Диагностика кармы. Книга 6. Ступени к божественному Лазарев Сергей

«ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО»

Я лежу утром в постели, и мне не хочется вставать. Ощущение, что лицо опухло и тело деревянное. Может быть, это старость? Хотя нет. Иногда я просыпаюсь с ощущением полета и собственной невесомости. В принципе очень просто определить, правильно ты себя ведешь или нет. Если к миру относишься неправильно и ведешь себя неправильно, то ощущение, что тебя придавливает к земле. Тяжесть и в душе, и в теле. Притяжение земли воздействует не только на тело, но и на душу. И наоборот: правильно относишься к миру — возникает ощущение полета в душе и тело становится легким, и зависимость от земного притяжения понемногу исчезает.

Интересно, почему? Мое сознание еще полностью не включилось после сна, но оно сейчас и не нужно. Мы ведь на самом деле думаем чувствами, а не мыслями. Мысли только помогают передать информацию. Но все-таки, почему же при правильном поведении возникает ощущение полета? Почему Серафим Соровский во время молитвы взлетал над землей? Наверное, потому, что земное тяготение связано со временем и наши чувства связаны со временем и состоят из времени. И посредником между этим миром и творцом является время, как и посредником между человеческим «я» и Божественным тоже является время. И чем сильнее мы зависим от наших чувств, тем больше мы зависим от нашего духа и от нашего тела. Зависимость от чувств рождает зависимость от времени. И тогда земное притяжение делает нас рабами. И насколько мы концентрируемся на Божественной любви, настолько человеческая логика приближается к Божественной. И мы начинаем правильно относиться к миру и правильно себя вести. И сначала душа преодолевает земное притяжение, а потом и тело.

В чем же я опять не прав? Откуда ощущение полной разбитости? Скорее всего я опять подошел к очередному порогу, когда философия силового, волевого воздействия должна опять исчезнуть. Я помню, как мучительно мне было в первый раз отказываться от силового воздействия от накачки энергии руками. Только поиск причин заболевания и молитва. Причем суть молитвы не в выпрашивании здоровья, а в собственном изменении, через обращение к Богу. И изменения должны касаться мировоззрения, характера и поведения человека. Но тогда считалось, что характер невозможно изменить. Эта задача казалась нереальной. И я считал, что мои попытки лечить обречены. Я был уверен, что самые значительные изменения связаны только с силовыми воздействиями. Я решил: «Будь что будет, на все воля Божья. Постепенно уйдут все пациенты, и я смогу забыть об этом и заняться другим делом».

Но получилось наоборот. Оказалось, что любовь может сделать гораздо больше, чем любая сила. Чтобы выйти на более тонкие слои, которые определяют здоровье и судьбу, нужно было отказаться от силы. Один шаг на тонком плане равен тысячам шагов на внешнем, силовом плане. Раньше я думал, что чем ближе к Богу, тем ближе к раю. На самом деле, за каждую ошибку, при приближении к Бoгу бьют все сильнее. Чтобы не делать ошибок, нужно кон центрироваться на своей беззащитности, а не на своей силе.

В последнее время я заметил странную особенность. Мне все тяжелее стали даваться приемы. Кажется, я ведь только объяснял, в чем причина проблем у человека. Причем максимально подробно, чтобы было понятно. А энергия куда-то стремительно утекала. Судя по всему, моя добросовестность начинала переходить в мою глупость. Причем появлялись любопытные симптомы, показывающие мои увлечения словесными аспектами лечения. У меня периодически неправильно сжимались челюсти, и я болью прикусывал язык. Даже ночью, во сне, я периодически стучал зубами и до крови прикусывал язык. Этот процесс постепенно нарастал. И несмотря на то, что я практически перестал принимать людей, ситуация немного замедлилась и только. Ничего не объяснять пациенту было бы неправильно, с моей точки зрения. А концентрация на мыслях, на сознании во время приема становилась для меня все более опасной.

Ситуация казалась безвыходной. Но именно такая тупиковость и заставляла выходить на новые уровни. Наши мысли связаны с предметным материальным миром. Во время приемов ускорение процессов происходит быстрее в тысячи раз, и правильных, и неправильных. Я говорю о Божественном, а сам постоянно думаю, анализирую, объясняю. И говоря о Боге, я тяну людей к сознанию. И долго это продолжаться не могло.

Любовь к Богу рождает любовь к этому миру и всю гамму наших чувств. Чувства рождают мысли. Мысли должны опять спрессоваться в чувства, а затем превратиться в Божественную любовь. Поэтому говорить на приеме я должен все меньше. Для этого мне нужно максимальное обобщение всей последней информации. И на каком-то этапе обобщения мысль начнет превращаться в чувство. И тогда ничего не надо будет объяснять. Вот человеческое, а вот Божественное. Оставь на время человеческое и уходи в Божественное. Ощути свое Божественное и носи его всегда в себе, не забывая о человеческом. Значит, мне больше нужно заниматься собственными исследованиями и написанием книги, чем приемом пациентов. Сама ситуация подталкивает меня вперед к дальнейшему познанию.

Зазвенел телефонный звонок.

Я встаю с кровати и иду к телефону. Звонит знакомый из Москвы. — Ты знаешь, ты был прав, — весело говорит он, — к тосту нужно относиться очень серьезно. — К какому тосту? — плохо соображаю я. — К обыкновенному. Я говорю, ты правильно делал, что серьезно относился к тостам. Все, что ты говоришь, входит в вино и воздействует даже на хромосомы. — Какие хромосомы? — протираю я глаза. — С чего ты взял? Э, да я вижу ты еще спишь, — говорит он. — Просто информация для тебя интересная, вот я и позвонил. Я тебе позвоню попозже, — говорит он. — Не надо, — зеваю я, — рассказывай сейчас. — Я проводил эксперименты вместе с учеными из института генетики. Так вот, они в шоке. Говорят, что теперь нужно полностью менять все представления о мире.

Я молчу, пытаясь сообразить. Потом говорю: — Давай по порядку. — Хорошо, — говорит он. — Ты знаешь, что несколько лет назад я разработал препарат. Исходного вещества в нем 10-12. Но воздействует он очень мощно.

Первое: он препятствует делению деформированных клеток, способствуя размножению здоровых.

Второе: способствует восстановлению хромосом, пораженных радиоактивным излучением, и при этом не оказывает токсического воздействия на клетку.

Третье: он тормозит деление раковых клеток.

Четвертое: усиливает проницаемость клеточных мембран. В клетке ускоряются все химические процессы, и это приводит к ее омоложению.

Это то, что касается препарата. Теперь об информационной медицине. В настоящее время в медицине все шире используется компьютерная диагностика, в основе которой лежит метод Фоля. С помощью специальных датчиков, накладываемых на поверхность тела, можно снять информацию о характере биополя человека, записать ее в памяти компьютера и, сравнив с определенными стандартными значениями, оценить состояние здоровья человека. Возможен и обратный процесс, когда с помощью системы датчиков человеку корректируют его биополе. Таким же образом можно получить информацию о полевой структуре лекарственных препаратов, а затем перенести ее на подходящий носитель, например воду, водку или гомеопатическую крупку. Такой продукт называется энергоинформационной копией лекарства, и по эффективности действия он не только не уступает, но нередко и превосходит оригинал. В США и Западной 'Европе информационные копии с каждым годом приобретают все большую популярность (в США их объем продаж за последний год увеличился более чем в 3 раза). Перспективность копий очевидна: кроме сравнительно небольших затрат на изготовление есть и другие преимущества. При изготовлении копий можно переносить не всю информацию о лекарстве, а только о тех его составляющих, которые необходимы для данного организма и избежать составляющих, вызывающих побочные эффекты. Суть диагностики Фоля в том, что она использует акопунктурные точки. В основе китайской классической акопунктуры лежат представления о приоритете энергетических структур над физическими. Пространственно-временная структура определяет физическую. Но возможно и обратное воздействие. Ну а теперь о главном.

Кладешь на одну чашку весов препарат, а на другую шарики, которые нужно будет принимать пациенту. Пациент глотает информационную копию, а воздействие такое же. Причем компьютер берет информацию с исходного лекарства и хранит ее в своей памяти. Скоро фармацевтическая промышленность будет выпускать одну таблетку. А затем ее информационную копию рассылать через Интернет по всему миру. Нажал кнопку компьютера, получил исходное лекарство, запил стаканом воды и пошел дальше.

Что говорят по этому поводу современные медики. Объяснить этот эффект они не могут. Поэтому придерживаются следующей точки зрения: все это самовнушение, эффект плацебо. Но если человек сам себя убеждает, что это лекарство, то на отдельные клетки или культуру клеточных тканей такой препарат воздействовать не сможет. А когда информационную копию моего препарата, вышедшую из компьютера, стали использовать вместо самого препарата, то никакой разницы не наблюдалось. Препарат воздействует на хромосомы клетки. Голая информация также воздействует на клеточные хромосомы, т. е. обыкновенная информация может воздействовать на генотип сильнее радиационного и химического воздействия. Так ты как раз об этом и писал в своих книгах. — Т. е. наше желание формирует наш генотип, — говорю я. — Согласен, — отвечает мой собеседник. Эта информация, — продолжаю я, — должна по мочь многим ученым-генетикам, которые эволюцию связывают только с естественным отбором. Теория естественного отбора бессильна объяснить многие феномены в животном и растительном мире. Многие процессы протекают в тысячи раз быстрее, чем это возможно при механическом случайном отборе. Значит, ценностные установки человека влияют не только на его здоровье и судьбу, а также его детей.

Полевой генотип связан с физическим. Значит, мы есть то, к чему мы стремимся. — Ну и, когда мы стоим с бокалом и говорим тост, это тоже влияет на наш генотип, — говорит мой собеседник.

Понял, — говорю я, — к тостам будем относиться осмотрительней.

ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЧУВСТВ

Как просто выглядит на бумаге фраза «обожествление человеческих чувств» и как много за этим кроется.

Несколько минут назад я говорил с матерью одного пациента. У него рак лимфоузлов. Вроде бы все шла хорошо, и дела шли лучше и лучше. А два дня назад стремительное ухудшение. Лимфоузлы увеличились в несколько раз. Конфигурации поля просто завальные.

Я смотрю на листок бумаги, пытаясь просчитать параметры и понять, что произошло. Первая возможная причина: произошел сброс с потомков. Второй вариант: он работал над собой только мысленно и молился все время думая, анализируя или просто молился неправильно. Третий вариант: поскольку я несколько раз консультировал его по телефону, ускорение процессов у него идет мощное, и неправильное поведение или отношение к людям могло завалить его.

Ситуация очень серьезная. Я делюсь с матерью своим видением ситуации. Зацепленность за идеалы, за будущее составляла 500 единиц, а стало около 2000 единиц. Просто взрывное усиление зависимости от идеалов. — Сейчас я попытаюсь взять информацию, с чем это связано, — говорю я матери. — Его состояние связано с судьбой-дублем его сына. Сейчас происходит нанесение огромного вреда его сыну. Автор — отец, т. е. он сам. Идет многократное пожелание смерти себе из-за унижения идеалов и лежащих в их основе чувств. Травмирующий фактор был? — спрашиваю я у матери. — Он и сейчас есть, — говорит она. — Ему постоянно звонит влюбленная в него дама, причем у нее интерес больше материальный, чем духовный. Он и по-хорошему с ней говорил и просто посылал ее, но ее неудержимо тянет к нему. Каждый раз звонит, клянется в любви и требует, чтобы он на ней женился. — Преступник притягивается жертвой, — говорю я. — Похоже на то, — соглашается мать. — Он от нее уехал специально в другой город, к своей бывшей жене и к сыну. Так она и туда начала звонить. — Теперь кажется понятно, — говорю я. — У него с двух сторон сильнейший стресс, связанный с унижением чувств. Я, когда объяснял ему причины проблем, то говорил, что у него повышенная зависимость от идеалов, нравственности, любви, к людям. Т. е. зацепка за дух и за душу. И постепенно у него все это стало приходить в норму. Неделю назад я пришел к выводу, что одним из главных посредников между Божественным и человеческим «я» являются наши чувства. И невозможность сохранить любовь к Богу и не искать виноватых, когда унижены чувства, усиливает нашу зависимость от последующих звеньев человеческого. Зависимость от чувств у него была сильнейшая, и я ему- об этом сказал. Но, судя по всему ситуация начала превосходить его возможности. — Так эта дама отстанет от него или нет? — с тревогой спрашивает мать. — Ее поведение определяется его внутренним состоянием, — говорю я. — И вашим тоже.

У меня полгода назад была странная история. Позвонила женщина с Украины и, плача, умоляла помочь ей. Ситуация действительно была необычная. Ее дочь влюбилась в араба. Он клялся ей в любви и умолял выйти за нее замуж. Она согласилась. Позже мать узнает, что за неделю до этого он также клялся в любви ее подруге и также просил ее выйти за него замуж. Потом мать узнала, для чего он это делал. — Он хочет на тебе жениться только для того, чтобы продать тебя в гарем, — рыдая, объясняла мать своей дочери. И такое предложение он делал тебе не первой. — Пусть он делает со мной все что хочет, — сказала дочь. — Я его люблю и пойду за ним куда угодно.

—Я чувствую, что она там погибнет, — рыдала мать. — Неужели ничем нельзя ей помочь? — Как ни странно, — сказал я, — Ваша дочь не нарушает высших законов. А вот Вы нарушаете, у Вас идет сильнейшее презрение к этому человеку. — А что же Вы хотите, — рыдала женщина, — чтобы я спокойно наблюдала, как погибает моя дочь? — Во-первых, гарем может быть единственным ее спа сением от смерти, — сказал я.

— Во-вторых, когда по жизни унижали Ваши чувства и Вашу любовь, Вы на столько жестко осуждали и презирали мужчин, что в дочери этот механизм уже в несколько раз выше смер тельного. Шансов иметь мужа и детей у нее в обычной ситуации практически нет. Либо умрет муж, дети, либо она, либо все вместе. — И что же мне делать? — плача спрашивала жен щина. — Примириться полностью с ситуацией. Все, что про исходит с Вашей дочкой, выстроено по Божественным законам. Поэтому, попытка изменить ситуацию через че ловеческую логику не поможет. Ход событий можно из менить только через логику Божественную. — Это как? — недоумевает женщина. — Проживите многократно те моменты, когда мужчины унижали Ваши чувства, Вашу любовь, Ваши идеалы. Не защищайте эмоциями свое человеческое «я». Примите уни жение, как возможность прийти к Богу. Убедите свою душу в том, что нет виноватых в происходящем. Отмолите малейшие претензии к мужчинам. И через себя очищайте дочь и внуков. Тогда, наверное, Вашим внукам можно будет появиться не в гареме, а в обыкновенной семье.

И через некоторое время ситуация разрешилась благополучно. Я рассказал этот случай женщине, у которой болел сын и посоветовал ей вспомнить аналогичные ситуации с насилием чувств, которые у нее происходили в жизни. Если какую-то задачу родители в своей жизни решить не хотят, то детям дается та же задача, и решить ее они часто не могут. В прошлом нет человеческой логики, и пересматривать прошлое можно с точки зрения только Божественной, т. е. без малейшего осуждения, недовольства и попыток его исправить.

СВЯЗИ

В декабре 1998 года я решил полететь в Америку. В основном, это было желание отключиться от всего. В Америке другое время, другая энергетика. И смена режима существования проходит легко. Мне нужно было там решить одну из главных проблем. Ухудшение моего физического состояния является результатом моих ошибок в лечении, или мои выводы являются неправильными? Т. е. картина мира представляется неточной. Или это накладка возрастных изменений плюс постоянные перегрузки? Вопросов было много, ответы я искал.

Приблизительно модель- была следующей. До лета 1998 года я занимался снятием зацепок. В конечном счете я пришел к обобщению любого рода зависимости. Зависимость от духа развивает гордыню, зависимость от души рождает ревность. Дух — это способности, интеллект, цели, принципы, воля. Это логический аспект. Душа — это отношения, идеалы, мораль, нравственность, любовь к миру и к людям. Это аспект чувственный. Нужно снять зависимость от духа и души и можно быть счастливым. Но, как оказалось, мой подход был механистическим. Почему-то полностью снять такую зависимость не удавалось. Человек снимал зависимость от духа, и резко увеличивалась концентрация на душе. Оказалось, что дух и душа — это сообщающиеся сосуды. Если был переполнен один, то сбрасывалась порция во второй, и какое-то время человек находился в равновесии. В принципе и лекарства, и энергетические воздействия работали по такому принципу Если оба сосуда были переполнены, то никакой сброс не помогал. И возможность спасения приходила только через устремление к Богу. В принципе так же развивалась и человеческая цивилизация. Человек, поживший на Востоке, усиливший в себе мужское начало, после долгой концентрации на духе рождался на Западе и окунался в чувственное, женское, материальное начало. Таким образом, периодически понижалась зависимость от человеческих ценностей, и общество гармонично развивалось и имело перспективы на будущее. Хотя были исключения. Иногда механизм стихийной саморегуляции не срабатывал. Или же оба сосуда переполнялись гораздо быстрее. И тогда зависимость от человеческого счастья стремительно возрастала. После любви к Богу самое большое счастье — это любовь к другому человеку. Резкое усиление зависимости от человеческой любви приводит к ее потере и ее распаду. Появляются заболевания, охватывающие несколько поколений. Все более усиливающаяся ревность, идущая по роду, приводит к гомосексуализму, желанию сменить свой пол, к наркомании, к разрыву нормальных человеческих связей, дружеских и семейных.

В Библии это явление описано как история «Содома и Гоморры». Судя по всему, сейчас все человечество находится в аналогичном состоянии. Чем сильнее зависимость от человеческого счастья, тем ущербнее становится философия, идеология, политика и экономика государства. Насколько человек зацеплен за свое человеческое «я», настолько его сознание, его чувства начинают лгать ему. И он, будучи на 100% уверен, что идет по пути развития, на самом деле идет по пути деградации и самоуничтожения.

Много лет проводя исследования, я шел все дальше и дальше и в конце концов наткнулся на человеческое «я» как на непреодолимую стену. Как я ни молился, как ни пытался пересмотреть свои взгляды, зависимость от духа и души не уменьшалась.

В конечном счете я понял одно, путь преодоления зависимости от человеческого «я» только один — нужно свое Божественное «я» почувствовать более реальным, чем человеческое. И если раньше речь шла о сохранении любви к Богу, как к чему-то возвышенному, далекому и недоступному, то сейчас речь стала идти о Боге, пребывающем в нас, и в каждом человеке и во всем окружающем мире.

Теперь можно было говорить о все большей связи и все большей реальности нашего Божественного «я», которая находится в нашей душе и вокруг нас. И оказывается, когда я обращаюсь к Богу, я обращаюсь одновременно и к себе. Но чтобы это высшее «я» почувствовать, нужно сохранять любовь, когда дрожит и разрушается человеческое «я» в любом проявлении.

Все эти годы, помогая людям, я пытался спасать человеческое «я». А спасать в первую очередь нужно было Божественное. Вернее, даже не я, а ограниченность моих исследований, их незавершенность, многим не позволяла от человеческого «я» перейти к Божественному. В последнем месяце я периодически просматривал свою подсознательную агрессию, и она оказалась около 300 единиц, причем к женщинам.

Выходили глубинные пласты обид и претензий, особенно в плане нравственности идеалов, человеческой любви. Причем жизнь мне давала ситуации, когда почему-то именно женщины били по самому больному. Теперь я уже понял, что первое, самое щадящее, очищение идет через другого человека. Что очищение, которое дается через женщину гораздо масштабнее, чем-то очищение, которое приходит через болезнь или смерть. Но мы этого щадящего и полного очищения принимать не хотим. Соответственно и наоборот. Я уже вывел формулу, которую повторяю всем пациентам:

— Любимый человек не подлежит осуждению никогда, как бы он по отношению к Вам ни поступил. Его поведение определяется Богом и всегда направлено на спасение Вашего Божественного «я».

Все это я уже давно понял, но сам до сих пор не могу справиться с инерцией агрессивных чувств к женщинам.

Я пытаюсь оценить масштаб глубинных претензий. Он равен семи жизням. А мои возможности ограничиваются максимум четырьмя. Агрессивная эмоция в 2 раза сильнее моих возможностей, значит, это, как минимум, тяжелое заболевание.

Ну что ж посмотрим, чем эта ситуация закончится. Может быть, в Америке будет сложный случай, и, помогу кому-то, я сумею помочь себе. Сейчас, когда я диктовал эти строки, раздался телефонный звонок. Звонила молодая женщина из Израиля. Она у меня была полгода назад на приеме. У нее рак легких. Сейчас уже метастазы и сильные боли во всем теле.

—Я прочитала все книги, — говорит она, — там на писано, что все выздоравливают. Почему же у меня ничего не получается?

Я смотрю ее поле, — возможная смерть детей и внуков. Автор — она. Огромная программа самоуничтожения. Неправильное поведение мужчины бьет в первую очередь по нему, и мужчина погибает первым. Женщина, сначала сбрасывает все на детей и внуков. Но зато потом ей тяжелее выкарабкаться. — У вас зависимость от тела и духа небольшая, — говорю я ей, — а вот от души — очень сильная. Т. е. принять оскорбления человеческой любви, неприятности по судьбе, унижение Вашей нравственности, Ваших чувств Вы глубинно не можете до сих пор. Я Вам об этом говорил в прошлый раз, но почему-то изменения небольшие. — Так что же мне делать? — спрашивает она. — Мо литься, чтобы снялась зацепка за нравственность и идеалы? Может быть, Вы что-то еще порекомендуете? Химиотерапия и облучение мне не помогают. — Сделайте то, что я Вам сказал, — говорю я. — Простите тех, кто Вас обижал. Отмолите нежелание жить в себе, детях и внуках. — И вот так мне молиться и этого достаточно? — опять спрашивает она. — Надо меняться через молитву, — говорю я ей, — Вы молитесь, а отношение к миру не меняете и сами при этом не хотите меняться. — Хорошо, — говорит сна, — я попробую.

Я кладу трубку и понимаю, что она меня не услышала. Иногда пациент не только понимает, но и чувствует то, что ты ему сказал. Такой преодолевает любую болезнь. Здесь почему-то нет ни того, ни другого. Я думаю, причина и в ней и во мне одновременно. «Танго танцуют двое», — сказала одна женщина. Через несколько минут звонит ее знакомая:

—Вы знаете, она ничего не поняла, — говорит она расстроено, — я могла бы ей объяснить, что нужно делать?

Я объясняю:

—Забудьте про понятие зацепка, тело, дух, душа и т. д. Первое — у нее внутренне не преодолены обиды на мужчин, особенно на мужа. Поскольку я по энергетике мужчина, то непрощенные обиды устремляются ко мне, а затем отлетают назад. Т. е. поддержка с моей стороны намного уменьшается. И ей гораздо труднее понять и почувствовать то, что я говорю. Поэтому, пусть простит отца и мужа полностью и восстановит к ним чувство любви, которое она долго подавляла. Второе, она по жизни постоянно была недовольна собой и ситуацией. Любая обида или неприятность, и тут же уныние, нежелание жить. Дело в том, что быстрые процессы типа обидели, толкнули, предали занимают по времени 2-3%. И мы видим того, кто нас обидел, оскорбил, и простить и снять обиду на других нам достаточно легко. А в вялотекущих процессах, как правило, мы виноватых не видим.

Поэтому недовольство собой, нежелание жить в 30-40 раз масштабнее обид на других. И в детей и внуков оно проникает сильнее. Пускай простит других и простит себя. А сейчас, даже говоря со мной по телефону, она испытывала недовольство собой и своей судьбой, а ведь это непрерывная агрессия к Богу. Ей нужно в какой-то момент измениться, тогда и все остальное может измениться.

Она кладет трубку, а я сижу и продолжаю думать.

—Есть 3 типа пациентов. Одни, почувствовав направление, уходят вперед, оставляя систему за собой. Она им уже не нужна. Вторые четко пользуются ею как инструкцией и в сложных случаях не всегда могут преодолеть свои проблемы. Третьим инерция агрессии к любви мешает реально измениться и найти выход из ситуации.

Но вернемся к Америке. Мои друзья из Нью-Йорка сказали, что есть возможность пару дней попринимать пациентов. Причем помещение хозяин предоставляет бесплатно. И в середине декабря мы с женой вылетели в Нью-Йорк. Я чувствовал, что эта поездка должна мне что-то дать новое в плане информации. И чем тяжелее у связи меня бывают ситуации, тем большие находки происходят В этот раз находка действительно произошла, но только не на приеме.

Пациенты были разными, некоторые интересные наблюдения и выводы я записал. Но в общем плане все было как обычно. В конце второго дня пришел хозяин офиса Мы разговорились, и он спросил, какие у него могут быть проблемы? — По здоровью особенных нет, — сказал я, — а вот по судьбе могут быть. У Вас высокая концентрация на способностях. Значит, определенные неудачи и неприятности не исключены. — А хотите я Вас продиагностирую? — предложил он. — С удовольствием, — согласился я. — Принципы нашей работы где-то схожи, — сказал он. — Вы выводите информацию на физическое движение своей руки, а я получаю ее, определяя степень напряжения пальцев руки. Вы берете в руку какой-то предмет, а пальцы другой руки соединяете кольцом, сначала большой палец с указательным, потом с средним и т. д. Если предмет для Вас полезен, то Ваши пальцы трудно разжать. Если вреден, то они разжимаются легко. Поскольку пальцев 5, то по пятибальной системе можно давать оценку, насколько Вам что-то полезно или вредно. Кроме этого, можно задавать и получать информацию через «да» и «нет». Поскольку я врач-онколог, то я занимаюсь определением местоположения раковых опухолей. Т. е. моим методом можно определить уже существующую или за рождающуюся раковую опухоль. Итак, приступаем.

Сначала определим, есть ли у Вас опухоль на тонком или физическом плане? Итак, судя по информации, опухоль у Вас есть или предраковое состояние. Теперь мы делим Ваше тело на четыре сектора и определим, в каком из секторов находится возможная опухоль.

—Да я и так знаю, — сказал я, — это правое легкое, его середина.

Врач улыбается, блестя стеклами очков:

—Не мешайте, я хочу сам проверить. Итак, — говорит он через несколько минут, — у Вас действительно неблагополучие в правой верхней части тела. Теперь мы прикладываем к Вашей груди лист фольги и определяем в верхней или нижней части находится опухоль. Идет информация, что в нижней. Сворачиваем фольгу вдвое и смотрим какая зона активнее: слева или справа? Более активная правая.

Так, уменьшая фольгу, он сужает радиус поиска. В конце концов он пальцем прижимает к груди небольшой квадратик свернутой фольги. Потом берет фломастер и рисует в этом месте небольшой овал.

—Итак, — удовлетворенно говорит он, — место возможной или реальной опухоли мы уже нашли. Теперь займемся вторым этапом исследований. В тканях над опухолью, в том числе в коже, концентрация ртути, токсинов и вредных вирусов и микробов намного превышает такую концентрацию на других участках. Вот в этих небольших стеклянных пробирках, — объясняет он, — которые я купил в Японии, находятся в разных концентрациях те вещества и микроорганизмы, о которых я упоминал. Если превышение двух-, трехкратное, то это предраковое со стояние, если четырех-, пятикратное — это уже зрелый процесс. Итак, посмотрим, какая у Вас концентрация по ртути?

Он прикладывает к моей груди одну пробирку за другой и недовольно вздыхает, после того как приложил пятую: — У вас пятикратное превышение нормы. — Потом проводит остальные тесты. Они оказываются не лучше. — Итак, второй этап исследований показал, что состояние у Вас неважное, — говорит он. — Теперь определим вид опухоли, которая у Вас присутствует.

Он прикладывает к груди пробирки, где заключены срезы тканей различных опухолей. Итак, на второй пробирке он останавливается.

—У Вас аденокарценома правого легкого, — торжественно говорит он. — Т. е. опухоль, поражающая легочные пузырьки. И Вы знаете, по диагностике, я не ошибаюсь. А вот с лечением гораздо тяжелее. И вроде бы модель лечения очень проста и изящна. Задолго до образования опухоли в коже повышается количество вредных веществ.

Значит, если их удалить, то опухоль может не возникнуть. Но выяснился странный факт. Я антибиотиками уничтожаю вирусы в этом месте, привожу в норму показатели по тяжелым металлам, а через некоторое время все восстанавливается. Этого факта я пока объяснить не могу. А Вы могли бы объяснить?

—Объяснение простое, — говорю я, — по Вашей мо дели причины возникновения раковой опухоли находятся в кожных покровах. Если их привести в норму, то опухоль не появится. На самом деле причина находится не внутри организма и не на его поверхности, а в окружающем человека поле. Наши эмоции, хоть и связаны непосредственно с телом, но имеют пространственное, полевое происхождение. Т. е. сначала заболевают наши чувства, эмоции. При этом происходит деформация полевых структур. И там, где они подходят к телу, начинается изменение кожных покровов. А потом, через некоторое время, уже внутри может появиться опухоль. Поэтому кожная деформация в какой-то степени предохраняет от заболевания. Т. е. если у человека будет рана в этом месте, или экзема, то это в какой-то степени снижает деформацию полевой структуры.

Я слышал, что врачи уже установили связь между следующими фактами. У человека, например, инсульт, над этим местом делают трепанацию черепа и инсульт проходит гораздо быстрее. У человека неизлечимое кожное заболевание на ноге, он ломает ногу и заболевание проходит. — Так, может быть, Вам в этом месте тоже сделать какой-нибудь надрез? — интересуется мой собеседник. — Я думаю, в моем случае это не поможет, — объясняю я. — Здесь физических изменений недостаточно. У меня путь только один — меняться по-настоящему в своих чувствах.

На следующий день мы с нашими друзьями улетали в Майями. Наверное, я хорошо жил в прошлых жизнях, потому что в этой, стоит мне настроиться на отдых, обязательно случается какое-то событие, после которого вместо отдыха начинается какая-то свистопляска. То же самое произошло и сейчас. Отдых превратился в работу. Причем, если раньше я причину своих проблем нащупывал смутно, все время мешали какие-то дела, энергетические перегрузки, то здесь у меня были все возможности для того, чтобы разобраться в ситуации. Уже во время общения с онкологом я почувствовал, что проблема идет не из прошлого, а из будущего. Мое предраковое состояние было реакцией на те события, которые должны произойти через два года. Я уже сейчас не проходил будущие испытания и начинал глубинно обижаться на весь мир и на себя. У меня, оказывается, жизнь протекала строго циклично, и каждые 10 лет были резкие изменения по судьбе, изменения духовные и чувственные. Первый раз моя судьба резко изменилась в 1971 году, и тогда же была неудачная первая любовь. Второй раз это произошло в 1981 году. И опять перетряска чувств и судьбы.

В 1991 году вышла моя публикация о кармических структурах в журнале «Наука и религия». И опять перетряска чувств, а потом безнадежный диагноз. Следующая дестабилизация моего человеческого «я» начнется в 2001 году. И она по масштабу намного должна превысить предыдущие потрясения. И это будет дестабилизация не материального и духовного уровня. Должна быть потрясена моя душа и мои чувства.

Я был уверен, что эту проблему я преодолею так же легко, как и предыдущие. Но с будущим, как оказалось, работать тяжелее, чем с прошлым. И, чтобы я ни делал, никаких положительных изменений не происходило. Причем странная ситуация, я обычно в будущее не смотрю, но при желании можно увидеть многое. Я уже знал, через кого будет происходить оскорбление моих чувств, т. е. более масштабное очищение. Сейчас я знаю, в каком году, в каком месяце и в каком городе это произойдет. Но ничего не меняется. Я решил в Майями долго лежать на солнце, чтобы спровоцировать и усилить рост раковой опухоли. В критической ситуации легче работается, меньше отвлекаешься на повседневные дела. Но погода вместо 25-30° тепла резко изменилась. Подул северный ветер, и температура упала до 10"С. Оставалось ходить по городу и смотреть на достопримечательности.

Через несколько дней мы были в центре Майями-Бич. Мой приятель захотел купить сигары. У него была к ним слабость. Мы зашли в табачный магазин и продавец начал нам предлагать десятки видов хороших сигар.

—Самыми лучшими сигарами считаются кубинские, — сказал мой приятель, — но они запрещены к продаже на территории США. Поэтому продаются сигары либо другого производства, либо из местного табака. Хочешь, — предложил он, — помоги мне выбрать сигары лучших сортов.

—Давай сделаем так, — сказал я, — я закрываю глаза, нюхаю каждую сигару и говорю свои впечатления.

Я начал обнюхивать подаваемые сигары, но у них был совершенно не тот запах. Лет тридцать назад я нюхал настоящие кубинские сигары, и этот запах я помню очень хорошо.

Так вот продавец перетаскал мне все сигары, а я так и не смог выбрать ни одной.

Тогда продавец в отчаянии махнул рукой и полез куда-то под шкаф. Он вытащил две сигары и дал их мне понюхать. Они обе пахли по-настоящему, одна сигара чуть нежнее с дурманящим запахом, вторая была с более жестким конкретным, но тоже очень хорошим запахом. Это оказались контрабандные сигары лучших сортов: «Кахиба» и «Ромео и Джульетта». Приятель купил ящичек таких сигар, а потом поехали покупать специальную шкатулку для их хранения. Многие из России, бывая на Кубе, покупают гаванские сигары, и они через несколько месяцев превращаются в труху.

—Сигары должны храниться при 75% влажности и 60° тепла по Фаренгейту, — назидательно объяснял мне мой спутник, — причем в шкатулке из хорошего дерева. Тогда сигара со временем набирает качество, как хорошее вино. После того как мы приобретем эту шкатулку, можно будет поехать в винный магазин и взять хорошей текилы. Самая лучшая текила немножко пахнет сигарами. Там на дне лежит специальный червячок, который живет в кактусе, из которого делается текила.

Это были моменты расслабления, а все остальное время я сосредоточенно пытался понять, почему годы моей работы над собой не привели меня в порядок, и почему я оказался совершенно не готов к тому, что ждало меня впереди. Приблизительная модель была следующей.

Несмотря на то, что с детства тяга к познаниям у меня была очень сильной, пройти такой путь, который я прошел, я вряд ли бы смог. Поэтому мне давали все более тяжелые нагрузки. И если я пытался расслабиться, то видел, что у меня остается мало шансов остаться в живых. Вот и сейчас я знал, что у меня около года в запасе. Есть инерция агрессивных чувств, которую я сейчас пока не могу пре- одолеть, это либо какой-то новый уровень, и поэтому возникшая проблема не решается старыми способами, либо это накопившиеся проблемы, которые я раньше игнорировал. Поскольку с новым уровнем было туго, я попытался проанализировать возможные проблемы. Один из опасных признаков выходил сразу же — моя раздражительность. Божественная любовь за пределами пространства и времени. В ней мы все едины. Поэтому, если исходишь сначала из Божественной любви, как бы низко или высоко ты ни находился, никогда не будет презрения к себе или к другим. Но если человеческое ставишь выше Божественного, то сразу появляется понятие верха и низа. И сразу же хочется лезть наверх, потому что там защита, там неуязвимость. И чем выше себя и увереннее чувствуешь, тем легче осуждать и презирать других людей. И наоборот, чем больше презираешь и осуждаешь, тем сильнее чувство своей высоты и значимости, т. е. защищенности. Значит, для многих людей постоянное осуждение и видение недостатков в окружающем мире есть всего-навсего попытка защиты и обретение уверенности в себе. Но эта попытка фальшивая, потому что человеческое «я» можно защищать только физически. А чувственно, т. е. через обиду, ненависть, осуждение, его защищать нельзя, потому что это уже защита от Бога. Научиться себя не защищать эмоционально оказалось делом очень трудным, но я понимал, что это необходимо. Агрессивную эмоцию проще заменить каким-то активным защитным действием.

Следующий очень важный момент пришел ко мне неожиданно. У меня на приеме была женщина, которая потом прочитала все книги и смотрела видеокассеты. Но ситуация у нее не улучшалась, и она была совершенно растеряна.

— Вы знаете, чем дальше я работаю над собой, тем хуже, — призналась она мне.

Я еще раз серьезно посмотрел не только ее поле, но и поле ее детей. Им было как раз 13 и 15 лет. На полевом уровне шло формирование их будущих детей. И поскольку мать работала только над собой, то такой работы было недостаточно. Я после этого посмотрел возможные проблемы своих детей и понял, что я, работая с чужими детьми, забыл о собственных. Причем мне уже просто давали знаки о неблагополучии. Еще в Египте в марте этого года у меня начал прокручиваться плечевой сустав, причем ни с того ни с сего. В правом плече при физическом напряжении что-то щелкало и смещалось. Это было связано с неблагополучием у детей, но я как-то не обращал на это внимания. В один из вечеров плечо начало болеть очень сильно. Малейшее движение правой рукой причиняло нестерпимую боль.

Я посмотрел в чем причина. Оказалось в возможной смерти одного из детей. Тогда я посадил всю семью и мы стали молиться. Причем, если раньше я конкретно говорил, что отмаливать, то сейчас мы просто молились о том, что любое человеческое счастье — это просто средство для накопления любви к Богу, что во всем происходящем мы видим Божественную волю, что не ищем виноватых.

К ночи боль немного стихла. А утром я проснулся и даже не вспомнил поначалу, что у меня болело плечо. Самое интересное, что и сустав перестал проворачиваться, т. е. все полностью пришло в норму. Я тогда понял, что каждому человеку просто необходимо периодическое обращение к Богу, общение с Богом и отстранение от всех текущих проблем. После этого ситуация несколько улучшилась. Умение прощать — это умение видеть Божественную волю во всем. И, если сейчас ко мне кто-то безнравственно относился, обкрадывал меня или доставлял неприятности, я только улыбался.

Хотя подспудно мои чувства все еще протестовали. Все-таки это было что-то новое, чего я никак не мог ухватить. Сколько я ни тестировал себя, все время получалось, что я могу принять унижение человеческой любви, нравственности, идеалов, т. е. унижение человеческой души. Но были еще какие-то более глубинные чувства, от которых я зависел и принять унижения я не мог.

БУДУЩЕЕ И МЫ

В старости постоянных изменений все меньше и все меньше любви. Чем ближе к Богу, тем активнее происходящие изменения.

Интересно, в ком больше Божественного — в Солнце или в человеке? Наверное, в солнце.

Все мои книги говорят о том, что не надо делать. Наверное, когда будет полностью очерчен круг человеческого, можно будет думать о том, что нужно сделать, чтобы быстрее преодолеть притяжение человеческого.

В России концентрация на нравственности, идеалах приводила к жесткому консерватизму, боязни любых реформ. И затем последовал взрыв и разрушение нравственности, человеческой любви и жизни.

Кстати, о жизни. Кроме двух точек стабильности, я начал нащупывать еще две. Пока их рабочее название — жизнь и старение. Они уже проходили в моих исследованиях, но выстраивались в другом порядке. Понятие «судьба» пока входит в понятие «жизнь».

Я отвлекаюсь от своих размышлений, потому что дверь открывается и входит следующий человек. — Какие у вас проблемы, — спрашиваю я. — Мне кажется, у меня СПИД, — он задумывается, глядя перед собой, а потом продолжает: — Вы знаете, уже год как я прочитал Ваши книги и занимаюсь по Вашей системе, но никакого результата я не вижу. — Хорошо, — говорю я. — Давайте начнем по порядку. Месяц назад у меня на приеме был один пациент. Его привел друг, потому что один он мог не дойти, т. к. у него астма в тяжелой форме. Он сказал, что был у меня на приеме полгода назад. И физических изменений у него не произошло, но на душе стало легче. Раньше я считал, что астма — это гордыня, т. е. повышенная зависимость от способностей, интеллекта, идеалов. И он, проходя по жизни, снимал претензии к другим и к себе, когда его лечили через унижение идеалов и способностей. Но сейчас я увидел более глубинные причины его проблем. «В Божественной любви нет желаний, нет целей, нет определенности, — объяснил я ему, — а в человеческой есть. Вы по прошлым жизням обожествляли человеческую любовь, т. е. ваши чувства и желания, и человеческую нравственность, т. е. принципы, цели, идеалы.

Поэтому вам нужно, пройдя по жизни, снять зависимость от этих высших моментов человеческого счастья. Принять их дестабилизацию как освобождение Божественного «я».

Я попросил его зайти через неделю, чтобы проконтролировать состояние. И когда он пришел, то выглядел уже гораздо лучше и за эту неделю у него не было ни одного приступа астмы. И по мере того как я иду дальше в своих исследованиях, возможности для преодоления человеческого все больше, хотя я все говорю теми же словами.

«Маленький домик, большой город» — и в первом, во втором случае понятие выражается двумя словами, но одно понятие значительно масштабнее другого. Что я знаю на сегодняшний день? Человек — это упорядоченная система. Для того чтобы масштаб этой системы повысился, должна произойти дестабилизация и затем восстановление. Дестабилизация затрагивает пространственные, материальные и временные основы. Когда происходит изменение материальных структур, информационная матрица может сохраняться в полевых структурах, обеспечивая ее дальнейшее восстановление. Если разрушаются материальная и пространственная структуры, необходимая для восстановления информация может сохраняться во временных. Если же изменения затрагивают и временные структуры то тогда либо полное разрушение, либо возможность восстановления возможна через то, что лежит за пределам пространства, времени и материи.

БУДУЩЕЕ

Теперь представьте следующую ситуацию. Существует информационная матрица будущего. Количество Божественной любви и человеческой упорядоченности там, скажем, составляет 100%. На тонком плане мы уже сейчас взаимодействуем с обществом будущего. И, если наша емкость в 4-5 раз меньше нужной, нас начинает раскачивать через болезни, несчастья или смерть. Ну вот представьте, Ваша информационная емкость 20%. Чтобы войти в общество будущего, нужно иметь ее 100%. Вирус СПИДа раскачивает емкость до 90%. Значит, для того чтобы войти в общество будущего, Вам нужно войти в то состояние, которое позволит Вам одновременно вылечиться от СПИДа.

Почему у Вас емкость ниже нормы? Потому что Вы в этой и прошлых жизнях концентрировались на порядке, на стабильности. Сначала Божественное приходит как хаос, разрушение. И только потом мы замечаем, что пришла высшая упорядоченность. Вспомните, приходит человек и грубо нарушает все каноны и обычаи, общественную мораль, общается с ворами и проститутками и все это оправдывает любовью. Перечитайте Евангелие, там все сказано.

Так вот, Божественная любовь и есть высший порядок во Вселенной. Насколько мы на ней концентрируемся, ощущаем ее в себе, настолько мы перестаем зависеть от наших чувств и желаний, целей и принципов. И тогда то, что было разрушением, превращается в созидание. Насколько Вы сохраняете любовь, когда рушатся основы человеческого, настолько может увеличиваться емкость Вашего человеческого. Поэтому Вам нужно пройти по жизни и принять перетряску человеческих постулатов как возможность обрести и почувствовать Божественную любовь.

Перейдем к постулатам.

Есть живое существо, которое называется человеком. Как у живого существа у него есть две ценности: жизнь и молодость. Молодость — это любовь и дестабилизация. Старость — это увеличение порядка и уменьшение любви.

Когда мы сожалеем о том, что стареем, когда мы ненавидим того, кто нас убивает; когда мы сожалеем, что жизнь не сложилась, тогда мы зацепляемся за молодость и жизнь. Мы концентрируемся на упорядоченности и отворачиваемся от Божественного. Когда мы не можем принять унижение человеческой любви и нравственности, мы опять начинаем обожествлять человеческую стабильность, и тогда нам помогают обидами, болезнями и несчастьями. Поймите, что любое событие в Вашей жизни помогает Вам обратиться к Богу. Вам хорошо — идите к любви. Вам плохо — еще сильнее устремляйтесь к любви.

Я раньше благодарил Бога за посланную еду. Что такое «благодарю» и что такое «спасибо». «Благодарю, спаси Бог» — значит, если я обращаюсь к Богу, я должен дарить не благо, а любовь. И я стал говорить: «Господи, я отдаю тебе любовь, счастье и наслаждение, которые я получаю от жизни». Как-то раз после обеда я сказал: «Господи, я отдаю тебе все удовольствие и наслаждение, которые я получил от еды». И у меня тут же сильно заболел живот. Я понял, что отдавать нужно не все, часть нужно оставлять себе. И я стал говорить: «Господи, я отдаю тебе удовольствие и наслаждение от еды», и все стало нормально.

—Насколько Вы ощутите Божественное во всем, — обращаюсь я к пациенту, — настолько любая перетряска человеческого будет только увеличивать любовь в Вашей душе. А сейчас идите и попробуйте, пока вы со мной на контакте, преодолеть свои проблемы.

Пациент уходит, а затем появляется пожилой мужчина. У него рак легких. Внешне совершенно добродушный и спокойный. Наверное, долго запихивал свои обиды внутрь, не подавая виду. Концентрация на главных точках человеческой стабильности у него огромная. Я объясняю ему, в чем причина его заболевания.

Через некоторое время опять появляется пациент с проблемой ВИЧ-инфекции. Изменения есть, но поле по-прежнему неважное.

—Вот смотрите, — говорю я ему. — Зацепленность за отношения у Вас была 1300 единиц. За идеалы, нравственность, человеческую любовь где-то также. Насколько

«Вы начинаете зависеть от каких-то человеческих ценностей, настолько становится зависима и Ваша любовь к женщине. И тогда Вы уже не видите в ней помощника в обретении любви Божественной. Она становится для Вас главным источником счастья и наслаждения. Вы по прошлым жизням обожествляли любимую женщину и ненавидели ее одновременно. Вы пропитаны ненавистью к женщинам. Малейшая обида со стороны женского пола включает у Вас рефлекс ненависти. В таком случае обычно становятся гомосексуалистами, наркоманами и алкоголиками. '

У пациента измученное лицо с сероватым оттенком. — Что же мне делать? — спрашивает он. — Вам нужно менять рефлексы. — Как? — недоумевает он. — Помните, Павлов проводил эксперимент: звонок — и собака получает мясо, у нее начинает выделяться слюна. Если эта процедура повторяется десятки раз, тогда слюна выделяется, когда есть звонок и нет мяса. Что такое рефлекс? Это чувство. А чувство — это пространство, время и материя, стянутые в узел. Т. е. опыты Павлова говорят, что чувствами можно управлять. Можно формировать новые чувства и новые виды чувствительности.

Вот допустим: Вам нужно, чтобы Ваш ребенок убирал кровать. Можно заставлять ребенка, кричать, наказывать, если он забыл убрать. А можно просто помочь сформировать привычку. И потом уже не вы управляете ребенком, а привычка. Т. е., если Вы поможете ребенку выработать правильную систему привычек, Вы сначала потратите много сил, а потом в сотни раз больше приобретете. Так вот, Вы должны выработать в себе привычку уважительно и добродушно относиться к женщинам. Привычку прощать и великодушно к ним относиться, чтобы они ни сделали. За несколько месяцев, концентрируясь, вы можете выработать у себя любовь, а не претензии. Через поведение искать ситуации и реализовывать отношение к ним. Плюс мысленно проходить те ситуации, где Вы отстаивали не Божественное, а человеческое. Женщина более хаотична, чем мужчина. Потому что у нее устремление к любви больше. Поэтому требовать от женщины порядка и подчинения может быть опасно для здоровья.

Так что направляйте, работайте, и результаты будут, — говорю я пациенту.

Он уходит, а я долго смотрю в окно, за которым ветер покачивает нежную зелень июня. «Вот уж где нестабильность человеческого, так это в России, — думаю я. — По человеческой логике в России жить трудно, а иногда невозможно. Но сейчас во всем мире начинается процесс подготовки к логике Божественной. Лучшие фильмы, которые демонстрирует сейчас западное киноискусство, говорят уже не о силе, ненависти и мести, а о любви, прощении и понимании. Мы все готовимся войти в завтрашний день. От нас зависит, каким он будет и какими мы будем там».

ДВЕ ТОЧКИ СТАБИЛЬНОСТИ СЧАСТЬЯ

Конец мая 1999 года. День приема. Странное складывается положение. У пациентов дела все лучше, а у меня проблем все больше. Я опять медленно прокручиваю все возможные модели, позволяющие объяснить мою ситуацию.

Первое: я слишком окунулся в земные проблемы. И они высасывают из меня все силы.

Второе: я мало занимался собой. Когда змея меняет кожу, она полностью беззащитна. Растущее деревце, маленький ребенок — у них тоже все силы уходят на внутренние изменения. Когда идет новая информация, я должен измениться, чтобы принять ее. Для этого нужно отпустить все и сконцентрироваться на себе, иначе можно сломаться.

Третье: мое неважное физическое и духовное состояние, скорее всего нужно рассматривать не как результат промахов, а как подготовку к совершенно новому этапу и новому состоянию. Когда пытаешься приблизиться к Божественному, неправильное отношение к миру и поведение становятся гораздо более болезненными и опасными.

Одна женщина рассказывала, что решила креститься и за день до крещения чуть не погибла. — Странно, — сказала она. — Я иду к Богу, а меня за это наказывают.

Вы знаете, как раньше проводилось крещение? — спросил я. — Я считал, это делалось так. Человек молился, обращаясь к Богу, а затем его окунали в воду и держали до тех пор, пока он не захлебнется. И в этот момент его вытаскивали и откачивали. Это был акт прощания с жизнью и со всеми человеческими ценностями при непрерывном устремлении к Богу. И случалось, не выживали, Потом это было заменено на обыкновенное окунание в воду или обрызгивание водой.

Насколько тесно мы прирастаем ко всему человеческому, настолько болезненно происходит возвращение к Творцу. Другая женщина мне сказала:

— Я поверила в Бога и обратилась к Богу, а он у меня все отнял.

— Мы не подозреваем, что творится в глубинах нашей души, — сказал я ей. — И часто мы устремляемся к Богу своим сознанием, думая, что обретем счастье. А подсознательно счастьем для нас является незыблемость, стабильность человеческих ценностей. Все, что мы делаем целью, для нас незыблемо. От цели мы всегда зависим. Зависимость рождает агрессию. И вот мы пытаемся идти к Богу, тая в своей душе обиды, ненависть и нежелание жить. А как можно идти к Богу, сохраняя ненависть к любви? Поэтому и колеблется наше человеческое счастье. А мы это воспринимаем как наказание и начинаем заниматься самоедством, вместо того чтобы еще больше устремиться к любви.

С каждой своей новой книгой я должен все меньше зависеть от всего человеческого. Это будет происходить тогда, когда я все более реально начну ощущать свое Божественное «я». И я говорю пациентам:

— Отстранитесь от всего человеческого. Ощутите в себе Божественное «я», как неиссякаемую, Божественную любовь, и пройдите вое трудные ситуации с сохранением этого чувства. Вспомните все возможные и невозможные потери человеческого и сохраните чувство любви.

Но все-таки, как же оно выглядит это Божественное «я»? Чего не должно в нем быть? Как определить то человеческое, которое должно отслоиться перед тем, как ощутить свое Божественное?

Я пока, в данный момент сижу по уши в человеческом. У меня периодические боли справа от грудины, болят колени и хрустят суставы.

Я не могу понять одного существенного момента. Высшим счастьем, после любви к Богу, является любовь к людям. Я за это уже не зацеплен. Значит, я должен быть чист во всем остальном. Почему же тогда через полтора года должно произойти событие, где будет оскорблена моя мораль, моя нравственность? Я этого не выдержу. Значит, нравственность не является результатом любви человеческой?

Я вспомнил ситуацию, когда я заканчивал четвертую книгу. Параметр будущего, который шел после воли и жизни, почему-то оказался нестабильным. Он явно зависел еще от чего-то. И потом я мучительно осознал, что все четыре книги посвящены теме тела и духа, но темы обожествления души человеческой в них нет.

И вот я начал осваивать тему души, которая как бы слагалась из нескольких моментов. К ним относились: старение, религиозная нравственность и любовь к людям. Мне нужно было найти первое основополагающее звено. И я его нашел — это была любовь к людям. И я опять обрадовался: наконец-то система закончена! А потом за темой тела, духа и души пошла тема инстинктов. Инстинкт управления, инстинкт сохранения и продолжения рода, инстинкт сохранения и продолжения жизни.

От инстинктов я пришел к теме личности как к совокупности человеческого «я» не только в этом, но и в других мирах. А потом я вернулся опять к теме человеческой любви и человеческих чувств. Все чувства должны были сжаться в одно. А вот с нравственностью, моралью и идеалами этого никак не происходило. Здесь была какая-то неразрешимая загадка.

Я решил назначить на прием несколько пациентов. Может быть, будет какой-то прорыв. И он произошел. Я начал читать небольшую импровизированную лекцию перед несколькими слушателями.

—Для того чтобы преодолеть себя на сегодняшнем сеансе, нужно понять несколько моментов, — начал я.

—Первое — обида от другого человека — это милость, данная Богом. Если мы ее не принимаем, тогда нас очищают болезнями или несчастьями, а если не готовы к этому, тогда смертью. Второе — максимальное очищение дается через близких людей, поэтому насколько мы сумеем их простить, настолько возможны наши глубинные изменения. Такое очищение намного превосходит по масштабам то очищение, которое дает смерть. Нужно не только мысленно простить, но и чувственно простить. Не только понять, что Вы простили, но и почувствовать это. Мысль становится эмоцией, рефлексом, чувством после многократных повторений. Поэтому сотни раз представляя главные болезненные ситуации, Вы, концентрируясь на любви, должны сформировать у себя навыки, рефлексы прощения и добродушия.

Пойдем дальше. Все быстрые процессы — когда нас обидели, толкнули, предали — по времени занимают 2-3%. А медленнотекущие — неважная судьба, работа, жизнь не складывается — они в десятки раз масштабнее. И поскольку здесь явно виноватых нет, то идет недовольство собой, уныние, а это есть скрытое нежелание жить, т. е. претензии к Богу через себя. Поэтому недовольство судьбой и собой, неверие в себя, уныние и нежелание жить нужно отмаливать в 30-40 раз дольше, чем обиды на других. Насколько мы освободимся от агрессии к любви во всех формах, настолько наша молитва будет эффективна. От человеческого «я» к Божественному мы идем только через любовь. Поэтому перед молитвой нужно очистить свою душу. Насколько мы почувствуем наше Божественное «я» более реальным, настолько уменьшится зависимость от человеческого «я» и настолько станут возможными благотворные изменения. Мы не можем предвидеть Божественной воли. Мы не можем предсказать, что потребует от нас любовь. Поэтому, когда приходит Божественная любовь, нам это кажется хаосом, разрушением жизненно важного порядка. И насколько мы обожествляем порядок и боимся хаоса, настолько внутренне мы теряем связь с Божественным.

Чего не должно иметь нагие Божественное «я»? Оно не должно уметь формы, поскольку форма — это есть совокупность пространства, времени и материи.

С человеческой точки зрения, Божественное «я» абсолютно бесформенно и хаотично.

Оно также не должно иметь целей, ибо цель подразумевает реализацию в пространстве или во времени. Оно не должно иметь желаний, потому что желание связано со временем. По мере того как человек развивается, все больший размах приобретают его желания, цели и совершеннее становится форма. И в своем высшем проявлении они все сольются в одно и исчезнут в Божественном.

Но поскольку Вселенная голографична во времени, то процесс превращения формы в бесформенность целей и желаний в их противоположность происходит постоянно, через определенные промежутки времени. И насколько больше в нас Божественной любви, в которой нет желаний, целей и порядка, настолько активнее развиваются наши желания, цели и формы.

Что такое наши желания? Это любовь к другому человеку. И наши желания позволяют нам продолжать род: питаться, размножаться, выживать. Наши цели — это наши мораль и нравственность, наши принципы и идеалы. Наша форма — это наше физическое полевое тело.

У каждого человека есть главная составляющая человеческого счастья. Их две. Счастье личное — как живого существа и счастье — как существа коллективного. Сам человек без общества остался бы животным. Поэтому часто счастье его коллективного «эго» гораздо важнее счастья личного «эго». Личное счастье — это любовь к другому человеку, стабильность и защищенность жизни и судьбы. Счастье коллективное — это нравственность, мораль, идеалы, стабильность общества. В основе любого общества лежат понятия нравственности и морали. Без них развитие общества невозможно. Чем нравственнее общество, тем больше его перспективы развития и выживания. Безнравственное общество нежизнеспособно. Но человеческая мораль и нравственность происходят из религии.

Западная цивилизация, которая сейчас охватила весь мир, стоит на 10 заповедях Моисея. Нравственность, порядочность, порядок необходимы для существования общества. Но для его развития нужна любовь, и тогда часто нравственность становится смирительной рубашкой для любви. И, если нравственность поднимается над любовью, тогда начинается инквизиция, тогда любое истребление себе подобных становится нормой. Мир скоро должен войти в свою новую фазу, и все мы должны принять гораздо большее количество Божественной любви. И поэтому должны быть поколеблены главные основы человеческого счастья. И насколько в этот момент мы обращаемся к Богу и к любви, настолько происходит обновление наших желаний, наших целей и нашей формы.

Божественная любовь есть высший мировой порядок, неизмеримо выше того, что есть человек. Поэтому сохранение любви, когда рушатся наши желания, цели и формы, позволяет наше человеческое «я» приблизить к Божественному. Мир непредсказуем. Любовь управляет миром. В этой фразе есть вторичность сознания и первичность любви. Полностью предсказать мир невозможно. Для этого нужно вернуться к Богу и стать Богом. Как только появляется ощущение полного понимания и управления миром, эта победа сознания над любовью, и завершается она распадом сознания. Полная предсказанность и понимание мира — это есть абсолютная упорядоченность. Мыслью мир непознаваем. Поэтому периодически наши мысли и наше сознание разрушаются со старостью и смертью.

На Востоке пытались приблизиться к Божественному «я», отказываясь от желаний, целей, от проявления всех жизненных функций. Это дало мощный взлет духовности, развитию телесного совершенства, но было обречено на торможение и остановку. Западная цивилизация сконцентрировалась на противоположности: на активной деятельности, на целях, желаниях и развитии формы. Но западная цивилизация так много достигла потому, что в ее основе лежит иудаизм и христианство, в которых активность целей и желаний сменялась ограничением и воздержанием. Но если в иудаизме больший упор делался на детальную и разветвленную систему ограничений и запретов, то в христианстве, особенно в раннем, главным условием освобождения от зависимости от целей и желаний стала непрерывно увеличивавшаяся любовь к Богу. Но в первые века нашей эры запасов любви для преодоления человеческого «я» не хватало. И поэтому христианство распалось на две ветви: католичество с повышением зависимости от человеческой любви, чувств и желаний и православие как повышение зависимости от нравственности, принципов и идеалов. И поскольку территория западной ветви христианства оказалась гораздо большей, чем территория православия, в противовес западной ветви возникает ислам с мощной ориентацией на нравственность, мораль, принципы и идеалы.

Конфликт двух начал, двух религиозных систем нравственности может быть преодолен так, как это произошло в раннем христианстве, когда любовь была выше и души, и духа, и тела. А для этого нужно любую дестабилизацию основ человеческого счастья принимать с сохранением любви к Богу. Сейчас западная цивилизация зависит от желаний, а восточная от целей. Если эта зависимость будет усиливаться, то мы не сможем накопить в душе достаточное количество Божественной любви.

— Так вот, — обращаюсь я к своим слушателям. — Раньше я долго и пространно объяснял каждому в чем причина его проблемы. Называл зацепки и подсчитывал параметры. В данный момент все это не нужно. Сейчас я буду просматривать только по двум параметрам — это степень зависимости от целей и от желаний. Чем больше я говорю во время приема, тем активнее у меня включается желание помочь Вам, цель — чтобы Вы непременно выздоровели. И, таким образом, зависимость от человеческого «я» усиливается. И для меня это становится все опаснее. И чем больше скорость всех процессов на приеме, тем меньше я должен говорить. А у Вас одна задача: сохранить любовь к Богу, сконцентрироваться на своем Божественном «я» в момент дестабилизации или разрушения желаний, целей и формы, т. е. времени, пространства и материи. Я буду просто помогать Вам в этом, наблюдая за Вашими изменениями. А сейчас садитесь, отпустите все Ваши проблемы, и если в голове осталась хоть одна мысль, значит, что-то Вы не отпустили. Через некоторое время я начну приглашать Вас по одному уже для личного сеанса. А сейчас нежелательно общаться, разговаривать, думать.

Я ухожу в соседнюю комнату и 10-15 минут привожу себя в порядок. Чем дольше пациент ожидает, тем сильнее у него тормозится сознание. Поэтому я индивидуальные сеансы совместил с коллективными, человек 2-3 часа находится в состоянии ожидания и работы над собой.

Вспомнился недавний разговор со своей знакомой. — Ты знаешь, я недавно говорила с одной женщиной, у нее тяжелейший диабет. Анализы ужасные. И вот я стала объяснять ей общие моменты из твоих книг. Потихоньку, ненавязчиво. И представляешь, через несколько дней сдает анализы, а у нее все чисто. Не знаю, что там врачи подумали, но это было как чудо. А потом она начала обижаться, раздражаться, и анализы опять поплыли в сторону ухудшения.

Но все равно, анализы гораздо лучше. — Инерцию чувств преодолеть сложно, — сказал я. — Иногда они захлестывают так, что, даже зная все, не выдерживаешь. Но нужно все равно продолжать попытки, и результаты будут.

Мне недавно позвонила женщина:

—Моя дочь была у Вас недавно на приеме, — сказала она и назвала имя и фамилию.

Я вспомнил эту девушку. У нее была очень сильная зацепленность за человеческую любовь и нравственность. Мать плачет по телефону и говорит: — Моя дочь бросилась под поезд. Помогите мне хотя бы словами. — Ваша дочь погибла? — спросил я. — Нет, она осталась жива и даже руки и ноги целы. Сломаны только два спинных позвонка. — Скажите, а у нее были какие-то неприятности? — Да, она узнала, что ее любимый человек переспал с ее подругой. — А теперь объясняю в чем дело, — сказал я.

Сейчас весна, и в ее поле вошла душа ее будущего ребенка, и шансов быть здоровым и выжить у него мало. Единственная его возможность очиститься — это дать будущей матери масштабное унижение нравственности и человеческой любви. После приема ей казалось, что любые унижения человеческого не уменьшат ее любви к Богу. Но чтобы поверхностная, чистая пленочка нашего сознания начала проходить внутрь и очищать наши чувства, нужно ориентироваться не столько на консультацию, сколько на работу над собой. Пускай и дальше молится не только за себя, но и за своих детей и внуков. Но в любом случае, раз в метро осталась жива, значит, запас любви уже успела накопить. — А вы знаете, когда после случившегося я приехала к ней в больницу, — сказала мать, — она попросила Ваши книги и начала снова их читать. — Вот и хорошо, — сказал я.

Я позвонил матери моей пациентки дней через 20. Голос у матери был уже нормальный.

—Врач развел руками и сказал: «Инопланетяне какие-то. За 20 дней все зажило», — сообщила она.

—Ну и слава Богу, главное не останавливаться, — ответил я.

У меня еще не возникло ощущения, что ждущие меня пациенты готовы и я продолжаю думать. Кажется, я начал понимать, откуда идет моя раздражительность и почему это чувство присутствует во время приема. В основе коллективного сознания лежит нравственность. А я с детства мечтал помочь людям и мечтал о прекрасных человеческих чувствах. Я хотел, чтобы каждый человек на земле был наделен ими. Поэтому моя концентрация на упорядоченности, на нравственности, идеалах была очень большой. Я не мог общаться с людьми, потому что меня больно ранили малейшие отклонения от идеалов, морали и нравственности. Потом боль сменилась недовольством и нетерпимостью. А когда я стал сильнее, то стал испытывать желание уничтожить того, кто, с моей точки зрения, грубо нарушал непоколебимые законы морали и нравственности. Раньше я думал, что в основе гордыни лежит концентрация на способностях и интеллекте. Потом я увидел, что есть более тонкий слой — духовности и благородства который лежит в основе способностей. Сейчас же я увидел, что в основе идеалов, духовности и благородства лежит понятие нравственности.

Все современное общество исходит из главных религиозных постулатов. И они являются главными упорядочивающими структурами в человеческом обществе. Но их обожествление приводит к окостенению и гибели общества. Приходит Божественная любовь, и человек идет за ней, нарушая все человеческие каноны. И если общество не видит этой любви и осуждает нарушившего законы, тогда разрушение основ общества идет уже как результат человеческих целей и желаний.

Человек отрекается от нравственности ради денег, или благополучия, или славы, или каких-то придуманных принципов или идей. Когда мы пытаемся управлять любовью, исходя из нравственности, это значит мы пытаемся управлять Богом через Божественные заповеди. Я понял, почему с выходом каждой книги у меня столько проблем. Потому что достаточно явственно просматривается идея управления своей судьбой, исходя из человеческих желаний. А это магия. И желание управлять судьбами других людей и своей судьбой, исходя из человеческого «я», судя по всему, еще остается.

Полное управление своей судьбой невозможно. Как только у меня возникало чувство полной неуязвимости, защиты, управления окружающим миром, тут же начинался полный распад.

Сегодня утром позвонил мой знакомый и сказал, что в городе опять появились слухи о моей смерти. Значит, моя упорядоченность опять попыталась взять верх над любовью. И я опять попытался прикоснуться к Божественному, сохраняя на себе человеческие одежды.

«Интересно, — подумал я, — есть ли нарушения в моей шестой книге? Странно, мощное собственное кумирство, обожествление своей личности».

Я опять черчу ручкой, пытаясь понять, что происходит. В основе самообожествления лежит многократное презрение к себе в мыслях и словах. Кажется, я уже начинаю понимать в чем дело.

В книге я часто говорил о себе с пренебрежением. Высокомерие по отношению к другим и к себе как раз и свидетельствует об обожествлении человеческого «я». Чем больше мы человеческое презираем, тем сильнее мы от него зависим. Надо будет убрать из книги все такие выражения — «мелькнула мысль». Вообще зачем убрать, лучше об этом сообщить. Так еще лучше. Ну вот и пришло время принимать пациентов.

Я приглашаю первого.

Входит пожилая женщина, у нее проблемы с сыном. Я прошу назвать имя сына и начинаю диагностировать. У сына плохое поле. —Какие проблемы у Вашего сына? — спрашиваю я. Я искоса смотрю на женщину. Лицо строгое и властное.

Да, такие матери обычно жестко планируют, когда должен появиться ребенок, какого пола он должен быть, какую диету нужно соблюдать во время беременности. Им неведомо, что ребенок рождается в хаосе, а не в порядке. Зацикленность на человеческой стабильности потом дорого обходится их детям. Я смотрю, насколько зацеплен ее сын за нравственность и порядочность. Ого, в 5 раз выше смертельного уровня. А что там по душе, по любви к людям? Тоже прилично, в 3 раза выше смертельного. Да, с такими параметрами он сам может не выкарабкаться. Я начинаю объяснять матери:

—Вам нужно прожить заново жизнь, проходя самые большие моменты счастья и наслаждения и повторять, что все это есть средство накопить любовь к Богу, пока Вы этого реально не почувствуете. П' том Вам нужно пройти все обиды, неприятности по судьбе и принять их как очищение Божественного «я», сохраняя Божественную любовь и снимая претензии.

Особенно глубоко нужно проработать ситуации, когда была унижена нравственность, мораль и идеалы, а также человеческая любовь, особенно ситуации до зачатия и во время беременности сыном.

Женщина кивает головой и уходит.

Заходит следующий пациент, высокий мужчина, мощного телосложения. У него проблемы с дочерью.

Я смотрю сначала его параметры. В поле возможная смерть. Будущее закрыто на 900 единиц. В районе груди, там где находится энергетический иммунный центр, мощные полевые деформации и там, возле груди, телесное пятно, также со смертельными деформациями. Оказывается — это поле его дочери. Он называет имя дочери, и я диагностирую уже ее. Иероглиф смерти в поле, такой же как у отца. В районе груди и мочеполовой системы полный развал энергетических структур. Подсознательная агрессия к себе около 1000 единиц.

—Скажите, какие у Вас сейчас проблемы с дочкой? — спрашиваю я.

—Несколько месяцев назад у нее начался бронхит. Он перешел в воспаление легких. Воспаление легких прошло и тут же началась астма, состояние все ухудшалось. Про верили иммунную систему, оказалось, как при СПИДе. Врачи порекомендовали провериться на СПИД. Но СПИДа не нашли. Дочь стала отказываться от пищи. Мы ничего не могли сделать. И, когда шансов не осталось никаких, решили, как к последнему средству, прибегнуть к Вашим книгам. Дали посмотреть видеокассеты. Состояние девочки стало намного лучше. Она опять начала есть. И вот сейчас я у Вас на приеме, чтобы узнать, как быть дальше. — Скажите, какая у Вас профессия? — спросил я, оглядывая мощную фигуру пациента. — Я долгое время занимался боевыми искусствами, — сказал он. — Моя работа и сейчас связана с этим.

—Так вот, Вы долгое время концентрировались на управлении ситуацией. У Вас концентрация на упорядоченности, воле, целях, принципах огромная. Вы развивали в себе не любовь, а волю. И, когда Вас лечили через предательство и безнравственное отношение к Вам, Вы такой помощи не принимали, презирая и осуждая других и себя. А у Вашего ребенка желание управлять миром через различные ситуации и через людей еще больше. А мир ей не подчиняется. Возникает раздражение и недовольство окружающим миром и превращается в программу самоуничтожения, в результате болезни и падение иммунитета.

Мужчина качает головой. — А ведь у меня жена тоже мастер спорта, и внутренне она весьма непримиримая. — У Вас у обоих много работы, — говорю я. — Идите и начинайте.

Он уходит, а я задумываюсь. А ведь это похоже опять на мою ситуацию. Если я себе ставил какую-то цель, понятие времени для меня не существовало: 10, 20, 50, 100 лет. Я никогда не отказывался от целей. И сейчас, когда я занимаюсь целительством, все мои человеческие качества резко усиливаются и зависимость от них тоже. Скорость преодоления человеческого, судя по всему, отстает от погружения в человеческое. Я с удивлением поймал себя на том, что последнее время молитва стала для меня средством поправки моего здоровья. Т. е. опять та же тема. Пытаюсь привлечь Божественное, для того чтобы больше получить человеческого. Я понял, что мне нельзя диагностировать себя перед молитвой. И пациентам лучше не говорить про параметры. «А вообще, туда ли я залез? — вспыхивает в голове неожиданная мысль. — Может быть, пора заканчивать с этой упорядоченностью и с этой системой? Если мне этого не дано, то зачем биться головой о стену?» В сознании всплыли стихи Есенина:

Грубым дается радость, Нежным дается печаль

Лет до двенадцати я был невероятно подвижным и активным ребенком. А потом как что-то придавило. И состояние печали стало для меня привычным и постоянным. Человек безнравственный, нахальный, как правило, весел и жизнерадостен. Человек порядочный и умный, как правило, грустен и печален. Хотя, наверное, я перегнул в своих обобщениях. Такая схема работает, когда нет любви. А когда есть любовь, тогда нравственность и порядочность не делают человека грустным.

Раздается стук в дверь, заходит следующая пациентка. Поле у нее намного лучше, чем у других, но тем не менее тема идеалов, нравственности не преодолена. — А Вы знаете, — неожиданно говорит она, — я ведь у Вас была полгода назад на приеме. — Ну и как, реальные изменения есть? — спрашиваю я.

—Да, улучшение наблюдается. Вы сейчас не помните, но тогда я Вас спросила: могу ли я помочь своим братьям, у которых проблемы? И Вы сказали, что мне нужно молиться за себя и за своих детей и что, если в городе есть один святой, то он может спасти весь город. — И что же? — спрашиваю я. — В чем дело? — У моих братьев была проблема с наркотиками. Они принимали по 5-6 доз в день, на каждого. Вот уже полгода, как они вообще не принимают наркотиков.

—Ну и слава Богу, — говорю я. — Идите и еще 'поработайте над собой.

У моей следующей пациентки один вопрос: — Вы знаете, меня тянет к одному мужчине. Но он не такой состоятельный. А есть другой претендент, он гораздо богаче. И вот я думаю, моему же ребенку нужны деньги, чтобы учиться, развиваться. Так, может быть, мне выйти замуж за второго? — У Вас пока еще нет ребенка, — говорю я. — И вашему будущему ребенку нужна любовь, а не деньги. Деньги он сам заработает. А вот если в душе не будет любви, то никакие деньги ему счастья не принесут. — Так, значит, выходить за того, к кому тянет? — Я пожимаю плечами и отворачиваюсь от нее, глядя в окно. Она понимает, что сеанс окончен и тихо уходит.

Пациенты идут по второму кругу. Передо мной опять сидит женщина, у которой сын болен раком легких. Изменения небольшие. Видно было, что ей туго даются собственные изменения. Первый вопрос, который она мне задает: — Скажите, а можно еще как-то помочь сыну? — Не понимаю, — говорю я. — Что значит еще какие-то способы помощи? — Ну Вы лично можете еще как-то помочь моему сыну, кроме того, чтобы я сидела и молилась? — Вы знаете, здесь, на приеме, максимум того, что я • могу, я делаю. Скажите, сколько книг Вы прочитали? — Все, — отвечает она. — Так вот, Ваши глубинные изменения могут помочь сыну гораздо больше, чем любые другие воздействия.

Она устало машет рукой: — Ну тогда повторите еще раз, что мне нужно делать. Я устало откидываюсь на спинку стула: — Я не буду повторять, — отвечаю ей. — Это как же? — удивленно смотрит на меня женщина.

—Вот так, — говорю я. — Я уже два раза объяснял, как работать над собой, на лекции и на первом сеансе. Третий раз объяснять не буду.

Она смотрит на меня и понимает, что либо ей нужно будет уйти с приема, либо постараться преодолеть себя.

И, когда она заходит ко мне в третий раз, я вижу реальные изменения в ее состоянии и в состоянии ее сына.

Сейчас должен зайти следующий пациент. А я пока прихожу в себя и пытаюсь обобщить все то, что я знаю.

Итак, есть всего две точки высшей стабильности человеческого счастья. Счастье нашего личного «я», которое реализуется через отношения, любовь к другому человеку. И счастье коллективного «я» — это нравственность, идеалы, интеллект, способности. И их дестабилизация приближает нас к Богу, если мы правильно ориентированы.