Большая книга о новой жизни, которую никогда не поздно начать (сборник) Норбеков Мирзакарим
В аудитории русскоязычных слушателей я иногда произношу слово «хрен», а потом спрашиваю: «Кто согласен с тем, что это грубость?» И, как правило, несколько слушателей обязательно поднимают руку. У них возникают свои ассоциации с этим словом.
Но ведь хрен – это растение, из которого делают острую приправу. А что в таком случае у наших сокурсников в голове? Какой-то другой образ, то есть образ грубости.
Спешу обрадовать Вас: что несете в своем сознании, то и видите в окружающем мире, то и притягиваете к себе.
Что можно увидеть такими глазами, как у престарелой полудохлой коровы, а?
Человек для оправдания своего бездействия, ради собственной лени будет искать внешние причины, обвинять кого угодно и что угодно, но он обязательно отыщет мнимого виновника своих неудач, понимаете?
Если поняли, значит, Вы ничего не поняли. Там, где есть понимание, там отсутствует приобретение знаний.
Надо чувствовать, а не понимать!
Если человек каждой клеточкой, каждым сосудиком влюблен в жизнь, всеми фибрами души и силой воли стремится выжить, то он ничего, кроме шанса выздороветь, не видит.
Поэтому всегда пациенту даю право выбора между своими амбициями и убеждениями или здоровьем и полноценной жизнью ЧЕЛОВЕКА с большой буквы. Как?
Сейчас расскажу. Заодно и проверим, прошли Вы проверку или нет. Чтобы Вы смогли определить это для себя, предлагаю Вам одну историю.
Еще в советское время мы с коллегами провели учебно-оздоровительный курс, который вначале рассчитывали завершить через полгода, а в результате процесс длился около двух с половиной лет.
Уже тогда я выявил закономерности поведения хронических больных и причины, которые заставляют их со знаменем в руках идти к гробу.
И первое, что я понял, – мозги хронического больного похожи на желудок: что бы Вы туда ни бросили, всегда получается одна и та же конечная продукция.
Для участия в занятиях были приглашены больные, приговоренные современной медициной к смерти как безнадежные, но еще более-менее стоящие на ногах.
Мы разослали шестьсот приглашений людям, умирающим от одного очень страшного заболевания на стадии, когда медицина бессильно опускает руки.
Из их числа нужно было отобрать тех, кто будет цепляться за жизнь.
Как Вы думаете, какой ажиотаж поднялся по тем временам?
В приглашении было написано: «У Вас есть реальный шанс восстановить здоровье. Встреча через месяц по такому-то адресу» – и дальше несколько подписей главных специалистов Горздрава.
Сколько человек пришло? Как Вы думаете?..
Настал назначенный день. Психологами был составлен специальный тест на «вшивость характера», с помощью которого приглашенные в первый же день должны были сделать выбор – остаться или уйти.
Но если они уходили, то с абсолютным внутренним убеждением, что они делают это по собственной воле.
С тех пор такой способ отбора слушателей я применяю постоянно на Днях открытых дверей. И знаете, как это хорошо помогает сохранить здоровье педагогов, избавляя их от общения с «кровопийцами»!
В подготовке мероприятия приняли участие семь психологов. У шестерых моих коллег была задача находиться в фойе и разговаривать с каждым из уходящих. Обратите внимание! Не с приходящим, а с уходящим!
Когда прибыла врачебная комиссия, то подняла бунт: «Почему такой маленький зал?! Мы же сказали, что пригласили шестьсот человек, а будет где-то полторы-две тысячи, потому что приглашенные наверняка приведут родных, знакомых. Если кому-то в этой давке будет плохо, прямо отсюда пойдете на скамью подсудимых». Аудитория-то была снята только на пятьдесят мест.
Мне пришлось им сказать: «Уважаемые коллеги, на сегодняшний день я уже знаю, какие больные стремятся к выздоровлению, будут действовать и выйдут из болезни, а какие нет. Если из числа приглашенных придет пятьдесят человек, я здесь же перед вами откажусь от своих убеждений».
Пришло на собеседование двенадцать человек.
Откуда я знал, что из шестисот приглашенных пациентов придет не больше пятидесяти? Из опыта проведения интенсивных занятий по всему миру, из исследовательской работы по изучению характера хронических больных-неудачников.
Оказывается, независимо от национальности и социального положения, многих нездоровых людей объединяют одни и те же, присущие только им, особенности. Любой из них есть самоубийца и к тому же самообманщик.
Вы согласны, что хроники в высшей степени лживые перед собой существа, и таких людей большинство? Нет?! Суть от этого не меняется.
Но возвращаюсь снова к неудавшемуся опыту. Решили перенести его на месяц. Снова разослали письма-приглашения, но уже с уведомлением.
Через месяц пришли семьдесят восемь человек.
Теперь мы должны были провести их через экзамен-отбор. Каким образом?
Моя задача как ведущего заключалась в том, чтобы своими высказываниями, действиями, поведением спровоцировать у них проявление негативных черт характера, которые заведомо будут мешать выздоровлению.
Эти провокации были явно преувеличенными и в то же время скрытыми и выглядели неподдельными, чтобы каждый мог найти то, что он ищет, – повод для безвозвратного ухода.
В течение пяти часов каждый неоднократно, примерно около трехсот раз, был поставлен перед выбором.
Выбирай:
смерть или жизнь,
лень или жизнь,
обида или жизнь,
амбиции или жизнь,
собственное мнение или жизнь,
читаные-перечитаные журнальчики и книги или жизнь.
Но не в прямом виде, а в косвенном, на уровне подсознания.
Весь абсурд ситуации заключался в том, что аудиторию собеседников, с таким трудом собранную, теперь нужно было разогнать. Оставить только тех, кто будет стремиться к выздоровлению, убрав в сторону личность врача и всякие условности.
Цель заключалась в том, чтобы устранить именно тех слушателей из рядов будущих студентов, которые на полпути или в самый последний момент сдадутся болезни и вернутся к старому образу жизни, чтобы с тем и погибнуть.
Есть такая восточная пословица: «Если ребенок хочет какать, как бы ты его ни уговаривал, какие бы песенки ни пел, он все равно будет какать».
Если больной не цепляется за жизнь, он всегда найдет повод, чтобы отвернуться от тех рук помощи, которые тянутся к нему. И мои возможности в этом случае ломаного гроша не стоят.
Мы начали проверку на «вшивость» для семидесяти восьми новобранцев с того, что врач-психолог вышел к ним и сказал: «Вы простите, мы ждем Мирзакарима Санакуловича Норбекова и его команду, они немного опаздывают».
Хотя я там уже находился два часа. Через минут пятнадцать трое встали и с возмущением ушли, потому что у них нет времени ждать! И это у больных, которые приговорены!!!
Чего можно ожидать от человека, у которого всего на полчаса отсутствует терпение! Можно ли будет положиться на него во время работы, если у него нет времени жить?!
На протяжении всего отбора мы специально говорили разные нелепости, грубости. Исходя из того, что мой словарный запас грубых слов и выражений на русском языке был маленький, мои коллеги написали целый ряд хамств. Кому что нужно.
Мы делали ложные перерывы. Люди вставали и уходили. Народу становилось все меньше, меньше и меньше.
Было запланировано пятьсот провокаций на «вшивость характера», после примерно трехсот осталось семнадцать кандидатов на занятия.
Была и такая проверка: «Уважаемые! Наши занятия платные». И называлась сумма, за которую в магазине давали четыре банки сгущеного молока.
Таким образом, мы подсознательно в одну сторону поставили четыре банки сгущенки, а в другую сторону – жизнь. Многие больные, к сожалению, выбрали первое и исчезли после перерыва.
Мы провели жесточайший отсев. В конце концов из семидесяти восьми осталось пятнадцать человек, которые и начали трудиться, работать над собой.
С теми пациентами, что выдержали испытание, мы работали ровно девять месяцев, потом провели всестороннее обследование. Из пятнадцати человек тринадцать были признаны здоровыми. Оставшиеся двое потом еще полтора года «сосали мою кровь». Но они тоже выздоровели и сейчас, через много лет после проведенной работы над собой, бегают здоровенькими.
Остальные же были готовы «подохнуть» под забором, лишь бы держать свой гонор в оправдание духовной слабости. А на самом деле за этим находилось что?
Лень собачья!
Больной искал всевозможные пути, лишь бы избежать работы над собой и, следуя самомнению, амбициям, выдуманным ценностям, довольный собой на самом деле гордо прошествовал к своему гробу.
Через семь лет мы решили узнать о судьбе тех шестисот человек, которых приглашали, уговаривали, чуть ли не на коленях просили пройти учебу.
В общей сложности, включая моих пятнадцать выдающихся личностей, в едва живых осталось двадцать шесть.
Это и есть самая большая трагедия – из шестисот человек только пятнадцать цепляются за жизнь. Это одна сороковая часть, а остальные находят любой повод и, даже умирая, отвергают жизнь. А сами кричат: «Жи-и-ть хочу! Ох, как хочу! Какой я несчастный!»
Разве можно им верить? Не ве-рю!
Недавно я разговаривал со слушательницей, которой два года тому назад врачи давали несколько месяцев жизни. К моему огромному удовольствию, она пришла сообщить мне, что страшный диагноз снят!
Чтобы не вызывать ажиотаж, я не называю его. К сожалению, это заболевание сегодня распространено. Но суть не в этом, а в том, что все можно победить. Все!
Скажите, пожалуйста, не кривя душой: Вы на самом деле готовы быть тем, кем хотите, то есть здоровым?
Ну, о-о-очень хотите, но палец о палец ударить не желаете? Хорошо! Так и быть! Тогда сейчас Вы увидите материализацию своих желаний.
Поставьте перед собой ладонь на уровне лица, расстояние от глаз должно быть не более тридцати сантиметров.
Согните кисть таким образом, чтобы пальцы указывали на грудь. Растопырьте их на одинаковое расстояние. Примите умное выражение лица надутого индюка!
Теперь положите большой палец между указательным и средним и быстро сожмите кисть в кулак. Хорошенько полюбуйтесь. Каков результат этой материализации, а?
Хотеть – не вредно! Все хотят быть здоровыми, богатыми, красивыми, счастливыми. А когда дело касается конкретного шага…
Вот Вы сидите в кресле и хотите встать, что происходит? Да ничего, для того чтобы встать, необходимо действие, надо оторвать свою попу от мягкого кресла. Всего-навсего!
Вам еще не надоело читать книгу? Если нет, то идем дальше.
Задумайтесь, неужели вам очки к лицу?!
Если красиво пристроить кастрюлю на голову, консервные банки на уши, а веник в нос, как кольцо у быка, и сделать томный взгляд, как у коровы, вы тоже будете смотреться ого-го себе.
Ну что, очкарик! Значит, все-таки Вы решили бросить очки!
А зачем?
Вам эти «унитазики» к лицу!
В очках Вы кажетесь таким умным. Если снимете их, сразу будет видна Ваша истинная внешность. Может быть, лучше скроем ее, а?
Вам попадаются люди, которым очки очень идут? Вот и мы иногда встречаем таких пациентов из числа своих слушателей. Они говорят:
– Я очень хочу бросить очки, о-очень хочу!!! Но понимаете, без очков я выгляжу намного некрасивее!
Глупость, когда широко распространена, имеет тенденцию к совершенствованию, и каждый человек начинает стараться в этом преуспеть.
Если все вокруг будут ездить в инвалидных колясках, среди них тоже начнутся соревнования. У кого шикарнее? Кто в заморской коляске со всеми хромированными деталями, выглядит намного красивее, чем рядом сидящий в старой задрипанной колымаге.
Но оттого, что она красивая, или с электрическим моторчиком, или… или… или… суть коляски не меняется. Ничто никогда не может заменить Ваши истинные ноги.
Любой, кто ходит на костылях, какими бы они красивыми ни были, мечтает иметь свои ноги. Очки – это и есть костыли для глаз!
А Вы никогда не интересовались, какое чувство возникает у людей с хорошим зрением по отношению к тем, кто носит очки? Спросите любого!
Оказывается, на глубоком подсознательном уровне это вызывает легкое чувство жалости, как к немного неполноценному человеку.
То есть какими бы красивыми ни были Ваши «унитазики» на глазах – это все же костыли. Значит, придется согласиться с тем, что очкарик – это есть физически неполноценный человек, как бы он ни хорохорился.
К лицу очки никогда не идут! Не было случая, чтобы костыли были к лицу.
Теперь что мы имеем? Факт, который налицо и на лице. Факт, на который нельзя закрыть глаза, – Вы много лет носите очки и много лет пытаетесь, а может быть, и не пытаетесь избавиться от них. Но желание-то до сих пор не реализовалось! В чем кроется секрет ошибок?
Форма и содержимое детского горшочка, который вы не случайно надели на голову!
«Нас трое: ты, я и болезнь…» Может, сообразим, на троих перед расставанием с болезнью?!
Рассмотрим один из случаев, что может удерживать нашего бедолагу в недуге.
Разберем такую ситуацию. Врач мне назначил таблетку. Я открыл колодец, пардон, рот, бросил туда таблетку, подождал, пока она плюхнется, и сижу.
Ждем-с!
Какие самые распространенные мысли у меня в голове могут быть, как Вы думаете? «Поможет – не поможет? А что, если не поможет?! Скорее всего нет, потому что уже много раз не помогало».
Вопрос: я участвую в выздоровлении? Нет.
Больше того, мое пассивное ожидание результата или, еще того хуже, сомнение оставляют врача один на один с моим недугом.
И если я сам не участвую в выздоровлении, то может ли врач в одиночку победить мою болезнь? Даже если у него семь пядей во лбу, он обречен оказаться неудачником в попытке вылечить такого больного, как я.
Победит только, наверное, хирург, который, спрашивая или не спрашивая, ампутирует какой-то орган, и все. Нет органа – нет проблем.
Значит, я буду радоваться после того, как получу положительный результат, а пока – ждем-с. Осанка и мимика (то есть «мышечный корсет») будут какими? Соответствующие мыслям – «ждем-с»! Нормальное поведение нормального хроника-неудачника. А почему я так поступаю? Потому что все так делают. Бе-е-е!!!
Это одна из закономерностей застревания в болезни.
С точки зрения разума я поступил абсолютно правильно. А разум способен созидать? Нет! Он только сохраняет созданное.
Разум опирается на логику. Логика – на факт. А факт выздоровления есть или нет? Факт – мы болеем.
Круг замкнулся. Выхода нет. Вот этот заколдованный дьявольский круг нужно разрушить. Как его разорвать?
Сделайте так: примите внешний облик счастья, то есть мимику сытого людоеда и осанку важного индюка, а дальше произойдет синхронизация внешней формы и внутреннего состояния.
Искусственно в душе создайте радостное ожидание того, что, когда проглотите таблетку, выздоровеете.
Проглотили?
Теперь представляйте себя таким, каким хотите быть, и продолжайте искусственно увеличивать в себе это радостное состояние, подключая силу духа. Желание будет исполняться.
А что собой представляет цепь, удерживающая хронического больного от выздоровления?
Рассмотрим скрытые мотивы поведения хроника.
Все его подсознательные поступки, шаги в большинстве случаев работают на защиту своего недуга. Да, да, как это ни парадоксально, но это так! Вся его сущность восстает против выздоровления, а значит, и против врача, который пытается помочь.
В этом случае они оба – и врач и больной обречены на провал. Так продолжается постоянно, из месяца в месяц, из года в год.
С каждым разом шанс выздоровления уменьшается, уменьшается, уменьшается, потому что болезнь будет все глубже проникать в сознание, в каждую клеточку тела, в каждую фибру души. Десятилетиями больной поступает одинаково и повторяет одно: «Хочу, хочу, хочу быть здоровым».
Когда пациент верит и ждет, что его кто-то вылечит, врач остается один на один с его недугом. Именно в этом кроется один из секретов хронических неудач во всех сферах жизнедеятельности.
Принцип поражений в жизни, отставания от жизни, разрушения жизни, принцип конфликта с окружающим миром примерно один и тот же, схема приблизительно одна.
А сейчас прислушайтесь к себе и подчеркните под этой классификацией ту, которая более всего соответствует Вашему внутреннему состоянию. Будьте искренними сами с собой. Выберите только один ответ из списка, иначе у Вас добавится еще один диагноз – «раздвоение личности», то есть шиза.
Итак, Вы:
1 – хотите ослепнуть;
2 – не хотите видеть лучше;
3 – не верите, что будете видеть лучше;
4 – сомневаетесь, что будете видеть лучше;
5 – надеетесь, что будете видеть лучше;
6 – верите, что будете видеть лучше;
7 – знаете, что будете видеть лучше;
8 – будете видеть лучше;
9 – видите хорошо.
Пока Вы не выберите что-либо из этого списка, не забегайте, пожалуйста, вперед. Необходимо знать, на какой отметке шкалы Вы находитесь в данный момент.
Уверен, Вы не подчеркнули строчку «хочу ослепнуть». Может быть, отметили что-то другое. Например, «надеюсь», или «сомневаюсь», или «не верю».
Тогда знайте! Как психолог Вам скажу – эти ответы ничем не отличаются от слов «хочу ослепнуть».
«Не верю» ничем не отличается от «сомневаюсь». Это та же какашка, только в фантике. Просто если я говорю «сомневаюсь», то выгляжу более умным. А на самом деле то же самое содержимое я заворачиваю в красивую обертку, и все. Суть от этого не меняется!
Границей между здоровьем и нездоровьем является вера. Это нейтральная зона.
А теперь обратите внимание, кто-то говорит:
– Я верю, что буду видеть хорошо…
Вы можете ему спокойно сказать:
– Ну и верь ради Бога!
Представьте себе, вот я сейчас рядом с Вами сижу, сладко позевывая, чешу свое пузо и завожу вечноиграющую пластинку с завыванием:
– Я верю, что буду здоро-о-вым,
– Я верю, что буду бога-а-тым,
– Ой, я верю, что буду счастли-и-вым. Где моя подушка?
Вы чувствуете, чего-то не хватает? А-а? Чего же?!
ДЕЙСТВИЯ не хватает! Согласны?
А если мне зададите вопрос: «Когда ты хочешь стать богатым?» Я начинаю мычать… Нужно же что-то ответить! Согласны?! ВЕРА ОБЯЗЫВАЕТ! Если верите в то, что будете здоровы, но палец о палец не ударяете, – значит, Вы инертны.
Там, где врач оказывается один на один с болезнью – выздоровления нет. Когда ждете, надеетесь, Вы не только инертны, но и оказываетесь на стороне болезни.
Если сомневаетесь, то уже активно сопротивляетесь выздоровлению.
Не верите – ну, извините, о чем тогда можно говорить?! Если Вы хотите подохнуть от этой болезни, о каком выздоровлении может идти речь?!
Давайте сейчас поменяемся местами. Вы врач – я больной.
Я Вам говорю:
– Доктор, я о-очень хочу быть здоровым, ну о-очень, но, понимаете, я чуточку, самую малость сомневаюсь, что Вы меня сможете вылечить. Но все-таки прошу Вас, вылечите!
Ну как Вы себя чувствуете? Не появилось ли желание набить мне морду? Возьметесь лечить меня? Если да, то Вы обречены на провал!
Такого больного, как я, почти невозможно вылечить, потому что он в союзе со своей болезнью во много раз сильнее Вас как врача.
Авиценна говорил: «Нас трое: ты, я и болезнь. Чью сторону возьмешь, та сторона и победит».
Что же касается других ответов типа «сомневаюсь», «надеюсь» и прочее, то все они по своей сути не отличаются друг от друга. Вы просто-напросто ищете лазейку для того, чтобы не предпринимать никаких действий.
Вот, например, чтобы сомневаться, Вам нужно знать всю медицину, психофизиологию, все скрытые возможности человека.
Вы в этом разбираетесь? Нет! Тогда не выпендривайтесь и не говорите: «Сомневаюсь!» За этими словами нет ни одного факта, ни одного подтверждения, за этим находится подсознательная мотивация в оправдании своих действий, направленных на НЕ-выздоровление!
Если Вы выбрали ответ «надеюсь», то скажу, что попали в самую удивительную группу читателей. Знаете ли Вы, почему надежда умирает последней? Я покажу, как она работает.
Это высшая форма иллюзии, великая пустота. Вот сейчас я приму слащавый облик надежды и буду готов ответить на любые Ваши вопросы!
Задавайте мне вопросы: «Почему?.. Когда?.. Как?.. Где?.. Зачем?..» и т. д.
На все вопросы один ответ: «Не знаю, родной мой, не знаю. Надейтесь!»
Если требовательно, стуча кулаком по столу, будете истошно орать: «Ну, когда-а же, ког-да-а-а?!» Так же, как Вы, с ревом прокричу: «Хрен его знает! Надейтесь!»
Надежда никогда и ни к чему не обязывает. «…Вся жизнь впереди, надейся и жди!» Понятно?
Так почему же надежда умирает последней? Потому что ей, этой лживой стерве, уже некого убить! Убив своего хозяина, эта сука поймет, на каком суку сама сидела и какой сук она обрезала! Так что надейтесь, надейтесь, надейтесь…
Предлагаю Вам вопрос на засыпку: Вы хотите снять очки, восстановив зрение?
Запомните свой ответ.
Почему ишака называют ослом?
Косточка, выковыренная из многоразовой общественной жевательной резинки!
Действительно, почему ишака называют ослом? Да именно за глупость и упрямство.
Если его привязать то-о-ненькой веревочкой к маленькому кустику, он через какое-то время, когда жажда и голод заявят о себе, начнет тянуться в сторону источника: «Хочу есть, хочу пить…» Под копытами образуются глубокие ямы. И так будет продолжаться до тех пор, пока он в конце концов не подохнет.
Хочется ему сказать: «Ну ты, ОСЕЛ! Ты хоть посмотри, что тебя держит?!!» Если бы он догадался хотя бы взглянуть в ту сторону, ему бы ничего не стоило освободиться. Но не тут-то было! Он дальше, дальше и дальше будет тянуться с тупым упорством. Хочу-у, хочу-у, хочу-у…
А Вы почему столько лет хотели быть здоровым и до сих пор только хотите?!
Чем Вы тогда отличаетесь от этого осла? Только тем, что он через два дня подохнет, а Вы еще сто лет будете говорить: «Я хочу быть здоровым. Я хочу снять очки».
Очень, ну очень хотите?! Издавна жаждете! Да?!
Поймите, я Вам не судья, не воспитатель! Вы сами человек высокообразованный и понимаете, к чему я клоню.
А Вы не задумывались над тем, что значит «хочу»?
Если я хочу есть, значит, подсознание дает сигнал: «Я голоден». Что же получается?
Я каждый день буду говорить: «Хочу быть умным. Хочу быть здоровым, богатым, счастливым!» Это означает, что ежедневно на уровне подсознания констатирую:
– Я глупый, больной, бедный, несчастный!
По влиянию на человека, на всю его сущность подсознание имеет огромнейшее превосходство над сознанием. Это громадный архив, где хранится абсолютно вся информация о нашей жизни.
Подсознание – гений и идиот, сила и бессилие, успех и пора-жение, здоровье и болезнь в одном лице. Ежедневные поступки, действия, привычки, входя в подсознание, попадают в хранилище так называемых бессознательных, то есть автоматических действий.
Вспомните, когда Вы только начинали учиться кататься на велосипеде. Сначала все происходило на уровне сознания. Как надо держать руль, как крутить педали, куда ехать?
Поначалу получалось, прямо скажем, неважно. Руль держите, про педали забываете или наоборот. И бывало, единственное на пути дерево непременно треснет Вас по башке, а ближайшая канава гостеприимно пригласит Вас отдохнуть.
Но каждый день, садясь на велосипед, Вы вырабатывали привычку ездить на нем, которая со временем отложилась в подсознании. И теперь, когда Вы умеете это делать, то никогда уже не разучитесь. Точно так же, как, однажды научившись плавать, Вы сохраните эту способность навсегда.
Теперь Вы понимаете, каким образом столько лет обманывали себя? До того дообманывались, уважаемый доктор самообманных наук, что сами поверили в свою правоту!
Шутки в сторону! Один из ключей к системе! Основной закон творческой импотенции
«Норма» равна железной логике.
Зубы не сломайте!
Находясь на моем месте, работая много лет и день и ото дня встречаясь с сотнями и тысячами людей, у Вас тоже выработался бы навык мгновенно отличать матерого неудачника в жизни от человека, который обречен на успех и вместе с тем на зависть вышеупомянутых.
Изучение хронического больного, хронического неудачника, как я уже говорил, – это моя стихия.
Так, исследуя, сопоставляя и обобщая, пришел к выводу, что, осознанно изменяя любой стереотип поведения, можно улучшить свою жизнь и отношения с окружающим миром.
Вы считаете, что ад находится где-то, куда попадают после смерти? Ошибка, родной мой, ошибка!
Ад и рай находятся на земле,
в самом человеке
и вокруг него.
Ад со всеми его кипящими котлами, раскаленными сковородками, пылающими кострами, а также уставами, законами, приемами каждый день люди создают сами.
И Вы тоже, мой рогатенький и хвостатенький, в этом созидании участвуете и каждый день вносите свою лепту в расширение преисподней.
Обогащая мир зла своими неудачами, ненавистью, злобой, неприязнью, нытьем и, конечно, болезнью, Вы показываете пример и передаете свой опыт.
Чтобы усовершенствовать этот опыт, приглашаю Вас на курсы повышения квалификации. Если Вы раньше неосознанно, методом тыка кастрировали себя как творческую личность, то, изучив уловки логического мышления, Вы можете по желанию осознанно увеличить КПД по разрушению своей жизни во много-много раз.
Милости прошу на концерт хора-капеллы биологических роботов, у которых произошло короткое замыкание на транзисторах меж ног, пардон, в голове.
Займите свое место в зале согласно подаренному сатаной билету.
Положите ногу на ногу, руки скрестите на груди, на лице – выражение начитанного умника, глаза чистые и бесстыжие.
Читать бесплатно другие книги:
