Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки Носовский Глеб

1. Василий I отразился в западных летописях как «Рудольф I»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ВАСИЛИЙ I КОСТРОМСКОЙ 1272–1277, правил 5 лет. Начало династии.

с. ГАБСБУРГИ. «РУДОЛЬФ I». Начало империи Габсбургов (= Нов-Город). Период 1256–1273 годы — анархия и 17-летняя война. Первый император — Рудольф Габсбург начинает править как раз в 1272 году, когда начинает править и русский правитель Василий I Костромской. То есть обе империи «стартуют» практически одновременно: в 1272–1273 годах. Старинный портрет Рудольфа Габсбурга см. на рис. 3.1. Считается, что он нарисован в 1365 году. Хранится в музее собора св. Стефана в Вене [1445], с. 51. Скульптурное изображение Рудольфа I Габсбурга (он же, кстати, считается Рудольфом IV) в соборе св. Стефана в Вене мы приводим на рис. 3.2. В этом же соборе находится гробница, приписываемая сегодня Рудольфу I (он же Рудольф IV) и его жене Катерине Люксембургской [1445], с. 40. См. рис. 3.3.

Рис. 3.1. «Рудольф I Габсбург». Он же считается Рудольфом IV [1447], с. 363 и [1445], с. 50. Портрет сделан якобы в 1365 году [1445], с. 50. Хранится в Вене, в музее собора св. Стефана. Взято из [1445], с. 51. Вероятно, это — западноевропейское изображение хана Василия I Костромского.

Рис. 3.2. «Рудольф I Габсбург». Собор св. Стефана в Вене. Историки называют его также «Рудольфом IV». Вероятно, это — западноевропейское условное изображение Василия I Костромского или Дмитрия I. Взято из [1445], с. 9.

Рис. 3.3. Якобы гробница «Рудольфа I Габсбурга» (историки называют его также «Рудольфом IV») и его жены Катерины Люксембургской в соборе св. Стефана в Вене. Скорее всего, перед нами поздний новодел. Это — условное западноевропейское изображение Василия I Костромского или Дмитрия I. Взято из [1445], с. 40.

Скорее всего, это очень поздние новоделы, изготовленные для подтверждения скалигеровской версии истории. Подозрение становится еще более серьезным, когда мы обратим внимание, что сегодня Рудольфу Габсбургу приписываются, по крайней мере, две разные надгробные плиты. Первая показана на рис. 2.9. Вторая — на рис. 3.3. Они абсолютно разные. Что же получается? Что у императора Рудольфа два погребения? Уже одно это означает, что, по крайней мере, одно из них — фиктивное. Либо оба. По нашему мнению, мы сталкиваемся здесь с тем, что разные западноевропейские города изготовляли в XVII–XVIII веках собственные «гробницы» великих правителей. Однако чисто символические. Настоящие гробницы царей-ханов «Монгольской» Империи расположены, согласно нашим результатам, в Египте, на Гизехском = Казацком поле пирамид и в Луксоре. На рис. 3.4. приведено еще одно якобы старинное изображение Рудольфа Габсбурга — его конная статуя на фасаде Страсбургского собора.

Рис. 3.4. Конная статуя Рудольфа Габсбурга на фасаде Страсбургского собора якобы 1291 года. По-видимому, позднее и условное западноевропейское изображение хана Дмитрия I. Взято из [304], т. 2, с. 391

2. Дмитрий I отразился в западных летописях как «Рудольф I»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ДМИТРИЙ I ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ 1276–1294, правил 18 лет, по [362]. В [145] он назван Переяславским, а также НЕВСКИМ! См. [145], с. 165.

с. ГАБСБУРГИ. «РУДОЛЬФ ГАБСБУРГ» 1273–1291, правил 18 лет, по [76] и по [304], т. 2. Имя РУДОЛЬФ могло звучать когда-то как РУДО-ЛТ, ввиду частого перехода Ф в Т и наоборот. То есть ОРДА-ЛТ, Орда-Люди, Орда-Людская или ОРДА ЛАТИНСКАЯ?

1а. ДМИТРИЙ I ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ. В русской истории XIV века назначение великого князя происходило в Орде [362]. В романовской истории это избрание представлено как утверждение русского великого князя «татарским ханом». Однако, как мы выяснили, великий князь и великий = «монгольский» хан — одно и то же лицо. Следовательно, утверждение великого князя = великого хана в Орде означало его ИЗБРАНИЕ. При этом выборы осуществлялись каким-то высшим советом. В русской истории XIV века мы не нашли подробностей избрания великого князя в Орде, в частности, подробностей о совете выборщиков. Однако обратим внимание, что в русской истории XVI века во время междуцарствий много раз правит так называемая Семибоярщина [776]. Вероятно, это и есть Совет Орды, избиравший великих князей-ханов и правивший во время междуцарствий. Вот что сообщается: «В книгах Разрядного приказа находим указание на то, что семибоярщина много раз „ведала“ Москву при царе Иване и его сыне Федоре. Образцом для них, как можно теперь установить, служила СЕМИБОЯРЩИНА Василия III» [776], с. 9.

1с. «РУДОЛЬФ ГАБСБУРГ». Совершенно аналогично, в империи Габсбургов император избирался СЕМЬЮ ВЫБОРЩИКАМИ, электорами [940], лист 313, оборот. Лютеранский Хронограф XVII века говорит об этом так. «Егда же о государстве тако страждущем, никтоже ни единое попечение имел, семь князие знаменитшии, иже от числа, семь мужие, от чина же Електоры нарицаются, в царстве власть избрания Кесаря себе восприяша… Рудолф граф Габсбургенский, отец Альберта Перваго Австрийскаго, изобилующим еще в долговременном междоцарствии смятениям, первый от семи мужей во Франкофурте избран бысть Кесарь» [940], лист 313, оборот; лист 314. То есть ИЗБРАНИЕ ЦАРЯ В ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ осуществлялось семью ВЫБОРЩИКАМИ, то есть СОВЕТОМ-СЕМИБОЯРЩИНОЙ.

Комментарий. Семь выборщиков, избиравших в империи Габсбургов императоров, показаны, например, на средневековой миниатюре из «роскошной рукописной актовой книги Балдуина Люцельбургского» [304], т. 2, с. 409. См. рис. 3.5. Здесь изображено избрание семью выборщиками императора Генриха VII Люцельбургского или Люксембургского, как его называют сегодня. Отметим любопытное обстоятельство. Над головой каждого из выборщиков показан герб и написано название соответствующей области. Слева направо мы читаем: Кельн, Майнц, Трир, Бавария, Саксония, Бранденбург, Богемия. Однако в четырех случаях из семи — а именно, Майнц, Трир, Бранденбург и Богемия — гербы почему-то пустые. В чем дело? Не потому ли, что изготовители книги в XVII веке, перерисовывая старую миниатюру, не захотели воспроизвести изображения четырех гербов? Это наводит на мысль, что за названиями указанных областей кроются не те области Германии, которые сегодня так именуются, а совсем другие части Великой Империи. Любопытно понять, какие именно. Возможно, например, такое прочтение. Майнц = Монголия, Трир = Царь-Град, Бранденбург = Владимир. Здесь мог быть переход звука Б в В, звука Н в М, звука Р в Л. Подобный переход как раз и превращает ВЛАДИМИР в БРАНДЕН. Напомним, что БУРГ — означает ГОРОД. А область Богемия — это, возможно, Божественная область, от слова Бог.

Рис. 3.5. «Миниатюра из „Балдуиновой книги“ (Balduineum) — роскошной рукописной актовой книги Балдуина Люцельбургского, архиепископа и курфюрста трирского». Взято из [304], т. 2, с. 409.

3. Андрей Новгородский = (?)

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. АНДРЕЙ ГОРОДЕЦКИЙ или НОВГОРОДСКИЙ 1294–1304, а затем 1304–1328. Впрочем, здесь большая путаница. Согласно [145], сначала он правил вообще только один год: 1293–1294. А затем летопись [145] вновь упоминает Андрея Городецкого, Суздальского и Новгородского, но уже как правившего с 1302 по 1304 годы, то есть тоже всего лишь два года правления. В [36] конец правления Андрея не упомянут вообще, и в летописи [36] первым великим князем после Андрея назван Иван Калита. То есть Андрей правил либо 1 год, либо 2 года, либо 10 лет, либо 34 года. Так что тут какая-то смута.

с. ГАБСБУРГИ. Здесь двойника-императора Габсбурга нет. Все понятно. Западноевропейские летописцы не смогли разобраться в хаосе «монгольской» смуты.

4. Михаил Святой отразился в западных летописях как «Адольф I Насс» + «Альбрехт»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. МИХАИЛ СВЯТОЙ, князь Тверской и Владимирский 1304–1319, правил 15 лет, по [362], т. 4.

с. ГАБСБУРГИ. «АДОЛЬФ I НАСС» или НАССАУССКИЙ 1291–1298, правил 7 лет, или 1292–1298 по [304], т. 2, с. 395, то есть правил 6 лет. Затем идет АЛЬБЕР I, он же АЛЬБРЕХТ I 1298–1307 по [76] или 1298–1308 по [304], т. 2, с. 398, то есть правил 9 или 10 лет. Таким образом, в сумме получается 15 лет, или 16 лет, или 17 лет правления. Мы видим, что длительности правлений Михаила Святого и Адольфа + Альбрехта практически совпадают.

1а. МИХАИЛ СВЯТОЙ. Основное событие его правления — спор с племянником Георгием Даниловичем Московским о великом княжении. Постоянная борьба за власть [362], т. 4, столбцы 104–120.

1с. «АДОЛЬФ + АЛЬБРЕХТ». И здесь основное событие правления Адольфа Насса — это постоянная борьба за власть с его соперником Альбрехтом, будущим императором. «Каждый из них старался вредить другому, как мог» [304], т. 2, с. 397.

2а. МИХАИЛ ТВЕРСКОЙ. Михаил Святой Тверской УБИТ в Орде, пронзенный ножом или мечом. Причем убит в результате ЗАГОВОРА, возглавляемого его соперником Георгием, будущим великим князем. При этом «один из них (то есть из убийц — Авт.) именем РОМАНЕЦ… вонзил ему нож в ребра и вырезал сердце» [362], т. 4, столбец 116. Заговор можно назвать МОСКОВСКИМ, так как его возглавил МОСКОВСКИЙ князь Георгий против тверского князя Михаила, являвшегося в то время великим князем [362], т. 4, гл. 7.

2с. «АДОЛЬФ + АЛЬБРЕХТ». Адольф УБИТ во время битвы. Он упал с коня и пронзен, «прободен» [940], лист 315. «Говорят, будто он пал от руки своего ТОРЖЕСТВУЮЩЕГО ПРОТИВНИКА» [304], т. 2, с. 398. При этом Адольф погибает в результате ЗАГОВОРА, организованного его убийцей — Альбрехтом, будущим императором. Заговор назван в [304] «габсбургским ЗАГОВОРОМ» [304], т. 2, с. 397. Аналогично убит и второй фантомный двойник царя-хана Михаила Святого, а именно — сам Альбрехт. Он погибает от руки ЗАГОВОРЩИКОВ, будучи пронзен мечом НАСКВОЗЬ [304], т. 2, с. 400. Так что в обоих случаях в истории Габсбургов отмечается ЗАГОВОР. Вероятно, западноевропейские летописцы «раздвоили» одного русского великого князя Михаила Святого на «двух императоров Габсбургов» — на Адольфа и Альбрехта. Кстати, и имена АДОЛЬФ и АЛЬБРЕХТ схожи. Это может указывать, что оба являются отражениями одного и того же правителя — ордынца Михаила Святого.

3a. МИХАИЛ ТВЕРСКОЙ. Обратим внимание на имя ТВЕРСКОЙ. Оно имеет тот же состав согласных, что и имя его двойника-отражения АВСТРИЙСКИЙ в титуле Альбрехта Габсбурга, см. следующий пункт. Соперником Михаила был Георгий МОСКОВСКИЙ, см. выше.

3c. «АДОЛЬФ + АЛЬБРЕХТ». Альбрехта называют АВСТРИЙСКИМ. Вероятно, это искажение имени ТВЕРСКОЙ. Неогласованные имена содержат одни и те же согласные, а именно: ВСРТ и ТВРС. Они отличаются лишь перестановкой. Отметим далее, что Адольфа называют НАССАУСКИМ, см. выше. А его двойника Георгия в русской истории называют МОСКОВСКИМ. Видимо, имя НАССАУСКИЙ — всего лишь легкое искажение имени МОСКОВСКИЙ, поскольку в латинском языке русское С читается как К, звуки М и Н практически совпадают, а латинские U и V часто писались совершенно одинаково, в виде буквы V. Поэтому НАССАУСКИЙ — могло звучать как МАСАВСКИЙ, то есть МОСКОВСКИЙ. Более того, имя Адольфа в Лютеранском Хронографе XVII века [940] вообще записано как НАССОВСКИЙ! При переходе Н и М это имя превращается в МАССОВСКИЙ, а ввиду различного прочтения буквы С — как С или как К по-латински — получаем МАСКОВСКИЙ. То есть МОСКОВСКИЙ. Подводя итог, мы можем сказать, что Адольфа Габсбурга, оказывается, звали МОСКОВСКИЙ, то есть в точности так, как и его оригинала-двойника — Григория Московского.

4а. МИХАИЛ ТВЕРСКОЙ. Стоит подчеркнуть, что Михаил Святой убит своим ПЛЕМЯННИКОМ, а именно Георгием. Причем, повторим, в результате заговора. Михаил был ДЯДЕЙ Георгия [362], т. 4, столбец 116.

4с. «АДОЛЬФ + АЛЬБРЕХТ». Альбрехт, отражение-двойник Михаила Святого, тоже был убит своим ПЛЕМЯННИКОМ Иоанном [304], т. 2, с. 400. Причем тоже в результате заговора.

4h. ВТОРАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Напомним, что сейчас мы находимся в самом начале империи Габсбургов, которая соответствует, в частности, Второй Римской империи, см. «Числа против Лжи», гл. 6. А в самом начале Второй империи помещен знаменитый «античный» рассказ об убийстве Юлия Цезаря ЗАГОВОРЩИКАМИ [660]. Поразительно, что история убийства Альбрехта — то есть ордынца Михаила Тверского — практически совпадает с известным рассказом «античного» Плутарха, об убийстве Юлия Цезаря Брутом. Напомним также, что АЛЬБРЕХТ Австрийский Габсбург уже наложился у нас ранее на АЛЬБЕРИКА, двойника «античного» Валерия, то есть на Юлия Цезаря, см. «Числа против Лжи», гл. 6. Так что наложение АЛЬБРЕХТА на ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ нам хорошо известно из других независимых результатов наших исследований.

Комментарий. Вот что рассказывают средневековые источники о гибели Альбрехта. Рассказ, кстати, очень близок к истории Альберика якобы из X века н. э. [196]. Иоанн, ПЛЕМЯННИК Альбрехта, очень раздражен насмешками Альбрехта и тем, что Альбрехт ущемляет его наследственные права [304], т. 2, с. 400. Ненависть, накопившаяся у Иоанна, в конце концов, привела его к мысли о создании заговора против Альбрехта. В заговор вовлечена группа рыцарей. «Габсбургский хронист, Оттокар фон-Горнек, оставил нам подробное описание этого СТРАШНОГО СОБЫТИЯ… Заговорщики — рыцари фон ВАРТ (это, скорее всего, „античный“ БРУТ, то есть попросту БРАТ — Авт.), фон-Тегерфельд, фон-Эшенбах… окружили короля… Эшенбах схватил королевского коня под уздцы. Тот принял это за шутку… „Нет, тут уж не до шуток!“ — отвечал ему на это рыцарь. Удары мечей посыпались на короля справа и слева, и он, уже обливаясь кровью из страшной раны, пересекавшей ему все лицо, КРИКНУЛ ГЕРЦОГУ (то есть племяннику Иоанну, которого ошибочно считал своим сторонником — Авт.) „Помоги!“. ТОГДА И ТОТ БРОСИЛСЯ НА НЕГО, ВОСКЛИКНУВ: „ВОТ ТЕБЕ МОЯ ПОМОЩЬ!“ — И ПРОНЗИЛ ЕГО СЗАДИ МЕЧОМ С ТАКОЮ СИЛОЮ, ЧТО ОСТРИЕ ЕГО ВЫШЛО СПЕРЕДИ ИЗ ГРУДИ. Затем они бросили на пути истекающего кровью Альбрехта и умчались… ВСЕ УЖАСАЛИСЬ СОВЕРШЕННЫМ ЗЛОДЕЯНИЕМ, ВСЕ ОСУЖДАЛИ УБИЙЦ (ОНИ ВСЕ УМЕРЛИ В ИЗГНАНИИ)» [304], т. 2, с. 400–402.

Весь сюжет практически дословно воспроизведен в известном произведении «античного» Плутарха [660], рассказывающего о гибели Юлия Цезаря. Теперь становится понятно, когда на самом деле жил и писал «античный» Плутарх (Петрарка?). Не ранее начала XIV века.

5а. МИХАИЛ ТВЕРСКОЙ. Осуждение его убийц. Здесь называют двух главных убийц Михаила — это Георгий и Кавгадый [362]. Мы цитируем: «Злодей Кавгадый чрез несколько месяцев КОНЧИЛ ЖИЗНЬ СВОЮ ВНЕЗАПНО… Провидение наказало и жестокого Георгия; а память Михайлова была священной для современников и потомства» [362], т. 4, столбец 117.

5с. «АЛЬБРЕХТ». Осуждение его убийц. Мы видели, что заговорщики, убившие Альбрехта, осуждены народом и изгнаны из страны [304], т. 2, с. 400–402.

Комментарий. Подведем итог. В жизнеописание «античного» Юлия Цезаря включены сведения из жизни великого князя Михаила Тверского Святого. А частичным оригиналом-прообразом «античного» Брута, то есть Брата (?), является будущий великий князь Георгий Московский.

5. Георгий = Юрий Данилович отразился в западных летописях как «Генрих VII»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ГЕОРГИЙ = ЮРИЙ = ГЮРГИ ДАНИЛОВИЧ МОСКОВСКИЙ, 1319–1325, рис. 3.6+7. Зять хана Узбека, 1319–1325, правил 6 лет, по [362]. В [145] назван великим князем, но косвенно, при упоминании смерти его сына.

Рис. 3.6+7. Георгий Победоносец. «Чудо Георгия о змие». Деревянное резное изображение, относимое к XV веку. До середины XIX века хранилось в Новгороде на Волхове, в алтаре Софийского Собора. Георгия часто изображали с пышными курчавыми волосами. Как мы уже отмечали, это могло дать вклад в миф о Горгоне-Медузе. На Западе известен также под именем «Генрих VII». Взято из [135], илл. 9.

Объединил русские земли под властью Господина Великого Новгорода, как тогда называлась Владимиро-Суздальская Русь. Начал великое завоевание, цель которого — подчинение всего известного тогда мира власти Владимиро-Суздальских Великих князей, или в другом произношении — Великих ханов. В иностранных источниках завоевание назвали, по-гречески, «монгольским». От слова Великий, много, могу, мощь.

Первоначально его столицей был Ростов Великий. Георгий основал новую великокняжескую столицу — город Владимир. То есть Владеющий Миром, столица мира. Основал Нижний Новгород. Убит в молодом возрасте. Обстоятельства смерти неясны. По некоторым известиям, Георгий убит заговорщиками. Причислен к лику святых. В святцы включен под несколькими своими именами. А именно:

1) Как святой славный великомученик и Победоносец Георгий, 23 апреля старого стиля.

2) Как святой благоверный великий князь Георгий Всеволодович, владимирский чудотворец, 4 февраля старого стиля.

Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан Георгий описан на страницах русской и «монгольской» истории — что одно и то же — несколько раз под различными именами. Перечисляя их, мы в каждом случае укажем тот век, куда ошибочно помещен отраженный оригинал. Итак, в данном случае имена его дубликатов-отражений, согласно нашим результатам, следующие.

Частично РЮРИК — основатель русской великокняжеской династии, ошибочно отнесен историками в IX век. МСТИСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ХРАБРЫЙ, ошибочно отнесен историками в XI век. ГЕОРГИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно отнесен историками в XIII век. ЧИНГИЗ-ХАН, или в другом, более правильном варианте этого имени — ЦЕСАРЬ-ХАН, ошибочно отнесен историками в XIII век. Частично ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ, то есть ЮРИЙ ЦЕЗАРЬ, ЮРИЙ ЦАРЬ, ошибочно отнесен историками в I век до н. э.

На рис. 3.8 мы приводим очень интересную болгарскую икону Георгия, называющуюся «Св. Георгий НА ТРОНЕ» [111], с. 67. Она датируется XIV веком. Таким образом, до нас все-таки дошли старинные изображения, представляющие Георгия ЦАРЕМ НА ТРОНЕ. Существование тронных портретов Георгия хорошо объясняется нашей реконструкцией, согласно которой Георгий Данилович действительно был царем-ханом Руси-Орды.

Рис. 3.8. Фрагмент болгарской иконы «Св. Георгий на троне». София. Датируется XIV веком. Здесь важно, что Георгий представлен как реальный царь на троне. При этом ангел возлагает царскую корону на голову Георгия. На Западе известен также под именем «Генрих VII». Взято из [114], с. 61.

с. ГАБСБУРГИ. «ГЕНРИХ VII ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ» 13091314, правил 5 лет по [76], или 1308–1313, правил 5 лет по [304], т. 2, с. 406. Итак, для длительности правления имеем три варианта: 4 года, или 5 лет, или 6 лет: 1308–1314. Длительности правлений Георгия — 6 лет и Генриха VII — 5 либо 6 лет, практически совпадают.

Имя ГЕНРИХ = Ген-Рих могло, означать Хан-Рих, то есть Хан-Царство, если РИХ = РЕЙХ, или же Хан-Царь, если РИХ = РЕКС. Так что имя Генрих Люкс-Бургский могло означать ХАН-ЦАРЬ ПРЕКРАСНОГО или СВЕТЛОГО ГОРОДА. В Лютеранском Хронографе XVII века вместо Люксембургский стоит ЛЮЧЕЛбурский [940], лист 327, оборот. Но ведь слово ЛЮЧИ, или LUX в латинском произношении, скорее всего, происходит от славянского слова ЛУЧИ, то есть лучи света. В связи с этим возникает также мысль, что имя ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ, то есть СВЕТОГОРСКИЙ совпадает с именем известного легендарного русского богатыря СВЯТОГОРА. Поэтому не исключено, что одним из имен Георгия Московского, то есть Чингиз-Хана, было славянское имя СВЯТОГОР.

Комментарий. Обратимся еще раз к рис. 3.5. Изображено избрание императором Генриха VII [304], т. 2, с. 409. Внизу миниатюры идет надпись готическими буквами. Историки предлагают нам читать ее следующим образом: «СЕМЬ курфюрстов избирают Генриха графа Люцельбургского в Римские короли во Франкфурте 27 ноября» [304], т. 2, с. 409. Однако всмотримся внимательнее в старую надпись. Нас пытаются убедить, что тут записана в сокращенном виде латинская фраза: «Septem electores eligunt Henricum comitem Lutzill in regem Romanorum Frankf. XXVII.» [304], т. 2, c. 409. Однако не со всем тут можно согласиться. Во-первых, вместо графа с титулом ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ, в оригинале надписи стоит просто LUTZILL. То есть ЛЮЦИЛЛ. А это просто имя ЛЮЦИЙ. Или слитое в одно слово имя ЛЮЦИЙ СУЛЛА. Хорошо известное имя «античного» императора из начала Второй Римской империи якобы I века до н. э. Напомним, что Люций Сулла — современник Юлия Цезаря. А Юлий Цезарь у нас только что появился выше, как отражение Михаила Тверского Святого = императора «Альбрехта Габсбурга». Так что появление именно в эту эпоху XIV века царского имени ЛЮЦИЙ СУЛЛА вполне естественно. Кроме того, сегодня нам предлагают думать, что в надписи говорится об избрании в городе Франкфурте. Но в оригинале надписи стоит FNRK (?), а не ФРАНКФУРТ. А под FRNK могли понимать и ТУРЦИЮ и ФРАКИЮ. Что тут имелось в виду, из самой надписи не ясно. Здесь надо специально разбираться.

Комментарий. Откуда пришло в немецкий язык слово Курфюрст? Сегодня считается, что слови Курфюрст (Kurfrst) является исконно немецким. Скорее всего, это не так. Нам говорят, что таким титулом именовали князей-избирателей в Священной Римской империи, за которыми, начиная с XIII века, закреплено право избрания императора. Сообщается следующее. «Юридически коллегия КУРФЮРСТОВ была оформлена ЗОЛОТОЙ БУЛЛОЙ 1356 года» [797], с. 674.

Однако, согласно нашим результатам, императоры Священной Римской империи, они же — Габсбурги XIII–XVI веков, являются фантомными отражениями русско-ордынских царей-ханов «Монгольской» Империи. В таком случае, сразу же возникает мысль, что слово КУР-ФЮРСТ означало, попросту, КУРЕНЬ-ПЕРСТ. В книге «Библейская Русь» мы говорили, что основатель Великой Империи Иван Калита = Калиф ввел деление государства на КУРЕНИ. Напомним, что слово КУРЕНЬ до сих пор сохранилось у казаков и означает ТЕСНУЮ ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ, СОВЕТ, ЖИЛОЕ ПОМЕЩЕНИЕ. А слово ПЕРСТ означает указательный палец. Следовательно, выражение КУР-ФЮРСТ = КУРЕНЬ-ПЕРСТ имело простой и ясный смысл. Это был КУРЕНЬ УКАЗУЮЩИЙ, то есть Курень, назначающий, УКАЗЫВАЮЩИЙ нового царя-хана. Кроме того, славянское слово ПЕРСТ могло означать также ПЕРВЫЙ, ПЕРШИЙ. Отсюда, кстати, и английское слово first = первый. Отсюда же, скорее всего, произошло и современное немецкое слово erste, означающее ПЕРВЫЙ.

А в истории «Монголии» это же слово известно как знаменитый монгольский КУРУЛТАЙ [183], часть 1, с. 33. То есть высший совет, курень «Монгольской» Империи. На котором, в частности, избирался великий = «монгольский» хан.

1а. ГЕОРГИЙ МОСКОВСКИЙ. Он же легендарный Чингиз-Хан, создавший Великую Империю. При нем началось объединение многочисленных земель под единым управлением.

1с. «ГЕНРИХ VII». Описание его правления, так же как и описание правления Георгия = Юрия Московского, довольно краткое. Правление начинается в обстановке раздоров и междоусобиц [304], т. 2, с. 408–410. Генрих VII, то есть, вероятно, Хан + Рих, Хан-Царь, начинает завоевательные походы. Во время одного из них он берет Рим: «В Рим егда вхождаше, улицы кровию убиенных омакахуся, идеже, неприсутствующу Папе от неколиких кардиналов венчан» [940], лист 328. Взяв Рим, Генрих VII оставляет там своего наместника [940], лист 328. Важно отметить, что Генриха VII, оказывается, называли «Господином всего мира земного» [940], лист 328. Это объясняется тем, что он, по-видимому, в значительной мере является отражением Чингиз-Хана, создавшего огромную «Монгольскую» Империю.

2а. ГЕОРГИЙ МОСКОВСКИЙ. Во время военных походов Георгия, в областях его великого княжения, распоряжается брат Георгия — ИВАН Данилович [362], т. 4, столбец 122.

2с. «ГЕНРИХ VII». Отправившись в военный поход, Генрих VII оставляет править в Германии своего сына ИОАННА. «Сын Генриха ИОАНН, оставленный им в Германии правителем, успел благополучно утвердиться в обладании Богемским (Божественным? — Авт.) королевским престолом» [304], т. 2, с. 412. Итак, имена обоих заместителей главного правителя совпадают — оба ИОАННЫ.

3a. ГЕОРГИЙ МОСКОВСКИЙ. Неожиданно убит своим противником. Причем не в результате какого-либо заговора, а из МЕСТИ. Убийца схвачен и казнен [362], т. 4, столбец 124.

3c. «ГЕНРИХ VII». Отравлен монахом. Причем это была МЕСТЬ монаха. То есть, никакого заговора здесь тоже нет. Монаха поймали и казнили [940], лист 328. Перед нами явно — два рассказа об одних и тех же событиях.

6. Смута = Смута

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. СМУТА. Два кратковременных русских правителя: ДМИТРИЙ ГРОЗНЫЕ ОЧИ ВЛАДИМИРСКИЙ 1325–1326, правил 1 год, по [362] и АЛЕКСАНДР 1326–1328, правил 2 года, по [362]. Ни тот ни другой в летописи [145] вообще не упомянуты. После них великое княжение переходит к якобы МОСКОВСКИМ, — на самом деле, по-видимому, пока еще к ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКИМ, — князьям, начиная с Ивана I Калиты = Калифа. См. следующий пункт.

с. ГАБСБУРГИ. СМУТА 1308 года, длится 1 год, а затем — «ФРИДРИХ АВСТРИЙСКИЙ» 1314–1322, правил 8 лет, по [76]. Кроме того, короткий период смуты был при Фридрихе, в 1314–1315 годах, сразу после Генриха VII [940], лист 328. Здесь параллелизм размыт из-за смуты.

7. Иван Калита = Калиф отразился в западных летописях как «Людвиг Баварский»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ИВАН ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА, в другом произношении КАЛИФ, 1328–1340, правил 12 лет, по [362]. См. рис. 1.15 и рис. 1.16. Два варианта для начала его правления указаны в летописи [145], а именно, 1322 год или 1328 год. Вторично упомянуто начало великого княжения Калиты = Калифа под 1328 годом. В качестве основного варианта правления возьмем 12 лет: 1328–1340 годы.

Иван Калита = Калиф продолжил объединение земель под властью Господина Великого Новгорода = Владимиро-Суздальской Руси, начатое его братом, Георгием = Чингиз-Ханом. При нем «монгольское» завоевание распространено на Запад. Калита = Калиф, он же хан Батый, подчинил Западную Европу, основал Ватикан в Италии как центр светской и религиозной власти в Западной Европе. Вати-Кан = Бату-Хан или Батый-Хан. Основал институт римских пап в Италии.

Калита = Калиф основал город Ярославль, или, как раньше писали, Ярославово Дворище Великого Новгорода, на пересечении Волжского и Северо-Двинского торговых путей. На рис. 3.9 приведена старинная миниатюра «Нашествие Батыя на русские города». Примечательно, что Батый изображен как русский князь в лепестковой короне, в царском красном одеянии. Европейское лицо, борода, светлые волосы, рис. 3.10. Окружающие его «татары» выглядят как типичные казаки с оселедцами на головах.

Рис. 3.9. «Нашествие Батыя на русские города. Миниатюра из Жития Евфросинии Суздальской. XVII в.» [330:1], с. 85. «Монгольский» хан Батый изображен здесь как русский князь в царской золотой короне. Окружающие его «татары» — это типичные казаки с чубами-оселедцами. Иван Калита = Батый известен на Западе также под именем «Людвиг Баварский» и как «античный» бог Крон. Взято из [330:1], с. 85

Рис. 3.10. Хан Батый на миниатюре XVII века. Типичный европеец со светлыми волосами. Взято из [330:1], с. 85.

Иван Калита = Калиф был одновременно царем и первосвященником, калифом или халифом. На Западе он оставил после себя множество воспоминаний, со временем обросших легендами и мифами. Европа запомнила его как «античного» бога и ассирийского царя Крона, см. «Тайна русской истории», гл. 2:22, а также как средневекового царя-священника Пресвитера Иоанна.

Умер на Западе, вероятно в Италии. Оставил после себя две ветви власти — царскую на Руси и папскую в Италии, претендовавшу также и на светскую власть во всем мире. Между обеими ветвями власти после его смерти долгое время шла тяжелая борьба.

Из-за ошибок позднейших летописцев Великий князь-хан ИВАН КАЛИТА = КАЛИФ описан на страницах всемирной истории, согласно нашей реконструкции, несколько раз под следующими различными именами.

КРОН, легендарный царь Ассирии. Описан, например, в «Истории» Иоанна Малалы, см. «Тайна русской истории», гл. 2:22. В некоторых мифах Крон считается прародителем олимпийских богов. Так стали утверждать греческие средневековые легенды. Объявленные потом «очень античными».

ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно отнесен историками в XIII век.

Хан БАТЫЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век.

с. ГАБСБУРГИ. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» 1314–1347, правил 33 года, по [76] или 1313–1347, в этом случае правил 34 года, по [304], т. 2, с. 414. Имя ЛЮДВИГ, вероятно, означало Людовый, от слова ЛЮДИ, народ. А имя БАВАРСКИЙ могло быть вариантом произношения имени ВАРВАР, ВАРВАРСКИЙ. В таком случае имя ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ могло первоначально означать ЛЮДИ ВАРВАРСКИЕ. Затем в западноевропейских летописях это имя слегка облагородили, когда воспоминания о Руси-Орде вытерли. Людвиг Баварский является отражением следующей тройки русских царей-ханов: Иван I Данилович Калита = Калиф 1328–1340, правил 12 лет, по [362] + сын Симеон Гордый (имя Гордый происходит от слова ОРДА) 1340–1353, правил 13 лет, + сын Иван II Кроткий Красный 1353–1359, правил 6 лет по [36], [362]. Итого, в сумме получается 31 год правления.

1а. ИВАН КАЛИТА = Калиф. ПАРА «СОПРАВИТЕЛЕЙ». Формальным соправителем Ивана Калиты = Халифа является Александр Михайлович Тверской. Александр назначен великим князем после смерти Георгия [362], т. 4, столбец 124. Однако в тот же год великим князем назначен Иван Калита = Калиф [362], т. 4, столбец 126. Александр вынужден отправиться в изгнание на Запад. В 1337 году он возвращается, но в 1339 году убит [362], т. 4, столбец 143.

1с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. ТОЖЕ ПАРА «СОПРАВИТЕЛЕЙ». Формальным соправителем Людвига Баварского является Фридрих. Причем, как и в Русско-Ордынской Империи, Фридрих избран РАНЬШЕ Людвига [304], т. 2, с. 415. То есть в обоих случаях мы видим двойное избрание, внесшее определенную смуту. В точности, как в ситуации Ивана Калиты и Александра в Русско-Ордынской Империи. В обоих случаях мы видим соправление, где один из соправителей имеет титул царя, однако реальной властью не обладает. См. [940], лист 328, о паре правителей Людвиг и Фридрих.

2а. ИВАН КАЛИТА = Калиф. Соправление Ивана Калиты и Александра Тверского длится 11 лет: 1328–1339 [362], т. 4. См. выше.

2с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. Соправление Людвига и Фридриха длится 8 лет [76]. Мы видим, что длительности обоих соправлений достаточно близки.

3a. ИВАН КАЛИТА = Калиф. Умер от НЕОЖИДАННОГО НЕДУГА. «Сим заключилось достопамятное правление Иоанна Даниловича: остановленный в важных его намерениях ВНЕЗАПНЫМ НЕДУГОМ, он променял княжескую одежду на мантию схимника… Москвитяне… прощаясь с ним в гробе, орошаемом слезами народными, единогласно дали ему имя СОБИРАТЕЛЯ ЗЕМЛИ РУССКОЙ И ГОСУДАРЯ ОТЦА» [362], т. 4, столбец 147. То есть, как мы видим, Ивана Калиту = Калифа звали также ОТЦОМ, то есть БАТЕЙ, то есть БАТЫЕМ. На отождествление Ивана Калиты с Ханом Батыем мы указали выше.

3b. ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ. Считается, что Ярослав ОТРАВЛЕН [578], кн. 1, с. 675. Кроме того, Иван Калита отразился в «старой» русской истории также как ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, якобы X век. Отметим, что рядом с Ярославом Мудрым находится его воевода по имени БУДЫЙ [578], кн. 1, с. 228. Причем БУДЫЙ не просто воевода Ярослава Мудрого, а его «ДЯДЬКА И КОРМИЛЕЦ» [578], кн. 1, с. 228. Скорее всего, Воевода БУДЫЙ и есть хан БАТЫЙ. То есть сам великий князь ЯРОСЛАВ Мудрый. Который, как мы уже отметили ранее, отождествляется именно с ханом Батыем.

3c. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. Оказывается, Людвиг тоже умер НЕОЖИДАННО [304], т. 2. Лютеранский Хронограф XVII века сообщает, что император Людвиг был ОТРАВЛЕН папой, отчего упал с коня и умер [940], лист 328, оборот. Людвиг победил всех своих основных противников и издал декларацию, «гласившую о непосредственно-божественном происхождении королевской власти» [304], т. 2, с. 424. Лютеранский Хронограф сообщает далее, что Людвиг сам себя назначил царем и надел ЗОЛОТУЮ диадему [940], лист 327, оборот. В то время как предыдущие императоры короновались лишь ЖЕЛЕЗНОЙ короной [940]. Не является ли это сообщение просто отражением того, что именно начиная с хана Батыя возникает ЗОЛОТАЯ Орда? И императорский венец стал золотым.

4b. ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, якобы X век. НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ. С именем Ярослава Мудрого связывают основание города Ярославля. Считается, что герб города Ярославля, МЕДВЕДЬ С СЕКИРОЙ, возник после того, как Ярослав Мудрый на месте будущего города Ярославля ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ СВИРЕПОЙ МЕДВЕДИЦЫ. Ярослав зарубил медведицу секирой [994], с. 7.

4с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. ТОЖЕ НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ. Западноевропейские источники сообщают, что на Людвига Баварского тоже НАПАЛ МЕДВЕДЬ. Нападение было настолько серьезным, что Людвиг умер от апоплексического удара [304], т. 2, с. 427. «Охотясь на медведя близ Мюнхена, он (Людвиг — Авт.) был сражен апоплексией и скончался» [304], т. 2, с. 427. Отметим, что упоминание о напавшем на государя медведе появляется на страницах истории Габсбургов, изложенной в [304], всего лишь один раз. И именно при Людвиге Баварском. Так что сюжет уникален. Как и в русской истории, мы видим НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ НА ЦАРЯ. Обнаруживается наложение друг на друга двух уникальных и ярких эпизодов.

Комментарий. Задумаемся о названии Мюнхен на страницах старых западноевропейских хроник. Сегодня Мюнхен — название хорошо известного немецкого города. Не исключено, что оно произошло от слова МОНГОЛИЯ, а именно МНГ = МНХ. Или же МН-ХАН, то есть Монгольский Хан. Поэтому, если мы встречаем упоминание о Мюнхене в старых хрониках, то название может означать саму «Монголию» = Великую Империю. Позднее, когда старые хроники редактировались в XVII–XVIII веках, ставшие неприятными упоминания о «Монголии» всюду заменили на Мюнхен.

5а. ИВАН КАЛИТА = Калиф. В книге «Тайна русской истории», гл. 2:22.1, мы указали, что Иван Калита = Калиф, то есть хан Батый, ОСНОВАЛ ВАТИКАН в Италии в XIV веке. Отсюда, кстати, происходит и имя папского государства: ВАТИ-КАН — это, скорее всего, БАТЫЙ-ХАН, БАТЯ-ХАН. В западных источниках он, вероятно, отразился как «римский папа» Иннокентий III. То есть был одновременно и светским и духовным правителем, калифом.

5с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. С этой точки зрения особый интерес приобретает средневековый портрет Ивана Калифа в виде его двойника-отражения Людвига Баварского на гробнице в Мюнхене [304], т. 2, с. 428. Мы привели его выше на рис. 1.17. На голове Людвига Баварского мы видим головной убор, поразительно напоминающий папскую тиару. Так и должно быть, как мы указали в предыдущем пункте.

8. Симеон Гордый = Александр Невский тоже отразился в западных летописях как «Людвиг Баварский»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. СИМЕОН ГОРДЫЙ 1340–1353, правил 13 лет, по [362], [36], [145]. Он же, по-видимому, АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ, рис. 1.18.

Правил «Монгольской» Империей из Великого Новгорода. В Ярославле, то есть в Ярославовом дворище Великого Новгорода, он организовал центр международной торговли между Востоком и Западом. Симеон Гордый создал двор наместников Великого Новгорода как центр административного управления всей Империей. При нем и его преемниках к Великой = «Монгольской» Империи присоединены такие отдаленные области, как Египет и Китай, см. книгу «Империя». Симеон причислен к лику святых под именем святого благоверного князя Александра Невского чудотворца, 23 ноября старого стиля, см. выше.

Из-за ошибок позднейших летописцев Великий князь-хан СИМЕОН ГОРДЫЙ, то есть Ордынский, описан на страницах всемирной истории, согласно нашим результатам, несколько раз под следующими именами.

АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан МЕНКЕ, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан БЕРКАЙ или БЕРКЕ, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан ЧАНИБЕК.

с. ГАБСБУРГИ. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. Как уже отмечено, в биографию Людовика = Людвига Баварского дал вклад также великий князь-хан Симеон Гордый наряду с Иваном Калитой = Калифом.

1а. СИМЕОН ГОРДЫЙ = АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. СПОР С ПАПОЙ. В правление Симеона Гордого, то есть Ордынского, вспыхивает война со шведским королем Магнусом. Магнус хочет обратить Русь в латинскую веру [362], т. 4, столбец 161. «Король Магнус… вздумал… услужить папе… собрал в Стокгольме Государственный Совет и предложил ему силой обратить Россиян в Латинскую веру, требуя людей и денег… Король дерзнул прикоснуться к церковным сокровищам или доходам Святого Петра… Нанял многих немецких воинов… Король… приплыв к острову Березовому или Биорку, послал объявить НОВГОРОДЦАМ, чтобы они избрали Русских Философов для прения со Шведскими о Вере, и приняли Латинскую, если она будет найдена лучшею, или готовились воевать с ним» [362], т. 4, столбец 161. Началась война Магнуса с новгородцами. В итоге он потерпел поражение.

Карамзин продолжает: «Хотя Король в 1351 году замышлял новую войну против Россиян и папа в угодность ему дозволил его витязям ознаменоваться святым крестом, но внутренние раздоры и несчастья ШВЕЦИИ не допустили сего ветреного Монарха вторично безумствовать» [362], т. 4, столбец 164. В то же время «Король ПОЛЬСКИЙ, ободренный успехами, вздумал быть гонителем Церкви Греческой… Граждане… гнушаясь НАСИЛИЕМ ПАПИСТОВ, славили терпимость Литовского Правления; а глас народа единокровного ГРОМКО ОТЗЫВАЛСЯ В МОСКВЕ» [362], т. 4, столбец 164.

Итак, как мы видим, в правление Симеона Гордого = Ордынского РАЗГОРАЕТСЯ СПОР С ПАПОЙ, КОТОРЫЙ ПРИВОДИТ К ВОЙНЕ. Эти же события ярко отразились и в «биографии» Александра Невского, являющегося фантомным отражением Симеона Гордого.

1b. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. Само прозвище НЕВСКИЙ Александр получил за победу над шведами. ПАПА ОБЪЯВИЛ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ПРОТИВ РУСИ [578], кн. 1, с. 655–656. «Огромное войско, собиравшееся в ШВЕЦИИ два года с лишком из знатных рыцарей, воинов и многочисленных искателей приключений, было готово в 1240 году для вторжения в наши пределы. Его вел сам ярл Биргер в сопровождении „честных епископов“ и МНОЖЕСТВА ДУХОВНЫХ ЛИЦ» [578], кн. 1, с. 656. Шведы были разбиты в известном сражении на Неве. «Печально окончился грозный крестовый поход, ПРЕДПРИНЯТЫЙ ПАПОЙ против православия и Руси» [578], кн. 1, с. 665.

Далее сообщается: «Папа прислал к Александру Невскому двух своих знатнейших вельмож — кардиналов Гольда и Гемента с письмом, в котором ТРЕБОВАЛ ПЕРЕХОДА АЛЕКСАНДРА ВМЕСТЕ СО ВСЕМ РУССКИМ НАРОДОМ В ЛАТИНСТВО» [578], кн. 1, с. 681. Александр Невский отказался, написав резкий ответ папе. «После сурового ответа, данного Александром послам папы, в Риме решили опять открыть враждебные действия против Русской земли… Иннокентий IV, писавший Александру, послал приказание епископам и духовенству Ливонии проповедовать новый крестовый поход, причем… СМЕШИВАЛ В СВОИХ ПОСЛАНИЯХ РУССКИХ С ТАТАРАМИ» [578], кн. 1, с. 684. Поход папы против Руси кончился неудачей.

Итак, как при Симеоне Гордом, так и при Александре Невском, мы наблюдаем яростный СПОР И ЦЕЛЫЙ РЯД ВОЙН С ПАПОЙ. Победа досталась Александру Невскому = Симеону Гордому.

1с. ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ = Люди Варварские. ТОЖЕ СПОР И СТОЛКНОВЕНИЕ С ПАПОЙ. Практически те же события мы видим и в «биографии» Людвига Баварского. Папа «Иоанн XXII издал в Авиньоне прокламацию, в которой ТРЕБОВАЛ, ЧТОБЫ ЛУДВИГ ОТКАЗАЛСЯ ОТ СВОИХ ПРАВ НА ГЛАВЕНСТВО В ГОСУДАРСТВЕ до тех пор, пока они не будут подтверждены им, папою; в случае сопротивления он, Лудвиг, и его приверженцы подлежали отлучению. ЛУДВИГ ПРОТЕСТОВАЛ… Папа старался повредить и с другой стороны… Он подстрекнул ПОЛЬСКОГО короля Владислава Короткого вторгнуться в Бранденбургскую мархию… ПОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ, вызвавшее большое негодование, послужило косвенно в пользу королю Лудвигу» [304], т. 2, с. 420. ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ ОДЕРЖАЛ ПОЛНУЮ ПОБЕДУ И ВСТУПИЛ В РИМ. Он смещает папу и назначает анти-папу. Тем не менее, как только Людвиг Баварский уходит, анти-папа отказывается от власти. Борьба Людвига с римским папой продолжается. Через несколько лет папа вновь отлучает Людвига от церкви и требует от курфюрстов избрания нового главы государства. Но Людвиг снова побеждает [304], т. 2, с. 426.

Итак, в истории Людвига, как и в истории Симеона Гордого, а также его отражения — Александра Невского, важное место занимает борьба с папой и вызванные ею войны.

2а. СИМЕОН ГОРДЫЙ = Ордынский. КОРОЛЬ-ПРОТИВНИК. Шведский король Магнус, в союзе с папой, пытается захватить Новгород и обратить Русь в латинство [362], т. 4, столбцы 161–164. Это им не удается. Магнус не может войти в Новгород. Имя Гордый или ГОРДА является слегка искаженным названием ОРДЫ.

2b. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ТОЖЕ «АНТИ-КНЯЗЬ». Противник Александра Невского — ДАНИИЛ ГАЛИЦКИЙ — «вошел в сношения с папой, причем был поднят вопрос о переходе его и всего Галицкого народа под власть последнего, если папа соберет достаточное количество войск против татар; при этом Даниил настаивал, чтобы был собран Вселенский Собор для обсуждения вопроса о примирении православия с латинской верой… Хитрый Иннокентий IV вздумал прельстить Даниила присылкой КОРОЛЕВСКОГО ВЕНЦА… Даниил ПРИНЯЛ ВЕНЕЦ» [578], кн. 1, с. 697. Однако борьба Даниила Галицкого и папы с Александром Невским, — и с «татарами», которых папа почему-то не отличал от русских, см. выше, — КОНЧИЛАСЬ НЕУДАЧЕЙ.

2с. ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ = Люди Варварские. ТОЖЕ «АНТИКОРОЛЬ». По требованию папы КОРОЛЕМ ВМЕСТО ЛЮДВИГА избрали Карла Моравского. Однако «это избрание мало пошатнуло положение Лудвига. Карл, папский король, не мог даже добиться коронования. Город Аахен (то есть Ханский город — Авт.) запер передним свои ворота» [304], т. 2, с. 426. Вероятно, Ханский Город = Аахен из истории Людвига — это и есть Новгород на Руси. То есть город Ярославль.

3a. СИМЕОН ГОРДЫЙ = Ордынский.

3b. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. Противник Александра Невского — «Даниил настаивал, чтобы был собран ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР для обсуждения вопроса о примирении православной и латинской веры» [578], кн. 1, с. 697. Однако собор созван не был.

3c. ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ = Люди Варварские. Похожие события мы видим и здесь. «Людвиг настоятельно подтвердил во Франкфурте свое намерение и не отступал, предоставляя решение дела ВСЕЛЕНСКОМУ СОБОРУ» [304], т. 2, с. 419.

9. Иван Кроткий тоже отразился в западных летописях как «Людвиг Баварский»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ИВАН КРОТКИЙ, КРАСНЫЙ, КРАСИВЫЙ 1353–1359, правил 6 лет, по [36], [362], или 1354–1359, правил 5 лет, по [145]. См. рис. 1.19.

Правил Империей из Великого Новгорода. Продолжал строительство Империи. Большое внимание уделял путям сообщения, денежной системе, международной торговле Востока и Запада в Ярославле, организации двора Наместников Великого Новгорода в Ярославле. После смерти оставил малолетнего сына Дмитрия Ивановича = Донского.

Согласно нашим результатам, известен на страницах русской истории также под именем ЯРОСЛАВ ТВЕРСКОЙ, причем ошибочно отнесен историками в XIII век.

с. ГАБСБУРГИ. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» — Люди Варварские. В «биографию» Людвига Баварского дал вклад великий князь Иван Кроткий.

1а. ИВАН КРОТКИЙ. МИТРОПОЛИТ и АНТИ-МИТРОПОЛИТ. В правление Ивана Кроткого одновременно поставлены ДВА РУССКИХ МИТРОПОЛИТА. Это событие исключительное. Такое случилось впервые. «Того же лета (в 1354 году — Авт.) мятеж во святительстве сотворися, сего не бывало преже сего на Руси: в Цареграде от патриарха поставлени быша ДВА МИТРОПОЛИТА на Рускую землю, Алексей да Роман, и бысть межи их нелюбие велие» [832], часть 3, т. 5, с. 107.

1с. ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ = Люди Варварские. ТОЖЕ ПАПА И АНТИ-ПАПА. Как мы отмечали, Людвиг Баварский смещает римского папу и вместо него назначает другого папу под именем Николай V [304], т. 2, с. 421–422. Таким образом, на какое-то время в государстве появилось как бы ДВА ПАПЫ. По-видимому, — отражение двух враждующих митрополитов на Руси.

10. Дмитрий Суздальский отразился в западных летописях как «Карл IV»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ 1359–1363, правил 4 года, по [362], или 1360–1362, правил 2 года, по [36], [145].

О нем мало что известно. После смерти Ивана Ивановича Красного в государстве начинается смута и борьба за власть при малолетнем царевиче Дмитрии, будущем Дмитрии Донском. Великокняжеской ставкой, столицей при нем становится город Кострома. Согласно нашей реконструкции, Дмитрий Суздальский известен на страницах истории также под именем ВАСИЛИЙ КОСТРОМСКОЙ, причем дубликат ошибочно отнесен историками в XIII век.

с. ГАБСБУРГИ. «КАРЛ IV» 1347–1378, правил 31 год, по [76]. Напомним, что имя КАРЛ — это просто титул КОРОЛЬ. Является отражением «суммы» следующих двух русских царей-ханов: Дмитрий Суздальский 1359–1363, правил 4 года, по [362] + Дмитрий Иванович Донской 1363–1389, правил 26 лет, по [362]. В сумме получается 30 лет правления. Летописцы могли легко объединять обоих правителей в одного, поскольку их звали одним и тем же именем ДМИТРИЙ.

11. Дмитрий Донской отразился в западных летописях как «Карл IV» + «Венцеслав»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ 1363–1389, правил 26 лет, по [362], или 1362–1389, правил 27 лет, по [36], [145]. Старое изображение Дмитрия см. на рис. 3.11.

Рис. 3.11. Старая икона Дмитрия Солунского из Государственной Третьяковской Галереи. На ней, по-видимому, изображен великий князь (царь, хан, каган) Дмитрий Иванович Донской, победитель в Куликовской битве. Известен на Западе также как Карл IV и Венцеслав. Взято из [277], с. 169, с. 172.

Остался после отца ребенком. В правящем доме Империи начинается крупная смута. В итоге власть попадает в руки главных военачальников — тысячников или, как их тогда называли, темников. Титул ТЕМНИК происходит от старого русского слова ТЬМА — тысяча. Когда Дмитрий Иванович достиг совершеннолетия, он вступил в борьбу за власть с правителем Империи, темником = тысячником Иваном Васильевичем Вельяминовым. Другое его имя — темник Мамай, он же — темник Ногай. ДМИТРИЙ Донской разбил Вельяминова-Мамая в кровопролитной Куликовской битве, которая произошла около 1380 года. Согласно нашим результатам, сражение произошло на месте современной Москвы, у впадения Яузы в Москву-реку. В то время города Москвы здесь еще не было. Место битвы до сих пор называют в Москве ПОЛЕМ КУЛИШКИ. То есть Куликовым полем. По преданию, ДМИТРИЙ Донской лично участвовал в Куликовском сражении.

Заложил город Москву на месте Куликовской битвы. Столицей, царской ставкой Дмитрия Донского был город Кострома. Согласно нашим результатам, известен на страницах истории также под следующими именами.

СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ, ошибочно отнесен историками в X век. ДМИТРИЙ ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан ТОХТА, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан ТОХТАМЫШ в XIV веке.

с. ГАБСБУРГИ. «КАРЛ IV». То есть попросту КОРОЛЬ ЧЕТВЕРТЫЙ.

1а. ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ + ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. После смерти Ивана Кроткого, великим князем становится Дмитрий Суздальский. Однако это назначение русская летопись рассматривает как неправильное. Поскольку престол должен был перейти к Дмитрию Ивановичу Донскому [832], часть 3, т. 5, с. 110–113. Здесь хроники упоминают даже о разделе княжения после смерти Ивана Кроткого. «Ту князи жаловахуся хану о РАЗДЕЛЕ КНЯЖЕНИЯ, дабы один другаго не обидел. Он же умири вся и РОЗДЕЛ ПОЛОЖИ» [832], часть 3, т. 5, с. 110. Итак, в начале этого периода мы видим ДВОЕЦАРСТВИЕ. Оно продолжалось около двух лет [832], часть 3, т. 5, с. 113. Формально царем-ханом был избран Дмитрий Суздальский, однако его избрание всеми воспринимается как СОМНИТЕЛЬНОЕ [832], часть 3, т. 5, с. 111, 113. Татищев пишет: «Князь великий Димитрий Костянтинович иже прият великое княжение ВЛАДИМЕРСКОЕ не по отчине, но по дедине (то есть как бы не совсем законно — Авт.)» [832], часть 3, т. 5, с. 111.

1с. «КАРЛ IV». В самом начале правления Карла IV возникает практически такое же двоецарствие. С одной стороны, после смерти Людвига Баварского, Карл IV признан ЗАКОННЫМ ЕГО ПРЕЕМНИКОМ. Сообщается следующее: «Смерть Лудвига не вызвала никаких потрясений… Карл IV был тотчас же признан многими за ЗАКОННОГО ГОСУДАРЯ» [304], т. 2, с. 429. Однако избирается императором ОТНЮДЬ НЕ КАРЛ IV, а другой человек. Причем выборы СОМНИТЕЛЬНЫЕ. «Виттельсбахи… выставили только кандидатуру Английского Эдуарда III, который и был избран в Оберланштейне четырьмя, НЕСКОЛЬКО СОМНИТЕЛЬНЫМИ голосами» [304], т. 2, с. 429.

Таким образом, сомнительность выборов подчеркивается обоими источниками. Кроме этого, в 1348 году «баварская партия… побудила… графа Гюнтера фон-Шварцбурга, к тому, чтобы он принял на себя неблагодарную роль короля-соперника. В июне 1349 года он и действительно был избран в короли во Франкфурте… Но карьера его ЗАКОНЧИЛАСЬ ОЧЕНЬ СКОРО. Он вскоре и сам стал тяготиться своим положением» [304], т. 2, с. 430. Следовательно, и эти выборы СОМНИТЕЛЬНЫ. Противник Карла IV явно понимает, что находится не на своем месте.

Это же событие — сомнительные выборы — повторено в западной биографии Карла IV еще раз. В начале правления Карла IV появляется некий САМОЗВАНЕЦ, выдававший себя за маркграфа ВАЛЬДЕМАРА [304], т. 2, с. 430. Вскоре Карл IV «низверг лже-Вальдемара» [304], т. 2, с. 430. Однако «самозванец» Вальдемар не только не наказан, но «содержали его во всю жизнь так, как если бы он был настоящий князь; по-княжески его и погребли, когда он умер» [304], т. 2, с. 430. Имя ВАЛЬДЕМАР, по-видимому, означает, попросту, Князь ВЛАДИМИРСКИЙ. Напомним, что на Руси великие князья именовали себя великими князьями ВЛАДИМИРСКИМИ. Так что на страницах германских хроник довольно аккуратно отмечена не только династическая смута при вступлении на престол князя Дмитрия Донского, но даже и некоторые русские титулы, вроде ВЛАДИМИРСКИЙ (князь).

Комментарий. Что означало название «ОБЕРЛАНШТЕЙН»? Упомянутое выше название Обер-Лан(д) — Штейн в переводе означает, вероятно, Главное Государственное Укрепление, или ГЛАВНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КРЕМЛЬ. Дело в том, что Ober — это Высший, Land = страна, государство, Stein = камень, вероятно, здесь имеется в виду каменный Кремль. В столице Орды. Мы видим, что не стоит воспринимать название Оберланштейн как свидетельство того, что события происходили именно в Германии. Хотя слово и немецкое, — потому что записано летописцами, жившими в Германии, — однако, будучи переведено, скорее всего, указывает на совсем другое местоположение. А именно, в метрополии Империи. Каковой в ту эпоху был Великий Новгород = Ярославль. Откуда, напомним еще раз, произошло и само имя ГАБСБУРГИ.

Комментарий. Кто такой был «Гюнтер фон-Шварцбург»? Не следует думать, что упомянутый выше граф Гюнтер фон-Шварцбург был истинным немецким графом, в современном понимании слова. Скорее всего, немецкий летописец XIV века написал на страницах своей хроники ордынский титул вроде Хан (= Гюн) + Татарский (= Тер) + Черный (= Шварц) + Город (= Бург) или Орда. То есть ХАН ТАТАРСКИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ или ЧЕРНОГОРСКИЙ. А его великолепное надгробие в городском соборе Франкфурта на Майне, рис. 3.12, изготовлено, по-видимому, не ранее XVIII века. Является условным погребением, а попросту говоря, фальшивкой.

Рис. 3.12. Якобы граф Гюнтер фон-Шварбург. То есть Хан Татарский Черниговский или Черногорский. Взято из [304], т. 2, с. 431.

Комментарий. Что означала приставка «von»? Задумаемся, откуда происходит известная приставка ФОН — по-немецки VON — ставившаяся перед именами «лиц, принадлежащих к дворянскому сословию» [573], с. 1176. Например, фон-Шварцбург. Или фон-Штейн. По-немецки, приставка пишется как VON. Теперь возникает естественная мысль, что это просто славянское слово ВОИН. Все эти люди были ВОИНАМИ. Так что фон-Шварцбург означало ВОИН ЧЕРНОГО ГОРОДА, или ВОИН ЧЕРНОГОРЕЦ.

Звание ВОИН = VON считалось исключительно почетным. Наверное, такую приставку могли первоначально носить лишь потомки первых великих = «монгольских» завоевателей, пришедших в Западную Европу из Руси-Орды. Потом о первоначальном смысле слова ФОН = ВОИН забыли. Но сохранилось большое уважение к нему.

2а. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. В это время, согласно нашим результатам, уже возникла «Монгольская» Империя. В ее состав вошли также страны Западной Европы. Как мы отмечали в книге «Империя», в возникшем Царстве было много Орд.

2с. «КАРЛ IV». В западных хрониках именно в эту эпоху описывается возникновение большого союза под названием ГАНЗА [304], т. 2, с. 439. Сегодня считается, что «слово Ганза — древне-немецкое, встречаем в значении: СОТОВАРИЩЕСТВО или СООБЩЕСТВО» [304], т. 2, с. 439. Вероятно, ГАНЗА произошло от слова КНЯЗЬЯ или ХАНЫ. Так что Ганзейский Союз — это, скорее всего, Ханский Союз или Союз Князей. Согласно западным летописям, союз Ханза (то есть Ханы-Князья) играл большую роль в жизни Запада. Он был торговым, политическим и военным союзом. Считается, что ГАНЗА — это союз ГОРОДОВ [304], т. 2, с. 439. Здесь, вероятно, имелись в виду многочисленные ОРДЫ. В западноевропейском произношении Орда звучало как horde, «города». На территории Империи, вдали от метрополии, Орды возникли в результате «монгольского» завоевания.

3a. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. РАСКОЛ В ОРДЕ. В самом начале царствования Дмитрия Донского, в Орде начинается крупнейшая смута. Татищев пишет: «Замятия велия во Орде воста» [832], часть 3, т. 5, с. 112. В итоге Орда раскалывается на две части. В одной властвовал темник Мамай, а в другой — Амурат «с саранскими князии» [832], часть 3, т. 5, с. 113. По-видимому, АМУРАТ — это ДМИТРИЙ Донской. Неогласованные имена практически совпадают: МРТ = (Д)МТР. Две Орды начали междоусобную войну. В.Н. Татищев продолжает: «И тако те два хана и те две Орды, мал мир имеюще, меж собою всегда во вражде и бранях» [832], часть 3, т. 5, с. 113.

3c. «КАРЛ IV». ПРОТИВОСТОЯНИЕ СОЮЗА ГАНЗЫ И КНЯЗЕЙ. В правление Карла IV и его наследника — сына Венцеслава, происходит крупнейшая смута в империи Габсбургов (Нов-Город?). Города, рыцари и князья стали объединяться в союзы и воевать друг с другом [304], т. 2, с. 441–449. Произошло несколько крупных битв. Сообщается следующее: «Одним из ближайших последствий этой долгой междоусобной войны и сопровождавших ее опустошений, было общее финансовое истощение и задолженность» [304], т. 2, с. 449. В точности, как и в истории Руси-Орды, западные хроники описывают здесь очень длительную смуту, сопровождавшуюся множеством междоусобных войн.

4а. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. Знаменитая Куликовская битва 1380 года. Во время описанной выше смуты происходит крупнейшая битва между войсками Дмитрия Донского и войсками темника Мамая. Сражение считается важнейшим в истории средневековой Руси.

4с. «КАРЛ IV», а затем его сын «ВЕНЦЕСЛАВ». При Венцеславе, в 1386 году, происходит знаменитая битва при люцернском городе ЗЕМПАХЕ [304], т. 2, с. 446. Западные источники отнесли ее к правлению Венцеслава, сына Карла IV. Понятно, почему — это видно из рис. 2.7. Дата Куликовской битвы, 1380 год, попала как раз на стык правлений Карла IV и его сына Венцеслава. Западные хронисты считали, что Карл IV — то есть Дмитрий Донской — умер в 1378 году. И поэтому начали отсчитывать годы правления Венцеслава от 1378 года. Так и вышло, что Куликовская битва попала на второй год правления Венцеслава. Таким образом, часть сведений о жизни Дмитрия Донского отнесена западными летописцами к правлению «Венцеслава».

5а. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. Согласно нашим результатам, Куликовская битва произошла на территории будущей Москвы, см. «Новая хронология Руси», гл. 6.

5с. «КАРЛ IV» + «ВЕНЦЕСЛАВ». Что означало название ЗЕМПАХ? Согласно западным источникам, битва происходит при городе Земпахе [304], т. 2, с. 446. Поскольку звуки 3 и С практически тождественны, а звуки П и В часто переходили друг в друга, то название ЗЕМПАХ могло звучать как СЕМВАК, что могло в свою очередь быть слегка исковерканным в иностранном произношении названием МОСКВА. В самом деле, костяк согласных — ОДИН И ТОТ ЖЕ, а именно: СМВК = земпах и МСКВ = москва. Наборы согласных отличаются лишь порядком. Итак, не исключено, что западноевропейские хронисты назвали место великой битвы именем МОСКВЫ — СЕМВАК или ЗЕМПАХ.

На рис. 3.13 мы приводим средневековое изображение этого сражения в представлении западных европейцев. Это — миниатюра якобы конца XIV века из рукописной «Всемирной хроники» Рудольфа Гогенэмского, то есть, скорее всего, Гога Московского или Казака Московского. Рукопись хранится в Кассельской библиотеке [304], т. 2, с. 447. Обратите внимание, что на одном из знамен изображены ОСМАНСКИЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ, рис. 3.14. Знамени противостоит великокняжеский ЧЕРНЫЙ СТЯГ С ДРАКОНОМ, рис. 3.15. Напомним, что у Дмитрия Донского было ЧЕРНОЕ ВЕЛИКОКНЯЖЕСКОЕ знамя [362], т. 5, столбец 39. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ показан также и на одежде РЫЦАРЯ справа, рис. 3.16. На других знаменах мы видим ХРИСТИАНСКИЕ КРЕСТЫ. Отметим знамя с вило-образным крестом, рис. 3.17. Это — второе знамя справа. Стоит отметить, что очень похожие кресты есть и на старых могильных плитах, лежащих сегодня в Старо-Симоновом монастыре в Москве. Который, как мы сообщили в книге «Новая хронология Руси», гл. 6, заложили рядом с Куликовским полем, на территории будущей Москвы, в память о битве. Здесь находятся захоронения двух известных героев битвы — иноков Александра Пересвета и Осляби. Мы высказали мысль, что Старо-Симонов монастырь находится на месте массового захоронения воинов, павших в Куликовском сражении.

Рис. 3.13. Западно-европейское изображение битвы при Земпахе, то есть в Москве. Москва здесь названа как Семвак или Земпах. Так отразилась в западных хрониках Куликовская битва. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.14. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Османские = атаманские полумесяцы на знамени. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.15. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Черное русско-ордынское великокняжеское знамя с драконом. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.16. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Османские = атаманские полумесяцы на одежде рыцаря. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Рис. 3.17. Фрагмент изображения битвы при Земпахе. Христианский вило-образный, или треугольный или Т-образный крест на рыцарском знамени. Скорее всего, отсюда пошла так называемая «королевская лилия», широко использовавшаяся в символике поздней Западной Европы, особенно во Франции XVII–XVIII веков. Взято из [304], т. 2, с. 447.

Комментарий. ЗЕМПАХ западноевропейских летописей и река ЭМБАХ = ОМОВОЖ = ОМОВЖА в русских летописях. В русских источниках довольно часто упоминается РЕКА ЭМБАХ как место сражений. См., например, географический указатель к «Истории» Карамзина [362], кн. 4, ключ П.М. Строева, столбец 314. Карамзин считал, что река Омовжа = Эмбах впадает в Чудское озеро [362], т. 6, столбец 42. Однако не исключено, что мы сталкиваемся с путаницей географических названий в старых летописях. Словом ОМОВОЖ или ОМОВЖА могли называть МОСКВУ-реку, поскольку остов согласных МВЖ близок к МСКВ. А с другой стороны, название ЭМБАХ практически совпадает с «западноевропейским» ЗЕМПАХ, о котором мы только что рассказали. Итак, мы видим, что Эмбах или Земпах известен и в русской истории, причем в форме Омовжа = Омовож. Что указывает, скорее всего, на Москву-реку. Где, согласно нашим результатам, и произошла Куликовская битва. Описанная западными европейцами как сражение у Земпаха.

6a. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. ГЕРОИ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ — АЛЕКСАНДР ПЕРЕСВЕТ И ОСЛЯБЯ. Напомним, что Куликовскую битву начинает ИНОК АЛЕКСАНДР ПЕРЕСВЕТ. Он гибнет в единоборстве с Челубеем. Затем начинается общее сражение [362], т. 5, столбец 41.

6c. «КАРЛ IV» + «ВЕНЦЕСЛАВ». ГЕРОЙ БИТВЫ ПРИ ЗЕМПАХЕ — АРНОЛЬД ВИНКЕЛЬРИД Западные хронисты сообщают о подвиге «Унтервальдца, Арнольда Винкельрида, который, будучи высок ростом и силен, пожертвовал жизнью своей, чтобы пробить фалангу и падением своим проложить „дорогу“ швейцарцам» [304], т. 2, с. 446. Его подвиг ПОЛОЖИЛ НАЧАЛО СРАЖЕНИЮ при Земпахе. Может быть, имя инока АЛЕКСАНДРА Пересвета исказилось в западных летописях и превратилось в имя АРНОЛЬД. Кроме того, в «немецком имени» Винкельрид звучит, вероятно, сочетание ИНОК ОРДА. Напомним, что Пересвет действительно был ИНОКОМ [362], т. 5, столбец 41.

А слово «унтер-вальдец», то есть ПОД-ЛЕСНОЙ или ИЗ ЛЕСА, в переводе с немецкого, видимо, означает, что это инок из монастыря, расположенного в ЛЕСУ. Итак, Унтервальдец Арнольд Винкельрид, описанный в западных хрониках, это, возможно, инок Александр Пересвет, которого немецкие хронисты назвали «Из леса Александр (Арнольд) Инок Ордынец». Или «Александр (Арнольд) ЗАЛЕССКИЙ Инок Ордынец». Напомним, что на Руси хорошо известна, например, ЗАЛЕССКАЯ Украина, расположенная во Владимиро-Суздальской Руси. Это название до сих пор сохранилось в названии города Переславль ЗАЛЕССКИЙ в Ярославской области [185], с. 345. Более того, старое Переславское княжество называлось также ЗАЛЕССКИМ [185], с. 345. Энциклопедия сообщает: «ЗАЛЕССКАЯ ЗЕМЛЯ (ЗАЛЕССКИЙ КРАЙ), древне-русское название междуречья Оки и Волги; то же, что Владимиро-Суздальская (Ростово-Суздальская) земля» [797], с. 447. Мы видим, что немцы-летописцы назвали героя битвы при Земпахе в общем-то правильно. А именно, Инок из Залесской Земли.

7a. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. МАСШТАБНОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ. В русской истории Куликовская битва считается одной из самых масштабных и жестоких. Пало очень много воинов [362], т. 5, гл. 1. Мамай вскоре после Куликовского сражения погибает.

7c. «КАРЛ IV» + «ВЕНЦЕСЛАВ». МАСШТАБНОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ БИТВЫ ПРИ ЗЕМПАХЕ. Сражение при Земпахе также выделяется своей масштабностью. Войско Леопольда (Мамая?) состояло, как сообщается, не менее чем из десяти тысяч рыцарей [304], т. 2, с. 446. Погибло очень много рыцарей. Сообщается, что «600 графов, баронов, рыцарей и их челядинцев, и много простых воинов покрыли своими телами поле битвы» [304], т. 2, с. 446. Как и Мамай, герцог Леопольд ПОГИБАЕТ.

8a. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. ВТОРОЕ СРАЖЕНИЕ ВСКОРЕ ПОСЛЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ. Известно, что через два года после Куликовской битвы, в 1382 году, происходит второе сражение. На сей раз прямо называемое в русских летописях МОСКОВСКИМ [759], с. 25 и [36], с. 78. Как мы писали в книге «Новая хронология Руси», гл. 6, эта битва может быть вторым летописным отражением той же Куликовской битвы, но попавшей на страницы русских хроник как якобы «второе сражение». То же самое удвоение битвы — на бумаге — мы сейчас увидим и в западноевропейском изложении истории Габсбургов.

8c. «КАРЛ IV» + «ВЕНЦЕСЛАВ». ВТОРОЕ СРАЖЕНИЕ ВСКОРЕ ПОСЛЕ БИТВЫ ПРИ ЗЕМПАХЕ. ЧЕРЕЗ ДВА ГОДА, в 1388 году, то есть в точности как и в русской истории, происходит ВТОРАЯ БИТВА при Деффингене [304], т. 2, с. 448. Это — снова битва между князьями и городами. То есть ордами-городами?

9a. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. НОВЫЙ ЗАКОН О ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИИ. При Дмитрии Донском на Руси начинает действовать новый закон о престолонаследии. Если раньше престол наследовал, как правило, БРАТ предыдущего царя, то теперь престол стал переходить К СЫНУ. Начиная с эпохи Дмитрия Донского, новое правило вступило в силу при его преемниках. О законе упоминает Карамзин, рассказывая о споре Василия II и Юрия Дмитриевича о своем праве на престол. «Василий доказывал свое право на престол НОВЫМ УСТАВОМ ГОСУДАРЕЙ МОСКОВСКИХ, по коему сын после отца, а не брат после брата, долженствовал наследовать великое княжение» [362], т. 5, столбец 149.

9c. «КАРЛ IV». Знаменитая «ЗОЛОТАЯ БУЛЛА» — НОВЫЙ ЗАКОН. При Карле IV принят новый закон под названием «ЗОЛОТАЯ БУЛЛА» [304], т. 2, с. 433. Подчеркивается, что: «Эта булла, до самого конца Германской империи (в нынешнем столетии) составляла ОСНОВНОЙ ЗАКОН ЕЕ ОРГАНИЗАЦИИ, ЕЕ ЗАКОННОГО СТРОЯ» [304], т. 2, с. 433. Лютеранский Хронограф XVII века описывает Золотую Буллу следующими словами: «ЗАКОН, СОДЕРЖАЩИЙ ОБРЯДЫ И СПОСОБ ИЗБИРАТИ КЕСАРЯ» [940], лист 329.

Комментарий. Между прочим, в новой хронологии, становится понятно, почему именно во второй половине XIV века мы видим смену закона о престолонаследии. До этого, то есть в эпоху великого = «монгольского» завоевания, престол было естественно передавать брату, а не сыну. В самом деле. Шли многолетние войны. Во главе государства должен постоянно находиться опытный, зрелый человек. Поэтому переход престола к старшему в роде, то есть к брату, а не к сыну, диктовался суровыми условиями военного времени. Слишком опасно вручать власть молодому, еще неопытному подростку. Кроме того, во время войн, то есть когда есть сильный внешний противник, внутридворцовые интриги, естественно, приглушаются. Все силы брошены наружу. В частности, уменьшается влияние царских жен, которое, разумеется, всегда направлено на передачу престола к детям царя. А не к братьям, что приводило к смене царицы.

Напротив, после завершения великого завоевания, внутридворцовые и семейные проблемы в царском окружении начали играть более заметную роль. Это, естественно, должно было привести к смене закона о престолонаследии и к передаче власти сыну, а не брату. Именно сын продолжает род отца.

Комментарий. Название ЗОЛОТАЯ БУЛЛА, по-видимому, означало ЗОЛОТАЯ ВОЛЯ, в смысле ЗОЛОТОЕ ПОВЕЛЕНИЕ царя-хана. Или же ЗОЛОТОЙ ВАВИЛОН. Название понятно, поскольку, это — закон ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. Об отождествлении Вавилона и Золотой Орды см. в книге «Библейская Русь».

Комментарий. Печать Карла IV с якобы фантастическим изображением города Рима. Отметим любопытный штрих. В книге [304], т. 2, с. 434, приведена золотая покрышка печати Карла IV с Золотой Буллы, рис. 3.18. На обороте изображен город с надписью Aurea Roma, то есть Золотой Рим. По ободу идет надпись: «Roma caput mundi regit orbis frena rotundi», то есть «Рим, глава мира — держит в узде всю вселенную» [304], т. 2, с. 434.

Рис. 3.18. Золотая покрышка с печати Карла IV с «Золотой Буллы». Взято из [304], т. 2, с. 434.

Историки считают изображение на печати фантастическим. Например, Оскар Иегер комментирует печать так: «Оборотная сторона: изображение фантастического здания с надписью Aurea Roma (Золотой Рим)» [304], т. 2, с. 434. Понятно, почему изображение на печати сочтено сегодня фантастическим. По той простой причине, что подобных зданий в итальянском Риме нет. Зато в Москве есть хорошо известная колокольня Ивана Великого. Которая, скорее всего, и изображена на печати — справа и слева от центрального храма. По крайней мере, рисунок на печати Карла IV очень напоминает Колокольню Ивана Великого в Москве.

12. Василий I отразился в западных летописях как «Венцеслав»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ВАСИЛИЙ I ДМИТРИЕВИЧ 1389–1425, правил 36 лет, по [362], [36], [145]. См. рис. 1.25.

В правление Василия I Дмитриевича начинается великий раскол во вселенской церкви, сопровождавшийся большим количеством междоусобных войн и смут в Империи. Во время великого церковного раскола 1415 года, Василий поддержал на Руси Православие. В дальнейшем при Василии I Дмитриевиче и при его сыне Василии II Васильевиче Темном Православие укрепляется на Руси. Именно к этой эпохе относится знаменитое летописное Крещение Руси Владимиром Святым. Причислен к лику святых под именем святого равноапостольного великого князя ВЛАДИМИРА, во святом крещении ВАСИЛИЯ, 15 июля старого стиля.

Согласно нашим результатам, известен на страницах истории также под следующими именами.

ВЛАДИМИР СВЯТОЙ (ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ), ошибочно отнесен историками в X век. ВИТОВТ ЛИТОВСКИЙ.

с. ГАБСБУРГИ. «ВЕНЦЕСЛАВ» 1378–1400, правил 22 года, по [76]. Имя ВЕНЦЕСЛАВ могло означать либо ВЕНЕЦ СЛАВЫ, или СЛАВНЫЙ ВЕНЕЦ, или произошло от названия славян ВЕНДОВ, то есть ВЕНДЫ СЛАВНЫЕ. Отсюда же, вероятно, и название города ВЕНЕЦИЯ. Средневековое изображение Венцеслава см. на рис. 1.26.

1а. ВАСИЛИЙ I. НАЧАЛ ПРАВИТЬ В 17 ЛЕТ. Василий I вступил на престол довольно рано, в возрасте 17 или 18 лет [362], т. 5, столбец 126.

1с. «ВЕНЦЕСЛАВ». НАЧАЛ ПРАВИТЬ В 18 ЛЕТ. Венцеслав вступил на престол тоже довольно рано, в Шлет [304], т. 2, с. 444. В обоих случаях хронисты аккуратно отметили один и тот же возраст.

2а. ВАСИЛИЙ I. Он правил 36 лет, то есть довольно долго [362], т. 5, столбец 126.

2с. «ВЕНЦЕСЛАВ». Формально он правил 22 года до своего смещения. Низложен в 1400 году [304], т. 2, с. 452. Однако после этого он все еще оставался БОГЕМСКИМ КОРОЛЕМ, вплоть до своей смерти в 1419 году [941], с. 39. Так что Венцеслав был правителем, в разном качестве, вплоть до 1419 года. Но в таком случае длительность его правления оказывается равной 41 году. А великий князь Василий I правил 36 лет. Мы видим, что длительности в 41 год и 36 лет довольно близки. И в том и в другом случае, следовательно, западные и русские хроники одновременно отмечают исключительно длительное правление.

3a. ВАСИЛИЙ I. РАЗДЕЛЕНИЕ РУССКОЙ ЦЕРКОВНОЙ МИТРОПОЛИИ В 1416 ГОДУ. В прежде единой русской митрополии появляется АНТИ-МИТРОПОЛИТ Григорий [832], часть 3, т. 5, с. 222. Это приводит к церковному расколу. В русской церкви на какое-то время появляются ДВА МИТРОПОЛИТА: Фотий и Григорий [832], часть 3, т. 5, с. 222–225.

3c. «ВЕНЦЕСЛАВ» или его преемник, после Робера, «СИГИЗМУНД». ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ 1415 ГОДА при Сигизмунде. В 1414 году происходит известный Констанцский собор, в городе Констанца. Его цель — уничтожить возникшее ТРОЕПАПСТВО [492], с. 146. Дело в том, что в это время на папском престоле одновременно правили ТРОЕ пап — Иоанн, Григорий и Бенедикт [940], лист 340, оборот. Этот раскол в римской церкви ПРАКТИЧЕСКИ ОДНОВРЕМЕНЕН с расколом в русской митрополии: 1414 год и 1416 год.

4а. ВАСИЛИЙ I. ДЛИТЕЛЬНОЕ, НО НЕВЫРАЗИТЕЛЬНОЕ ПРАВЛЕНИЕ. Никаких особо ярких событий в его правление летописи не отмечают. Карамзин пишет: «Василий Дмитриевич… не имел любезных свойств отца своего, ни пылкого воинского мужества, ни великодушия геройского» [362], т. 5, столбец 126.

4с. «ВЕНЦЕСЛАВ». ТОЖЕ ДЛИТЕЛЬНОЕ, НО НЕВЫРАЗИТЕЛЬНОЕ ПРАВЛЕНИЕ. И здесь западные хронисты отзываются о правлении Венцеслава довольно вяло. Сообщается, например, следующее: «Венцеслав… любил спокойствие и удобства жизни… По природе своей он неспособен был ни к прямому и решительному способу действий, ни к резким вспышкам гнева» [304], т. 2, с. 444.

13. Мурза Тегиня отразился в западных летописях как «Фридрих князь Брунсвицкий»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. МУРЗА ТЕГИНЯ в 1425 году.

с. ГАБСБУРГИ. «ФРИДРИХ, КНЯЗЬ БРУНСВИЦСКИЙ» в 1400 году.

1а. МУРЗА ТЕГИНЯ. После смерти Василия I в решение вопроса о его преемнике вмешивается «сильный мурза Тегиня», поддерживающий кандидатуру Юрия [362], т. 5, столбец 149. Однако среди знати Империи возникают опасения, что «сей мурза необходимо присвоит себе власть и над Россиею и над Литвою… что САМ ЦАРЬ ОРДИНСКИЙ УЖЕ НЕ ПОСМЕЕТ НИ В ЧЕМ ОСЛУШАТЬСЯ ВЕЛЬМОЖУ СТОЛЬ СИЛЬНОГО, и что все другие сделаются рабами Тегини» [362], т. 5, столбец 149. Испуганные ханские вельможи начали «чернить Тегиню, так, что легковерный Махмет наконец обещал им казнить смертью сего мурзу, буде он дерзнет вступиться за Юрия» [362], т. 5, столбец 149. Таким образом, хотя мурза Тегиня и не является великим князем, но его подозревают в попытке захватить власть, и НАД НИМ НАВИСАЕТ УГРОЗА СМЕРТИ, связанная с этим.

1с. «ФРИДРИХ». Лютеранский Хронограф XVII века мимоходом и скупо сообщает, что перед тем как на престол взошел Рупрехт, в 1400 году, убит некий ФРИДРИХ, князь Брунсвицкий, избранный кесарем. Пишется так: «Руперт, Баварский князь, дне 1 септемврия увенчан, и на место безумного Венцеслава поставлен, повнегда епископ Могунтинский, превеличайшим беззаконием Фридерика князя Брунсвицкаго, избранного Кесаря, УБИЛ» [940], лист 340. Скорее всего, на страницах Хронографа отразилась описанная выше русско-ордынская история мурзы Тегини. Отметим, что кесарь Фридерик упоминается далеко не во всех источниках по истории Габсбургов. Например, известный историк Оскар Иегер ни слова о нем не говорит [304], т. 2. Это обстоятельство вполне соответствует тому, что мурзу Тегиню не избрали великим князем. Его лишь подозревали в стремлении захватить власть.

14. Юрий Дмитриевич отразился в западных летописях как «Робер Палатинский»

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ 1425–1434, правил 9 лет, по [362], или 1425–1435, правил 10 лет, по [36]. Соправитель и соперник ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО во внутридинастической борьбе за великокняжеский престол Империи.

Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под следующими именами: СВЯТОПОЛК, убийца Бориса и Глеба, ошибочно отнесен историками в XI век; а также СИГИЗМУНД ЛИТОВСКИЙ.

с. ГАБСБУРГИ. «РОБЕР» или «РУПРЕХТ ПАЛАТИНСКИЙ» 1400–1410, правил 10 лет, по [76]. Отметим, что имя ПАЛАТИНСКИЙ, возможно, происходит от славянского названия ПАЛАТЫ, то есть царские палаты, дворец. Изображение Рупрехта = Робера см. на рис. 1.27.