Арийский миф в современном мире Шнирельман Виктор

Лазарев Е. С. 2002. Чертеж гиперборейского храма? // Наука и религия, № 4: 47.

Лазарев Е. С. 2009. Друиды Русского Севера. М.: Вече.

Лазаренко И. 1994. Третья Русь // Народный строй, № 1: 2–4.

Лакер У. 1991. Россия и Германия. Наставники Гитлера. Вашингтон: Проблемы Восточной Европы.

Лакер У. 1994. Черная сотня. Истоки русского фашизма. Вашингтон: Проблемы Восточной Европы.

Ламанский В. И. 1859. О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании // Ученые записки Второго Отделения Императорской Академии Наук за 1859. Кн. 5. СПб.

Лапин А. 1995. Крестьянская религия // Национальная демократия, № 1: 37–43.

Лаппо-Данилевский А. С. 1887. Скифские древности // Записки Отделения русской и славянской археологии Императорского Русского археологического общества, т. 4: 352–543.

Ларионов В. Е., Семенов А. В. 2001. Кто мы, если не арийцы? // НГ-религии, 14 июня. С. 6.

Ларюэль М. 2003. Умозрительная Центральная Азия: поиски прародины арийцев в России и на Западе // Вестник Евразии, № 4: 155–165.

Латыпов Р. 2008. Миф о татарском национализме // Звезда Поволжья, 26 июня – 2 июля. С. 3.

Лебедев Е. 1991. Сеющая свет // Истоки, № 2: 7.

Левашов Н. В. 2010. Россия в кривых зеркалах. Т. 1. От русов звездных до оскверненных русских. СПб.: Митраков.

Левкиевская Е. Е. 1996. Низшая мифология славян // В. К. Волков (ред.). Очерки истории культуры славян, с. 175–195. М.: Индрик.

Ледбитер Ч. У. 1908. Астральный план. СПб.: Изд-во В. Л. Бокушевского.

Ленель-Левастин А. 2012. Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран. М.: Университетская книга.

Ленорман Ф. 1878. Руководство к древней истории Востока до персидских войн. Т. 2. Вып. 2. Мидяне и персы. Киев: Университетская типография.

Лескова Н. 2005. Россияне старше мамонтов? // НГ-наука, 23 ноября. С. 13.

Лесман Ю. М. 1999. Миф о русской свастике // Барьер, № 1 (5): 104–110.

Лесной С. 1953–1960. История «руссов» в неизвращенном виде. Т. 1 – 10. Париж, Мюнхен: Издание автора.

Лесной С. 1964. Русь, откуда ты? Основные проблемы истории Древней Руси. Виннипег.

Лесной С. 1966. «Влесова книга» – языческая летопись доолеговской Руси. Winnipeg: Trident Press Ltd.

Лившиц В. А. 1978. О происхождении древнетюркской рунической письменности // Советская тюркология, № 4: 84–85.

Лидера 2008. Лидера запрещенной общины староверов-инглингов привлекают к ответственности за попытку нарушить запрет // News.ru, 11 ноября (http://www.newsru.com/religy/11nov2008/zapret.html).

Линденберг К. 1997. Технология зла. К истории становления национал-социализма. М.: Энигма.

Лiсовий Ю. 1996–1997. Индоевропейцi-арiйцi // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 12–19. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.

Лисовой Ю. Г. 1990. Праистория народов // Родные просторы, № 2–3, 4, 5, 6, 7, 8.

Лисовой Ю. Г. 1991. Праистория народов // Родные просторы, № 1, 2.

Лисовский С. 1994. «Руслан и Людмила»: театр или жизнь? // Россиянин, № 9: 4.

Лисочкин И. 1988. Неисповедимы пути «ведизма» // Ленинградская правда, 22 декабря. С. 3.

Лист 1996–1997. Лист головного редактора до читачiв // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 74–75. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.

Лист, Гвидо фон 2001. Тайна рун. М.: София, Геликон.

Литератор 1976. По-галочьи // Литературная газета, 14 января.

Лихачев Д. С. 1988. Краткое предисловие // К. М. Долгов (ред.). Философско-эстетические проблемы древнерусской культуры. Часть 2. С. 143. М.: Институт философии.

[Логинов Д.] 1999. Гиперборейская вера русов. М.: ФАИР-Пресс.

Лозинский С. Г. 1929. Социальные корни антисемитизма в средние века и новое время. М.: Атеист.

Лозко Г. С. 1994. Украiнське язичництво. Киiв: Украiнський центр духовноi культури.

Лозко Г. С. 1997а. Богиня Дана // Сварог, № 5: 8–9.

Лозко Г. С. 1997б. Волхви // Сварог, № 5: 11–18.

Лозко Г. С. 1997 в. Украiнське язичництво i сучаснiсть // Сварог, № 6: 4–5.

Лозко Г. С. 1997 г. Санскрит i украiнська вiра // Сварог, № 6: 10–15.

Лозко Г. С. 1998а. Етнiчна релiгiя як наукове поняття // Сварог, № 8: 4–5.

Лозко Г. С. 1998б. Творiть Свiтовиду славу всяку! // Сварог, № 8: 45–47.

Лозко Г. С. 1998 в. Що означае слово «язичництво»? // Сварог, № 8: 47–48.

Лозко Г. С. 2003. Рунвiзм як рудимент монотеiстично-християнського свiтогляду // Атеней, № 3–4: 52–55.

Лозко Г. С., Богород А. 1996. Оберiг Iзраiля на гербi Киiва // Вечерний Киев, 18 января.

Локотецкая М. 2006. Александр Копцев думал о самоубийстве с 5-го класса // Газета, 15 февраля. С. 1, 9.

Ломоносов М. В. 1952. Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г. // Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 6: 163–286. М.; Л.: 1952.

Луговой Е. 1996а. Огневед: «Слава Яриле!» // Советы Бабы Яги, № 2 (6): 4.

Луговой Е. 1996б. Письма редактору // Советы Бабы Яги, № 1 (5): 4.

Луговой Е. 1998а. Сатанизм или «волхование» // Советы Бабы Яги, № 1 (10): 2.

Луговой Е. 1998б. Без срока давности: предательство // Советы Бабы Яги, № 2 (11): 2.

Луначарский А. В. 1922. Театр и искусство: предупреждение // Известия, 11 ноября. С. 5.

Лунин Б. В. 1958. Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане. Туркестанский кружок любителей археологии (1895–1917 гг.). Ташкент: АН Узбекской ССР.

Лурье С. 1923. Антисемитизм в древнем мире. Берлин: Гржебин.

Лучин А. А. 1997а. Славяне и история // Молодая гвардия, № 9: 261–351.

Лучин А. А. 1997б. Славяне и история // Молодая гвардия, № 10: 239–351.

Лысенко Н. Н. 2009. Аланы против великих империй (Северные арийцы в системе геополитического противостояния Парфия-Рим). СПб.: Фонд Азии и Северного Кавказа «Ариана».

Ляско К. 1988. «Влесова книга»: что же она такое? // Книжное обозрение, 8 января. С. 3.

Ляшевский С. 1977. Доисторическая Русь: историко-археологическое исследование. Б. м.

Мажитов Н. А. 1973. Тайны древнего Урала. Уфа: Башк. кн. изд.

Мажитов Н. А., Султанова А. Н. 1994. История Башкортостана с древнейших времен до XVI века. Уфа: Китап.

Максимов В. 1999. Хайль Гитлер, правнуки Победы? // Новая газета, 1–7 февраля. С. 1–2.

Малаш Л. 1990. Из первых – первый // Неман, № 12: 170–184.

Малашенко А. В. 1998. Исламское возрождение в современной России. М.: Московский центр Карнеги.

Малиничев Г. 2001. Найдены следы великой працивилизации // Чудеса и приключения, № 5: 34–36.

Малиничев Г. 2002. От Библии ни на шаг! Как Библейские общества направляют и корректируют археологические изыскания на Ближнем Востоке // Чудеса и приключения, № 11: 20–22.

Малиничев Г., Царев К. 1995. Заговорит ли сфинкс? // Труд, 1 ноября: 4.

Мальцева С. П. 2004а. Три слова об Аркаиме. Кн. 5. Челябинск.

Мальцева С. П. 2004б. Аркаим вчера и сегодня. Кн. 6. Челябинск.

Мамлеев Ю. 2008. Московский гамбит. М.: АСТ.

Мандельштам Н. Я. 1990. Вторая книга: Воспоминания. М.: Моск. рабочий.

Маркова А. Н. (ред.) 2000. Культурология. История мировой культуры. М.: Юнити.

Мароевич Р. Н. 1993. Праславянская письменность в дешифровке Г. С. Гриневича // Русская мысль, № 3 – 12: 7–9.

Марр Н. Я. 1935. Избр. раб. М.; Л.: АН СССР. Т. 5.

Мартиросян А. 2000. Армяно-иранские отношения: прошлое и настоящее // Центральная Азия и Кавказ, № 2: 190–192.

Мартынов А. Я. 2010. Первобытная археология островов южной части Белого моря. Архангельск: Соловецкий музей-заповедник.

Марченко Г. 1982. Етруски в Галичинi? // Жовтень, № 2: 103–108.

Масанов Н. Э. 1992. Мы – жители степей // Казахстанская правда, 29 сентября. С. 2.

Масанов Н. Э. 2007. Мифологизация проблем этногенеза казахского народа и казахской номадной культуры // Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана, с. 52 – 131. Алматы: Дайк-Пресс.

Масанов Э. А. 1966. Очерк истории изучения казахского народа в СССР. Алма-Ата: Наука Казахской ССР.

Масленiков В. 1995. Амадока – Киiв, одне з найстародавнiших мiст у свiтi? // Вечiрнiй Киiв, 14 лютого.

Масов Р. 1995. Таджики: история с грифом «совершенно секретно». Душанбе: Центр издания культурного наследия.

Масов Р. 2008. Таджики: история национальной трагедии. Душанбе: Ирфон.

Матвеев А. В. 1998. Первые андроновцы в лесах Зауралья. Новосибирск: Наука.

Махнач В. Л. 1999. Русский Север: кровь и дух // Москва, № 2: 157–166.

Махнач В. Л. 2000. Очерки православной традиции. М.: Хризостом.

Мач В. 2006. Точка радости // Итоги, 27 февраля. С. 84–87.

Медведев Ю. 1983. Чаша терпения // Медведев Ю. Колесница времени, с. 7 – 165. М.: Молодая гвардия.

Медынцева А. А. 1998. Надписи на амфорной керамике X – начала XI в. и проблема происхождения древнерусской письменности // Ю. С. Кукушкин (ред.). Культура славян и Русь, с. 176–195. М.: Наука.

Медынцева А. А. 2000. Грамотность в Древней Руси по памятникам эпиграфики X – первой половины XIII века. М.: Наука.

Межиров А. 1988. Бормотуха // Огонек, 23–30 января (№ 4): 30.

Мезенцева О. В. 1985. Роль индуизма в идеологической борьбе современной Индии. М.: Наука.

Мезенцева О. В. 1994. Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Даянанды. М.: ИФРАН.

Мелетинский Е. М. 1968. «Эдда» и ранние формы эпоса. М.: Наука.

Меликова Н. 2005. «Просветление для истинного арийца» // Независимая газета, 17 мая. С. 1, 2.

Мережковский Д. С. 2007. Тайна Запада: Атлантида-Европа. М.: ЭКСМО.

Мерперт Н. Я. 1984. Этнокультурные изменения на Балканах на рубеже энеолита и раннего бронзового века // Л. А. Гиндин (ред.). Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья, с. 234–246. М.: Наука.

Мерперт Н. Я. 1988. Об этнокультурной ситуации IV–III тысячелетий до н. э. в циркумпонтийской зоне // Г. М. Бонгард-Левин, В. Г. Ардзинба (ред.). Древний Восток: этнокультурные связи, с. 7 – 36. М.: Главная редакция восточной литературы.

Мертвая вода 1992. Мертвая вода / Сост. Е. Кузнецов. СПб.: Ступени. Ч. 1–2.

Милов В. А. 1991. И возродится Россия… // Волхв, № 2–3: 5–6.

Милов В. А. 1993. Каждый из нас в ответе за свою историю // Страницы Российской Истории, № 1: 1–2; № 2: 2–3.

Миролюбов Ю. П. 1981. Риг-Веда и язычество. Munchen: O. Sagner.

Миролюбов Ю. П. 1983. Материалы к преистории русов. Mnchen: O. Sagner.

Миронова Т. 1996. Православный русский перед лицом господствующего зла // Русский вестник, № 2–4: 11.

Миротворцев В. Н. 1984. Еще раз о так называемой Велесовой книге // Русская речь, № 5: 110–117.

Митрохин Н. А. 2003. Русская партия. Движение русских националистов в СССР, 1953–1985 годы. М.: Новое литературное обозрение.

Михайлов Д. 1993. Голос крови // Националист, № 4: 4–5.

Михайловский Н. К. 1909. Литературные заметки 1880 г. Сентябрь // Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. Т. 4. С. 940–958. М.: Типография М. М. Стасюлевича.

Михайловский Ю., Гутенев А. 1996. Тайны «Елюю Черкечех» якутской долины смерти // Чудеса и приключения, № 5: 44–47.

Можайскова И. В. 2001. Духовный образ русской цивилизации и судьба России. М.: Изд-во Студия «Вече». Ч. 1–3.

Моисеев Н. Н. 2000. Судьба цивилизации. Путь разума. М.: Языки русской культуры.

Молнар И. 1856. Биографический очерк // Венелин Ю. И. Историко-критические изыскания, т. 2. Словене. С. VII–LXXIX. М.: Университет.

Молоканов Г. И. 1992. Русские // Молодая гвардия, № 11–12: 159–186.

Молоканов Г. И. 1995. Хамиты и арии // Колоколъ, № 108: 4.

Молоканов Г. И. 1996а. Русское богодержавие // Колоколъ, № 26: 9 – 10.

Молоканов Г. И. 1996б. Русское жидовство // Колоколъ, № 29: 1, 4, 12.

Молявко М. 1997. Для кого украiнцi стануть гумосом в Украiнi // Вечерний Киев, 16 сентября: 4.

Момот В. С. 1993. Гордость русской нации // Русский вестник, № 17: 14.

Монгайт А. Л. 1955. Археология в СССР. М.: Изд-во АН СССР.

Монгайт А. Л. 1968. Из истории археологических мистификаций // Наука и жизнь, № 6: 42–49.

Мороз Е. Л. 1992. Борцы за «Святую Русь» и защитники «Советской Родины» // Национальная правая прежде и теперь / Под ред. Р. Ш. Ганелина. Часть 2, вып. 1: 68–96. СПб.: Институт социологии РАН.

Мороз Е. Л. 2002. Соблазняющие власть: евразийский фантом // Барьер, № 7: 21–48.

Мороз Е. Л. 2005а. Неоязычество в России // А. М. Верховский (ред.). Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям, с. 196–225. М.: Центр «Сова».

Мороз Е. Л. 2005б. История «Мертвой воды» – от страшной сказки к большой политике. Политическое неоязычество в постсоветской России. Stuttgart: ibidem-Verlag.

Мороз О. 1997. Держави давня назва – Украiна // За вiльну Украiну, 15 липня: 2.

Мороз С. 1994. Геологiчнi передумова виникнення украiнського етносу // Украiнський Свiт, № 3–4: 6–7.

Морозов Н. 1993. Вначале было слово // Русский вестник, № 13: 5.

Морозовський Р. 1996. Украiножери в програмах та символах // Молодь Украiни, 14 червня.

Морозовський Р. 1997. Вiршi // Сварог, № 5: 31–32.

Москаленко С. 1997.Новые «открытия» украинских историков // Радонеж, № 11: 10.

Мостовий Ю. 1995. Елам, Елам… // Вечiрнiй Киiв, 8 лютого.

Мостославский А., Рычков А., Адаменко Е. 2009. Фильм М. Задорнова «Аркаим» по РЕН-ТВ 26 апреля (http://forum.anastasia.ru/topic_42679_printall.html).

Мотронюк Ю. (Ярун) 1997. Вiршi // Сварог, № 5: 29–30.

Мочалова И. В. 1996. Ведические знания на перекрестках геополитики. Основы антиматериальной методологии (Возвращение Крышеня). М.: Воля России.

Мурадян И. М., Манукян С. А. 1997. «Третий путь» евразийских наций и ирано-шиитская революция. Ереван: Фонд высоких технологий.

Мухамеджанов А., Усманов К. 2005. История Узбекистана (IV–XVI вв.). Ташкент: O’zbekiston milliy ensiklopediyasi.

Мухина С. Л. 1997а. Доколе // Колоколъ, № 45: 1, 5.

Мухина С. Л. 1997б. Куда вела Троянова тропа // Колоколъ, № 48: 2, 5.

Мухина С. Л. 1997 в. Древние русичи на Нижней Волге // Колоколъ, № 49: 10.

Мухина С. Л. 1997 г. Как русичи моря и страны покоряли // Колоколъ, № 51: 4.

Мухина С. Л. 1997д. Шекспир о праславянах // Колоколъ, № 57: 6.

Мухина С. Л. 1997е. О праславянской письменности // Колоколъ, № 58: 1.

Мы 1996. Мы… старообрядцы // Советы Бабы Яги, № 2 (6): 1.

Мыцык В. Ф. 1994. Солнечные города трипольской культуры // Русская мысль, № 1–6: 101–104.

Мяло К. 1996. Между Востоком и Западом. Опыт геополитического историософского анализа // Москва, № 12: 83 – 118.

Мяло К. Г. 1998. Звезда волхвов, или Христос в Гималаях. М.: Беловодье.

Назарбаев Н. 1999. В потоке истории. Алматы: Атамура.

Назаров М. 1987. Полемика должна быть честной // Вече, № 26: 92–97.

Найдена 1997. Найдена Гиперборея? // Наука и религия, № 10: 7.

Наливайко С. 1990. Таври: iндiйське плем’я в Криму? // Всесвiт. Журнал iноземной литератури (Киiв), № 3: 174–181.

Наливайко С. 1991. Хто вони, Дажбог и його внуки // Iндо-Европа, № 1: 43–60.

Наливайко С. 1992а. Трипiлля i Халеп’я: дивовижнi паралелi // В. Довгич (ред.). Космос древньоi Украiни, с. 158–173. Киiв: Iндо-Европа.

Наливайко С. 1992б. Тризуб Посейдона i Володимир // Iндо-Европа. Киiв. Вип. 2: 46–52.

Наливайко С. 1994а. Звiдки родом Новорiччя! // Русь Киiвська, № 1 (1): 3.

Наливайко С. 1994б. Крим i Киiвська Русь // Русь Киiвська, № 2 (2): 1, 4.

Наливайко С. 1994 в. Трипiлля, Трипура, Троя… // Украiнський Свiт, № 3–4: 8 – 11.

Наливайко С. 1995. «Велесова книга»: iндiйськi паралелi // Довгич В. (ред.). Велесова книга. Легенди. Митi. Думи. Скрижалi буття украiнського народу, с. 269–288. Киiв: Велесич.

Наливайко С. 1996. Благословiть, мати й батьку! // Украiнський свiт, № 4–6: 12–15.

Наливайко С. 1996–1997. Сiвери i кiмери // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 68–72. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.

Нарымбаева А. К. 2007. Аркаим – очаг мировой цивилизации, созданный прототюрками. Алматы: Б. и.

Наука… 1987. Наука, культура, свiтогляд // Людина i свiт, № 11: 14–22.

Научное… 1994. Научное наследство. Т. 22. М.: Наука.

Национальная демократия 1995. Национальная демократия – идеология будущего России // Национальная демократия, № 1: 1–2.

Начало Руси 1996. «Начало Руси необходимо вести от амазонок» // Источник, № 1: 62–65.

Негматов Н. Н. 1988. О концепциях и хронологии этногенеза народов Средней Азии и Казахстана в средние века и Новое время // Б. А. Литвинский и др. (ред.). Проблемы этногенеза и этнической истории народов Средней Азии и Казахстана. Тезисы докладов Всесоюзной конференции (20–23 ноября 1988 г.). М.: АН СССР.

Негматов Н. 1997. Таджикский феномен: история и теория. Душанбе: Оли Сомон.

Неклеушев Е. 1994. К поиску путей России // Волшебная гора, № 2: 327–331.

Некритически относился 1996. «Некритически относился к антисоветской деятельности» // Источник, № 2: 86–89.

Нечаева Н. Г. 2007. Седьмая раса. СПб.: Весь.

Нечипоренко Ю. 1996. Самый древний текст на земле // Независимая газета, 14 мая. С. 6.

Нечипуренко Л. 1994. Аркаим – символ русской славы! // Русский Восток, № 8: 2.

Никанорова Е. В. 2007. Анни Безант // Вопросы истории, № 2: 34–50.

Никитин А. 1998. Тамплиеров – на Лубянку // А. Д. Балабуха (ред.). Оккультные силы СССР, с. 239–364. СПб.: Северо-Запад.

Никитин Ю. А. 1985. Ахилл // Никитин Ю. А. Далекий светлый терем, с. 95 – 113. М.: Молодая гвардия.

Никитин Ю. А. 1994а. Святой Грааль. М.: Равлик.

Никитин Ю. А. 1994б. Святой Грааль – 2. М.: Равлик.

Никитин Ю. А. 1995. Гиперборей. М.: Равлик.

Никитин Ю. А. 1996а. Князь Владимир. Кн. 1–2. М.: Равлик.

Никитин Ю. А. 1996б. Князь Рус. М.: Равлик.

Никитин Ю. А. 1997. Мрак. М.: Центрполиграф.

Николаев С. 1994. «Молодая гвардия» русского возрождения // Вече, вып. 52: 107–133.

Никулина М. В. 1989. Ю. И. Венелин (к 150-летию со дня смерти) // Советское славяноведение, № 3: 72–77.

Нилус С. 1996. Близ есть при дверех. Электросталь: Пересвет.

Нискеров Г. Историк, которого нет (http://scepsis.ru/library/id_1218.html).

Ницше Ф. 1997а. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. Т. 2: 241–408. М.: РИПОЛ-классик.

Ницше Ф. 1997б. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Соч. Т. 2: 635–696. М.: РИПОЛ-классик.

Ниязов С. 2001. Каждый вправе выбирать свой путь // Независимая газета, 15 февраля. С. 8.

Ниязов С. 2002. Рухнама. Ашхабад: Туркменская гос. изд. служба.

Новгородов Н. 2000. Третья Русь – Томское Лукоморье – Таймыр – Гиперборея // Демин В. Н. Загадки Урала и Сибири. От библейских времен до Екатерины Великой, с. 480–534. М.: Вече, 2000.

Новгородов Н. С. 2002. Томское Лукоморье (научно-образовательный культурологический проект), 2002–2004. Томск: Твердыня.

Новгородов Н. С. 2005. Сибирское Лукоморье. Томск: Аграф-Пресс.

Новгородов Н. С. 2006. Сибирская прародина: в поисках Гипербореи. М.: Белые альвы.

Новгородов Н. С. 2008. Александр Македонский и Древняя Русь // Мир Севера, № 3: 51–57.

Новгородов Н. С. 2009. О древности русских былин // Мир Севера, № 3: 33–34.

Новикова М. 1996. Неоязычество – миф или реальность // Новая Европа, № 9: 27–37.

Нойманн И. Б. 2004. Использование «Другого»: образы Востока в формировании европейской идентичности. М.: Новое издательство.

Нудельман Р. 1970. Мысль ученого, образ художника // Литературная газета, 4 марта. С. 5.

Нудельман Р. 1979. Современный советский антисемитизм. Формы и содержание // Антисемитизм в Советском Союзе. Его корни и последствия, с. 24–52. Иерусалим: Библиотека «Алия».

Нудьга Г. 1979. Промiнь у таемницю // Жовтень, № 10: 124–135.