Куда бежит Горгона? Путеводитель по мифологическим местам Сицилии Салеева Динара

Залив Джардини-Наксоса – один из самых популярных сицилийских пейзажей. Вместе с вулканом и греко-римским театром Таормины он есть на картинах Густава Климта, Тивадара Костка Чонтвари, Алессандро Ла Вольпе, Фердинанда Вальдмюллера, Джона Бретта, Эдварда Лира, Томаса Коула и др. Городок, помимо греческого имени Наксос, носил название Giardini – Сады, так как здесь находился огромный сад цитрусовых местного аристократа. Как оказалось, сады были разбиты на месте древнего города. Сейчас здесь археологический парк, по которому очень приятно прогуляться.

Аполлон Архагет – основатель городов

Когда древние греки отправлялись на поиски новых мест для основания колоний, их объединяла не только цель, но и верования. Первым делом на новом месте они строили храм тому богу, которому поклонялись в метрополии40.

Предводителем колонизаторов, основавших Наксос, был Теокл (Фукл), давший имя городу в честь близкого его сердцу острова, откуда он был родом. На набережной современного Джардини-Наксоса стоит памятник Теоклу. Джардини-Наксос считается первой греческой колонией Сицилии.

Аполлон. Digital i courtesy of the Getty’s Open Content Program

Историк Фукидид писал, что при основании Наксоса колонисты построили алтарь в честь бога Аполлона Архагета. Бог солнца Аполлон был не только покровителем города, но и всех эллинов на Сицилии. Слово «архагет» переводится с древнегреческого как «предводитель, основатель»41. На этом алтаре приносили жертвы греки Сицилии, покидающие остров42.

У древнеримского историка Аппиана тоже есть упоминание Архагета: «Приблизившись к Тавромению43, Цезарь хотел склонить город к сдаче, но, так как гарнизон не принял его предложения, проплыл мимо реки Онобалы44 и храма Венеры45 и пристал у статуи Архагета – божества наксосцев – с тем, чтобы, разбив там лагерь, сделать попытку овладеть Тавромением. Архагет – это статуя Аполлона, поставленная первоначально выселившимися в Сицилии наксосцами»46.

Аполлон был одним из самых почитаемых греками богов, он помогал колонизаторам, считался покровителем законов, необходимых для основания поселения. Священный ритуал поклонения Аполлону состоял из очищения, молитв и принесения жертв. Для ритуального очищения на Сицилии обычно использовали морскую воду. Чтобы умилостивить могучего бога, на алтарь возлагали фрукты, сладости, молоко или вино, но более ценными жертвами богам считались животные. В жертву Аполлону приносили козу, которую выбирали очень тщательно, украшали рога позолотой, разноцветной шерстью и цветами. На алтаре разжигали огонь, в который бросали ячмень и шерсть с головы козы. По печени козы пытались предсказать будущее, часть мяса съедали, а кости и череп сохраняли, так как считалось, что в них сохраняется душа животного47.

Где же находился алтарь, к которому шли поклоняться толпы людей, собирающихся в долгое и опасное морское путешествие? Куда делась прекрасная статуя бога, которого почитали во всей Греции? Что сделалось с шершавыми, нагретыми на солнце камнями древнего святилища? Где те цветы со священного алтаря? Что осталось от солнцеподобного бога, защитника этих мест? Что пощадил безжалостный Кронос?

Святой Панкратий, разрушающий идола и изгоняющий демона. Картина из церкви в Джардини-Наксосе

Известно, что алтарь Аполлона просуществовал до времен правления римского императора Адриана (I в. н. э.), то есть почти семьсот лет. Сейчас в Джардини-Наксосе существует парк Аполлона Архагета (Parco Apollo Archageta), где можно разглядеть в траве несколько почти незаметных камней святилища. Это все, что осталось. Остальное разрушили время и воды соседней реки.

С появлением христианства греческую статую Аполлона в Наксосе сменила статуя святого Панкратия. Святой Панкратий прибыл на остров в 40 году н. э. по велению святого Петра бороться с язычниками и изгонять демонов. На основании статуи святого возле церкви (chiesa di San Pancrazio) * изображен языческий бог Аполлон в виде улетающего дьявола, которого победил Святой Панкратий48. Картина с этим сюжетом есть в самой церкви, а в таорминской церкви святого, слева от алтаря, есть фреска на эту же тему.

Имя Аполлона еще чтят в соседней Таормине. В этом городе в честь Аполлона Архагета названа улочка, ведущая в гору. Наверное, это немало, если вспомнить, сколько всего произошло на Сицилии за две тысячи лет после разрушения святилища.

Странствующий бог Дионис и первое вино

Единственным другом бога Гефеста, кузница которого находится в вулкане Этна, был бог виноделия Дионис. Так в мифе соединяются плодородие вулканической земли и сицилийское виноделие. На склонах Этны издавна растет виноград, который даже стал символом Наксоса. Кисть винограда греки изображали на монетах, сейчас она украшает герб города. На древних монетах также можно увидеть голову бога Диониса, увенчанную листьями плюща, и его учителя Силена, открывшего молодому богу секрет изготовления вина.

Монета Наксоса. Силен держит чашу с вином. Digital i courtesy of the British Library

В Джардини-Наксосе при археологических раскопках нашли антефиксы с изображением почитаемого в городе Силена. Антефикс – это керамическое украшение, которое крепили по периметру карниза для отвода дождевой воды, а часто и просто для красоты. Эти украшения с головой Силена находятся в местном археологическом музее.

Вино на этой территории производили и во времена римлян. После разрушения Наксоса его жители основали Таормину. При раскопках в Помпеях обнаружили амфоры с вином, на которых стояла печать Tauromenium (Тавромений – это древнее название Таормины). Кроме того, в древних мозаиках Таормины встречаются символы Диониса – дельфины и листья плюща.

Дионис и Силен. Pistolesi

Существует миф, что первое вино появилось именно в Наксосе. Путешествуя по Сицилии, молодой Дионис увидел нежный росток. Он взял его с собой, положив в тонкую птичью косточку, чтобы не сломать. Со временем подросшее растение пришлось пересадить в кость льва. Когда Дионис добрался до Наксоса, то посадил виноград в землю. В плодородной земле лоза выросла, и из первых сочных плодов бог создал пьянящее вино. Птичья и львиная кости являются символами силы вина, если выпить немного – почувствуешь легкость птички, а если выпьешь много – то станешь смелым, как лев49.

Седовласая Энио в платье цвета шафрана

О тяжелых временах Наксоса рассказывает найденный археологами древнегреческий вотивный мраморный камень (VII в. до н. э.) с именем богини войны Энио, которую римляне называли Беллоной. Культ богини принесли греки, основавшие сицилийский Наксос.

Служителями богини Энио обычно были чужеземцы, жрецы богини одевались в черное. Седовласая красавица, богиня распрей и раздора в платье цвета шафрана, в шлеме, с копьем и факелом, считалась сестрой Ареса (Марса) и вместе с его сыновьями Фобосом и Деймосом – Страхом и Ужасом, участвовала в войнах. Они вместе были изображены на щите Ахиллеса. Фобос и Деймос возбуждали ярость, а Энио вносила в битву смятение, несла ужас и кровопролитие, разрушение и опустошение. В конце концов, ведь и Наксос был разрушен сиракузцами в 403 году до н. э.

Богиня войны принимала непосредственное участие в битве бога Зевса и чудовища Тифона за власть на земле, наблюдая, как молнии танцуют в небе, «рев эфирный гремел как труба Энио перед битвой»50.

На территории древнего Наксоса археологи нашли изображение Энио в красиво украшенном военном шлеме. Обломок вотивной глиняной таблички обнаружили недалеко от мраморного камня с ее именем. Вотивный предмет – это дар богам с просьбой или с благодарностью за исполнение желания. Такие предметы бросали в ритуальные колодцы, закапывали в священную землю или несли в храмы.

Подобная форма жертвоприношения существует и в современном мире. Почти все мы бросаем монетки в воду фонтана или моря, загадывая желание. Таблички с вотивными изображениями назывались пинаки, а храмы, где их помещали, стали называть пинакотеками. Это слово в современном языке используется для обозначения картинных галерей.

Дарующая любовь Афродита

У древних авторов существует упоминание о храме богини любви и плодородия Афродиты в Наксосе. Сейчас довольно трудно определить точное местоположение храма. Известно, что он стоял к востоку от реки, которая теперь носит имя Santa Venera.

Нетрудно предположить, о чем шептали в молитвах богине любви незамужние девушки, мужчины и семейные пары. Свидетельствами тайных желаний являются находки вотивных приношений в виде мужских и женских детородных органов52.

Традиция вотивных (ex-voto) даров существует и по сей день, хотя изображения чаще всего не такие прямолинейные, как в древности, но серебряные «воты» в виде глаз, сердца, живота или ноги можно увидеть и в современных церквях Сицилии.

На предполагаемом месте храма богини Афродиты нашли множество женских фигурок с гранатом или голубкой в руках. Голуби как символ Афродиты жили и в знаменитом храме в Эриче53. Место, где стоял храм, называлось Афродизион. А гранат всегда считался символом плодородия54 и сейчас считается афродизиаком. Это слово как раз происходит от имени богини любви. На этом же месте у реки Санта-Венера обнаружили и остатки оружия, стрелы и копья. Археологи считают, что их, скорее всего, приносили в дар возлюбленному Афродиты, воинственному богу Аресу (Марсу).

Афродита и Арес. Digital i courtesy of Rijksmuseum

Римляне называли богиню любви Венерой, а с приходом христианства эта богиня превратилась в мученицу Святую Венеру. В честь нее и названа река в Джардини-Наксосе. Как и богиню любви, святую изображали с голубем, символом Святого Духа. Бездетные сицилийки и сегодня ездят к святой в церковь Ачиреале просить о чуде.

Ущелье реки Алькантара и гора Мойо

Ущелье реки Алькантара

Ущелье реки Алькантара – одно из самых живописных мест Сицилии, привлекающее в летний зной ледяной водой и необыкновенными базальтовыми скалами. Исток Алькантары находится в горах Неброди, а впадает она в Ионическое море в Джардини-Наксосе. Здесь находится природный парк, который вызывает восхищение у любителей природы. Пенные воды быстрой реки проложили путь по коридору, стены которого, высотой с многоэтажный дом, состоят из вулканической породы причудливой формы.

Венера в кузнице Вулкана. Digital i courtesy of Rijksmuseum

К реке можно спуститься по лестнице или на лифте. С мая по сентябрь уровень воды довольно низкий. Летом сюда очень приятно приезжать, ведь вода, даже в самую сильную жару, очень холодная.

Река много раз меняла название в зависимости от обитателей долины. Современное название Алькантара сохранилось от арабов и переводится как «мост».

Во времена римлян в этих местах верили, что в реке любила купаться богиня Венера. Для своей любимой жены бог огня Вулкан подогревал воды реки, но ветреная Венера здесь же и изменила хромоногому мужу со златокудрым богом войны Марсом. Чтобы отомстить изменнице, Вулкан сделал воду ледяной навечно. Река все же сохранила волшебные свойства, которыми наделила ее богиня. Если в воду войдет мужчина, то он обретет неослабевающую силу в любви, а если искупается женщина, то она станет девственной.

Вулкан, заставший Венеру с Марсом. Digital i courtesy of the Getty’s Open Content Program

С этими местами связана и другая легенда. В долине реки Алькантара стоит гора Мойо (Mojo). На самом деле это древний вулкан, и существует версия, что Алькантара как раз проходит через застывший лавовый поток именно этого вулкана. Вулкан Мойо уже давно не активен, сейчас это обычная гора, похожая на конус, совсем небольшая по сравнению с Этной. Но размеры древнего лавового потока поражают, ведь на окаменевшей магме, достигшей моря, стоит город Джардини-Наксос.

Про гору Мойо рассказывают легенду о двух братьях, один из которых был незрячим. Видящий брат несправедливо поделил гору зерна после урожая, отсыпав себе больше. Слепец, проведя рукой по своей доле, попросил справедливости у богов, и тогда они испепелили хитреца молнией, а гору зерна превратили в гору Мойо. Название горы, согласно этой легенде, происходит от слова moggio – «бушель», та мера зерна, из-за которой один брат обманул другого.

Античный театр в Таормине

Таормина находится на востоке острова между крупными городами Сицилии – Мессиной и Катанией. Знаменитая видами на Мессинский пролив, Калабрию и вулкан Этну, она издавна притягивала и вдохновляла художников, композиторов, писателей, поэтов, режиссеров, дизайнеров. Здесь найдется чем удивить любого человека, способного чувствовать красоту: захватывающие дух панорамы, воздух, наполненный густым ароматом цветов, лазурное море, блестящее на солнце. На горе Монтетауро сохранились греко-римский театр с видом на побережье и действующий вулкан, римский водопровод, до сих пор подающий воду в городские фонтаны, средневековые фрески на городских воротах, дворцы и церкви с элементами арабской и каталонской архитектуры.

Человеческие жертвы во славу бога Фалькона

В древности, когда еще не существовало богов, в которых верили всей империей, в поселениях поклонялись местным божествам. От них не осталось ни статуй, ни образов, только имена и иногда детали истории, записанные позже воителями с языческими верованиями.

В древней Таормине почитали несколько таких божеств, о них мы узнаем в «Житиях святых». Одного из них – языческого бога Фалькона – в один миг победил святой Панкратий, прибывший в 40 году н. э. на Сицилию из Антиохии проповедовать о Царствии Божьем. Как только Панкратий появился в Таормине, стоявший на берегу моря языческий храм Фалькона гулко треснул, развалился на куски и упал в пенное море со всеми идолами. Как будто и не было.

Через тысячелетия до нас дошла история про этого бога. Изначально Фалькон был обычным человеком, заботливым сыном доброй Фалькониллы. Прекрасному юноше не повезло, он умер молодым, причем совершенно внезапно. Добросердечные жители города, сочувствуя горю матери, построили храм на его могиле и носили туда дары. Со временем истоки поклонения забылись, обряды и ритуалы усложнились, культ Фалькона стал более жестоким. Жители города стали ежегодно приносить в жертву трех юношей и семьдесят три теленка55.

Панкратий спас таорминцев от кровавых жертв, но непросвещенные жители города не оценили доброе деяние. Противники христианской веры тайно напали на него и побили камнями, так он принял мученическую смерть. Позже набожные жители выбрали его святым покровителем города. Праздничная процессия в честь темнокожего святого проходит каждый год 9 июля, в день его смерти.

Гневный бог-дракон

Есть в Таормине маленький уютный квартал, в котором люди живут дружно много веков, но он носит название площадь Гнева (Piazza Raggia). Одно удовольствие смотреть, как жители вместе готовятся к местным праздникам, как украшают фасады домов цветами и ставят алтари для религиозной процессии Corpus Domini. Сейчас трудно из-за тесной застройки представить, насколько большой раньше была площадь Гнева. Но говорят, что рядом находился ипподром Tetraippo (греч. – четыре лошади), где проводились соревнования на квадригах56.

Местные обитатели объясняют название площади тем, что в стародавние времена здесь стоял храм бога гнева и бешенства, звали его по-гречески Лиссон. Было ли это божество мужским или женским, не совсем понятно.

У древних греков была богиня Лисса, чье имя переводят как «ярость, бешенство, сумасшествие». Она родилась из крови оскопленного бога Урана. Лисса тесно связана с историей о Геракле, следы которого можно встретить на Сицилии. Ревнивая богиня Гера послала ее погубить сына неверного ей Зевса. Ослепленный яростью, Геракл убил свою жену и детей, принимая их за других. Лисса олицетворяла безумие, являлась демоном ярости, она подчиняла человека божественной воле, отнимая у человека свое «я». Эта же богиня была и отвагой воина, в слепом безумии бросавшегося на врагов. Позже у римлян это богиню стали звать Ира (Ira).

Таорминский бог Лиссон, о котором мы узнаем из истории о святом Панкратии, также был богом гнева и, согласно древним книгам, изображался в виде статуи с драконом57 или в виде дракона58. Культ безумия и гнева воинов позже превратился в культ священного исступления спутниц бога вина Менад, а Лиссон в Таормине стал Дионисом. Ведь бог вина Дионис также легко лишал людей разума. Каноник Джованни ди Джованни в XIX веке писал, что в Таормине нашли монету, с одной стороны которой был изображен Дионис в присущем ему венке из плюща с надписью: «Лиссон», а с другой – три вакханки с надписью: «Дар Диониса».

От древнего храма не осталось ни камня, только название места Piazza Raggia. Кстати, в русском языке есть выражение «войти в раж», которое имеет прямое отношение к названию площади.

Египетские культы в Таормине

В далекие времена, когда верили в разных богов, на верования даже существовала мода. В древнеримском обществе были популярны культы, пришедшие с востока. Эти верования были древнее греческих или римских, поэтому привлекали людей, ведь всегда считалось, что всё правильное и ценное приходит из прошлого. Кроме того, так Рим устанавливал связи с соседями, распространяя культы побежденных народов по империи. До Сицилии из Египта дошла вера в силу бога Сераписа, которого объединили с Зевсом.

Бык Апис. Pozzoli

Самый большой и известный храм Сераписа находился в Александрии. Культу Сераписа предшествовали поклонение умершему и воскресшему богу Осирису и рожденному от девственницы священному быку Апису. Из Египта культ Сераписа вместе с культом Исиды распространился по всему греко-римскому миру. Постепенно этого бога стали почитать как бога Солнца и как бога-врачевателя. Сначала его изображали как человека с головой быка с солнцем и коброй между рогами, позже он стал похож на известного нам Зевса – мужчину с кудрявой головой и бородой, только теперь его голову украшала корзина, символ плодородия.

В кладке церкви Святого Панкратия (Chiesa di San Pancrazio) в Таормине до сих пор видны гигантские прямоугольные камни стен храма Зевса-Сераписа (Giove-Serapide). При ремонте церкви нашли мраморную табличку с именем бога и фигурку его спутницы богини Исиды. Сейчас они находятся в музее Палермо. Некоторые исследователи полагают, что, в свою очередь, храм стоял на месте руин циклопических стен древних обитателей острова – сиканов.

Серапис и Исида. Digital i courtesy of the Getty’s Open Content Program i

Храмы Сераписа считались лечебными, для выздоровления люди спали внутри59. Камни древнего храма в Таормине считались столь священными, что суеверные больные долгое время для излечения пили порошок, приготовленный из толченых кусочков этих стен.

Коварная нимфа реки Сирина

Из Кастельмолы в сторону моря в Джардини-Наксосе, недалеко от железнодорожного вокзала, бежит речушка, которая становится довольно бурной во время дождя. Она зовется Сирина (Sirina). Так как большую часть времени она не представляет опасности, то местные жители считают, что ее название происходит от итальянского слова serena – «спокойная, тихая, безмятежная».

Digital i courtesy of Rijksmuseum

Исток этой реки имеет собственное название – Сифоне (Sifone). Это греческое слово переводится как «трубка, насос». Есть такой термин «сифон» в геологии, когда подземный источник пробивает себе дорогу в скале или пещере. Эта речка берет начало в гроте Мерголи (Mergoli). Когда-то грот заполняли сталактиты и сталагмиты причудливых форм, зеленый мох и вьющиеся растения.

Считается, что в этом гроте жила нимфа реки Сирена (изменение имени объясняют диалектным произношением). Сирена была колдуньей и умела предсказывать будущее. И как сирены из мифов, она обладала волшебным голосом. Ее песни разносились по ночам, их слышали даже в Таормине60. Они привлекали детей, которые шли на манящий голос и пропадали в этом гроте навсегда. Нимфа Сирена опутывала их вьющимися растениями, держала в страхе и голоде до полнолуния, а потом приносила в жертву богине-земле в качестве плодов человека для получения плодов земли.

Вполне может быть, что миф о коварной Сирене создали для охраны источника городской воды, ведь отсюда начинался водопровод еще во времена греков и римлян, и он до сих пор подает воду в город. Ее можно попробовать во всех фонтанах Таормины, например: напротив кафедрального собора (Il Duomo), в городском саду (Villa Comunale) или возле Арки Капуцинов (Arco dei Cappuccini).

Dii Manes, духи римлян в Таормине

Римляне верили, что умершие становятся божествами, их называли «маны». Чтобы умилостивить мертвых, их называли Dii Manes, что переводится как «добрые боги», поэтому на могилах римлян можно увидеть две буквы – D.M. Благожелательные боги охраняли род. Чтобы задобрить богов, им приносили дары.