака, скажите:

Чур не я, а свинья.

• Не следует ссориться с мастером, если вам отказали, лучше попросите по возможности помочь вам. Мастер, как правило, отказывает, если у человека слишком слабый Ангел-хранитель, если, считав ваши мысли, они не понравились знахарю. Может мастер отказать и в том случае, если до конца еще не оправился после предыдущего лечения (вспомните выражение «Бабушка болеет, когда лечит»).

• Не обсуждайте того мастера, у которого были до этого. Мастера (хорошие, грамотные) всегда поддерживают друг друга и не любят неблагодарных людей. Даже если вам не смогли до этого помочь, вы не знаете причины, почему так получилось. А причин таких может быть очень много. Возможно, Господь хочет, чтобы вы какое-то время страдали, искупая грехи своих родителей. Поэтому следует быть бесконечно благодарным тем людям, которые пытались вам помочь, тратя на вас свои время, силы и здоровье. Мастер ведь всегда подвергается опасности, принимаясь за лечение человека, так как получает обратный удар, пропуская через себя чужой негатив.

Я помню, пришла ко мне как-то на прием одна женщина и стала просить о помощи. Разговор был такой. «Наталья Ивановна, – сказала она мне, – я побывала у многих мастеров, ездила и в монастыри. Лучше мне не стало, но я готова каждому, кто искренне пытался мне помочь, кланяться до земли. Я так благодарна за поддержку, которую я, возможно, не заслужила, если Господь так сурово наказывает меня».

Я видела, что женщина говорила искренне, не лукавила со мной и действительно была благодарна мастерам, пытавшимся решить ее проблему. Она с такой верой и надеждой смотрела на меня, что я не смогла ей отказать, несмотря на то что прекрасно видела, на что себя обрекаю. Господь мне помог, и я счастлива, что женщина эта поправилась.

А вот еще один пример, прямо противоположный предыдущему. Мне позвонила мастер из Твери, о которой я слышала много хорошего. Она с обидой в голосе рассказала, что к ней обратилась пожилая женщина, которая сетовала на врачей и знахарей, неспособных ей помочь. Она заявила, что вокруг одни аферисты и шарлатаны, медики – бездари, которые купили дипломы, а в голове, как она выразилась, «ни бум-бум». И все-то ее, бедную, норовят обхитрить, деньги берут, а помощи потом не оказывают.

Марии (мастеру из Твери) не понравились слова этой женщины, и она отказала ей в помощи. Но женщина встала на колени и принялась просить ради Христа, а у мастеров есть неписаное правило: когда просят ради Христа, то человеку нельзя отказать. Мария рассказала мне обо всех обрядах, которые проводила, перечислила молитвы, которые читала, пытаясь помочь своей клиентке. Естественно, больная покупала свечи и оплачивала поездки в церковь и на кладбище. Сдвигов не отмечалось, и после трех месяцев лечения больная стала требовать вернуть ей потраченные деньги. Она заявилась к мастеру и сказала: «Если не отдашь деньги, я напишу в газету, и тебя в покое не оставят! Ты, как и все, аферистка. Я теперь поеду к Степановой, может, она поможет».

«Наталья Ивановна, – сказала Мария, – в первую минуту мне нестерпимо захотелось наказать эту женщину, да наказать построже, ведь скольких мастеров она уже оклеветала, ведь как меня обидела, один Бог знает! Деньги я ей отдала сразу же, даже спорить не стала. Но теперь пусть она тратит еще больше на лекарства. И вы не осуждайте меня. С какой стати давать ей безнаказанно издеваться над теми, кто пытался ей помочь!»

Если при отпевании, когда священник станет обходить вокруг покойника, из кадила вылетит уголек, то вскоре будет еще один покойник. Чтобы избежать несчастья, нужно немедленно сказать:

Не к нашему порогу сей уголек.

После венчания, когда будете выходить из церкви, завяжите на носовом платке узелок и тут же развяжите его, приговаривая:

Как я узелок легко развяжу,

Так я легко в свое время рожу. Аминь.

В этом случае все ваши роды, сколько бы вы потом ни рожали, будут легкими.

Не следует показывать пальцем на средства передвижения, чтобы в дороге не случилось беды. Если вы показали пальцем и сказали: «Вон моя машина», то вскоре обязательно случится авария – эта примета уже неоднократно находила себе подтверждение. Если же вы все-таки допустили ошибку, то тут же скажите:

Не тебе, черт, дорогу показал.

Если человек сохнет, теряет силы, нужно бросить березовую палку на стог сена со словами:

Тебе, сук, сохнуть, змее в стогу сдохнуть,

А мне, рабу Божьему (имя), в здравии жить. Аминь.

Если человек умер в Пасху, ему следует в левую руку вложить пасхальное яйцо.

То, чем обмеряли умершего человека или гроб, обязательно оставляют в могиле, чтобы не было больше покойника.

Нельзя одевать умершего в красное, а то следующим умрет кровный родственник.

Человек, который на помины печет блины, никогда не должен съедать первый блин.

У того, кто напился на поминах, дети и внуки будут алкоголиками. То же самое происходит и с теми, кто в течение сорока дней после смерти человека напьется с горя.

Нельзя оставлять нож воткнутым в хлеб – в доме будут драки и ссоры.

Если в понедельник вам в спину заухает филин, тут же скажите:

Зови на свою голову, а не на мою.

Ни в коем случае не ставьте гроб поперек половиц, иначе вслед за умершим вскоре отправится вся семья. Если же это случилось, то купите новые тапки и отдайте их нищему у церкви, сказав про себя такие слова:

Нам в разные стороны.

Не забудьте при этом назвать имя покойника.

Если при смерти некрещеный ребенок, раздайте нищим сорок крестов. Когда же ребенок поправится, немедленно окрестите его.

Если в вашей семье дети не доживают до года, то в крестные родившемуся ребенку пригласите брата или сестру – только так можно предотвратить гибель ребенка.

Чтобы смертельно больной человек выздоровел, нужно поклониться лысой лошади и сказать:

У тебя нет гривы, а у меня врагов и болезни.

Во время венчания, когда над головой молодых держат венцы (или они надеты на головы молодых), жених с невестой не должны смотреть друг другу в глаза, иначе семья рано или поздно распадется в результате измены. Не смотрят также на свои свечи. Смотрите на батюшку.

Чтобы зять не обижал дочь, мать невесты должна (пока молодые едут на венчание) приколоть себе на лифчик с правой стороны булавку, а на обратной дороге переколоть ее на левую сторону. По возвращении из церкви эту булавку мать должна приколоть к подолу дочери. Булавку эту не снимают.

Если в Страстную пятницу (последняя пятница Великого поста) испечь хлебный колобок размером Уз своего мизинца и половину съесть, а вторую половину хранить за иконой, то в вашем доме всегда будут царить мир и покой. Только когда будете класть за икону хлебушек, скажите:

Господи, спаси, сохрани, оборони.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Купив рыбацкую сеть, тут же идите домой и ни с кем не разговаривайте, пока не переступите порога своего дома. Иначе богатого улова вам не видать.

Тот из супругов, кто спит у стенки, меньше болеет и дольше живет, чем другой.

Не спите ногами к двери, ставьте кровать так, чтобы избежать этого.

Чтобы целый год не болели зубы, нужно при первом ударе колокола сказать:

Дух восходящий и вечно приходящий.

Если в Благовещенье до умывания подать милостыню, то целый год в доме будет достаток.

Чтобы всегда одерживать верх над самыми сильными и беспощадными врагами, нужно, убив змею, три раза перевязать ее тело, приговаривая:

Как ты, змея, ловко ходила

И уходила, да и угодила,

Так и мои враги не уйдут

От меня во веки веков. Аминь.

Если корову сглазили, завяжите ей на хвосте красную ниточку, приговаривая:

Нить отпадет – и порча с коровы сойдет. Аминь.

Если мать, сама того не желая, сглазила ребенка (например, все время хвалила его, а ребенок теперь плохо засыпает и постоянно плачет), то ей следует взять воду и перелить ее из стакана в стакан, приговаривая:

Вода водой смоет.

Самыми глазливыми считаются люди с раскосыми глазами, хромые от рождения или рожденные в семье девятыми по счету. Они могут причинить вред даже себе, только заикнувшись о здоровье или успехе. Поэтому, прежде чем хвалить кого-то или хвастаться собственными достижениями, им следует сказать:

Господи, помилуй.

Если такой человек все же кого-то сглазил, то избавляются от негатива следующим образом. Наливают воду в посудину, насыпают туда три щепотки соли и, прочитав особый заговор, умываются этой водой. Заговор следующий:

Вошел Господь в реку,

Вода стала святая,

Молитва сия золотая.

Слей, смахни с раба Божьего (имя)

Все притки, прироки,

Нечаянные уроки,

Все двоезубки от трояжного человека.

Ныне и присно и до века

Раба Божьего (имя). Аминь.

Бывают и очень тяжелые формы сглаза. Вот вам пример. У одной женщины был славный, крепкий и здоровый ребенок. После того как одна из ее знакомых громко похвалила его: «Ну надо же, какой крепыш розовощекий, веселенький…», мальчик сильно заболел. Врачи не могли помочь ребенку, так как анализы не показывали никаких отклонений. Бабушки отказывались лечить, так как сами заболевали после первой же отчитки.

Что следует предпринимать в таких случаях?

Родители должны посадить семь деревьев. Каждый раз, опуская саженец в землю, необходимо сказать:

Понедельник будет всегда,

И мой ребенок будет здоров всегда.

Сажая второе дерево, говорят:

Вторник был всегда,

И мой ребенок будет здоров всегда.

Я думаю, что вы уже поняли: сажая деревья, вы по порядку называете все дни недели, начиная с понедельника и заканчивая воскресеньем. С помощью этого обряда можно не только отчитать ребенка от сглаза, порчи и болезни, но и поставить на него мощный оберег (в этом случае обряд проводят просто так, не дожидаясь, когда случится несчастье).

Нельзя вносить в дом ветки боярышника и белой сирени – это приносит несчастье. Ковыль держать в доме также не стоит.

Подают ли милостыню пьянице?

Этот вопрос волнует многих, и задавали мне его не раз. Бывая в церкви, я сама неоднократно видела, как, раздавая милостыню, многие брезгливо отворачиваются, когда к ним тянет руку явно пьющий человек. Хочу сразу сказать: подавая милостыню, не смотрите по сторонам, не оценивайте нищих, выделяя более достойных. Помните: «Не судите, да не судимы будете». Кто знает, возможно, в глазах Господа нашего мы со своими грехами намного более отвратительны, чем этот нищий пьяница! Есть ли у вас уверенность в том, мои дорогие, что ваш прадед не был горьким пьяницей или ваш внук не пристрастится к спиртному? Возможно, увидев ваше сострадание к пропойце, Господь пожалеет ваш род и оградит его от этой страшной напасти. Если же вы боитесь, что ваши деньги пойдут на выпивку, помогайте нищим едой или одеждой.

Мне хотелось бы напомнить вам слова преподобного Амвросия. Когда его спросили, зачем он подает пьяницам, то святой ответил, что тем самым спасает их от еще одного греха – воровства.

Когда следует креститься без поклонов

Во-первых, в середине шестопсалмия при слове «Аллилуйя» – три раза. Во-вторых, в начале молитвы «Верую». В-третьих, на отпуске «Христос, истинный Бог наш». В-четвертых, в начале чтения Священного Писания: Евангелия, Апостола и паремий.

Нельзя кланяться, не окончив накладывать на себя крест. Нельзя креститься размашисто. Накладывая на себя крест, отриньте ненужные мысли – это, пожалуй, самое главное. Вообще молиться нужно с глубокой верой и почтением, уважая того святого заступника, к которому вы обращаетесь.

Четное количество цветов в день рождения

Из письма:

«Мы справляли день рождения мужа. Все гости, словно сговорившись, дарили четное количество цветов. Соседка, которая помогала накрывать на стол, сказала: „Быть беде. Нельзя дарить четное количество цветов, особенно если дата с нулем“.

А мужу как раз исполнилось пятьдесят лет. Он всегда был здоров, а тут не прошло и полмесяца, как скоропостижно скончался. Цветы теперь ненавижу. Елена Ф. Киев».

Действительно, четное количество цветов, особенно если дарят их на юбилей, оканчивающийся нулем, – это очень плохая примета. (Когда будем с вами изучать нумерологию, то обязательно поговорим о различных сочетаниях цифр.)

А сейчас я научу вас тому, что надо делать, если вы получили в подарок четное количество цветов. Сломайте один цветок и выбросите его в ведро, прочитав следующий заговор:

На небе две зари:

Одна заря цветет, другая выцветает.

Без утренней зари солнце не восходит,

Без вечерней зари не заходит.

Господь апостолов считал,

А мои цветы несчитаны.

Кто поперек моей молитвы посчитает,

Тот нечетное число разменяет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Когда нужно на себя плюнуть

Если в то время, когда вы работали в огороде, у вас из кармана выпала монета и упала на свежевспаханную землю, то это очень дурной знак – все знают, что деньги бросают в землю на похоронах. Известны случаи, когда люди, выронившие монетку, вскоре умирали. Что следует предпринять, чтобы не произошло несчастья? Сразу плюньте на себя (на подол, на брюки), а потом прочитайте «Отче наш» и особый заговор.

Отче наш, Иже ecu на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Пресвятая Богородица,

Зашли птицу огненную

Из земли выбирать, вычищать и выгребать.

Возьми, земля, червей, семена, а не меня.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Почему Господь позволяет людям страдать

Сколько же раз я слышала от разных людей один и тот же вопрос: «Если Господь милосерден, то почему позволяет человеку болеть? Почему даже после молитв мы по-прежнему страдаем?»

Когда человек серьезно болен, он задумывается о том, что может умереть в любой момент. Однако, пока несчастья не посетили его дом, он живет, как ему вздумается, мало заботясь о душе. И только тогда, когда грозный недуг может в любой момент оборвать жизнь человека, болящий вспоминает о Боге и Его заповедях: не грешить, жить как можно чище и праведнее.

Помните, как сказано в Деяниях святых апостолов: «Многими скорбями подобает нам войти в Царствие Небесное».

Во время болезни или в момент отчаяния многие начинают роптать на судьбу и могут даже отвернуться от Бога, рассуждая следующим образом: «Я прошу выздоровления, истово молюсь, а помощи все нет!» В такие моменты в сердце человека закрадывается сомнение, и это самое страшное, что может произойти с болящим. Потому что любая болезнь – это прежде всего урок, смысл которого вам предстоит постигнуть. Нужно не роптать, не жаловаться на судьбу и не гневаться на Господа, а поспешить покаяться и очиститься от грехов.

Незадолго до смерти священник Александр Ельчанинов написал в своем дневнике: «Болезнь и несчастья – школа смирения, вот где видишь, что нищ, и наг, и слеп». Вдумайтесь в эти слова.

Бывает и так, что Господь, посылая болезнь, отводит от человека другие беды, намного более страшные.

Феофан Затворник считал, что и врачей, и лекарственные травы создал Господь Бог, и советовал не отвергать лечения, но при этом помнить, что только с помощью Господа врач может помочь.

Если же Господь в назидание, в наказание за грехи ваши или же в качестве испытания налагает запрет на исцеление, то никакое, даже самое сильное лекарство вам не поможет и любой, даже самый опытный и мудрый врач окажется бессильным.

Иногда мне звонят и пишут люди, которые жалуются на врачей и ругают знахарей, не сумевших излечить недуг. Они считают, что их обманули, забывая о собственных грехах и пытаясь переложить ответственность за свои поступки на кого-то другого. Хочу сразу сказать, я знаю сотни людей, которым помогали и мастера, и врачи в тех случаях, когда, казалось, уже и надежды на исцеление не осталось. Если же человек, несмотря на все предпринимаемые меры, никак не может избавиться от недуга, видимо, Сам Господь не желает его исцеления. А в этом случае даже самый сильный мастер, целитель, которому покровительствует Господь, будет не способен оказать помощь человеку. На все воля Божья.

Вот почему не следует ругать врачей или целителей, если они не в силах помочь вам. Лучше задумайтесь, в чем вы провинились перед Богом, постарайтесь измениться и замолить свои грехи, пока еще не слишком поздно.

Почему человек не всегда получает помощь в ответ на свою молитву

Из письма:

«Уважаемая Наталья Ивановна, очень прошу Вас не сердиться, но вопрос, который я хочу Вам задать, мучает меня уже давно. Да и многих других людей, наверное, тоже.

Страницы: «« « ... 7891011121314 » »»