Библия для будуара. Руководство для секса без границ Вернон Бетани
Еще более дразнящие виды связывания
Основная техника шибари для связывания запястий может также использоваться для связывания ног, рук и лодыжек, а также для того, чтобы привязать запястья к лодыжкам. Предложите «нижнему» соединить руки ладонями внутрь спереди или позади туловища. Используйте сложенную вдвое 2.5-метровую веревку: оберните ее вокруг обоих запястий два или три раза, делая симметричные и ровные витки. Витки веревки не должны пересекать один другой, их следует класть ровно рядом друг с другом, плашмя на коже. Если точки пульса не совмещены (это способ их защиты), убедитесь, что веревки располагаются немного выше или ниже их. Когда вы сделаете последний виток вокруг запястий, вытяните концы веревки назад. Подгоните веревку так, чтобы петля, созданная изгибом в середине шнура, была длиной приблизительно 10 см, а получившиеся витки веревки выглядели симметрично и гармонично.
Пропустите рабочие концы шнуров между запястьями и обмотайте все уже сделанные витки веревки раза два, если не больше (это зависит от того, насколько слабо были намотаны первые витки, и от длины оставшейся веревки).
В последний раз пропустите концы шнуров между запястьями, верните их наружу и завяжите, вывязывая безопасный узел с помощью рабочих концов и петли. Заправьте узел и оставшиеся концы веревки таким образом, чтобы «нижний» не мог сам быстро распустить узел. Это связывание не только эффективно, но и эстетически привлекательно. Прежде, чем начать дразнить своего связанного возлюбленного и/или продолжать выполнять, например, связывание нижней части тела, обязательно проверьте, не слишком ли туго вы затянули веревки.
Полный контроль: техника связывания «краб»
«Краб» – это двухфазное связывание. Сначала предложите «нижнему» сесть или лечь на спину, согнув колени и прижав их к груди. Используя сложенную вдвое веревку длиной 8-9 метров, оберните шнур вокруг запястий и лодыжек, сложенных вместе, а затем пропустите концы шнура через петлю. Три или четыре раза обмотайте шнуры в противоположном направлении. Не забудьте проверить, что вы оставили небольшое пространство между лодыжкой и запястьем. Проследите за тем, чтобы центральная петля располагалась посередине витков веревки, а затем пропустите через нее концы шнура.
Подтяните веревку, пропуская концы шнура между лодыжкой и запястьем, и оберните их по крайней мере один раз (но лучше два) вокруг всех витков веревки. «Нижний» не должен иметь возможность вывернуться из веревок, но он должен иметь возможность двигать своими запястьями. Закрепите эту фазу, завязывая впереди узел сверху вниз. Сделайте то же самое с другими запястьем и лодыжкой.
Вторая фаза «краба» – связывание ног. Используя оставшийся кусок сдвоенного шнура, свяжите нижнюю часть икр и бедер. Затем подтяните веревку и закрепите узел, проводя рабочие концы веревок между витками веревки под сгибом коленей. Закончите связывание, сделав узел сверху вниз, и повторите то же самое с другой стороны тела.
Если вы используете длинные веревки или привязываете дополнительные куски веревки, когда ноги уже связаны, можете пропустить конец веревки поверх уже сделанных витков с правого колена на левую сторону тела и обратно. Завершите вязание «краба», сделав безопасный узел сзади. Если веревка недостаточно длинна, чтобы сделать это, то же самое можно сделать, закрепляя два дополнительных куска сложенной вдвое веревки на той, которой вы связывали икры и бедра.
Эффект от связывания можно усилить, обводя шнур вокруг задней части шеи, и закрепляя концы на веревке, обматывающей левое и правое колено, которые тянут верхнюю часть тела вперед.
Прикосновение, поддразнивание и сжатие: обвязывание груди
Обвязывание груди может использоваться отдельно или в сочетании со множеством других вариантов связывания, включая «краба». Оно обеспечивает аккуратное сжатие, которое обеспечивает «нижнему» удивительное ощущение спокойствия и безопасности, а «верхнему» дает возможность легко переводить «нижнего» из сидячего положения в положение лежа на спине, облегчая доступ к гениталиям. Обвязывание груди сдавливает грудную клетку и приподнимает грудь партнера женского пола – это не только привлекательно выглядит, но и вызывает непреодолимое желание коснуться, подразнить и насладиться!
Как и в случае любого другого вида связывания, при выполнении обвязывания груди стоящего «нижнего», «верхний» не должен перемещаться. Вместо того, чтобы двигаться вокруг «нижнего», «верхний» должен его разворачивать так, как того требует использованный вид связывания (благодаря этому снижается риск того, что «нижний» запутается в длинных веревках). Это также подкрепляет ощущение обретения власти у «верхнего» и вызывает ощущение эйфории от движения у «нижнего».
Чтобы выполнить базовое обвязывание груди, я рекомендую взять сложенную вдвое веревку длиной 12 метров. Расположите петлю в центре спины «нижнего», чуть ниже лпаток, и заставьте его медленно вращаться. Направляйте веревку так, чтобы она ложилась немного ниже груди женщины или проходила по нижней части грудной клетки мужчины. Когда «нижний» сделает два полных круга, пропустите концы веревки в петлю на его спине. Проследите за тем, чтобы витки веревки не перекрещивались, а лежали гармонично и симметрично. Теперь затяните веревку так, чтобы она плотно прилегала к коже «нижнего». (Если у «нижнего» – женщины – грудные имплантаты, нужно проследить за тем, чтобы веревка не затягивалась слишком туго).
Затем попросите «нижнего» вращаться в противоположном направлении, так, чтобы веревки могли обвиваться вокруг верхней части груди. Ширина обмотки должна быть такая же, как и внизу. Этот второй этап обматывания сделает обвязывание груди одновременно более комфортным и стягивающим. Как только «нижний» в последний раз сделает полный круг, концы веревки нужно снова пропустить через петлю на его спине. Прежде чем затягивать веревку, убедитесь, что витки веревки легли достаточно симметрично.
Когда вы сочтете, что веревки затянуты достаточно туго, подойдите к «нижнему» сбоку и проведите веревки поверх одного из плеч и вниз через центр груди поверх горизонтальных витков, образующих обвязку груди. Затем рабочие концы веревки пропускаются под веревками, образующими полосу витков на грудине. Затем выведите их верх снаружи, поверх линий веревки, образующих первый «ремень». В результате у вас получится изящная каплеобразная петля в центре «ремня». Выведите веревки поверх противоположного плеча, пропустите их в узел в центре спины, а затем потяните за веревки, чтобы увеличить натяг «ремня». (Этот жест также напомнит «нижнему», кто является властителем его наслаждения!) Закрепите обвязку груди квадратным узлом. И последний этап: проверьте, что «нижнему» достаточно удобно в получившейся обвязке.
«Ремень» будет постепенно увеличивать чувствительность груди и сосков. Как и любая другая форма связывания, которая сжимает грудную клетку, этот вид также немного уменьшит естественное расширение легких и, как следствие, количество поступающего воздуха. В тот момент, когда бессознательный акт дыхания становится более сознательным, управляемым волей человека, все его тело должно приспособиться к сокращению кислорода в кровотоке. Те, кто практикует йогу, используют подобный вид контроля за дыханием, чтобы добиться полной концентрации сознания. Обвязка груди может привести «нижнего» к подобному же медитативному состоянию сознания и усилить его восприятие. Связанный «нижний» может также испытывать приятные ощущения качания на волнах или невесомости.
Паутина экстаза: кинбаку, или «панцирь черепахи» без узла
Эффекта сдавливания в сочетании с лишением подвижности можно достичь путем применения вариации традиционного кинбаку – «панцирь черепахи» без узла. Несмотря на то, что этот вид связывания кажется весьма сложным, на самом деле его очень просто выполнить. Используйте свою самую длинную веревку, длина которой 12 метров. Сложите ее вдвое и расположите петлю на голове «нижнего». Не натягивая туго веревку, потяните ее концы к центру груди «нижнего» и пропустите между ногами по обеим сторонам гениталий. Поднимите концы веревки вдоль спины и пропустите через петлю позади шеи.
Не затягивайте веревку! Плетение «панциря черепахи» само будет постепенно натягивать ее. Если веревка с самого начала была затянута слишком туго, впоследствии она может затянуться настолько, что это станет неприятно для «нижнего». Чем более сложным будет становиться плетение, тем более эстетичным действом оно станет для обоих партнеров. Попрактиковавшись, вы научитесь определять меру натяжения, требуемую для правильного выполнения «панциря черепахи».
Теперь разделите концы веревки и проведите каждую под руками «нижнего», а затем попросите его, чтобы он развернулся таким образом, чтобы вы смогли действовать у него за спиной. Плетение выполняется сверху вниз. Перекрещивайте веревку на передней поверхности тела, а затем пропустите концы поверх вертикально расположенных веревок и аккуратно натяните их. В результате получится первый ромб, а также первая горизонтальная линия поперек верхней части грудной клетки. Продолжайте выполнять те же действия, пересекая вертикали на передней части тела, а затем – в задней части тела в соответствии с рисунком, который вы хотите получить.
По мере того, как вы увеличиваете число ромбов, веревка натягивается, поэтому следует проверять, чтобы части веревки, расположенные по обеим сторонам гениталий, не пересекались. Когда «панцирь черепахи» в верхней части тела будет завершен, завяжите веревки сзади квадратным узлом. Вы можете вставить вибратор в веревки, которые контактируют с гениталиями, что заставит все веревки вибрировать. Если у вас остались свободные концы веревки позади плетения, вы можете решить использовать их для того, чтобы связать запястья «нижнего» за спиной, используя базовую технику шибари, описанную ранее в этой главе. В конце завяжите концы безопасным узлом.
Не бойтесь добавлять дополнительные куски веревки, чтобы выполнить удлиненный вариант «панциря черепахи» – вы можете действовать до тех пор, пока не достигнете зоны «нет».
Сладкая пытка: эрекционное кольцо
Один из моих любимых вариантов связывания – альтернатива эрекционному кольцу. Возьмите веревку длиной по крайней мере 2 метра и диаметром 6 мм, сложите ее вдвое и затем оберните ее вокруг восставшего вертикально члена и яичек. Пропустите концы веревки через петлю и подтяните, чтобы веревка прилегала к коже. (Постарайтесь не тянуть веревкой лобковые волосы возлюбленного.) Проследите за тем, чтобы веревка не была затянута слишком туго, а затем оберните два конца веревки в противоположном направлении по крайней мере два или три раза, если не больше. Закончите связывание, подсовывая свободные концы веревки под «верхний» и «нижний» ветки и завяжите их простым узлом сверху вниз. Можно использовать дополнительный шнур качестве привязи или узды. Можно также уступить искушению и перекрестить веревки вокруг ствола пениса вашего возлюбленного. По ходу связывания очень мягко натягивайте веревки – это вознесет его наслаждение на невероятную высоту. Теперь, когда рефлекс эякуляции находится под контролем, вы можете замучить его сладким экстазом, пока он не улетит к звездам!
Эйфория освобождения
То, как «нижний» освобождается от веревок (независимо от того, где они помещались на теле), так же важно для достижения положительного результата, как и их правильное и гармоничное наложение. Если это возможно, «нижний» должен по-прежнему двигаться согласно инструкциям «верхнего» и стараться не касаться веревок в то время, когда они соскальзывают с его тела.
Если «верхний» предпочтет сделать освобождение «нижнего» медленным, то чувства и дыхание «нижнего» к обычному состоянию будут приспосабливаться постепенно. Однако если веревки будут развязаны мгновенно, то «нижний» сможет пережить чувственный порыв, эйфорию освобождения. Как только все веревки будут удалены, «нижнему» можно предложить расслабиться и насладиться послевкусием чувственной неволи.
Глава 17
X-точка, сладкое пятно: эротическая порка
Я полностью одобряю идею вернуть практику «березовой каши», но лишь между согласными на это взрослыми.
Гор Видал
Порка – наиболее неверно истолковываемый и спорный изо всех экстраординарных методов в сексуальной церемонии «Обретенный рай». Нанесение удара по телу другого человека всегда связывается с насилием, агрессией и наказанием, и у этого есть вполне весомые основания: кнуты, флоггеры, хлысты и тому подобное были разработаны не только для того, чтобы подгонять животных, но и чтобы мучить и наказывать людей. Поэтому применение их в качестве средства усиления сексуального наслаждения – задача непростая.
Возможно, вы сейчас вздрогнули, поскольку читали в интернете описание кровавых сцен бичевания, и задались вопросом – как и почему кто-то мог подчиниться подобному обращению да еще получать от этого удовольствие? Но когда дело доходит до секса, интернет всегда впадает в крайности. В действительности же эротическое бичевание может являться средством достижения восторженных ощущений, не нанося физический или эмоциональный вред (вопреки всем садомазохистским представлениям, поощряемым СМИ, кино и секс-индустрией). Когда инструментами владеют умело, можно даже сказать мастерски, бичевание вызывает обмен только позитивной сексуальной энергией.
Независимо от того, насколько «жестко» или «мягко» действуют любовники, в действительно здоровых сексуальных отношениях нет места физическому насилию. Нет необходимости повторять еще раз: следует всегда уважать потребности, желания и границы своего партнера. Хорошие «верхние» обеспечивают эротическое бичевание только в рамках безопасной, ритуализированной среды с полным осознанием и правильной оценкой психофизиологических потребностей «нижнего», знанием возможностей используемых им инструментов. В контексте сексуальной церемонии единственное намерение «верхнего» заключается в том, чтобы вывести «нижнего» к более высоким пластам сексуального наслаждения. Согласие, как и добрые намерения, – вот где пролегает граница между реальностью и ритуалом, между экстазом и мучением.
История бичевания показывает, что эта техника некогда была весьма почитаема. В дохристианских культурах кнут был не только средством наказания или пытки – бичевание использовалось для того, чтобы очистить и излечить тело, высвободить дух. Шаманы, от Сибири до Месопотамии, от Африки до обеих Америк, использовали бичевание в обрядах инициирования, во многих частях мира эта практика сохранилась и до наших дней. Ритуализированная практика бичевания до сих пор может использоваться для изгнания злых духов, гарантировать плодовитость, ослабить боль при родах или открыть врата в мир духовности.
Языческие культы поклонения богу Дионису в Греции и Диане Охотнице в Риме практиковали ритуализованное бичевание для того, чтобы вызвать эйфорию и облегчить выход за грань обычных сексуальных возможностей. Даже христианское духовенство включило бичевание в свой арсенал: в основании христианских ритуалов нередко можно обнаружить следы языческих методов, позволяющих достичь измененного состояния сознания. Однако в отличие от своих языческих предшественников, эти аскетические святые отцы практиковали (и проповедовали!) бичевание исключительно с целью самонаказания. Ритуальное бичевание выполнялось верующим как приватно, так и в ходе различных общественных церемоний и даже шествий. Считалось, что подобные избиения изгоняют из души нечистые действия или мысли. Те, кому эротическое бичевание доставляет наслаждение, могут сделать вывод, что это «наказание» было средством, которым религиозные аскеты удовлетворяли нереализуемые и отрицаемые сексуальные желания, поскольку бичевание вызывает выброс эндорфинов и вследствие этого восторг, а у отдельных людей даже возникает оргазм. Некоторые поклонники эротического бичевания предпочитают удовольствия, получаемые от кнута, тем, которые возникают вследствие сексуального общения и проникновения.
В иудео-христианских культурах основной целью бичевания всегда было телесное наказание. Однако в период европейского Просвещения (приблизительно 1650-1800 гг.), врачи начали предписывать эту технику как средство лечения вялой конституции, для восстановления чувств и как лечение мужского бессилия.
Стимулирующий предмет
Ассоциация бичевания с сексуальным наслаждением не признавалась, его официально не осуждали до конца девятнадцатого века, когда медицинское сообщество отнесло эротическое бичевание к «неправильному» сексуальному поведению. Но это никогда не мешало людям искать удовольствия от порки! Эротическое бичевание считалось преобладающе английской традицией – европейцы даже называли его «английским пороком» – вероятно, к этому привела некогда общепринятая практика телесных наказаний детей в школах. В 1950-х годах Лондон был самым известным в Европе городом, где существовали общедоступные «дома порки» и публичные «клубы бичевания», где порка могла быть осуществлена открыто, даже в качестве группового развлечения.
Сексуально зрелые взрослые люди, ценящие эротическое бичевание, приезжали со всех концов земли. Редко когда эти поклонники бичевания страдали от побоев дома или в школе, а также были жертвами других форм насилия.
Если вы стремитесь испытать возбуждающие ощущения шлепания, порки или бичевания, но воздерживались от этого из страха страдания или возникновения следов побоев, сейчас пришло самое время предложить своему партнеру помочь вам преодолеть свой стыд, разогнать страхи и сделать вашу фантазию действительностью. Прочтите «Библию для будуара» вместе со своим партнером; помогите ему или ей понять, что ваше желание испытать эротическое бичевание, как в качестве «верхнего», так и «нижнего», вписывается в рамки здорового сексуального поведения.
Хотя большинство инструментов и методов эротического бичевания служит для того, чтобы стимулировать строго определенные области тела, как это ни парадоксально, но они имеют психофизиологическое воздействие на весь организм. Искусное обеспечение ощущений с помощью мягких кнутов, флоггеров, хлыстов для верховой езды и тому подобных инструментов усиливает восприимчивость «нижнего», возбуждая все его органы чувств. Когда это делает опытный и умелый «верхний», чередуя с генитальными ласками, бичевание способствует ускорению кровообращения во всем теле, а не только непосредственно в той области, которая подвергается стимуляции. Сексуальная вибрация усиливается и начинает распространяться из своего источника, наполняя все тело эротическими колебаниями. Благодаря этому эротические бичевание наполняет «нижнего» невероятным восторгом и становится наполняющим энергией моментом любой сессии, равно как многообещающей прелюдией к другим церемониальным видам удовольствия.
Новички в эротическом бичевании должны воздержаться от выхода за границы (собственные или чьи-то еще) привычного, прежде чем они точно поймут, где именно эти границы располагаются, а это возможно только при определенной практике. Опытные «верхние» никогда не настаивают на том, чтобы «нижний» безоговорочно подчинился кнуту, они не станут использовать достаточно экстремальные формы бичевания в отношении случайного партнера или новичка.
Как и в случае других приемов, вводящих человека в состояние транса, эта практика – акт доверия. Ее способность объединять партнеров усиливается безупречным уровнем контроля над ситуацией «верхнего» (и правильно выбранной точкой воздействия), а также отличными коммуникативными навыками (об этом подробно написано в главе «Относитесь друг к другу с уважением: безопасность»). Обязательно прочитайте ее перед тем, как приступать к эротическому бичеванию.
Зоны «нет» и «да-да-да!»
Эротическое бичевание требует определенного знания анатомии, чтобы выполнять его с достаточным знанием дела и, как следствие, с положительным результатом.
Мясистые области тела обеспечивают более позитивный эротический отклик на бичевание. Ягодицы – это единственная область тела, которую можно любовно хлестать, шлепать или пороть, не подвергая «нижнего» реальной угрозе. Но прежде чем остановиться на восторге, который обеспечивает бичевание, важно знать те участки, которых ничем и никогда не следует касаться – кроме, разве что, пера!
Как и зоны «нет» чувственного связывания, о которых подробно говорилось в главе «Интимные путы: эротическое лишение возможности двигаться», это те области тела, где кровеносные сосуды располагаются достаточно близко к поверхности: шея, сгибы коленей и локтей, внутренняя поверхность запястий, подмышки, нежная кожа лодыжек и область паха. Нанесение ударов по этим зонам, независимо от того, насколько любовно это делается, может быть опасным: ласкать, щекотать, целовать – но не бить!
То же самое относится и ко всей окружности талии, независимо от того, насколько мясистой может быть эта область. Все жизненные органы очень уязвимы, поэтому не рискуйте – вы можете ушибить кишечник, желудок, печень или почки, которые расположены в границах мягких стенок талии. Также следует избегать участков, где кости подходят близко к поверхности: голени, ключица, позвоночник, ребра, пальцы рук и ног, а также хрупкий копчик – удары по этим областям редко будут вызывать эротический отклик, а удары по костям могут вызвать серьезные последствия. Есть два необычных исключения – грудина и крестец, но об этом более подробно будет сказано позднее, когда мы будем разбирать методы эротического бичевания кнутом.
Бить по лицу также запрещено, но есть одно достаточно спорное исключение – пощечина. Некоторые любовники могут наслаждаться отлично нацеленным и безупречно рассчитанным ударом по лицу (выполненным кончиками пальцев, а не ладонью). Психологическое воздействие пощечины более интенсивно, чем само ощущение от удара. Если ваш партнер хочет исследовать психофизиологические эффекты тщательно рассчитанного удара по лицу, он или она должен набраться смелости попросить об этом. Тогда вашей целью должен быть центр самой мясистой области щеки вашего экстравагантного возлюбленного. Удар по любой другой зоне лица, включая уши, опасен. Также крайне важен для достижения позитивного результата выбор времени для удара. Я рекомендовала бы, чтобы этот жест был зарезервирован для тех партнеров, которые наслаждаются полученным эффектом, и то только в тех случаях, если они просто обожают друг друга и чрезвычайно возбуждены! Эти условия можно считать подходящими и для использования любого инструмента эротического бичевания. Во всех других случаях соприкосновение с головой, шеей и лицом нужно всегда считать строго запрещенным… если «нижний» не будет готов поцеловать теплый кнут, флоггер или хлыст, чтобы выразить свою благодарность!
Очень чувствительны внутренние поверхности рук и бедер, равно как боковые поверхности туловища и груди – это очень нежные участки тела, и хотя удары по ним не являются строго запрещенными при любой форме бичевания, обращаться с ними нужно с определенной осторожностью. На ладонях и подошвах ног чрезвычайно много нервных окончаний, которые могут обеспечить сладкие переживания при хлестании или порке, но сильных ударов следует избегать. В «Камасутре» любовникам предлагается наносить удары по мускулистым участкам плеч, верхней части спины, бедрам и туловищу, а также по ягодицам. Ударяя по этим областям тела, «верхний» должен действовать достаточно точено, чтобы попасть по мышцам плеча, а не по лопаткам, по верхней части спины и мышцам, удерживающим позвоночник, но не по талии и самому позвоночнику, по бедрам, но не по тазовым костям, по мышцам верхнего отдела груди, но не по груди, ключицам или шее.
Пока «верхний» не обретет достаточный опыт в использовании инструментов для бичевания, он будет по большей части сосредотачивать свое внимание на ягодицах «нижнего» – это не только самое безопасное место для осуществления любой формы эротического бичевания, но и у многих это эрогенная зона. Поскольку мышцы ягодиц самые большие мышцы тела, они легче переносят прямой интенсивный контакт.
Не следует игнорировать тот факт, что нижняя часть ягодиц, переходящая в заднюю поверхность бедер, известна как «сладкое пятно». На этом участке имеется очень много нервных окончаний, некоторые из которых связаны с железами гениталий, пенисом и клитором. Стимулирование сладкого пятна является косвенным средством стимулирования гениталий, что и объясняет, почему эротическое бичевание может вызвать усиленное сексуальное возбуждение вплоть до оргазма.
Ягодицы можно дразнить и мучить с помощью самых разных инструментов и техник, доступных изобретательным любовникам, но ничто не может сравниться с бодрящим танцем руки с кнутом и прочими подобными инструментами. Но прежде чем «верхний» начнет «разогревать» ягодицы хорошо возбужденного «нижнего», определите местонахождение крестца – треугольной кости в основании позвоночника. Оттуда проведите пальцами вниз к копчику – этот клиновидный кончик позвоночника, содержащий спинной мозг. По копчику никогда не следует наносить удары – он достаточно хрупок и может сломаться в результате плохо нацеленного удара.
Базовые позиции для достижения набольшего удовольствия
«Верхний» должен удостовериться, что поза «нижнего» достаточно устойчива, что позволит ему без риска травмы реагировать на воздействие каждого удара. Если воздействие осуществляется с целью психологического отклика – в контексте ролевых игр, в которых используется ритуализированное оскорбление – «нижний» может быть поставлен в положение, отображающее мотивацию для шлепания, бичевания кнутом или порки. Взаимное расположение тел «верхнего» и «нижнего» определяется не только инструментом или техникой, но также и мотивом для выполнения оговоренных действий.
Даже при том, что инструменты и методы эротического бичевания автоматически подкрепляют роли «верхнего» и «нижнего», не все готовы зарыться в психологию подчинения. «Нижний», которому требуются лишь определенные ощущения, вряд ли оценит, если его захотят положить на колени «верхнего», как непослушного ребенка. При этом такой «нижний» не будет чувствовать себя комфортно в классическом положении «школьника» – согнувшись в талии и обхватив лодыжки. (Обратите внимание на то, что это положение ставит под угрозу равновесие «нижнего» и никогда не должно использоваться в ситуации, когда предполагается достаточно серьезное воздействие.) Любовники, которые не хотят исследовать достаточно глубокие психологические эффекты эротического бичевания, могут предпочесть менее театральные позы. Если вы относитесь к подобному типу «нижних», встаньте прямо и упритесь руками в стену, поставив ноги на ширину плеч, наклонитесь к крепкому предмету мебели или опуститесь на четвереньки. Любое наклонное положение тела обеспечивает прекрасный доступ к ягодицам, равно как к нежным гениталиям. Кроме того, при таких позах кожа натягивается, в результате чего нервные окончания и кровеносные сосуды приближаются к ее поверхности, усиливая чувствительность.
Когда «нижний» – мужчина, «верхний» должен тщательно следить за тем, чтобы избежать ударов по яичкам. «Нижний» может прикрыть свои «фамильные драгоценности» рукой. Точно так же «верхний» может обеспечить защиту яичек своей свободной рукой, но у этого приема есть неудобство – он сковывает движение и мешает полностью контролировать ситуацию. Чтобы обезопасить свои яички, «нижний» может надеть трусы-танга (хотя не всем это понравится с эстетической точки зрения). Если «верхний» имеет опыт в обвязывании пениса веревкой, и «нижнему» это нравится, пенис и яички можно обвязать веревкой таким образом, чтобы устранить риск попадания ударов по опасным зонам – творческое решение, достигаемое путем объединения чувственного связывания и основ кинбаку, описанных в главе, посвященной эротическому связыванию. Другое решение состоит в том, чтобы прикрыть мужское достоинство «нижнего» или предложить ему скрестить ноги.
Следует позаботиться о том, чтобы «нижний» не терял равновесия. Если он или она стоит, соединив ноги вместе, у него или у нее должно быть место для того, чтобы напряженно наклониться при каждом ударе. Если у верхней части тела «нижнего» нет достаточно надежной опоры, его ноги никогда не должны быть связаны. И вообще, для того, чтобы начать экспериментировать, стоит подбирать менее опасные положения тела – например, позу на четвереньках. Через некоторое время, обретя определенный опыт, любовники определят самые удобные для себя позиции. Партнер, который создает ощущения, («верхний») не должен стесняться помогать своему «нижнему» найти положение, в котором он может надежно сохранять равновесие. Это подкрепит доминирующую роль «верхнего», против которой «нижний» не будет возражать. «Верхние», которые только начинают осваивать эту технику, должны сосредоточить свое внимание на ягодицах и воздержаться от использования любых инструментов, кроме своих рук, то есть поначалу они должны поэкспериментировать со шлепанием.
Разминка: шлепание
Шлепки руками предполагают тесную близость между партнерами и являются превосходным введением в психофизиологические аспекты бичевания. До 1950-х годов первым непосредственным контактом новорожденного ребенка с другим человеком после появления на свет был тщательно рассчитанный шлепок по ягодицам рукой акушера. Это заставляло ребенка закричать от удивления (не от боли), очищая легкие от жидкости и заполняя их воздухом. Сегодня в современных больницах используют устройство, которое высасывает жидкость изо рта ребенка. Таким образом, машина заменила привычный шлепок.
У эротического шлепания есть аналогичная способность активизировать как тело, так и сознание, погружая кажущегося малочувствительным или вялым человека в эротический транс. Шлепки руками имеют уникальное преимущество: если оба партнера сильно возбуждены, их легко объединить с другими формами стимуляции, включая проникновение. Любая техника, которая открывает двери в сексуальное пространство, является хорошей прелюдией к эротическому бичеванию, поскольку для этого необходима надлежащая разминка. По ходу сексуальной церемонии наверняка возникнет подходящий момент для эротического шлепания: опытный «верхний» наверняка сможет определить, как и когда воспользоваться возникшей возможностью, а возбужденный «нижний» может даже попросить об этом.
Чтобы уменьшить жгущее ощущение от удара в руке «верхнего» (а также в ягодицах «нижнего»), он должен сложить чашечкой руку, плотно соединяя пальцы вместе. Можно надеть тонкие кожаные или латексные перчатки без подкладки. Перчатки – широко известный эротический аксессуар – создают захватывающий акустический эффект, поэтому не забывайте об уважении к тем, кто не принимает участия в ваших церемониальных удовольствиях: убедитесь, что стены комнаты не пропускают звуки. Шлепание создает шум!
Начните сессию шлепания, поглаживая руками ягодицы «нижнего». Затем поласкайте, посжимайте и помучайте притягательную плоть этого участка тела, чтобы привыкнуть к ощущению границ его расположения. Этот предварительный контакт укрепляет интимную связь между партнерами и готовит как «нижнего», так и «верхнего» к дальнейшим действиям ментально и физически. Как только каждый выступ тела «нижнего», каждая впадинка, каждый изгиб его тела будут любовно усвоены, можно начинать шлепание.
Все начинается с легких, еле заметных похлопываний, перемежающихся случайным сжатием. Необходимо очень точно подобрать время для первого настоящего удара. Как только «нижний» расслабится, погрузившись в ощущения, снова вернитесь к легким похлопываниям, а затем нанесите более решительный шлепок, сопровождаемый несколькими сильными ударами. Необходимо выполнять быстрые, хлопающие движения, рука должна отскочить от ягодиц «нижнего» через мгновение после контакта с кожей, что уменьшает как воздействие шлепка, так и риск возникновения избыточной чувствительности. Шлепайте по ягодицам ритмичными ударами восходящими движениями.
Между более интенсивными шлепками вкрапляйте более нежные и тонкие ощущения, например знаки нежности и генитальные ласки. Это поможет «нижнему» избежать чувственной перегрузки и позволит постепенно повышать сексуальное напряжение. Не торопитесь. Смена интенсивности и области контакта не позволят вам стать предсказуемым, что увеличивает психологическое воздействие ритуала. Когда «нижний» просит усилить воздействие, «верхний» может уменьшить его, и наоборот. Подобные изменения должны поддерживать развитие сессии шлепания – например, можно число ударов с левой и правой стороны тела, всегда возвращаясь к стимулированию гениталий. Использование легкого инструмента, вроде пера, в разгар сессии, будет воспринято как весьма впечатляющий сексуальный опыт!
Поскольку вы увеличиваете стимуляцию «нижнего» постепенно, уровень эндорфинов в его кровотоке будет расти постепенно. Повседневные заботы, а также любое предвзятое мнение о том, насколько больно это могло быть, растворятся в ощущении глубокого наслаждения. Тело движется туда, куда направляет сознание: начинающим «верхним» не следует удивляться, когда «нижний» просит их о нанесении более сильных ударов. Не раздвигайте границы, установленные до начала церемонии. Болевой порог «нижнего» будет естественно увеличиваться, потому что эндорфины – естественные болеутоляющие, так что начинающий или квалифицированный «верхний» всегда должен соблюдать осторожность, постоянно держа своего «нижнего» под пристальным наблюдением.
Десять сильных ударов
Любовники, которые намереваются не только проверить, но также и раздвинуть свои границы, должны освоить «шкалу сильных ударов». Это означает, что еще до начала сессии шлепания, «верхний» и «нижний» определяют максимальное количество «сильных» ударов, которые можно выполнить до конца сеанса. Сильные удары – те, которые достаточно интенсивны, чтобы дойти до границ «нижнего», но ни в коем случае не выйти за их пределы. Подсчет каждого сильного удара вслух будет обязанностью «нижнего» – десяти сильных ударов обычно достаточно, чтобы довести «нижнего» до его или ее предела.
По существу, поскольку «нижний» находится во власти «верхнего», «шкала сильных ударов» позволяет гарантировать гармоничное развитие ритуала и не позволяет перейти за грань допустимых для «нижнего» пределов. Когда «нижний» говорит «один», «верхний» понимает это как первый сильный удар, и таким образом измеряет интенсивность каждого следующего удара. Сильные удары приводят к сильнейшему выбросу сексуальной энергии, который приводит к дальнейшей выработке эндорфинов. Удары должны сначала наноситься по одной стороне тела, затем по другой, за каждым ударом должна следовать волна нежнейшей, охлаждающей ласки и внимания к гениталиям. Чем больше «верхний» способен грамотно распорядиться всеми доступными ему ресурсами, тем сильнее «нижний» может отдаться чувственности и тем более длительной и волнующей станет церемония для обоих партнеров.
Хотя сильные удары могут сопровождаться непроизвольным вздрагиванием «нижнего», если он сопротивляется или старается избежать внимания «верхнего», тот должен интерпретировать это как признак, что он (или она) перешел допустимые границы «нижнего». «Нижний» должен быть уверен, что «верхний» остановится и успокоит его «страдания» нежностью. Если «верхний» непредумышленно перешел за грань возможностей «нижнего», генитальные ласки – самый действенный способ для «верхнего» сказать «Прости».
Как только «нижнего» удается вернуть в расслабленное, восприимчивое состояние, сессия эротического бичевания может быть возобновлена. Но этого должен потребовать сам «нижний», и именно желание «нижнего» должно руководить действиями «верхнего». Если «верхний» настаивает на выполнении действий, ощущения от которых не соответствует потребностям «нижнего», его желаниям и пределам, «нижний» имеет право потребовать прекратить церемонию.
Слишком рьяные, чересчур сильные, быстрые и неожиданные удары, которые выходят за грань психофизиологических пределов «нижнего», стремление заставить «нижнего» перечислять сильные удары, наносимые с излишней поспешностью, ситуации, заставляющие «нижнего» использовать слово безопасности или защищаться от ударов – все это недопустимо. Причинение реальной боли – то есть той, которая находится за пределами болевого порога «нижнего» или выходит за рамки согласованной любовной договоренности – абсолютно не имеет никакого отношения к философии «Библии для будуара».
Когда церемония развивается достаточно гармонично, «верхний» будет обращать внимание на то, что кожа «нижнего» приобретает красноватый оттенок вследствие того, что кровь ускоренно приливает к ее поверхности, также это будет заметно по тому, что кожа становится теплой, если не горячей, на ощупь. Такие изменения свидетельствуют о перемещении энергии и являются четким сигналом того, что эти участки теперь стали более чувствительными. Это является одной из причин того, почему не следует увеличивать интенсивность ударов после первого «сильного удара». Поскольку «верхний» следит за тем, чтобы контролировать интенсивность каждого удара, то эндорфины, вырабатываемые в теле «нижнего», преобразуют то, что могло бы иначе интерпретироваться как боль, в порыв интенсивной радости и, возможно, в совершенно необыкновенные ощущения.
Когда «нижний» произносит «десять», то есть практически в самом конце бичевания, наступает новый этап церемонии. «Верхний» может остудить горячие, порозовевшие ягодицы «нижнего» нежными ласками. Использование генитальных видов наслаждения подчеркивает позитивный эффект шлепания или других способов эротического бичевания. Оргазм, испытанный вскоре после бичевания, придают слову «наслаждение» совершенно новый, более яркий смысл.
Не используйте шлепалку вашей школы!
Шлепать можно с помощью различных орудий. Многие англичане помнят дни, когда трость или палка были вполне допустимым средством наказания школьников. Я никогда не забуду трость, которая висела на стене позади внушительного стола директора моей школы. Она была сделана из цельного дуба, на ее ручке был вырезан талисман школы – рычащий бульдог, и встречи с ним очень боялись. Те, кому выпало несчастье испытать на себе его укус, не хотели повторять этот опыт.
Но если вы и ваш партнер не являетесь полноценными садомазохистами, использование тяжелых лопаток, палок и тростей вам не подойдет. В сексуальной церемонии «Обретенный рай» партнеры стараются найти более легкие палки, разработанные непосредственно для эротического шлепания. Сегодня в продаже есть как никогда много различных вариантов тростей для порки, выполненных из самых разных материалов, различных форм и размеров. Многие из этих инструментов годятся для более слабой руки, но при работе с каждым из них необходимо поначалу применять постукивающие жесты, а не удары. По мере того, как «нижний» разогревается и становится все более и более возбужденным, он или она может пожелать более интенсивных действий. Легкие трости для порки делаются из кожи, дерева или других материалов. Ими просто действовать, поэтому очень мала вероятность того, что «верхний» выйдет за пределы возможностей «нижнего». Но важно отметить, что при умышленном злоупотреблении даже легкие трости могут вызвать весьма болезненные ощущения. Если это происходит неоднократно, раз за разом, это может закончиться повреждением нервных окончаний и кровеносных сосудов – неприятное состояние, на жаргоне БДСМ называемое «кожаный зад» и проявляющееся снижением чувствительности «сладкого пятна». Ни один любовник не хотел бы устроить такую неприятность своему возлюбленному!
Ремень обычно состоит из одной или двух массивных кожаных полосок. Его воздействие будет зависеть от его веса и вида кожи, из которой он сделан: чем тяжелее ремень и чем менее гибкая кожа, тем аккуратнее надо работать с этим инструментом. Ощущения от легких ударов ремнем можно сравнить с ударами рукой. Удары ремнем создают акустический эффект, даже несильные – этот звук усиливает психологическое воздействие церемонии как для «верхнего», так и для «нижнего». Некоторые наверняка помнят отцовский ремень, со свистом обжигающий вашу нежную заднюю точку, не говоря уже о вашей неокрепшей душе. Но в контексте сексуальной церемонии цель «верхнего» заключается в том, чтобы всегда обеспечивать чувственную пульсацию, эротическое наслаждение, а не тревогу и боль!
Взмах руки: кнуты, хлысты, флоггеры и кошки
Как только любовники исследовали удовольствие от эротического шлепания и поняли, что их удовлетворяет результат, они могут захотеть опробовать кнут. Термин «кнут» обычно используется для определения весьма широкого диапазона инструментов: некоторые из них предназначены для того, чтобы подгонять животных, другие – чтобы наказывать людей. Тем не менее, есть инструменты, предназначенные специально для эротического бичевания.
Кошка, хлыст для верховой езды, флоггер и кнут в виде конского хвоста хорошо известны своей способностью обеспечить ощущения всему телу, вызывая усиление кровообращения, увеличивая общую чувствительность и позволяя любовникам удлинить ритуал. Несмотря на свой угрожающий внешний вид, на самом деле эти инструменты могут вызывать ощущения, которые варьируются от легких до весьма интенсивных. При умелом использовании и с учетом границ «нижнего», они способны обеспечить широкий диапазон удовольствий, при этом совершенно необязательно выходить за болевой порог. Основные принципы безопасного использования кнутов по существу те же самые, что и те, что применимы к шлепанию. Новые правила возникают вследствие того факта, что эти инструменты обеспечивают неоценимое преимущество: они могут применяться не только в области ягодиц.
Любой из этих предметов нужно считать продлением руки, и жест, который приводит их в действие, должен идти от запястья, а не от кисти. Новички могут сначала попрактиковать танец кнута на неодушевленном предмете, совершенствуя точность попадания и тренируя правильное движение запястьем. Самой лучшей целью будут маленькие подушки, если они покрыты кожей – еще лучше!
Теперь, предположим, вы научились уверенно действовать новыми инструментами и обрели правильный, сексуальный ритм, освоили точность попадания по намеченным участкам, однако прежде, чем вы начнете применять свои умения на своем возлюбленном, проверьте новый инструмент на своей обнаженной коже. Ощущения, которые вы обеспечиваете себе сами, не воспринимаются настолько остро, как те, которые возникают от действий другого человека, но тестирование новых кнутов, кошек, хлыстов и флоггеров на собственном предплечье, мускулистой области внешней поверхности бедер, и, если это возможно, на собственных ягодицах, позволит вам оценить потенциал используемого инструмента.
Те любовники, которым понравились шлепки, могут с нетерпением ожидать порки – все эти ощущения сильно отличаются от шлепания.
«Нижний» может принимать несколько различных положений, способствующих подобным: он может устойчиво стоять на ногах, опуститься на четвереньки, лежать лицом вниз или быть привязанным к чему-либо. Данные положения позволяют «верхнему» свободно, естественно и гармонично двигаться – это необходимое условие для пластичного танца, в котором участвует он сам, инструмент в его руке и тело «нижнего». «Верхний» может выполнять быстрые похлопывания, умеренные удары и наконец несколько более сильных ударов, если «нижний» не предпочитает более интенсивные ощущения.
Изысканное соблазнение
Скорее всего, любовники ценили возможности хлыста для верховой езды (применяя его не по назначению) с тех самых пор, когда он был изобретен. Традиционно его делают из тростника, покрытого переплетенными кожаными полосками. Сегодня хлысты обычно делаются из стекловолокна, покрытого полосками кожи или синтетической ткани. Хлыст для верховой езды заканчивается кожаным языком.
В контексте сексуальной церемонии «Обретенный рай» используются только те хлысты, которые заканчиваются плоским и широким кожаным языком. Если, когда вы пойдете покупать себе хлыст, вы очаруетесь изделием, выполненным из кожи пастельного цвета, с рукояткой, инкрустированной стразами, предпочтя ее более угрожающей моделью из черной кожи – вперед! Но имейте в виду, что эти модные хлысты, какими бы очаровательными они ни казались, столь же мощны, как и те, которые выглядят более устрашающе.
Хлысты используются для того, чтобы точно нацеленными ударами сделать более чувствительными некоторые четко ограниченные области тела, от их ударов тело «нижнего» наполняется дрожью восторга. Если «верхний» не имеет достаточного опыта в искусстве эротического бичевания, его внимание должно быть ограничено ягодицами и боковыми поверхностями бедер. Эти области можно стимулировать как концом, так и стеблем хлыста, но в последнем случае «верхний» должен более внимательно контролировать свои действия. Ствол хлыста способен вызвать особенно сильные ощущения и оставить рубцы, похожие на те, которые остаются от удара тростью. Из-за того, что трость способна наносить излишне сильные удары, приводящие к болезненным ощущениям и заметным отметинам, я исключила трость из репертуара «Сексуальной церемонии» – со всем должным уважением к тем, кому нужна боль для того, чтобы испытать сексуальное наслаждение.
Мускулистые участки плеч и мышцы, поддерживающие позвоночник, равно как и задние поверхности ног – все эти области реагируют на удары кожаного хлыста подлинным экстазом. Можно аккуратно наносить удары по подошвам ног, но ни в коем случае нельзя попадать по нежной коже задней поверхности сгиба коленей.
Священная кость
Несмотря на то, что удары по области талии строжайше запрещены, опытные «верхние» могут дразнить «нижнего» ударами по крестцу, который находится в основании позвоночника. Внутри треугольной кости проходят нервы, некоторые из которых заканчиваются в гениталиях. Это помогает объяснить, почему эта область так хорошо отвечает на стимуляцию, и почему эту кость назвали «священной».
Первое описание этой кости дали древние греки – они назвали ее hieron osteon, что переводится как «священная кость». На латынь это переводится как sacer, с тех пор священный крестец во многих культурах считается источником сил, ответственных за воспроизводство. Шаманы, от Мезоамерики до Сибири, считали крестец космической дверью в иное, духовное пространство. Крестец сформирован шестью спаянными позвонками – это происходит постепенно, он достигает завершения лишь в возрасте около двадцати шести лет. Стимулировать крестец кнутом следует очень аккуратно, избегая ударов по хрупкому копчику. Крестец можно также подвергать глубокому массажу, который посылает в гениталии поток восторженной, пульсирующей энергии.
Единственная кость, которая также может быть объектом стимуляции посредством бичевания – грудина, плоская кость, расположенная в центре груди. Грудина действует как щит, защищающий сердце. В «Камасутре» любовникам предлагается постукивать по грудине, чтобы проявить сексуальную энергию. Во время сексуальной церемонии «Обретенный рай» разрешается легко и мягко постукивать по грудине кожаным языком хлыста. Если «нижнему» не понравятся подобные ощущения, можно, как и в случае с крестцом, добиться не менее положительных результатов, массируя эту область кончиками пальцев.
Специалисты в индийской медицине Аюрведа полагают, что под грудиной расположена сердечная чакра. Чтобы открыть у человек этот центр сострадания, в Аюрведе имеются определенные практики. В результате человек оказывается способным отринуть свое Эго и позволить любви и желанию быть полезным другим наполнить его сознание. Если «верхний» оказывается способным вызвать у «нижнего» именно этот отклик, – это идеальный результат церемонии для них обоих!
Все же нужно понимать, что нанесение удара по грудине опасно. Мягкий кончик хлыста для верховой езды – единственный инструмент эротического бичевания, которое позволит опытному «верхнему» достаточно точно попадать по грудине, чтобы благополучно стимулировать эту область. Хотя хлыстом можно наносить более точные удары, чем другими видами кнутов, их использование на передней части тела должно быть ограничено грудиной, внутренними и внешними поверхностями бедер и мускулистыми участками верхней части туловища. Удары по шее или лицу, по ребрам, груди или ключицам строго запрещено. Соски можно дразнить самым кончиком хлыста, но, как и в случае с гениталиями, никогда не следует наносить удары по этим очень уязвимым зонам. Их можно только щекотать и дразнить – этого будет более чем достаточно.
Полезные средства
Независимо от вида кнута, чем длиннее его хвосты, тем труднее точно наносить удары этим инструментом. Хвосты длинных кнутов, флоггеров и кошек могут иметь длину приблизительно от 30 до 50 см, исключая ручку. Если хвосты будут более или менее соответствовать длине предплечья использующего его человека, то он или она будет лучше контролировать движение этого инструмента. Чтобы определить длину, которая лучше всего подходит именно вам, измерьте расстояние от локтевого сгиба до кончика среднего пальца. Длинные кнуты лучше подходят для стимуляции задней стороны тела, в то время как более короткие кнуты, длина которых варьируется от 15 до 25 сантиметров, исключая ручку, хорошо подходят для фронтальной стимуляции. Короткие флоггеры осуществляют слабые удары и обеспечивают уровень контроля, необходимый для того, чтобы избежать ударов по шее, лицу или глазам. Неопытный «верхний» должен сначала научиться управляться с более коротким вариантом флоггера, у которых меньше вероятность могут обернуться вокруг тела, задеть что-либо кроме намеченной области – это даст новичку понимание правильного, дозированного удара!
Кнут в виде конского хвоста – самый универсальный инструмент эротического бичевания. В ходе ритуала щекотания он может использоваться для идеально плавного перехода от эротической щекотки к бичеванию, или наоборот. Когда этот вид кнута используется по прямому назначению, он обеспечивает приятное и бодрящее жжение, благодаря которому по всей нижней части тела разливается свежая, насыщенная кислородом, кровь. Такие ощущения усиливают чувственное восприятие «нижнего», усиливают его или ее восприимчивость, и, как и в случае с любым другим видом бичевания (если действия «верхнего» окажутся достаточно умелыми) оставляют «нижнему» ощущение полного очищения, как физического, так и ментального.
Кнут в виде конского хвоста – превосходная прелюдия к любой другой форме эротического контакта. Поскольку он может использоваться для стимуляции больших площадей поверхности тела, не вызывая чувственной перегрузки, он особенно хорошо подходит для длительной любовной церемонии. Звук, которым сопровождаются удары таким кнутом, также оказывает сильное психологическое воздействие на «нижнего» (он больше похож на свист, чем на удар).
Как и любой длинный кнут или плоский флоггер, кнут в виде конского хвоста может использоваться в том случае, если «нижний» лежит. Если «нижний» лежит на спине, его глаза должны быть защищены повязкой или краем простыни. Когда «нижний» лежит на животе, он также должен прикрыть глаза или держать голову прямо с опорой на лоб, закрыв глаза, все то время, пока ему наносятся удары по верхней части спины.
Неопытные верхние часто совершают весьма распространенную ошибку, нанося кнутом в виде конского хвоста действительно сильные удары. Вполне достаточно изящного взмаха (во многом похожего на то, как лошади взмахивают хвостами). Не пытайтесь ударить сильнее – кончики волос могут порваться и вонзиться в кожу «нижнего». Удаление их одного за другим с помощью пинцета из кожи «нижнего», ставшей в этот момент особенно чувствительной, – утомительное и совсем неэротичное занятие.
Кнут в виде хвоста лошади уникален: нет ни одной области тела, кроме лица и шеи, которую нельзя было бы дразнить и стимулировать с его помощью, оставляя ощущение тепла и легкого покалывания. Если ваш «нижний» согласен, то можете использовать кнут в виде хвоста лошади для того, чтобы мягко погладить гениталии, соски и грудь. Вы можете также погладить им область талии, запретную для других эротических бичеваний, но обратите внимание на то, что эта область тела обычно не дает эротического отклика. Длинный кнут в виде хвоста лошади лучше всего использовать для стимуляции задней части тела, другие длины более универсальны.
Сладкие ощущения
Как только тело «нижнего» наполнит теплый, покалывающий жар, он или она может захотеть более прямых и интенсивных форм контакта. Ритм эротической сессии может постепенно увеличиваться с помощью перехода к мягким флоггерам. Несмотря на их угрожающую внешность, мягкие флоггеры неспособны вызвать ощущения, которые можно описать как достаточно болезненные, даже когда их используют во всю силу. Представьте себе, что у вас вдруг выросло сто мягких, крохотных ручек, ритмично и синхронно хлопающих вас по спине и ягодицам, и вы довольно хорошо сможете понять, как действует этот инструмент. Если бы не сильный и эротичный звук удара, который возникает каждый раз, когда мягкие полоски флоггера входят в контакт с обнаженной кожей, профессиональные массажисты наверняка взяли бы мягкие плоские флоггеры на вооружение в своей работе. Такой флоггер в опытных руках – превосходная альтернатива эротическому массажу, но эффект от его применения более бодрящий.
Чем мягче флоггер, тем более сладкие ощущения он способен создать. Флоггер состоит из плоских, тонких полосок мягкой кожи, резины или замши шириной приблизительно 1 см, что создает весьма бодрящие ощущения. Флоггер, сделанные из жесткой шкуры животного или других грубых материалов обеспечивают чрезвычайно сильные ощущения и могут даже порвать кожу, если удар нанесен с достаточной силой, так что их использование находится за рамками «Библии для будуара».
Для полноценных ощущений, возникающих в результате эротического бичевания, лучше всего использовать области с большим количеством мышц, таких, например, как ягодицы. По передней части тела, исключая талию, можно наносить удары только короткими флоггерами, медленно и осторожно. Время от времени мягко и нежно проводите флоггером по зонам «нет», и даже по всему телу. Флоггер может использоваться и тогда, когда «нижний» лежит перед вами, что позволяет ему напрягать тело и эффективнее реагировать на глубокий глухой стук, который возникает при каждом ударе (это вообще наилучшее положение, особенно если вы решите полностью раскрыть весь потенциал данного инструмента).
Некоторым мужчинам и женщинам очень нравятся мягкие удары по их гениталиям. Когда «нижний» – мужчина, удары должны наноситься легкими, нисходящими движениями. Восходящие удары по яичкам, какими бы легкими они ни были, наверняка будут его сильно нервировать. Но некоторые мужчины наслаждаются этой «игрой на грани». Используйте инструменты, которые не хлещут кожу, а лишь слегка прижимаются к ней, иначе в результате неумелого удара вы причините сильнейшую боль! То же самое относится и к порке женских половых органов – действуйте очень мягко. Если вы недостаточно опытны в использовании флоггера, сосредоточьте все внимание только на задней стороне тела вашего партнера.
Более нежные инструменты
В отличие от кошки-девятихвостки (многие знают ее по описаниям бичевания в БДСМ), эротические кошки относятся к более нежной породе и состоят из множества полосок мягкой нескрученной кожи, замши, резины или хлопка. Если наносить ими удары со всей силы, они могут причинить боль, но в контексте сексуальной церемонии они используются со всей сдержанностью и с целью постепенно наполнить тело сексуальной вибрацией. Кошки, сделанные из хлопка, способны вызвать ощущения столь же интенсивные, как и те, что сделаны из кожи или резины, поэтому не обманывайтесь их кажущейся мягкостью. Кошки из замши могут быть более твердыми, но они, безусловно, доставляют самые сладкие ощущения. Однако имейте в виду, что, если они используются без должной сдержанности, они могут оставить такие же отметины, как и любой другой вид кнута.
При умеренной силе удара кошки вызывают в коже «нижнего» жар, постепенно распространяющийся по всему телу. Чувство жжения, которое может вызвать кошка, приведет «нижнего» к состоянию сильнейшего чувственного возбуждения. Сравните эти ощущения с теми, которые доставляет инструмент, который в Финляндии называют «береза» или vihta. Он состоит из связок молодых, мягких, покрытых листвой веточек березы с ручкой, созданной из связанных бечевкой комлей. Такие веники также могут быть сделаны из относительно мягких ветвей других деревьев, таких как кедр или тополь. Веник традиционно используется в паровых саунах, чтобы создать приятное ощущение, усилить кровообращение, открыть поры и помочь телу вывести токсины из организма. Связь таких веников со здоровьем и гигиеной делает эту порку наиболее открыто принятой формой бичевания, особенно в скандинавских странах, где сауна по существу элемент местной культуры. Не следует путать vihta с розгами, использовавшимися в девятнадцатом веке в Англии для телесного наказания. В отличие от более мягких, покрытых листвой веток vihta, ветки розог лишены листьев, чтобы причинять довольно резкую боль и оставить заметные следы.
Испытывая воздействие любой новой кошки, новичок-«нижний» может захотеть «держать свои штанишки надетыми», чтобы защититься от нежелательной боли. Безопасные слова, подсчет «сильных ударов» и отслеживание реакций любовников – все это часто помогает добиться положительного результата от ритуалов с использованием кошки. Перечитайте главу «Относитесь друг к другу с уважением: безопасность», чтобы восстановить в памяти условия правильного использования эротических инструментов.
Как и в случае использования других инструментов эротического бичевания, работа с кошкой выполняется короткими движениями запястья. Кошки могут использоваться для того, чтобы делать чувствительными не только ягодицы, но также заднюю и боковые поверхности бедер, верхнюю часть спины и мышцы, которые поддерживают позвоночник. Ноги также можно также хлестать кошкой, но только очень мягко. Кошки могут также использоваться для того, чтобы щекотать соски и гениталии. Не забывайте время от времени проводить тонкими полосками кошки по коже «нижнего», ласково напоминая о том, что вы заботитесь о нем.
Два кнута, которые нельзя использовать в храме эротической любви кроме как чисто символически: кошка-девятихвостка и ее дальний родственник – кнут погонщика с одним хвостом. Когда эти предметы используются в полную силу, они могут причинять довольно сильную боль. Кошка-девятихвостка первоначально была создана для наказания людей. Кнут погонщика был создан для того, чтобы гнать домашний скот – в частности, упрямых быков. Кошка-девятихвостка состоит из девяти плотно сплетенных полосок, на конце каждого хвоста завязывается узел. Этот инструмент оставляет на коже глубокие полосы, напоминающие отметки от когтей тигра, и ощущения также весьма острые и длительные! Кошку-девятихвостку некогда использовали для телесных наказаний в таких учреждениях, как британский королевский флот, где ее называли «капитанской дочкой». Если вы не полноценный мазохист, который ни возражает против шрамов и серьезных ран, не позволяйте кошке-девятихвостке касаться вашей обнаженной кожи.
Точно так же нельзя использовать кнут погонщика в полную силу, не причиняя серьезную боль. Хотя и кошка-девятихвостка, и кнут погонщика могут служить символами сексуального господства, в рамках сексуальной церемонии их лучше всего применять только в качестве психологического воздействия, например, в ролевых ритуалах, для поддержания образа агрессии или наказания. Иначе их не рекомендуют вне щекотания или визуального «поддразнивания».
Опытный «верхний», садист или нет, как и опытный ковбой, никогда не будет рвать кнутом плоть человека (или животного). Раны от кнута возникают из-за того, что его кончик перемещается быстрее скорости звука, создавая звуковой барьер. Именно это является щелчком кнута при управлении рогатым скотом.
Для «верхнего», имеющего склонность к эксгибиционизму, обучение ударам кнута с помощью опытного мастера может стать очень ярким и восторженным переживанием! Существуют даже соревнования по мастерству работы с кнутом. Но если вы не намерены работать в цирке, учитесь работать с кнутами, длина которых от 1 до 3 метров – ими легче действовать и меньше вероятность нанести рану. Кнуты должны использоваться только в свободном пространстве, где вам не за что зацепиться.
Уход за инструментами для эротического бичевания
Все инструменты для эротического бичевания должны быть вымыты, их необходимо регулярно дезинфицировать. Предметы, сделанные из древесины, резины, хлопка и кожи можно вымыть мылом и теплой водой, протереть дезинфицирующим средством, а затем вытереть. Инструментам, сделанным из древесины или кожи, нельзя позволить впитывать воду. Те, которые сделаны из древесины, надо натереть воском (только натуральным воском без химических примесей), в то время как те, которые сделаны из кожи, лучше всего протереть норковым маслом или другим натуральным кондиционером для кожи. Отполируйте нанесенные масла или воск мягкой тканью до блеска. Древесина и кожа должны все время оставаться смазанными маслом, из-за чего они всегда остаются готоыми к дальнейшим наслаждениям.
Когда вы готовите храм к ритуалу, который будет включать эротическое бичевание, все кнуты, кошки, хлысты и флоггеры должны быть разложены в пределах досягаемости. Здесь же должны быть разложены другие эротические инструменты, которые будут использоваться поочередно, перемежая их применение чувственной генитальной и экстрагенитальной стимуляцией. Это может быть касание кончиком страусового пера, завязывание глаз, эротическое связывание, использование вибраторов, дилетто. Там же должны лежать перчатки. И, наконец, входите в свой храм, спокойно, в полной концентрации сознания, готовясь воспарить в небеса!
Любовники, которым нравится ритуализованное эротическое бичевание, ценят его за возможность проверить или даже раздвинуть свои чувственные пределы и усилить ощущение полета, свойственного эротическим ласкам. «Верхний», который научился вызывать у «нижнего» устойчивый поток естественного любовного афродизиака, может проводить весьма впечатляющие ритуалы, имеющие возбуждающий эффект, который будет сохраняться в течение долгого времени после завершения собственно ритуала. Искусное проведение эротического бичевания приводит к возникновению просветленного, сосредоточенного, подобного трансу состояния как у «верхнего», так и у «нижнего». Гармоничное течение сексуальной церемонии «Обретенный рай», посредством подобных ритуалов, радикально усиливающих мощь сексуального удовлетворения, позволяет любовникам выходить за границы физического пространства, улетая в свой собственный рай.
Глава 18
Назад к реальности: возвращение к обыденности
Удовольствие не доставляет наслаждения, если оно не разделено с другим.
Вирджиния Вульф, «Монтень»
То, как партнеры возвращаются из райских кущ сексуального пространства к действительности, так же влияет на положительный результат церемонии, как и их восхождение к высотам наслаждения. Если вы оставляете время на то, чтобы вместе опуститься с высот опьяняющего, восторженного эффекта эндорфина, это укрепляет физическую и эмоциональную пользу от длительного ритуализированного эротического времяпрепровождения. Чем дольше и интенсивнее было ваше любовное приключение, тем больше времени требуется, чтобы понизить в организме уровень «любовных наркотиков».
Искусное развитие сексуальной церемонии способно раскрыть истинные глубины внутренней духовности, так что когда она заканчивается, некоторые любовники могут почувствовать потребность насладиться роскошью тишины. Другие могут захотеть поговорить, не обязательно о самом ритуале, это может быть разговор на отвлеченные темы. Это совершенно естественно, но, пока церемония не будет полностью завершена, постарайтесь воздерживаться от обсуждения тем, которые могли бы позволить действительности вторгнуться в ритуальное пространство.
Также весьма вероятно, что вы захотите обнять друг друга и немного подремать. Резкое погружение в глубокий сон – самый естественный отклик на церемонию «Обретенного рая». Когда вы в конце концов подниметесь, то, вероятно, будете очень голодны. Если вы решили закончить свое возвращение к действительности обедом в ресторане, за пределами стен храма, примите вместе душ или ванну, чтобы восстановить свои силы. Следует иметь в виду, что контакт с любым человеком, кто не принимал участие в вашей церемонии, может казаться несколько неловким до тех пор, пока не спадет возбуждение, вызванное действием эндорфина.
Ни один из партнеров не должен покидать церемониальное пространство быстро или без предупреждения – это нарушит магию священного момента и способно вызвать негативные разрушительные реакции у оставленного партнера, брошенного в одиночестве в вихре энергии, созданном вами.
Если выделенный на церемонию период времени ограничен, и вы или ваш партнер обязаны выйти из храма по отдельности или в определенный час, следует подготовить уход заранее. Можно поставить будильник так, чтобы он прозвенел по крайней мере за тридцать минут до конца церемонии. В случае, когда партнеры намереваются использовать связывание или бичевание, благодаря которым эндорфины более активно и в большем количестве выбрасываются в кровоток, следует отрегулировать интенсивность сессии. Исследование и расширение сексуальных границ требуют, чтобы вы отдали церемониальным усилиям бльшее количество времени.
Спускаясь с райских высот ритуала, который мог длиться целый день или даже больше, любовники могут чувствовать себя немного смущенными и одурманенными. Влейтесь в быстрое течение дня, съешьте что-нибудь легкое и пейте много воды. По мере того, как тело и мозг возвращаются к «нормальному» функционированию, эти ощущения будут постепенно снижаться и в конце концов пропадут. Партнеры, которые не живут вместе, могут связаться друг с другом на следующий день, чтобы удостовериться, что каждый из них счастлив, что с ним все хорошо, физически, эмоционально и духовно. Это также может стать прекрасной возможностью назначить дату нового свидания для следующего совместного путешествия в сексуальный рай.
Послесловие
За стенами будуара
Если вы любите любовь, загляните внутрь себя.
Руми
Искусство любви, как и искусство жизни, базируется на любви к себе – это зрелый плод самопознания, самопонимания и самопринятия; оно важно и для обретения способности испытать глубокое сексуальное удовлетворение, и для гармоничного развития как отдельного человека, так и общества в целом.
Способность понимать, принимать и любить себя невероятно важна для того, чтобы понимать, принимать и любить других людей. Чем лучше мы узнаем самих себя, тем больше вероятность, что мы окажемся способны «вознестись» в любви, вместо того, чтобы «впасть» в нее. Вознестись в любви означает любить творчески и свободно, это значит любить себя столь же сильно, как и вашего избранника.
Сексуальная церемония «Обретенный рай» дает нам возможность любить как раз творчески и свободно, и вместе с тем мы можем построить более глубокие, позитивные и целостные отношения. Это восторженная медитация, противоядие от мимолетного удовлетворения «быстрого секса», преобладающе ориентированного на гениталии. Она приводит к обретению глубокого сексуального удовлетворения, вдохновляет любовников полностью сосредоточиться на своих намерениях, вернуть святость секса в повседневную жизнь и исследовать вселенную – наше тело – посредством сексуального наслаждения. Последствий этих наполненных любовью действий намного больше, чем вы могли бы себе представить!
Участвуя в такой медитации, мы берем на себя ответственность за собственное наслаждение и делаем его приоритетной целью. Это подпитывает наше воображение, принуждая нас заниматься любовью более оригинальными, яркими и наполненными глубоким духовным смыслом способами. Смелое, идущее из самых глубин нашего существа, воображение, подпитываемое Эросом, является истинным источником жизни, любви и секса. Благодаря тому, что Эрос наполняет дух творчеством, мы способны широко распахнуть сердце и сознание, готовы исследовать, проверять и раздвигать границы. Творческий ум в соединении со страстью к свободе нравиться и радоваться не ограничивает себя предписанными ему территориями. Скорее он готов утверждать, что здравый смысл, любовь к свободе и приключениям позволяют нам выйти за рамки общепринятых категорий, социальных условий и соглашений, открыть для себя новые измерения сексуального наслаждения.
Церемониальные партнеры, которые подпитывают свое творческое настроение и воображение постоянными экспериментами, приключениями и изобретательностью, обнаруживают, что они движутся по пути, который ведет их к новым и, возможно, даже необыкновенным сексуальным горизонтам. «Библия для будуара» призывает вас встать на этот творческий путь, ведущий к потрясающей любви.
Возможно, сексуальная церемония «Обретенный рай» приведет вас и ваших партнеров к жизни, заполненной все большим и болшим наслаждением, станет ключом к созданию глубоких, прочных и устойчивых интимных отношений, фундаментом сексуального удовлетворения и благополучия. Умелое проведение сексуальной церемонии приведет к изменению личности партнеров и откроет вам путь к более активной, яркой и наполненной жизни – как в будуаре, так и вне его.
Благодарности
«Библия для будуара» выросла из миниатюрного справочника, с помощью которого я представляла свои ювелирные проекты, и предварительных заметок, которые я делала до того, как начала преподавать и рассказывать о сексуальной церемонии «Обретенный рай». Когда коллекция подросла, миниатюрного справочника оказалось уже недостаточно, и, совершенствуя и углубляя программу своих салонов, я поняла, что единственный способ обратиться к более широкой общественности заключается в том, чтобы написать книгу. Я хотела бы поблагодарить своего бывшего мужа – Барнабу Форназетти – за его постоянную поддержку и дружбу, Малайку Кинг Альбрехт, поэта и давнего друга, за помощь в структурировании первой версии текста, а также за ее бесценную способность проникать в самую суть. Кроме того, я благодарна Теренс Селлерс за помощь в проверке второй версии текста. Большое спасибо Чарльзу Мирсу, издателю Rizzoli, и моему редактору Данг Нго, которые верили в «Библию для будуара» и проследили за тем, чтобы книга увидела свет. Данг Нго, я благодарю вас также за то, что вы привели с собой Элизабет Смит – ее волшебное слово, открытое сознание и хорошее чувство юмора помогли значительно улучшить рукопись.
Я также хотела бы поблагодарить все пары и отдельных людей, которые обратились ко мне за поддержкой и руководством во время своих сексуальных приключений, включая тех, кто участвовал в моих профессиональных сексуальных салонах в Великобритании, Франции, Северной Америке и Италии, – вам моя самая глубокая благодарность.
Я также хотела бы поблагодарить всех моих партнеров по церемонии, а также Паоло Ганевари – любовь всей моей жизни, равно как и всех моих друзей, за их любовь, терпение, доверие и поддержку. Мне никогда не удалось бы закончить эту работу без наших совместных сладких развлечений. Ретт Батлер, Найджел Коутс, Эрик Трибер, Мануэль Эймонир, Жолт Рендецки, Оливье Зам, Марк Брэзир-Джонс, Клэр Кзэджковска, Алессандра Кателла, Мэриэнн Коста, Мари-Франс Буте и Аль ди Анжели – спасибо вам, вы помогли мне двигаться вперед тогда, когда идти было особенно трудно. Эйми Маллинз, мой дорогой друг, наши эпические дискуссии о пределах категорий и власти различий помогли мне отточить свои представления. Нет слов, которыми можно было бы выразить благодарность за ваш драгоценный вклад в эту книгу!
И, наконец, я хотела бы поблагодарить отца за то, что он обучил меня искусству возможности, и мою мать, которая является также моей самой большой поклонницей, за то, что они всегда защищали мою миссию и стремление позволить мужчинам и женщинам наслаждаться и испытывать огромное сексуальное наслаждение.