Просто дыши. Спокойствие. Гармония. Здоровье. Успех Брюле Дэн
Важно будет здесь отметить, что язык чрезвычайно важен и полезен, но при этом может сильно ограничивать и загонять нас в умственные ловушки. Некоторые вещи очень сложно, даже невозможно, облечь в словесную форму. Именно поэтому в работе с дыханием мы сосредотачиваемся на чувствах, на сердце.
Каждая клетка вашего тела думает, что она сама по себе является самостоятельной обособленной сущностью, и это так: она движется сама по себе, принимает пищу, выводит отходы, взаимодействует с другими клетками. Но всё же эта клетка – часть какого-то органа. И этот орган считает, что он является самостоятельным и обособленным, и это так: ваше сердце – это не почка, а почка – это не печень. Но всё же эти органы являются частью системы, а система полагает, что она уникальная, самостоятельная и обособленная. И тем не менее эта система является частью еще большей системы… И так далее можно дальше говорить обо всем.
С другой стороны, если вы посмотрите на одну клетку, вы найдете более мелкие частицы. Приоткройте их, и вы увидите еще более мелкие частицы и так далее до бесконечности. Вы являетесь частью бесконечной неизменной безграничной реальности. Вы и есть эта реальность.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: СЛИЯНИЕ С СУЩЕСТВОВАНИЕМ
Представьте, что когда вы вдыхаете, дыхание переносится к вам из-за пределов Вселенной, оно путешествует через время и пространство. Оно течет через вас, и когда вы выдыхаете, оно продолжает свое бесконечное космическое путешествие. Когда вы вдыхаете, представьте также, что дыхание возникает изнутри вас, рождается из центра каждой клетки в вашем теле. Пусть ваши границы и ваше эго растворятся. Не пытайтесь разумом понять эту практику. Прочувствуйте ее сердцем. Будьте как ребенок – будьте креативны, пробудите свое воображение. Слейтесь с существованием.
Добро пожаловать в мир духовного дыхания!
Я уже упоминал в этой книге своего друга Леонарда Орра, создателя и основателя всемирного движения Ребёфинга. Он потратил более сорока лет своей жизни на распространение целительной силы этой техники, которая также известна как «связное дыхание».
Техника Ребёфинга – эта прямая дорога к духовным прорывам, открытию себя для необычайно освобождающего энергетического опыта. Поскольку я ощутил множество удивительных результатов от её практики, я должен поделиться с вами чем-то большим, рассказать вам что-то такое, чтобы подогреть ваше любопытство и, надеюсь, подтолкнуть вас самостоятельно изучить ее. Поскольку, практикуя эту технику даже в течение всего нескольких минут, вы можете запустить мощный исцеляющий или преобразующий процесс, иногда во время экспериментов лучше работать вместе с тренером, помощником или хотя бы приятелем по дыхательным упражнениям.
Техника Ребёфинга является настолько простой, насколько и мощной. Вот её основы: вдох является активным, а выдох – пассивным. Осознанно вдыхайте, затем быстро и полностью отпустите выдох (ключевое слово – «отпустите».)
Между вдохом и выдохом, выдохом и вдохом не должно быть пауз или промежутков. Не задерживайте воздух, не сомневайтесь. Вздохи соединяются в ровный устойчивый ритм.
С самого начала дышите непрерывно: вдох смешивается с выдохом, а выдох плавно перетекает в следующий вдох. Дыхание вращается подобно колесу. Просто продолжайте дышать и расслабляться, что бы вы ни чувствовали.
Время от времени вы можете совершать большой долгий вдох и большой преувеличенный выдох облегчения. Затем возвращайтесь к ритму связного дыхания.
Когда вы дышите, используйте что-то одно, то есть вы вдыхаете и выдыхаете через нос или вдыхаете и выдыхаете через рот. Не стоит вдыхать носом, а выдыхать ртом.
Чтобы узнать больше о дыхательной технике Ребёфинга, посетите сайт Леонарда Орра: http://www.leonardorr.com/.
Дыхание с Рамом Дассом
Рам Дасс – автор книг «Будь здесь и сейчас», «Путь к пробуждению», «Зерно на мельницу» и многих других. За эти годы благодаря его жизни и работе миллионы американцев стали обращаться к восточной философии и духовности, йоге и медитации. Могу сказать с радостью и благодарностью, что я – один из них.
Однажды я случайно услышал разговор в кафетерии Бостонской городской больницы о профессоре Гарварда, который отправился в Индию и нашел себе там духовного наставника. Вернувшись назад, он ходил по кампусу Гарвардского университета, одетый в индийский халат, с четками на шее и распевая мантры.
Давайте поговорим об этом странном человеке! Его звали доктор Ричард Алперт, но все его знают под именем Рам Дасс. (Он говорил, что отец в шутку обращался к нему «Рам Дам», что означает «алкаш»!) Рам Дасс собирался в тот вечер выступить в Кембридже. Я немедленно решил, что хочу встретиться с ним.
По-прежнему одетый в зеленый медицинский халат, после работы я отправился в подвал Гарвардского книжного магазина, где царила хипповская атмосфера «нью-эйджа». Комната была переполнена. Для того чтобы войти, мне пришлось побеспокоить последние три ряда приверженцев, занимающихся медитацией. Как только удалось просочиться и закрыть за собой дверь, я обнаружил, что я единственный человек, который стоит, а не сидит в позе лотоса, единственный, кто не выглядит достаточно «духовно». Запах ладана наполнил комнату. Я чувствовал себя странно и абсолютно не в своей тарелке. Я ощущал себя в ловушке.
Рам Дасс прекратил говорить, когда я отвлек всех своим шумным приходом. Спустя несколько мгновений он продолжил, тихо и медленно, и его речь… была наполнена… многозначительными… паузами. Попытка уловить его слова и понять их смысл была сродни нетерпеливому ожиданию, когда приготовится заварной кофе: кап… кап… кап… Я люблю растворимый кофе, который можно купить в окне кафе, не выходя из машины! Мой ум мчался вперед, и в то же время мне было невыносимо скучно слушать про восхищение всей этой глупой божественной любовью, а также духовным просветлением и нирваной!
Тем не менее, он был очень искренним, поэтому я старался понять то, что он говорил, но все что я слышал, было лишь моей внутренней беседой – реакцией моего разума на его слова. Я был беспокойным, постоянно ерзал, переминался с одной ноги на другую. Мне хотелось закурить! Я начал надеяться, что кто-то попытается открыть дверь позади меня, чтобы я мог впустить их, а сам – сбежать. Я измучился.
Рам Дасс то и дело прерывал свою речь, чтобы поесть винограда, что делало ситуацию только хуже. И он не мог просто съесть этот дурацкий виноград, нет! Он брал каждую виноградинку очень медленно, специально поворачивал её в пальцах и рассматривал её с любовью. Потом медленно подносил ее к губам и осторожно жевал её, а затем, закрыв глаза, проглатывал её, блаженно ощущая, как она тихонько скользит по его горлу.
Я дошел до такого состояния, что просто не мог это больше выносить. Побеспокоив других или нет, я должен был выбраться отсюда! Мой разум поддерживал и поощрял меня: «Да, пойдем домой, – говорил он. – Ты в любом случае больше никогда не увидишь никого из этих людей, так кого волнует, если ты побеспокоишь их?» Именно в этот момент Рам Дасс посмотрел прямо на меня. Я почувствовал себя как олень, попавший в свет фар! Он обратился прямо ко мне, ну, или мне так показалось. Это произошло более сорока пяти лет назад, а, кажется, словно это было вчера. Я помню каждое его слово:
«Вы родились в это время, в этом месте, в этой семье, в этих социально-экономических условиях…»
Затем он взял виноградинку! Мое дыхание остановилось, пока он целую вечность жевал свой дурацкий виноград! Снова я начал дышать, только когда он закончил свою фразу:
«…с определенной целью».
Потом он продолжил, сказав то, что впоследствии написал в своей книге: «И все, что вы делаете, все, что с вами происходит, – это зерно на мельнице осознания данной цели».
Затем он сказал: «Давайте сделаем следующее: когда вы вдыхаете, думайте: ‘Сила Божья заключена в вас’, а когда выдыхаете, представьте, что ‘Милость Божья окружает вас’. Вдыхайте ‘Силу Божью, заключенную в вас’ и выдыхайте ‘Милость Божью, окружающую вас’».
Той ночью я ехал домой по Юго-восточной магистрали и без остановки думал об этом. Невозможно было дышать, не вспоминая этих слов, и невозможно было помнить эти слова и не дышать. Я внезапно снова стал тем первоклассником, в которого Бог вдохнул жизнь. Эти слова пробудили во мне прекрасные воспоминания о том дне с пастором. Спасибо, Рам Дам! Я всегда буду любить тебя и всегда буду тебе благодарен.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: ОБЪЕДИНЕНИЕ МЫСЛИ И НАМЕРЕНИЯ
Потратьте время, чтобы сосредоточиться на том, что наиболее важно для вас. Сфокусируйтесь на том, что вызывает у вас самые прекрасные чувства. Облеките это в слово, фразу или предложение и начните вдыхать эту мысль в каждую клеточку вашего тела.
Подойдите к этому процессу творчески! Дышите вашим намерением. Потратьте пять минут прямо сейчас, чтобы выполнить это упражнение. Используйте фразы, предложенные Рам Дассом или придумайте свое собственное выражение, утверждение, заявление, желание или молитву, несущую силу. Выберите свои собственные успокоительные или ободряющие слова.
Убедитесь, что выбранные вами слова действительно ободряют вас или успокаивают, вдохновляют и мотивируют на то, чтобы стать лучше; приносят вам спокойствие; вызывают прекрасные мысли и восхитительные чувства. Убедитесь, что вы создаете или рождаете реальность, в которой можете жить вечно, что вы дышите одновременно с вашим мыслительным процессом. И, наконец, убедитесь, что вы позволяете себе испытать чувства, которые эти слова вызывают в вас.
Какие самые красивые слова вы могли бы сказать себе? Какие самые прекрасные слова вы могли бы сказать другим? Что вы желаете себе и миру? Каковы ваши высочайшие стремления? Каково самое пламенное желание вашего сердца? Какова ваша цель, ваша миссия в жизни? Какая у вас самая заветная мечта? Искреннее намерение, подпитанное силой дыхания, может изменить всё.
Это творческий процесс. Вы объединяете сознание и энергию, мысль и действие: в этом заключается суть творчества. Будьте осторожны в своих мыслях, когда вы дышите, потому что каждый ваш вздох направляет энергию жизненной силы на то, что у вас в сознании. Как говорят: «мысль созидательна», и «мысли материализуются».
Изначально Рам Дасс обратил мое внимание на буддийскую медитацию, но именно Милтон Янг, мой наставник в Университете Массачусетс Дартмут, вдохновил меня на то, чтобы углубиться в данную практику, убедил меня выполнить ряд интенсивных ретритов по медитации прозрения. Это было именно то, что нужно, когда я пытался встать на ноги после ухода с военной службы. И мне повезло жить недалеко от Центра Медитации Прозрения в городе Барре, штат Массачусетс.
Я учился вместе с Джеком Корнфилдом, Джозефом Голдстейном, Шароном Зальцбергом, и это привело меня к встрече с почтенным Аджаном Чаа. Сейчас, оглядываясь назад, я осознаю, какой редкой возможностью, каким благословением было обучение и практика у такого великого мастера, наставления таких авторитетных, искренних и настоящих духовных учителей на начальных стадиях моего обучения.
Медитация Випассана – это простая техника, основанная на спокойном сидении и наблюдении за своим дыханием. Занимаясь этим часами напролет, вы заработаете боль в коленях и пятой точке, но при этом сможете совершить большие духовные открытия. Эту практику можно сравнить с дрессировкой дикой обезьяны. Вы надеваете на нее ошейник, короткий поводок и привязываете к столбу. Она брыкается и визжит, и делает все, чтобы вырваться на свободу. Но через некоторое время она сдается, оставляет свои попытки и учится сидеть смирно. А потом вам даже больше не нужен столб и поводок. Випассана – это тренировка разума обезьяны. Я благодарен своим учителям и себе, что смог заниматься этой практикой достаточно долго, чтобы выйти из темных запутанных дебрей в моей голове на яркий внутренний свет моего сердца.
Я могу бесконечно рекомендовать медитацию Випассана. Мое решение обратиться к ней было одним из самых мудрых решений в моей жизни. Она продолжает помогать мне на каждом шагу моего пути дыхательного мастерства. Как и в любой духовной практике, я советую вам обратить внимание на её происхождение: было бы неплохо как можно лучше узнать об ее источнике. Поэтому поищите информацию в Google, посоветуйтесь с вашей интуицией и сосредоточьте внимание на преподавателе, который в течение длительного периода практикует этот метод, а затем полностью погрузитесь в тренировку. Вы будете рады, что сделали это.
Теперь я расскажу вам о технике. Сядьте удобно, но прямо на стуле или на подушке. Сосредоточьте внимание на дыхании, на чувствах и ощущениях поступающего и выходящего воздуха. Ничего не надо делать: просто наблюдайте, осознавайте дыхание. Если разум блуждает в стороне – а это бывает часто – просто снова обратите внимание на дыхание. Это несложно. Потренируйтесь в течение десяти или двадцати минут прямо сейчас. И сделайте эту практику регулярной.
Пробудите вашу интуицию
Некоторые люди говорят об интуиции как о чувстве или, иногда, как о внутреннем голосе. Многие задаются вопросом, как понять разницу между голосом интуиции и голосом в нашей голове – разницу между сердцем и разумом, между природной мудростью и рациональным умственным разговором. К счастью, в этом заключается одно из главных преимуществ применения дыхательных техник. Оно дает возможность узнать и почувствовать эту разницу!
Представьте себе лошадь и всадника. Чтобы стать опытным наездником, вам придется научиться работать с лошадью, понять её индивидуальные особенности и завоевать ее доверие. Когда мы достигаем гармонии с лошадью, наша езда становится плавной и грациозной. Если же мы с ней боремся или не ощущаем согласованности, езда становится неприятной и утомительной, превращается в обоюдную борьбу. Вы либо ощущаете единение с лошадью, либо нет. Если вы «созвучны» с лошадью, если вы сливаетесь воедино, то можете творить удивительное, и на такую езду смотреть одно удовольствие.
Когда вы научитесь контролировать дыхание, когда сможете слиться с ним, когда ощутите гармонию, вы создадите настоящую и эффективную связь с вашей интуицией. Здесь не существует путаницы и обмана: ваша «поездка» становится плавной и синхронизированной. У вас появляется отчетливое ощущение, что вы без усилий соединились с огромной силой. Вы отвечаете на эту силу и она отвечает вам. Всадник может чувствовать потребности своей лошади, а лошадь отвечает на малейшие желания всадника. Эти отношения прекрасны и удивительны.
Когда мы вдыхаем, воздух извне поступает в легкие, но также происходит и другое: энергия поднимается изнутри и переполняет нас. Этот процесс подобен океанской волне. Мы ощущаем расслабление, открытость и освобождение пространства для этой энергии.
Когда это происходит, мы достигаем гармонии с интуицией, чувствуем, как дыхание «дышит» нами! Когда у нас складываются такие взаимоотношения с дыханием, мы оказываемся в нужном месте в нужное время, делаем и говорим правильные вещи правильным образом.
Интуиция – это ощущение комфорта, состояние единодушия, ясности и естественности. Величайшие спортсмены и художники, музыканты и воины прекрасно знали это состояние. Они могли осознавать или не осознавать его в тот момент, но когда они работали на пределе своих возможностей, энергия поднималась изнутри и пронизывала их, без усилий направляясь по всему организму.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: ТАНЕЦ ДЫХАНИЯ
Когда вы дышите интуитивно, ваше дыхание сравнимо с танцем. Вы и дыхание становитесь единым целым. Да, существует ведущий и ведомый, но когда партнеры переходят в состояние потока, это различие исчезает.
Когда вы вдыхаете, почувствуйте, как дыхание стремится раскрыть, растянуть и расширить вас. Двигайтесь вместе с дыханием. Осознанно расслабьтесь, откройтесь и освободите для него пространство. Вы – отличный танцевальный партнер.
А теперь обратите внимание: когда вы открываетесь и расслабляетесь на вдохе, дыхание, как хороший партнер, вливается в вас и заполняет созданное пространство. Стоит отметить, что достаточно создать небольшое пространство между зубами, чтобы воздух проходил в рот легче и свободнее. Втяните воздух на вдохе и в то же время представьте, как вы вытягиваете его или позволяете ему подняться изнутри вас. Позвольте этим двум движениям воздуха и энергии встретиться в вашем сердце – очаге вашей интуиции. На выдохе расслабьтесь и полностью выпустите воздух. Спуститесь к вашему центру и одновременно расширяйтесь и излучайте свет за пределы ваших границ.
Перенесите как можно больше от этого состояния открытого расслабления в следующий вдох. Почувствуйте, как открываетесь, развиваетесь и освобождаете пространство для дыхания или энергии. Почувствуйте, как освобождаетесь и падаете, поддаетесь влиянию потока. Во время практики дыхания поиграйте с его скоростью, объемом, частотой и интенсивностью. И не забывайте продолжать расслабляться и освобождаться. Вы дышите дыханием, или же дыхание дышит вами? Растворитесь в этом танце!
Духовная энергия в работе с дыханием
Когда люди говорят об энергии, меня часто интересует, что они в действительности имеют в виду. Мы знаем о существовании праны, ци, ки, жизненной силы и духа. Вот энергия дыхания, которую мы учимся чувствовать, касаться, двигать и направлять с каждым нашим вздохом. Это то, о чем они говорят? Когда люди говорят, что они ощущают энергию, что они чувствительны к энергии, что они в действительности имеют в виду? Вот как я это понимаю.
Когда лодка движется по воде, она создает волны. Когда вы ощущаете эти волны, ощущаете ли вы лодку? Когда энергия проходит через тело и разум, она рождает волны: чувства и ощущения, мысли и образы. Когда вы все это ощущаете – это сама энергия? Нет, вы чувствуете волны, вызванные энергией, которая пронизывает вас. Вы ощущаете реакции разума и тела на эту энергию.
Когда люди говорят мне, что они очень восприимчивы, я часто задаюсь вопросом: действительно ли они восприимчивы или просто чрезмерно реагируют на все? Мне кажется, что пока тело и мозг реагируют на что-то, вы не можете быть по-настоящему восприимчивыми. Только после того, как тело и разум перестанут реагировать, мы сможем ощутить энергию. Только после этого мы сможем стать по-настоящему восприимчивыми.
Именно поэтому при работе над дыханием мы практикуем три основных духовных принципа:
1. Неосуждение
2. Непротивление
3. Непривязанность
Звучит знакомо? Этим принципам обучал Будда и многие другие просветленные. Они представляют собой духовное противоядие от коренных причин страдания. Я провел многие годы, практикуя неосуждение, непротивление и непривязанность. И я все еще продолжаю их практиковать.
Однажды я осознал, что три вещи являются реакциями. Если говорить вкратце, я советую вам упражняться в нереагировании. Осуждение – это реакция, сопротивление – это реакция, привязанность – это реакция. Поэтому я сосредоточился в своей практике на нереагировании. Это один из секретов дыхательного мастерства и умения владеть собой, а также ключ к самореализации и полному освобождению.
Существует прекрасная аналогия, связанная с осознанием во время работы с дыханием: аналогия с водой. Мы можем спросить: «Что бы сделал Иисус?» Или «Что бы сделала любовь?» Или «Что бы сделала вода?» Когда вы бросаете камень в речку или пруд, вода идеально реагирует на это действие. Она не реагирует чрезмерно или слишком слабо. Наша цель – иметь такие же идеальные ум и тело.
Более того, вода обладает двумя очень интересными свойствами: она прозрачная и светоотражающая. Через толщу воды я могу увидеть дно или плывущую на глубине рыбу. Я также могу увидеть свое отражение на поверхности воды в случае, если она чистая, спокойная и неподвижная. Это именно тот тип сознания, который необходимо обрести. А работа с дыханием помогает сделать именно это: развить высокое, утонченное, расширенное и чистое сознание.
Как вы заметили, я очень часто попеременно использую термины «осознание» и «сознание», как будто они являются синонимами. Я уверен, что некоторое люди оспорят это утверждение, и они, возможно, будут правы, но для наших целей эти два понятия по большей части равны.
Много лет назад я услышал историю о моих двух любимых учителях: Будде и Патанджали. Мы уже знаем достаточно много о Будде. Патанджали, возможно, не так хорошо известен. Его считают отцом йоги. Он не изобрел йогу, но собрал все премудрости йоги своего времени, организовал их в систему под названием «Йога-Сутра». Патанджали и Будда никогда не встречались. Они происходили из разных культур и разных времен, но явно были духовными собратьями, даже братьями.
И Будда, и Патанджали имели в жизни одинаковую миссию: найти причину и лекарство от страданий. Если вы посмотрите на список причин страданий, составленный Буддой, и сравните его со списком Патанджали, вы обнаружите, что они практически идентичны. Они также составили практически одинаковые списки способов избавления от страданий. Я считаю этот момент очень важным. Когда два великих учителя, не имевших культурной, исторической или личной связи, приходят к единому мнению, мы должны обратить на это внимание. Каждый из них шел индивидуально, создавал свой собственный уникальный путь, и в то же время оба пришли к одинаковому возвышенному состоянию.
Есть еще одна вещь, связанная с этими двумя учителями, которая удивила меня. Они оба использовали одну и ту же метафору, чтобы описать работу, которую мы должны проделать на уровне нашего сознания. Оба использовали одинаковую аналогию, для того чтобы описать процесс и практику: они говорили о «прекрасном драгоценном камне», «безупречном драгоценном камне».
Они не только пришли к одинаковым выводам и предложили одинаковые решения, но и использовали одну и ту же аналогию, чтобы описать внутреннюю работу! Какова вероятность? Каждый говорил, что сознание должно быть как «чистый безупречный бриллиант». И они отметили, что сознание должно быть очищено до такого состояния. Тогда и только тогда оно может привести к пробуждению. Пока сознание затуманено или контролируется эго, пока оно наполнено волнами и частицами, пока на него давят или пока на него воздействует страх, гнев, желание и так далее – ему нельзя доверять.
Я использую аналогию с кривым зеркалом из комнаты смеха. Помните зеркала, которые делают вас высоким и худым с малюсенькой головой, или низким и толстым с большой задницей! Представьте кого-нибудь, кто стоит перед ним и плачет, считая увиденное правдой. Вы бы посмеялись над ним. Вы бы сказали: «Не глупите. Это не то, как вы выглядите. Это не то, кем вы являетесь! То, что вы видите, – это эффект кривого зеркала!» В этом и заключается проблема нашего сознания.
Мы смотрим на мир, или на себя, и видим страдания, ограничения, болезни или негативные чувства. Но, возможно, мы совсем не видим реальности. Возможно, то, что мы видим, – это плод нашего искаженного сознания. Именно поэтому мы должны заняться внутренней работой. Именно поэтому мы должны успокоить и очистить разум; именно поэтому необходимо углубить наше осознание, вдохновить и расширить сознание. А работа с дыханием – прекрасный способ достижения этого.
Я считаю, что Будда и Патанджали согласились бы со мной. Их учения показывают, что они, похоже, сходились во взглядах практически на все. На все, кроме одного. Это можно назвать разницей в личной философии, или это просто может быть языковая проблема. Возможно, они пытались передать словами то, что словами передается плохо.
Мои два духовных собрата, казалось, не разделяли позиции по поводу понятий «сознание» и «осознание». Мы склонны понимать их практически как синонимы, и Будда в самом деле говорил, что эти понятия означают одно и то же. Однако Патанджали утверждал, что они совсем не равны. Напротив, для него это едва ли не противоположности.
Чтобы понять разницу, мы можем использовать аналогию с телевизором или киноэкраном. Все, что происходит на экране, можно назвать сферой «сознания». Но телевизор или киноэкран не могут смотреть сами себя. Для этого требуется отдельное «осознание»: что-то внешнее или отделенное от сознания. Патанджали учил, что сознание подчиняется тем же законам и механизмам, как и все остальное в природе. Осознание же, наоборот, им не подчинено. Оно полностью свободно и никак не связано с силами, механизмами и законами, которые контролируют все остальное в природе и мире явлений. Как он говорил, это осознание есть именно то, кем мы являемся.
Я склонен согласиться с ним, потому что дыхание – духовное дыхание – открывает нас для полного ощущения этого чистого осознания, «настоящего себя». В Песни Песней Соломона мы находим прекрасные слова: «Дыхание возвращает меня к моей подлинной сущности».
Работа с дыханием (хотя здесь я лучше употреблю термин «дыхательное мастерство») могут привести нас к месту, спрятанному глубоко внутри, нашей естественной и неотъемлемой сути, которая никогда не была затронута чем-либо, что произошло с нами в этом мире. Эта суть всегда чиста, спокойна, невинна и безгранично могущественна. Ничто не может оказать на нее воздействие. Ничто не может каким-либо образом потревожить ее: ни боль, ни усталость, ни страх, ни травма, ни любовь. Ничто, никто, даже вы сами не можете повлиять на это место чистого осознания.
Это как пространство, откуда все возникает или рождается. Пространство не волнует, чт его наполняет: святой, грешник, стул, цветок, мое тело или «Макбук» на моих коленях. Пространство – это всего лишь пространство. Этот простор и есть «подлинная сущность», о которой говорится в Песни Песней Соломона, и это безусловное осознание, о котором рассказывал Патанджали.
Духовное дыхание предназначено для того, чтобы пробудить нас к этому состоянию чистого осознания. Как говорил один из моих первых учителей: «Я уже свободен навсегда». Мы осознаем, что «ничто не происходит с нами, это просто происходит само по себе!» Работа с дыханием помогает нам понять, что все, что творится в нашей жизни, случается для нас, а не с нами.
При работе с дыханием мы узнаем, что нам не нужно ничего делать с тем, что происходит внутри. Мы не должны судить или понимать это, регулировать или контролировать. Мы не должны сопротивляться, управлять или изменять что-то. Мы должны просто позволить этому случиться, быть такими, какие мы есть. Мы должны позволить себе и всему вокруг быть таким, какое оно есть. Мы не должны противиться, судить или привязываться к чему-либо. На самом деле, когда мы перестаем сопротивляться, привязываться, судить, реагировать, это пространство чистого осознания открывается в нас, или же мы открываемся ему и просыпаемся свободными и впервые ощущаем себя комфортно по отношению к нашей подлинной сущности, к нашему собственному безграничному бытию.
Вернемся к примеру с водой и сознанием: каждая мысль, каждое чувство или ощущение, каждая эмоция – это еще одна волна или частичка сознания. Это как кривое зеркало, которому вы не можете доверять. Только когда сознание становится спокойным и чистым, мы можем сквозь него увидеть, чт по-настоящему реально, и только тогда узнаем, что в нем отражается и кто мы есть на самом деле. Мне кажется, что это и есть настоящая цель работы с дыханием, то, над чем действительно стоит работать.
Я считаю, что Иисус тоже похож на Будду и Патанджали. Он учил силе любви. Он называл любовь первым законом жизни. Я думаю, что любовь – это и есть то пространство чистого осознания и недвижимого присутствия: любовь – это то, что осталось открытым и притягательным, когда мы избавились от всего нашего «груза» или когда он отпал сам. Мы знаем, что Иисус говорил по-арамейски, и что большинство подлинных текстов на арамейском языке были потеряны или уничтожены с течением времени. Мне говорили, что большинство сохранившихся оригинальных текстов находятся либо в частных коллекциях, либо спрятаны где-то, возможно, в подвалах Ватикана. Хотя, может быть, это просто слухи. В любом случае, можно смело предположить, что многое в переводе учений Иисуса было потеряно, что некоторые очень важные вещи были перепутаны, искажены или осознанно скрыты – или просто неверно поняты.
Например, я узнал от Майкла Райса – автора книги «Почему это происходит со мной снова и снова?», что слово «грех» в арамейском языке звучит как kata; именно это слово использовал Иисус, говоря о том, что мы все сейчас называем и понимаем как «грех». Во времена Иисуса слово kata использовалось в искусстве стрельбы из лука. Когда лучник не попадал в цель, судья кричал «Kata!», что означало «Ты промахнулся!»{14}
Подумайте об этом: когда Иисус говорил, что кто-то согрешил, он имел в виду, что человек просто промахнулся. Это не имело ничего общего со злом. Не было необходимости в огне, аде и жупеле; все, что требовалось, – это прицелиться получше.
Кроме того, в арамейском языке существует выражение, которое нельзя найти ни в одном другом языке. Говорят, что Иисус использовал это выражение: «Разум глуп без любви». Неудивительно, что Иисус назвал любовь первым законом жизни!
Смысл заключается в том, что мы страаем из-за той же проблемы. Мы не попадаем в цель, мы упускаем суть. Речь не идет о грехе, наказании или прегрешении. Речь идет о глубине любви. Без любви мы глупы, слепы, глухи к истине нашего бытия, правде жизни и реальности.
Глубина любви
Работа с дыханием – и духовное дыхание – пробуждают в нас любовь. Если я посмотрю на мир не влюбленными глазами, я не увижу того, что в действительности существует. Если я посмотрю на вас не влюбленными глазами, я не узнаю, кем вы являетесь на самом деле. Если я посмотрю на себя не влюбленными глазами, то не пойму, кто я такой. Эта любовь очень важна для работы с дыханием. Нам нужно встречать и приветствовать все то, с чем мы сталкиваемся во время нашего внутреннего путешествия с любовью. И эта любовь может быть прекрасно выражена тем, что вы открываетесь и развиваетесь, расслабляетесь и освобождаетесь.
Когда мы отпускаем страх, контроль, суждения, сопротивление и привязанность, появляется свет любви. Любовь – это пространство чистого осознания и присутствия. Это то, что остается, когда все остальное отпадает. Желание не есть любовь. Потребность не есть любовь. Ожидание или требование – не есть любовь. Размышление – не есть любовь. Действие – не есть любовь. Безусловно, любовь заключается в этих вещах и окружает их, она может быть через них выражена, но… И это большое «но»!
У всех нас есть биокомпьютер, который Майкл Хьюитт-Глисон из Школы Мышления – автор книги «Программное обеспечение для вашего мозга» – называет «нашейным компьютером». Он состоит из комплектующих, программного обеспечения и операционной системы. Некоторое «железо», программы и операционная система довольно сильно устарели и нуждаются в апгрейде. Доктор Глисон рассказывает о Сократе, Аристотеле и Платоне, и он называет их «первыми хакерами» – хакерами мыслей. Они создали и установили программы, которые до сих пор работают в нашем мозгу.{15}
Глисон также говорил о «Вирусе Платона». Это вирус заражает мозг пользователей по всему миру и основан на концепции «абсолютной истины». Как отмечает Глисон, мы забываем, что это всего лишь понятия, и наш разум, контролируемый этим типом мышления, увязает. Этот тип мышления, опирающийся на понятия «правильное-неправильное», «хорошее-плохое», «мы-они», используется для того, чтобы развязывать и оправдывать любые войны и любые формы жестокости и насилия в мире на протяжении более двух тысяч лет. Это полезный тип мышления, но он однобок.
Концепция хорошего и плохого сеет распри. Она жестока. Жестокость может быть только в мыслях, но, тем не менее, это жестокость. Глисон предлагает обновление этой древней программы. Вместо «хорошего и плохого» он предлагает «хорошее и лучшее». Почувствуйте: «Хорошо… Плохо». «Хорошо… Плохо». Дышите и по-настоящему ощутите это. Представьте себя маленьким ребенком, услышавшим эти слова, чувствующим их энергию. Теперь попробуйте сказать по-новому: «Хорошо… Лучше». «Хорошо… Лучше». Как вам это? Звучит более ласково, не так ли?
Что мы можем такого сделать с хорошим и плохим, чего не можем сделать с хорошим и лучшим? Действительно ли нам нужна концепция хорошего и плохого? Действительно ли так важно тратить много энергии на обучение детей этой концепции? Большинство людей, вероятно, сказали бы: «Конечно! Каким бы был мир, если бы мы не учили наших детей разнице между хорошим и плохим!» Я скажу, что на земле был бы рай. Почему мы думаем, что дети не смогут найти свой путь, если мы просто предоставим им свободу и будем их беречь? С одной стороны, я считаю, что худшее, что мы можем сказать ребенку, – это «Будь хорошим!» Дети и так уже замечательные! И если они «пытаются» быть хорошими, они становятся неестественными. Возможно, мы программируем наших детей на отказ от тех вещей, с которыми потом безуспешно пытаемся восстановить связь во взрослом возрасте, потому что в нашем детстве нас точно так же запрограммировали от них отказаться?
Одно можно сказать точно: когда мы практикуем дыхательные техники или занимаемся любой другой внутренней работой, нам необходимо забыть о типе мышления, основанном на «хорошем и плохом, правильном и неправильном». Когда мы начинаем внутреннее путешествие, когда обращаемся к нашему внутреннему ребенку, лучше всего избавиться от этого разделяющего типа мышления, иначе мы причиним вред нашему внутреннему ребенку Ощущения в нашем сердце во время практики дыхательных упражнений поддерживают наше внутреннее путешествие.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: МЕДИТАЦИЯ, СОСРЕДОТОЧЕННАЯ В ВАШЕМ СЕРДЦЕ
Сосредоточьтесь на сердце. Позвольте вашему вниманию отвлечься от головы и поселиться в центре груди. Полностью осознанно сфокусируйтесь на месте, где в вас обитает любовь. Кто-то однажды сказал, что это может быть самым длинным путешествием, которое нам когда-нибудь придется совершить: двенадцать дюймов (1 дюйм = 2,54 см., прим. перев.) от головы до сердца.
Мне нравится говорить, что легкие не случайно расположены вокруг сердца. Возможно, легкие – это крылья, которые необходимы сердцу, чтобы воспарить! Открывая и расширяя грудную клетку, вы создаете пространство для того, чтобы сердце естественным образом раскрылось. Подарите себе этот опыт: используйте вдох, чтобы создать больше места, пространства, простора вокруг сердца.
С каждым медленным полным осознанным вдохом размышляйте об увеличении пространства из стороны в сторону, спереди назад, сверху вниз. Позвольте всему телу дышать, сердце должно быть центром ощущений. Не торопитесь. Сосредоточьтесь. Почувствуйте.
Представьте, как дышите в сердце, из сердца, вместе с сердцем. Сфокусируйтесь на естественных чувствах и эмоциях, которые эхом отдаются в сердце и излучают оттуда свет: любовь, спокойствие, сострадание, благодарность… С каждым вздохом вырабатывайте в себе энергию этих чувств. Наполняйте себя этими чувствами и этой энергией, когда дышите. Направляйте эту энергию в каждую клеточку вашего тела.
Затем на выдохе позвольте этой энергии выходить лучами, подобными солнечным, через поры кожи – эти лучи, это дыхание направляет ваши искренние намерения во все стороны, ко всему и ко всем. С помощью такой медитации вы становитесь источником, генератором, каналом энергии любви: и вы – первый счастливый её получатель.
Каждый день десятки тысяч буддийских монахов смотрят на четыре стороны света и посылают в мир тихие вибрации. Они молятся, чтобы все существа были мирными, свободными от страданий. Я думаю, что они изменяют мир к лучшему, и считаю, что мы также можем внести свой вклад, чтобы возместить убытки от невежества и негативной энергии в мире. Я убежден, что искреннее намерение, подпитанное дыханием, способно творить чудеса!
Вы поняли, в чем дело? Начните упражняться в использовании этой техники духовного дыхания и смотрите, как ваше внутреннее понимание станет расширяться, когда вы осознаете, что каждый вздох – это молитва и благословение.
Дыхание в повседневной жизни
Одна из основных вещей, на которой мы сосредотачиваемся во время работы с дыхательными техниками, один из основных моментов, о котором говорим на всех семинарах, – это важная роль позитивного настроения. По мнению Тони Роббинса – это «прекрасное эмоциональное состояние», по мнению Барнета Бейна – это «наиболее удивительное чувство». Я воспринимаю это как духовное состояние.
Я уверен, что вы испытывали это: по определенной причине или безо всякой причины плохое настроение овладевает вами. Из-за этого кажется, что все против вас. Мелочи, которые обычно не беспокоят вас или беспокоят совсем немного, вызывают сильное огорчение. Из-за «отвратительного» настроения вы не можете получать удовольствие даже от того, что вам обычно нравятся. С другой стороны, бывают периоды, когда вы по определенной причине или безо всякой причины находитесь в приподнятом настроении. На самом деле вы чувствуете себя настолько хорошо, что вещи, которые обычно беспокоят, сейчас вообще вас не затрагивают. Все это происходит из-за состояния, в котором вы находитесь.
В практике духовного дыхания мы сосредотачиваемся на создании этого прекрасного состояния духа, оно становится приоритетом. Дальнейшие упражнения и медитации предназначены именно для этой цели – позволить испытать наиболее удивительные состояния. Я советую вложить как можно больше радости в следующие несколько практик, потому что когда мы находимся в замечательном состоянии духа, мы способны получить доступ к лучшему и наивысшему внутри нас.
Сострадание и прощение
Это состояния чувств и сердца. Легкий путь к тому, чтобы вновь их обрести при утрате, заключается в сосредоточении на сердце и мягком, плавном дыхании, в котором соединены сила и спокойствие. Представьте себе малышку, у которой режутся зубки, которая капризничает, испытывает дискомфорт, плачет и не может заснуть. Наконец ей становится легче, и она спокойно засыпает. Теперь вы должны поднять ребенка и отнести в кровать, не разбудив её. Как бы вы справились с этим? Подойдите к дыханию с этой позиции. Обходитесь с дыханием, как вы обошлись бы со спящим ребенком.
Один из секретов работы с дыханием заключается в том, что нужно вложить определенные осознанные качества в дыхание, в его манеру. Какие ощущения вызывает сострадание? Как будет дышать человек, испытывающий большое сострадание? Дышите таким образом. Какие ощущения вызывает прощение кого-либо? Какие ощущение появляются, когда вас простили? Как будет дышать человек, который по-настоящему простил кого-то или испытывает истинное прощение?
Не существует верного ответа, до которого нужно докопаться. Вы сами должны стать этим ответом. Сосредоточьтесь на чувствах сострадания и прощения, используйте свое дыхание, чтобы дать им форму и выражение.
Соединение
Мы все дышим воздухом, который окружает планету. Поэтому дыхание соединяет нас со всеми и со всем независимо от того, осознаем мы это или нет. Пробудите в себе это чувство связи с жизнью. Ощутите его. Когда вы наблюдаете за закатом, почувствуйте его не только глазами, но и дыханием. Когда слушаете что-то или кого-то – черпайте дыханием энергию из того, что слышите. Когда касаетесь чего-то – ощутите это своим дыханием. Всё есть энергия, и когда мы находимся в контакте с энергией дыхания, то можем найти контакт с чем угодно.
Почувствуйте себя прекрасно
Подумайте о времени, когда вы чувствовали себя прекрасно, когда всё было удивительно, когда вы были необычайно счастливы, когда чувствовали себя по-настоящему живыми, открытыми, вдохновленными, соединенными с миром. Возможно, вы влюбились. Возможно, смотрели в глаза вашему малышу. Возможно, пили что-то, наблюдая за закатом, сделали идеальный теннисный удар, испекли прекрасную партию печенья, провели замечательную презентацию или совершили успешную коммерческую сделку. Возможно, готовились к отдыху или наслаждались праздником. Возможно, это было время, когда вы помогали кому-то, изменяли мир или чью-то жизнь к лучшему или вносили вклад во что-то более значимое, чем вы сами.
Когда у вас в памяти воскреснет это воспоминание, представьте его в настоящем времени. Почувствуйте, словно это происходит прямо сейчас. Полностью ощутите его. Какова характерная особенность этого события? Какие чувства оно вызывает? Начните использовать каждый вздох для того, чтобы эти ощущения в вас стали еще более живыми. Вызовите чувство, подпитывайте его и разжигайте его с каждым вдохом. Используйте выдох для того, чтобы расслабиться и насладиться этим чувством. Будьте как последователи дзена. Мгновение за мгновением, вздох за вздохом продолжайте сосредотачивать ваше внимание на этом самом прекрасном чувстве.
Дерефлексивное дыхание
Когда вы совершаете вдох, мысленно делайте выдох. Когда вы выдыхаете, мысленно вдыхайте. Так можно вкратце охарактеризовать технику духовного дыхания, именуемую Дерефлексивным Дыханием. Оно также называется крийя-йогой, учением Кришны. Данная техника не ограничивается только этим, но нам важно разобраться с основами.
Когда вы дышите, почувствуйте, как воздух и свет путешествуют по одной и той же дороге в одно и то же время, но в разных направлениях. Некоторые люди любят задействовать руки, чтобы представить свет. Когда мы вдыхаем, свет удаляется от нас, а когда выдыхаем, свет приближается.
Эта медитация предназначена для того, чтобы растворить иллюзию обособленности и сломать привычку к отождествлению тела. Она помогает нам слиться с энергией, которая наполняет и окружает всё и всех вокруг. Мой друг однажды сказал мне, что всё во вселенной имеет сознание, а когда мы слишком зациклены на нашем собственном сознании, мы нарушаем гармонию с остальными частями Вселенной.
Три волны спокойствия, любви и радости
Сосредоточьтесь на сердце и, вдыхая, создайте энергию любви, спокойствия и радости. Наполните ею себя, затем выпустите эту энергию в мир на выдохе. Пусть каждый вздох будет подобен волне – круговой волне, которая движется во всех направлениях после того, как в пруд бросили камень.
Сделайте три длинных вдоха и три больших выдоха облегчения, сосредоточившись на сердце. Почувствуйте, как наполняетесь любовью, спокойствием и радостью, а затем направьте эту энергию в мир подобно цветку, источающему аромат. Искреннее намерение, подпитанное силой дыхания, может творить чудеса в мире!
«Духовный пылесос»
Это продвинутая медитация для сильных духом. Вдохните всю негативную энергию мира в сердце, и пусть оно превратит её в положительную энергию. Вдохните боль, выдохните наслаждение. Вдохните страх, выдохните безопасность. Вдохните ненависть, выдохните любовь. Сердце – это преобразователемь. Доверьтесь ему. Используйте его. Вдохните печаль, выдохните благодарность. Дышите от своего сердца.
Энергия в нас не задерживается. Она проходит через нас без промедления. Будьте как ребенок: невинными. Поверьте, что сердце может волшебным образом мгновенно преобразовать любую энергию в любовь, радость и спокойствие. Сердце знает, как сделать это. С помощью нашего сердца мы можем увидеть божественное начало в каждом человеке. С помощью нашего сердца мы можем увидеть совершенство во всем. Секрет вовсе не в разуме, а в чувствах, в проникновенном творческом процессе.
5. «Вдохни» успех в жизнь, любовь, бизнес и не только
«Если вы можете что-то сделать с дыханием, то достигнете источника жизни. Если вы можете что-то сделать с дыханием, то преодолеете время и пространство. Если вы можете что-то сделать с дыханием, то будете в этом мире и, также, за его пределами…»
– ОШО, КНИГА ТАЙН
Осенью 1969 года, когда я учился на рентгенолога, я увидел на доске объявлений приглашение изучить сердечно-легочную реанимацию. Я моментально записался, ни секунды не раздумывая. Желание научиться вдыхать жизнь в другого человека было мгновенным, автоматическим и непреодолимым. Я глазам не поверил, когда пришел на курс и обнаружил, что я – единственный, кто записался из моего отделения.
Несколькими неделями позже меня направили в отделение интенсивной терапии, чтобы сделать рутинный снимок грудной клетки на переносном рентгеновском аппарате. Моего пациента звали Джон Доэрти. Позднее я узнал, что он был бейсбольным селекционером, который работал на Теда Уильямса. Как только я вошел в комнату, то почувствовал, что что-то не так.
Я наклонился к нему так близко, как это было возможно, внимательно наблюдая, слушая и ощущая. Он не дышал! Именно тогда сигнал «пип-пип-пип», идущий от его кардиомонитора, превратился в долгое равномерное «пииииииип!». Его сердце остановилось, а мое учащенно забилось. Я проверил пульс. Безусловно: его не было! Я раскрыл веки: его зрачки были неподвижны и расширены. Наступила клиническая смерть.
Я начал действовать. Делал все по книге, именно так, как меня учили и как мы тренировались в классе. Я бросил его подушку на пол позади меня, отклонил его голову назад, зажал нос, закрыл его рот своим и сильно вдохнул в него воздух. Я смотрел, как его грудь наполняется, а затем смотрел и слушал, как она опускается и воздух выходит…
Я еще раз сильно вдохнул в него воздух, а затем позвал на помощь. Я расположил свои ладони на его грудине так, как меня учили, и сделал пять быстрых нажатий на сердце…Медсестры и врачи стали входить в палату. Им с трудом удалось пройти и ввезти реанимационную тележку, потому что мой рентгеновский аппарат блокировал дверь.
Кровать была слишком мягкой, все его тело прогибалось под давлением моих рук, я волновался, что нажатия на сердце были неэффективными. Я услышал свой крик: «Нам нужна доска под спину! Кто-нибудь принесите доску!» Это мой голос? Он на две октавы выше, чем обычно! Я осознал, что первое, что необходимо сделать, – это расслабиться и восстановить собственное дыхание.
Пара человек из команды задвинули доску под него, и я еще два раза сильно вдохнул в него воздух. Начиная следующую серию нажатий, я был более уверенным, чувствовал мощное сопротивление доски под ним. Медсестра наклонилась с мешком Амбу, чтобы начать вентиляцию легких.
Один из врачей встал рядом со мной, готовясь приступить к ручному массажу сердца, когда внезапно тело Джона вздоргнуло, и он ожил. Его глаза открылись. На мгновение он удивился и испугался, но быстро успокоился. Затем он, как ни в чем не бывало, начал дышать сам. Кто-то проверил и сказал: «Хороший четкий пульс». Все закончилось так же быстро, как и началось.
Большая часть команды отделения интенсивной терапии вернулась к своим обычным делам без какой-либо шумихи. Для них, полагаю, это было обычным делом, просто еще одним днем на службе. Но мне хотелось прыгать и кричать. Это чудо, черт побери! Несколько минут назад человек был клинически мертв, а теперь он жив и снова дышит! Мне хотелось праздновать, заплакать, обнять кого-нибудь.
Две медсестры остались в палате. Спокойно и тщательно они привели все трубки и провода, присоединенные к Джону, в порядок. Одна из них спросила его: «Как вы себя чувствуете, Джон?» Он не ответил. Энергия адреналина и радости вибрировала во мне и текла через меня. Я был как под кайфом и трясся как осиновый лист.
Я стоял в дверях, опираясь на рентгеновский аппарат, чувствуя себя в приподнятом настроении, наблюдая и прислушиваясь к дыханию Джона. Когда медсестры закончили, я приступил к тому, ради чего меня и послали: сделал рентгеновский снимок и притворился, будто для меня это тоже еще один обычный день на службе. Но, по правде говоря, это был самый изумительный и чудесный день в моей жизни. Меня зацепило чудо дыхания!
После той первой реанимации, в течение последующих десяти лет я смог вернуть к жизни более десятка человек. Когда вы любите свое дело, жизнь предоставляет вам множество возможностей. Я также обучал несколько тысяч человек курсам первой и доврачебной помощи – навыку, которым однозначно стоит поделиться и обладать!
Дыхание во многом выступает ближайшим другом и помощником в жизни, оно является постоянным спутником от рождения до перерождения. Оно преданно поддерживает нас во всех действиях независимо от того, осознаем ли мы это, ценим ли. Наше дыхание во многом похоже на канарейку в угольной шахте. Вы знаете эту историю?
В прежние времена шахтеры часто умирали, когда в процессе добычи угля натыкались на ядовитые газы. Эти газы нередко были без запаха и вкуса, поэтому шахтеры стали брать с собой канарейку. По сравнению с людьми эта птица была необычайно чувствительна, так что погибала от смертоносных газов задолго до того, как об их наличии узнавали сами шахтеры. Эти птицы спасли бесчисленное количество жизней. И дыхание подобно этой аналогии с канарейкой: оно реагирует на такие вещи, которые мы не осознаем и не замечаем.
Я всегда был очарован определенным биоритмом, природным явлением, которое, по мнению народов античного мира, было настолько важно, что целая ветвь йоги, именуемая свара-йогой, возникла на этой основе. Знаете ли вы, что дыхание, подобно маятнику, перемещается туда-сюда между вашей левой и правой ноздрей примерно каждый час или около того – и так происходит с момента вашего рождения?
Убедитесь в этом сейчас. Закройте одну ноздрю и вдыхайте и выдыхайте через противоположную, затем закройте другую ноздрю и вдыхайте и выдыхайте через противоположную. Какая из ноздрей кажется более открытой? Более зажатой? Через некоторое время проверьте это еще раз, и вы, возможно, обнаружите, что ситуация изменилась. Также существуют периоды, когда обе ноздри одинаково открыты.
Доминантность правой или левой ноздри, без сомнения, связана с активностью левого или правого полушария мозга, и вы можете даже сверять по этому часы. Кроме того, этот ритм одним из первых нарушается, когда что-то в организме выходит из равновесия, когда к нам подкрадывается болезнь. Свара-йоги разработали различные упражнения и техники, которые способны повлиять на этот ритм, отрегулировать и сбалансировать его, когда это необходимо.
Более того, йоги обнаружили, что этот ритм связан с такими аспектами жизни, которые выходят далеко за пределы тела: с солнцем, луной, планетарными циклами и астрологией. Они планировали умственную и физическую активность, такую как прогулки и сон, купание и еду, работу и медитацию, в соответствии с этим ритмом. Они учитывали его, решая, когда стоит сосредоточиться на решении математической задачи или написать стихотворение. Они обращались к этому ритму, чтобы узнать, когда можно попросить короля о любезности, когда идти в бой, молиться, работать в саду и заниматься любовью.
Я был одержим этой йогической практикой более года. Держал в кармане маленькое зеркало серповидной формы и десятки раз в день доставал его, подносил под нос и дышал на него. Я изучал размер двух появляющихся запотевших облачков, отмечая время суток, мое настроение, местоположение, занятие, людей, которые были со мной, и события, происходившие в это время. Я узнал многое о себе и других, о жизни и мире, о дыхании и дыхательном процессе.
Я не утверждаю, что вам нужно быть настолько фанатичными (ладно, подождите, может, я такой и есть!). Нет, правда, я хочу лишь сказать, что дыхание связано с каждым уровнем нашего бытия, что оно хранит множество тайн и что работа с дыханием может улучшить каждую сферу нашей жизни.
Дыхание для достижения гармонии в жизни
В начале 90-х годов, когда я проводил семинары в Москве, с удовольствием ежедневно заходил в гостиницу «Метрополь». Россияне называли мою методику «свободным дыханием», а на мои занятия как раз был свободный и бесплатный вход, так что определение оказалось идеальным. Мне нравился отель, потому что там можно было согреться, почитать газеты на английском языке и насладиться горячим кофе в баре или ресторане. Я часто заходил сюда просто для того, чтобы воспользоваться уборной: она была чистой и теплой, здесь висела туалетная бумага, которая походила на американскую, в то время как в других местах встречались старые газеты или местная продукция, в которой в буквальном смысле были стружки! Я так часто заходил в эту гостиницу, что все считали, что я там живу. Доходило до того, что я мог подойти к стойке и попросить заказать бесплатную машину для постояльцев – по сути, бесплатное такси!
Однажды, согревшись и войдя в курс новостей, я вышел на улицу и решил прогуляться по той части центра города, которую еще не исследовал. Я заметил людей с музыкальными инструментами. Они быстро приходили с разных направлений и сходились в одном месте. Я последовал за ними в небольшой концертный зал, устроился на заднем ряду и стал наблюдать, как они настраивают инструменты и устраиваются. Вскоре появился дирижер. Я не помню его имени, но как мне сказали, он был самым известным дирижером в стране. Все были рады возможности порепетировать с ним.
От их музыки у меня пошли мурашки по коже. Я управлял своим дыханием, следовал за музыкой, сохранял ритм и варьировал интенсивность моих вдохов и выдохов в зависимости от настроения или темпа музыки. Думаю, только в тот день я по-настоящему оценил классическую музыку. Рос я на рок-н-ролле, фолке и поп-музыке.
Мой разум вернулся назад в детство, к урокам слушания музыки в Католической школе. Монахини играли классические произведения, а мы, дети, хихикали или умирали от скуки. Для нас все звучало одинаково: просто множество скрипок! Все было как один большой шум. Однако когда я наблюдал и слушал концерт в России, я был потрясен деталями, которые дирижер мог уловить.
Здесь было более сорока скрипачей, и если хотя бы один из них брал ноту чуть раньше или чуть позже, дирижер улавливал это. Что касается меня, то если бы пять из этих скрипачей вообще не пришли, я даже бы и не заметил разницу. Сто музыкантов играли вместе, и если один флейтист издавал слишком тихий или слишком громкий звук, то дирижер останавливал и ругал его. Черт, я даже и не знал, что в оркестре есть еще и флейтисты! Я начал осознавать, насколько лучше дирижер понимал музыку по сравнению со мной.
Дыхание тоже в чем-то подобно тому слушанию симфонического оркестра. Обычный человек думает: «Вдох, выдох. В чем же сложность?» Я скажу вам. В дыхании существуют моменты, которые вы никогда не наблюдали, и эти моменты, как однажды сказал Ошо, подобны дверям к новому сознанию, новой реальности. Но эти моменты едва различимы.
Я приглашаю вас стать виртуозом игры на вашем инструменте, дирижером вашего оркестра. Когда вы дышите, когда начинаете улавливать нюансы, детали, силу, красоту, вы можете начать совершать самые удивительные вещи в жизни. Когда вы сливаетесь с дыханием и открываетесь ему, дыхание раскрывается и сливается с вами.
Когда вы научитесь ценить его, овладеете им, жизнь заиграет для вас такими красками, о которых обычный человек может только мечтать или даже не способен представить.
Большинство может разговаривать, петь и танцевать, бросать мяч, пользоваться ручкой или кистью или готовить, но благодаря практике некоторые люди возводят эти навыки в ранг искусства. То же и с дыханием. Все мы дышим, но мы можем научиться дышать так, что ощутим наиболее сильные и прекрасные состояния и раскроем свои возможности. Мы можем развить такие отношения с дыханием, которые позволят нам стать духовными маэстро. Учитывая все вышесказанное, давайте попробуем выполнить еще одно упражнение.
ДЫШИТЕ СЕЙЧАС: МЕДИТАЦИЯ ВО ВРЕМЯ ПРОСЛУШИВАНИЯ МУЗЫКИ
Поставьте пару ваших любимых музыкальных произведений. Если хотите, наденьте наушники. Слушая музыку, начните внимать ей своим дыханием, дышать в ритм. Скоординируйте темп дыхания с темпом музыки. Поиграйте с дыханием во время прослушивания музыки. Варьируйте его скорость, громкость и интенсивность в соответствии с изменениями темпа, ритма и настроения музыки.
Издавайте звуки (и на вдохе, и на выдохе). Вложите в дыхание страсть и энтузиазм, когда вы слушаете и участвуете в исполнении. Выражайте дыханием чувства, которые музыка пробуждает в вас.
Используйте дыхание, чтобы раствориться в музыке. Наслаждайтесь! Экспериментируйте. Вы можете открыть новый уровень удовольствия от музыки и её понимания. Ваш дыхательный механизм будет совершенствоваться в процессе, если вы придадите ему больше диапазона и гибкости. Используйте любимую музыку для того, чтобы расширить дыхательный репертуар.
Ключ к полной трансформации
Одно дело, когда вы руководите процессом, когда используете дыхание для того, чтобы создавать любовь, спокойствие и радость, работать с целебными, творческими и восстанавливающими силами дыхания. Другое дело, когда вы подхвачены дыханием и позволяете унести себя в великолепное путешествие.
Настоящие чудеса, связанные с дыханием, происходят только тогда, когда мы научимся включать и разжигать его, отпустим его, чтобы оно свободно работало в нас; когда разрешим ему взять контроль над самим нашим бытием, когда поддадимся ему, пока оно выводит все страхи, стрессы и напряжение из клеток тела, как собака стряхивает с себя воду.
Мы достигаем высших состояний, когда, как говорят квакеры, открываем все двери и окна нашего бытия и позволяем силе Святого Духа пройти через нас. Святой Дух и есть дыхание! Если вы беспокоитесь о том, что ветер стучит по всем красивым безделушкам на ваших полках, если настаиваете на том, чтобы держаться за свои старые ограничивающие убеждения о том, кто вы есть и что возможно, тогда вы осознанно и неосознанно боретесь со свободным потоком дыхания. Так что дух будет спокойно, с любовью сидеть у вас на пороге и ждать момента, когда вы будете «готовы».
Я надеюсь, что что-то в этой книге поможет вам «подготовиться», потому что без вашей готовности вы никогда не получите величайших подарков духа и дыхания. Когда духовный искатель готов, следующая же выбранная книга даст ему ответ, следующий же встреченный учитель укажет ему путь, следующая же практикуемая техника сделает его свободным. На самом деле, книга, учитель или техника играют незначительную роль: все решает готовность. Когда вы созрели, даже что-то совсем простое и естественное, как дыхание, освободит вас и осуществит заветное желание вашего сердца.
Руководящие принципы жизни
Мой путь и дыхательная программа, именуемая «Мастерство дыхания», объединяет все инструменты и техники, методы и стратегии, которые помогут вам познать себя. В этом заключается суть и цель практики, основное направление моей работы.
Чтобы получить наибольшую пользу от «Мастерства дыхания», нам потребуется определенная вера в себя, в нашу природную божественность. Мы призваны поддерживать в себе чувство единства со всем существующим и понимание совершенства жизни. Мы должны быть готовы осознавать и чувствовать себя комфортно в любых ситуациях, какими бы они не были. Это требует искреннего намерения открыть пространство осознанной, живой, всеобъемлющей и безусловной любви. Это сложная задача. В определенном смысле этому нельзя научить – только постичь самому.
Характер дыхания подобен отпечаткам пальцев: он уникален у каждого. Ритм вашего дыхание может много рассказать о вас, ваших взаимоотношениях с собой, с телом и жизнью. Каждому физиологическому, эмоциональному и психологическому состоянию соответствует определеный характер дыхания. То, как вы дышите, когда злитесь или расстроены, отличается от того, как вы дышите, когда миролюбивы и спокойны. То, как вы дышите, когда испытываете страх или боль, отличается от того, как вы дышите, когда ощущаете комфорт и удовольствие.
Когда состояние изменяется, изменяется и характер дыхания. Это улица с двусторонним движением: когда вы изменяете дыхание, вы изменяете и состояние. В этом и заключается преобразующая и исцеляющая сила дыхательных техник.
Каждый раз, когда вы начинаете «контролировать» ваше дыхание, то перепрограммируете свой «автопилот». Если страх, вина, злость, стыд или смятение заставляют дыхание измениться, вы можете восстановить равновесие и взять дело в свои руки, обратившись к дыханию. Когда дыхание зажато, хаотично, ускоренно или задержано, оно вызывает или усугубляет различные психологические и эмоциональные состояния. Определенные мысли, как правило, производят определенные чувства, и наоборот. Именно поэтому, когда вы дышите, так важно рождать прекрасные, позитивные, яркие, любящие мысли и чувства. На каких бы мыслях и чувствах вы ни сосредоточились во время дыхания, можете быть уверены, дыхание вдохнет в них жизнь. Поэтому будьте осторожными в ваших мыслях, когда дышите!
Следующие руководящие принципы являются также выбором и состоянием сознания. Они отражают мое духовное отношение к жизни и к работе. Они представляют собою и процесс, и путь Дыхательного мастерства:
Единство и Целостность
Энергия и Живость
Свобода и Безопасность
Спокойствие и Сила
Любовь и Свет
Здоровье и Счастье
Ритм и Равновесие
Круги и Циклы
Прощение и Благодарность
Если вы найдете способ включить эти руководящие принципы в ваше дыхание, если сделаете их центром внимания, когда дышите, если будете почитать и поддерживать их, то награды будут бесконечны.
6. 21-дневный курс дыхательного мастерства
Я приглашаю вас отправиться со мной в трехнедельное путешествие по изучению силы и потенциала дыхательных техник. Каждый день мы будем знакомиться с каким-то дыхательным упражнением, техникой или медитацией. Этот курс предоставит вам обширный и прочный фундамент, а также поможет приобрести знания и умения, необходимые для овладения дыханием – ключевым инструментом для обретения крепкого здоровья, развития, изменений в теле, разуме и душе.
Делайте все возможное, чтобы следовать минимальной формуле тренировок: 10 + 10 + (10 x 2). Это означает, что вы тренируетесь десять минут утром, десять минут поздно вечером и десять раз по две минуты в течение дня. У большинства людей не возникает проблем с добавлением лишних десяти минут в утренние и вечерние ритуалы. Настоящая сложность заключается в том, чтобы в течение дня десять раз (примерно каждый час) делать паузу, чтобы дышать осознанно. Не корите себя, если не можете придерживаться расписания: просто старайтесь как можно усерднее работать во время этих мини-сессий, сколько бы их ни было. Я думаю, что польза, которую вы получите от выполнения базовых упражнений, будет мотивировать вас на большее.
Вы можете захотеть тратить больше времени на какие-то конкретные упражнения и техники. Может быть, вы даже захотите выполнять какое-нибудь особенно интересное, приятное или сложное упражнение в течение нескольких дней. И это совершенно нормально. Двигайтесь от урока к уроку в своем собственном темпе, но не пропускайте ни одного из них и не уделяйте им меньше внимания, чем другим, просто потому, что они кажутся слишком легкими или простыми. Каждый урок требует вашего полного внимания и сосредоточения.
Если хотите ускорить развитие или углубить практику, советую тренироваться двадцать минут утром и двадцать минут вечером вместо десяти или, в добавление к десяти двухминутным сессиям, устраивать десяти- или двадцатиминутную тренировку еще и в течение дня.
Существует и другой план практики для тех, кто не может заниматься десять раз по две минуты на протяжении дня. Назовем его план Б. Это три пяти-, десяти- или двадцатиминутных тренировки в день. Как видите, самый минимум – это три раза по пять минут в день. Если вы выберете этот вариант, вы однозначно получите пользу, но я все же надеюсь, что вы предпочтете что-то большее, чем абсолютный минимум. Это особенно важно, если вы заинтересованы в дыхательном мастерстве, если хотите использовать дыхание для исцеления, для улучшения определенных физических, эмоциональных и психологических аспектов, или же если ваша цель – обретение крепкого здоровья, достижение пиковой производительности, раскрытие максимального потенциала.
Что бы вы ни решили и что бы ни делали, не забывайте отмечать это в своем дневнике или журнале дыхания. Записывайте то, что практиковали, что чувствовали, что произошло в этот момент, чему вы научились или что для себя открыли. В конце курса просмотрите упражнения, выберите наиболее понравившиеся и углубитесь в их выполнение. Вы также можете объединить несколько упражнений, создав свою собственную уникальную технику.
Примечание: Если в упражнении это специально не отмечено, вы можете дышать либо носом, либо ртом – так, как вам легче, интереснее и удобнее. Если упражнение не основано на дыхании только ртом или носом, поэкспериментируйте и с тем, и с другим.
Еще одно примечание: Несколько продвинутых техник и оздоровительных упражнений могут потребовать непрерывной работы в течение часа или даже более. Эти техники отмечены особо; их лучше всего проводить с партнером по дыханию, квалифицированным наставником, или сертифицированным специалистом по дыханию (при личной встрече или через Skype).
Если вам нужна моя помощь, присоединяйтесь к «Внутреннему кругу дыхательного мастерства» (Breathmastery Inner Circle). Всю информацию вы можете получить на сайте www.breathmastery.com. Для того чтобы найти специалиста по работе с дыханием поблизости от вас, обращайтесь по адресу: [email protected].
День 1: Наблюдение за дыханием
Дыхательное мастерство начинается с Осознания Дыхания. Чтобы получить максимум от использования дыхательных техник, необходимо построить осознанные отношения со своим дыханием.
Основным аспектом тренировки Осознания Дыхания является то, что вы не занимаетесь выполнением дыхательных упражнений. Вы не дышите каким-либо особым способом. Вы позволяете дыханию свободно струиться, вы всего лишь беспристрастный наблюдатель, отстраненный свидетель. Это практика осознания (мы также называем ее наблюдением за дыханием).
Понаблюдайте за своим дыханием прямо сейчас. Десять минут – это уже хорошо, двадцать минут – еще лучше. Сделайте наблюдение регулярной ежедневной практикой.
Если вы дышите носом, сосредоточьтесь на чувствах и ощущениях в ноздрях, когда воздух проходит внутрь и наружу. Если вы дышите ртом, обратите внимание на чувства и ощущения, которые вы испытываете, когда воздух проходит через губы и язык. Вы также можете сконцентрироваться на чувствах и движениях в груди или животе, когда вдыхаете и выдыхаете.
Если ваш разум блуждает (а это случится обязательно), если вы увязаете в мыслях или что-то еще отвлекает ваше внимание, просто как можно скорее снова обратите свое внимание на дыхание. Полностью сосредоточьтесь на следующем вздохе. Поощрите себя, сделав особенно приятный вздох, который зарядит вас энергией и расслабит.
Начните вырабатывать привычку следить за своим дыханием в разное время, занимаясь разными делами. Например, обратите внимание на то, как вы дышите во время ходьбы, работы, когда поднимаете что-то или лично общаетесь с другими людьми.
Еще начните уделять внимание дыханию окружающих. Обращайте внимание на дыхание людей, с которыми живете, работаете и проводите свободное время. Подмечайте, как они дышат, когда говорят, двигаются, испытывают напряжение, жалуются, празднуют, злятся, нервничают, смущаются и так далее. Внимание к дыханию других людей поможет вам лучше понять свое.
Читать бесплатно другие книги:
