Психомагия. Воображение как основа жизни Ходоровски Алехандро
Будьте точкой
Можно сделать следующее упражнение: самая простая вещь, о которой можно подумать, это точка, не так ли? Предположим, что у нас есть кисть или ручка и мы собираемся нарисовать точку. Нам нужно приложить все духовные и эмоциональные усилия, так, словно мы ставим точку в пространстве. Нарисуем ее. Теперь из нее можно сделать многое. Но нужна большая концентрация, чтобы нарисовать ее. Это первое, что делают в карате. Люди, занимающиеся карате, способны создать точку, точку мысленной и эмоциональной концентрации. Давайте напряжем наши силы и создадим точку, как будто в ней сосредоточена вся энергия вселенной. Точку тотальной энергии. В ней должно быть все. Нужно приложить много усилий, чтобы создать ее. Нужно сделать это всем нашим существом. Мы концентрируемся на точке, точке, точке… Все! Смогли ли вы, сконцентрировавшись, нарисовать хорошую, отличную точку? Браво, вы очень старались. Теперь посмотрим. У меня есть точка на лбу. Весь мой мозг – это точка.
Я сконцентрирован в ней. Здесь, в груди, у меня есть эмоциональная точка. И на половом органе. Они везде. Я могу подвинуть точку, могу положить ее в рот, здесь, там… Моя воля – это точка! Сделайте это упражнение. Поработайте с точкой. Сконцентрируйте в ней энергию и введите в ваше тело. Это словно пространственное упражнение. Здесь все направления концентрируются в одном месте. Все мысли, чувства, желания. Когда вы научитесь делать точку, вы сможете реализовать все движения, которые хотели. Какой бы ни была дисциплина, которой вы хотите заниматься – танцы, театр, карате, боевые искусства, она все расставит по своим местам. Потому что это не более чем жест, символизирующий мои намерения. Будь что будет. Все сконцентрировано, мое внимание сосредоточено, моя концентрация четкая, точная. Карате по сути своей состоит в создании конкретной точки, в которую можно ударить. Так можно ударить стул. Но для того, чтобы научиться ставить эту точку, нужны годы.
Искусство
Теперь споем, но беззвучно, только силой воображения. Исполните беззвучно самую прекрасную песню! Представьте, что у вас восхитительный голос. Это творчество. Вы должны петь, как птицы. Так этому учатся. Сделайте это, сконцентрировавшись, приложив все усилия, ведь это не театр. Вы можете двигаться вперед, не стойте смирно. Пойте, старайтесь, как будто вы великий певец. Вам нравится, правда? Это гениально, вы можете петь все что хотите в полной тишине, с закрытым ртом.
Мы уже пели, теперь начнем творить. Сделайте то, что можете, тут я не могу посоветовать вам, что именно делать. Если вы пели, спойте для всех, вы достигнете большого успеха, потому что бессознательное уже воспринимает вас как певца, вы уже притворились, что умеете петь. До подсознания доходят ваши послания, и оно довольно. Вы уже умеете петь, понимаете? Теперь в воображении я умею играть на пианино. Вы можете взять другие инструменты, но с ними будет посложнее. Начнем с пианино, для игры на нем требуются две руки, а потом вы сможете перейти к любому инструменту, к какому захотите. Расслабьтесь и начните страстно играть на невидимом пианино, стараясь представить то, что вы играете. Все, что хотите, главное – играйте на пианино. Это прекрасное упражнение. Когда вы устанете от пианино, переходите к другим инструментам. И придете к лучшему в вас. Придете к сублимации с музыкой!
Маленькое отступление. До настоящего времени этот способ был детской игрой. Но теперь он станет нашей профессией. Вам необходимо достичь сублимации. Не для развлечения. Нужно играть, но при этом испытывать только лучшие чувства, которые есть в вашей душе. Пусть играет лучшее в вас. Сделайте музыку из безграничной духовности. Сыграйте ее. Я прошу вас о самой большой духовной красоте, о сублимации. Вы самые прекрасные, вы можете очаровать все человечество своей музыкой. Не нужно недооценивать себя, наоборот, нужно восхвалять. Это придет. Начните, и это чувство появится. Концерт может длиться весь день. Хорошо бы, чтобы вы продолжали эти упражнения до тех пор, пока не получите над нами власть. Практикуясь, вы понемногу будите свои творческие способности, чтобы достичь сублимации.
Будьте талантливы
Сейчас я предложу очень простое упражнение для развития вашего таланта. У вас нет таланта? Сейчас вы его обретете! Не сомневайтесь. У меня есть талант, когда у меня есть сила. У меня есть сила, когда есть право на жизнь и смерть среди остальных. Бог всемогущ, потому что он может убить, когда хочет. И потому что может создать меня, когда ему хочется. И если я жив, то это потому, что он меня прощает. Значит, возможность убивать и прощать создает талант. Все просто. Я представляю себя ядовитой змеей, которая видит перед собой обезьяну. Я концентрируюсь, полностью погружаюсь в себя, двигаюсь, смотрю, гипнотизирую. Обезьяна делает то, что я хочу. Это и есть проявление таланта. Я говорю вам правду. Я делаю так, что вы на меня смотрите. Я позвал вас сюда. Я вас создал. Нужно, чтобы вы превратились в змею. Вместо того чтобы быть вечной жертвой, загипнотизированной мышкой, перейдем на другую сторону. Мы те, кто гипнотизирует людей. Согласны? Для этого надо расслабиться, создать точку, заставить ее подняться и начать балансировать, потому что мы готовы к прыжку, но не прыгаем. Мы как будто готовы прыгнуть, но вместо этого остаемся на месте. Так гипнотизируется обезьяна. Мы ее не будем кусать, а только подвергнем гипнозу. Вы должны развить эту способность – смотреть, гипнотизируя. Этот взгляд очень отличается от обольщения. Концентрируя свои мысли, я получаю власть над другим. Работайте над этим. У нас не змеиный слет, у нас встреча мудрецов, которые, как змеи, уважают друг друга, потому что знают, что их разум смертен.
А сейчас попробуйте с силой вырваться за пределы своего сознания. Представьте, что ваши глаза находятся на тридцать сантиметров выше черепа и, чувствуя себя коброй, подумайте, что внизу у нас есть пупок, пальцы, точка концентрации и сила, которая выходит из нее во внешний мир и может быть передана остальным. В живот. Эта карта таро называется Император. Он так сидит, и от него исходит сила.
Рисуйте
Сейчас мы выполним упражнение, связанное с прикладным творчеством. Так как у нас есть все необходимые мыслительные инструменты – концентрация, сила, все, что мы изучили в этом курсе, представьте, что у вас есть холст любого размера и кисточка, которая меняет цвет по вашему желанию. Нарисуйте воображаемую картину. Вы можете вырисовывать детали, ставить огромные кляксы, менять на свое усмотрение цвета. После этого разделитесь по группам и жестами опишите вашу картину. Договорились? Начали! Пока вы рисуете, можете включить воображаемую музыку, чтобы она вас направляла. Если хотите быть творцами – творите! И если у кого-то есть творческий потенциал – пусть продолжает, пусть рисует до тех пор, пока у него не получится. Сделайте так, как будто картина была действительно нарисована, понимаете? Нашему подсознанию все равно, сделали мы это наяву или в воображении. Когда человек представляет или делает что-то, в его нервной системе активизируются одни и те же связи. Дело в том, что обычно люди не могут делать то, что мы с вами делаем, потому что не верят в это. А на самом деле, если ты хочешь быть творческим человеком, нужно просто стать им. Если я напишу десять или двадцать подобных воображаемых картин, я смогу нарисовать реальную картину, потому что буду уже готов к этому. Видите?
Ваяйте
Для того чтобы закончить с этой серией упражнений, нужно изваять скульптуру. Она делается в пространстве. Вы можете использовать любой материал: мрамор, золото, бронзу. Создайте персонаж, который при желании можно будет превратить в абстрактный. Подумайте, какую скульптуру вы хотите сделать.
Вы – скульпторы. Давайте творчески управлять пространством. Это важно, потому что, если не сделать этого, образуется пространство, которое не будет развиваться. Нужно двигаться вокруг объекта, скульптура не предполагает неподвижного взгляда, а позволяет развить наш дух, пока мы ходим вокруг создаваемого творения. По окончании работы каждый должен описать свою скульптуру и выслушать комментарии. Перед началом хорошо подумайте, какой материал вы возьмете, нужно, чтобы он вам нравился. Потом, если захотите, можете раскрасить свое творение…
Создавайте моду
В этом упражнении вы будете творить одежду. Можете индивидуально или в группе сделать костюм. Если вы создаете его в группе, то каждый должен сделать по три предмета одежды для других. Посмотрите внимательно на другого человека и подумайте, какая одежда могла бы ему подойти. Это не критика. Нужно осмелиться и наделить одежду силой, как это происходит на карнавале. Создайте воображаемое одеяние. И вы увидите, что так же, как вы умеете рисовать или ваять, вы можете придумывать модную одежду. Не будьте трусами. Если после этого упражнения вам предложат устроить дефиле – вы это сможете! Просто нужно внимательно посмотреть на человека. Ты можешь менять одежду, делать пластическую операцию, заполнять, снимать – ты ответственный за внешний вид другого человека. Начинаем.
Радуга
Следующее упражнение я считаю фундаментальным. Я буду считать от 9 до 0, для того чтобы вы сконцентрировали внимание. Нужно внимательно слушать. Чтобы сконцентрироваться, существует один простой, но очень хороший способ – нужно представить цвета радуги: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый. По мере того как я считаю, я буду погружаться в красный, который станет оранжевым, желтым, зеленым, голубым и, наконец, фиолетовым. Это просто для того, чтобы занять мозг и не думать о словах. Почувствуйте, как приходит цвет. Девять… восемь… вы все больше концентрируетесь. Семь… все больше концентрируетесь. Шесть. еще больше, еще больше. Пять. еще больше, еще больше. Четыре. еще больше. Три. еще больше, слух, концентрация, восприимчивость. Два. еще больше. Сейчас мы будем использовать бессознательное, один. будем использовать бессознательное.
Твое пространство
Внутри тебя есть пространство, территория, которую ты любишь. Она принадлежит только тебе и может находиться у подножия горы, в поле, у океана, это может быть плодородная или покрытая песком земля, как хочешь. Позволь твоему пространству сложиться у тебя в уме в целостный образ. Ты его видишь? Что там? Есть тень? Как там пахнет? Есть маленькие насекомые? А другие животные? Теперь прогуляйся, счастливый, потому что у тебя наконец есть территория того размера, которого ты хочешь. Маленького, большого – каждый сам решит для себя. Главное, что подсознание предоставило тебе это пространство. Землю, которая принадлежит тебе. Твой кусочек планеты. Пейзаж, в котором можно жить. Не отбирай его у других, например у родителей, придумай свой. Пропитайся радостью твоей земли и смотри, как там появляется дом, твое жилище. Это твой идеальный дом, где ты хочешь жить, развиваться с кем-то или один, всю жизнь. Какой он? Какого размера? Из какого материала? Подумай, каково твое безграничное идеальное пространство. Когда дом будет готов, обойди его, хорошо осмотри, войди и создай внутреннее убранство: ванные комнаты, кровати, кухню, чашки, ложки. Создай все объекты твоего идеального дома, все его комнаты. Пройдись по ним, чтобы ты знал, что хочешь, не останавливайся ни перед какими границами! Никто не говорит о деньгах, нет никаких запретов, ты не должен быть ни маленьким, ни посредственным. Используй свои творческие способности для того, чтобы создать то, что ты действительно хочешь, чтобы затем реализовать это в реальной жизни. Тебя никто не торопит… Подумай, как ты хочешь обустроить дом, какие материалы выбрать. ты Великий Архитектор. Свой собственный архитектор. Свой собственный творец. У тебя есть время, не торопись, для тебя очень важно знать все о своей территории. Твой дом – это твое эго, твое настоящее «я». Подумай, как ты его оденешь, какие вещи тебе подходят. Как ты хочешь выглядеть. В кухне представь, какие блюда ты хочешь съесть. Представь себе идеальную еду. И сконцентрируйся на идеальной компании. С кем ты хочешь быть. Видишь ли ты вообще кого-то рядом с собой. Там может быть зал для таро, кинозал, музыкальный салон, библиотека, все что ты хочешь. Нет никаких ограничений. Можешь завести животных. Представь, какой в этом идеальном доме будет твоя кровать.
Эта часть упражнения тоже очень важная, надо, чтобы ты сделал ее хорошо. Ты лежишь в кровати, мертвый. И из твоего тела выходит новое существо, которое перерождается. В кого ты хочешь переродиться? Ты лежишь, существо, тело, жизнь которого закончена, и затем встаешь в новом теле. Какая у тебя внешность? Пол? Возраст? Каково твое идеальное «я»? Надо представить идеальное «я». То «я», что у нас есть, – это не наш идеал. Но он существует, хотя находится далеко. Позволь себе представить его. Все эти упражнения нужны для того, чтобы преодолеть отсутствие доверия, чтобы обогатиться. Если у тебя есть твоя территория, твой дом и ты знаешь, каков твой идеал, значит, ты богат.
А сейчас покритикуй себя, как это сделал бы член твоей семьи – мама, папа или брат. Выскажись от их имени. Поставь себя на место того, кто тебе противостоит. Потому что если ты до этого момента ничего такого не представлял, значит, есть силы, которые не хотят, чтобы ты это сделал. Что это за силы? Определи их. Например, представь, что бы сказала твоя мать. Или отец. И покритикуй. Вся новая медицина говорит, что потеря территории вызывает болезни. Потому что, по их мнению, мозг действует как животное, которому необходима своя территория. Я не думаю, что это абсолютная правда, но тоже считаю, что территория – это очень важная часть. Поэтому, когда мы знаем, что она принадлежит нам, мы делаем большой шаг на пути к творчеству. А дом – это способ развития нашего индивидуального «я». Если я придумываю для себя дом, значит, я позволяю себе существовать. Отдельно от родителей. Поэтому дискуссия с родителями или создание нового тела – это вид творческой свободы. Она исходит из внутренней свободы и оценки. Знаю, что у меня внутри все есть, и поэтому могу действовать. Воображение работает, руководствуясь очень простыми принципами.
Освободитесь от языка
Это маленькое упражнение необходимо для того, чтобы освободиться от языка. Мы привыкли говорить как нормальный человек. Мы боимся сумасшествия. Тем не менее реки, струящиеся с покрытых голубями потолков, будут всегда белыми и темными и откроют путь ко всем наслаждениям… Поняли? Нет? Да? Вот так мы должны говорить, должны позволить совершенно бессмысленным фразам выражать наши чувства. Нужно создать разговор, общаться не с помощью вербального, а с помощью концептуального языка. Готовы? Ты можешь поднять любого Самсона, не позволяя Далиле отрезать ему лебедя и выставить на стол три или четыре превосходно посахаренные сказки. Согласны? Еще можно изобретать слова, фиа фа нара ке. Костригун тост Батче келараманда дроие претчо. Апанде кетака киугала патчу! Эрабутчи Кара ми. Это помогает немного освободиться. Сделайте это. Освободите язык. Вам понравится. Сначала вы будете чувствовать себя неуютно, потому что артикулируемый, логический язык – самая большая тюрьма. Это сюрреалистическое упражнение. Но оно ломает обыкновенный язык, чтобы выпустить свободу творчества. И пусть проявится ваш плохой вкус, не важно. Да, детский сад и глупость. Но будет и прекрасное. Попробуйте сделать это, а затем мы перейдем к обучению техникам воображения.
Техники воображения
Воображение работает, руководствуясь очень простыми принципами. Некоторые творцы используют их до истощения. В основе воображения лежат четыре математических действия: вычитание, сложение, деление и умножение. Они же являются четырьмя элементами воображения. Вначале идут вычитание и сложение. Затем деление и, наконец, умножение. И еще есть смесь. И с этими пятью элементами у тебя будет воображение вдохновенного безумца. Это очень просто. В вычитании надо все уменьшать в воображении, до тех пор, пока все не станет маленьким. Например, ты видишь, как мимо проходит человек с пакетом, в котором он уместил всю свою родную деревню или город, где родился. У вас огромное воображение, если вы что-то уменьшили. Можете сделать это с любой вещью. В моем правом кармане я могу носить свою маму, а в левом – папу. Я заставляю их спорить, а потому смотрю на них. Был фильм с похожим сюжетом «Дорогая, я уменьшил детей»[21].
Человек уменьшается, уменьшается и в итоге вынужден сражаться с пауками. Для меня это простые элементы воображения. Но они часто используются! Еще есть гиганты: это будет сложение. Можно увеличить тыкву. Типичный пример: тыква растет, растет, достигает размеров планеты и сама превращается в нее. А затем становится такой огромной, что занимает всю Галактику. Внутри тыквы – целая история, рождается новое человечество. Вот что значит увеличивать любую вещь. Это просто. Ты заставляешь расти что-нибудь и творишь. В архитектуре можно взять три коробки свечей, увеличить их и построить здание. Так поступают архитекторы.
Воображение может заставить объект увеличиться или уменьшиться. Фантазия японцев создала маленькие карликовые деревья, хибаро уменьшали размеры головы, а кино увеличило обезьяну (вспомним Кинг-Конга или Годзиллу) и атомную бомбу (из маленькой бомбы). Что касается меня, то я создал комикс под названием «Мегалекс» о городе, который занял всю планету, и не я первый это придумал.
Еще можно увеличить силу (Супермен). Образы всех супергероев построены на преувеличении. Например, Флэш Гордон – самый быстрый. Есть персонажи, которые преодолевают расстояние с помощью взгляда, или те, кто все слышит. Их можно встретить в волшебных сказках. Или человек, у которого такой сильный голос, что может разрушать здания. Существует мужчина, который может обслужить триста женщин за одну ночь и т. д.
Представь себе: по улице идет лошадь, а ты думаешь, что началось нашествие лошадей, они заполонили улицы и все прибывают и прибывают. Это похоже на эпидемию, на захват. Скоро в городе становится так много лошадей, что население вынуждено бежать от захватчиков. И тут мы можем добавить элемент смешения. Лошади превращаются в плотоядных млекопитающих, и необходимо срочно спасаться бегством, потому что они пожирают людей. Это воображение. То есть воображение использовало технику смешения (но мы пока говорим только о вычитании и сложении).
Человек становится таким слабым, что к нему, как к марионетке, нужно привязывать ниточки, а это президент, то вот так, с ниточками, он и обратится сейчас к народу. Другой пример: человек теряет силы, и его кости становятся жидкими, как вода. Мы можем представить и это.
Есть сказка, в которой у девушки такие длинные волосы, что ее возлюбленный может подняться по ее косам в башню. Это преувеличение, связанное с волосами. Увеличивать, уменьшать. (У многих произведений Ионеско очень простой сюжет. В одном из них женщина подала чашку чая, потом еще одну, и еще, тысячи чашек чая. В другом – растущие шампиньоны заполнили весь дом. Еще в одном умерший человек рос, рос и занял всю сцену. В «Стульях» театральные подмостки заполонили стулья. Это говорит о том, что у автора были проблемы с воображением, потому что во всех произведениях он использовал только один прием, связанный с увеличением количества вещей. Это превращается в норму!)
Другой прием воображения – это ситуация, когда чего-то не хватает. Например, еды или питья. «Дюна» – это планета, где не хватает воды. И на этом факте строится целое произведение. Мы берем один природный элемент и вокруг него создаем целый мир. Я вам рассказываю про истоки воображения, формулы, которые вы затем сможете применить в любой момент в вашем мире или для творчества. Увеличение, уменьшение. Это можно сделать.
Телефонный звонок, десять телефонных звонков, телефоны начинают звонить по всей планете, здания рушатся. Гекатомбы. Из-за приумножения. Из-за увеличения. Затем начинается деление. Навстречу тебе идет рука, хватает тебя за шею… и душит. А затем убегает, как паук. Это деление. Или ты идешь по улице и видишь две ноги, идущие без тела. Юнг в одном исследовании анализирует сказки краснокожих, там говорится о герое, который хотел обладать дочерью вождя племени. Он взял свой фаллос и послал его по реке. Пенис овладел девушкой, она забеременела, и молодой человек смог жениться на ней.
Умножение. У некоторых индийских богов есть много рук. И на каждой – по глазу. Множество рук. У Ганеши их четыре. У греков есть бог с тремя головами. В «Одиссее» у циклопа только один глаз, на лбу. Это преуменьшение. В случае третьего глаза один – лишний. Это приумножение.
Затем эти четыре элемента перемешиваются. У египетского сфинкса голова женщины, тело льва, крылья орла, хвост коровы. Это чудовище. Подобные примеры можно найти и в картинах Босха. Кентавр – это помесь человека с животным. Берутся элементы одного, другого и соединяются. Так создаются чудовища. Ангел – это помесь человеческого существа с птицей. В течение долгого времени я продолжал эти традиции смешивания.
Я представлял себе, например, что будет, если голову слона приставить к телу – облаку с четырьмя лестницами вместо ног. Эта возможность смешивать элементы чрезвычайно интересна для творческого человека. И все эти техники в нашем распоряжении. Представьте себе, что все это время мы применяли их в искусстве и рекламе. Если ты владеешь этими техниками, ты можешь работать в любом рекламном агентстве.
Есть еще одна форма воображения – путешествие во времени. Во время него я могу переместиться в прошлое. Но проблема в том, что если изменится прошлое, поменяется и будущее, откуда я прибыл. Это называется временным парадоксом, он тщательно разрабатывался в научной фантастике. Это одна из ее самых популярных тем. Если я, отправившись в прошлое, убью там свою мать, я не смогу родиться, потому что она меня не сможет зачать. На этом сюжете построено много популярных фильмов, например, серия «Назад в будущее»[22]. Поэтому воображение пытается заигрывать со временем. Тут сильно проявляется эдипов комплекс, потому что если я попаду в прошлое, я могу совратить свою мать и сделать ее своей возлюбленной. В этом случае я смогу зачать себя с собственной матерью. Или я могу совратить отца в прошлом. Это основная проблема путешествия во времени. Вмешиваться в прошлое – значит вмешиваться в жизнь наших родителей.
Еще существует эсхатология, воображаемый конец света. Каким образом он произойдет? Из-за пожара, наводнения, чумы, чего-то другого? Очень много выдуманных историй повествует об этом. Это я вам не рекомендую, хотя сам частенько практикую – представляю различные виды смерти. Я представляю себе, как умирают задушенные, покончившие с собой, сбросившиеся со здания, разрезанные на две части. Чтобы немного освободиться от себя, я много думал о суициде и смерти. Повторяю: я этого вам не рекомендую. Если у вас это будет вызывать отторжение, не делайте этого. Это трудно. Особенно трудно представлять смерть близких людей. Вы будете испытывать очень сильные эмоции, потому что всегда есть угроза, что близкий человек исчезнет, да и сами мы боимся прекратить свое существование.
Для того что преодолеть все это, я много представлял. Я превратился в ноль, как это бывает, когда человек оказывается в темноте. Я начал себе представлять черноту, глубокую черноту, которая растворила мое «я» в абсолютной пустоте. И внезапно стал свет!
Терапевтическая практика
Давайте поработаем с чувствами. Подумайте, как вы себя чувствуете, что вы о себе думаете, потому что мы живем чувствами, и эти чувства порой тоскливы. Поэтому я сейчас покажу вам, что следует делать, когда вас одолевает хандра. Кому-нибудь сейчас тоскливо?
«Я чувствую, словно у меня стена в груди». Послушай меня, это твое воображение. Что это за стена, из чего она сложена – из камня, металла, цемента? Сконцентрируйся, постарайся ее описать. Из красных кирпичей? Хорошо. Какого она размера? Она окружает тебя как труба? Где конкретно она находится? А теперь представь эти красные кирпичи. Вообрази, что ты можешь делать с ними все что захочешь. Ты и делаешь. Твоя стена тебя защищает. От чего? От какого-то чувства. Не надо думать, надо чувствовать и анализировать испытываемые чувства. Эта стена нужна тебе, ты сам ее построил. Подумай о красных кирпичах. Они прекрасны. Подумай об этом. Впусти в кирпичи красоту. Твоя стена становится все красивее, правда? Она твоя, она полностью принадлежит тебе. Ты можешь делать с ней все что хочешь. Построить из нее что-нибудь. Выгородить для себя кусочек пространства. Сделай это в твоем воображении. Представь себе это пространство внутри себя, и там красные кирпичи. Ты видишь, как оно гостеприимно? Ты можешь зайти внутрь. Нет, погоди, вначале тебе придется проделать дверь в стене. Вот тебе и решение: не нужно крушить стену, нужно открыть дверь. А сейчас всмотрись, что произошло: в тебе есть стена, и в ней есть маленькая дверь, ты можешь через нее входить и выходить, когда тебе заблагорассудится. Это часть тебя, она хранит твою еще неокрепшую индивидуальность. Хорошо? А теперь укрепляй свою личность. Красные кирпичи дадут тебе силу. Если ты станешь сильным, твой страх пройдет. Никто не сможет вломиться к тебе, понимаешь? Надо принять воображаемое, сделать его частью себя. Работать над чувствами. Потому что наши чувства, как символы, мы можем работать с ними напрямую.
Один пациент сказал мне, что чувствует, будто в сердце у него экскременты. Экскременты, ответил я, – это удобрение, он просто должен добавить их в землю, и там что-нибудь вырастет. А когда человек выращивает что-то, его чувства меняются.
«Что-то тяжелое лежит у меня на плечах, что на меня давит». Ничего страшного, сосредоточься, попробуй прочувствовать, что это такое. Позволь ему приблизиться. Не защищайся, хорошо? Попытайсь изменить твое восприятие. Думай, что эта тяжесть идет не снаружи, а изнутри. Это возникло из тебя и рвется наружу, понимашь ли ты, что это значит? У тебя растут крылья. Позволь им расти. Распахни их! Распахни свои крылья, пусть они тебе позволят лететь, куда тебе заблагорассудится. Ощути свои крылья, пошевели ими. Лети куда хочешь, – к какому-нибудь месту, к какой-нибудь точке, к себе самому. Теперь ты можешь реализоваться. Так работают чувства.
«У меня в подвздошье как будто свинцовое ядро». Прекрасно. Представь, что твое тело – это печь, алхимический атанор. Представь, что в другой жизни ты был алхимиком. Свинец – это твое сырье, ты превратишь его в золото. Позволь ему упасть в пламя твоего чрева. Чрево – это огонь Великого творения. Работай, позволь ядру скатиться, не трать силы на защиту себя, а дай свинцу нагреться в огне твоей сексуальности, идет? А потом верни ядро потихоньку на прежнее место и, по мере того как оно будет подниматься, поменяй его цвет, вызолоти его. Устрой его в центре груди. Пусть оно тут сверкает и сыплет лучами во все стороны. Ну вот, твое свинцовое ядро превратилось в золото. Что ты теперь из него сделаешь? Монеты, деньги. Что происходит у тебя в груди? Ты начинаешь одобрять деньги. Пока ты считал, что это ниже тебя, твое отношение превратилось в свинцовый шар. У тебя финасовые проблемы? Да? Ну что же, теперь тебе придется «делать деньги». А если ты чувствуешь, что чрезмерно увлекся материальными благами, преврати деньги в любовь. Люби свою возможность творить, ты получил ее благодаря деньгам. Как только ты начнешь творить, чувство тревоги уйдет.
«У меня ужасно зудит голова, я чувствую, как в нее впиваются шипы». Не будем спрашивать, откуда взялись эти шипы. Просто прими это ощущение, не спрашивай, почему и что это значит, это могут быть те замечания, которые тебе делали, когда ты был маленьким. А ты начни думать, что это ощущение исходит из твоей головы, а не входит в нее. Только поработай как следует над этим чувством. И тогда то, что исходит из твоей головы, превратится в розы, а у роз всегда есть шипы. И когда ты четко увидишь у себя на голове розовый сад, представь, как к тебе прилетят насекомые, чтобы его опылить. Потом они полетят опылять другие цветы в других уголках мира. И вот твое недомогание превращается в дар всему миру. Ты сможешь писать стихи, ты сможешь делать все, что тебе захочется.
И давно пора покончить с игрой «Посмотри, что ты мне сделал» и «Ты меня не любишь». Это отсутствие воображения и творческого начала. Не надо купаться в ощущении нелюбви. Если мне кажется, что меня не любят, я должен изменить это ощущение, почувствовав себя любимым. А как это сделать? Для начала прекратить выпрашивать любовь. А если я перестану выпрашивать, я сам смогу давать, и тогда я скажу: «Ты меня не любишь, но я, я тебя обожаю». И вместо того чтобы всю жизнь ненавидеть, сердиться и страдать, я скажу: «Хватит» – и все, нет больше проблемы. Я люблю тебя и не буду жить как жертва всю свою жизнь. Я люблю тебя, и точка. Если ты меня не любишь, то это твои личные сложности, не мои. В этом кроется исцеление. Когда ты начинаешь творить, тебе больше не надо ни о чем просить, ты все можешь сделать сам. Мы сами принесем любовь туда, где ее не было, а потом обретем ее. Если ты смотришься в другого, как в зеркало, в котором отражается твоя неспособность к любви, то это значит только одно: ты нашел себе того, кто тебя не любит, потому что сам не умеешь любить. Ты не умеешь любить и перекладываешь эту проблему на плечи другого. Люби. И когда ты полюбишь, тот, другой, тоже полюбит тебя, потому что будет отражать твою любовь.
Давайте начнем любить: искусство, людей, наши собственные произведения, все остальное. Давайте посвятим себя творчеству и любви. Все прочие установки приводят меня к ничегонеделанию, к праздности и в итоге к остановке. Творчество, напротив, ведет тебя от того, что ты делаешь, к тому, что ты должен сделать. А то, что ты делаешь, ты распространяешь. А если распространяешь, то и получаешь взамен. Все, что ты даешь миру, мир дает тебе. Ты творец, тебе не нужно ничего выпрашивать. Не говори: «Я хочу обладать даром», скажи: «У меня есть дар!» А зачем я хотел обрести дар, если он уже у меня есть? Я хочу успеха. Но и успех у меня есть! У меня есть все, что я хочу. Хватит просить, пора заняться творчеством. Вот так-то. Если я хочу играть на музыкальном инструменте – я играю. Хочу петь – пою. Хочу писать – пишу. Хочу заработать денег – зарабатываю. И точка.
Потому что рядом с нами всегда есть оковы, мешающие нам реализоваться. Правда, папа? Мама, я правду говорю? Этот проклятый запрет, диктующий нам: будь жертвой, живи, как жертва, сделай из себя жертву. Постарайся ранить другого побольнее. Впрочем, это уже тема для другого, более развернутого курса.
Приложение
Психомагия: использование поэзии для лечения психических расстройств
Поскольку существующие методы сдерживания психозов показали себя репрессивными, негуманными, совершенно неудовлетворительными с точки зрения клинических результатов и, кроме этого, имели серьезные побочные эффекты, перед нами, врачами, специализирующимися на лечении психозов, встал вопрос, какие следует использовать средства терапии, чтобы избавить пациента от электрохимического воздействия, применяемого в некоторых острых и хронических случаях. Как восстановить блокированные психозом связи между субъектом и реальностью, чтобы у пациента не пострадала память, психомоторика или воображение?
Словно в Дельфах или Дендере, в храме Асклепия или в клинике Георга Гроддека, подобно византийскому врачу Александру Траллесскому, психомагия подчиняет рассудок воображению. Ключ к излечению кроется в самих симптомах безумия, именно они указывают направление, в котором должно двигаться лечение. Не стоит забывать, что в переводе с греческого само слово «симптом» означает совпадение (sympt oma). Вместо того чтобы подавлять симптоматику или лечить галлюцинации или манию преследования, психомагия рассматривает бред как метафору, ищет в ней пути лечения и позволяет пациенту символически реализовать его бредовые фантазии в поэтических актах. И в этом смысле для нас очень важны сны. Когда-то в древности Асклепий после каждого своего явления оставлял письмо с описанием болезни и способами ее исцеления. Эмпедокл при помощи магических заклинаний связывал ветер, останавливал или вызывал дождь и исцелял больных, используя приемы, которые сегодня назвали бы шаманскими.
А раз в самих симптомах болезни кроется ключ к ее излечению, можно сказать, что бред при психозе есть не что иное, как попытка восстановить связи с реальностью. Психомагия Ходоровского, позаимствовавшая свои методы как из древних магических практик, так и из современных психологических учений о бессознательном, использует для терапии самые разнообразные техники авангардного искусства – сам Ходоровски называет их эфемерными: это хэппенинги всех мастей, инсталляции и перформансы – техники, которые мы привыкли считать современными, но чьи корни уходят в глубь веков. Обнаженный Диоген, разгуливающий с зажженной свечой по Афинам, Сократ, входящий на пир спиной вперед, чтобы никто не догадался, что он опоздал, Эмпедокл в своих золотых сандалиях, монахи-таоисты, спящие вниз головой, чтобы сперма прилила к мозгу и они смогли бы взлететь, вавилонские жрецы, окроплявшие верующих водой из кувшина в форме груди божественной Исис… Все они давали волю воображению и жили в поэтическом мире, то есть в мире, где правят вместе разум, фантазия и интуиция.
Мы заговорили о магии, потому что ею управляют те же самые законы, по которым живет подсознание. Мы имеем в виду метонимию и метафору. Первый магический закон, метонимия, – это замена по смежности, при которой часть отождествляется с целым, в основе второго закона лежит подобие, перенос признаков по сходству. Готовя терапевтический психологический акт, мы пользуемся языком бессознательного, задействуем магию, психоанализ и поэзию.
Если взять историю лечения психических расстройств, мы обнаружим, что целители прибегали к психомагии задолго до того, как она получила это имя. Так бывает. Например, после того как Фрейд изобрел психоанализ, мы можем найти его (психоанализа) зачатки у Ницше, Сократа или некоторых философов-стоиков, хотя собственно анализ стал возможен только благодаря технике Фрейда. Ходоровски не то чтобы изобрел психомагию, он назвал и придал форму практике, успешно использовавшейся задолго до него. Вот только тогда, не зная ее признаков, мы не сумели бы отличить ее от других. И теперь психомагия вернулась и заявила свои права на то, что когда-то ей принадлежало, а именно – на область слияния искусства исцеления и искусства как такового.
Надо сказать, что и психиатры в поисках идеальной терапии никогда не переставали искать возможные точки пересечения лечения и искусства. В самой первой известной нам клинике для лечения умалишенных в Багдаде в V веке[23] врачи пытались исцелять пациентов музыкой. Множество примеров чудесного исцеления благодаря тому, что сегодня бы назвали психомагическими методами, можно найти и в Библии: Давид избавил Саула от «злого духа» (депрессии), играя ему на арфе, Иисус вернул зрение слепому, помазав его глаза смесью слюны и земного праха.
Греческий прорицатель Мелампод лечил обезумевших аргивянок «возгласами и плясками, как бы внушенными божествами». Марсель Маусс рассказывает также об исцелении Меламподом Ификла, сына фессалийского царя Филака. Филак кастрировал баранов и подошел к мальчику, все еще сжимая в руке окровавленный нож. Перепуганный Ификл закричал и убежал, а когда вырос, страдал мужским бессилием и был бесплоден. В стволе священной груши Мелампод нашел нож Филака, покрытый застарелой ржавчиной – Филак воткнул его туда, чтобы успокоить кричащего сына, – и в течение десяти дней заставлял Ификла лизать эту ржавчину. Ификл совершенно излечился. Здесь мы видим, как Ификл заболел, отождествив себя с кастрированным бараном, а Мелампод вылечил его, превратив окровавленный нож – объект страха Ификла – в своего союзника. Римский медик VI в. Плацит Папириенс утверждал, что жар следует снимать настойкой из щепки от двери, через которую недавно прошел евнух. Писатель и автор лечебника De medicamentis empiricis Маркел Эмпирик лечил ячмень на правом глазу, дотрагиваясь до него тремя пальцами левой руки, кашляя и повторяя: «Мулы не приносят потомства, на камне не растет шерсть, пусть мой ячмень созреет, а созрев, увянет». И еще одна типичная для его книги офтальмологическая рекомендация: взять длинноногого паука, выкрасить его белой краской и растереть с маслом – это отличное средство от белых пятен на роговице. Поскольку использовать это снадобье следует регулярно и аккуратно, нужно приготовить его в избытке, чтобы оно не закончилось до окончания лечения.
Во многих античных источниках упоминается колдовство, использующее связь между объектами: капля крови на магической формуле заживит рану, изображение собаки в наморднике и со скованными лапами излечит от бешенства. Упоминается там и коллективная магия, из нее выросло то, что Ходоровски называет социальной психомагией. Тут следует упомянуть существовавшие когда-то в Египте обереги «общественного пользования». Например, статуя божества, испещренная магическими надписями и установленная в людном месте. Жрецы обдавали ее водой с головы до ног, люди собирали и пили эту воду – предполагалось, что она защитит их от змеиных и скорпионьих укусов.
Нельзя не вспомнить и о том, как исцелял умалишенных прославленный врач Александр Тралесский. Безумца, уверенного, будто у него нет головы, он заставил убедиться в том, что голова на месте, надев на него свинцовую шляпу. Другой несчастный боялся помочиться. Он думал, что, справив малую нужду, он затопит весь мир. Александр Тралесский убедил его, что неподалеку бушует ужасный пожар, и только он может загасить его. Женщине, думавшей, будто у нее в животе поселилась змея, он прописал рвотное. Пока больную рвало, он незаметно для нее швырнул на пол кобру. Женщина решила, что это и есть мучившая ее змея, и совершенно излечилась.
Многочисленны и разнообразны и народные способы исцеления от недугов. В некоторых странах до сих пор сохранился обычай протаскивать ребенка с переломом руки или ноги через расщелину в дереве, после чего кости непременно должны срастись.
Психомагия вносит фундаментальный вклад в терапию психоза. Она способствует тому, что субъект вновь начинает интересоваться происходящим, помогает ему воссоздать отношения с окружающим миром благодаря бурному вмешательству поэзии и возобновить диалог, утерянный было во время психотического кризиса, когда безумие парализовало способность больного к творчеству. Символические акции заставляют субъекта разблокировать механизмы своей психической защиты и переориентировать их, чтобы они служили красоте. Психомагическая акция, проведенная под надзором психотерапевта и в сочетании с другими методами лечения, может облегчить больному выход из эмоциональной блокады, подтолкнуть его к отказу от аутоэротики и вернуть ему интерес к другим людям. Известны случаи, когда больные, страдающие аутизмом и никогда ни с кем не вступавшие в коммуникацию, после грамотно проведенных акций начали выходить из укрытия и даже разговаривать, поскольку их немота была результатом запрета, наложенного несколько поколений назад. Для того чтобы проиллюстрировать вышесказанное, мы отобрали несколько клинических случаев, на примере которых мы можем оценить, как психомагические акции помогают перенаправить самые базовые страхи, разблокировать самые суровые запреты и сдержать самые агрессивные и разрушительные психотические симптомы. Порой кажется, что психомагия обладает такой мощью, что оставляет далеко позади электрошок и даже инсулиновую кому. В случаях, когда недостаточно просто слов, психомагический акт подготавливает для слова почву, возвращая в жизнь больного поэзию, словно луч воображения, прорезающий темноту его психического распада.
Больной жалуется, что уже несколько месяцев не может спать, потому что в его подушке живут тараканы, пожирающие его мысли. Он боится положить голову на подушку и не может полноценно выспаться, отчего испытывает сильнейший душевный дискомфорт.
Мы предложили больному купить настоящих тараканов и на ночь положить их на подушку. На следующую ночь он должен заменить реальных тараканов пластиковыми. Третью ночь он должен был провести на подушке, на наволочке которой были нарисованы тараканы. На четвертую он должен вернуться к своей обычной подушке. После недели раздумий и некоторого сопротивления, больной выполнил все, что ему было предписано, его страхи исчезли.
Здесь мы пошли от противного и заставили воображаемых насекомых появиться на самом деле. Затем понемногу мы сделали так, что тараканы исчезли, возвратились из реальности в мир иллюзий. То же самое произошло и со страхами пациента.
Подросток 14 лет госпитализирован в отделение психиатрии с диагнозом «кататоническо-параноидальная шизофрения». Его бред заключается в нежелании расти, и он вырывает у себя перед зеркалом волосы, гримасничая и извиваясь всем телом. Несмотря на то что больной испытывает сильную боль, он вырывает себе волосы с лица, с лобка, из подмышек, оставляя кровоточащие язвы.
После консилиума психиатры приняли решение лечить больного нейролептиками (антипсихотическими препаратами), позже, когда это не принесло желаемого результата, было решено прибегнуть к электрошоковому лечению, тоже ни к чему не приведшему. Лечение электрошоком только «огрубило» пациента и привело к потере некоторых когнитивных способностей. Расстройство оказалось сильнее, чем средства, применяемые в классической психиатрии. В то время мальчик посещал поэтический семинар. Его постоянно снабжали книгами, которые он регулярно терял, не помня даже, какое впечатление на него произвело их содержание. Происходило это в большей степени оттого, что он два-три раза в неделю проходил лечение электрошоком. Поскольку он был младшим в отделении, все окружающие взрослые (психиатры, психологи, интерны и больные) беспокоились о его благополучии. Однажды мы передали ему книгу Оскара Уйльда «Портрет Дориана Грея», где говорится о человеке, не желавшем стареть. Когда мальчик прочел книгу, мы попросили его родных купить ему холст, краски и все необходимое, чтобы он мог нарисовать автопортрет. Закончив его, он должен был написать внизу: «Вот мой портрет, который никогда не постареет… Теперь я могу спокойно расти». Через месяц больной был выписан, и хотя он состоит на психиатрическом учете и должен являться на ежемесячные осмотры, смог вернуться к занятиям в школе, откуда вынужден был уйти за год до госпитализации. На данный момент он уже закончил обучение и продолжает рисовать.
На этом примере можно видеть, как субъект с помощью психомагического акта идентифицирует себя с нестареющим персонажем и может благодаря поэтическому вымыслу вернуться к реальности.
Охранник авторемонтной мастерской, подойдя к 50-летнему рубежу, ощущает тоску и беспокойство, находится в состоянии полного физического и психического расстройства, уничтожающего его как человеческую личность, и демонстрирует целый ряд симптомов начинающегося психоза. Единственное занятие, способное его немного развлечь, – изготовление проволочных фигурок.
В разговоре с нами больной сообщил, что с детства охотно предается этому занятию, но окружающие считают, что это абсурдное, недостойное взрослого мужчины и отца семейства хобби, и запрещают ему делать фигурки. Мы предложили ему перестать слушать окружающих и заняться фигурками, раз уж это единственное, что связывает его с жизнью и не позволяет ни покончить жизнь самоубийством, ни окончательно поддаться болезни.
Мы велели больному ежедневно изобретать все новые и новые фигурки и тут же кому-нибудь их дарить. С каждым днем он делал и дарил все больше и больше своих «маленьких странных штучек», как он их называл, слава о нем разлетелась, все больше людей стало приходить в мастерскую, где он работал. С течением времени его тоска стала отступать. Видя положительную динамику, мы предложили больному брать плату за свои «маленькие странные штучки» проволокой. Так он наладил новые символические связи с миром, ранее, казалось, совершенно утраченные. Сегодня это общительный, счастливый человек. Можно сказать, что его болезнь осталась позади.
Активный творческий процесс в данном случае отразил желание самого пациента и привел к тому, что он, начав по нашей подсказке продавать проволочные фигурки, превративлся в уважаемого в своей среде мастера. Таким образом, он одновременно преодолел запреты, наложенные на него семьей, и реализовал свою детскую мечту, превратив ее в мост между собой и другими людьми. Боязнь потерять навсегда связь с реальностью привела к тому, что пациент обратился вначале к своему забытому хобби, а затем благодаря ему и нашим советам сумел выстроить отношения с окружающим миром.
Девушка 16 лет жалуется на потерю слуха. Анализы и медицинские исследования не приносят результатов.
Родители в отчаянии обратились к нам. Мы были изумлены, узнав, что отец девушки – пианист, а мать – оперная певица. Мы пришли к выводу, что дочь бессознательно выбрала глухоту, потому что чувствовала, что родители предпочитают ей музыку. Приближался ее семнадцатый день рождения, и семья не знала, как отметить эту дату. Идя навстречу родителям, мы предложили им совершить следующий психомагический акт: они должны были обратиться к ювелиру и брать у него уроки. Затем на протяжении 16 дней, оставшихся до дня рождения дочери, они должны были самостоятельно изготовить серьги в форме скрипичного ключа. В день рождения дочери (17 дней, в течение которых нужно было изготовить серьги, соответствовали 17 годам ее жизни) мать должна была вдеть серьгу в левое ухо девушки, отец – в правое. Они так и сделали. Девушка была чрезвычайно довольна подарком и в следующий раз пришла к нам на консультацию в этих серьгах, ставших для нее чем-то вроде талисманов. Понемногу слух стал к ней возвращаться. Она уже начала покупать музыкальные диски и иногда слушает их вместе с родителями.
В этом случае мы стали свидетелями нежелания родителей пускать дочь в мир музыки (принадлежащий только им, как профессионалам). Они лишили ее возможности разделить с ними их увлечение, и ее тело ответило на этот запрет глухотой. После того как родители осознали, что их дочь – и только она – теперь в буквальном смысле этого слова ходит с музыкой в ушах, девушка пошла на поправку.
Пациентке кажется, что ее преследует дух ее бывшего любовника. С ней случаются припадки бреда, в течение которых она делает что-то вроде книжечек из своих лобковых волос, игральных карт, фотографий, ногтей, крови и так далее. Ее семья, напуганная ее поведением, вынуждена обратиться за скорой психиатрической помощью.
Когда больная рассказывает нам о случившемся, чувствуется, что она сама пребывает в полном недоумении. Происшедшее она называет совершеннейшим бредом. Проведя в больнице несколько дней, больная выписывается, но существует немалый риск повторения припадка, и мы предлагаем ей прибегнуть к помощи психомагии.
Для начала мы советуем ей заново прожить припадок – сознательно повторить все симптомы кризиса до его наступления, чтобы научиться контролировать ситуацию. Больная должна снова делать книжечки и повторять прочие свои действия раз в день в течение 10 дней (ровно столько длился ее последний припадок), но на этот раз она должна снять происходящее на видео и отправить человеку, чей дух, по ее мнению, преследовал ее.
Как только она это сделала, ее беспокойство улеглось, и теперь всякий раз, когда ее что-то тревожит, она снимает фильмы в декорациях, отражающих ее страхи. Проигрывая свои страхи перед камерой, она перестала быть их жертвой и взяла на себя ответственность за свое будущее.
Мы использовали камеру и еще в одном случае – девушки, страдавшей истерическим психозом. Она утверждала, что поддерживает контакт с духами прошлого, поверяющими ей секреты человечества. По ее словам, они не дают ей спокойно жить и она постоянно беременна их голосами.
Мы ознакомились с ее генеалогическим древом и обнаружили, что многие ее родственники хотели стать кинорежиссерами, но по той или иной причине не сумели этого сделать. Сама больная работала модным дизайнером, но ее работа ей ужасно наскучила. Подсознательно девушка хотела снимать фильмы, творить не неподвижную картинку, но движение. Некоторое время спустя состояние больной ухудшилось, она стала страдать от панических припадков, обмороков, временного паралича и других симптомов, каждый из которых мог привести к несчастью. Мы поняли, что традиционная психотерапия не помогает, и сказали пациентке, что если она на следующий прием не принесет собственноручно снятый фильм, мы будем вынуждены ее госпитализировать и накачивать таблетками.
В следующий раз она пришла с изумительным фильмом о дереве в саду. По ходу фильма люди собирались вокруг дерева, пытались вступить с ним в контакт. Мы расценили сюжет как метафору ее собственного психологического состояния. С того самого дня она снимает все послания, которые, как ей кажется, приходят к ней из прошлого, и уже получила премию на конкурсе экспериментальных фильмов.
28-летний мужчина десять последних лет не выходил из психиатрических лечебниц. Ему диагностировали параноидальную шизофрению. Основной симптом его болезни заключался в том, что он слышал голоса. Его лечащие врачи никогда не интересовались, что именно говорят эти голоса, они ограничивались подбором медикаментов, но положительных результатов не добились, беспокойство, шизоидная манерность и мания преследования только усиливались.
Мы познакомились с больным в тот момент, когда уже никто из психиатрического отделения не знал, чем ему помочь. Мы создали для него и других шизофреников, слышащих голоса, курсы дикторского искусства. Мы хотели, чтобы они из жертв, «умученных от психоза», превратились в актеров, вдохновленных собственными страхами. В голове больного, о котором идет речь, звучали голоса героев мультфильмов, увиденных им в детстве. Мы предложили ему раз в день на протяжении целого года переодеваться в свою детскую одежду и изображать перед микрофоном голоса преследовавших его персонажей.
Уточним, что в его случае важно было не имитировать, но вживаться в персонаж. Поначалу он просто повторял эти голоса, грозившие ему страшными карами, но понемногу начал узнавать и называть различных героев, и по мере узнавания эти занятия становились все забавнее и интереснее для него. Его выписали из больницы через восемь месяцев, но каждый раз, когда он приходил ко мне на прием, он радостно и свободно цитировал мне звучавшие у него в голове голоса. С тех пор и по сей день он больше ни разу не нуждался в госпитализации, он женат и работает, и его главное развлечение – записывать на магнитофон голоса, которые он слышал, когда был ребенком, и давать их послушать своим друзьям.
Пациентка предчувствует, что скоро умрет, ей кажется, что ее преследуют, что ее отравят или задушат.
Во время приема она рассказала нам, что ее сестра, носившая то же имя, что и она сама, умерла во младенчестве от удушья во время устроенной родителями вечеринки. Мы поняли, что именно в этом давнем происшествии кроется причина страхов больной, и предложили ей следующую психомагическую акцию: она должна одеться, как младенец, пригласить своих родителей и устроить вечеринку точь-в-точь, как та, во время которой умерла ее сестра. Когда все приглашенные будут в сборе, она должна будет прочесть вслух заключение о собственной смерти, попросить своих родителей снять с нее бусы (она всегда носит очень плотно сидящие на шее бусы) и бросить их в пылающий камин. Затем она должна омыться святой водой – она из очень религиозной семьи, – вернуться к гостям в другой одежде, зачитать вслух свое свидетельство о рождении с новым именем и протанцевать всю ночь.
Пациентка сделала все, что ей было предписано, и не только освободилась от своих страхов, но и в ту же ночь в своем новом обличье и с новым именем встретила своего будущего мужа.
Пациентка, уже несколько лет избегающая любых сексуальных контактов, утверждает, что «странные голоса, словно иглы», проникают в нее через поры кожи. Она не может ездить в метро и в любом другом общественном транспорте, потому что боится, что чужие «мозговые волны» проникнут в нее и вызовут у нее страшную боль. Больная лечилась уже несколько месяцев без видимых успехов, когда умер ее отец. Через несколько месяцев она внезапно вспомнила, что ее мать, до этого дня имевшая на нее сильное влияние, напугала ее в детстве, сказав, что может лишить ее девственности иглой. От этого воспоминания пациентка впала в полулетаргическое состояние. Когда она пришла в себя, мы предложили ей следующее: в ближайшее полнолуние она должна сделать некий художественный объект, у которого отчетливо будут видны разные вагины, проткнутые иглами, затем преподнести этот объект матери и больше никогда с ней не встречаться. К нашему удивлению и своему собственному удовольствию пациентка немедленно принялась выполнять предписание, тем более что как раз приближалось полнолуние. Она изобразила несколько объектов, символически обозначающих разнообразные вагины – девочек и взрослых женщин, – пронзенных иглами всех размеров и форм. Иглами, которые могли быть голосами или взглядами. На следующий день женщина отдала подарок матери и никогда больше не встречалась с ней. Сегодня она спокойно пользуется общественным транспортом, не боится вступать в сексуальные отношения и познала оргазм.
Молодой человек обратился к нам за помощью, потому что у него сильно потеют и трясутся руки, и от этого он не может здороваться с людьми за руку. Это так сильно осложняет его жизнь, что он даже пытался покончить с собой.
В ходе консультации он рассказал, что в детстве совершил кражу, после чего родители в наказание заставили его носить перчатки и не позволяли ему снимать их даже летом. Мы посоветовали ему украсть одну перчатку у отца, а другую – у матери, носить их в течение одного летнего месяца, не снимая, и пожимать всем руки. Мы также сказали ему, чтобы по окончании этого срока он сжег перчатки, сделал из пепла крем и ежеутренне смазывал им руки на протяжении года. Так он и сделал, и с тех пор проблемы исчезли.
Пациентка утверждает, что «одержима черным образом, тенью», которая преследует ее.
На приеме она рассказала, что у нее очень скверные отношения с матерью. Отца никогда не бывало дома, от матери же с самого детства больная слышала, что она ужасна и безумна. В подростковом возрасте ее несколько раз госпитализировали в состоянии острого психоза. Девочка то считала себя Девой Марией, то ей казалось, что она одержима бесами. Лекарства и лечение традиционными методами справились с расстройством психики, но на их место явилась «черная тень» – образ, с детства внушенный нашей пациентке матерью.
Пациентка рассказала нам, что ее мать, не снимая, носит черный плащ. Чтобы освободить ее от влияния матери, мы велели ей взять фотографию матери, помассировать себе фотографией все тело, потом одеться в одежды матери, ее черный плащ и пройтись по городу ее обыкновенным маршрутом. В полдень (час, когда солнце, символизирующее отца, находится в апогее) пациентка должна снять и сжечь одежду матери, сложить пепел в пакет, выбросить в Сену и уйти, не оборачиваясь. Затем она должна зайти в кафе, съесть свое любимое пирожное и сделать несколько фотографий, чтобы убедиться в том, что никакая тень ее больше не преследует.
После того как пациентка выполнила все рекомендации, ее беспокойство прошло настолько, что она перестала нуждаться в лекарствах. Через несколько недель она оставила материнский дом и ушла в монастырь, откуда регулярно пишет мне, как она счастлива. Я забыл упомянуть, что пирожное, которое она съела, после того как выбросила в реку пакет с пеплом, по-французски называлось «монахиня».
Мальчик восьми лет ходит в дневной стационар для детей с психическими проблемами. Он жалуется на навязчивые желания, так или иначе связанные с его телом. Ему хочется то вырвать себе глаза, то всадить себе в тело нож. Но особенно сильно он страдает от повторяющегося кошмара, не дающего ему спать. Во сне к нему приходит чудовище, которое хочет его сожрать. Единственный способ уснуть – это забраться в постель к матери, но это вредит отношениям в семье.
Поговорив с мальчиком и его родителями, мы выяснили, что наш пациент стал жертвой сексуальных домогательств со стороны своего сводного брата. Дело происходило в доме матери всякий раз в то время, когда она была дома и наш пациент чувствовал себя оставленным и беззащитным.
Насильнику долгое время было запрещено появляться в муниципальном округе, где жил наш пациент и его родители, и наш пациент начал чувствовать себя лучше, но однажды, несмотря на запрет и при поддержке отца, сводный брат явился навестить семью, и кошмары нашего пациента тут же вернулись. Мы поняли, что травма не залечена и что мальчик по-прежнему чувствует, что родители не хотят и не могут его защитить.
Поскольку во время лечения он проявил недюжинный интерес к ботанике, мы предложили ему и его родителям следующий эксперимент: мальчик должен был попросить отца подарить ему семена фруктового дерева, а мать – подготовить землю в горшке. Сам мальчик должен был вылепить из пластилина преследующее его чудовище и закопать его в землю, всячески его оскорбляя. Потом в эту же землю он должен был посадить семена. Мать должна была при этом присутствовать.
Сразу после этого страхи нашего пациента исчезли бесследно. Более того, он начал демонстрировать отличные способности к обучению, особенно ему давались естественно-научные дисциплины. Он снова стал доверять родителям, чтобы уснуть, ему больше не приходилось прятаться в родительской постели. При помощи пластилина он придал форму своим страхам, и это помогло ему успокоиться. Передача репродуктивной способности произошла в тот момент, когда отец дал ему семена (плоды фруктового дерева символизировали глаза), а похороны чудовища, символизирующего сводного брата, транформировали бессильный гнев жертвы в творческое начало, пробудившее у нашего пациента интеллектуальное любопытство и дальнейшую способность к творчеству.
Я познакомился с Алехандро Ходоровским в 1996 году в Чили во время семинаров по психомагии и психогенеалогии, которые он проводил для психиатров и психологов. Я уже давно следил за его карьерой и всегда восхищался им как творцом и авангардным артистом. В те времена передо мной стоял непростой выбор – стать врачом или поэтом. Мне были жизненно необходимы обе эти стези, и я искал возможность их объединить. Сам Ходоровски уже прошел путь от искусства к врачеванию, и, когда на семинаре подошла моя очередь высказаться, я поделился с ним своими трудностями. «Ты уже вступил на верную дорогу, – ответил он, – сейчас тебе нужно только, чтобы кто-то тебя поддержал». И он написал пальцем на моей груди: «Поэт и психотерапевт» – эта надпись до сих пор там, словно неизгладимое клеймо. В ту секудну я не просто понял, я ощутил, что можно быть и тем и другим, что необязательно отказываться от чего-то, как сделал когда-то мой отец, ставший инженером и бросивший ради этого музыку. Для меня важны обе дороги, и я пойду по обеим, и на одном пути буду черпать силы для другого.
Позже Ходоровски дал мне совет: «Ты прочитал уже достаточно книг, настала пора обратиться к живым источникам». Я пообещал поработать вместе с ним. «Не раньше, чем ты опубликуешь книгу стихов», – сказал он. За день до отъезда во Францию из печати вышла моя книга «Млечный Путь». Я привез ее в Париж и оставил в доме у Алехандро. Через несколько дней я позвонил его секретарше. Она тотчас соединила меня с Ходоровским. «Ты где?» – спросил он. «Здесь, на земле», – ответил я. Через несколько дней в кафе, где Алехандро начинал новый цикл семинаров, он разложил для меня карты. Мне выпали Колесница, Башня (или Дом Бога) и Справедливость. В руках я держал книгу «Аркан 17» Андре Бретона.
С тех пор между мной и Алехандро родились и постепенно крепнут дружба и доверие. Мой учитель ознакомил меня с огромным количеством практик, среди них – гадание на таро и психомагия, я же скромно привнес в наши отношения свою страсть к поэзии и жгучий интерес к лечению безумия. Постепенно я начинаю использовать принципы психомагии при лечении психических расстройств. Для меня начался новый путь, и он уже приносит свои первые плоды.
Мартин Бакеро
Читать бесплатно другие книги:
