Анатомия страсти Новохатько Альбина

Изменяется отношение человека к институту семьи и брака. Если человеку предстоят не двадцать-тридцать, а сорок-пятьдесят и более лет активной жизни, то нет никакой гарантии, что все эти годы он проживет с одним партнером.

«Да и сама природа ничего не имеет против такого устоявшегося порядка», – утверждает ученый Н. Кнопфлер. Искусственное оплодотворение – это только альтернатива, к которой прибегают из-за отсутствия возможности забеременеть женщины детородного возраста.

Число рожениц старше сорока лет возросло почти вдвое. Первый случай рождения ребенка у шестидесятидвухлетней матери история современной медицины относит к 1994 г., когда Розанна де ла Корте зачала благодаря искусственному оплодотворению, проведенному под руководством одного из корифеев репродуктивной медицины С. Антинори. Маленький Рикардо появился на свет в результате оплодотворения донорской яйцеклетки семенем мужа де ла Корте. Но мальчик чувствует себя на этой планете не как все дети. Часто он слышит вопросы своих ровесников: «Почему твоя мама такая старенькая?» Мать пока не готова объяснить сыну ни правомочность, ни суровую правду этого вопроса.

И врач, и мать в те годы подвергались острой критике, граничащей с обвинением в эгоизме. Спустя несколько лет итальянское правительство запретило подобного рода вмешательства в естество природы. Но на сегодняшний день это мало волнует престарелую мать – в конце концов, у нее есть ребенок, заменивший ей ее первого сына, кстати, тоже Рикардо, погибшего в автокатастрофе. Она регулярно посещает его могилу, держа за руку юного Рикардо.

До семнадцатилетия сына Розанна не намерена открывать ему тайну его происхождения, несмотря на каскад вопросов, задаваемых ему, первому по успеваемости ученику класса: «Почему меня так часто фотографируют? Почему нас посещают люди из журналов, газет и телевидения?»

Церковь и местный священник заняли сторону «молодой» матери. Интересно, изменится ли позиция окружения, да и самих участников затянувшейся пьесы, не перерастет ли она со временем в трагедию, когда семнадцатилетний сын, не имеющий ни собственных средств к существованию, ни жизненного опыта, будет иметь восьмидесятилетнюю мать? Чем он поможет древней старушке? Ему бы еще гонять в футбол со сверстниками, а не занимать место сиделки!

Любопытные хроникеры разыскали данные, свидетельствующие, что на столе акушера оказывались матери на сносях и в возрасте шестидесяти шести лет, что, например, было зарегистрировано в 2005 г. в Румынии и в 2006 г. в Австрии. Самой же старой матерью в мире является живущая в Индии О. Панвар, родившая близнецов в 70 лет.

В мае 2009 г. в печати сообщалось о беременной на восьмом месяце шестидесятишестилетней разведенной успешной деловой женщине из Англии. В Великобритании она не имела шанса забеременеть, так как в связи с ее возрастом на это не пошли бы врачи ни одной, даже частной, клиники. Э. Аденей была искусственно оплодотворена в Украине. С биологической точки зрения, это не ее ребенок, так как яйцеклетка и сперма взяты у доноров. Все это по совокупности и возмутило британскую общественность, в том числе и медиков. Однако престарелая женщина игнорирует всякую критику в свой адрес, хотя известно, что преклонный возраст матери может негативно отразиться на здоровье ребенка.

Возникает вопрос: «Можно ли оправдать, позволить и принять позднее материнство как нечто обыденное?» Существует и вариация на эту же тему. Опять же в Украине шестидесятипятилетняя пенсионерка большую часть жизни откладывала из своих скудных средств крохи на операцию ЭКО, чтобы когда-нибудь стать матерью. И желание ее осуществилось. Но власти, не готовые воспринять этот факт как реальность – у матери не было никаких материальных предпосылок для содержания себя и ребенка, – приняли «оптимальное» решение: разлучить их, упрятав нищую в сумасшедший дом.

Профессор философии и этики С. Ринофнер не может однозначно ответить на вопрос о будущем такого позднего материнства: «С одной стороны, мы должны уважать право каждой женщины или супружеской пары самим принимать решение о рождении ребенка. Радость рождения на свет живого существа не должна быть кем-то ограничена. Запрещение искусственного оплодотворения после достижения определенного возраста приведет только к тому, что женщины будут использовать правовые законы тех стран, где это разрешено. С другой стороны, мы должны думать о защите жизненного потенциала будущих детей. Мы должны исходить из того, что кроме риска для здоровья матери, связанного с рождением позднего ребенка, последний рискует потерять родителей в совсем юном возрасте». Например, средняя продолжительность жизни австрийских женщин – восемьдесят два года, мужчин – семьдесят шесть лет. Это означает, что дети достигнут переходного возраста, когда их родители будут находиться в состоянии физической и духовной агонии, и воспитание, которое они успеют дать своему ребенку, не будет способствовать его полноценному развитию.

Рождение ребенка – это всегда антагонизм между слишком узкими родовыми путями и относительно крупными размерами младенца. В результате роды протекают более тяжело, а возраст роженицы еще более усложняет их. Мало того, не следует забывать, что в последнее время младенцы появляются на свет со все большим весом. «Это определяющий феномен развитых стран», – заявляет П. Хуссляйн, заведующий гинекологическим отделением Венского университета. В течение нескольких последних десятилетий увеличивается не только вес новорожденных, но и размер их головы, тела и плеч. Гинекологи и акушеры связывают этот феномен с улучшением благосостояния населения, разнообразным и здоровым питанием. В идеале природа должна была бы отреагировать на эти изменения увеличением объема женского таза, но у нее просто нет на это времени – тенденция к укрупнению младенцев протекает слишком стремительно.

Статистические данные показывают, что если в конце семидесятых годов у девятнадцатилетних матерей средний вес новорожденных составлял 3150 г, двадцати – двадцати четырехлетних – 3170 г, двадцати пяти – двадцати девятилетних – 3200 г, тридцатилетних и старше – 3170 г, то на сегодняшний день показатели веса достигают соответственно 3270, 3360, 3950 и 3350 г (Profil, № 21, Mai 2010).

В течение нескольких последних десятилетий увеличивается не только вес новорожденных, но и размер их головы, тела и плеч. Гинекологи и акушеры связывают этот феномен с улучшением благосостояния населения.

Молодые люди, желающие получить хорошее образование, зачастую откладывают рождение ребенка на потом. Они хотят использовать преимущества, полученные в результате обучения, чтобы впоследствии обеспечить семью. Решающим является современный взгляд на жизнь с ее новыми формами передвижений и коммуникаций, ориентированный на успех и результат своего труда. Дети в эту эгоистичную концепцию, естественно, не вписываются.

Согласно данным Unicef, включающим в себя некоторые параметры отношений между родителями и детьми, любви и привязанности к наследникам, в двадцати пяти странах Европы обнаружился целый ряд неожиданных данных. Так, например, почти половина австрийских детей заявила, что их родители очень мало общаются с ними. И только 48% детишек проводят достаточно времени в разговорах и играх с родителями (Heute, 07.05.2007).

В Италии, например, 90% бамбини довольны коммуникационными взаимоотношениями с родителями. Хотя и считается, что молчание – золото, оно тем не менее может сыграть фатальную роль в воспитании детей. Газета «Die Zeit» отмечает: «Немецкие и австрийские дети взрослеют с кадрами телевидения и запретными словами. Дети мешают, а с теми, кто мешает, обычно не разговаривают. Так в семье поселяется и воцаряется молчание». Меж тем американские исследователи Б. Харт (B. Hart) и Т. Р. Ризлей (T. R. Risley) показали, что словарный запас ребенка зависит не от благосостояния семьи, а от количества слов, употребляемых родителями. Кроме того, разговорчивость способствует повышению интеллекта. И еще: в Австрии дети очень редко обедают вместе с родителями.

К. Майер (C. Maier) в своей неоднозначной и спорной книге под броским названием «Нет – детям» выделяет сорок причин существования подобного эгоистического общества, которые, по ее мнению, оправдывают название книги. Несколько цитат из нее: «Во время беременности женщина выглядит как бегемот, у которой обычно исчезает желание «быстрого» секса. Своим существованием дети разрушают отношения между родителями: женщины мутируют в «мамочек» и перестают следить за собой. Из-за детей они вынуждены похоронить мечты своей юности. Иметь детей дорого; родители вынуждены постоянно тратить деньги на игрушки, одежду, позже – на логопедов, психологов, социальных работников, хотя наши бабушки и дедушки прекрасно обходились и без них. Дети, как паразиты, высасывают все соки, и им всегда мало. Они действуют на нервы, поэтому все большее количество женщин спешит снова начать работать. В школьном возрасте родители должны нести на себе крест домашних заданий, практически повторяя еще раз всю школьную программу».

Уже сейчас равноправие женщин – главный триумф американских идеалов справедливости – привело к неожиданным последствиям. Теперь, когда один работающий уже не может содержать семью, 80% американских женщин вынуждены трудиться, что и нашло свое отражение в отношениях внутри семьи: меньше времени уделяется детям, а их количество драматически уменьшается. Количество абортов у американских женщин, предпочитающих сиюминутные удовольствия и профессиональные успехи ответственности за воспитание своих будущих гарантов и попечителей спокойной старости, в два-четыре раза больше, чем у европейских женщин. Правда, в разы меньше, чем в России. Учитывая такое положение вещей, в США недавно частично ограничили право женщин на аборт. Была запрещена одна из форм искусственного прерывания беременности на пятом-шестом месяце, к которой женщины прибегали, узнав из анализов, что ребенку грозит врожденное уродство, переводя тем самым проблему из чисто медицинской области в этическую и политическую.

На рост самостоятельности женщин мужская половина, в свою очередь, отвечает комплексом неполноценности.

Существуют предположения, что изменения, произошедшие при переходе от моногамии к более свободным отношениям полов, реализуются за счет ущемления женских прав, так как мужчины по мере старения не так быстро теряют цену на рынке отношений. Трудно согласиться с таким предположением, ибо у многих мужчин также возникают возрастные проблемы: «пивной животик», отвисшие щеки и другие приметы старения, и многие могут заниматься сексом только с проститутками. Женщины же чаще всего остаются в одиночестве не потому, что мужья их бросают, а из-за того, что они раньше покидают этот мир.

Перестройка в России и взрыв сексуальной необузданности, массовое пьянство, проституция, наркотики, армия беспризорных, количество которых в России превысило уровень 1920 г. – все это привело к огромным количествам случайных связей, причем уже в четырнадцати-шестнадцатилетнем возрасте. Огромное количество знахарей-любителей и повивальных бабок привело к бесчисленным нелегальным абортам. Несмотря на наличие специальных медикаментов, предназначенных для прерывания беременности, полулегальные аборты вне медицинских учреждений в России в 75% случаев являются причиной женского бесплодия.

Аборты разрешены во многих странах мира, а там, где они запрещены, их число не меньше. Если в Нидерландах проводится пять-шесть абортов на сто женщин детородного возраста, в Англии десять-пятнадцать, то в России шестьдесят пять – семьдесят. За 2002 г. в России было зарегистрировано 1 800 000 операций. В Англии, где аборты официально разрешены, огромные средства тратятся на мероприятия с целью разъяснения их опасности. Даже школьницы могут бесплатно получить у учителя таблетки на случай «после», которые обычно стоят немалых денег. И об этом не станет известно родителям.

И только в России отсутствует в должной мере пропаганда полового воспитания, а многие женщины на бескрайних ее просторах даже не информированы о наличии современных противозачаточных средств, хотя имеют за спиной более десятка абортов. В 1997 г. аборт сделали 240 000 девушек-подростков.

Внебрачные отношения и внебрачные дети перерастают в угнетающую обязанность, плату за сексуальное влечение. Разбитые судьбы, брошенные дети, разрушение внутренних устоев человеческой личности – все это результат имитации чувств человеческого счастья возвратно-поступательным движением кривошипно-шатунного механизма поршневого насоса. Неустанная погоня за секундами экстаза, как за глотком эликсира, влечет к себе постоянно и неотступно, по сути, превращая огромную часть населения в «искателей счастья».

ВОЗ, обобщившая данные из пятидесяти девяти стран, установила, что ежегодно в мире проводится в неудовлетворительных медицинских условиях 19 000 000 абортов, при которых умирают шестьдесят восемь женщин. В развивающихся странах рискованный секс без предохранения является второй по частоте причиной заболеваний и летальных случаев. Каждый год 80 000 000 женщин беременеют случайно, причем 45 000 000 таких беременностей заканчиваются абортом.

Возьмем, например, Японию. Продолжительность жизни мужчин и женщин «страны восходящего солнца» высока, как нигде в мире. Одновременно здесь самый низкий уровень рождаемости. К 2050 г. количество людей старше шестидесяти пяти лет составит третью часть населения, в то время как число детей младше пятнадцати лет уже сейчас не превышает 13,5%. Сокращение населения Японии ожидалось к 2007 г., но произошло еще раньше, уже в 2005 г. Если эта тенденция будет сохраняться, через семьсот лет на Земле не останется ни одного японца. В 2005 году появились на свет только немногим более одного миллиона новорожденных. Золотое время, пришедшееся на 1947–1949 гг., когда ежегодно рождалось 2,5 000 000 младенцев, давно прошло. Семьи, имеющие в среднем четверых детей и посвятившие свою жизнь росту экономики Японии и восхождению ее на второе место в мире, поставили страну в настоящее время перед серьезнейшей проблемой. Миллионное поколение детей, родившихся в те годы, по достижении шестидесяти лет уйдет на пенсию. Из-за недостатка молодежи некому будет занять освободившиеся рабочие места. Правительство оказалось неподготовленным к такому развитию событий, поскольку подобный феномен пока не переживала ни одна страна. В поисках решения проблемы оно пытается привлечь на рабочий рынок женщин, убеждая их сочетать карьеру и воспитание детей.

Несмотря на наличие специальных медикаментов, предназначенных для прерывания беременности, полулегальные аборты вне медицинских учреждений в России в 75% случаев являются причиной женского бесплодия.

Тем не менее можно с уверенностью сказать: если общество в состоянии обеспечить низкий уровень детской смертности и высокий уровень продолжительности жизни – это очень успешное общество, хотя и, в определенной степени, ограниченное по отношению к детям.

Метаморфозы бальзаковского возраста

Все женщины молоды, но некоторые моложе других.

Марсель Ашар

Так называемый женский вопрос, довлеющий над современным обществом и являющийся многофакторным результатом его развития, вызывает множество проблем. Прежде всего, они возникают на основе исторических предпосылок, определяющих различия между полами вследствие унаследованного слабым полом особого положения и позиции, которые всегда были подчиненными, зависимыми и уязвимыми, о чем долгое время не говорилось вслух. Чувство собственной незначительности и приниженности является не очень благоприятной стартовой площадкой на пути в будущее, поэтому современные женщины стараются во всем стать гораздо лучше мужчин, прилагая огромные усилия, чтобы достичь своей цели. Причем «на высоте» они должны быть во всех областях бытия. Если женщина в обществе, то не может позволить себе небрежности во внешнем виде. В семье она выполняет обязанности, доходящие до ритуала, когда мужчина всегда может быть уверен, что туалетная бумага под рукой, так же, как зубная паста и еда. Слабая половина больше подвержена влиянию молвы, поэтому для нее всегда важно, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна». Но это личное стремление к идеалу «общественного спроса» напрямую зависит от фактора времени, определяющего срок действия женской красоты. И не случайно женщины уделяют своей внешности очень много времени, крутясь перед зеркалом в среднем около трех лет жизни. 40% женщин вообще не могут позволить себе выйти на улицу без макияжа.

Мы живем в то время, когда многие стереотипы, привычные еще десять-пятнадцать лет назад, начинают разрушаться. Это затрагивает в первую очередь то, как должен выглядеть и чем заниматься каждый человек в определенном возрасте.

Ольга Книппер-Чехова, знаменитая актриса и красивая женщина, как-то сказала: «Мои часы идут иначе». Сегодня иначе идут часы большинства из нас, просто не все об этом знают.

Недавно компания «Шанель» провела исследование отношения женщин к своему возрасту на фоне прогрессирующего старения кожи. Опрос проводился среди довольно большой группы женщин от двадцати до семидесяти лет, принадлежащих к среднему и высшему социальному классу. Выяснились интересные вещи: например, отношение к процессу старения всегда эмоционально, а не рационально. То есть женщина оценивает то, как она выглядит, исходя из субъективных показателей, из своих, зачастую идеальных, представлений. Причем это отношение нисколько не зависит от возраста. Согласно результатам опроса, женщины любого возраста делятся на пять категорий: аутентичные, гедонистки, индивидуалистки, нарциссы, «обеспокоенные».

Аутентичные, как правило, позитивно относятся к жизни, у них высокий уровень самооценки. Они ориентированы на будущее и поэтому возрастные изменения воспринимают как естественный процесс, не являющийся для них проблемой. Они всегда находят в жизни свое место.

Гедонистки тоже не склонны зацикливаться на возрасте до тех пор, пока отражение в зеркале соответствует их представлениям о себе. Чтобы как можно дольше продлить этот период, они заботятся о своем здоровье, поддерживают хорошую физическую форму.

Индивидуалистки воспринимают свой возраст в соответствии со своим социальным статусом – бабушка, так бабушка.

«Нарциссы» и «обеспокоенные» подвержены страхам и стрессам, связанным с возрастом. Первые сконцентрированы полностью на себе, зависят от мнения окружающих и процесс старения воспринимают как катастрофу, как синоним общественной изоляции. Вторые относятся ко всему в жизни негативно, они эмоционально неуравновешенны, слабы, зависимы. Возрастные изменения становятся их навязчивой идеей, а процесс старения равносилен смерти.

Именно эти две категории готовы на все, чтобы удержать ускользающую и увядающую красоту и молодость, тратят огромные деньги на чудодейственные средства и становятся постоянными клиентами мастеров скальпеля.

В последнее время, с учетом совершенствования и расширения арсенала средств и инструментариев, число вечных «страдалиц красоты» непрерывно растет. По данным ВОЗ, уже четверть населения Англии страдает теми или иными душевными расстройствами, связанными с внешним видом, а точнее, с представлением о себе. В Скандинавии таких людей только 11,5%.

В России проблема неудовлетворенности своей внешностью приняла масштабы эпидемии. По мере подъема благосостояния, развития медицины, заимствования иностранного опыта и оборудования она приобретает формы массовой истерии не только у женщин, но и у мужчин.

По наблюдениям семейного психотерапевта И. Хамитовой, депрессиями, связанными с возрастом, все же чаще страдают женщины – красивые, ухоженные, выглядящие моложе своих лет. Правда, в большинстве своем, кроме заботы о своей внешности, они ничем больше не заняты. Интересно, что среди подобных клиенток почти не встречаются бизнес-леди. По словам Хамитовой, у них, помимо внешности, достаточно других способов самоутверждения.

Очень важно не забывать при этом, что задачи медицины и тенденции современного социального уклада направлены на значительное расширение возрастного периода, при котором действовал бы кодекс: «умирать здоровым». Иначе говоря, до самой смерти человек должен оставаться здоровым, что придает отношению женщины к себе и ее социальным связям совсем другое значение, особенно при гериатрическом потенциале будущей продолжительности жизни до ста – ста двадцати лет.

Женщина оценивает то, как она выглядит, исходя из субъективных показателей, из своих, зачастую идеальных, представлений. Причем это отношение нисколько не зависит от возраста.

Наличие физической силы в здоровом теле предполагает и здоровый дух. Пожилая женщина тоже хочет нравиться. Титульную обложку календаря «Pirelli» украсил портрет полуобнаженной семидесятиоднолетней Софи Лорен. Она совершила настоящую революцию, показав, что и в таком почтенном возрасте можно соперничать с самыми красивыми женщинами мира, расширив возрастные границы красоты. Наверняка кого-то по-прежнему восхищают почти воздушные полеты восьмидесятипятилетней Майи Плисецкой. Наверное, эти женщины опережают время. А может, наоборот, тот, кто готов стареть в пятьдесят, далеко позади своего времени и больше не вписывается в него?

И, может быть, совсем не случайно индонезийка Вук Кундур (сто восемь лет) простила и приняла обратно своего неверного мужа (тридцать восемь лет), между прочим, двадцать третьего по счету. Мало того, теперь дамочка хочет еще и ко всему немного материнского счастья, для чего планирует усыновить ребенка.

Снимаем шляпу!

Но судьба так распоряжается, что мы вновь должны надеть ее.

Министерство юстиции Египта вынесло вердикт о приостановке брака девяностодвухлетнего араба и семнадцатилетней египтянки на основании того, что закон допускает разницу в возрасте будущих супругов не более двадцати пяти лет. И даже Ђ4800 для получения исключительно права на брак не поколебали решение судей.

Мы и старость

Все желают достигнуть старости, а достигнув, все обвиняют ее.

Цицерон

На протяжении истории развития медицины и связанных с ней новых технологий и отраслей наук первоочередной задачей было увеличение продолжительности жизни. Самые большие достижения приходятся на последнее столетие. С 1900 г., когда средняя продолжительность жизни мужчин составляла чуть более сорока восьми лет, а женщин – сорока шести, эти показатели возросли соответственно до семидесяти четырех и почти восьмидесяти лет. И человечество гордится тем, что благодаря достижениям, в первую очередь, медицины ХХ столетия сумело достигнуть этого возрастного пика. А современная геронтология обещает уже новые рубежи, считая биологически обоснованными сто двадцать – сто сорок лет. Интересно, какое влияние окажут последствия демографических всплесков, аккумулирующие в себе все достижения ушедшего века, на формирование личности и общества в целом.

Соотнося высказывание товарища Сталина «Жить стало лучше, жить стало веселее» с достижениями всеобщей цивилизации и дополняя его определением эмигранта-возвращенца профессора А. Зиновьева о «прагматичности» отдельных «западоидных» членов общества, можно увидеть, что максимальное удовлетворение потребностей в условиях жестокой конкурентной борьбы определяет появление у современного человека преобладающего чувства эгоизма, желания максимально урвать для себя, не упустить удачу, стремление как можно изощреннее использовать выгодную ситуацию. Такой эгоизм нашел свое выражение в резком сокращении рождаемости в развитых странах – Японии, Италии, Испании. Степень воспроизводства, т.е. количество детей, рождаемых женщиной в период своей жизни, драматически падает до полутора, в то время как норма поддержания воспроизводства поколений составляет два с половиной.

Это нежелание обременять себя узами воспитания и содержания детей происходит на фоне увеличения продолжительности жизни. Общество само создает благоприятные условия для погони за сиюминутными удовольствиями.

Если средний возраст населения США в 1850 г. составлял девятнадцать лет, то в девяностые годы прошлого столетия – уже тридцать четыре года. А какой потенциал кроется в прогнозах дальнейшего его повышения до 2050 г.! Ученые ожидают увеличения среднего возраста до сорока лет. При этом доля времени, необходимого для создания семьи и воспитания детей, также возрастет вместе с увеличением репродуктивного времени.

А что говорить о таких высокоразвитых странах, как Германия, Япония или Италия! По данным ООН, средняя продолжительность жизни населения там ожидается пятьдесят четыре, пятьдесят шесть и пятьдесят восемь лет соответственно. При интервале рождаемости в двадцать лет можно предположить массовое совместное проживание трех-четырех поколений семьи, причем старшее будет еще относительно молодым – до шестидесяти пяти лет.

При таком сосуществовании еще более усилится возрастной антагонизм не только между «отцами и детьми» – в конфликт поколений будут втянуты внуки и правнуки. Этот антагонизм найдет выражение прежде всего в борьбе за рабочие места, ибо старшие поколения, желая сохранить возможность удовлетворять свои потребности, не захотят добровольно сдавать свои профессиональные позиции. Люди будут значительно чаще обращаться к медицине с целью профилактики болезней. Возрастет роль и значение медицинского освидетельствования, чтобы получить возможность избавиться от заболеваний на ранних стадиях развития и тем самым обеспечить себе длительную и полноценную старость. Принимая за пенсионный возраст шестьдесят пять лет, следует различать две фазы жизни за его порогом.

В первой фазе – от шестидесяти пяти до восьмидесяти – человек не будет ущемлен ни душевно, ни физически. Именно в этой фазе, освобожденный от целого ряда обязанностей, он захочет реализовать в полную силу все то, на что у него никогда не хватало времени – предаться хобби и увлечениям.

Вторая фаза, которая начнется примерно в восемьдесят лет, станет фатальным биологическим финалом. К этой заключительной фазе человек подойдет с последним остатком физических и душевных сил.

Конечно, мы заинтересованы продлить первую фазу старости и сократить вторую. И если причиной начала второй фазы может стать неизлечимая длительная болезнь, то конец всегда один и тот же – физическая смерть.

Теориям и механизмам процесса старения и смерти нет конца, однако единой концепции, почему люди стареют и умирают, не существует. Первая теория ориентируется на эволюционную биологию, согласно которой организмы стареют и умирают вследствие того, что в природе не существует таких жизненных сил, которые бы обеспечили жизнь индивидуумов или видов дольше, чем это необходимо для их воспроизводства. Определенные гены, очевидно, вызывают и обеспечивают размножение организмов в зрелые фазы жизни, а затем остаются невостребованными. Вторая теория связана с геронтологией (наукой о старости), базирующейся на теории деления клеток, и относится к микробиологии. Она рассматривает клеточное строение нашего организма как систему передачи информационных и энергетических потоков, которая обеспечивает жизнедеятельность организма и с течением времени дряхлеет и выходит из строя.

При интервале рождаемости в двадцать лет можно предположить массовое совместное проживание трех-четырех поколений семьи, причем старшее будет еще относительно молодым – до шестидесяти пяти лет.

Биологические причины старости и ее финала связаны, кроме всего прочего, как с энергетическим внутриклеточным балансом белкового обмена веществ, так и с дефектами внутриклеточного строения. Надев на конец клеточной белковой цепи «колпачок», можно предотвратить процесс роста и деления цепи, обеспечивая и имитируя вечность. В 1965 г. Л. Хейфлик (L. Hayflick) установил, что клетки нашего организма могут делиться около пятидесяти раз, причем число делений уменьшается по мере старения клетки, что является, по мнению ученых, результатом накопления случайных генетических дефектов в процессе клеточного деления. Факторы, которые оказывают влияние на этот процесс повреждения и разрушения клеточных мембран, а также пограничных клеточных соединений, мешают беспрепятственному и безошибочному процессу воспроизводства клеток. И это происходит, несмотря на различные механизмы защиты здоровых и уничтожения дефектных клеток с помощью множества энзимов, организующих также восстановительные работы по ремонту клеток. Однако часто случается, что механизмы защиты и восстановления не срабатывают, что ведет к различным тяжелым заболеваниям.

Ученые предполагают и другую причину, лежащую в процессе ограниченного числа деления клетки. Эта причина кроется в некодированных частичках ДНК, которые находятся на конце каждой хромосомы и при каждом клеточном делении укорачиваются. Итогом такого укорачивания может быть остановка процесса деления. Очевидно, в этом и есть причина ранней смерти клонированной овцы Долли, что и предсказывали ученые-генетики: она была воссоздана из клеточной массы взрослого донора и уже с самого начала своей жизни имела укороченные ДНК.

Группа британских ученых проанализировала ДНК более двенадцати тысяч человек. В результате было выявлено одно звено ДНК, которое явно убыстряло процесс старения. Согласно полученным данным, до 7% людей в Британии имеют две копии найденного звена ДНК. Это значит, они выглядят на восемь лет старше одногодок. Еще у 38% по одному звену, что заставляет их выглядеть на три-четыре года старше. А вот счастливчики – их 55% – не имеют данного звена вовсе, надолго обеспечивая себе свежий вид. Вместо него в их структуре ДНК по две копии «гена Питера Пена», благодаря которому можно объяснить, почему одни стареют не столь стремительно, как другие. Существуют три вида клеток, которые не подчиняются закону Хейфлика – это эмбриональные, раковые и определенные виды стволовых. Они образуют энзим теломеразу или используют другие механизмы, предотвращающие укорачивание теломеров. Как следствие – бесконтрольное деление клеток и образование заболеваний, в частности раковых, являющихся лишь составной частью того арсенала болезней, которые подбрасывает человечеству хитроумная эволюция, стремясь не допустить роста продолжительности жизни. Они посещают и истребляют нас в виде кратковременных массовых эпидемий, а зачастую, как злой демон, преследуют по пятам на протяжении многих лет, делая инвалидами до самой смерти.

Для того чтобы понять, как влияют процессы увядания на различные человеческие органы, катализируя общее старение, необходимо осознавать, что функции организма выстроены иерархически. Все они заложены в генетическом коде, находящемся в ядре клетки в форме двух ниток ДНК, на которых в определенном порядке расположены сорок шесть хромосом.

Каждая клетка нашего организма наделена общим кодом (всех генов), но от того, к какому типу относится клетка, зависит, какие гены будут активизированы. Клетки ткани хряща, например, производят только одни виды коллагена – своеобразные протеины, в то время как клетки кости должны создавать другие виды коллагена, хотя те и другие изначально несут в себе гены обеих коллагеновых структур. Эмбриональные стволовые клетки не дифференцированы и могут превращаться в различные типы клеток, а поэтому пригодны для воспроизведения любого органа, являясь своеобразным «парком запасных частей».

Соединения идентичных типов клеток образуют клеточную ткань, а окружающая клетки субстанция составляет локальное окружение. Органы состоят из одного или многих типов клеточной ткани, и все вместе образуют единую взаимосвязанную многофункциональную систему. В генетическом коде заложены «рецепты» клеточного обмена веществ, но некоторые отклонения от них ведут к нарушению предписания различных генов.

Неполадки на клеточном уровне оказывают негативное влияние на соответствующие ткани, органы и системы органов в том случае, если достаточно большое количество клеток вовлечено в этот разрушительный процесс. Нарушения могут возникать и на уровне ткани или органа, и тогда негативное воздействие может распространяться как на ниже-, так и на вышестоящие уровни клеток или систем. Если отказывает какой-либо жизненно важный орган или система органов, вне зависимости от того, на каком уровне произошла ошибка, отказывает весь организм.

С течением времени и старением человеческий организм становится полем сражений для наступательных операций всевозможных болезней и недугов. Происходит естественное увядание с ухудшением сопротивляемости и работы различных органов.

С течением времени и старением человеческий организм становится полем сражений для наступательных операций всевозможных болезней и недугов. Происходит естественное увядание с ухудшением сопротивляемости и работы различных органов. Однако ослабление функциональной деятельности сердца, почек и легких в возрастном интервале от тридцати до восьмидесяти лет составляет всего только от двадцати до сорока процентов. Следовательно, главные причины заболеваний внутренних органов у пожилых людей следует искать не в самом процессе старения, а, например, в генетической предрасположенности, окружающей среде или жизненных факторах, которые со временем все интенсивнее оказывают негативное воздействие. Кроме того, сама связь с окружающей средой, ее восприятие и взаимодействие с ней изменяются, ведь стремительно идет ухудшение функций органов чувств.

Поддержание нормальной температуры тела во время жаркой или холодной погоды становится проблематичным, поскольку требуется регулирование многих механизмов чувствительных восприятий и их взаимодействие с работой различных важных органов жизнедеятельности. Например, при экстремально высокой жаре летом 2003 г. в Париже умерло значительно больше пожилых людей. В покрытой смогом от лесных пожаров Москве летом 2010 г. ежедневно умирало в два раза больше людей, чем обычно. Исследования показали, что во время жары умирают в десять раз больше людей в возрасте девяноста-ста лет, чем семидесяти-восьмидесятилетних. Однако, как пишет А. Видик, большинство органов даже очень старых людей показывают весьма обширный ресурс функций, необходимых для жизнедеятельности организма. Различные повреждения этих функций проявляются сначала на таком уровне, когда несколько органов или их систем работают взаимозависимо по совместной программе. Так, к примеру, отдельный мускул, производящий изолированное усилие, в процессе старения проявляет повреждение позже, чем задействованные одновременно несколько мышц нервной системы, координирующей их движение в комплексе.

С течением времени и старением человеческий организм становится полем сражений для наступательных операций всевозможных болезней и недугов. Происходит естественное увядание с ухудшением сопротивляемости и работы различных органов.

Внутреннее равновесие не может быть восстановлено, если оно разрушено несчастным случаем или болезнью. Примером тому является ожог кожи третьей степени, когда содержание воды, солей и протеина выходит из-под контроля. Чем больше кожной поверхности подвержено ожогу, тем драматичнее последствия.

Смертность при ожогах кожи зависит и от возраста. Статистика показывает, что люди среднего возраста при ожогах в 40% выживают, в то время, как уже менее чем 20%-е ожоги у пожилых для большинства, даже при медицинской поддержке, уже не способной восстановить равновесие, означают смерть. Относительно просто установить степень повреждения или разрушения органа, имеющего одну-единственную функцию, например сердца, обеспечивающего посредством системы кровоснабжения жизнедеятельность нашего организма. Но неизмеримо сложнее установить и оценить отклонение от нормальных параметров функций головного мозга, состоящего из миллиардов клеток.

Клетки мозга, соединенные друг с другом посредством 300 000 000 000 синапсов, создают сложности для установления степени поврежденности определенных функций, с тем, чтобы правильно соотнести психологические отклонения в поведении с физиологическими изменениями в структуре мозга. Так, например, пациент с развившейся болезнью Альцгеймера имеет нормальное количество нервных клеток, в то время как пациент со СПИДом может потерять 30% клеток мозга без каких-либо признаков деменции.

Процесс старения мозга отличается тем, что его увядание наступает значительно позже, чем у других органов, которые начинают утрачивать степень реализации своих функций после тридцати лет. Многие изменения и нарушения в нервной системе начинают заявлять о себе примерно в шестидесятилетнем возрасте, набирая темп с каждым десятилетием. Новые исследования показывают, что потеря нервных клеток в области коры больших полушарий мозга составляет не двадцать и более процентов, как раньше считали, а лишь около 10%, причем эта потеря распределяется неравномерно. Многие сечения полушарий, особенно центры зрения и обоняния, практически не теряют клеток. Однако отдельные участки, например гиппокампа, ответственного за память, теряют до половины своих клеток.

Пока еще невозможно соотнести изменения психологических функций с конкретными анатомическими областями мозга. Потеря нервных клеток может быть частично компенсирована пластичностью нейронов. Выжившие нервные клетки образуют новые ответвления, восстанавливающие потерянные связи. Установлено, что этот процесс продолжается до восьмидесяти пяти лет и зависит от душевного здоровья. Поэтому так важно не оставлять больных Альцгеймером представленными самим себе, необходимо непрерывно вовлекать их в процесс интенсивной терапии психологического и физиологического характера.

Клетки мозга взаимодействуют между собой посредством сигнальных веществ – нейротрансмиттеров, количество которых со временем уменьшается, существенно ослабляя эти связи, и сами клетки в процессе старения теряют чувствительность к этим сигнальным веществам. Изменяется и кровоснабжение мозга, что можно объяснить сокращением размеров сечений кровеносных сосудов.

Ученые сумели доказать, что прохождение потока крови через различные участки мозга старых людей и молодых различно. Следствием этого может быть то, что старые люди при решении проблем часто выбирают другие стратегии поведения, задействуя при этом наименее поврежденные участки мозга.

Благодаря своему значительному резерву, мозг даже очень пожилых людей в большинстве случаев функционирует хорошо. Включается так называемый многоступенчатый контроль и дублирование, когда одна программа реализуется одновременно за счет нескольких участков. Если одна из функций не срабатывает на определенном уровне, ее перенимают другие ступени, продолжая регулировать работу мозга. Именно в этом лежит потенциальный резерв клеток, которые под воздействием различных причин возбуждают свои еще неиспользованные нервные окончания, повышая их чувствительность и компенсируя утерянные связи с соседними клетками. Таким образом, коммуникационные связи, утерянные в течение многих лет процесса старения, восстанавливаются вновь. Мозг шестидесятилетнего человека может иметь различные аномалии и патологии в структуре, но в повседневном поведении его хозяина, в реализации различных физиологических и когнитивных функций (память, воображение, представление, принятие решений) мы не найдем никаких отклонений.

Резерв работоспособности мозга может на протяжении многих лет компенсировать отмирание большого количества клеток, обусловленного стрессовыми ситуациями, например тяжелыми и длительными заболеваниями. И только тогда, когда этот резерв полностью исчерпан, возникают симптомы депрессий, плохой памяти и потерянности. На протяжении человеческой жизни с каждым прожитым новым десятилетием различия в деятельности мозга между людьми увеличиваются, хотя существуют девяностолетние и более старые люди с достаточным резервом его работоспособности.

При этом в первую очередь утрачивается способность воспроизводить недавно полученные знания, в то время как события прошлого, детства помнятся лучше и дольше; сложные понятия забываются раньше, чем простые, имена собственные – раньше, чем нарицательные, индивидуальные понятия – раньше, чем общие; менее усвоенные навыки и знания утрачиваются быстрее, чем прочно усвоенные, автоматизированные; многолетние профессиональные навыки сохраняются, а способность выучить что-либо новое, пусть и элементарное, теряется.

В прошлом люди достигали апогея своей деятельной жизни в возрасте сорока-пятидесяти лет. При этом терялся большой человеческий потенциал. В девяностые годы ХХ столетия уже 83% населения достигли возраста в шестьдесят пять лет, а 28% переступили восьмидесятипятилетний рубеж. Вместе с потерей и недостатком человеческих ресурсов все заметнее проблема дряхления общества.

В ближайшие годы «многодетные» поколения 1950–1964 гг. уйдут на пенсию и сотрясут всю западную цивилизацию до состояния чрезвычайности вследствие нехватки рабочих рук. Люди, находящиеся сейчас в возрасте тридцати-пятидесяти лет, могут не надеяться на нынешнюю безмятежность и стабильность пенсионного обеспечения.

«Наша старость не будет такой удобной, – предупреждает Ширрмакер (Schirrmacker), издатель газеты «Frankfurter Allgemeinen Zeitung», автор нашумевшего бестселлера «Метусалемский сговор». – Мы, которым сегодня двадцать, тридцать или пятьдесят лет, будем стариками, когда начнется «война поколений». Мы должны бороться за наше будущее до тех пор, пока мы еще сильны. Вместо того чтобы идти на пенсию в шестьдесят лет, сегодняшнее поколение должно ориентировать себя на тот отрезок жизни, который будет продолжительнее, чем детство, обучение и первые рабочие годы вместе взятые. При этом количество детей, которые могли бы заботиться о родителях, будет драматически сокращаться.

Необходимо своевременно позаботиться о том, чтобы возраст после пятидесяти лет протекал полноценно. Мы должны осознать, что нас ожидает, и как мы сможем это выстоять и преодолеть, не теряя при этом своего достоинства», – призывает Ширрмакер. Действительно, поколение, которому сейчас за пятьдесят, чувствует себя оттесненным на задворки жизни, невостребованным. Оно борется за собственное достоинство, страдая от дискриминации, сравнимой порой с примитивным расизмом. Сегодня тот, кто старше сорока пяти, не имеет возможности получить работу; тот, кому за шестьдесят, должен обходиться без кредитов; семидесятилетние для сегодняшнего общества, ориентируемого на «культ юности», считаются практически мертвецами, несмотря на то что потенциально могут прожить еще около двадцати лет. «Такая идеология смертельна», – предупреждает Ширрмакер.

Резерв работоспособности мозга может на протяжении многих лет компенсировать отмирание большого количества клеток, обусловленного стрессовыми ситуациями, например тяжелыми и длительными заболеваниями.

Существуют три стратегических направления, благодаря которым возможно будет справиться как с этой идеологией, так и с опасными противоречивыми тенденциями старения. О первых двух направлениях известно много, они связаны с глобальными политическими и социальными факторами и рассматриваются как временные. Остается третий путь: дольше работать. Например, двадцатилетние женщины, начинающие свой самостоятельный путь на рынке труда сегодня, будут жить в среднем до девяноста двух лет, мужчины до восьмидесяти семи. Поэтому нельзя упрямо придерживаться тех канонов, что в шестьдесят надо непременно уходить на пенсию. Ведь в таком случае процесс жизни за счет пенсии будет достигать сорока лет, в то время как количество платежеспособного населения, обеспечивающего пенсионные выплаты, уменьшится.

«Необходимо радикально переосмыслить ситуацию и привлекать к работе старшие слои общества, – считает исследователь социальных конфликтов Б. Марин (B. Marin). – Общество не функционирует, если его половина кормит голубей в парке».

«Политики не смогут решить эти проблемы, – считает Ширрмакер, – вопреки утверждениям ученых, они занижают данные о продолжительности жизни, обеспечивая себе передышку, – и призывает: – Общество будет с успехом двигаться вперед только тогда, когда сможет сделать нашу старость созидательной». И это должны сделать те, кто состарится через тридцать лет. Мы столкнемся с проблемами, которые поставят с ног на голову все наши привычные представления, с которыми мы жили много лет. Стариков будет больше, чем юношей. Перед обществом встанут новые задачи, которые важны не только для современности, но и для будущих поколений: больше детей, больше иммигрантов, больше работать. Для решения этих проблем необходимо искоренить биологические и даже расистские следы нашего отношения к старикам. И необходимо понимание важности «вопросов старости» от каждого члена общества. Не случайно, что решения многих правительств Западной Европы о повышении пенсионного возраста не находят достаточного понимания среди широких масс населения этих государств. Это приводит к социальным конфликтам, забастовкам и беспорядкам, озвучиванию популистских требований, главными проповедниками которых становятся организации, пытающиеся вернуть себе потерянную популярность. Так было, например, во Франции, когда утратившие былую славу профсоюзы стремятся использовать ситуацию, став во главе недовольных.

Процесс перестройки понятий и представлений начинается уже за двадцать лет до вступления в пенсионный возраст. Происходит полное переосмысление как инструментов коммуникации, например речи и языка, так и информационного потока в виде живописи, фильмов, литературы, рекламы. Все, что раньше было для нас скучным, непонятным, отталкивающим, теперь воспринимается совсем иначе.

Известный демограф Д. Ваупел (J. Vaupel) делает очень интересное предложение: «Молодые люди, которые еще должны вырастить своих детей, должны меньше работать в юности, чем в старости, в пересчете на всю жизнь. Важно также ощущение своей независимости, которое позволяет не считать себя стариком».

Исследования показывают: тот, кто считает, что его потенциал мышления ослаб с возрастом, в действительности соображает еще хуже. Многие знают, какие чувства испытывает ребенок, когда его упрекают в том, что он не может чего-то сделать. Но мы не задумываемся, говоря подобные вещи пожилому человеку. Мы должны по-новому научиться стареть не потому, что это хорошо, а потому, что все стареют, и старение ведет к новому опыту, навыкам и привычкам всего поколения. Кроме того, нельзя забывать, что медицина не стоит на месте, и мы будем жить значительно дольше, чем прогнозированные девяносто лет.

И речь идет не об антагонизме молодежи, которая благодаря своей энергии и силе может за себя постоять, не допуская, чтобы у них что-либо отняли в пользу стариков. В чем же дело? «Прежде всего, в том, чтобы будущему юному поколению не досталось по наследству мнение о стариках, которое квалифицировало бы их как беззащитных, никому не нужных, бесполезных и полоумных. Это может быть опасно для жизни». – Это мнение Д. Ваупела, ведущего журналиста нашей эпохи, обеспокоенного отношением сегодняшнего поколения к своим потомкам.

Упоминая праотца человечества Мафусаила, прожившего, судя по библейской мифологии, 969 лет, замечательный поэт Саша Черный в 1908 г. выразил в стихотворении «Потомки» свое сатирическое отношение к потомству:

Разукрашенные дули,

Мир умыт, причесан, мил…

Лет чрез двести? Черта в стуле!

Разве я Мафусаил?

Я хочу немножко света

Для себя, пока я жив,

От портного до поэта —

Всем понятен мой призыв.

А потомки… Пусть потомки,

Исполняя жребий свой

И кляня свои потемки,

Лупят в стенку головой!

С тех пор прошло более ста лет, а отношение к старшему поколению не претерпело никаких существенных изменений. Философские, моральные, этические компоненты сегодняшних ценностей уже сейчас создают образ будущего человека нашей планеты. Возьмет ли он себе на вооружение все достояния развития медицины, генетики, клонирования или трансплантационной терапии, будет ли правильно их использовать?

Многие тенденции, которые просматриваются уже в настоящем, подтверждают наши прогнозы на будущее. Утеря тесных родственных связей, уменьшение состава семьи, фокусировка близких отношений на родственников отдаленных – вот основные изменения, которые будут все интенсивнее наблюдаться в формировании семейных и родственных уз. По причине многочисленных разводов и новых браков система родственных связей расширяется до трудно представляемых масштабов. Круг семьи увеличивается за счет приемных родственников. Данные природой близкородственные отношения заменяются «отношениями по выбору». Из большого количества родственников можно выбирать, с кем поддерживать близкие отношения, а кого оставить на периферии контактов. Эмоциональная нагрузка, направленная на поддержку контактов в семьях с большим количеством родственных ответвлений, невероятно возрастает. В особенности для родителей-одиночек ситуация принимает критический характер, обусловленный необходимостью ухода за престарелыми бездетными родственниками.

Нежелание иметь детей находит свое выражение в формировании состава семьи. Еще в недавнем прошлом семьи были преимущественно многодетными. В современной семье воспитываются один или два отпрыска. Такие одиночки, растущие в условиях вседозволенности и эгоцентризма, в большинстве своем уже внешними условиями запрограммированы на развитие в них эгоистических тенденций. Кроме того, они находятся под постоянным давлением родителей-наставников, ожидающих, а иногда и требующих от детей повышенных успехов и результатов. Часто это приводит к семейным катастрофам. В этом обществе эгоистичных одиночек семейная структура становится очень чувствительной и концентрированной. Возрастает степень привязанности между родными, каждый член семьи становится слишком дорогим, чтобы можно было рисковать его жизнью. Таких людей будет трудно подвинуть на какие-либо социальные или общественные конфликты, связанные с потенциальными потерями почти единственных родных людей. С другой стороны, возрастет значимость юных поколений не только в части избирательных технологий, но и в подходах к решению проблем и выдвижению задач, которые у молодых людей связаны с большим риском, радикальностью мышления и зовом времени.

Можно назвать много примеров из современной истории, когда молодые лидеры перестают идти в фарватере консерватизма, а занимают новые позиции, свойственные только риску молодости. Увеличение продолжительности жизни разрушает иерархии, основанные по принципу «чем старше – тем мудрее». Остроконечная возрастная пирамида, имеющая сторону треугольника, все больше будет изменяться в сторону фигуры, имеющей форму трапеции, углы которой имеют тенденцию стать прямыми. Для того чтобы идти в ногу со временем, общество разработает, очевидно, специальные правила для старых людей, согласно которым они должны будут постоянно повышать свою квалификацию и профессиональный уровень, постепенно снижая уровень своей социальной мобильности. Представление, что человек на третьем десятке лет овладевает такими способностями и навыками, которые останутся ему полезными в течение сорока последующих лет, совсем не однозначно и вызывает сомнения. А что можно сказать о мнениях и высказываниях, пытающихся нас убедить в полезности такого опыта в последующие пятьдесят, шестьдесят или даже семьдесят лет? Они абсолютно бессмысленны. Речь идет не о простой дисквалификации старых людей, а о предоставлении рабочих мест грядущему поколению. И конечно, возникновение социальных и демографических трений и конфликтов будет зависеть от успехов науки долгожительства. Сумеет ли общество обеспечить своих членов, находящихся, согласно возрастному цензу, уже в дремучей старости, но, тем не менее и телом, и душой чувствующих себя молодыми, всем необходимым для счастья? Или же общество трансформируется в гигантский мультинациональный дом по уходу за немощными долгожителями? ( F. Fukuyama. Das Ende des Menschen).

С точки зрения врачей, все, что может обеспечить человеку увеличение продолжительности жизни, должно быть применено для этой цели в полной мере и в неограниченных размерах и возможностях. Этого же хотят и сами люди.

Страх перед смертью является самой сильной, глубокой и постоянной составляющей человеческих страданий, поэтому все достижения науки и техники, включая и новейшие разработки медицины, согласно нашим желаниям должны быстро становиться доступными для каждого члена общества. Однако при этом человек все больше и больше беспокоится, что с увеличением продолжительности жизни возрастает его зависимость от общества. Несмотря на радость отсрочки смерти, сам факт возрастания ущербности организма, нарушения важных функций и снижения качества его жизнедеятельности не обещает человеку светлого будущего, вызывая глубокие раздумья и противоречия.

В принципе каждый хочет жить не бесконечно, а так долго, пока можно делать это полноценно, получая удовольствие. Лучше, когда смерть приходит сразу, исключая страдания от тяжелой болезни. Невыносимы не только физические страдания, но и душевные, связанные с ощущением собственной беспомощности, зависимости от посторонних.

Конечно, ученые думают об этом, и уже не за горами создание всевозможных трансплантатов, заменяющих многие органы человеческого организма и перенимающих на себя организацию всевозможных функций и процессов его жизнедеятельности. Многое уже реализовано и вошло в серийный статус обслуживания больных. Ученые работают над созданием квантового компьютера, который сможет сканировать мозг живого человека, чтобы использовать скан в дальнейшем, в случае повреждения оригинала. Да и сам человек будет постепенно вытесняться своими аналогами-роботами, а затем и биороботами, а по мере уменьшения размеров органов пищеварения и мышления и создания роботов-рабов может быть сам превращен в таблетку, достигнув тем самым своей действительной, уже не органической, вечности. А что пока? Пока мы, дожив до положенных ста – ста двадцати лет, будем уподобляться героям Свифта, у которого старики, сидящие на завалинках домов, завидуют похоронам сверстников-соседей.

Представление, что человек на третьем десятке лет овладевает такими способностями и навыками, которые останутся ему полезными в течение сорока последующих лет, совсем не однозначно и вызывает сомнения.

Эрих Леви замечает: «Смерть – это часть жизни, и умереть с достоинством возможно лишь тогда, когда есть или была возможность прожить достойную жизнь» ( Erich H. Loewy . Leben und Tod aus medizinethischer Sicht).

Понятие «достоинство» не имеет точного определения, но все люди одинаковы по своему биохимическому составу, поэтому имеют равные права на жизнь, свободу и стремление к счастью.

Смертью заканчивается процесс жизни. Великий француз Жан Поль Сартр сказал: «Видимое – это преходящее, только невидимое остается».

Такое обобщенное отношение ко всему живому, обреченному на небытие, касается не только реалий, на фоне которых мы живем, но и нас самих. Мы должны умереть, мы все это знаем, но не хотим это принимать. Мы можем легко представить момент своего рождения, но нам очень трудно описать картину собственной смерти.

Жизнь имеет свои законы, которые укладываются в наши представления. Но и они в течение времени меняются по целому ряду причин. Так же трудно представить картину, как в аллеях парка вместо детворы, играющей в классики, прыгалки и догонялки, на лавочках целуются сгорбленные от старости старички со старушками.

Почему же смерть всякий раз предстает перед нами чем-то неестественным, неожиданным и пугающим? Мы боимся ее и неизвестность после нее. Мы не можем представить себе, как наши близкие, друзья и даже враги останутся без нас.

Некоторые верят в загробную жизнь, переселение душ в других людей или животных, другие же во все это не верят, считая метафизическими бреднями, доверяя только материальности «пароходов, строчек и других добрых дел».

Понятие «достоинство» не имеет точного определения, но все люди одинаковы по своему биохимическому составу, поэтому имеют равные права на жизнь, свободу и стремление к счастью.

Итак, какие мысли посещают нас, о чем мы думаем на склоне дней, находясь под гнетом физических страданий, прощаясь с уходящими жизненными силами? Каковы эти последние минуты жизненного пути? Мозг продолжает лихорадочно работать, а что происходит с душой? Подоспеют ли вовремя служители культа, пытаясь успокоить ее?

Конечно, нам бы помогла волшебная пилюля, которая погрузила бы нас в мир грез, иллюзий и фантазий. Но это будет уже нечто совсем иное, ничего общего не имеющее с человеком, прожившим долгую и насыщенную жизнь и лежащим сейчас на смертном одре. Со стороны это дряхлое тело, лишенное физических и душевных сил, но на самом деле это целая вселенная, наполненная переживаниями, радостями и страданиями прожитого, это дух и душа, мятущиеся и вечно ищущие, спешащие, отдающие распоряжения и воспринимающие указания. От кого – от Бога, от близких? Или человек находится во власти воспоминаний, пытаясь напоследок что-то исправить, привести в порядок, договориться, уладить. Или, наоборот, его душа разрывается от страданий и обид, которые, по его мнению, были несправедливы, от жажды мести и возмездия за проигранные схватки и битвы ушедших времен, за неразделенную и поруганную любовь, оставившую глубокий след и незаживающую всю жизнь кровоточащую рану.

Трудно однозначно ответить на все эти вопросы, носящие совсем не ритуально-обывательский характер. Но можно задать другой, тесно связанный с предыдущим, но несущий меньшую метафизическую нагрузку.

Что же происходит с человеческим духом, о котором мы знаем, что его становлению и развитию способствуют черты характера низменного происхождения, запрятанные в глубинах человеческой натуры, которые, однако, обеспечили ему победу в борьбе за выживание, которую вели еще предки?

Чего больше в человеческом духе – этом аккумуляторе и балансере человеческих чувств, – плохого или хорошего? Индикатором этого баланса являются взаимоотношения двух полов, знаменующие собой кульминационный пункт процесса размножения и самоутверждения видов, вскрывающий все противоречия, которые заложила и реализовала матушка-природа по указанию свыше, превратив акт зачатия в поединок страстей двух сторон и наделив участников не только взаимным влечением, но и агрессивностью и изворотливостью. Весь этот каскад стратегических концепций не ускользает от дотошного взгляда ученых и аналитиков, которые спешат внести коррективы в существующие представления и тенденции. Однако дотошные аналитики и стратеги человеческой души не смогут никогда сказать лучше, чем это сделал Лев Толстой в своем бессмертном романе «Война и мир», описав сцену встречи Наташи Ростовой и Андрея Болконского. Его ищущий взгляд случайно выхватил из толпы ярких дам неброскую фигурку Наташи. И он, сравнивая ее с роскошной Элен, находит, что ее «обнаженные плечи и руки были некрасивы, по сравнению с плечами Элен. Груди не определены, руки худы, но Элен уже, казалось, покрылась лаком от всех тех тысяч взглядов, которые касались ее тела. А Наташа казалась девушкой, которую первый раз оголили и которой было бы очень стыдно, если бы ей не сказали, что так надо… Но едва он обнял этот тонкий и подвижный стан, и она зашевелилась так близко от него и улыбнулась ему, вино ее прелести ударило ему в голову, он почувствовал себя ожившим и помолодевшим, когда остановился и, оставив ее, стал глядеть на танцующих».

Может быть, у человека, сломленного физическими страданиями или агонией на смертном одре, в душе появится гордость за то, что он был наделен счастьем любить и быть любимым.