400 000 знаков с пробелами Kalipso Moon
В центре холла все столы были сдвинуты так, что сформировали несколько островков. Вокруг них бегали друг за другом люди, образовав несколько хороводов, пересекающихся друг с другом, а на сцене стоял поп. Иногда он забегал в какой-нибудь из движущихся потоков и бежал вместе с ними, но когда хороводы пересекались, выхватывал из соседнего круга столкнувшегося с ним человека и затягивал в свой. Он схватил и меня, увлекая за собой в это движение. Вернувшись на сцену он продолжил свою речь.
–”Жизнь, в ней всё перемешано. И добро и зло. Куда все устремились? Не знаю. Чем всё закончиться? Понятия не имею. Но мне крайне интересно бежать сегодня вместе с вами, а если возможно, то и обогнать….”, – говорил он.
–“И если кто-то в этом великолепном соревновании мне сделает бяку, в виде подножки, то я поднимусь и дам в рыло… И никаких подставь правую! В рыло и баста!”, – продолжал он монолог сам с собой.
–“А если у него кулак здоровее? То значит моя такая доля за ним бежать?.. Ну значит такая доля…”, – и показав в зал кукиш, продолжал, – “Я стану бежать с другими! Куда бежим то? А на Кудыкину гору, а куда все бегут, и добрые и злые. Но я могу выбирать, с кем мне бежать! Могу сам на свой путь других затянуть или перепрыгнуть, когда сам решу”
–“А если ты не чувствуешь, чтоб ты куда нибудь устремлялся… Значит слаб коленкой, паралитик… Значит доля твоя такая – сидеть и скулить на месте! Вот так!”, говорил он, делая паузы.
–“А чёй-то у тебя такая доля несчастная?.. А потому что ты слаб. Слаб как вареный петух.. и не вращай глазами то..”, – обращался он как будто ко мне одному, но ко всем одновременно.
–“А лучше беги вперед дальше с верой в жизнь!”, – закончил поп и ушел со сцены, объявив перерыв. Все остановились, расставили обратно столы и стали расходиться, кто к умывальнику, кто к стойке для выбора еды.
Чтобы не толпиться около рукомойника, я отошел к стене и стал рассматривать высокие картины без рамы, выполненные в том же стиле, что и у меня в комнате. Огромные, но невесомые репродукции из закаленного стекла, освещенные изнутри и почти упирающиеся в пол, были словно окнами в другой мир. Я остановился у одной из них.
На картине была изображена река, на которую кто-то смотрит как будто сверху и со стороны, с холма. Её берег обмелел и покрылся извилистыми заболоченными островками, словно змеями. Но художник смотрел туда, дальше, в туманную дымку, где глубокая вода блестела на солнце и видно, как кто-то катается на белой моторной лодке. Внизу картины витиеватым почерком было написано стихотворение:
“И если в мире так много боли,
То должна она непременно
Превращаться в музыку моря;
И звуки этого горя,
Волнами шлифуя сердце,
Уходить должны прямо в небо,
Чтобы оно дышало.”
Названия у картины не было, а вместо указания автора был знак в виде треугольника, сплетенного из нескольких изогнутых линий.
Умыв лицо холодной водой и выбрав себе обед, я прошел за свой столик. Проглотив несколько таблеток Омега-3, я с аппетитом набросился на запечёное с помидорами, сыром и чесноком, сердце. На сцену снова вышел поп, чтобы продолжить свой рассказ.
–“Есть у меня старинное Евангелие, – говорил он, доставая из торбы за спиной знакомую мне книгу, – “от Матфея, Марка, Луки и Иоанна”. И вот как открылась мне однажды эта книга, чтоб я смог ее на старорусском понимать, так сразу стал ее иногда почитывать. И вот что я там увидел!”, – таинственно прошептал он.
–“Увидел я, читая их, что пишут они как будто одно и тоже, но разными словами. Слова в предложении у них как будто местами поменяны и от этого, текст одного из них мне понятнее и ближе к сердцу, чем другого. И стал я тогда сравнивать… Лука в 17:20 главе толкует:
“Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Божие внутри вас есть.”
–“У Матфея же в 6:33 стихе читаю: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам”, ну вроде как намёк на тоже самое.
–“Ну и другие примеры есть, не в этом дело, а вот в чём. А что если люди иногда не понимают друг-друга, потому что вроде как говорят они на одном языке, а мыслят на разных?
–”Что если заложено это в вечности на генетическом уровне? И вроде как вы разговариваете с человеком и он отвечает, но что имеет в виду, никак не понимаете. Было ли у вас такое? У меня, например, постоянно. И приходится мне фразы по несколько раз проговаривать, меняя местами слова, уточняя. Как будто я подбираю ключ. А в другой раз, привыкнув уже все мысли свои разжёвывать, иной оппонент уж злиться начинает: “Зачем, говорит, ты мне по 3 раза всё повторяешь, я и с 1 раза всё понял?!”
–“Бывает скажет мне кто нибудь: “ух, какую интересную книгу я прочитал, на возьми, точно понравиться!” А я смотрю, и всё как будто неправильно в ней, даже злит, “как так можно писать!?”, возмущаюсь. И слова хочется мне местами переставить, чтобы словно “расчесать” текст. И вот так промучаюсь, перечитывая один и тот же абзац по несколько раз, да плюну. Не желаю мозг ломать.
–“Было и такое, что я сам иной раз текст напишу, а наутро читаю и просто в удивлении: “Неужто это я так нескладно мог сказывать, даже не вериться?!”. Как будто мне диктовал кто-то, или я был не в себе. И всё перечёркиваю, переделываю. Не могу себе никак этого объяснить. И только диву даюсь, а как люди книги пишут? Ведь есть у них там авторы и редакторы.. А что если автор будет иначе излагать, чем его редактор понимает? Ведь если редактор под себя весь текст “причешет”, то целевая аудитория автора так и не узнает о нем, о его мыслях не прочитает, потому что не захочет себе “мозг ломать”, как и я… А текст то может до редактора был годным…
–“И тогда стал я углубляться в своем исследовании и вот что увидел. Евангелист Марк употребляет выражение “Царствие Божия” около 14 раз. И он берет его, конечно, в том смысле, в каком у Матфея употребляется большей частью выражение “Царствие Небесное”.
–“Марк, писавший своё Евангелие для христиан из язычников, находил лучшим употреблять прямое, строгое и точное обозначение Царства, какое пришел основать Христос, – “Божие”. Ну то есть, как это я себе объясняю, “говорил конкретно и прямо, без образной витиеватости и намёков”.
–“Матфей же, писавший для христиан из иудеев, уже знакомых с богословской терминологией, чаще употреблял метафорическое “Небесное”, требующее для себя пояснений”. Как я себе объясняю, “говорил для людей, любящих дискуссии, для тех, кто хочет думать самостоятельно, высказывать свою точку зрения, вести по-настоящему увлекательные разговоры, обмениваться намёками”.
–“Дальше я еще не понял, что это может для меня означать и как я это могу использовать. Только одно для себя решил: “если беру книгу и каждое предложение в ней меня раздражает, значит она не “моя” и не для моих мыслей написана. И либо надо вызывать “пояснительную бригаду”, чтоб они ее мне растолковали, либо отложить до поры, когда “я в своем познании настолько преисполнюсь”, что смогу ее осилить“… “Ну или мучить себя её прочтением и самому освоить этот труд “перевода” на понятный для мыслей язык”..
–“Я как то в детстве прочитал рассказ Чехова “Крыжовник” и всю жизнь считал, что он про то, как мужик вырастил на своём огороде ягоды и всем их нахваливал, до чего же они хороши. А гости пробовали их и морщились от кислятины. Так вот когда-то я думал, что рассказ о том, что своими руками сделанные вещи для человека милее всего, даже если они для других – уродцы. И недавно эта книга снова мне попалась и я прочитал. А рассказ-то оказался совсем не об этом!, – закончил свою мысль поп.
Он хотел объявить перерыв, когда сзади раздался несмелый женский голос: “Подождите!”, и поп вернулся. Его остановила швея Kalipso.
–“Подождите, подождите!”, – говорила она вставая. “Вы хотите предположить, что часть христиан произошла от язычников, а часть из иудеев? И что возможно у них мысли складываются по-разному?”.
–“Ну почему только от них, есть и другие наверное… Но очень очень давно, было предположение, что иудеи намеренно исказили тексты, кроме некоторых сочинений. И вот эту неискаженную книгу Отцы Церкви считали главной, обращаясь к ней для толкования Ветхого Завета. И хотя обвинения с иудеев были сняты, но, как говориться, “осадочек то остался”, – улыбнулся поп.
–“Мне просто это очень важно понять!, – продолжала она. “Я с мужем со своим разводиться собралась – не понимаю что со мной. И очень он хороший человек, но как нам только нужно вместе какое нибудь дело сделать, так всё, “туши свет – бросай гранату”, “летят пух и перья”! Я ему 3 года намекаю и намекаю, что шторку хочу под ванной повесить, а он мне дырку не сверлит!”
–“То сверла говорит, по железу нет, то времени, то дрель на работе, то ещё что нибудь. И так я за это время измучилась, что пошла в магазин подарок ему на Новый год покупать, стою, а сама про шторку всё думаю неповешанную, и мысль в голове только одна, простите: “Ууу, сукаблять! Куплю я тебе сейчас подарочек!” И купила ему всех сверл по 1 каждого вида; и всех болтов, шурупов и гаек по 10 шт.
–“Просверлил, но довёл меня за эти 3 года чуть ли не до развода. А семью то я сохранить очень хочу, поэтому спросила его: “как мне стать лучше? Что в себе изменить?” А он отвечает: “Не разделывать курицу и не стервенеть!” То есть он меня 3 года шторкой изводил из-за того, что я не так курицу на куски режу? Ну не могу я понять, на что он намекает, не могу! И от этого конечно я начинаю стервенеть! А он говорит: “Ты не понимаешь сарказма”, и смеётся.”
–“Но только очень часто представляю я себе, извините за грубость, что он “пакет с говном”. И вроде как если он герметичен, то опасности нет. Но если вдруг погода изменяется и в нём начинает повышаться температура, то и давление нагнетается соответственно. И боюсь я в этот момент рядом оказаться. Изучаю методы снижения температуры, как скрупулёзный лаборант, подстраиваюсь, но очень устала”.
–“Пробовала я ещё притворяться и копировать его поведение, чтоб скандалов у нас дома меньше было. Утром просыпаюсь и сначала ничего не говорю, жду как он себя поведет, чтоб понять, какое у него настроение. Если хорошее, то шутить можно попробовать, а если плохое, то молчу, подстраиваюсь, чтоб еще хуже не сделать. Я себе уже всю голову сломала постоянно его анализировать и сканировать, чтоб поведение выбрать. Иногда я чувствую ужасную усталость и мне кажется, что мои попытки бесполезны. Чтоб как то облегчить для себя эту “подстройку”, стала я записывать периоды его негодования… потому что заметила, что вроде как они цикличны. Думала, что смогу потом нарисовать себе график его “говнетизма”. Но пока я еще на стадии наблюдения.”
–“А так сейчас что получается, может мы вроде как на разных языках говорим, что ли? Вроде как я иудей, а он язычник? Ему может надо просто в лоб говорить всё что хочешь короткими фразами? Конкретно и прямо, без образной витиеватости и намёков? Как вы считаете?” – закончила она свой монолог вопросом.
–”Тут нужно еще посмотреть, какое он животное!”, – сказала из зала преподавательница. И пояснила.
–“У каждой личности есть своя структура, которую упрощённо можно выразить фразой: “Человек говорит одно, думает другое, делает третье”. Это утверждение можно использовать и в другом качестве, на его основе создать запрос. То есть, если задать вопрос, например, “назови 4 животных, которые тебе нравятся”, можно ожидать, что первое животное он назовет то, каким он хочет себя показать обществу (“говорит одно”). Второе будет соответствовать тому, с кем он отождествляет себя в более узком кругу родственников и друзей (“думает другое”), а третье будет равно поведению в семье. Нам для понимания ваших отношений и их проблем важно узнать, какое животное он назовет третьим. И какое оно у вас. Вы бы как себя представили?”, – закончила преподаватель.
–“Мне кажется, что я сурикат”, – ответила она.
Поп объявил перерыв 10 минут. Мы договорились, что за время перерыва Kalipso попробует узнать у мужа его животных. В столовую заходил Ванюшка. Его одежда была запорошена мелкими опилками. Он торопливо поел за ближним к раздаче столиком и сразу ушел. Люди наливали чай, уносили посуду и возвращались к своим столикам. Преподавательница беседовала с попом у сцены. Перерыв закончился и они пригласили Kalipso на середину.
–“Он что-нибудь ответил на вопрос?”, – продолжила учительница.
–“Да, – сказала Kalipso, – третье животное у него “утконос”.
Поп и преподавательница переглянулись.
–“Я честно говоря не знаю утконосов, чтобы хоть как то прокомментировать их особенности”, – продолжала учительница, – “давайте вместе посмотрим”. И она вывела на большой экран статью в энциклопедии про утконосов.
Мы узнали, что четверть века учёные не могли решить, куда отнести утконоса – к млекопитающим, птицам или пресмыкающимся. Что это единственное уникальное водоплавающее животное, напоминающее рептилию с утиным клювом, позволяющим ему питаться в иле, как птицам. Утконос – скрытное ночное животное, ядовит и обладает токсичной слюной. Чем больше мы читали про это животное, тем труднее нам было представить человека с такими качествами, образом жизни и питания.
–“Мне кажется…”, – сказала наконец учительница, – “что он запутавшийся отраженный. Выйти замуж за такое чудо, наверное, было очень трудно? Погодите, если зазеркалены вы и он, то… вы же играете оба, каждый день.. пытаясь подстроиться друг под друга. ”
–“Боже мой!”, – сказала швея тихо. “Я мимикрирую под него, ради спокойной жизни, а он пытается отзеркалить отраженную мною его роль? А если добавить недопонимание диалогов, где я говорю намёками, а он прямым текстом… Я же его извожу! Всё это время я не даю ему покоя, не позволяю жить так, как он хочет. Я же пытаюсь его переделать!”
Kalipso вернулась в зал и села за свой столик, но продолжила тихо проговаривать свои догадки.
–“Он ведь для меня, когда я его впервые увидела, был как чудо. Я в тот день вышла на новую работу, на швейную фабрику на окраине города. Поднялась по лестнице, а перед входом сидела огромная белая собака Хаски с разноцветными глазами. И я тогда подумала, как это необычно. И немного помедлила возле двери, потому что она перекрыла мне вход. Я потянула дверь на себя, но собака не уходила и была неподвижна, и мне пришлось двигать её дверью. И когда я вошла, передо мной был длинный тёмный коридор, а по нему навстречу мне в рабочей невзрачной одежде шёл Он в компании других рабочих. И среди этого полумрака я увидела только короткий взгляд глубоких зеленых глаз, словно я заглянула в омут прекрасного озера…”
–“Я не могла смотреть в его глаза в первое время, даже когда мы уже поженились. Я не позволяла себе, робела… не могла поверить.. Как если бы украла сокровище и была уверена, что это ненадолго, что меня раскроют и всё отберут. Но проходят годы в страхе, а ещё никто за ним не пришёл. А вы так устали бояться… Как если бы мне удалось поймать Жар птицу… И вот я, Иванушка дурачок, смогла поймать это чудо, но не смогла создать условия, достойные его. Представьте, что вы поймали птицу и приручили, желая сделать её жизнь лучше. Она росла рядом с вами, становясь прекраснее с каждым днём, а вы не можете дать ей не то что “золотую клетку”, но даже простую. Нет, ваша клетка “из говна и палок”. И вы понимаете, что без вас ей будет лучше. Появиться шанс всё начать сначало, на свободе… и отпустить её – это доказательство вашей любви.”
–“А сейчас получается, что я мучаю его, убиваю, я живодёр”, – она положила голову на стол и тихо заплакала. Потом она встала и обратилась в зал, как если бы пыталась объяснить свою жестокость.
–“Вот если бы мне найти такую книгу, которая бы всё разложила для него по полочкам, все мои страхи, все их причины. Чтобы он понял в каком необъяснимом ужасе я живу каждый день, постоянно чувствуя угрозу, пытаясь просчитать и обезопасить каждый свой шаг ради безопасности жизни себя и нашей семьи”.
–“Такие как я, никогда бы добровольно не прыгнули с парашютом, не кинулись на тарзанке в пропасть.. потому что благоприятный итог такого развлечения невозможно просчитать. Для меня самый большой страх – это не смерть, а инвалидность. Потерять возможность контролировать свою жизнь. Стать зависимой от людей, которым неведом этот внутренний страх”.
–“Однажды, убираясь в швейном цеху, я поставила на палец занозу и не обратила на нее внимания. Через несколько дней палец раздулся и нестерпимо заболел. В больнице хирург сказал мне, что нужно отмачивать его в горячей воде с солью. Температура воды должна быть настолько теплой, как я смогу терпеть. А я в жизни всегда мерзну и могу принимать душ в очень горячей воде, другие удивляются, как можно вообще в такой жаре столько сидеть. Вернувшись домой, я сделала воду потеплее, как для меня, теплее моего теплее.. И держала палец в этом стакане пока он не посинел и не раздулся еще больше..
–“Вернулась я в больницу, и врач сказал – нужна операция. Сделал надрез, вставил туда какую то трубочку и отправил домой. А мне опять всё хуже и хуже. В третий раз я пошла к врачу, посмотрел он и говорит, – “придется палец отрезать и дал направление в настоящую больницу”. И вот вышла я от него, села в машину, а меня всю трясет. Как же я теперь без указательного пальца на левой руке. Как у Земфиры “и на левой 3 мозоли”, уже не будет у меня, не смогу больше на гитаре играть. А как я буду шить? Левая рука всегда в работе. Угроза безопасности жизни всей моей семьи нависла надо мной в виде перспективы остаться без работы, без еды.
–“Опущу подробности моих мытарств по другим больницам, но нашелся другой врач. Послушал он мой рассказ о том, что я с пальцем делала и говорит: “У вас было только воспаление, а вы своей горячей водой его еще и обварили!” А потом как развязал мои бинты, посмотрел на него, как у меня подушечка разрезана и из нее трубка торчит, так вообще дара речи лишился. Перевязал по своему и говорит: “Каждые 3 часа повязку меняйте, всегда берите чистый бинт. А потом как в “Коньке Горбунке”, в 3 водах: сначала палец в прохладной воде со слабой марганцовкой минут 5 держите, потом Перекисью водорода ранку обработайте, следом Хлоргексидином. И всё, Ихтиоловой мазью смазать, перевязать”.
–“И действительно, мне сразу стало лучше, а потом и вообще прошло, только небольшой шрам напоминает о том случае. Так вот зачем я это все рассказала? Чтобы объяснить от чего этот мой страх берется и почему я пытаюсь просчитать заранее и исключить из жизни потенциально опасные занятия. Потому что в те дни безопасность всей моей жизни зависела от удачи, и если бы не встретила я хорошего врача, то не было бы у меня сейчас пальца и неизвестно как жизнь бы сложилась в масштабах эволюции моих потомков.
–“Ведь если я допущу ошибку, только моя вина. А если кто-то другой допустит ошибку за меня в отношении меня, то доля ответственности за случившееся будет лежать также на моих плечах. Ведь я получила эту жизнь в наследство от моих предков. Моим детям придется расплачиваться за мое безрассудство. И не будет у меня права на оправдание. А сейчас у меня еще есть шанс, есть время всё исправить!”
–“Эх, вот только не существует такой книги, которая бы всё это моему мужу разложила по полочкам, все мои страхи и все их причины. А если я ему попытаюсь об этом рассказать, если он от меня узнает, что твориться в моей голове, он сойдёт с ума!…”
–“Извините, мне нужно срочно уехать домой, прямо сейчас! Напишите такую книгу, пожалуйста! Я ее домой принесу, открою и сразу закрою, на стол положу и скажу: “книга – говно”! Только тогда он её прочитать захочет, чтоб доказать мне, что я не права”..
Она второпях убежала из холла. Поп развел руками и улыбнулся, объявив десятиминутный перерыв.
–“Я остановил свою мысль на том, – продолжил он после паузы, – что было предположение, что иудеи намеренно исказили некоторые тексты. И тогда я подумал, что если бы мне, и группе таких же как я людей, была доступна некая тайна, Завет, то что бы я делал? Как бы я берёг её, зная, что век мой короток. Ведь нужно было бы не только передать её дальше в века, но и сохранить от лжетолкований, и защитить последователей, хранящих истину. И мне вспомнилась легенда о Данко, которую мне очень часто рассказывала бабушка. Где Данко вырвал горящее сердце, чтобы осветить путь людям, хранящим заветы. Но когда они вышли из тьмы, один из них раздавил этот свет, на всякий случай.”
–“И тогда я подумал, что мне нужен был бы какой-то знак. Всё, на что я натыкался в текстах и в последствии хотел бы кому-то передать, я бы стал отмечать им. Рисую ли я картину, образы которой, как зов, вплетаются в движение кисти; пишу ли я книгу, тексты которой словно кто-то диктует мне. Я бы сомневался, что это всё есть в моей голове. Мне бы казалось, что я лишь инструмент в руках вечности. И присваивать авторство себе было бы, как минимум, нечестно. Тогда я бы скрывал своё имя и везде ставил бы его. Я бы обозначал им предметы своего труда, словно маяками, сообщающими другим, что “это сделано отраженным”. Я делал бы это неосознанно, так хотело бы Время и его стремление к безопасности жизни. Это оно диктовало бы правила, позволяющие завуалировать смысл, вкладывая аллегории, непонятные язычникам, и оно же скрывало бы меня от известности и опасности, давая мне возможность успеть сделать ещё больше”.
–“И если бы это было действительно так, и суть некоторых вещей должна была бы открываться не всем, то этот знак должен был бы стать символом времени и вечности. Истина, спрятанная не ради могущества горстки странных для других людей, а для помощи им, живущим ради величия жизни, чтобы вернуть им воспоминания предков”.
–“И вдруг я подумал, что может быть эта идея уже приходила кому-то в голову раньше. Вдруг неосознанно некоторые люди вкладывали в свои произведения это болезненное одиночество. Самовыражение их образов могло бы подсказать мне что-то. И я снова вернулся к легенде о Данко и долго смотрел на картину в книге, где он поднял сердце над головой. И я повторил его жест, не знаю почему, сложив пальцы двух ладоней в виде сердца и поднял над головой так, что оно оказалось перевёрнутым, острым концом вверх, а оставшиеся пальцы вложились в его фигуру. Как если бы я сделал его небрежно. Сидя на кровати я долго потом смотрел на этот знак ладонями, с пальцами внутри, и мне казалось, что моё сердце не пустое и что в этом что-то есть”.
–“И чем дольше я смотрел в центр этого сложенного ладонями жеста, тем отчётливее я видел внутри равносторонний треугольник. Я взял лист бумаги и стал рисовать простой знак из кривых линий в виде этой фигуры и в центре моей груди, словно появлялась какая-то боль. Как если бы я был связан с кем то струной и в тот момент она стала натягиваться. В какой-то момент мне даже показалось, что у меня наверное начинается инсульт или инфаркт, я не знаю что при нём чувствуют люди, но эта тянущая боль в груди была нестерпимой и необъяснимой”.
–“Я зашифровал свой рисунок в виде треугольника в структуре жеста руками, словно пасхалку, и решил, что буду вкладывать его во все проявления своих мыслей. Мне показалось, что я должен сделать ещё кое-что, чтобы вернуть воспоминания предков. Я написал пост на развлекательном портале Риддит, где постарался изложить свою мысль о том, что я нащупал нечто интересное. Я сообщил, что “занимаю” этот жест руками и что он означает символ “времени” и “вечности”, символ особенных отраженных людей. Я хотел донести, что это символ Другой Земли, на которой люди живут ради жизни и безопасности жизни.”
–“Конечно, вам может показаться это баловством.. какие то сообщения на реддит. Но я представлял моё действие так, что я отправляю в вечность послание. И если время не имеет значение, и этот зов будет услышан, кем то прочитан, пусть не сейчас, то может быть воспоминания предков очнутся во мне, и в таких же, как я. Я пытался вспомнить, ради чего всё это. Я надеялся, что мне вложат в голову мысль о том, каким путём мне идти, потому что в то время я с него сбился.”
После небольшой паузы, он продолжил.
–“И однажды после этого мне приснилась моя бабушка, а утром воспоминания детства нахлынули на меня. Я почему то вспомнил, как в один из дней она, хоть и была очень набожным человеком, настойчиво попросила меня заучить одну фразу. Как бы там ни было, вот она: “Дибиби Дибебе казажаж ао каия дивака аиа ия калак в лакак я мама музал вяслвнал”. Это было похоже на заклинание, а не на молитву. Ежедневно она проверяла моё произношение и так продолжалось до тех пор, пока эта фраза не засела прочно в моей голове. На мои вопросы о том, что это такое, она отвечала мне так: “Не произноси это заклинание просто ради интереса – это вызывает у “них” раздражение.. В результате произнесения этих слов, создаваемое ими энергетическое поле замечается из космоса и на тебя обращают внимание, как на существо, молящее о помощи." Этой фразой ты говоришь:....."О Великий и Всемогущий Космос, я твоя маленькая частица, прошу тебя, помоги мне пожалуйста, дай мне сил чтобы преодолеть преграды стоящие на моем пути и чтобы я смог победить все свои недуги"…
–“И эта фраза стала преследовать меня. Она всё время у меня в голове, как назойливая мысль, которую я отгоняю. Я не хочу произносить её, но она пульсирует в моей крови.. Я пытался найти первоисточник её появления, но всё что нашёл – это книгу “М-ский треугольник или Чужие здесь не ходят…” Мухортова и статью в газете “Комсомольская правда” за 1989 год. В тот год мне было 10 лет.”
–“С тех пор я стал жить, думая сердцем и ведомый непонятным зовом, словно одухотворённый другой религией, но той же самой, искусно рассказанной мне другим языком. Как если бы до этого мне ее преподносили не так и она не трогала меня за душу. И как если бы теперь, всё вокруг была Другая Земля, на которой все жили бы ради будущего и света, всего сущего и руководствовались только этими принципами для принятия важных решений, влияющих на жизни других людей и всего живого. Моя жизнь обрела новый смысл – я стал пытаться вкладывать свои усилия только в тех, кто живет теми же идеалами, что и я.”
–“Но это ещё не все… Через некоторое время, я считаю что сообщение вернулось ко мне. Как если бы отразившись во времени, притянутые магнитом моих мыслей, меня окружали образы, статьи, рисунки, где я начал видеть такие же треугольники и неожиданно увидел зайцев. Я прочитал пост с картинками, в котором поднимался вопрос о странном Символе трёх зайцев, изображенных в круге так, чтобы их уши сливались в треугольнике. Предполагалось, что это знак круговорота времени, которое быстро движется. Ранние изображения трех зайцев бегущих в круге найдены в Египте, Иране, Сирии, в мусульманской культуре. А самые ранние – в знаменитых Дуньхуанских пещерах Китая. Учёные считают, что они созданы в эпоху 581-907 годов”.
–“Зная, что китайцы издревле ассоциируют зайцев с Луной, осмелюсь предположить, что этот знак еще более древний. И он относится ко времени Трех Лун, которые и символизирует эта бегущая троица. Кому интересно, речь об источнике знаний «Сантии Веды Перуна». Природное качество зайцев – это скорость его бега, длина и резкость прыжков. Отчасти поэтому заяц – повсеместный лунный символ, ведь Луна максимально быстро движется по небосводу”.
–“Еще один аспект «прочтения» христианской позитивной символики зайца – природный: у этого животного сильные и крепкие задние лапки, и короткие передние. Поэтому ему легко прыгать в гору – если читать символически, это означает, что ему легко двигаться к духовным вершинам”.
–“Может ли такое быть, что мне вернулось воспоминание, я не знаю. Всё что я узнал, я рассказал вам. И до вас говорил другим, таким же как вы, потому что я решил, что тоже буду везде ставить этот знак и другим расскажу, что он обозначает по моему мнению. Чтоб куда бы ни пошел отраженный человек, везде бы мог его увидеть и почувствовать это воспоминание, заветы должны стать поддержкой, уверенностью, что он не один”.
–“И сегодня я хочу каждому из вас вручить этот символ на память обо мне”.
Он поставил на стол сундучок и пригласил нас подходить к нему. На сундуке была небольшая жестяная табличка с надписью : “Сундук с предметами интерьера Древних”. Он доставал из него небольшие сувенирные магниты в виде трех зайцев, бегущих по бесконечному кругу, и вручал каждому из нас.
После лекции, вернувшись в свою комнату, я повесил магнит к остальным, на дверцу холодильника и развернул символы остальных так, чтобы треугольник, образованный их ушами, лежал на основании, вершиной кверху. Я снова посмотрел на картину с дельфинами и на подпись автора.
Телефон, оставленный утром на кухонном столе, моргал, оповещая о полученном сообщении. Из техподдержки ответили, что данные о бабушке Агафьи отсутствуют в базе данных санатория. И если она является местным жителем и посещает библиотеку, то информацию о ней можно найти только там.
Я подошел к окну и вгляделся в сумеречную даль. Окна швейного цеха не светились. Моя голова была переполнена мыслями и я провалился в сон.
Глава 20. Реконструкция
Я проснулся раньше обычного и по обыкновению, приняв душ и выпив чай с витамином D и железом, вышел на улицу. Есть не хотелось, поэтому, миновав столовую, я направился в сторону библиотеки.
Атмосфера, царившая вокруг этого высокого здания, в глубине которого сегодня горел мягкий свет, была ностальгической и тёплой. Я почувствовал всеми фибрами своей души во всём окружении этого места что-то родное, давно забытое. Тропинка, петляющая мимо странных деревьев, местами превращающаяся в широкую каменистую дорогу, то сужалась, то становилась шире почти в три раза на поворотах. Словно спокойная река, огибающая деревья на берегу, она не казалась грубой и монолитной. Во всём вокруг была какая-то мягкость, отсутствие острых углов.
Даже деревья, которые мне показались сначала странными, были искусственно сформированы так, чтобы их ветви изгибались, повторяя повороты дороги. Их ветви были разными по цвету, хотя принадлежали одному дереву. Казалось, что из одного ствола растут сразу несколько видов древесины. Я готов был поклясться, что видел каштан с ветками берёзы и осины.
Я шел к библиотеке задрав голову и пытаясь угадать виды деревьев по цвету веток и сухим скрючившимся листьям, когда услышал знакомый голос.
–“Доброе утро, вы сегодня рано!”, – это была она, женщина в рыжем полушубке. Как и в прошлый раз, она была закутана в тёплый шарф до самого носа, а на голове у нее была огромная меховая шапка, поэтому я видел только её глаза.
–“Доброе. Да, я сегодня настроился попасть в библиотеку”, – ответил я.
–“А мы тут гуляем, Юки, иди сюда”, – она причмокнула губами и оглянулась на снег под деревьями.
Только сейчас я увидел маленького пушистого зверька. Он был похож на “тюленесобаку” спереди. Глаза и нос были большие и блестящие, словно огромные черные пуговицы. Но когда зверек стал кувыркаться в снегу и я увидел его коротенький виляющий хвост, и медвежий зад, то решил, что это смесь манчкин с белым медведем.
–“Вчера мне не удалось войти в здание. Во сколько оно открывается?”, – спросил я.
–“Но оно не открывается просто так. Вы узнаёте это место?”, – она махнула на библиотеку рукой.
Я отрицательно покачал головой.
–“А если посмотреть отсюда?”, – и она зашла в сугроб между двух деревьев. “Посмотрите с этой точки, где растет ель-пихта-кедр.”
Я залез в сугроб и посмотрел на здание под другим углом. И действительно, оно было мне очень знакомо. Видимо по моему недоумённому взгляду она поняла, что от неё требуется пояснение.
–”Понимаете, как я думаю, тут все деревья привиты между собой. Видимо это какой-то эксперимент”. Не этого пояснения я ждал. Я думал, что она расскажет о том, почему это место кажется мне знакомым, но я не стал её останавливать и просто слушал, что она говорит. “Есть правила совместимости прививок. Совмещают косточковые сливовой группы: сливу, алычу, абрикос, жерделу, персик, нектарин. И получают дерево Дружбы, из одного ствола, например 6 веток, и на каждой свой сорт плодов. Или вот персик, нектарин и миндаль прививают на миндаль. Или могут косточковые культуры вишне черешневые совместить: вишня, черешня и рябина. Ну а это соединили хвойные.” Она погладила ствол дерева, около которого мы стояли.
–”Я думаю, тут эксперимент пошел дальше на декоративные растения. А знаете, в Питере, недалеко от метро Нарская, растут плакучие яблони и привитый плакучий ясень-ива-берёза.”
–”Понимаете, дело тут не в том, что ни на одной карте вы не найдёте Валадилена или Баррокштадт, а в том, что кто-то почувствовал необходимость построить их здесь не ради какой-то цели. А потому что это должно было существовать, потому что это чей-то “дельфин” и его отпустили в море… И этот архитектор создал это место не для себя, а для кого-то другого. Он воссоздал здесь кусок мира, в котором таким как он есть место. Чужие здесь не ходят. И чтобы войти в библиотеку, нужно чтобы это было вашим местом, вспомнить величину мечты Бенуа Сокаля. Больше я ничем не могу вам помочь,” – сказала она и ушла по тропинке вглубь парка.”
Мне казалось, что некая ускользающая мысль озарила мою память и тут же упорхнула. Я подошел к зданию, дотронулся до его стен, обошел вокруг, заглянув в оранжерею. Я чувствовал, что мне не хватает совсем “чуть-чуть” для открытия этой тайны.
В задумчивости я возвращался в сторону столовой, заглядывая во все встречающиеся мне по дороге домики. Гончарная мастерская была пуста. В своём цеху Ванюшка пыхтел над станком. На полу около лазера лежала груда картонных баклашек от рулонов ткани. Некоторые из них были распилены пополам.
–“Чем занимаешься? Привет!”, – спросил я его.
–“Привет. Да вот, хочу настроить гравировку на телах вращения. Пока настраиваю,” – ответил он и снова с головой залез в станок.
Я решил ему не мешать и пошел дальше.
В домике художников сидела дизайнер Мария, склонившаяся над квадратной книгой “Живопись в трех измерениях”. Я поздоровался, она в ответ помахала мне рукой и пригласила войти и составить ей компанию. Но я отказался.
Я словно что-то искал, какую-то подсказку, которая была во мне, но я не мог ее проявить. Мне казалось, что если я буду заходить в эти маленькие цеха, то может обнаружу какой-то знак. В один момент мне показалось, что нужно просто каждый день заниматься каким-нибудь новым делом: один день смотреть, что делает Ванюшка; другой день – провести с дизайнером, третий – просидеть в стеклодувной.. И может тогда я найду своё? Но все мои посещения этих мест показывали только одно – это не то, что меня волнует. Есть ли среди этих людей хоть кто-то, кто также не находит себе место? Что меня манит больше всего и занимает все мои мысли? Ответ у меня был только один – я очень хотел попасть в библиотеку, нестерпимо, необъяснимо..
Погруженный в свои мысли, я вошел в столовую, наложил себе завтрак и сел за последний столик.
Перед большим экраном стоял высокий худощавый мужчина и рассказывал о музыке. Он говорил о том, что некоторые люди слышат внутри себя мелодию, хотя никогда не обучались игре на инструментах и никак с этим в повседневной жизни не связаны. Он рассказывал, что сам он из бедной семьи и не мог себе позволить это занятие из-за многих причин. Однажды в детстве, он напевал одну из таких мелодий, и отец спросил его недовольно: “Слух прорезался, или уши заложило?”. И с тех пор он не пел, хотя у него в голове иногда играли сразу несколько мелодий, сплетающиеся друг с другом в неожиданные попурри. А сейчас он нашел способ, как можно самовыражаться в этой области, даже не умея играть на инструментах и хотел поделиться с нами своей находкой. Он рассказывал о том, что можно посредством игрового контента, объединяться с людьми из других уголков мира и вместе с ними писать музыку, оттачивать ноты мелодии, репетировать и импровизировать с различными инструментами. Свою мелодию, записанную в игре, можно закрыть от прослушивания для других игроков, а можно поделиться ею, открыв даже доступ к нотам. И все это внутри игры, управляя игровыми персонажами, которые могут собираться в группы и играть на виртуальных сценах.
–”Игра, которую можно использовать для тренировочного музыкального полигона называется BDO”, – говорил он. “Не все персонажи игры способны музицировать. Этот уникальный дар есть только у маленькой девочки класса Шай. Кроме того, на старте игры ей доступно использование лишь небольшого количества нот, поэтому необходимо прокачать некоторые ремесленные навыки в Рекомендуемых квестах “искусства музыки” на повышение уровня игры. И если это сделать, то в Меню игры появиться доступ к Музыкальному альбому, в котором можно просмотреть композиции, которые написали другие игры, а можно выбрав вкладку Композиция создать свою мелодию.”
–“В качестве используемого инструмента можно выбрать: гитару, флейту, ручной барабан, тарелки, арфу, пианино, скрипку, флейту и ханг. И интересно то, что раскладка нот меняется под выбранный инструмент”.
Он вывел игру на большой экран и загрузил своего персонажа, показав меню Музыки. Взяв чужую композицию в альбоме, он активировал игру, после чего его персонаж начал пиликать на скрипке и наиграл мотив.
–“Но если вы нажмёте на эту шестерёнку, – продолжал он, – то вам откроется нотный стан, где вы можете добавлять, двигать или убирать положение нот из мелодии, таким образом меняя её под себя, или создавая новую. Эту нотную запись можно перевести в стандартный вид, понятный настоящим музыкантам”.
–“Если же вы хотите создать композицию на основе мелодии, которую ещё никто в игре не вписал в альбом, то вам может помочь программа Piano Tutorial”. Он открыл программу и показал, как в ней, словно капли дождя, сверху вниз падают ноты. “И тогда, вы должны просто записать эти ноты, которые в программе показаны в виде картинок в том же порядке в игровой музыкальный альбом, словно отзеркалив их. В Tutorial ноты падают сверху вниз, а в BDO вам нужно их перевернуть, чтобы они условно “падали” слева направо, как если вы читаете текст.”
–“Я бы очень хотел ненадолго оказаться в этой игре. Просто побродить там, ничего особенного не делая”, – закончил он свою лекцию.
–“Ну конечно!”, – закричал я вскочив. Потом, извинившись перед всеми за свою несдержанность, я побежал в сторону библиотеки.
“Под свист ледяного ветра поезд Ханса Форальберга несется по заснеженным равнинам на северо-восток, к затерянной во времени и пространстве детской мечте Ханса – таинственному острову Сибирия, туда, где по голубым пастбищам бродят стада последних мамонтов. Хансу плохо, его мучает лихорадка, у него осталось так мало сил и времени… Он просит Кейт во что бы то ни стало помочь ему достичь заветной цели, разыскать затерянный в океане остров.. Он давно вышел за рамки обыденности и медицина ему тоже нужна необычная: только искусство шаманов народа юколов может помочь ему преодолеть болезнь.”
Я подошел к двери библиотеки. Железный человек в цилиндре, робот- автоматон, в соответствии с игровым сюжетом, должен запускать механизм и открывать дверь. Взяв его поднятую к голове руку, я опустил её вниз и мой Ski Pass ключ сработал. Нажав кнопку на правом плече автоматона, я завершил его активацию. За дверью раздался характерный щелчок и я, дёрнув дверную ручку, открыл её.
Прошло столько лет с тех пор, как я открыл впервые эту дверь в нотариальную контору, следуя сюжетной линии в игре Syberia. “Ханс, покрытый морщинами маленький человек с блестящими живыми мальчишескими глазами, полон решимости добраться туда, несмотря на возраст и все снега мира, стоит только поговорить с ним о Сиберии. И не важно, что острова нет ни на одной карте”.. Я понял, что это место – реконструкция Валадилена и аранжереи Баррокштадта из этой игры.
Я попал в круглый зал библиотеки, с идущим сверху вниз по спирали коридором. Спустившись на нижний ярус здания, я прошел в центр зала. У моих ног была мозаика в форме креста, а под потолком висела круглая люстра со множеством незажженных ламп. В углу комнаты у стены стоял длинный багор для зажигания светильников. На его конце было крепление, совпадающее по форме с моим электронным ключом и я, достав его из потайного кармана рукава, закрепил на конце палки. Я совершенно не помнил прохождение этого момента и зажег все свечи, но ничего не произошло, а лампа, просветив около 10 минут, вновь вернулась в первоначальное состояние.
Тогда я стал бродить по зданию и увидел фреску святого в виде огромной картины, по размером похожей на те, что я видел ранее в библиотеке и своей комнате. Она скрывала ключ – рисунок круга с разными по цвету одинаковыми точками. И я подумал, что это могла бы быть схема. Запомнив расположение светлых пятен, я вернулся вниз к лампе и повторил её активацию согласно рисунку с фрески. Светлые точки – зажженные светильники, темные – погасшие. Как только я закончил работу, где-то наверху что-то щёлкнуло, и я, добежав по спиральному коридору вверх увидел, что открылось круглое окошко. Выглянув в него можно было наслаждаться прекрасным видом на санаторий, если бы утреннее солнце не светило прямо в глаза.
Вокруг окошка были расположены четыре ставни и я попытался закрыть их, но они не совпадали. Тогда, приглядевшись, я увидел, что существует некий порядок и нужно закрывать створки по одной, начиная с нижней, двигаясь по часовой стрелке. Тогда можно было добиться их закрытия таким образом, чтобы оставить небольшое отверстие в центре и по законам оптики сфокусировать луч света. Этот тонкий пучёк осветил на противоположной стене библиотеки незаметное большое изображение мамонта, а его глаз пришёлся на некую круглую деталь, которая на самом деле была кнопкой. Нажав её, я открыл нишу в стене, которая оказалась дверью. За ней был просторный зал библиотеки с высокими стеллажами книг.
В помещении, спиной ко мне, стояла невысокая женщина, которая тут же оглянулась на меня.
–“Я рада, что вы здесь.”
По голосу я узнал в ней подметальщицу тропинок. Она оглянулась на меня. Всё её лицо было в каких-то странных точках. Я отпрянул, боясь подцепить эту заразу, вызывающую такое уродство.
–“Не бойтесь, это не заразно”, – улыбнулась она. “Это я решила удалить родинки, пока уж тут нахожусь. Давно хотела. В нашей семье у всех на лице родинки, кто-то из предков видимо имеет доминантный ген. Я боюсь, что к старости из них начнут расти волоски. Вот решила избавиться от страха.”
Я извинился за свою некультурную реакцию.
–“Мне по календарю наград выпало “1 изменение внешности на аккаунт”, – пояснила она.
–“Ого, а у меня такого нет”, – сказал я удивлённо.
–“Наверное потому что вы мужчина”, – улыбнулась она.
–“У меня в календаре есть “Питательный корм от Брейди”. Что это может означать?”, – поинтересовался я.
Подметальщица махнула мне рукой, чтобы я следовал за ней и мы вошли в помещение застеклённой оранжереи, переходящей в ботанический сад. Высокие деревья с раскидистой кроной тёмно-зелёных удлинённых листьев цвели ароматными белыми цветками, сбрасывая на дорожки сада свои лепестки. Женщина рассказала миф древней Индии о том, что своими удивительными свойствами эти деревья обязаны нескольким каплям эликсира бессмертия – Амброзии, пищи богов, которые обронил, пролетая, Гаруда, ездовая птица бога Вишну, и капли попали на дерево “ним”.
Через весь сад проходил неглубокий водоём с медленным течением воды, разделивший его на две части, соединённые круглым невысоким мостом. Дно водоема было чёрным, земляным. Мы подошли к небольшой нише в стене, отделённой от сада рольставнями. В глубине её стояли невысокие прозрачные контейнеры с дождевыми червями, мотылём и аквариумными креветками.
–“Питательный корм от Брейди” – это выбор и намёк… что у вас есть возможность кого-нибудь покормить при посещении ботанического сада”, – ответила она.
–“И кто же ест червяков? Рыбы?”, – спросил я.
–“Тритоны”, – сказала она, оглядываясь на водоём. “В наше время от жизнедеятельности человека страдают практически все представители флоры и фауны, как большие, так и маленькие. Трудно найти место на нашей Планете, где бы человек не оставлял после себя груды мусора, горы отходов и другие негативные последствия. Это приводит к загрязнению окружающей среды и, как следствие, к лишению многих животных природных мест обитания. Мы решили сохранить для потомков это животное, которое обладает рядом уникальных характеристик. Они прекрасно себя чувствуют, как в воде, так и на суше; имеют способность восстановления различных органов, глаз и утерянных конечностей; контролируют численность комаров, уничтожая не только взрослых особей, но и их личинок.”
–“Мы задались целью сохранить уникальные виды вымирающих животных для потомков. Для тритонов мы подбираем озера в естественной среде обитания с медленным течением или стоячей водой, болота и озерца вдоль рек. Следим, чтобы в воде не было песка и мелких ракушек, так как животное может проглотить их в процессе кормления, что недопустимо. Постепенно, мы подселяем их представителей в те водоёмы, где есть многоножки, панцирные клещи, личинки жуков, головастики. А в конце лета Blaker забирает из этих водоёмов часть животных, если их размножение прошло успешно, и привозит сюда, на зимовку. Мы заранее готовим для них убежища в виде обычной кучи опавших листьев, но чаще всего бурим небольшие норки. Они любят зимовать небольшими группами. Самых ярких и красивых мы запускаем в водоём оранжереи, где стараясь поддерживать правильную для размножения температуру, надеемся приумножить к весне их виды.”
–““Питательный корм от Брейди” – это корм, которым можно их приманить, чтобы рассмотреть.” Она протянула мне небольшое черное блюдечко с червяками и кивнула в сторону водоёма.
На поверхности воды покачивался небольшой искусственный лист. Я поставил блюдечко на него и стал ждать. В какой-то момент я заметил движение на поверхности водной глади. Мне показалось, что я увидел хвост тритона. Присмотревшись, я заметил несколько особей в траве, которые скрылись в воде при моем приближении. Я стоял замерев и наблюдал. Над поверхностью появилась маленькая острая мордочка и на лист вылез зубастый динозаврик с высоким гребнем, прерывающемся у основания хвоста. Схватив червяка, он нырнул под воду.
–“Нам удалось расселить пока несколько видов тритонов, живущих в нашей полосе”, – продолжала женщина. “Но есть ещё один интересный и загадочный вид, которого у нас пока нет – Сибирский углозуб. Это единственный вид, хорошо приспособленный к жизни в зоне вечной мерзлоты. Если бы мы смогли заселить его на Камчатке, Чукотке, Сахалине, то увеличение его популяции принесло бы массу пользы, контролируя численность кровососущих насекомых. Причём, это не нарушило бы естественный баланс природных ресурсов, а восстановило бы его, так как тритоны исчезают из-за загрязнения водоёмов, вследствии сокращения их кормовой базы, а мы просто переносим их из опустевших водоёмов в другие. Если бы каждый человек, кто живёт рядом с таким водоёмом или имеет возможность его содержать, поселил к себе хотя бы пару особей, а через год выпустил их потомков в лесное озеро, то я считаю, что он внёс бы существенный вклад в восстановление нарушенного природного баланса ”.
–“Мы забираем часть особей из населенных нами озёр, чтобы исключить вырождение вида, перемешивая их между собой”, – она показала рукой в сторону другой части оранжереи, приглашая меня следовать за ней.
–“То что мы делаем для сохранения природы, нельзя афишировать. Потому что любое “несогласованно” посаженное дерево, уборка территории, любое действие, может привлечь к нашей деятельности по спасению жизни негативное внимание. “Руководители” на всех уровнях власти, которые приносят только вред природе и людям, не понимая где они работают и что они творят, возомнив себя царьками, с легкостью нарушают разработанные сознательными предками Пункты Положений о национальных парках и Федеральные законы ради сиюминутной выгоды. Но стоит им узнать, что ты посадил дерево, они обвинят тебя в нарушении экологического баланса, пытаясь использовать ситуацию для своего продвижения по карьерной лестнице. Мы не должны быть инструментом в их руках. Их глупость должна стать для нас инструментом”.
–“Мы можем себе позволить стать неизвестными, потому что нам не нужна слава, мы заботимся только о жизни будущих поколений. И для реализации этой заботы мы должны сами находиться в безопасности, у нас должно быть много имён, чтобы “смерть не нашла нас”. Каждое наше место силы мы будем отмечать знаком “времени и вечности”, просто вешая его маленький символ на ствол посаженных деревьев. Чтобы наши потомки чувствовали нашу заботу. Скорее всего, это будет просто плоский камень на котором мы выгровируем послание. Пока мы ещё не нашли идеальную форму для этого, но наши материальные мысли должны нам подсказать в скором времени подходящий образ”.
–“Мы стремимся к биологическому разнообразию лекарственных растений. Делаем ставку только на те, которые смогут помочь животному миру кормиться ягодами в голодные времена и являются источником витаминов. Каждый раз, когда Blaker едет в лес, или проверять водоёмы тритонов, он везет с собой саженцы калины, облепихи, боярышника и других растений, чтобы заселить ими новые места.”
–“А тут, – показала рукой садовод на часть сада с низкорослыми кустарниками, -”мы разводим из семян, купленных на Али, редкие для лесов нашей полосы деревья, кустарники и травы: можжевельник высокий, кедры, эвкалипт, сосна Тунберга и Крымская, лиственница; вереск и чабрец.”
Мы пересекли мост и направились к выходу. Она остановилась около плантации молодых деревьев на тонких ножках.
–“Это питомцы для моего парка чудес, которого еще не существует, он пока только в моей голове. Я подумаю о нём позже, когда они станут побольше”, – она прикасалась к каждому кусту и деревцу и называла его имя, словно представляла при знакомстве, как своего друга.
–“Это Амарант Ёлочная игрушка, Катальпа прекрасная, Говения Сладкая – конфетное дерево, Павловния Войлочная, Мушмула и Скумпия, Морозостойкий Мендаль, Нимы и Азимина”.
–“Я представляю себе такой парк”, – мечтательно говорила она, когда мы выходили из оранжереи, – “чтобы сам парк был окружен невысоким забором из проволочного каркаса, закрепленного на каменные столбы, и каждая секция оплетена разными видами растений. Одна секция – лимонник, другая – актинидия, например. А забор нужен для того, чтобы защитить редкие растения от животных. Всё таки на выращивание диковинных деревьев и кустарников уходит очень много сил, а чтобы восстановить утраченные саженцы, можно потратить годы. И это ещё если повезёт и удастся их вырастить из семечки. Около парка можно организовать огороженный полигон, специально для животных, чтобы парк смогли посетить даже те, кто пришел с питомцем, оставив его снаружи”.
–“Внутри, по периметру моего сада Чудес, была бы беговая дорожка, которая, то расширяясь на поворотах, то сужаясь, петляла бы между причудливыми деревьями, иногда заводя в тенистые тоннели, увитые сказочными цветами. В этих прохладных уголках должны стоять крутящиеся скамейки и изящные питьевые фонтанчики, как в СССР, вода из которых должна стекать вниз, в небольшие неглубокие резервуары. И во время летнего зноя, я предполагаю, что к этим наземным водным нишам, должны выбегать маленькие зверьки, подлетать насекомые и птицы, и пить из них воду. А скамейки должны вращаться для того, чтобы любой отдыхающий мог насладиться тем видом парка, который ему больше нравиться, в том числе поворачиваясь от солнца. И обязательно беговая дорожка должна иметь травмобезопасное резиновое покрытие, поглощающее звуки, чтобы в парке не нарушалась тишина”.
–“Также в этих прохладных природных беседках должно быть несколько спортивных снарядов, но не все в одном месте, а разбросанные в разные уголки, отмеченные на аккуратной карте зон отдыха, удобно расположенной там же. Потому что я не хочу, чтобы в одном месте сталпливолось большое количество людей. Обязательно в парке должен быть туалет, в одном из отдаленных уголков”.
–“Турник, кольца, брусья, рукоход, шведская стенка и скамья для пресса – это всё бесшумные тренажеры, которых вполне достаточно для реализации моей идеи. Она заключается в том, что если бы в этот сад пришли родители с ребенком, или с коляской, то они могли бы, прогуливаясь по нему, останавливаться в этих тенистых нишах и отдыхать в них, параллельно занимаясь оздоровлением своего организма. Причём очень важно то, что я бы хотела, чтобы тренажеры дублировались, но отличались по размеру, чтобы малыши, глядя как родители занимаются на них, тоже имели ресурсы это повторить и у них была бы такая возможность. И эти два тренажера – взрослый и детский, стояли бы поодаль друг от друга. Чтобы занимаясь, можно было бы наблюдать со стороны, как происходит занятие у другого.”
–“На самом деле в этом парке не было бы ничего особенного. Он просто был бы безопасным, чтобы в нём не было ядовитых растений, он имел бы такое расположение деревьев, что в жаркую погоду достигалось бы чередование открытого солнечного пространства и тени. Возможно где-то в нём должна располагаться большая крытая беседка с стеклянными окнами в пол, на случай дождя и для творческих занятий с детьми, либо коворкинга на природе. Он бы просто был создан с заботой о людях,” – почему то грустно закончила она.
Я хотел задать вопрос о бабушке Агафьи, когда раздался негромкий сигнал тревоги и библиотекарша, приложив палец к губам, красноречиво показывая необходимость соблюдать тишину, прошла к своему столу. Стоящий в углу круглого холла библиотеки, он мерцал красным светом вмонтированной в его столешницу интегрированной панели. На мониторе было какое-то короткое сообщение . Отключив в помещениях свет, женщина так же безмолвно пригласила меня следовать за ней вверх по спиральному коридору и остановилась около фрески святого.
Проведя своим магнитным ключом возле одной из поверхностей стены, другой рукой она одновременно нажала на край картины и открыла её как дверь. За ней был дверной проём, ведущий в длинный коридор, заканчивающийся тоже дверью. Мы вошли внутрь. Проходя по слабо освещенным узким проходам, попадая из одной комнаты в другую и следуя указателям с цифрами, я видел в нишах стен стеллажи с коробками, склады матрасов, постельных принадлежностей и продуктов. В одной из таких комнат я увидел свою коробку с макулатурой и хотел было открыть её.
–“Она ваша?”, – спросила она. Я утвердительно кивнул.
–“Не сейчас, еще будет время. Теперь для реализации нашей заботы о вас, мы должны сами находиться в безопасности, “Они” приехали” – остановила меня она и мы пошли дальше и открыли дверь с номером 1.
Я оказался в просторной комнате, которая была точной копией Проходного зала, но с другой стороны огромного зеркала. Здесь были все посетители санатория. Библиотекарша остановилась около Clay и он спросил: “Как обучение?”, на что она ответила ему, что оно “почти закончено” и доведя меня до уютного дивана, вернулась к выходу и закрыла за собой дверь. Мы все находились по другую сторону отражения, словно в звукоизоляционной вокальной кабине..
По ту сторону прозрачной стены стояла в ожидании группа чиновников и репортёров. На двери, ведущей к жилым комплексам санатория, висело объявление с надписью “карантин”. Через некоторое время к группе вышла Жемчужная женщина и радостно поприветствовала всех. В ней я узнал библиотекаршу.
Репортёры оживились и включили камеры. Комиссия из местного депутата, лесника и нескольких административных работников обратились к ней с вопросами о бабушке Агафьи и своём желании встретиться с ней.
–“Наш комплекс является частной территорией, находящейся в зоне “Национального парка”, и в его границах запрещается любая деятельность, которая может нанести ущерб природным комплексам и объектам растительного и животного мира,” – отвечала она.
–“Лесная дорога к нашему заведению проходит по территории национального парка, часть дороги проходит по водоохранной зоне озера. Движение по данной дороге разрешается только транспортным средствам, связанным с функционированием парка и нашего заведения. Если у вас нет Разрешения дирекции парка для движения по ней, прошу убрать свои транспортные средства за территорию границ парка, согласно ст.15 п.2 Федерального закона от 14 марта 1995 года №33-ФЗ. Нарушение установленного режима влечет в том числе штрафы с конфискацией орудий совершения административного правонарушения. У вас есть такое разрешение?”, – спросила она строго. Комиссия отрицательно покачала головой. Лесник сконфузился, так как приехал вместе с кем то на чужой машине.
“Мы предлагаем вам отогнать ваши орудия совершения правонарушения за границы парка и вернуться сюда пешком по лесной дороге, либо мы будем вынуждены инициировать процедуру конфискации орудия. С вами поедет один из наших сотрудников, чтобы показать вам дорогу. После решения этого вопроса мы будем готовы ответить на ваши запросы.”
Посовещавшись, несколько репортеров и членов комиссии вышли из здания и уехали. Остальным было предложено посетить буфет.
Через полчаса в холл Проходного зала вернулись уехавшие и снова обратились с вопросами о бабушке Агафьи и своём желании поговорить с ней. И снова Жемчужная женщина отвечала им строго и спокойно.
–“Бабушка Агафья не является нашим сотрудником или отдыхающим. Она местный житель и гость санатория; и проживает в селе, находящемся в десяти километрах от автомобильной дороги общего пользования. Проезд к селу невозможен, так как уничтожена дорога общего пользования, которую перекопал лесничий Рой, исключив возможность сообщения между селом и санаторием”, – она показала рукой на лесничего, входящего в состав комиссии и продолжила.
–“Существует только лесная дорога через территорию санатория. Но согласно Своду правил 318.1325800.2017 “Дороги лесные. Правила эксплуатации”, утвержденному приказом Минстроя России от 25.12.2017 №1713/пр, лесные дороги являются объектами лесной инфраструктуры, создаваемыми в целях защиты и воспроизводства лесов. И в соответствии с пунктом 6.3.1 Свода правил автомобильные лесные дороги являются дорогами необщего пользования, поэтому для обеспечения безопасности движения по ним владелец дороги должен обеспечить запрет въезда транспортных средств, не участвующих в процессе защиты лесных участков”.
–“Учитывая изложенное, лесная дорога к селу, в котором проживает бабушка Агафья, проходящая по территории национального парка и санатория, не предназначена для движения транспортных средств неограниченного круга лиц, в связи с чем, не может классифицироваться как дорога общего пользования. Поэтому комиссия никак не может быть допущена до передвижения по лесной дороге к селу Агафьи. ”
Члены комиссии недовольно ворчали. Кто-то из них начал угрожать расправой администрации санатория за “бюрократическую волокиту” и “издевательства над слугами народа”. Были слышны угрозы “прикрыть эту лавочку”, “найти управу обнаглевшим собственникам”, на что Жемчужная женщина отвечала спокойно и уверенно.
–“Наш санаторий с говорящим названием “Единодушная Россия”, в соответствии с Президентским Указом и утвержденной “Концепцией внутренней политики Российской Федерации” принимает участие в поддержке должного имиджа государства, сохраняя свою важность и такие направления работы, как развитие человеческих ресурсов, увеличение экономической активности женщин, совершенствование приоритетов удвоения ВВП и повышения уровня жизни населения; ставя своей целью патриотическое укрепление в новых поколениях базовых ценностей воспитания граждан России и предвосхищая разработку мероприятий просветительских миссий, в основе которых всегда были и остаются личный пример, искренние поступки и значимые, достойные, понятные всем качества Президента. И вы хотите учинить расправу “Единодушной России”?”, – закончила она свою речь вопросом.
Чиновники стушевались и попросили репортеров выключить камеры.
–“Идя навстречу и уважая ваше желание поговорить с нашим самым пожилым и политически активным гостем, который в данный момент проходит лечение в нашем стационаре, могу предложить вам решить задачи в сфере коммуникаций, связанные с дистанционным онлайн-мероприятием на основе безопасной и надежной платформы видеосвязи “Zookorum”. Я должна подготовить бабушку Агафью. А с вами останется наш сотрудник”.
Clay заменил собой Жемчужную женщину, которая покинула помещение через основной вход в санаторий, открыв его магнитным ключом, и обратился к группе чиновников.
–“Это займёт около 10 минут, а вас я прошу пройти в конференц-зал, который находится рядом с буфетом. Здесь вы можете адаптироваться с вашими изменчивыми потребностями и сбалансировать офисные и удалённые процессы работы с помощью HD-видео и аудио по беспроводной сети и интерактивной доски сообщений”.
В нашей отраженной комнате висел телевизор и я включил его. Сначала по нему показывали природу, где распускались в ускоренном ритме цветы и сквозь землю прорастала трава, но вскоре начался репортаж с бабушкой Агафьей. Она полулежала на откидном кресле в медпункте санатория, с установленной в руку системой. На груди у неё была приколота маленькая медная брошь с символом трёх зайцев. Её лицо было усталым и осунувшимся, но глаза сияли ярко и гневно, на фоне белых стен комнаты.
Не дав комиссии и репортёрам задать вопрос, Агафья сразу приступила к монологу.
–”Я от лица всех крестьян, обращаюсь к тому, кому служили мы верой и правдой, а наши отцы служили его отцу, наши деды его дедам. В поте лица своего, тяжким трудом, мы обрабатывали землю, строили железные дороги, садили лес; всё, что добывали, отдавали в твою казну, чтобы тратил ты эти деньги на русскую державу.”
–“Когда руки наши трескались от чёрных мозолей, а семьи умирали с голоду, мы вспоминали, что живёшь ты во дворце, сидишь на троне, ходишь в золоте, ешь самое сладкое, играешь и пируешь – но мы не роптали на тебя”.
–“Мы говорили себе: пусть утешается, но помнит о нас и жалеет. Только недруги наши, большие господа, помещики и министры, окружили главного нашего царя и отца, как плотная стена и не дают нашему голосу дойти до его ушей”.
–“Но будет когда-нибудь день и мы прорвем эту стену и подойдем к самому его трону с нашими слезами и нашими жалобами и расскажем ему про все обиды и стеснения, и он услышит нас и сделает для нас добро и осушит наши слезы”.
–“Так думали мы и служили тебе сердцем и всем разумением”.
–“Мы отдавали сотни тысяч самых лучших, самых здоровых сыновей наших в твою царскую службу. Мы погибали тысячами, как погибает саранча, в защиту твою и защиту отечества. Мы всё отдали до последней корки хлеба и последней капли крови”.
–“Русский царь, что дал ты нам взамен нашей службы и нашей верной любви?”
–“В твоем огромном царстве крестьянам, обычным людям, живется хуже скота бессловесного. Крестьянин в твоем царстве последний человек, только ленивый его не грабит и не обижает”.
–“И в нашем краю полно есть таких неленивых, взять хотя бы нашего лесничего, который перекинулся уже не только на ограбление крестьян, но и на природу! Изувечил даже плоды труда наших отцов, к которым он рук своих не приложил. И пользуясь защитой своих покровителей, сидит кровопийца и душит село и пожирает лесные дороги, имея в доступе технику рвущую корни деревьев”.
–“Писали мы жалобы в министерство природных ресурсов, и в службу по надзору природопользования, и в Минстрой и пожарникам, и никто из них ничего не смог сделать с этим маленьким червивым человеком и призвать его к ответу и к исправлению того, что он натворил!”
–“Первая наша нужда: Земля. Лес был нашей землёй и теперь его отобрали и распродают дворянам и князьям, и твоим же придворным сановникам. Нас крестьян за припасами в лес не пускают, чтоб мы не увидели, как они его распиливают и вывозят. На пустырях уже не будут родиться ни ягоды, ни грибы. Им самим эта земля не нужна и нет нужды её сохранять. Нашим детям после них не остается ничего. Мы хотим, чтоб лес принадлежал тем, кто на нем живет, а не трутням”.
–“Дворянам и твоим сановникам довольно денежного жалованья, которое ты им даешь. Нечего им заведать нашим лесом – наприбавок к своему сладкому куску вырывать наш кусок, и горький, и черствый”.
–“Вторая наша нужда: воля! Мы тоже не обсевки в чужом поле… Нам тоже надо права и свободу! Мы хотим, чтоб никто нас не смел ни бить, ни сечь, ни сажать в тюрьму без суда и разбора; хотим чтобы наши дети учились в школе и не были такими жалкими, как мы. Чтобы не было над нами земских начальников, урядников и стражников и всей полицейской своры!”
–“Третья нужда – Порядок для нас и всего Государства!”
–“Управление Государством попало в жадные руки. Твои министры грабят казну. Нигде в твоём царстве нет правосудия! Все чиновники продажные. Мы не верим больше твоим чиновникам!”
–“Царь, ты нарушил свое слово, три раза данное народу. Ты не исполнил собственных манифестов. Ты послушал народных врагов, министров и помещиков”.
–“У нас крестьян, кто не держит своего слова, тот самый последний человек”.
–“Меня тут пришли запугивать: не жалуйся напрасно, не уповай по пустому. Стоят там в проходной, хотят накормить пулями вместо хлеба, пригладить спину нагайками до самых костей, приласкать саблею”.
–“Иль может быть ты не слышал наш голос до сей поры? Крупные чиновники заслонили твои уши своими льстивыми речами, министры закрыли твои глаза золотою завесою? Ты ничего не знаешь, ничего не слышишь, ничего не можешь понимать? Но если ты ничего не понимаешь, то ты нам не нужен! Нам не нужно никакого царя!”
–“Может тебя тревожит, что немалая часть твоих министров и верхушки пришла из народа и могут обернуться против тебя? И теперь ты поощряешь “активистов”, выгребающих у нас “кашу-затируху из котелка голодающих”, чтоб назад у них пути не было к голодающему народу? Чтоб все вы там были связаны круговой порукой безмерного злодейства?”
–“Твои репортеры, депутаты, администрация и этот паршивый лесник уже научились “есть, даже если кругом умирают от голода”, заплатив за куски безграничной лояльностью, прикрываясь подменой закона, не пуская нас даже за свой забор в лес, не обращая внимание на смерть и страдания других по лагерному принципу: “Умри ты сегодня, а я завтра”!
–“Добровольно я не покорюся! Не забуду и не прощу того, как вы режете Россию и этим отнимаете будущее у наших детей! Без леса и без возвращения всех дорог нашему селу в том виде, в котором они были до этого Роя, я не оставлю борьбы! И больше не приходите, если у вас никакой силы нету вернуть всё, как было. Смысла разговаривать с такими политическими импотентами для меня больше нет!”
Читать бесплатно другие книги:
