Коридор Король Александр
– А бывает при этом сценарии, что человек делает то, что хочет его душа, и при этом все равно успеха не добивается? Он так и остается непризнанным. Такой сценарий вероятен?
– Нет, невозможно. Если человек это делает реально, от «без ума», и делает это без «ума», то есть от внутреннего «я» он это делает, это только гениально. Это не может быть не признано.
– Хорошо. Но если… Получается, что человек, который гениален, у него должны…
– Есть крутой момент. Я не знаю, как это мы присобачим. Просто есть еще такой момент, если мы затронем тему судьбы. Люди, у которых вообще нет внимания свободного, у них нет судьбы. У них нет судьбы! У 100 % людей, 100 % внимания которых потрачено на социум, то есть человек закрытый который в социуме, у него судьбы нет. Это человек, который полностью полагается на социум и на себя. Только он может все сделать, только он сам своего добьется, и все. Ничего больше – никакой веры ни в Бога, ни в какие чудеса, и никто ему не помогает, нет никаких у него ангелов-хранителей и т. д. И если такой человек едет на машине и, например, не справился с управлением, он, скорее всего, разобьется. Потому что он как будто не подключен к Богу, к жизни, судьбе. Это просто закрытый человек. И таких сейчас очень много. А тех, кто открытый, у кого хотя бы 5, или 7, или 10 процентов внимания свободные, у них есть судьба. Вот какой момент. И этот мир как раз, вот этот «коридор», это мир «без ума». И эти люди, если они реально будут раскрывать свои внутренние «я», и материализовывать его, если они начнут хоть одну картину, две, три хоть человек напишет, там у него судьба есть. А судьба – это что? Каким-то странным образом он спокойно, то есть ты можешь умом пытаться познакомиться с каким-то гениальным там, я не знаю, художником, но он с ним случайно познакомится, не стараясь. Там вот такие чудеса начинают происходить. Там вообще стараться не нужно. В мире, в мире «без ума», на частоте «без ума», там совсем другие правила, они не людские, и люди, которых считают масонами, инопланетянами и т. д. и ангелами, это все одни, это все «высокочастотные» люди, ну, не «высокочастотные», давайте так… А это все люди которые очень высокого уровня, вот этого мира «без ума». У них совсем там другие правила, вот это все. Мир «без ума» – это следующий этап после человека. И вот эти люди, которые были подключены не к социуму, а к миру «без ума», и у кого это было намного открыто, и те, кто это смогли выразить в себе и реализовать, они, ну, они все гении, это все мировые люди. И все, кто всем рулит, и все знает, это все вот они, это все вот эта «частота».
– Получается, что мир «без ума» – он в принципе возможен только для тех, у кого есть свободное внимание, чем больше, тем лучше, так?
– Да.
– Отсюда вывод, что человек должен стремиться увеличить свой процент свободного внимания, верно?
– Да.
– Значит, должны быть какие-то способы. Какие первые шаги можно сделать в этом направлении, если вдруг человек осознал, что у него 100 % внимания или близко к этому заполнены, свободного мало. Что можно порекомендовать сделать, ну кроме вот рыбалки, которая уже прозвучала. Может быть, есть какие-то те книги?
– Здесь есть такой момент. Взять и освободить полностью свое внимание на время можно как раз любыми техниками и практиками, которые, которые исходят от разных, там, религий и так далее. И учений. И в том числе у меня эти все техники-практики есть. А чтобы именно дорасти до этого, чтобы прямо быть… Смотрите: 10 %, да, свободного, внимания, оно всегда. То есть оно есть и есть. Человек на 90 % закрыт. В социуме погряз, значит, у него внимание чем-то крадется, а 10 % внимания свободны. Ну вот, и задача какая: значит, человек, он, познавая социум, быт, материальную вот эту всю хрень, которые крадут его внимание. Чем больше он это познает, тем меньше это начинает это красть его внимание, и тем больше его внимание освобождается. Получается, чтоб вы понимали, в чем разница: не человек, а вот эта тема внимания, ее надо нам отдельно понимать, надо, чтобы подготовили вопросы вообще, что это, как, как чего там, ну это… Вот, потому что там надо… это очень сильная тема. И вот дальше продолжаем. И вот если, допустим, человек с вниманием 10 %, и человек с вниманием 90 % – это, это люди, внешне они могут ничем не отличаться, чтобы вы понимали. Никто из вас не разберет, кто это и что это. Но если их поспрашивать, в чем разница, то человек, у кого 10 % внимания, если сейчас я возьму и начну тушить об себя сигарету, у этого человека сразу, ну, то есть он сразу начнет реагировать. Он не сможет контролировать свои эмоции, реакцию и т. д. И этот человек, у которого 10 % внимания, если сейчас пройдет голая девушка, он тоже опять отреагирует. Он или испугается, или начнет часто дышать, или возбудится. То есть по-разному. И есть факторы, которые крадут внимание, да, там, человека. И суть в том, что человек, который 90 % внимания свободен, это тот, который не ведется на провокации вообще. Его внимание ничто не может украсть. Ему, например, позвонят сейчас, скажут: «Собака твоя умерла». А он ну как бы: «О’кей». А человек, у которого 10 % свободного внимания, или вообще просто человек, вот просто человека, закрытого, его легко ввести в этот гипноз. Ну, как это происходит. Человек, если бы сейчас с вами общался вот так вот по Skype, закрытый обычный, если бы сейчас ему позвонили, то есть мне, и сказали бы, что у меня умерла собака, все… Я бы потерялся. Я забыл бы уже, с кем я общаюсь, о чем мы с вами говорили, что там было вчера, что я планировал завтра. Все – полностью меня это выбило из колеи, потому что я не понимаю, что такое собака, что такое умерла, ничего не понимаю, это внимание украдено. И вот фишка в том, что нужно настолько все познать, ну вот, реально, чтобы вот это внимание, оно освободилось. Это и есть вот эта осознанность по-настоящему. Все эзотерики, которые пытаются стать вот осознанными, открытыми, они настолько на самом деле даже не понимают, что это на самом деле – стать осознанным. Что бы им помогло – это даже не техники, не практики – там это можно, через материальный быт можно открыть человека, расширить его, вот это, психику, его осознание. Если я, допустим, сейчас закрытому человеку, эзотерику, который хочет открыться, скажу, чтобы он пошел допустим, в бордель и просто купил себе человека и с ним, чтоб они вдвоем голые сидели и просто час поболтали, для человека это будет очень большой шаг, для его психики. Если этому человеку, который мой подопытный, допустим, я скажу, чтобы он взял, – сначала выведу его на разговор, кто его бесит или кто его раздражает, он мне об этом скажет, если он при мне возьмет и напишет этому человеку все, что он о нем думает, ну, с моим контролем, потому что ему-то это слабо сделать. Но если он это сделает и отправит, он опять освободится. Как будто его внимание опять освободится. Это все как блоки, то есть он еще станет свободнее. Это, знаете, недавно рассказывал людям, это то же самое, что, знаете, элементарные примеры. Вот тоже такая тема из бытового, да, там: мальчик-девочка. Возьмем мальчика и девочку. Мальчик-девочка, которым, молодым, 17 там, там 17 в те же лета, может, там, в 15–16, они там стесняются, там, вообще чихнуть друг перед другом в отношениях. А когда 20 лет прошло, они, там, вон друг перед другом на горшке сидят, и ничего не стесняются, голые по квартире ходят. Но вот тогда-то они не могли! Получается, какая-то грань вот этого, вот в этих вот блоках стерлась. И вот задача, чтобы стерто было вообще все. Надо настолько все это понимать, чтобы твое подсознание и внимание было максимально свободно.
– Это, получается, ежедневная такая работа должна быть, если вдруг человек остановится, он опять откатится, к его низкому проценту внимания.
– Нет. Человек, если человеку внимание открыть полностью на 100 %, на время этой техники, медитации всякие, а то, что я сейчас перечислял бытовые вот эти способы, они навсегда. Это просто, скажем так, это как обстоятельства, да. Обстоятельства – они влияют на нашу психику, да. Получается, что сейчас есть какой-нибудь мальчик, который очень злой и любит шутить. У него в принципе такая психика, она… Давайте так: наша психика, она программируется, выстраивается благодаря обстоятельствам. Если сейчас какого-то мальчика в школе чпыняли, ну вот, то этот мальчик, у него уже какая-то очередная психика на сегодняшний день. Давайте так: если я, допустим, двадцать раз давал в долг, в детстве, и мне ни разу не отдали, а помимо этого у меня бедная семья, и я пробовал работать и у меня все не получалось, и три раза потерял деньги, и когда играл в лотерею и играл в покер, влез в долги, то я боюсь теперь денег. Вот, у меня теперь такая психика, у меня такой блок, то есть у человека психика так формируется. А есть другой момент: человек поехал в детский лагерь, начал выступать на сцене, вместо того, чтоб ему сказали, что он неудачник, ему сказали, что он классный, у него поднялась самооценка, и после этого он лидер. Это очень сильно влияет на психику. И суть в том, что возможно прописать алгоритм. Для каждого человека он свой, надо, чтобы он психологически к этому был готов и нужно знать, какие будут последствия, это может знать только суперпрошаренный психолог, у нас таких нет, в стране, но что… Если я, допустим, Вам скажу 10 каких-то пунктов, что Вам сделать, это будут ровно те пункты, которые конкретно противоречивы Вам, нестандартны, ненормальны. Просто обломает Ваш «ум». Это ломает Вашу зону комфорта полностью. Но если Вы эти десять пунктов сделаете, то все: вы после этого другой человек.
– Получается, самостоятельно это сделать невозможно. Нужно найти.
– А сам человек не сможет дать то. Это, смотрите, это как раз то, что отключает ум, как я это называю. Человек – это есть «ум». Есть не сможет сам придумать, представьте. Вот представим, что я «ум». Я же не могу сам себе умом придумать, как свой «ум» отключить. «Ум» же защищается, он такое не предложит, вы понимаете, что если что-то предложишь, что сложное, но оно все равно слабенькое. Ну вот, поэтому только человек извне может дать совет и сказать, что нужно сделать.
– А человек может перегореть? То есть он получает вот эти все алгоритмы – наверняка у вас было в практике что-то такое, и не делает этого. У него все есть, он понимает, что результат будет превосходным, но все равно он не может переступить через это.
– Очень. Конечно, это очень часто, это очень часто.
– А почему?
– Это очень часто. Ну просто человек… Ну, чтобы вы понимали, для человека это как, я не знаю, как убить себя. Это и есть то, что отключает «ум». А «ум» – он как робот с установками, со страхами, принципами и стереотипами. И представьте, я их сломаю. И я беру и говорю: «Слушай, ты сейчас должен взять и сказать, я не знаю, там, своей девушке то, что тебе в ней не нравится. А для него это страх. Или ты должен взять и встретиться со своим отцом и поговорить о том, спросить его о том, какой у него был первый секс». Это ненормально, смотрите: это как раз и есть, что такое, допустим, консервативность, да? Это как то, от чего сейчас все страдают. 99 % семей в школе, я был этому свидетелем, дети стесняются родителям говорить, что у них появился мальчик или появилась девочка или что им кто-то нравится. Они этого стеснялись просто. И настолько все вот это скрыто, завуалированно и дико, что это просто какой-то кошмар. А это и есть блоки. Потому что это копят, люди копят, копят обиды, копят агрессию, копят еще что-то. Я считаю, что правильно делать, да, что нужно как раз говорить все как есть. Вот мне не нравится Ваша музыка, я Вам это и скажу. А Вы меня как-то обидели, я Вам это скажу, что меня обидело. То есть надо все это… И от этого болеет и страдает, от этого как раз люди закрываются, и у них миллион блоков. Получается, чтобы быть открытым, чтобы было сознание, ни в коем случае, ну, чтобы быть осознанным и было внимание свободное, нужно не накапливать вот эти все психологические блоки.
– Получается, где-то людям в этом смысле проще, потому что окружение по-другому реагирует. А так человек может сказать: «Я выскажу ему все обиды, он меня за это ударит. Зачем мне это надо?» Ну, в школе, например, ребенок, да, там его старший задирает какой-нибудь…
– Да все просто. Почему никто ничего не высказывает? Потому что все хотят друг другу понравиться и все друг друга боятся. Вот и все.
– То есть ключ здесь – это понимание того, что не надо стараться понравиться всем вокруг, для начала?
– Да, нужно принять себя, какой ты есть, и если ты толстый, ты об этом говоришь. Если тебе нравятся мультики, а тебе тридцать лет, ты об этом говоришь. И вот если человек так реально будет делать, то это только надо делать вообще-то с детства, ну вот. И если человек так ведет свой образ жизни, то он открытый, с нормальной психикой, здоровый человек. А если он это все в себе подавляет, скрывает, по-своему не живет, потому что его не признают, старается жить как-то по-другому, а там тоже все как-то криво, вроде признают, но его это не устраивает. Вот все так и мучаются. Люди сейчас все живут не в своих шкурах, вот и все.
– Ну если нужно делать с детства, с детства не получалось, и допустим, человек, который сейчас решил этим заниматься. Сколько…
– Нет, у меня есть четкие свои эти, видите… Жалко, что у нас нету правильного маршрута, по которому мы должны идти, да, так, по вопросам. Ну вот. Как бы мы сейчас с «частот» на это перешли, и если эту тему затрагиваем, да, там, что делать человеку, который в детстве это не делал, сейчас он хочет, чтобы вот убрать эти все свои загоны, психологические блоки, принципы, стереотипы, освободить свое внимание. Все просто, я уже про эти техники говорил. Там работает все так, что человек должен проделать технику. Опять же, чтобы отключить свой «ум». «Ум» – это его уже все эти блоки. Получается, что если человек делает медитацию, у меня это называлось открытием канала, то есть если человек отключает «ум» каким-либо способом, способов очень много, если он этот «ум» отключил, то в этом состоянии «без ума». То есть в более-менее в осознанном, трезвом таком состоянии, во время (а он временно в нем) примерно, там, 2 часа, три. Зависит от того, насколько в быт был затянут, внешние факторы, вот в этом состоянии он может спокойно зайти в телефон, листать записную книжку или зайти в социальные сети и просто смотреть на людей и обратить внимание, к кому он испытывает тягу, что он тянется, а кого он, допустим, смотрит и испытывает какой-то негатив и тяжесть. И вот этот список надо фиксировать: так же подходишь к зеркалу в таком состоянии, смотришь, что тебе в себе нравится, прическа, волосы там, не знаю, одежда, смотришь на квартиру, что тебе в квартире нравится, не нравится, включаешь музыку, фильмы смотришь. И суть в том, что в этом состоянии, когда человек открыт, когда у него открыто это внутреннее «я», то все, что ему нравится, это и есть его. Это и есть его душа, она на это откликается, и он не может в этом ошибиться и сомневаться. И если он этот список составит, и если он будет себя этим окружать, то этим он будет подпитывать свое внутреннее «я». А второй списочек – все, что его стало вдруг раздражать, идешь, и все, что ему неприятно, он должен выкинуть. Потому что это как раз навязанное социумом, и если он это выкинет, то он ослабит свой вот этот «ум», в котором он является рабом. Вот как это происходит. И в таком состоянии, потому что я сам это проделывал, и у меня знакомые проделывали, это очень крутая техника, и в этом состоянии можно также брать и самого себя, так, там у тебя не мысли, не сомнения, а просто внутренний голос, ты можешь сам себя просто спрашивать, что ты хочешь, да, ковыряться в каких-то своих воспоминаниях… И вот просто поспрашивать самого себя, что ты хочешь, вот, для души. И самое интересное – в голову человека приходят различные вещи, которые не какие-то гениальные, а могут являться какой-то глупостью. А-ля человек вспомнит, что он в детстве хотел покрасить волосы в белый цвет. И вот это как раз человек себе должен записать, и если он это сделает, это откроет его, чтобы вы понимали, сознание-внимание, то есть душу, еще на 5 %. И подобная это, есть этому подтверждение, подобная теория была показана в фильме «Капитан Крюк». Где показывают, что там есть такая заветная мысль, и там как раз показывают вот эту открытость и закрытость, что дети, они типа дети, которые там вот в вымышленном мотаются мире, они типа не стареют, и у них чудеса, возможности, потому что они открыты. Ну вот, и показывают, как постарел этот актер этот, главный герой, стал старым дедом. А почему? А потому что стал жить «умом», социумом, бытом, и перестал чувствовать, видеть, созерцать. И суть в том, что у каждого есть заветная мысль. Это что-то, что можно сделать для души. Если это сделать, то душа получает подпитку. Почему, допустим… Люди же как, которые меня находят: у них свободное внимание. Когда они читают книгу, у них это внимание увеличивается, увеличивается, увеличивается, «ум» отключается, и они в шоке. Потому что они как-то подтверждения не получали. Они как будто что-то получили из своего мира, это как будто, я не знаю, там, человек с другой с другой планеты, не знаю, как какой-нибудь там, этот, Супермен. И вот вдруг с его планеты камень. И он выпадает в руку, и он в два раза становится сильнее – вот так человек испытывает, когда он что-то находит для своей души, которая у него ноет и просит питание. Вот, а люди так реагируют на меня, на мои книги, на мои все, на мою музыку, которую я советую, на все рекомендации люди все прям оживают, потому что у них эта душа забитая, там, пару процентов осталось, они уже на издыхании, натыкаются на меня и начинают свою душу вот эту лечить, то есть свой внутренний мир.
– Получается, можно читателю порекомендовать выписать или покопаться хотя бы в памяти, для начала, и вспомнить, что… чем хотелось заниматься в детстве и какая была идея в детстве, и…
– И сделать это! Да, и начать это делать! И начать это делать. Это может быть глупость, и что самое интересное, что когда человек это делает, и если он на время отключил «ум», у него все равно «ум» прям будет пробуждаться в плане того, что типа: «Блин. Мне 55 лет, у меня двое детей, вот уже сейчас и все такое. Так какие там, какие там танцы!» Так нет. Если ты любишь танцевать, найди, сходи. В чем проблема? Вон в спортзалах есть танцы, и люди и постарше туда ходят как бы. И это надо реализовать, воплотить свою мечту в реальность. То есть вот эти потребности души, когда я скажу так. Бывает такое, бывают моменты, что самое интересное, при разных обстоятельствах, бывает такое, что человек, который за, скажем так, на 95 % закрыт и на 5 % открыт, да, одной ногой в «коридоре», да. Мой потенциальный, скажем так, читатель, этот человек, он бывает, испытывает, может испытывать такое, что он напился алкоголя, а на следующий день похмельное состояние не позволяет, чтобы «ум» включался. И ему так хорошо на душе, потому что он чувствует свое внутреннее «я». А «ум» с негативными мыслями и шаблонами, по которым люди живут и оценивают все, у него не срабатывает. И вот в этом состоянии, даже в таком, или, как это… это то же самое, как чувство эйфории. Чувство любви. И вот в таком состоянии он может как раз и обратить внимание быстро, что хочет его душа. И если он это запишет и будет делать, то да. Надо всегда, когда человек попадает в любых обстоятельствах в такое состояние, нужно сразу фиксировать, то есть сразу записывать, что хочет душа.
Глава 3
Кто такой Александр Король?
Личная история
25 августа 2017 г.
– Если мы хотим внедрить некие элементы вашей биографии, я тогда начну вот с такого: Какой самый частый вопрос о вас вам задают люди?
– Какой частый вопрос обо мне задают люди?
– Да, что чаще всего вы слышите? Что чаще всего у вас спрашивают о вас?
– Так, обо мне что у меня спрашивают… Наверное, на первом месте: счастлив я, счастлив ли я, меня спрашивают. Реально, это очень часто. Просто бывает, вот когда человек, люди теряются вообще, когда встречают меня если в реальной жизни или вдруг я беру и отвечаю им в соцсетях, они в шоке, ибо я там очень редко бываю. И я говорю, а вы что хотите? Если человек не знает, что спросить, а спрашивает, счастлив ли я, счастлив ли я. Или причина такая тоже более, наверное, более частая причина, почему мне задают такой вопрос «Счастлив ли я?» это: люди просто не совсем понимают мой образ жизни, не совсем понимают мои, скажем так, эмоциональные высказывания, особенно в моих книгах. Они как, просто я всегда делаю очень сильный акцент и использую специально для этого определенные грубые слова или грубые примеры, чтобы у человека внимание больше тогда сконцентрировалось. То есть я только делаю для этого, не от того, что я испытываю какие-то эмоции. И получается что, когда, допустим, мне нужно обязательно там написать главу, которая как раз по просьбе людей, на тему того, как стать современным, да, и выявить причины, почему у многих людей сейчас большая проблема там, что они не могут найти друзей, не могут найти работу и так далее. И эта проблема как раз их «старой частоты». И когда я беру и говорю, ну вот люди, которые типа вот консервативные, всего боятся, говорят там за спиной что-то, все терпят и так далее, все такие: «Ооо, какой он плохой»! Все думают, что я правда такой злой, и как буд-то я каждый день так мыслю, а я вообще, я только это сделал, я только так сказал, специально просто такая была подача в главе даже книги какой-то. Это была просто такая подача для того, чтобы люди ощутили контраст, и чтобы люди понимали, насколько плохо вот эта «старая частота». Привожу грубые жесткие примеры и потом уже дальше уже даю примеры хорошие, как могло бы быть, да, там я рассказываю, как это сделать. И когда вот люди такое получают, ну то есть на такое наталкиваются в моих книгах, то многие задают вопрос: «Александр, а вы вообще счастливы?»
Я такой: «Да». «А вот не сказал бы». Я такой: «А почему?» «Ну потому что вот Вы вот как-то вот, не знаю, Вы как-то людей не любите, Вы как-то вот вроде как бы Вам не спокойно. Вы, у вас все хорошо?» Я такой: «Да, у меня все хорошо. Ну да я просто так вот, как эксцентричный политик, взял, выступил, но не значит, что я сумасшедший и на всех ору, когда я не на работе». Ну вот первый вопрос такой, счастлив ли я.
– Как вообще Вы пришли к тому, что занимаетесь вот тем, чем сейчас занимаетесь? Как так получилось? Где Ваша жизнь повернулась в эту сторону?
– О, как я пришел к тому, что я стал этим всем заниматься? Вообще-то это началось с детства, то есть какие-то такие моменты, которые я помню, я их часто где-то упоминал в каких-то своих там этих книгах и так далее. Я просто… Я просто, можно сказать, был таким психологом-ребенком, вот как это было. Я реально, в школьное даже время, я видел, как дети врут, как врут преподаватели.
Я видел, как, допустим, это было настолько, что вот это вот копия момента, когда вот если взять фильм в пример «Поймай меня, если сможешь». Там показывают молодого вот этого героя Фрэнка, и что он берет и девочке говорит: «Ты типа неправильно делаешь, тебе нужно записку сложить, а то они поймут, что ты это как его прогуливаешь». Там что-то про аферу такое было или, да, это вроде было у него. И или в другом фильме… Ну не суть. Суть в том что, суть в том, что я был настолько внимательный, что как бы вот как вот как я привожу пример из фильма, что мальчик этот берет и говорит: «Как ты могла эту записку принести в школу, если она не сложена, то есть она сейчас вот А4, ты ее значит сейчас написала, ты ее сложи, иначе поймут». Вот он дает эту подсказку. Я такие подсказки давал уже в школьное время, по поводу вообще всего, я сразу видел вот эти все изъяны.
Дальше я не мог общаться со своими сверстниками. Мне было с ними неинтересно, потому что у них были очень примитивные какие-то взгляды. Они, у них не было вот этой причины-следствия, у них не было какого-то трезвого взгляда на будущее, что они на самом деле хотят. Очень все так было примитивно, как будто у них были мысли просто как обрезки из чего-то. Ни начала их идей, ни конца. То есть человек мог взять неосознанно в десятом классе мне сказать: «Я хочу открыть ночной клуб». Вот там каждый второй парень мне такое говорил. И когда я спрашивал, вообще почему он это хочет, они даже не могли объяснить, потому, что они сами не знали. Это как-то вот просто это было классно, модно. Они это просто говорили и даже не понимали, что это не принесет им денег. Они не понимали, что нужно для того, чтобы это открыть. Они не понимали вообще, как это вообще работает.
И когда меня спрашивали: «Что бы ты открыл?», я тогда говорил, что я хочу открыть, если у меня получится такая возможность, то я бы открыл бы какой-нибудь магазин здорового питания. И они на меня все такие смотрели, типа «фу», это же типа что, зачем, это же не круто, это не прикольно. Я такой: «Но зато это деньги!»
Ну, я как бы, вот у меня уже были какие-то другие рассуждения. Я уже в десятом-одиннадцатом классе спрашивал там знакомых учителей и всех и говорил: «Можно ли с каким-нибудь психологом пообщаться? Или, есть ли психолог в школе?» Потому что мне вот интересна психология, я думаю, я с ним найду общий язык, а то мне типа с детьми не интересно. И получается так, что я когда общался с психологом, я понял, что он примитивен. Мне даже с психологами не интересно было общаться. Они были очень примитивны, они ничего не, ну как-то очень, ну скажем так, это был для меня примитивный человек с набором блоков, ограничений и так далее.
И вот тогда у меня это проявлялось так, что я вот типа шарил в психологии, я каждому своему однокласснику говорил, что он чувствует по отношению к этому, почему он там врет, что-то не понимает, что-то у него там случилось. Я все эти проблемы чувствовал и всегда со всеми говорил по душам, типа: «Зачем ты там скрыл это?» или «Почему ты если это хочешь, ты это не сделал? А почему ты пошел туда, если ты туда не хотел?» Я это всегда ощущал и всегда задавал вопросы. Всегда об этом спрашивал, то есть проявление первое самое простое было это.
Потом самый большой такой переход к этой всей теме произошел, это когда я в семнадцать лет ушел из дома. Это вот у меня был выпускной, и в этот же день выпускного, я с него вернулся и в этот же день я ушел из дома. И когда я ушел из дома, получилось так, что я это сделал естественно «без ума», необдуманно, просто взял и сделал. И когда я ушел, я ушел просто, то есть у меня не было планов, куда, на какие деньги я буду жить, что со мной будет. Просто ушел. И когда я просто ушел, то пока я просто шел, скажем так, по улице, мне писали и звонили различные люди, мои знакомые, которые спрашивали, как я, где, чем занимаюсь и так далее. На то время у меня было очень большое окружение, прям очень большое. У меня даже такого сейчас нет. Там я не знаю, ну человек двадцать на то время мне писало, звонило. И я им всем сказал, что я ушел из дома, и они все звали меня к себе в гости. И я вот начинал жить то у одних, то у других, то у третьих. Потом началось с того, что я начал снимать квартиру. И вот это все как бы вот пришло к тому, что когда я начал жить один, я начал замечать за собой такие вещи, что я чувствую людей. Я начал замечать такие вещи, что я чувствую энергию между ладоней. Это еще началось даже с такого момента, что в тот момент, когда я ушел еще из дома, в тот период времени у меня было какое-то вот такое депрессивное состояние, и я слушал музыку и ушел в медитативное состояние. Я не знал, что такое медитация, это было так, что я просто слушаю музыку и в какой-то момент я просто закрываю глаза, и я начинаю чувствовать какое-то тепло над головой, и что мое тело немеет. Когда открываю глаза, все пропадает. Потом я опять закрыл глаза, слушаю музыку и понимаю, что меня как будто дыхание отвлекает, чтобы больше ее почувствовать я задерживаю дыхание и попадаю в такое состояние, в котором вроде по времени я был пять минут по ощущениям, но когда я уже оттуда вышел, уже было светло в комнате, хотя это была ночь. То есть я ночью это делал примерно в час, может, ночи или два. А когда вышел из этого состояния, было уже утро. И вот этот состояние, которое произошло, оно как бы очень много изменило, скажем так, в моей жизни, потому что в этом, когда я ушел в это состояние, это как я не знаю, как сон какой-то, как медитация, если сравнивать, да? И там я задавал вопросы, получал ответы по поводу себя, кто я, что я. И когда я из этого состояния вышел, то на следующий день, уже утром, я лег спать, и вот когда проснулся, я начал по-другому вообще воспринимать весь мир. То есть как по-другому, это не объяснить словами, но вот по-другому. Как будто, я не знаю, как будто я повзрослел, что ли. Я начал более, начал, вот я стал эмпатом, давайте так скажу, потому что я не знал, как это называется. Я на форумах вводил и описывал, что это такое, когда со мной сидит человек, и я чувствую, как у него болит колено. Я его спрашиваю, что у него болит, а он говорит, что колено, и я в шоке. Да, и таких миллион было подтверждений.
И был случай даже тогда вот был период, когда я проходил обследование для военкомата, и я, представьте, сижу у главврача, целая куча врачей там, и приводят туда женщину, ей плохо, и я беру и врачу говорю: «У нее тото, тото, она себя так-то, так-то чувствует, у нее там то-то, вот она себя чувствует вот так». И мне моя врач такая говорит: «Вот откуда ты это знаешь?» Я такой: «Ну я это чувствую». Она говорит: «В смысле чувствуешь?» Ну, я вот как бы чувствую вот так людей. Всех, все, что они думают, что они чувствуют. Она в шоке. И получается, так что, и она такая в шоке, смотрит на меня так скептически, такая: «Я проверю». И получается, что спустя там два или три дня, когда я в следующий раз прихожу в эту больницу, эту женщину, если что, можно найти как свидетеля, да, она все подтвердит, я прихожу в больницу, захожу в этот кабинет, где сидят все эти главврачи. И я сажусь, начинаю с врачом общаться, и я чувствую, что я себя объемно слышу, а когда я себя объемно слышу, это значит, кто-то меня слушает. И я понимаю, что все врачи затаились и прислушиваются к нашему с ней разговору. И эта врач мне говорит: «Саша, я поговорила, и она реально все, что ты описал, с ней было все вот это, – типа, – кто ты такой?» И она в шоке, она такая говорит: «Можно тебя связать с моим мужем, чтобы ты с ним пообщался?»
А я, чтобы вы понимали, я тогда не писал еще книгу. Только дневник вел просто о жизни. «Какие люди кретины» – вот как назывался мой дневник. И получается так, что я поговорил с ее мужем, потом она сказала, что: «Я уверена, Саша, что рано или поздно я увижу тебя по телевидению, – ну, что – ты очень особенный» – и так далее. И вот как бы это было такое подтверждение. И все вот эти подтверждения я записывал у себя в дневник вот в этот, который потом у меня перерастал вот как раз вот в эту книгу «Ответ», которую первую, следовательно, я сделал, да, такую черновую и опубликовал в Интернете. И вот, вот с этого всего и началось.
Это был тот период, когда я мог в панике, я не знаю, убегать от каких-то людей, которых я чувствовал, потому что я не мог терпеть, как у них что-то болит. У меня была вот эта эмпатия. И вот просто я чувствовал людей, и я знал, что они думают. Был такой случай вот в восемнадцать лет, получается, я в институте, я учился в Северо-Западной академии госслужбы. И вот тоже живой пример, что эти люди есть на связи. Один был, ну не буду имена-фамилии, ну два парня. И вот суть в том, что мы, тоже я это в книге описывал, в дневнике, суть в том, что вот мы идем домой и заходим в магазин, и я чувствую, как парень мыслит, и что он делает, чтобы не оплатить ничего.
И мы когда приходим домой, проходит пара часов, они меня зовут на кухню, говорят: «Саш, а че ты все не с нами-то сидишь, че ты делаешь?» Я такой: «Ну, я там с человеком там в Интернете переписываюсь, о нем рассказываю». Они говорят: «О чем рассказываешь?» «Ну, я типа людей чувствую. Вы не поймете». Он говорит: «Ну, давай расскажи про нас». Ну, я одному говорю, что он убийца, а второму человеку говорю, что вот про магазин как раз. То, что он не хотел платить и об этом думал. Ну и тот, кто убийца, плачет, а тот, кто не хотел платить, в шоке, в итоге признался, сказал, что да, это так. Ну и они начали меня расспрашивать, типа как я это делаю, как я это понял, что как такое может быть. Потому что тот мальчик, которого я так назвал убийцей, он был в шоке от чего, потому что это кроме его родственников никто не знает, и потому что на него было нападение в детстве. И когда он защищался, он там или борьбой занимался, или чем-то, то он этого человека, который на него нападал, он его убил. Ну и, следовательно, они его там спасли, замяли. Для них это был такой шок, и что это никто не знает, и типа как я это узнал. А я не знал, как это выглядит, я не знаю материальных бытовых каких-то вещей. Я просто это чувствовал, потому что когда я видел фотографии или какие-то моменты в Интернете или по телевидению преступников, я запомнил их, скажем так, как запах. То есть энергетику.
И получается, что когда я ездил в школу в метро или вообще передвигался в метро, я видел сразу, допустим, убийц. У них прям одна и та же энергетика. И получалось так, что когда ко мне этот мальчик приходил домой, я чувствовал от него эту энергетику, как будто вот настроение его, что ли.
И я это чувствовал, мне было неприятно. Сказать я тоже боялся. А тогда ребята как раз напоили меня алкоголем, и я вот это сказал. И получается так, что от того, что я осмелился это сказать, у меня так выросла вера в себя, то есть уверенность, от чего я начал жестить, от того, после этого я начал всем просто в лоб. В любом общественном месте, в транспорте или где угодно в гостях если я что видел, или слышал, или чувствовал, любую даже мысль, даже негативную в мой адрес. Я увидел, что кому-то не понравились джинсы, я мог к нему прямо подойти и сказать: «О чем ты сейчас думал?» И он такой типа: «Ни о чем». «Да ну нет, ты сейчас зашел и о чем ты думал?» «Ни о чем». Я говорю: «Нет, ты скажи, вот ты сейчас зашел, ты же посмотрел сейчас на мои джинсы, а они же тебе не понравились?» Он такой: «Ну ты, че ты несешь?» Я такой: «Ну, скажи, это так?» Он такой: «Ну да». Я такой: «А почему?» «Ну, потому что там вот у моего друга такие там, ла-ла-ла». Вот, и я прям давил, и у меня вера росла, росла, росла, росла, росла. Все началось вот с этого. Вот там дальше очень длинная история, как это вот все разворачивалось.
– Ну вот, интересует в первую очередь про возможность практически с первого взгляда прочитать человека или, как Вы это называете, сделать распаковку человека. Как, например, вот в книге «Аврора». Там сказано про то, что была распаковка дочери преподавателя, да, которая потом зачет поставила. Получается, вам для того, что…
– Угу, это было не в «Авроре». Это как раз тоже книга «Ответ», это вот все истории. Это когда я был в институте, это одна из историй. И чтобы мне поставили зачет, я да, женщине рассказал про наших преподавателей и про студентов, кто они, что они вообще, да и про нее в том числе. А потом она показала фотографию дочери и спросила, стоит ли им делать так, чтобы она жила отдельно, их дочь, или лучше, чтобы она пока еще жила с ними.
– Угу, ну в «Авроре» это тоже есть, если что.
– Да, а, ну возможно, я эту просто тему да еще раз повторил, возможно.
– Так вопрос-то как раз вот в том, что получается…
– Как это, как это делать, вопрос?
– Во-первых, можете ли Вы объяснить, как это происходит? И второе сразу – получается, Вам не нужно этого человека видеть? Фотографии достаточно, да? Фотография, она что, содержит ту же энергетику, вот это вот самое настроение, да, или как? То есть убийцу тоже по фотографии можно было бы определить? Я вот к этому.
– Да, вживую человека можно и не так вот. Можно и не вживую, достаточно и фотографии. То есть нет такого, что фотография содержит энергетику. Это ну, это слишком какая-то мистика и мрак. Как это происходит? Ну я не знаю, ну смотришь на человека. Понимаете, вообще, научиться этому легко, вот с одной стороны. Но, как же сказать, нужно не то что человеку сломать себя, то есть свои принципы, стереотипы, знаете, это такое состояние, типа как отчаянный. Ну, представьте, у меня это появилось и вообще обострилось, скажем так. Я в принципе такой был. Но у меня это обострилось, из-за того, что я ушел из дома. А что такое уйти из дома? Это то же самое, что представьте, если Вы сейчас лишитесь вообще всего. И вы просто, допустим, не знаете, никому ни позвонить, ни написать. Вот Вы на обитаемом острове один первый там, второй день. Ваше внимание, оно ничем не крадется, оно на Вас. И когда человек вот такой, как бы я сказал, голый, это такой сакральный язык, потому что это часто как раз и в религиях, и в православии там затрагивалась такая тема, что путь к Богу да там лежит, что человек когда приходит, приходят все к престолу голые. Голые – это не в буквальном смысле, а голые это получается, что не привязанные ко всему вообще, вот что такое голые. И получается, что только тогда человек ни к чему не привязан, он тогда становится неким зеркалом. Что когда я смотрю на фотографию, то я… у меня чувств нету, у меня нету там настроения. Настроение и эмоции, они берутся от «ума», когда у человека есть мысли, привязки, от этого у него есть реакция, которую он внутри себя чувствует. А когда привязок и настроения нету, то ты просто ничего не чувствуешь. И когда ты находишься с кем-то в помещении, или когда ты смотришь на фотографию, ты начинаешь чувствовать, там я не знаю, какие-то ощущения, вот прям в себе. Злость там или какой-то осадок, тяжесть, депрессию или уверенность сумасшедшую, или еще агрессию какую-то. В себе, ты это в себе начинаешь чувствовать. Вот как это происходит. Я могу взять и начать замечать за собой, что я какой-то очень злой и напряженный. А потом как бы взять и посмотреть, так, а с кем я сейчас в помещении нахожусь. Я возьму и подойду к человеку, и скажу: «Слушай, а ты как себя чувствуешь?» Он такой: «Я злой и напряженный». Я такой: «Все понятно». Стоит мне выйти из помещения, то это еще давно тогда было, стоит мне выйти из помещения, я перестаю его чувствовать, мне хорошо. Ну вот. Стоит мне подумать о любом человеке, и я сразу начинаю его чувствовать. Подумать! Вот так это было сильно. Тогда еще. И тогда я не мог это вообще контролировать. Я от этого страдал. Потому что я настолько это сильно чувствовал, что я, как сказать, я тогда трюки, даже может выражусь таким словом, трюки демонстрировал. Ну вот сами поймите: молодой парень, симпатичный, вот двадцать первый век, Интернет, социальные сети, Контакт 2006 год, 2007 год, да? Ну вот. И вот я общаюсь с людьми, тогда я еще фотографировал. Ну естественно, со мной знакомятся в чате девчонки. И представьте, я мог зайти вот так ВКонтакт, листать людей, и вдруг я кого-то начинаю чувствовать, очень сильно, прям такое, прям, ну чувствовать, что человек плачет. Я беру и пишу: «А как ты себя чувствуешь?» И человек такой: «Да все в порядке». Я такой: «Да? Странно, а ты не плачешь?» И человек такой: «Плачу, а откуда ты знаешь?» Вот так. И вот это настолько, что… какие были еще подтверждения… Вот допустим, у меня была подруга певица такая питерская, не очень знаменитая, но в питерских рамках, скажем так. И вот был момент. Она тогда уронила, не помню, или кружку, или кальян какой-то, ну какую-то штуку у меня в квартире уронила. И она вышла из дома, ехала в машине. И вдруг я чувствую, как она об этом мыслит. Я ей звоню и говорю: «Не думай об этом». Она говорит: «Откуда ты знаешь, что я сейчас об этом думаю?» То есть это настолько, что если у меня знакомый обсуждал меня с кем-то, я мог ему сразу позвонить и сказать: «С кем ты сейчас меня обсуждаешь?» Это настолько, что я прямо. У меня как будто вот такой сумасшедшая эмпатия и чувствительность. Что бы такое было, там очень много есть «но». Что бы такое было, надо в первую очередь быть одному. Там большой очень должен быть процент. Это как бы это уже, то есть чтобы иметь такие способности. Это можно сказать, это нужно отказаться от нормальной человеческой жизни. Это нужно жить одному, это нужно больше 50 % времени проводить сам с собой. Это нужно окружать себя элементами, которые концентрируют твое внимание. Не рассеивают, есть элементы, которые рассеивают внимание, есть, которые концентрируют. Если мы включим сейчас музыку активную «Тынц-тынц-тынцтынц-тынц», это рассеивает внимание. Ну вот, ты перестаешь чувствовать свое внутреннее «я», и тебе не комфортно. А если ты включаешь мелодию Янна Тьерсена или Теринсена, ну вот там, вот это вот фортепьяно, то это концентрирует внимание на твое внутреннее «я». И чем больше ты слушаешь, допустим, такую музыку, которая концентрирует внимание на твое внутреннее «я», а если еще это, допустим, ночью, как сейчас вот у меня час ночи, да, в Нью-Йорке. Если ты один и слушаешь такую музыку, если ты ни к чему не привязан, у тебя нет никаких забот, тебе не надо идти завтра на работу, у тебя нет долгов. У тебя нет вот этих психологических блоков, то вообще… Ты супер сверх там экстрасенс. То есть ты можешь все, что угодно, чувствовать.
– Ну что ж, получается, что каждый человек, который освободит свое внимание, и будет слушать вот такую музыку и, там, не будет иметь долгов, он сможет точно так же действовать? Это вообще каждому доступно или все-таки не совсем?
– Всем доступно это или нет? Если слушать музыку и внимание освободить. Ну, давайте так, здесь очень много есть «но». Эта система, этот мир, он такой сложный. Смотрите. Давайте так, допустим, я сейчас возьму и объявлю, что ребята, у меня уроки, обучу чувствовать людей как, да, как пример? Все люди, которые ко мне придут, у всех получится. Теперь поясню, почему. Потому что те люди, у которых не получится, они просто не смогут наткнуться на меня и на мои книги. Ну, они совсем на другой «частоте», в другом мире, понимаете?
– Да.
– Вот она какая ситуация. Но теперь дальше поясню. Это как раз, это более такой технический ну очень, я считаю, с одной стороны важный момент, потому что я как раз считаю, что вот вся информация, которую я вам даю, это то, что поможет разоблачить всех жуликов экстрасенсов и эзотериков, потому что я говорю нюансы, которые они не могут знать все. И как бы, и им эти вопросы задать, и они не ответят так, как я, то все, значит, они жулики. И вот есть как раз такие нюансы, что. Смотрите, допустим, почему так, да, что любой человек, который ко мне обратится, у него получится… Потому что я книгу или, допустим, главу и вообще все, что делаю, всю подачу, она на определенной частоте, на частоте, скажем так, духовной. Это получается, люди приоткрытые, более творческие, чувствительные ко мне обратятся, у которых уже есть этот потенциал. Не будет такого, что какой-то человек, который вообще супер, вообще каменный лоб, ну вот, примитивный, да, ко мне обратится. Он просто не сможет, он не увидит меня, не услышит, никогда не наткнется на эти материалы и никогда не захочет даже этого. Но если я возьму и сделаю это, преподнесу это не на этой «частоте», а начну это рекламировать в продуктовых магазинах и завуалированно более социально материально, то я могу привлечь публику более большую, то есть огромную аудиторию.
Почему у меня, допустим, аудитория очень узкая. Потому что, если я привлеку кого попало, то это люди, которые, да, я их соберу, привлеку к себе, но у них результата не будет. Потому что они уже все, они из других миров. В этом-то прикол моего как раз фильтра. То есть смысл. Я, конечно, могу сейчас взять и снять допустим серию десять видеороликов пикапа. Ну соберу я сейчас людей, которые, не знаю там, извиняюсь, озабоченные всякие, и неуверенные в себе, которые хотят женщин, да еще настолько, что вместо того чтобы. Вместо того, чтобы вообще знать, как это делать, они еще готовы ко мне обратиться. Ну, это кошмар. Это совсем низкие существа. Мне жалко женщин, которым придется с такими познакомиться.
И получается, что я не буду делать этот пикап. Потому что мне не нужна эта аудитория. Она неприятная. И эта аудитория, если она привлечется, она естественно узнает из-за этого, от того, что я открываю такой ко мне, скажем так, мост для себя, да, через эту тему? То есть создаю такую причину. Они тогда обо мне узнают, а следовательно, все-таки, захотят почитать книги уже. Вот они узнают, но все равно узнают, потому что их украдет внимание пикап. Они узнают о другом, захотят научиться читать людей, а это-то у них уже не получится, потому что они совсем лбы. Вот как. У меня очень сильный фильтр. Поэтому у меня обложка, допустим, вот та обложка, в которой я себя преподношу, и манера вообще того, как я себя преподношу, она отсеивает всех людей, которые живут не сутью как раз, вот. Осознанность и духовность – это суть, это формула, вот эта внутренняя, что не потрогать, как энергетический код. И вот я привлекаю таких людей, и мы этот код развиваем. А если я буду давать красивую обложку, а говорить о полной хрени. Оно будет обложка красивая, я лечу в самолете, вот, разговариваю с премьер-министром, ну вот, мы с ним пьем чай, и конечно люди поведутся ко мне, все, которые смотрят на такую обложку. Они ни хрена не понимают, они только понимают так: «Это круто, надо этому парню написать». И зачем мне такие люди?
И вот они будут говорить: «Научи меня магии! Научи! Не научил? Фу, ты не умеешь ничего!» Так ну, зачем мне такие. Мне нужен человек, который все чувствует, который все понимает. И ему наплевать, какая обложка. И вот если есть, скажем так, ритм, то есть «частота» людей, которые по обложке, живут обложками, у них души нет. Они только обложку в себе выражают искусственно, маску, ну вот, и верят в людей, которые также преподносят маски. Вот есть такой прямо мир, «частота», это есть социум. А есть мир, у которых, как бы, у кого-то, может, в Москве есть, у кого-то нет, то есть какой-то образ. Но суть в том, что живут вот этой, нутром, чувством, душой, то, что, чем я и занимаюсь.
– А среди тех, кто вот живет нутром и душой, теоретически способен полностью понять то, что вы даете… Из-за внутренних убеждений как много вам встречается скептиков, то есть люди, у которых есть какие-то принципы, не дающие им в принципе поверить в возможность стать обладателем таких знаний как таковых?
– Так видите, вот вы меня спрашиваете, сколько мне встречается скептиков, мне не встречаются скептики. В этом-то и прикол. Что от того, что я взял и сделал кривую книжку с ошибками, да? И опубликовал в Интернете, и от того, что я взял и сделал кривой видеоролик, где я огрызаюсь и как-то в сонном состоянии что-то бормочу, то получается, что это посмотрит и послушает только человек, который правда духовный и который интересуется информацией. Почему? Я скажу просто по личному опыту. Когда мне интересна какая-то тема… Как пример, та же тема, там, Аненербе. Вот мне интересно, что же была за организация там у Гитлера, да? И если это какой-то документальный фильм даже не на русском языке с ужасным качеством, я буду смотреть и смотреть. Вдруг там что-то окажется. И я буду прям вот смотреть вот это. Ужасного качества, ужасного разрешения. Я не буду сейчас, как все, брать и говорить, задирая нос: «Ха, это снято на iPhone, не буду смотреть, хочу 4К». Человеку нужно, значит, 4К, а не информация, понимаете? Поэтому у меня нету скептиков. Есть люди, которые случайно, случайно, я вообще не понимаю их. Это как раз как-то «умом». То есть ну просто мода. Да, пришла сейчас мода за последние годы, что модно стало духовностью увлекаться. И бывает такое, что люди на просторах Интернета, занимаясь попсовой йогой, ну вот, и медитируя за триста рублей в горах, и думая, что они просвещенные там, вдруг, бывает, натыкаются на меня. Посмотрят мой ролик, послушают до конца, лишь бы что-то ухватить свое себе на халяву. Ну вот. Ничего не поняли, написали, что я мудак, потому что их разозлило, что я очень уверенно говорю, и что комментарии очень положительные в мой адрес есть. И все. Как бы, да, такие, бывает, попадаются люди. А так у меня, ну из читателей у меня нет скептиков.
– Вопрос-уточнение: вот эти люди, которые случайные, да? Которые там за триста рублей йогой занимаются, они по своей «частоте» уже выше, чем те, которые этим вообще не занимается? Может быть, их можно рассматривать как тех, кто на пути и какой-то первый шажок сделал? Может быть, поэтому…
– Нет, нет, нет, нет. Смотри, люди, которые занимаются йогой за триста рублей. Это просто обычный человек третьей «частоты», «частоты 3», то есть низкого уровня, который подписался на девочку, у которой четыреста тысяч подписчиков в Instagram, и вдруг увидел, что эта девочка медитирует, которая на самом деле не медитирует, а что-то прорекламировала. И вот этот глупец «частоты 3» решил тоже попробовать медитировать. Посидел, послушал звуки природы, написал об этом, что он это сделал. Увидел, что все сказали: «Круто». И он понял, что это модно. Ну, от супер низкого уровня, ну это не духовный человек вообще. Он, они просто начинают об этих темах говорить, но они ничего не понимают. От того, что они об этом говорят, это не значит, что они выше уровня, чем те, которые вообще с этим еще ни разу не сталкивались.