Метод Сильвы. Управление разумом Миэле Филип

Глава одиннадцатая

Интимные упражнения для любящих

Во вступительном слове к группе учащихся на курсах по управлению разумом миссис Симонтон говорит о множестве стрессов, которые, если не относиться к ним соответственно, могут привести к заболеваниям.

“Далеко не часто среди наших пациентов можно встретить людей, состоящих в счастливом браке, – говорит она. – Когда мы сталкиваемся со счастливой семейной парой, в которой есть раковый больной, то именно на этом мы делаем основной упор работы, именно это является важнейшей причиной выжить.”

Каковы составляющие хорошего брака? У меня нет ответов на все вопросы. Моя собственная женитьба на Пауле была чрезвычайно удачна, наш брак был богат событиями и интересен в течение 36 лет, правда, я не могу точно понять, почему. Может быть, невозможность точно понять причину и делает его таким удачным. Я говорю это затем, чтобы вы поняли, что у меня нет личного опыта несчастливого брака и я не могу являться экспертом по вопросу спасения брака и отвечать на вопрос, стоит ли спасать брак, если он в серьезной опасности.

Тем не менее я знаю несколько способов обогащения и улучшения отношений в браке, если оба супруга, и муж и жена, стремятся к этому.

Вы, вероятно, ждете, что я прежде всего начну обсуждать половой вопрос, так как многие полагают, что именно он является основой хорошего брака. Но я вижу его скорее как результат удачного брака и вернусь к нему позже.

Я считаю наилучшим основанием брака близость, но не ту, при которой навязчиво лезут друг другу в душу, а которая проистекает из глубокого взаимопонимания и уважения.

Поскольку я хочу предложить вам нечто необычное, то сначала несколько подготовлю к этому. Мы уже говорили о том, что к концу курсов по управлению разумом многие учащиеся испытывают необычный душевный подъем. Но происходит и еще что-то. Это очень тонкое чувство, ощущаемое глубоко внутри. Накануне завершения учащиеся ощущают, что находятся в тесной духовной, почти любовной связи друг с другом. Они собрались здесь как незнакомцы, чьи пути иначе, вероятно, никогда бы не пересеклись, а теперь они накануне расставания, чтобы жить дальше своей собственной жизнью. И все-таки это чувство единения друг с другом возникает вновь, если они встречаются снова.

Как правило, считают, что такое чувство проистекает из факта, что они вместе прошли через интенсивный, единственный в своем роде опыт. Подобное чувство знакомо солдатам, прошедшим вместе испытания войной. Наверное, то же случается с незнакомыми людьми, застрявшими на несколько часов между этажами в кабине лифта.

Но это лишь отчасти и даже не большей частью объясняет данное явление. Это объяснение лежит на поверхности, и за него хватаются прежде всего.

В возникновении чувства замешано что-то еще, что я и попытаюсь объяснить. Во время глубокой и длительной медитации устанавливаются связи – разум учащегося чувствительно восприимчив и его касается разум другого человека так, как это известно только людям, много лет прожившим вместе. В жизни большинство таких случаев близости искусственны, отдают фальшью и оставляют чувство неловкости. Они длятся лишь мгновения. Но то чувство, о котором говорю я, происходит на глубоком психическом уровне.

В связи с тем, что это очень тонкое, а не ошеломляющее чувство, не удивляйтесь, если не услышите его описания от выпускника курсов по управлению разумом, с которым когда-нибудь встретитесь. Но упомяните его и в ответ, вероятно, услышите: “О да! Мы все чувствовали это. И это было прекрасно!”

Можно сказать, что это явление – побочный продукт обучения на курсах по управлению разумом. Курс разработан не с целью достижения этого чувства.

Однако (это и есть странное предложение, которое я упомянул) вы оба, как муж и жена, изучив достаточно метод управления разумом, можете создать очень приятное чувство близости, которое обычно возникает только после множества лет, прожитых бок о бок. И результат будет более сильным и глубоким, чем тот, которого достигают учащиеся на занятиях.

Вот что следует сделать:

1. Выберите и поезжайте в местность, в которой вы оба были особенно счастливы и чувствовали себя расслабленно. Это может быть место, где вы вместе проводили отпуск, любое место, с которым связаны особенно приятные совместные воспоминания. Это вообще может быть место, где вы никогда не бывали, вы можете выбрать его вместе. Однако это не должно быть место, где раньше был один из вас. Такая ситуация может нарушить симметрию опыта и уменьшить взаимное чувство.

2. Удобно расположитесь лицом друг к другу. Расслабьтесь и позвольте своим глазам закрыться.

3. Один из вас будет говорить другому что-то вроде: “Я буду медленно считать от десяти до одного, и с каждым счетом ты будешь входить все глубже в приятное медитативное состояние. Десять, девять – ты чувствуешь, что входишь все глубже, – восемь, семь, шесть – глубже и глубже, – пять, четыре – еще глубже, – три, два, один. Теперь ты расслаблен и находишься в приятном медитативном состоянии. С твоей помощью я присоединюсь к тебе там”.

4. Другой скажет в ответ: “Я буду медленно считать от десяти до одного, и с каждым счетом мы будем сходиться все ближе в глубоком и приятном медитативном состоянии. Десять, девять – мы входим все глубже и сближаемся, – восемь, семь, шесть – мы теснее и вместе все глубже и глубже, – пять, четыре – еще теснее и глубже, – три, два, один. Теперь мы оба расслаблены и находимся в приятном медитативном состоянии. Давай вместе войдем еще глубже”.

5. Первый скажет: “Давай вместе войдем очень глубоко. Давай вместе ощущать расслабленность и наслаждаться окружающим миром. И чем дольше мы будем испытывать это, тем глубже будет наше состояние. Смотри, какое небо…”

6. “Да… оно высокое, на нем только несколько облачков.” Каждый из вас спонтанно, по наитию будет описывать окружающий вас обоих мир: температуру воздуха, цвета, звуки, все приятные детали.

7. Когда вы оба окажетесь в глубоком медитативном состоянии – не торопитесь при этом – и полностью расслабитесь, один из вас скажет другому: “Больше всего на свете я хочу сделать тебя счастливой и только после этого захочу счастья себе”.

8. А другая ответит: “И я больше всего хочу сделать тебя счастливым и только после этого захочу счастья себе”.

9. Позвольте себе находиться в состоянии молчаливого единения столько, сколько захотите, а потом вернитесь в бета-состояние. Некоторые испытывают особое чувство единения, глядя друг другу в глаза. Для опытного медитирующего совершенно естественно находиться в состоянии альфа и даже тета с открытыми глазами. Но если вам это не удается, не пересиливайте себя.

Надо сказать, что описанный опыт имеет гораздо больший эффект, чем вы можете себе вообразить, только прочтя его описание. Но как только вы попробуете проделать его, то убедитесь в этом, а с различными вариациями, которые вы придумаете сами, такая практика может стать составной частью вашей совместной жизни.

В качестве предупреждения скажу, что красота этого опыта совершенно исчезнет, если им неправильно пользоваться. Если один из партнеров не полностью понимает и согласен с целью опыта, то полученное в результате чувство будет менее чем удовлетворительное. Я рекомендую его только тем мужчине и женщине, которые ищут и стремятся к более глубокому, богатому и тесному сближению друг с другом.

Каждый из нас имеет ауру, которую некоторые видят как слабое свечение энергетического поля вокруг тела. Нам можно научиться видеть ауру. Фактически, как еще один побочный продукт курсов по управлению разумом наши выпускники сообщают, что видят свечение вокруг собственных и чужих тел. Аура каждого человека так же уникальна, как отпечатки пальцев.

Когда люди физически близки, то их энергетические поля перекрываются. При этом изменяются формы полей, их интенсивность, окраска, внутренние вибрации. Это происходит как в переполненных театрах и автобусах, так и в постели, где спят двое. И чем чаще происходит контакт, тем более продолжительные изменения происходят в аурах.

В случае супругов такие изменения имеют положительное значение, так как ауры становятся все более комплементарны. Длительное физическое разъединение приводит к обратным процессам. Не стоит и говорить, что это не способствует лучшей совместимости людей в браке. Физическая близость очень важна для супругов. Поэтому я рекомендую двуспальные кровати.

Теперь о сексе: секс – не однообразный опыт нашей жизни. Он существует в целом спектре разнообразных возможностей. Я не говорю здесь о техниках и позициях секса, я имею в виду ощущения – их качество, глубину и интенсивность. Ощущений может быть поразительное множество, и их различие может быть так же велико, как разница между всплеском веселья и продолжительной радостью.

Многие супружеские пары, прочитав наставления по технике секса и достигнув некоторого совершенства в этом, считают, что живут нормальной половой жизнью. Они рассчитывают каждый шаг, который логически должен приводить к следующему, и все это осуществляется на искусственном, сознательном уровне бета. Но куда важнее все делать естественным образом в расслабленном состоянии на медитативном уровне.

Способность быть психически чувствительным может обогатить и значительно улучшить состояние брака. Даже без тренировки долгие счастливые браки могут приводить к глубокому духовному взаимопониманию между партнерами. Но зачем долго ждать?

Глава двенадцатая

Вы можете освоить ESP

Реально ли ESP? В наши дни практически все информированные люди убеждены, что да. Уже доказано с точностью до десятой доли процента по теории вероятности, что информация поступает к нам не только через пять органов чувств. Кроме того, эта информация может поступать из прошлого, настоящего или будущего. Она может происходить из источника, расположенного как поблизости, так в весьма отдаленном месте. Ни время, ни пространство, ни ячейки Фарадея не являются препятствием, когда для осуществления ESP задействованы “экстрасенсорные” способности.

ESP является аббревиатурой термина “экстрасенсорная перцепция (восприятие)” (extrasensory perception). Но мне данный термин не нравится. “Экстрасенсорная” означает внешняя, отдельная от нашего чувственного аппарата. Термин как будто отрицает наличие в нас иного аппарата, кроме пяти органов чувств, хотя, несомненно, такой аппарат у нас имеется, так как мы воспринимаем определенную информацию, не прибегая к их услугам. В ESP нет ничего экстрасенсорного. Слово “перцепция” отлично подходит для опытов, проведенных Дж. Б. Райном из Университета Дюка, в процессе которых перципиенты угадывали изображения на специальных картах настолько точно, что это позволяло исключить случайность совпадений. Однако по методу управления разумом мы не просто воспринимаем, мы реально переносим свое сознание туда, где находится искомая информация. Восприятие – слишком пассивное слово для обозначения того, что мы делаем. Поэтому на курсах по управлению разумом мы говорим об “эффективном сенсорном переносе”. Сокращение по первым буквам дает такую же аббревиатуру, и это удачно, так как под термином мы подразумеваем все, что обычно понимается под ESP, и даже больше.

Для того, чтобы научиться ESP, учащиеся курсов по управлению разумом не выполняют упражнений по угадыванию карт. Подобные упражнения нацелены на выяснение, имеют ли люди психическую предрасположенность к ESP. А мы уже точно знаем, что это так, и потому нацеливаем их на решение более крупной задачи – осуществление ESP в реальной жизни и такими впечатляющими способами, что люди испытывают некий духовный “взлет”, после которого жизнь существенно преобразуется. Это происходит в конце сорокачасового курса наставлений и упражнений.

Мы учим людей надежно оперировать на психическом уровне, и доказательство этому – более полумиллиона выпускников курсов.

Ко времени, когда вы освоите все техники, до сих пор описанные в данной книге, вы подойдете к этапу освоения ESP. Вы будете способны входить в глубокие медитативные состояния и оставаться в сознании, будете способны воображать предметы и события с такой же яркостью, которую обеспечивают пять органов чувств. Это и будет двумя вратами в мир психического восприятия.

На занятиях курсов по управлению разумом учащиеся практически готовы к оперированию на психическом уровне уже к концу второго дня занятий, а на третий это происходит реально – они выносят сознание за пределы своего тела.

Все начинается с простого упражнения по визуальному воображению. В очень глубоком состоянии медитации они переносят себя во двор перед собственным домом, воображая себя там. Они внимательно подмечают все, что видят вокруг, а затем входят в дом через парадную дверь и останавливаются в прихожей лицом к южной стене. Сначала они видят эту комнату в вечернее время при зажженном свете, а затем в дневное время, когда солнце светит в окна. Они внимательно рассматривают все вокруг и запоминают. Затем они касаются рукой южной стены и входят в нее. Это может показаться вам нелепым и странным, но совершенно естественно для того, кто прошел курс интенсивного обучения визуализации.

Они никогда не бывали внутри стены, поэтому внимательно “осматривают” окружение, отмечают интенсивность света, запахи, температуру и, постучав внутри стены, – твердость материала. Выйдя из стены и повернувшись к ней лицом, учащиеся меняют ее цвет на черный, потом красный, зеленый, синий и фиолетовый, а затем возвращают настоящий цвет. Затем они поднимают стул – совершенно невесомый в этом “измерении” – и изучают его на фоне стены, снова меняя при этом ее цвет. После этого изучаются арбуз, лимон, апельсин, три банана, три моркови и головка салата-латука.

С завершением данного занятия сделан первый шаг, чтобы пересадить логическое сознание на заднее сиденье нашего автомобиля, а образное сознание на переднее – к рулю. Во время упражнений, которые я описываю сейчас, логическое сознание говорит учащемуся: “Нет, не пытайся доказать, что ты внутри стены или еще в каком-нибудь нелепом месте. Ты сам знаешь, что этого не может быть, ведь ты просто сидишь на стуле”.

Но образное сознание, усиленное в результате серии визуальных упражнений, уже в состоянии этому сопротивляться. А по мере того, как растет сила нашего воображения, усиливаются и наши психические силы. Они связаны с нашим образным сознанием.

Во время следующего упражнения учащиеся представляют себя внутри кубов или цилиндров металла – нержавеющей стали, меди, латуни и свинца, где, как и внутри стены, они подмечают свет, запахи, цвет, температуру и твердость. И все это с достаточной поспешностью, чтобы не позволить вмешаться логике.

И так, прокладывая путь от простых предметов и материалов, они переходят к переносу сознания в живую ткань, начиная с фруктового дерева. Состояние дерева исследуется во время всех четырех пор года, на фоне различного цвета, проецируемого на мысленный экран, а затем идет проникновение внутрь листа или плода.

После этого наступает время сделать большой бросок вперед: перенос сознания в домашнее животное. Как правило, учащиеся до этого момента действуют так успешно, что вопросы “Могу ли я совершить такое?” возникают у очень немногих. Они уверенно изучают своих домашних любимцев снаружи, спроецировав их на мысленный экран, на фоне меняющегося цвета, а затем так же уверенно мысленно проникают в черепную коробку и мозг животного. После нескольких минут разведки внутри головы домашнего животного они снова выходят наружу, чтобы осмотреть грудную клетку с внешней стороны. Затем снова проникают внутрь и исследуют ребра, сердце, легкие, печень. К моменту, когда они выходят наружу на этот раз, они уже знают ключевые точки тела животного и подготовлены к самому поразительному опыту в своей жизни, который происходит на четвертый день, когда они приступают к работе с людьми. Однако здесь требуется еще некоторая подготовительная работа.

В особенно глубоких медитативных состояниях, иногда даже в тета-состоянии, уже имея хорошо натренированное воображение, учащиеся курсов по управлению разумом создают себе своего рода лаборатории – любых, какие их устраивают, размера, формы и цвета. Лаборатории содержат письменный стол и стул собственной удобной конструкции, часы, календарь с датами, которые могут потребоваться в прошлом, настоящем и будущем, да еще картотечный шкафчик. Ничего необычного.

Для того, чтобы понять следующий шаг, следует опять заострить внимание на том, насколько далек наш чувственный аппарат от конкретики языка и логики и насколько близок образам и символам. Я подчеркиваю это потому, что настал черед оснастить наши лаборатории “инструментом” для физического исправления ненормальностей, обнаруженных в человеческом теле, которое будет исследоваться на следующий день. Инструменты нисколько не похожи на те, что вам приходилось видеть в обычных лабораториях. Это специализированные инструментальные символы или символические инструменты, если хотите.

Представьте себе тончайшее сито для фильтрации примесей в крови, нежнейшего ворса щеточку для сметания белого порошка (солей кальция), который может быть физически виден в случаях артрита, притирания для лучшего заживления ран, соли для ванн, смывающих чувство вины, музыкальный центр со специальной музыкой для успокоения и снятия расстройств. Каждый учащийся придумывает и создает для себя специальный набор инструментов, и ни один набор, как правило, не бывает похож на другие. Все это возникает из глубоких состояний мозга, где все возможно, но многие выпускники курсов не раз убеждались, что последствия того, что они делают с помощью своего инструментария, проявляются в том, что мы называем реальным миром.

Работая со своим инструментом, учащийся в затруднительных случаях нуждается в мудром совете и помощи, в том, что называется “тихим внутренним голосом”. Но для учащегося курсов по управлению разумом этот голос вовсе не тихий, и не один, а два.

В лаборатории учащегося появляются два советника – мужчина и женщина. Еще до сеанса медитации, когда это должно произойти, учащийся получает все инструкции и, подобно всем остальным, формирует достаточно четкое представление о том, кого хочет иметь советниками. Крайне редко случается так, что он получает тех, кого хочет, но практически не бывает случаев разочарования.

Один из учащихся, например, хотел видеть своим советником Альберта Эйнштейна, но вместо этого обнаружил в своей лаборатории маленького человечка в клоунском гриме, с розовым шариком от пинг-понга на носу и в шапочке с помпоном. И этот человечек оказался очень надежным источником практических советов.

Другому учащемуся, Сэму Мерриллу, который написал статью о курсах по управлению разумом в “Нью Таймс” (от 2 мая 1975 года), удалось получить в помощь двух существовавших в действительности людей, но поведение советников было совершенно не похоже на поведение их реальных прототипов.

Как пишет Меррилл, в его лаборатории – субмарине “Наутилус” – “из декомпрессионной камеры вышел человек, одетый в штаны до колен и шелковую рубашку. Он строен и мягок в обращении, голова начинает лысеть, быстрые маленькие глаза глубоко посажены. Моим советником оказался Вильям Шекспир. Я сказал “привет”, но он мне не ответил”.

“… Бесплотный голос объявил, что мы должны пристать к берегу, и вскоре Вильям и я вышли из люка и спустились на пустынный берег…”

“На берегу мы встретили моего второго советника – Софи Лорен. Она только что плавала в море, и ее хлопчатобумажная майка очень привлекательно облегала фигуру. Софи точно так же поначалу не обратила на меня никакого внимания, но была чрезвычайно рада видеть Шекспира. Эти двое пожали друг другу руки, обменялись комплиментами, а потом, упав на песок, затряслись, заколотились, чертыхаясь и жалуясь…”

На следующий день, когда настала пора практической работы, ориентатор мистера Меррилла назвал ему имя 62-летней пожилой женщины из Флориды. Два его советника, заинтересованные, казалось, более друг в друге, чем в указанной женщине, словно играючи исследовали ее и ушли по своим делам.

Советники оставили его без дельного совета? Нет, исчезла часть брюшной полости исследуемой. “На этом месте, – пишет Меррилл, – я увидел часть кишечника, злобно переливающегося розовым неоновым светом”. Позже от своего ориентатора учащийся узнал, что женщина была доставлена в больницу с серьезным воспалением кишечника – diverticulitis.

Для людей, прошедших обучение методу управления разумом, советники могут стать совершенно реально воспринимаемыми существами. Что же на самом деле они собой представляют? Мы, к сожалению, не уверены – возможно, некий образный архетип воображения, возможно, некое воплощение внутреннего голоса или что-то иное. Но мы знаем наверняка, что когда встречаемся и срабатываемся со своими советниками, то связь с ними становится весьма полезной и ценной.

Еще за четыреста лет до Рождества Христова у греческого философа Сократа был свой советник, который, в отличие от появляющихся у учащихся курсов по управлению разумом, ограничивал свои рекомендации только предупреждениями. По свидетельству Платона, Сократ говорил: “С самого детства меня сопровождало некое полубожественное существо, чей голос время от времени отговаривал меня от тех или иных поступков, но никогда не направлял мои действия”. А другой автор, Ксенофонт, цитируя Сократа, добавляет: “И голос ни разу не был неправ”.

Как вы скоро убедитесь, выпускник курсов по управлению разумом, мысленно находясь в своей лаборатории, уверенно консультируясь со своими советниками, становится человеком, наделенным огромными психическими силами, способными помочь и ему самому, и другим людям. На описываемой стадии обучения методу управления разумом это уже понимается, но еще не подкреплено опытом.

На следующий день на занятиях сама атмосфера кажется пронизанной большим ожиданием. Даже те из выпускников, кто вторично приходит на курсы, чтобы освежить свои навыки, чувствуют это. Все, чего до сих пор достиг учащийся, было очевидно только для него, для его собственного ума. Теперь наступает момент для совершения чего-то, что увидят все.

Предварительно выполняются два упражнения. Оба представляют собой исследование организма товарища, почти так же, как это делалось при изучении домашнего животного, но на этот раз более подробно. Когда эти упражнения завершены, учащиеся делятся попарно.

Один человек в паре становится “психоориентатором”, а другой “психооператором”. (Термин “психоориентатор” является производным от “психоориентирования”, термина, который я изобрел, чтобы описать, что мы делаем на занятиях курсов по управлению разумом. Он обозначает просто “направление ума”.)

Психоориентатор пишет на карточке имя известного ему человека, а также его возраст, местонахождение и основные физические недостатки. Психооператор, иногда с помощью своего психоориентатора, входит в глубокое медитативное состояние, возможно, в первый и последний раз без твердой уверенности в том, что получится.

Когда психооператор подает знак, что готов – вошел в необходимое состояние, находится в лаборатории в присутствии своих советников, психоориентатор сообщает ему имя, возраст, пол и местонахождение человека, чье имя написано на карточке. Задача психооператора заключается в том, чтобы определить, каково состояние человека, которого он никогда не встречал и о котором не слышал до настоящего момента. Он исследует тело этого человека снаружи и внутри при помощи воображения, как был научен, консультируется в случае необходимости со своими советниками и даже “беседует” с самим исследуемым.

Психоориентатор все время побуждает психооператора говорить в процессе исследования, “говорить, даже если высказываются всего лишь догадки”. Обычно проводимый опыт выглядит следующим образом (описание основано на реальном случае):

Психоориентатор: “Человека, имя которого я здесь записал, зовут Джон Саммерс. Ему 48 лет, живет в Элкхарт, штат Индиана. Раз, два, три, Джон Саммерс появляется на твоем экране. Ощути, почувствуй его, представь его себе, рассмотри, представь, создай его образ. Знай, что он там, верь, что он на экране. Исследуй, просканируй его тело своим разумом с головы до ног. Сверху вниз, сверху вниз, один раз за секунду”.

“Сканируя его организм таким образом, позволь своему разуму выбрать три наиболее интересные области. Сохраняй скорость сканирования один проход в секунду и называй мне привлекшие твое внимание области по мере их выявления. Тебе будет казаться, будто ты что-то выдумываешь, но все равно говори первое, что придет в голову.”

Психооператор: “Он держит правое плечо несколько ниже левого и чуть вперед… Все остальное кажется в порядке, за исключением левой лодыжки… Посмотрим внутри грудной клетки… Все кажется теплым… немного холодней справа… холодней и темней… У него нет правого легкого… Теперь лодыжка… С ней все в порядке, разве только присутствует какая-то белая полоса… доставляет неприятность в сырую погоду… должно быть, здесь был перелом… Кажется, все… Минутку, моя советница поворачивает передо мной этого мужчину, показывает на что-то за ухом… Да, это очень глубокие шрамы… Он перенес операцию по поводу мастоидита, очень глубокую… Ну, теперь все”.

Психоориентатор: “Отлично. У него отсутствует правое легкое, а за одним ухом имеются шрамы. У меня нет никакой информации о лодыжке. Теперь повтори и запомни ощущения, которые были, когда ты выявил ситуацию с правым легким и шрамами за ухом. Повтори и запомни эти ощущения, чтобы использовать их в качестве опорных, когда будешь снова работать”.

После паузы психооператор возвращается в бета и с улыбкой говорит: “Ух! Это просто невероятно!”

Да, это невероятно. Это противоречит всему опыту, который мы приобрели в жизни. Однако в описанной ситуации нет ничего необычного. Кто-то только слегка ошибается в первом опыте диагностики, некоторые ошибаются и в первом, и во втором, и в третьем. Но к концу занятий практически все имеют достаточное число “точных попаданий”, чтобы убедиться, что это не “просто совпадения” – что-то очень реальное происходит в этих опытах.

Слишком часто мы думаем, что наше воображение – всего лишь безответственный творец бессмыслицы. Порой это именно так. Но произведения искусства являются продуктом чьего-то натренированного воображения. Психические результаты тоже продукт воображения, но воображения натренированного особым образом. Учащийся курсов по управлению разумом, когда он в первый раз работает на психическом уровне, то чувствует, что “воображает” то, что видит. Именно поэтому психоориентатор поощряет его говорить, даже если это только догадки. Если психооператор замолчит, его логический ум может соблазнить его поисками логического обоснования происходящего и парализует психические силы, как он делает это в повседневной жизни.

Уже после первого точного попадания учащийся курсов по управлению разумом знает, что не “просто воображает”. Он работает с воображением и учится доверять первому ощущению, которое приходит на ум. Так пробуждаются в нем его психические способности.

В этом процессе проявляются исключительно естественные законы природы. Наш разум не прикован цепями к нашей голове, он простирается за ее пределы. Но чтобы эффективно работать на расстоянии, необходима мотивация страстным желанием, подогретым верой и зажженным ожиданием.

Работая с первым случаем исследования человека на расстоянии, учащийся не питает слишком больших надежд. Если он вообще информированный и широко мыслящий человек, то он прекрасно знает о такой вещи как, ESP, но весь опыт его предыдущей жизни доказывал ему, что обладание ESP – привилегия других, а не его. Но как только он почувствует обратное, как только получит первое точное попадание, то его надежды взлетают птицей, и он на пути к овладению техникой ESP. Несколькими часами позже, когда в активе уже имеется восемь-девять правильно диагностированных случаев, он становится выпускником курсов по управлению разумом.

“Раз за разом я видел, как учащиеся точно диагностируют болезнь…” – написал Билл Стар из “Миднайт” (19 ноября 1973 года) в статье “Занятия по методу управления разумом МОГУТ повысить мощь вашего разума”. В статье он описывает случай диагностики болезни, который, как он считал, должен представлять особую трудность, так как ни учащиеся, ни он сам не знали, что это за болезнь.

Утром того дня мистер Томас посетил в больнице своего сына. В палате, где лежал его сын, находился еще один больной. О нем не удалось ничего узнать, за исключением имени.

А вот что определил психооператор: правая нога больного была “вроде бы парализована”, руки и плечи закрепощены, а несколько позвонков позвоночника срослись из-за болезни. Кроме того, у этого человека была ангина и воспаление кишечника. Он был ростом 5,5 футов и весил 105 фунтов (42 кг).

Будучи в больнице в следующий раз, мистер Томас выяснил, что этот пациент в детстве стал жертвой несчастного случая при игре в поло. Позже он выпал из инвалидной коляски и сломал себе правое бедро. Да и все остальное, что говорил учащийся курсов по управлению разумом, оказалось верным. За исключением ангины и воспаленного кишечника. Эти симптомы принадлежали находившемуся рядом сыну мистера Томаса. Часто случается, что то, что кажется ошибкой, является попаданием не в ту цель, как в описанном случае. Однако с практикой точность попадания в нужную цель улучшается. А после продолжительной практики психооператор может устанавливать связи не только с людьми, но и с предметами.

Дик Мазза, актер и певец из Нью-Йорка, подрабатывает тем, что перепечатывает рукописи для писателей и издателей. Однажды он потерял рукопись и в панике позвонил одному из выпускников курсов по управлению разумом, чтобы тот помог ему в поисках. В последний раз он держал рукопись в руках, когда направлялся в небольшую аудиторию при церкви, намереваясь репетировать очередную роль. Эту аудиторию как раз покидала группа молодых слушателей школы организаторов ритуальных обрядов, сдававших выпускные экзамены. Рукопись находилась в белом пакете с надписанным именем и адресом Дика, а также словом “срочно”.

Одним из советников выпускника курсов являлась престарелая немая женщина, чья помощь заключалась в кивках головой (да и нет) и некоем языке жестов. Советник-мужчина часто помогал истолковывать ее жесты и дополнял своими советами.

Приступив к делу, выпускник курсов по описанию Дика представил себе пакет и увидел его в стопке прочих бумаг на большом неприбранном письменном столе.

– Рукопись там? – спросил он свою советницу. И она кивнула: “да”.

– Его взял кто-то из молодых семинаристов?

– Нет.

– Этот стол в церкви?

– Нет.

– Его скоро возвратят?

– Да.

– У кого он?

Советница указала на самого психооператора.

– У меня? – спросил он.

– Нет.

И тут на помощь пришел советник-мужчина.

– Она имеет в виду, что какой-то мужчина твоего возраста взял пакет. Он попросил женщину отнести бумаги в его кабинет, так как собирался на банкет со своими студентами. Теперь пакет на его столе. Волноваться нечего: когда он увидит пакет, он вернет его Дику.

Два дня спустя декан школы ритуальных обрядов телефонировал Дику. Он объяснил, что после экзамена собрал свои бумаги, среди которых каким-то образом очутился пакет с рукописью, и попросил свою секретаршу положить их ему на стол, так как собирался отметить вместе со студентами удачную сдачу выпускных экзаменов.

Многим приходит в голову, что в случаях с практикой диагностики мы работаем всего лишь с передачей мыслей на расстояние. (Всего лишь! Какими искушенными бывают некоторые люди!)

Случай, который я использовал в качестве примера – с человеком, у которого отсутствовало одно легкое, – действительный. Вы вспомните, что в этом случае был один очевидный промах – перелом лодыжки. Психоориентатор мог подтвердить (это было записано им на карточке заранее) факты операции по поводу мастоидита и отсутствия одного легкого. Но по поводу перелома лодыжки он мог сказать только: “У меня нет об этом информации”.

Позже сам человек, чей случай рассматривался, подтвердил, что перелом лодыжки был много лет назад и что она действительно доставляет ему неприятности в сырую погоду. Передача мыслей? Нет, в том смысле, в котором мы обычно понимаем этот термин. Психоориентатор не старался передать мысли, так как не имел, например, информации о сломанной лодыжке. Ничего подобного не было на уме и у диагностируемого в тот момент.

Вы можете возразить, что у него как раз могли быть какие-то такие мысли. Да, возможно, могли быть. Но вот другой случай. Наш учащийся сообщил, что у диагностируемой им женщины на локте имеется шрам, оставшийся после перелома. Психоориентатор не имел об этом информации, поэтому уточнил эту деталь у самой женщины, которая ответила, что у нее никогда не было повреждения локтя. Несколько дней спустя женщина рассказала эту историю своей матери. И оказалось, что перелом локтя случился, когда ей было всего три года! Это тоже передача мыслей?

Самый мощный поток психической энергии посылается людьми тогда, когда их жизнь находится под угрозой. Именно поэтому такое множество фактов ESP наблюдается в случаях несчастий и неожиданных смертей.

По этой причине последним упражнением для учащихся является диагностирование серьезно больных людей. Выпускник, совершенствующийся в этой технике, развивает способность воспринимать все более и более слабые психические сигналы, пока, наконец, не становится в состоянии установить контакт с исследуемым человеком, независимо от того, находится тот в беде или нет. То есть с практикой мы становимся все более чувствительными.

На ранних стадиях своего экспериментирования я установил, что дети с большей легкостью проявляют свои психические способности, чем взрослые. Они гораздо меньше ограничены воспитанием в бета-состоянии, и их чувство реальности не развито еще настолько, чтобы заставлять говорить только те вещи, которые кажутся логичными.

Сразу после разработки мной основ метода управления разумом я придумал эксперимент, предназначавшийся для развития методики диагностирования, которую я описал выше. Как вы увидите, мои ранние приемы сильно отличались от тех, которые применяются теперь.

Двое мальчиков, Джимми и Тимми, прошли обучение основам метода. Затем я развел их по разным комнатам и оставил с экспериментатором – прототипом теперешнего психоориентатора. Одному из мальчиков, Джимми, было предложено войти в медитативное состояние и воспроизвести что-нибудь на мысленном экране с помощью воображения. В это время Тимми в другой комнате также вошел в медитативное состояние, а потом экспериментатор попросил его узнать, что собирается делать Джимми. Джимми сообщил своему экспериментатору: “Я рисую маленький грузовик. У него зеленая кабина и красные колеса”.

Экспериментатор задал вопрос Тимми: “Что сейчас делает Джимми?”

– Воображает маленький грузовик.

– Хорошо, опиши его.

– Ну, у него зеленая кабина и красные колеса.

Это случай работы на более тонком уровне, чем тот, который используется на классных занятиях. Требуется много практики, чтобы снова “стать маленькими детьми”.

Глава тринадцатая

Создайте свою учебную группу

Мне бы хотелось, чтобы вы, читая эту книгу, выполняли как можно точнее упражнения для развития умственных способностей, как это делается на занятиях курсов по управлению разумом. Это потребует от вас постоянных, довольно длительных, но приятных занятий. До сих пор упражнения, которые я описывал, могли выполняться в одиночку. Через месяц-другой, когда вы станете искусны в них, вы будете готовы проводить эксперименты по диагностированию, которые я только что описал. В это время для работы вам потребуются посторонняя помощь и место, отвечающее четко определенным условиям. Для этого стоит сделать следующее.

Еще до того, как вы приступите к выполнению первых упражнений по этой книге, организуйте группу по меньшей мере из шести дружественно настроенных друг к другу людей, которые тоже выразили желание выполнять упражнения. Обменивайтесь сведениями о своих успехах, а когда все достаточно подготовятся, то есть действительно освоят упражнения, соберитесь для проведения совместных диагностических опытов. На первое совместное занятие нужно потратить по крайней мере весь день. Каждый участник должен принести по четыре карточки, на одной стороне каждой из которых должны быть написаны имя, возраст и место жительства серьезно больного человека, а на другой – суть заболевания. Записывайте как можно больше разных деталей – они пригодятся, когда настанет время проверки правильности сведений.

Начните с мысленного проникновения в металл. У вас не будет металлических кубов и цилиндров, как на наших занятиях, но вместо них вы можете использовать никелевые и медные монетки, золотое кольцо, магнит в качестве железа. Вы все должны тщательно исследовать эти объекты, а затем войти в медитативное состояние и воображать их по очереди на мысленном экране в нескольких футах от себя, чуть выше уровня глаз. Представьте, что предмет расширяется, достигая размеров комнаты, а затем войдите в него и проводите различные исследования.

То же проделайте с фруктами и овощами и, наконец, домашним животным. Эти упражнения можно считать увенчавшимися успехом, когда каждый почувствует разницу между ощущениями, производимыми различными объектами. Не обязательно, чтобы каждое исследование заканчивалось четким и подробным результатом, достаточно? чтобы только общее ощущение от одного объекта в значительной мере отличалось от ощущения другого. Ваши личные ощущения могут оказаться совершенно непохожими на чьи-то еще. Это не имеет значения, главное – то, что обнаружили вы, это становится вашей опорной точкой.

Я пока не разработал способ описать технику вызова личных советников и здесь ничем не могу вам помочь. Если вам как-то удастся сделать это самим – отлично, но можно обойтись и без них, хотя прогресс, конечно, будет более медленным.

Для проведения исследовательских упражнений разбейтесь попарно, как это делаем на занятиях мы. В главе 12 вы найдете слова, которые говорит психоориентатор психооператору, когда представляет определенный случай. Это именно те слова, которые используются нами на занятиях. Я рекомендую, чтобы ваша группа тоже воспользовалась ими.

Я уже подчеркивал, что эти упражнения должны проводиться в совершенно определенных условиях. Вот что это значит:

Найдите место, где вас никто не будет отвлекать и прерывать.

Убедитесь, что все члены группы надлежащим образом практиковались во всех упражнениях, описанных в данной книге, выполняли их в надлежащем порядке, добились в них успехов.

Договоритесь заранее, что никто не станет хвастать своими успехами. Кто-то из группы, возможно, достигнет более впечатляющих успехов, чем другие, – лиха беда начало. Это не значит, что он “лучший” или превосходит в чем-то других. Просто к нему первому пришел успех. Кому-то удастся начать работать на психическом уровне только с пятого-шестого раза, но медленно осваивающие технику зачастую становятся лучшими психооператорами.

Если вы знаете выпускника курсов по управлению разумом, попросите его присоединиться к вам. Если он продолжал совершенствоваться в методе, то будет вам очень полезен. Если он запустил практику, то освежающий экскурс по данной книге или визит на занятия по управлению разумом (он может сделать это бесплатно) быстро приведет его в нужную форму.

Когда приходит ваша очередь стать психооператором, то отбросьте свои сомнения и глубже погружайтесь в опыт. Прислушивайтесь к тому, что приходит в голову, догадкам и, самое главное, не старайтесь объяснять свои находки логически. Не говорите “этого не может быть” и не ждите иных ощущений. Что прежде всего приходит на ум, чаще оказывается правильным, чем то, что начинает осмысливаться. Все время говорите! Сканируйте тело сверху вниз и описывайте то, что видите.

Когда наступает ваша очередь быть психоориентатором, то не допускайте намеков. Вы хотите, чтобы работа вашего психооператора увенчалась успехом, но вы не поможете ему, если скажете: “Вернись к грудной клетке. Ты уверен, что ничего не находишь там?” Не говорите психооператору, что он ошибается. На ранних стадиях, когда возможно особенно много ошибок, иногда получается так, что оператор описывает чей-то еще случай, а не тот, над которым работает. Это простительная ошибка, которая исправляется с практикой. Неодобрительные слова психоориентатора могут вообще приостановить прогресс. Говорите просто: “У меня нет информации по этому поводу”.

Будьте терпеливы. Если уж полмиллиона таких же, как вы, людей освоили метод, то вы тоже всему научитесь. При работе в одиночку и с неформальной группой вам потребуется больше времени на освоение. Но зачем спешить?

Как только работа психооператора станет для вас привычно успешной, продолжайте сохранять свою группу, продолжайте встречаться, исследуйте все новые случаи. Вы будете все более совершенствоваться, пока, наконец, в один прекрасный день не сможете работать в одиночку. С каждым разом вы становитесь чувствительными ко все более тонким сообщениям повседневной жизни, а не только мощным, которые имеют место в случае серьезной болезни.

Не берите для исследования никого из присутствующих. Существует определенная юридическая зависимость между исследованием человека, находящегося в непосредственной близости, и исследованием на расстоянии. В первом случае это врачебная диагностика, которую должны осуществлять имеющие на это право врачи и медперсонал, во втором случае этот процесс является психодетекцией, не вступающей в противоречие с положениями закона.

Когда вы обнаруживаете какую-то болезнь у обследуемого вами человека, не спешите сообщать ему новость. Это дело его врача. Ваше дело развить в себе психические способности, которые позволят вам помочь ему и другим психически и, следовательно, законно. Просто мысленно поправьте то, что обнаружили. Вы мысленно обнаружили, мысленно и поправьте.

Как я предупреждал раньше, не придавайте значения тому, что кто-то первым добился успеха. В свое время, когда я вел один из своих первых классов в 1967 году, я получил этот очень серьезный урок. Одним из учащихся был авиаинструктор Джим Нидхэм. Все у него шло “хорошо”: каждый случай, над которым он работал, приносил стопроцентную неудачу. Никто из тридцати двух учащихся не получил худшего результата.

Однако Джим видел, что остальным все удается, одно точное попадание происходило за другим. Если могут остальные, значит может и он, решил Джим и разработал собственный план практики, который осуществлял совместно с супругой, учившейся на курсах вместе с ним. Она делала вырезки из газет о происшествиях с жертвами, и каждый вечер, входя в медитативное состояние, он пытался исследовать один случай за другим. Жена сообщала ему имена, возраст, пол и место происшествий, а он описывал полученные жертвами повреждения. Кроме того, она читала ему имена людей из Желтых Страниц, а Джим пытался угадать их профессию. Шесть месяцев продолжались стопроцентные ошибки, но затем наступил прорыв – он успешно проработал первый случай. Затем другой, затем еще один. Сейчас Джим Нидхэм работает со мной в Ларедо, заведует подготовкой инструкторов для курсов и является одним из самых надежных психооператоров. Фактически, теперь Джим может работать психически, даже не входя в соответствующее состояние. Это стало для него частью нормальной жизни.

Как-то вечером, находясь в бета-состоянии, то есть во внешнем сознании, Джим помогал группе учащихся в вызове советников. Неожиданно он увидел огромного негра в одеяниях из золотой парчи, с широким, украшенным драгоценными камнями браслетом на запястье, который приблизился к одному из учащихся. Этот учащийся отверг его, и тогда негр направился к другому и растворился в его ауре.

Когда упражнение было завершено, первый учащийся заявил, что имеет только одного советника. Их появилось двое, но мужчина оказался Отелло и выглядел слишком пугающе. И тогда второй учащийся воскликнул: “Отелло у меня. Он появился не сразу, но обосновался у меня к концу упражнения!”

Вам не придется так настойчиво работать, как Джиму Нидхэму, такие случаи очень редки. Но если успех приходит не сразу, то это вовсе не значит, что у вас нет этого психического дара. Это значит только то, что успех придет к вам несколько позже.

Глава четырнадцатая

Как помогать другим, используя метод управления разумом

Обнаружение заболеваний у людей, которых вы никогда в жизни не встречали, удивительно само по себе, однако никогда не останавливайтесь на этом. В организмы, в которые мы переносим наше сознание, мы в состоянии приносить исцеление.

Очевидно, что в процессе мысленного переноса задействована энергия – энергия, нацеленная стремлением нашего разума. Измените стремление своего разума со сбора информации на исцеление, и энергия станет воздействовать на то, что мы хотим.

Каким образом мы связаны с этой энергией, которая выполняет то, что мы хотим? Само желание, взятое в его чистой форме, подобно воле. А как я говорил в главе, посвященной победам над привычками, от одной воли мало толку. Точно так же, как мы обнаруживаем заболевания, мы можем визуально представить себе новые условия – отсутствие болезни. Это и есть психическое целительство. Вот такая простая вещь.

Для большинства случаев целительства, которые вы захотите осуществить, в общем-то не обязательно изучать технику диагностики. Вы можете эффективно излечивать психически, просто используя мысленный экран, как делаете это при решении своих проблем. Фактически, находясь даже на самых ранних этапах обучения медитации и визуализации, вы сможете достичь несомненно хороших результатов.

Большая часть отношений вещей в природе находится в состоянии неустойчивого равновесия. Достаточно небольшого толчка, и вы можете сместить равновесие в свою сторону. Правда, иногда равновесие уже смещено и требуется вмешательство более искусного психооператора, – которым вы несомненно станете, – чтобы вернуть его в исходное положение. Если вы захотите повременить, пока не достигнете той степени овладения методом управления разумом, какой хотите, чтобы начать психическое целительство, то вы просто растратите впустую бесценные возможности оказать кому-то необходимую помощь.

Я начал заниматься целительством задолго до разработки метода управления разумом и даже задолго до того, как разработал продуманный метод целительства. С различными результатами я пробовал один способ за другим. Важно было то, что я не ждал. И значительное число исцелений действительно произошло – вполне достаточное, чтобы я заработал славу целителя в той области американско-мексиканской границы, где жил. Некоторые полагали, что я наделен особым даром или необычайными способностями. На самом деле я просто читал и экспериментировал, пока не нашел искомый метод.

Один из моих ранних удачных опытов показывает, насколько отличны от сегодняшних были мои приемы. В 1959 году я услышал об одном приходском священнике, служившем недалеко от Ларедо, который в течение 15 лет страдал от болезненного распухания колен. Часто этот священник бывал прикован болезнью к постели. Но не только боли и постельный режим терзали священника: случалось, служа обедню, он не мог встать на колени, как того требовал ритуал. Сам архиепископ освободил его от необходимости становиться на колени во время службы. Но никакое разрешение не могло освободить бедного служителя церкви от чувства, что он нарушает священный ритуал.

И тогда я отправился навестить его.

– Думается, я смогу вам помочь, – сказал я. – Я не врач, но последние 12 лет я изучал парапсихологию, и благодаря ей были достигнуты результаты, очень подобные исцелениям в результате веры, которые вам известны.

Как только я произнес слова “результаты, очень подобные исцелениям в результате веры”, священник стал больше переживать за меня, чем за себя. Парапсихология?

– Я никогда не слышал об этой науке. Надеюсь, вы не стараетесь вовлечь меня во что-то, чего не одобрила бы наша Святая Церковь?

Я объяснил, как мог, более доходчиво некоторые принципы парапсихологии, которые изучил, и то, как может быть осуществлено излечение. Ничто из того, что я сказал, казалось бы, не противоречило его религиозным взглядам. Священник обещал подумать и, возможно, позвонить мне вскоре. Однако сожалеющий взгляд и недоверие, звучавшее в голосе, не оставляли мне надежды, что я когда-нибудь вообще услышу о нем. Я знал, что он будет молиться за спасение моей души от опасностей, по его мнению настолько серьезных, что опасения за меня заслоняли волнение за свое собственное состояние.

И все-таки он снова связался со мной через месяц, и вскоре я снова сидел у его кровати.

– Хозе, ты знаешь, что пути Господни неисповедимы. Через несколько дней после твоего визита я получил письмо с рецензией книги, написанной братом нашего ордена. И я нашел, что целая глава в его книге посвящалась парапсихологии, о которой ты рассказывал мне тогда. Теперь я лучше представляю себе, что это такое, и решил разрешить тебе поработать надо мной.

Я сидел у него больше часа, рассказывал о прочитанном и работе, которую уже проделал. Чем дольше я общался с этим человеком, тем больше он мне нравился. Наконец он утомился, и я понял, что мне пора уходить.

– Ну, когда же, – сказал он на прощание, – мы начнем лечение?

– Оно уже началось, святой отец.

– Но я не понимаю.

– Это чисто умственная вещь, святой отец, и пока мы с вами разговаривали, я уже провел подготовительную работу.

Остальную работу я сделал дома в тот же вечер. На следующее утро священник связался со мной по телефону и с удивлением и радостью в голосе сообщил, что ночью произошло значительное улучшение его здоровья.

Через три дня после моего визита он уже мог ходить, сгибать ноги и никогда больше не испытывал неприятностей с коленями. Чудо? Нет, совершенно естественное явление. Вот как я его совершил.

Во время нашего более чем часового разговора мы были одновременно сосредоточены и расслаблены – два условия, которые способствуют целительству. Обсуждавшиеся нами темы добавили священнику уверенности в парапсихологии. В работе на психическом уровне уверенность так же важна, как вера в религии. Я стал воображать себе больного в более добром здравии и, что так же важно, проникался к нему все большей симпатией. Любовь к ближнему – огромная сила, и я хотел, чтобы она тоже сыграла в этом случае свою роль.

Я сделал также еще одну подготовительную работу, которой воспользовался затем вечером. Для того, чтобы облегчить себе визуализацию, я внимательно изучил священника – его лицо, ощущение рукопожатия, различные характерные выражения и жесты, прислушался к голосу, запомнил свое общее ощущение в его присутствии. Это и была “подготовительная работа”.

Несколько часов спустя, когда священник уже спал, а я вернулся домой, была сделана остальная работа. То, что я делал тогда, решительным образом отличается от того, что я делаю сегодня. Тогда я уже знал, что психические энергии передаются наиболее эффективно, когда на карту поставлена сама жизнь, о чем я упоминал в предыдущей главе. Вместо того, чтобы войти в медитативное состояние, я задержал дыхание и стал представлять себе священника здоровым. Протекли долгие минуты, и мой организм стал отчаянно требовать глотка воздуха. А я все держался за образ здорового священника. И в это время мой разум издал своего рода энергетический крик, и психическая энергия крика, неся в себе четкий образ здорового человека, понеслась точно туда, куда назначалась.

Наконец я задышал, убежденный, что работа проделана. Это оказалось правдой. Метод, которому я учу теперь, намного легче для оператора, но настолько же эффективен. Для этого просто надо научиться уверенно пользоваться мысленным экраном. А теперь я распишу для вас всю процедуру подробно, этап за этапом.

Полезно, хотя и не обязательно, подробно выяснить состояние здоровья человека, которого вы собрались лечить. Это можно сделать психически или физически – не имеет значения.

Войдите в свое медитативное состояние и спроецируйте образ нужного человека на мысленном экране как он есть, не исключая болезни. Поместите рядом, но левее, его образ, с которым вы что-то делаете, чтобы устранить заболевание. (Если вы никогда не встречали этого человека и не освоили диагностику, попытайтесь узнать заранее, как выглядит данный человек, чтобы сделать визуализацию как можно более точной.)

Затем, еще левее, создайте на экране образ уже здорового человека, полного энергии и оптимизма. В глубокой медитации вы очень чувствительны к тому, что говорите себе. Именно данный момент принципиально важен для выработки убеждения, что созданный образ соответствует действительности – не становится реальным или будет реальным, но что он уже есть в действительности. Объяснение заключается в том, что в состояниях альфа или тета ваш разум связан с причинами, а в бета-состоянии мы связаны и работаем с результатами. Создавая визуальные образы со всей возможной убежденностью в альфа и тета, вы приводите в движение причины. И не беспокойтесь о том, что происходит со временем при замене “будет” на “есть”. На этом уровне сознания время является чем-то иным. Представляйте себе, что требуемые результаты уже достигнуты.

Среди законов Вселенной, похоже, существует что-то вроде космического Билля о правах, который гарантирует, что все мы, независимо от того, высокородные мы или низкие, умные или не слишком, можем влиять на причины, приводящие к воплощению в жизнь естественных вещей благодаря силе наших желания, веры и ожидания. Об этом было сказано давно и лучше, почти две тысячи лет назад, как свидетельствует апостол Марк в Новом Завете: “Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам”.

Когда вы будете представлять человека в добром здравии, наступит момент, кстати, очень приятный момент, когда вы поймете, что сделали достаточно. Он приятен потому, что к нему примешивается ощущение свершения. Проведите отсчет от одного до пяти, чтобы вернуться в бета, “чувствуя себя в полном сознании и лучше, чем раньше”.

Чем больше вы будете практиковаться в данной технике, тем чаще будут происходить “чудесные совпадения” и тем сильнее будет ваша вера, которая вновь будет производить еще более прекрасные совпадения. Как только вы вполне научитесь пользоваться мысленным экраном, вы можете начинать вызывать эту цепную реакцию.

В то время как приемы религиозного исцеления посредством веры и исцеления посредством психической энергии различны, я считаю, что их принципы и результаты подобны. Ритуалы религиозного исцеления отличаются в зависимости от культуры, но имеют одинаковый двойственный эффект: переход разума в более глубокое состояние и укрепление веры и ожидания.

Многие целители применяют методы, которые изнуряют их. Они растрачивают свою энергию и даже теряют в весе всего за один сеанс. Этого не нужно. Фактически, методы и приемы управления разумом приводят к обратному эффекту в целителе. Как только мы ощущаем момент свершения, мы испытываем значительный душевный подъем и приходим в себя в состоянии действительно “лучшем, чем раньше”. Исцеление других, как мы видим, благотворно влияет и на самого целителя.

Многие целители считают, что не в состоянии лечить самих себя. Некоторые даже считают, что, сделав такую попытку, они лишатся своей “силы”. Мы многократно, раз за разом доказывали, что это совершенно не так. Многие считают также, что необходимо находиться в присутствии человека, исцеление которого намечается, для “возложения рук”. Для тех из нас, кто не является дипломированным врачом или представителем зарегистрированной церкви, это вообще противозаконно. Но что оказалось более важно – это не обязательно. Прекрасно работает лечение на расстоянии.

Обсуждая эту тему на занятиях по управлению разумом, мы часто цитируем случай из Евангелия о том, как Христос исцелил слугу центуриона на расстоянии. Христос не видел слугу, перед ним был только центурион, поведавший о болезни. “И его слуга был исцелен тотчас же”.

Одно небольшое наблюдение: заметьте, что, согласно нашим поверьям, когда мы загадываем желание по грудной косточке птицы, когда видим падающую звезду или задуваем свечи на пироге в день рождения, нам напоминают, чтобы мы не раскрывали задуманного. Похоже, что такая секретность – нечто большее, чем простая игра. Мне кажется за этим кроется особая мудрость. Держа в секрете желание, а в нашем случае – представление об исцелении, мы препятствуем рассеянию энергии, а может быть, даже наращиваем её. По этой причине я и многие наши лекторы рекомендуют учащимся не распространяться о своем психическом целительстве. Как сказал Иисус Христос после одного из исцелений: “Смотрите, чтобы никто не ведал об этом”. Он просил не скрыть его действия – его соображения были более глубоки.

Глава пятнадцатая

Некоторые соображения

Главы с 3 по 14 включительно, которые вы только что прочли, излагали материал в том порядке, в каком его проходят на курсах по управлению разумом, чтобы помочь вам научиться использовать свой разум особым образом для решения возникающих в жизни каждого человека проблем. Прочитанный вами материал основан на моем более чем тридцатилетнем исследовании и экспериментировании. Как вы заметили, я проводил всю работу на очень практическом уровне. Это происходило, вероятно, потому, что я родился в нищете и жизнь с самого начала ставила передо мной практические проблемы.

Однако попутно мне казалось весьма естественным размышлять о множестве открытий, которые меня удивляли. В связи с тем, что на меня влияли прочитанные книги, научные авторитеты и, возможно, больше всего богатейшие традиции христианства, я не могу похвастать особой оригинальностью своих мыслей.

Меня удивляло, что, какое бы открытие для себя я ни делал, оно не вступало в конфликт с моими религиозными убеждениями. А ведь на протяжении столетий между наукой и религией происходило трагическое и прискорбное непонимание. Лично я на себе этого никогда не испытывал. Еще больше меня удивляло то, что мои открытия вообще не противоречили каким-то религиям, а фактически всем установившимся мировоззрениям. Среди выпускников наших курсов есть атеисты, протестанты всех направлений, католики, иудеи, мусульмане, буддисты и индуисты, а также ученые, представители самого широкого спектра наук.

Значит ли это, что в методе управления разумом нет внутренних достоинств? Значит ли это, что техники, которые я разработал, ни хороши, ни плохи, как не может быть ни плохой, ни хорошей таблица умножения? Я сказал, что хотел бы поделиться рядом своих соображений, но в данный момент изложу несколько твердых убеждений, которые могу подкрепить логикой. Позвольте изложить их в виде некоего катехизиса:

Имеет ли Вселенная свои законы? Конечно, и наука открывает их.

Можем ли мы нарушить эти законы? Нет. Мы можем спрыгнуть с крыши дома и умереть или разбиться, законы не будут сломаны, а мы будем.

Может ли Вселенная думать о себе? Мы знаем, что, по крайней мере, часть ее может: это мы сами. Не логично ли заключить, что и вся она может?

Равнодушна ли к нам Вселенная? Как это может быть? Ведь мы – ее часть, и она соответствует нам.

Хороши мы или плохи в своей сущности? Когда мы находимся в самом близком контакте сами с собой – в состоянии медитации, – мы не в состоянии творить зло, но только добро, много добра.

Если бы мои эксперименты не доказали утверждение пункта 5, я и мое понимание реальности были бы совершенно иными.

Лучшее определение реальности, какое я когда-либо слышал, утверждает, что реальность – это сон, в котором участвуем мы все. Мы имеем лишь слабое представление о том, что происходит в действительности. То, как мы воспринимаем, как видим предметы, зависит во многом от нашего удобства. Предметы на расстоянии в действительности не становятся меньше, а кажущиеся твердыми на самом деле не твердые.

Все сущее представляет собой энергию. Различие между цветом и звуком, между космическим лучом и изображением на телеэкране – в частоте, т. е. в том, что делает энергия и с какой скоростью. Материя тоже представляет собой энергию, как мы узнаем из формулы Е=МС2, – это энергия, совершающая нечто, находящаяся в особой форме. Очень интересная вещь получается в мире энергии, мире противоположностей (верх и низ, черное и белое, быстрое и медленное) с самой энергией – ей нет противоположности. Это потому, что нет ничего, что не являлось бы энергией, включая нас самих и все, что мы думаем. Мышление одновременно потребляет и выделяет энергию, или, точнее, оно преобразует энергию.

Теперь вы понимаете, почему я нахожу мало различий между предметом и мыслью.

Могут ли мысли влиять на предметы? Конечно, потому что энергия может.

Могут ли мысли влиять на события? Конечно, потому что энергия может.

Является ли время энергией? По этому поводу у меня есть только самые общие соображения, так как время поворачивается к нам таким огромным количеством разнообразных граней. Посмотришь на время под одним углом зрения, и оно кажется предельно ясным, посмотришь под другим – и оно окажется совершенно иным.

Когда мы завязываем шнурки ботинок или переходим улицу, то нам лучше думать, что время распространяется по прямой линии из прошлого через настоящее и уходит в будущее. Мы должны думать так для того, чтобы справиться с повседневной работой, называемой жизнью, точно так же, как мы привычно думаем, что солнце встает и садится, как будто Коперник до сих пор не опроверг этого. Исходя из общепринятого взгляда на время, мы можем помнить прошлое, ощущать настоящее и, если вообще можем, неуверенно заглядывать в будущее.

Совсем иначе все видится с другой точки зрения. В состояниях альфа и тета мы можем заглядывать как в будущее, так и в прошлое. Предстоящие события действительно отбрасывают перед собой свои тени, и нас можно научить видеть их. Эта способность известна под уважаемым ныне словом “прекогниция” (предвидение). Оно уважалось куда меньше в те времена, когда я выиграл в мексиканскую лотерею.

Если в состояниях альфа и тета можно ощущать будущее, значит, оно должно посылать перед собой какой-то вид энергии, на который мы в состоянии настроиться. А для того, чтобы посылать энергию в каком-то направлении, время само должно иметь энергетическую сущность.

Много лет назад, экспериментируя с гипнозом, я заметил за временем одну странную закономерность. Когда я запускал время вспять для своих двух детей, участвовавших в эксперименте, то есть переносил их в прошлое, и движение из настоящего в прошлое прекращалось слишком резко, то они отклонялись телом вправо. Это похоже на то, как если бы мы ехали в автобусе и при резкой остановке качнулись вперед.