Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек Манки Джейсон
Для работы понадобятся некоторые дополнительные материалы. Во-первых, пиробумага: она очень быстро сгорает, и от нее гораздо меньше дыма, чем от обычной[93]. Кроме того, горящую бумагу нужно будет на что-то положить. Я предлагаю небольшой железный котел, который можно относительно недорого купить практически в любом ведьмовском магазине. Я выбрал именно котел из-за его символического значения: он символизирует возрождение и трансформацию – два процесса, представленные в ритуале.
Поскольку Мабон посвящен урожаю, вино (или виноградный сок) и хлеб играют в нем существенную роль. Чувствительные к глютену могут заменить хлеб чем-то другим. Деметра – богиня не только зерна, но и изобилия. Мне нравится церемониально разливать вино и преломлять хлеб в ходе работы, как и предлагается в ритуале, но если вам это неудобно, ничего страшного.
Когда-то многие ведьмы обозначали свой круг физически, при помощи таких субстанций, как мел, мука или соль. Обычно они старались сделать его как можно более ровным и хорошо видимым. Для меня это скорее просто церемония (и я не хочу сыпать на пол столько соли), но вы делайте так, как считаете нужным. Если хочется, чтобы круг был идеальным, этого легко достичь, закрепив в центре шнур или веревку и, когда вы будете сыпать соль, туго его натягивать.
Что нужно для ритуала:
• Традиционный алтарь.
• Чаша с солью. (Если хотите, чтобы круг было хорошо видно, соли нужно довольно много.).
• Бутылка вина или виноградного сока.
• Хлеб (или какие-нибудь другие сезонные продукты).
• Пиробумага.
• Ручка или карандаш.
• Свеча для Персефоны.
Ритуал «Проводы Персефоны в Подземный мир»
Лучше всего этот ритуал проводить на закате, когда день встречается с ночью и ночь опять начинает обгонять по длительности день. Если вы находитесь на улице, замечательно. Если в помещении, все равно начните с созерцания вечернего неба. Посмотрите на солнце и луну (если они есть), на оранжевое зарево заката на горизонте. Задумайтесь на мгновение о равновесии между днем и ночью и о том, что отныне и до самой Остары тьма будет преобладать над светом.
Сделайте глубокий вдох и представьте, как силы солнца и вечернего неба входят в ваше тело. Ощутите внутри себя силу солнца – силу, благодаря которой созревает зерно, вырастают овощи и фрукты, согревается кожа. Затем почувствуйте внутри себя холодную силу ночи. Ощутите материнскую энергию луны, вечное сияние звезд и обещание нового завтра, приходящего с каждым заходом солнца. Выдыхая, отпустите все мирские заботы, которые могут отвлекать вас во время работы. Почувствовав себя достаточно уравновешенным и в контакте с окружающим миром, вернитесь к алтарю и начните работу.
Создание круга, вызов стражей четвертей
Возьмите чашу с солью и, начав с востока, рассыпьте соль по всему периметру круга. Одновременно представляйте, что ее магическая энергия ограждает вас от любого вреда и любых негативных сущностей. Я обычно представляю, когда кристаллы соли падают на землю, как вокруг меня образуется сфера голубого огня. В словах здесь необходимости нет, но при желании можно произнести:
Круг из соли, соли земли,
Магическое пространство рождения и смерти.
Своей рукой я создаю этот круг,
Пространство вне времени,
где нет будущего и прошлого.
Пусть будет по воле моей.
Круг создан, ритуал начался!
Да будет так!
Поставив соль обратно на алтарь, возьмите еще одну щепотку и положите на язык. Прежде чем съесть ее, я обычно говорю, зачем это делаю: «Очистить себя». Соль – одно из самых простых и сильнодействующих магических средств, которое ведьма должна держать в своем инструментарии или на алтаре. Закончив с солью, вызовите стражей четвертей, начав с востока. Если хотите зажечь свечи в четвертях, сделайте это.
Приветствую вас, духи востока, хранители Воздуха. Приглашаю вас в этот круг.
Приветствую вас, духи юга, хранители Огня. Приглашаю вас в этот круг.
Приветствую вас, духи запада, хранители Воды. Приглашаю вас в этот круг.
Приветствую вас, духи севера, хранители Земли. Приглашаю вас в этот круг.
После каждого обращения посылайте стихиям воздушный поцелуй в знак признательности за участие в вашем ритуале. Я обычно целую плоскость лезвия моего атама и затем приветствую им стихии.
Обращение к Персефоне, Деметре и Дионису
Для начала зажгите свечу для Персефоны и скажите: «Это чтобы осветить твой путь», отмечая тем самым ее переход из этого мира в Царство мертвых. Когда свеча загорится, попросите богиню принять участие в ваем ритуале.
Великая Персефона, царица мертвых, богиня живых, прими участие в моем ритуале Мабона. Наполни мой круг своей магией, несущей окончание и новое начало, смерть и возрождение. Хотя меня печалит твой уход из этого мира в Страну вечного лета, я утешаюсь тем, что все, кто умирает, родятся вновь благодаря твоей любви и милости[94]. Сейчас, когда мы вступаем в темную половину года, я обращаюсь к тебе и прошу помочь в моей попытке изменить себя этой ночью. Приветствую тебя, Персефона!
Возьмите хлеб и разломите его пополам. Отломите достаточно большой кусок и положите в чашу для подношений, чтобы почтить Деметру.
Могущественная Деметра, Мать-Земля, богиня зерна, сегодня я хочу вознести тебе благодарность. Ты ухаживаешь за полями и оберегаешь детей этого мира. Прими участие в моей магической работе, чтобы отпраздновать благословения урожая. Приветствую тебя, Деметра!
Налейте вино в чашу для подношений, чтобы почтить Диониса, затем пригласите бога вина в свой круг.
Великий Дионис, бог виноградной лозы, покровитель веселья и наслаждений, прими участие в моем ритуале сегодня. Позволь мне увидеть в твоих дарах силы жизни, смерти и возрождения, и пусть твоя магия и сила наполнят этот круг и останутся со мной на этом повороте Колеса. Приветствую тебя, Дионис!
Работа «В котел Персефоны»
Подумайте, от чего бы вы хотели избавиться в своей жизни. Это могут быть нездоровые отношения, вредная привычка или беспокоящая проблема. Когда решите, с чем хотите покончить, запишите это на листе пиробумаги.
Великая Персефона, ты превращаешь мертвых обратно в живых. Отправляясь этой ночью в Страну вечного лета, забери с собой мои проблемы и преобразуй их в нечто такое, что больше не будет причинять страданий и боли. Энергия не может быть уничтожена, только преобразована, а ты всегда была посредником перемен! Услышь мою просьбу в эту осеннюю ночь! Да будет так!
От свечи, зажженной в честь Персефоны, подожгите первый лист бумаги с записью и положите его (быстро и осторожно) в котел или чашу. Скажите в этот момент: «Персефона, забери это (назовите проблему) у меня! Да будет так!» и представьте, что она превращает вашу проблему в нечто здоровое и полезное. Представьте, например, как ваша боль превращается в энергию, которая питает зерно и помогает созреть винограду на виноградной лозе. Повторяйте этот процесс, пока не закончатся все приготовленные листы пиробумаги с надписями.
Возьмите хлеб и отломите кусочек, чтобы съесть. Но сначала поблагодарите Деметру и вспомните все, что должно было умереть, прежде чем получился этот хлеб. Ему предшествовало зерно, собранное в поле, и все питательные вещества в почве, большая часть которых образовалась в результате разложения. От жизни к смерти и снова к жизни.
Деметра, владычица земли, я ем этот хлеб благодаря твоей любви и милости. Из смерти ты произвела этот хлеб. То, что когда-то было ненужным и нежелательным, благодаря твоей силе и магии обрело новое назначение. За новые начинания в моей жизни! Да будет так!
Пока вы едите хлеб, думайте о Деметре и о дарах жатвы. Представляйте бескрайние поля пшеницы, которые осенью становятся золотыми, и то, как мы умеем сохранить это зерно в темную зимнюю пору. Затем налейте немного вина в свой кубок, чтобы почтить Диониса. Подумайте о виноградниках, которыми он управляет, о том, какие процессы каждый год происходят с виноградными лозами и их плодами, и о том, как естественный мир переходит от жизни к смерти и снова к жизни. Произнесите тост за Диониса и поблагодарите его за его дар винограда и преобразующую силу земли.
Дионис, владыка полей, я пью это вино благодаря твоей магии и могуществу. То, что умерло, превратилось в вино, и я благодарю за твой дар. Пусть то, что этой ночью ушло от меня, переродится и послужит этому миру в новом качестве. Я пью за жизнь!
Прежде чем убрать круг, некоторое время ешьте и пейте, размышляя о балансе жизни и смерти и изменениях, происходящих в мире каждую осень. Думайте о щедрости богов и о том, что они обеспечивают нас всем необходимым даже в самые холодные и темные времена. Не забудьте оставить немного вина и хлеба в чаше для подношений для Персефоны в знак благодарности.
Прощание с богами
Затем скажите:
Теперь мои заботы и переживания превратились в вино. За это я благодарю тебя, великий Дионис. Позволь мне в предстоящие месяцы чувствовать твое присутствие и познать радость, покой и удовлетворение. Я почитаю тебя как внутри этого круга, так и вне его. Слава тебе! И прощай!
Благодаря силе Деметры то, что больше не нужно, превращается в хлеб, который нас питает. Великая Мать, благодарю тебя за дары, в эту ночь и в эту пору Мабона. И особенно благодарю твою дочь Персефону. Пусть твои щедрые дары радуют нас еще долго после того, как будут собраны последние зерна. Я почитаю тебя как внутри этого круга, так и вне его. Слава тебе! И прощай!
Великая Персефона, царица мертвых, благодарю тебя за то, что приняла участие в моем ритуале во время твоего перехода этой ночью. Выбрось то, что больше мне не служит, и пусть эта энергия переродится в твоем котле. Я знаю, что осенью, когда завеса становится тоньше, ты будешь оберегать меня и моих собратьев-колдунов и ведьм. Я почитаю тебя как внутри этого круга, так и вне его. Слава тебе! И прощай!
В завершение погасите свечу, которую вы зажгли для Персефоны.
Отпускание стражей четвертей и снятие круга
Начав с севера и следуя против часовой стрелки, отпустите стражей четвертей. В конце каждого прощания гасите свечу, если она была зажжена.
Духи севера, хранители Земли! Я рад, что вы присутствовали на моем ритуале. А теперь желаю вам всего хорошего! Прощайте!
Духи запада, хранители Воды! Я рад, что вы присутствовали на моем ритуале. А теперь желаю вам всего хорошего! Прощайте!
Духи юга, хранители Огня! Я рад, что вы присутствовали на моем ритуале. А теперь желаю вам всего хорошего! Прощайте!
Духи востока, хранители Воздуха! Я рад, что вы присутствовали на моем ритуале. А теперь желаю вам всего хорошего! Прощайте!
В конце каждого прощания посылайте стихиям воздушный поцелуй в знак уважения и признательности, прикладывая к губам плоскую сторону лезвия атама или указательный и средний пальцы. Чтобы убрать круг, начните на востоке и идите против часовой стрелки, разбрасывая соль ногой (если находитесь на улице или на ковре) или сметая ее веником (если пол деревянный или плиточный). Убрав соль, представьте, что голубое пламя, которое окружало вас во время ритуала, постепенно гаснет, и ритуальное пространство возвращается в обычное состояние.
Круг из соли, соли земли,
Магическое пространство рождения и смерти.
Своей рукой я создал этот круг,
Пространство вне времени, где нет будущего и прошлого.
Силы привлечены, магическая работа исполнена,
Теперь круг открыт, ритуал завершен.
Да будет так!
После завершения ритуала сделайте подношения Персефоне, Деметре и Дионису и еще раз поблагодарите их за участие в ритуале.
Конец
Глава 36. Самайн. Когда завеса тонка
Название саббата: Самайн (также называют Хэллоуин, Канун Ноября, День всех святых и Калан Гаиф).
Дата: 31 октября (некоторые ведьмы празднуют вечером 30 октября).
Изначально Самайн был древним кельто-ирландским праздником, но мы очень мало знаем о том, как его отмечали тысячи лет назад. Единственное, что известно, – сейчас его празднуют совсем по-другому. В древности не было ни светящихся тыкв, ни фокусов, ни ведьм, ни друидов, ни прихода мертвых. Большинство внешних атрибутов, которые ассоциируются у нас с Самайном, относятся уже к христианскому периоду, хотя это не делает их менее реальными или ведьмовскими.
Этот праздник довольно часто упоминается в ирландской мифологии. Там он предстает в основном как время высшей магии. В эту ночь королям приносили волшебные подарки или, наоборот, похищали у них различные магические предметы. Под действием магических чар герои умирали или встречали свою судьбу, а иногда чудовищные существа нападали на замки и крепости. Мифы, где упоминается Самайн, особенно изобилуют сверхъестественными магическими проявлениями, и иногда они даже бывают положительными. Также Самайн всегда был связан с сердечными делами, в это время широко применялись любовные заклинания и другие чары[95].
Самая главная особенность древнего Самайна заключалась, пожалуй, в том, что у большинства людей он вызывал страх. Это был праздник, которого ждали скорее со страхом, чем с радостью. В этот день разводили костры, чтобы не подпускать злые потусторонние силы. Что касается связи с мертвыми, в исторических записях никаких указаний на это не обнаружено, но разделительная грань между людьми и всевозможными мистическими существами в ту ночь действительно была очень тонкой.
В истории Самайна можно найти и некоторые мирские события, проливающие свет на то, как его могли отмечать. По-видимому, в это время обычно принимали законы, поскольку есть свидетельства о проведении общих племенных собраний в этот праздник[96]. Поэтому можно предположить, что празднование Самайна сопровождалось пиршествами, что делает его чем-то вроде праздника урожая. Атрибуты Хэллоуина также всегда были связаны с урожаем, что говорит в пользу этого предположения.
Современный Хэллоуин, вероятно, в какой-то степени связан с кельто-ирландским праздником Самайна, но в какой именно степени, сказать наверняка невозможно. Многие также считают, что католические праздники День всех святых (1 ноября) и День всех душ (2 ноября) произошли от древнего Самайна, хотя здесь есть некоторые исторические несоответствия. Оба эти праздника существовали еще за столетия до того, как Ирландия обратилась в христианство, и первоначально их отмечали весной; на осенний период они были перенесены только в VIII веке. (Примерно спустя сто лет после того, как Ирландия и остальные Британские острова были окончательно христианизированы[97].)
Основная ответственность за связь ведьмовского саббата на Самайн с умершими лежит на английском антропологе сэре Джеймсе Фрэзере. В своем многотомном труде «Золотая ветвь» он пишет о «душах ушедших, которые незримо парили» над древними празднествами, – идея, которая могла возникнуть из-за близости Дня всех душ. (Только автор ставит это в обратную зависимость.) Описание Фрэзера больше похоже на Хэллоуин, чем на древний кельто-ирландский праздник. В своих сочинениях он пишет о «ведьмах… летающих на метлах или скачущих верхом на полосатых кошках, которые в тот вечер превращались в угольно-черных коней. Феи и другие сказочные существа получали полную свободу, и всевозможные черти и домовые тоже свободно бродили вокруг»[98]. Определенно Фрэзер писал это задолго до того, как первые современные ведьмы добавили Самайн в свои календари!
Даты празднования Дня всех душ и Дня всех святых установлены неслучайно. В конце октября – начале ноября определенно есть что-то такое, что делает нас ближе к тем, кого мы потеряли. В Мексике День мертвых отмечают с 31 октября по 2 ноября, он существовал еще до прихода туда христианства. Хотя, возможно, ирландские кельты и не связывали Самайн с мертвыми, безусловно, это кажется уместным.
В Англии на Хэллоуин, начиная по крайней мере с XVII века, популярным занятием было гадание – возможно, даже самым популярным. Такие игры, как ловля яблок, изначально предназначались для того, чтобы показать истинную любовь молодого человека. Для тех, кто не хотел промокнуть, были и другие варианты: например, если в полночь съесть ломтик яблока, в зеркале появится образ будущего возлюбленного. А если нет яблок, можно бросить в костер несколько орехов и смотреть на пламя – возможно, вы увидите в нем образ суженого[99].
Знание того, как древние кельты могли праздновать Самайн, может дать некоторые идеи для собственных ритуалов и обрядов, но все же важнее то, что он означает для нас как ведьм сегодня. А мы знаем, что это время года, когда завеса между мирами очень тонка – мы чувствуем это! С самого начала возрождения ведьмовства в наши дни Самайн занимал особенно важное место среди саббатов ведьм.
Как празднуют Самайн
По сути, Самайн – праздник урожая, хотя сейчас его редко отмечают таким образом. Для него хорошо подходят ритуалы с использованием яблок, тыкв, подсолнухов, кабачков или гранатов, и даже когда эти продукты непосредственно не применяются, ими часто украшают алтари и святилища. Мне всегда казалось забавным, что многие христианские группы предпочитают устраивать вместо Хэллоуина праздники урожая – ведь и то и другое имеет ведьмовской и языческий подтекст.
Ритуалы с участием жертвенного Бога во время Самайна не очень распространены, однако энергетика этого сезона делает ритуалы такого типа особенно мощными. В октябре смерть буквально витает в воздухе, и очень легко вовлечься в драму с участием умирающего божества. Смерть жертвующего собой Бога также может служить своего рода обрамлением для оплакивания смерти близких.
Для многих ведьм Самайн – это начало нового года, поэтому ритуал можно начинать с обрядов, знаменующих новое начало, или со сжигания всего нежелательного, что было в прошедшем году. (На открытом воздухе установить связь с далекими предками помогает костер.) Даже когда мои ритуалы Самайна не включают непосредственные мероприятия, знаменующие новый цикл поворота Колеса, я часто использую соответствующую терминологию, поскольку большинство ведьм ожидают именно этого.
Миф о Деметре и Персефоне популярен среди многих ведьм, и во время Самайна история, подробно описывающая уход Персефоны в Подземный мир, очень даже уместна. Если включить в нее боль Деметры, матери Персефоны, и мудрость богини Гекаты, можно превратить ее в многогранный ритуал, затрагивающий различные эмоции и разные магические темы. К другим почитаемым богиням относятся Морриган, Фрейя и Санта Муэрте. Но прежде чем приглашать какое-либо божество на свой саббат, нужно быть уверенным, что с ним уже установлены личные отношения у вас или у кого-то из вашего ковена.
Идея встречи с умершими близкими – самая распространенная тема Самайна, что делает его уникальным среди всех других саббатов. Этот вид работы обычно не исключает и всего остального, что типично для Самайна. Моя жена часто привлекает в ритуалы Персефону, а принесенный в жертву бог урожая теперь превращается в повелителя смерти и возрождения. Наше ритуальное пространство мы обычно украшаем тыквенными фонарями и гранатами, упоминаем о повороте Колеса к началу нового цикла. Я заметил, что многие бывают разочарованы, если на публичных церемониях Самайна не включать поминовение перешедших в мир иной.
Также на этом празднике важное место занимает гадание, и многие игры, которые сейчас ассоциируются с Хэллоуином, такие как ловля яблок, изначально были формами гадания. Подобные практики, наверное, больше подходят для одиночных ритуалов или их можно провести до или после ритуалов ковена, но, определенно, игнорировать не стоит. Почему бы не воспользоваться мощными энергиями, пронизывающими мир в конце октября – начале ноября, и не приоткрыть завесу, чтобы узнать, что готовит нам новый год.
Хотя мы никогда точно не узнаем, насколько современный Хэллоуин соотносится древними празднованиями Самайна, атрибуты и обычаи, связанные с этим праздником сегодня, широко используются практически во всех его ритуалах. Самый популярный символ Хэллоуина – ведьма на метле, и хоть он и не очень лестный и несколько карикатурный, все же о нас. Ритуалы, включающие переодевания, игры и все остальное, что принято связывать со светским Хэллоуином, вполне подходят для ведьм.
Глава 37. Ритуал Самайна для круга. Проход через врата: путешествие в Страну вечного лета
Мне нравятся все ритуалы, представленные в этой книге, но этот, пожалуй, мой любимый, поскольку включает многое из того, что я особенно ценю в публичных массовых практиках. Здесь людям предоставлена возможность многое сделать самим, и они могут получить собственный опыт. Мы, ведьмы, все воспринимаем смерть по-разному, и у каждого свои представления о том, что происходит после смерти. Этот ритуал допускает множество интерпретаций, вместо того чтобы диктовать определенную точку зрения.
Ритуал довольно сложный, требующий двух разных пространств. Проводя его, я либо использовал две отдельные комнаты в одном здании, либо разделял на две части один большой зал с двумя отдельными входами (рис. 9 и 10). В идеале нужно, чтобы участники переходили из одного пространства в другое, поэтому важно наличие двух выходов. Как вариант, можно начать церемонию на улице, а затем повести людей в помещение. Поскольку этот ритуал рассчитан именно на большие группы, человек в сто, я проводил его только в храме Унитарианско-универсалистской церкви и в Масонской ложе.
Рис. 9. Организация пространства для ритуала Самайна для круга. Вариант 1: Масонская ложа, две комнаты
Рис. 10. Организация пространства для ритуала Самайна для круга. Вариант 2: Унитарианско-универсалистская церковь, одна комната
В центре внимания обряда – воссоединение с умершими близкими. Желательно, чтобы каждый участник принес фотографию или фотографии умерших близких, включая, конечно, и домашних животных. Перед началом церемонии эти фотографии относят в комнату, посвященную умершим (комната мертвых). Я рекомендую развесить портреты некоторых известных личностей, например учителей и авторитетных лиц в традиции ведьмовства (таких, как Дорин Валиенте или Марго Адлер), а также влиятельных людей в сфере литературы, политики и музыки (для меня и моей жены это рок-звезды Джон Леннон, Дэвид Боуи и Дженис Джоплин, а также такие деятели, как Мартин Лютер Кинг, Мэтью Шепард и суфражистка Матильда Джослин Гейдж).
Во время ритуала Богиня смерти и Ужасный повелитель теней вселяются в Верховную Жрицу и Верховного Жреца. Затем Верховный Жрец открывает проход между мирами живых и мертвых, а Верховная Жрица проводит всех присутствующих по этому проходу к умершим. Оказавшись в комнате мертвых, участники ритуала расходятся, чтобы найти фотографии тех, кого они потеряли, в надежде воссоединиться с ними, пусть и ненадолго. Также там можно поговорить с Богиней, если есть желание.
В моем ковене мы обычно устанавливали «стены» посереди «комнаты мертвых», на которых развешивали фотографии умерших. Эти «стены» мы делали из черного брезента или простыней, они напоминали мне Мемориал ветеранам войны во Вьетнаме в Вашингтоне. Иногда про себя я называю это нашей аллеей мертвых. Чем больше будет таких стен, тем лучше. Кроме того, фотографии можно просто наклеить на стены комнаты, которую вы используете. Этот ритуал лучше работает, когда людям приходится немного поискать фотографии своих близких, вот почему мне нравится устанавливать тканевые «стены». (Вариантов может быть много. Однажды мы использовали тканевые задники местного фотографа, а можно воспользоваться бельевыми веревками. Поскольку на «стенах» будут висеть только фотографии, они не должны быть особенно прочными или долговечными.)
Поскольку во время ритуала Верховная Жрица и Верховный Жрец служат вместилищами для Богини и Бога (на довольно продолжительный срок), нужна вторая пара ведущих, чтобы проследить, что после этого опыта они вернутся в свое обычное состояние. Здесь я называю вторую пару ведущих Верховной Жрицей и Верховным Жрецом жизни.
Вообще, описание этого ритуала представлено в высоком ведьмовском стиле, с целым набором характерных призывающих слов. Я считаю, что ведьмовской язык создает мистическую атмосферу и придает церемонии большую значимость. С той же целью комнату мертвых лучше освещать свечами. В целях безопасности я использовал электрические чайные свечи. Кроме того, участники могут потом забрать их домой как небольшой сувенир на память.
Еще следует приготовить салфетки, поскольку в какой-то момент большинство участников начинают плакать. Одной упаковки может не хватить, так что запаситесь! Мы раскладываем пачки салфеток по всей комнате мертвых, и вызывающие стражей четвертей при необходимости их раздают. Поскольку это довольно мощный ритуал, все организаторы должны быть готовы в любой момент оказать помощь, если кому-то она потребуется.
Роли, исполняемые в ритуале:
• Верховная Жрица и Верховный Жрец смерти
• Верховная Жрица и Верховный Жрец жизни
• Вызывающие стражей четвертей
• Создатель круга
• Люди, которые будут разносить еду живым и мертвым
Что нужно для ритуала:
• Два стандартных алтаря; в идеале северный алтарь покрывают черной тканью, а южный – красной.
• Шесть чаш.
• Меч.
• Много свечей (по одной на каждого участника, если планируете раздать их после ритуала).
• Черная вуаль для Верховной Жрицы Смерти.
• Обручи, короны или шлемы с рогами для Верховной Жрицы и Верховного Жреца Смерти.
• Котел с подсоленной водой.
• Колокольчик.
• Жезл.
• Пища для мертвых: семена граната, темный шоколад.
• Один целый гранат (предварительно нарезанный, но выглядящий как целый).
• Пища для живых: пироги или печенье и яблочный сидр (или какая-либо другая сезонная еда).
• Пироги и эль (хлеб и вино или игристый яблочный сок).
• Корзины с цветами для подношений.
• Осенние украшения (тыквы, кукуруза, пшеница и др.).
• Музыкальный проигрыватель или музыканты.
• Салфетки.
Ритуал «Проход через врата: путешествие в Страну вечного лета»
В начале ритуала освещение должно быть приглушенным, но чтобы не было слишком темно. В середине круга установлены два алтаря, один немного севернее, другой южнее. Обе пары жрецов и жриц стоят в центре круга: представляющие смерть – у северного алтаря, вторая пара – у южного. Создатель круга стоит в центре, а вызывающие стражей четвертей – каждый в своем секторе, ближе к периферии.
Заявление о намерениях, очищение круга и участников
Верховная Жрица смерти
Мы собрались здесь сегодня, чтобы отметить уход старого года и поприветствовать новый. Мы здесь, чтобы отпраздновать Самайн, последний сбор урожая, время, когда завеса между мирами становится особенно тонкой, и те, кто покинул этот мир, могут ненадолго в него вернуться. В эту священную ночь мы отправимся к самой границе Страны вечного лета, чтобы почтить память предков и наших дорогих усопших. Да будет так!
Верховная Жрица жизни
А теперь нам нужно подготовиться ко встрече с умершими. Мы очистим наш круг и всех, кто будет участвовать в ритуале. Приготовьтесь к предстоящему путешествию.
Начиная с востока, соленой водой из чаши или котла окропляют участников и сам круг. Следом несут свечу, с востока на север, чтобы ее пламя сожгло все негативное. Потом в каждой четверти звонят в колокольчик, чтобы окончательно разогнать все нежелательные энергии. Вызывающие стражей западной и северной четвертей разбрызгивают соленую воду, вызывающий стражей южной четверти несет свечу, а вызывающий стражей восточной четверти звонит в колокольчик.
Создание круга
Создатель круга при помощи меча делает круг, начиная с востока по часовой стрелке. Круг создается трижды, с особым акцентом на защиту от нежелательных сущностей.
Создатель круга
Заклинаю тебя, о круг силы, будь местом, где обитают любовь, радость и истина, и послужи защитным щитом от всего злого и негативного. Ты – граница между миром смертных и миром могущественных богов и проход в Царство духа. Сегодня мы создаем тебя, чтобы отправиться в пространство между мирами, где живые могут встретиться с мертвыми. Для этой цели именем Бога и Богини я благословляю и освящаю тебя.
Вызов сторожевых башен
Во время каждого обращения в воздухе нужно нарисовать призывающую пентаграмму. Я обычно рисую пентаграмму атамом перед тем, как сказать: «Приветствую вас! Добро пожаловать!», но это вопрос личного предпочтения. Как всегда, при желании в четвертях можно зажечь свечи, но необходимости в этом нет.
Вызывающий стражей восточной четверти
Хранители сторожевой башни востока, силы Воздуха, духи вдохновения и радости, я призываю вас, придите на наш ритуал, чтобы охранять наш круг. Приветствую вас! Добро пожаловать!
Все участники повторяют: «Приветствуем вас! Добро пожаловать!»
Вызывающий стражей южной четверти
Хранители сторожевой башни юга, силы Огня, духи твердой воли и желаний, я призываю вас, придите на наш ритуал, чтобы охранять наш круг. Приветствую вас! Добро пожаловать!
Все участники повторяют: «Приветствуем вас! Добро пожаловать!»
Вызывающий стражей западной четверти
Хранители сторожевой башни запада, силы Воды, духи инициации и смерти, я призываю вас, придите на наш ритуал, чтобы охранять наш круг. Приветствую вас! Добро пожаловать!
Все участники повторяют: «Приветствуем вас! Добро пожаловать!»
Вызывающий стражей северной четверти
Хранители сторожевой башни севера, силы Земли, духи домашнего очага, я призываю вас, придите на наш ритуал, чтобы охранять наш круг. Приветствую вас! Добро пожаловать!
Все участники повторяют: «Приветствуем вас! Добро пожаловать!»
Обращение к Богу и Богине жизни
Верховный Жрец жизни
Мы обращаемся к владыке лесов, Рогатому Богу, тому, кто в семени и в созревающем зерне, кто сеет и сам пожинает! Твое ежегодное путешествие начинается заново, но прежде чем ты скроешься за завесой между этим миром и тем, мы просим тебя принять участие в нашем ритуале. Поделись с нами своей убывающей энергией в эту благословенную ночь Самайна. Мы призываем тебя, приди! Приветствуем тебя! Добро пожаловать!
Верховная Жрица жизни
Мы обращаемся к Богине жизни, мудрой женщине, кормилице, несущей бесконечную любовь и потрясающее изобилие! Приди к нам из глубоких вод своего чрева! Сейчас, когда нас ждут темные времена, напоминай постоянно о твоих дарах возрождения, обновления и плодородия! Вложи в наш священный ритуал свою растущую энергию этой ночью. Мы призываем тебя, приди! Приветствуем тебя! Добро пожаловать!
Сошествие Луны, пятикратный поцелуй
Верховный Жрец смерти подходит к своей Верховной Жрице и смиренно склоняется перед ней. Затем он совершает пятикратный поцелуй с намерением привлечь в нее Богиню смерти. Хотя в этом ритуале имя богини не упоминается, моя жена говорит, что в этом случае нисходит Персефона.
Верховный Жрец смерти
Да будут благословенны твои стопы, которые привели тебя на этот путь. (Верховный Жрец смерти целует стопы Верховной Жрицы смерти.)
Да будут благословенны твои колени, которые преклоняются к священной земле. (Целует колено.)
Да будет благословенно твое чрево, из которого рождается вся жизнь. (Целует в живот.)
Да будет благословенно твое сердце, источник вечной силы. (Целует в грудь.)
Да будут благословенны твои уста, которыми будет говорить наша Богиня. (Целует в губы.)
Верховный Жрец смерти опускает черную вуаль, закрывая лицо Верховной Жрице смерти.
Верховный Жрец смерти
Я призываю тебя, о Великая богиня смерти, приди. Ты – дверь из этого мира в мир иной и путь домой для тех, кого мы потеряли. Ты – богиня любви, красоты и истины, и хотя мы часто боимся тебя, мы также знаем, что ты – Мать всего сущего, и все в твоих силах. Листом и травой, бутоном и цветком заклинаю тебя, войди в тело твоей служительницы и жрицы.
О владычица смерти из Потустороннего мира! Мы преклоняем пред тобой колени и безгранично любим тебя. Услышь наш призыв, который мы обращаем к тебе с трепетом и благоговением! О могущественная, снизойди и помоги нам в эту священную ночь Самайна, ибо без тебя нам не справиться!
Практика сошествия луны может иметь неожиданный эффект и привести к нарушению запланированного хода действия. Сошедшая Богиня может не захотеть читать Представление богини смерти (см. ниже) или участвовать в ритуале в той форме, как он описан. Прежде чем приступить к ритуалу, я рекомендую, чтобы человек, принимающий Богиню, до начала ритуала заключил с ней соглашение, чтобы смертные и божества действовали согласованно и церемония прошла гладко.
Если вы решите не выполнять практику сошествия, следует пропустить пятикратный поцелуй, и тогда Верховный Жрец смерти просто прочитает обращение к Богине и пригласит ее принять участие в ритуале, опустив слова о сошествии в тело жрицы. Только опытные ведьмы могут браться за практику сошествия луны в публичном ритуале!
После сошествия Богине может потребоваться некоторое время, чтобы полностью войти в тело жрицы. Это нормально, так что будьте готовы к небольшой паузе, прежде чем она сможет зачитать «Представление».
Представление Богини смерти
Верховная Жрица смерти
Я та, кого боятся, и в то же время приношу утешение. Я – конец всего сущего и начало чего-то другого. Я даю вам покой, свободу и возможность воссоединиться с теми, кто ушел раньше вас. Редко кто ищет моих даров, но я всем их предлагаю. Я готова принять любую женщину и любого мужчину. Никто не избежит встречи со мной, но не бойтесь, ибо в моих руках котел жизни, сила бессмертия для тех, кому предстоит возродиться в вашем мире.
Хотя меня боятся, я обеспечиваю равновесие в этом мире, который продолжается бесконечно. Без меня вы не смогли бы снова вернуться к жизни. Я – конец страданий, освобождение от всякой боли. Я собираю души, покинувшие ваш мир, и предлагаю им снова вернуться в него. Я – тайна конца и чудо начала.
Пища смерти и подготовка жреца
Верховная Жрица смерти
Сегодня мы вместе отправимся в путешествие и подойдем к самой границе моего царства. Мы приоткроем завесу и вновь встретимся с нашими предками и теми, кого любили в этом мире. Но перед этим нам нужно подготовить того, кто откроет нам эти врата.
В эту ночь Самайна мы отмечаем окончание старого года и начало нового. Солнце уходит в тень, чтобы потом снова возродиться в стране юности.
Жрица смерти подходит к северному алтарю, берет меч и поднимает его высоко вверх.
Теперь мне нужен ты, мой слуга. (Указывает на Верховного Жреца смерти.)
Жрец смерти с жезлом в руке подходит к своей Богине и опускается перед ней на одно колено. Она слегка касается его лба, а затем высоко поднимает меч и опускает его ему на спину.
Верховная Жрица Смерти
Ужасный повелитель теней, бог смерти, даритель жизни, прошу тебя, открой врата, через которые нам нужно пройти. Пусть близкие, покинувшие этот мир, вернутся к нам этой ночью, чтобы поделиться своей любовью и мудростью. И когда придет наше время, как и положено, о утешитель, советчик, даритель отдыха и покоя, мы войдем в твое царство с радостью и без страха. Ибо мы знаем, что, отдохнув и восстановив силы среди своих близких, мы вновь возродимся по твоей милости и милости моей, той, которая является Царицей мертвых и Великой Матерью всех. И пусть мы возродимся в то же время и в том же месте, что и наши любимые, и пусть мы встретимся и узнаем их, и вспомним, и снова будем их любить. О возлюбленный, войди в тело твоего слуги и жреца.
Жрица смерти надевает на голову Верховному Жрецу смерти обруч, корону или шлем с рогами.
После этого он поднимается с колена и встает рядом со Жрицей смерти. Она кладет меч и берет с северного алтаря гранат. Высоко подняв его одной рукой, чтобы все видели, другой рукой она берет атам или нож с белой ручкой.
Верховная Жрица смерти
Смотрите, вот плод жизни!
Верховная Жрица смерти вонзает атам в гранат и разрезает его пополам. (Обычно мы заранее разрезаем гранат, чтобы Жрице было легче во время ритуала.)
Верховная Жрица смерти
А это семена смерти.
Взяв одно зерно граната, она кладет его в рот Верховному Жрецу смерти.
Прежде чем отправиться в путь, ты должен вкусить пищу Страны вечного лета. А теперь иди, исполни свой долг, подготовь нам дорогу.
Верховный Жрец смерти с жезлом в руках покидает круг и направляется к комнате, которая будет служить местом встречи с душами умерших. Задача Верховного Жреца смерти – открыть проход в завесе между мирами. Когда я открываю портал, как мы называем этот процесс, обычно представляю себе очень темные и зловещие облака и всю свою энергию направляю на то, чтобы открыть в них небольшую щель. Открытие завесы требует большого напряжения, и человек, который это делает, потом некоторое время может быть несколько не в себе. Я при этом обычно ничего не говорю, что вполне нормально, поскольку Верховный Жрец смерти работает здесь в одиночестве.
Верховная Жрица смерти
Я та, кто дает рождение падшим, и всех, кто любит ее, учит, что в самые темные времена зарождается самый великий свет. Я – милостивая Богиня, которая дает возможность воссоединиться с теми, кого мы храним в наших сердцах.
Сегодня наше путешествие не будет долгим, но все же оно может быть опасным. Мы подойдем к самой границе Страны вечного лета, мы пройдем дорогой тех, кто покинул этот мир. Когда мы достигнем пункта назначения, найдите те души, с которыми хотите пообщаться. Вы найдете их в месте, которое им назначено, и вы можете поделиться с ними своими слезами и благодарностью. Утешьте тех, кто вам близок, и отдайте дань уважения всем, кто покинул этот мир. Если необходимо, можете подойти ко мне и попросить благословения.
Я могу отвести вас туда, но нам еще нужен кто-то, кто приведет нас обратно.
Верховная Жрица смерти подходит к Верховному Жрецу и Верховной Жрице жизни и смотрит им в глаза. Они встречаются взглядами.
Верховная Жрица смерти
Вы приведете нас обратно? Поможете нам вернуться, когда наше время воссоединения подойдет к концу?
Верховная Жрица и Верховный Жрец жизни
Да, мы сделаем это, наша Богиня.
Верховная Жрица смерти
Хорошо. А теперь, прежде чем мы отправимся в это путешествие, все должны вкусить пищи смерти. Подготовьте свои тела и умы. Мы отправляемся к порталу, к завесе между мирами.
Читать бесплатно другие книги:
