Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить Смола Василий
В дальнейшем мы с пациенткой проработали и другие ограничивающие убеждения, приносящие ей разочарования, чувство безысходности и печали. В семье женщины все наладилось – вернулись любовь и доверие.
Я нисколько не сомневаюсь в том, что огромное число людей вырастают в обстановке любви, взаимопонимания, доверия и открытости миру. ОНИ растут, окруженные любовью, вниманием и мудростью родителей, и с ранних лет учатся радоваться красоте и многообразию мира. Они вырастают с полным доверием к себе и людям, они развивают свои лучшие качества и добиваются успеха в жизни. Они умеют любить и приносить людям счастье. Эти люди живут среди нас во всех социальных слоях общества, не навязывая никому своего видения мира, своих убеждений. И растят таких же счастливых детей.
Очень хотелось бы закончить эту главу на такой высокой оптимистической ноте. Но мешает знание о поломанных жизнях, исковерканных судьбах многих людей – не катастрофами, катаклизмами или войнами, а двумя-тремя убогими, малообоснованными убеждениями. Например: «В жизни можно чего-то добиться, только имея хорошие связи или большие деньги». И совершенно ясно, что человек с такой установкой будет всегда прозябать на задворках жизни и никогда ничего не добьется. Но человек – мыслящее существо, и он вполне может допустить любые возможности, любые новые идеи, открывающие для него новые перспективы. У каждого человека должно быть как можно большее число возможностей. Карта должна быть предельно подробна и в то же время реальна. Чем больше вариантов для решения любой задачи, тем больше вероятности у человека проявить подлинную интеллектуальную гибкость и подвижность ума. В общем-то, что такое интеллект? Это способность к обучению и познанию нового и неизвестного ранее. А также принятие правильных решений в нестандартных ситуациях.
Эта гибкость и подвижность разума, умение изменять и пересматривать убеждения в новых обстоятельствах, в необычных ситуациях является залогом нашей успешности и гармонии в отношениях с миром и другими людьми. Формула счастья проста: если мои убеждения приносят в мою жизнь любовь, радость, здоровье, материальные и духовные блага – их надо сохранять. Если же мои убеждения несут за собой тоску, злобу, отчаянье, болезни и нищету – от них надо избавиться или пересмотреть их. Это трудная работа, требующая упорства и отнимающая много времени. Но этот нелегкий труд вознаграждается сторицей.
«Мы живем в непрерывно меняющейся реальности. Люди, которые реагируют творчески и эффективно справляются со своими трудностями, – это те, кто обладает наиболее полной моделью своей ситуации, в рамках которой в момент принятия решения они видят широкий спектр возможностей. Другие же воспринимают себя как обладающих лишь немногими возможностями, ни одна из которых не является для них привлекательной… Мы обнаружим, что окружающий их мир является ограниченным или лишенным альтернатив. Но эти люди закрывают глаза на существующие возможности, которые кажутся недоступными в их моделях мира» (Р. Бэндлер и Г. Гриндер).
Всегда помните, что Ваши убеждения – это всего-навсего хлипкая нереальная конструкция, собранная из нескольких мыслей, подтвержденных вашим ограниченным опытом. Окружающий нас мир непрерывно меняется, и если вы своим разумом, своей высокой осознанностью, своим широкоформатным видением реальности поспеваете за его изменениями – вы успешны и счастливы. Если нет, то извините.
ПРАКТИКА
Составьте список основных ваших убеждений.
Проанализируйте каждое из них с точки зрения ограничения или расширения ваших возможностей.
Глава 7. Время и Эго
Время – это мираж, оно сокращается в минуты счастья и растягивается в часы страданий.
Ричард Олдингтон
Время – одна из самых таинственных загадок для человечества. Тайну времени величайшие человеческие умы пытались разгадать с древнейших времен. Аристотелевский парадокс времени «Прошлого нет, потому что оно уже прошло, будущего нет, потому что оно не наступило, а настоящее – лишь краткий миг между прошлым и будущим» перекликается с достижениями квантовой физики, где время исчезает в многомерности пространства.
Ах! Время, время! Корпускулярное и непрерывное, время линейное и время «вечного возвращения», «день сурка» и часы влюбленных, которые они «не наблюдают». Время нашей быстротекущей жизни.
Здесь не место для рассмотрения многочисленных теорий времени, поэтому я буду говорить лишь о двух видах времени: линейном, которое человек придумал как ориентир в личной и всеобщей истории, и психологическом времени, в котором человек может обрести вечность и бессмертие.
Честь и хвала человеческому уму, который научился все измерять и градуировать: пространство в миллиметрах и километрах, вес в миллиграммах и тоннах, температуру в градусах. Конечно, возникает вопрос, а существует ли температура, если она не проградуирована. Есть холод, есть тепло, есть невыносимая жара, а где температура? Время измеряется в секундах, минутах, часах, сутках и так далее очень подробно вплоть до тысячелетий и эпох. Но вот скажите, в V веке нашей эры, в том месте, где располагается Москва, что происходило? Вы не знаете, и я не знаю, и историки не знают.
Так имеет ли значение, что происходящее находилось в V веке нашей эры или в V веке до Рождества Христова. Поэтому, говоря о времени, мы всегда должны говорить о присутствии нашего или еще чьего-либо сознания.
Исходя из этого, с полной серьезностью можно говорить лишь о психологическом времени, которое существует только здесь и сейчас. Прав был Аристотель – прошлого нет, потому нет ни меня, ни событий в прошедшем времени. Да и будущего нет, потому что оно не наступило и меня там еще нет. Есть только вечное настоящее, в котором я присутствую во всей полноте осознанности, понимания и внимания.
И при этом нам совершенно необходимо времяисчисление так же, как необходима путешественнику карта местности, по которой он собирается передвигаться. Линейное время – прекрасный ориентир в личной истории, в истории какого бы то ни было сообщества, в истории государства, в общечеловеческой истории. Чтобы обнаружить то или иное событие в истории, нам необходимы два ориентира – где и когда это происходило. Точно так же, если нам необходимо реконструировать какой-либо факт из собственной жизни, необходимо вспомнить, в каком году и в каком месте все это было.
Мое Эго, присвоив мой ум, мою память, мой практический опыт, не стало менее иллюзорным, но оно обретает силу, когда заставляет меня жить виртуальным прошлым и еще не воплотившимся будущим. Как бы ярко ни жило в моей памяти любое событие из прошлого, как бы эмоционально я его ни переживал сейчас – этого события уже не существует, и изменить его, воздействовать на него я не могу. Девушка, в которую я влюбился, не пришла на свидание, я на ней не женился, и она не родила мне детей, которые не родили мне внуков. … И что же, мне сейчас надо рыдать и тосковать по не рожденным внукам? Вы скажете, какая нелепость! А разве все мы не этим же занимаемся, перетасовывая, как колоду карт, события из вчерашнего или далекого прошлого.
А как упоительны прогулки в будущее. Здесь воображение Эго может рисовать любые картины, и отсюда, из будущего, оно может управлять мной, как захочет. Будущее можно населить тревогами и опасениями, и тогда оно становится опасным, а поэтому для такого будущего сегодня делать ничего не нужно. А можно ожидать от будущего чудесных подарков, вроде получения наследства или выигрыша в лотерею. И в этом случае сегодня тоже можно ничего не делать. А главное, будущее позволяет мне все откладывать на потом. С завтрашнего дня начну делать физзарядку, на следующей неделе отвечу на письма, после Нового года засяду за книгу. «Милый, пойдем погуляем». – «Дорогая, у нас скоро отпуск, тогда и нагуляемся». Мы как-то все время забываем, что «потом» может не наступить. Как говорил Дон Хуан своему ученику Кастанеде: «Никогда не забывай, что смерть всегда стоит за твоей спиной на расстоянии вытянутой руки».
Наше Эго заставляет нас жить в прошлом или будущем, то есть во времени, которого нет. А что же есть? Есть вечное настоящее, то самое мгновение, в котором я живу сейчас в полной осознанности и присутствии. Это и есть моя жизнь, которую я создаю сам, а не позволяю это делать другим. Мое полное присутствие в настоящем разрешает мне быть хозяином и распорядителем этого мгновения, позволяет мне управлять собственной жизнью, пространством, в котором она располагается, и даже временем, ускоряя его или замедляя. Потому что это мое внутреннее психологическое время, и оно мало соотносится с тем временем, что показывают стрелки электронных часов, висящих на противоположной стене.
В настоящем времени осуществляется мое подлинное Я, просыпается разум, давая возможность раскрыться во всей полноте моей осознанности. В этом пространстве-времени настоящего нет места моему Эго, утрачена его власть, и в огромности настоящего ясно видна его ничтожность и иллюзорность. В вечном настоящем Эго выглядит как нашкодившая собачонка, забившаяся в угол и ожидающая подачки от хозяина.
Но кто из нас живет здесь и сейчас. Мы все великие путешественники во времени. Ап! И мы уже соскользнули в прошлое, где сосредоточенно и угрюмо копаемся в давних переживаниях и обидах. А поскольку самые яркие и запоминающиеся воспоминания чаще всего связаны с болью и несчастьем, мы надолго погружаемся в них и, как охотник добычу, притаскиваем их в настоящее, чтобы лить слезы над тем, чего уже давно не существует.
Оп-ля! И мы уже в будущем вместе со своими тревогами и предположениями, опасениями и сомнениями. А поскольку неопределенность будущего – основа для негативных эмоций, мы и эту добычу притаскиваем в настоящее. Сколько пищи для ума, сколько хлопот для нашего Эго. И настоящее исчезает мгновенье за мгновеньем, и ни в одном из них нас не было. Мы в постоянном отсутствии и очень удивляемся, когда обнаруживаем, что жизнь прошла мимо нас. Жизнь, состоящая из упущенных возможностей, живущих в каждом мгновении.
Ранним весенним утром вы идете на работу. Вы полностью погружены в мысли о вчерашнем конфликте с начальством, обдумываете планы на сегодняшний день, вспоминаете о недавней ссоре с женой или мужем. От вашего дома до вашей работы нужно пройти две троллейбусные остановки. Вы их прошли и не заметили, что небо над головой пронзительно-синее, что вишни вдоль заборов расцвели белой кипенью, что прилетели скворцы и деловито снуют по газонам с едва пробившейся ярко-зеленой травой. Вы не заметили прекрасной девушки или юноши, шедших вам навстречу, не ощутили свежести утреннего воздуха, прикосновения ласковых лучей солнца. Все полчаса пути на работу вы были мертвы. Вы выпали из жизни, вы проспали этот отрезок жизни крепким сном со сновидениями. Вы утратили, пусть и небольшой, кусочек своей жизни, потому что он уже канул в прошлое и невосстановим.
И как же печально признать, что именно так я проживаю большую часть своей жизни, видя сны из ушедшего прошлого и неопределенного будущего. Вот почему для Эго такую ценность представляет линейная шкала времени. Человек видит сны из прошлого или облекает свои мечты в сны о будущем. Человеком спящим и находящимся в трансе очень легко управлять, что может подтвердить любой практикующий психотерапевт. И Эго использует такую возможность на полную катушку, все более подчиняя личность своим желаниям, привязанностям и зависимостям.
Только совершенно проснувшись, в ярком свете осознания мы можем увидеть всю нелепость происходящего с нами. Увидеть свой скачущий ум и понаблюдать за его нелепыми прыжками. Увидеть себя, блуждающего от прошлого к будущему.
И наконец, пережить в ярком свете осознанности все происходящее здесь и сейчас, познать всю красоту и многообразие мгновения. И ощутить всю многокрасочность, многозвучие и полноту проживаемой Жизни.
«Остановись, мгновенье, ты прекрасно!» И каждый из нас когда-либо пережил это остановившееся мгновение в любовном экстазе, в творческом подъеме, в молитвенном восторге. И всякий раз переживаемое мгновение становится вечностью, и в этом подлинное значение Вечного Настоящего. И оно прекрасно или ужасно в зависимости от того, каким смыслом и содержанием мы его наполняем. Потому что именно в Вечном Настоящем живет наше подлинное Я, присутствует наш божественный дух, который знает разгадку времени. Он знает, что время – это всегда.
Время также существует в реальности как цикличность. Этот вид времени называется Вечным Возвращением. День сменяется ночью, зиму сменяет лето, за смертью следует рождение. Этому вечному круговороту времени подчиняется и жизнь бабочки-однодневки, и существование Вселенной. Мы возвращаемся, мы всегда возвращаемся.
Время неподвижно. Это мы создали иллюзию, что время спешит, время проходит, время пролетает. Это мы с вами, сопя и задыхаясь, спешим от рождения к смерти, а время, сплетенное с пространством в одно целое, неподвижно.
- А время никуда
- Не мчит. Оно с пространством,
- Чураясь всяких странствий,
- Хранит века, года.
И наконец, поговорим о самом важном для нас – психологическом времени. Это то самое время, которое я непрерывно переживаю в ощущении и восприятии Бытия. Это время, которым я порой могу управлять, пребывая в полной осознанности, но чаще оно выходит из-под моего контроля. Это время, которое я проживаю с разной скоростью и с разной степенью вовлеченности. Это время вечной молодости и неотвратимо приближающейся старости. Это время, всякий раз сражающее меня своей относительностью, потому что минуты страдания превращаются в вечность, а часы блаженства пролетают как мгновения.
Когда нам удается освободиться от ига Эго, мы можем установить стрелки собственного психологического времени в Вечное Настоящее и наполнять его тем содержанием, которое для нас необходимо. Это не означает, что мы выпадаем из линейного времени и утрачиваем ориентиры в личной истории, а также истории социума, в котором протекает наша жизнь. Напротив, высокая осознанность позволяет нам жить и в линейном, и в цикличном, и в собственном психологическом времени. Просветленный человек не исчезает для реальности, наоборот, реальность воспринимается им во всей полноте Бытия.
Я сижу в маленьком скверике возле памятника Шевченко. Я погружен в свои мысли о неудачах, преследующих меня в последнее время. Скверик пуст и безжизнен, только громада памятника неотвратимо нависает надо мной. Я закрываю глаза и произношу волшебные слова: «Я здесь и сейчас». Открываю глаза через мгновение и оказываюсь в другом мире. Скверик полон жизни и движения. На клумбах множество цветов. Тюльпаны наклонили головки, а маргаритки сияют многоцветными ковриками. А как буйно разрослась сирень белая, красная, ацетиленовая. А под ногами, в траве суетятся мураши-солдатики, и на рукаве моей куртки сидит божья коровка. Две девчушки на соседней скамейке с опаской пьют пиво, а дедушки с противоположной скамьи неодобрительно их разглядывают. Непоседливые синички скачут в ветвях клена. Ворона на соседней березке сидит важно и неподвижно. Из-под дальней скамейки вылезла лохматая собачонка и дружелюбно виляет хвостом. Если описать в мельчайших подробностях и деталях все происходящее в этом настоящем мгновении на этом крохотном пятачке большого города – получится небольшая книжечка.
Мы почему-то все время ищем в своей жизни главное. Оно, как правило, затерялось где-то в прошлом или ожидает нас в будущем. А главное, вот оно, перед нашими глазами, в настоящем моменте. Не видим, не замечаем, не принимаем.
Автор ни в коем случае не предлагает читателю одним махом избавиться от прошлого и перестать заботиться о будущем. Этого делать не нужно. У каждого из вас в прошлом были счастливые переживания: вас любили и вы были влюблены. Вы были победителем (в спортивном соревновании, в конкурсе, на олимпиаде). Вы сумели добиться своей цели. Вы переживали творческие порывы и озарения. Все это ваши ценности и ресурсы, которые вы всегда можете задействовать здесь и сейчас, если вы переживаете трудные моменты личной жизни.
А разве нужно отказываться от планирования своего будущего, от программирования его здесь и сейчас, когда вы четко знаете, чего вы хотите через полгода, через год, через десять лет. И, если вы выстроите многоступенчатую лестницу собственного намерения, вы придете в будущее, где все, что вы намеревались получить, ожидает вас.
Время прекрасно тем, что оно всегда настоящее. Из прошлого или из будущего мы притягиваем в настоящее все то, что мы намыслили, прочувствовали и пережили. Ведь это наш выбор, чем мы наполним Вечное Настоящее, слезами и хныканьем или восторгами и радостью. И, если у нас не получается что-либо здесь и сейчас, мы обязаны сотворить это в последующих моментах, потому что сейчас мы живем и действуем для сотворения счастливого будущего.
ПРАКТИКА
Переживите и прочувствуйте относительность времени. Сядьте неподвижно напротив часов и, ничего не делая, просидите так один час. Следующий час вы должны посвятить срочной кропотливой работе, которую вы откладывали на потом. Вы почувствовали разницу?
Глава 8. Обиды и Эго
Меня обидели. Со мной поступили несправедливо, меня оболгали, мне посмели сказать в лицо правду. Не оправдали моих ожиданий, не выполнили моих просьб, обошли меня вниманием. Не додали, не оценили, не поняли, не вознаградили.
Своими негативными поступками они вызвали у меня ряд нежелательных эмоций и мыслей. Они – это родители, дети, супруга, начальство, коллеги по работе, правительство, высшие силы и судьба-злодейка. Все они вместе и каждый по отдельности заставили меня испытать гнев, отчаяние, зависть, ненависть, жажду мести. И они же наполняют мое сознание мыслями и словами, соответствующими этим переживаниям.
И в этот момент я отступаю на полшага от себя и внимательно смотрю: кто же это во мне так возмущается, вопит и блажит? Кто переживает все эти безобразные чувства и отвратительные мысли? Ах! Это мое Эго за своим любимым занятием – обижаться и обвинять других. Это мое Эго, как истовый коллекционер, любовно сортирует и раскладывает по полочкам все когда-либо пережитые мной обиды, унижения и оскорбления. Для Эго не так важен повод для обиды, как закрепление ее в памяти с помощью горьких переживаний и ненависти к обидчику.
Консультируя больных, у которых давние, застарелые обиды вызвали те или иные заболевания, я как пример иногда рассказывал историю почти полувековой давности.
Я и мой друг приехали в Воронеж из глухой провинции поступать в институт. Гуляли по центральной улице и зашли в кафе-мороженое. Для нас, провинциалов, шарики мороженого в металлических вазочках, политые вареньем, казались чем-то изысканным и шикарным. Друг быстро управился со своей порцией, а я в задумчивости скреб ложечкой по дну опустевшей вазочки. И тут мой друг громко произнес: «Что ты выскребаешь – возьми и вылижи вазочку». Две девушки за соседним столиком с улыбкой оглянулись. Я залился краской, ладони вспотели, сердце учащенно забилось. В этот момент я готов был убить своего лучшего друга. Я с ним три дня не разговаривал.
Рассказывая в очередной раз эту историю, я вдруг обнаружил, что обида во мне еще жива. Нет, ладони не потеют и сердце не выскакивает из груди, но где-то в глубине шевелятся эмоции и говорят: «Да как он посмел так меня унизить». Мне пришлось три дня проработать с этой давнишней обидой, чтобы в дальнейшем воспринимать эту историю как смешную и нелепую.
Мой друг когда-то очень давно написал такие стихи:
- «Я помню, тончайше дробился
- В глаза мои хлынувший свет,
- Когда ты, бледнея, открылся,
- Что ты гениальный поэт.
- Как гордость во мне закричала,
- Забилась, заплакала: «Нет,
- Неправда, неправда, сначала
- Я сам гениальный поэт».
Как видите, и на тонком уровне Эго пестует свои обиды и приводит их в действие.
В очень редких случаях обида действует позитивно. Мне запомнилась история, рассказанная моей пациенткой, сельской бабушкой 77 лет.
«Я у себя в палисадничке перед хатой решила посадить вишенку. Сажаю я, значит, вишенку, а тут мимо на велосипеде проезжает дед Дмитрий с того конца села, мой ровесник. Остановился возле меня и говорит: «Что, старая, вишню сажаешь. Да ты и вишен-то не дождешься». Сел на велосипед и укатил. А мне так обидно стало, так обидно». Бабушка сделала паузу и с ехидцей добавила: «Я-то вишенки ем, а его уже давно поховалы».
Я за свою жизнь пережил множество обид и знаю немало людей, живущих с самыми тяжкими обидами годами. Обиды всегда в прошлом. Они могут быть недельной давности и переживаются на высоком эмоциональном уровне со слезами и жаждой мести. А иногда обиды живут в нас десятилетиями, приобретая все большую тяжесть, постепенно материализуясь в виде болезней.
Психосоматика, сравнительно новый раздел медицины, разъясняет: обиды со слезами откладываются в виде камней в почках, обиды с гневом – в желчном пузыре. Обиды женщин на мужчин вызывают у них заболевания женской половой сферы. Обиды мужчин на женщин ведут к импотенции и заболеванию предстательной железы.
Как я уже говорил, обида призывает себе на помощь целый ряд негативных эмоций: гнев, негодование, ненависть, зависть. И все эти чувства, чаще всего подавляемые, становятся разрушительной силой внутри обиженного и вызывают у него целый ряд заболеваний внутренних органов.
А что такое, по сути, любая обида? Это мои мысли, усиленные негативными эмоциями и закрепленные для устойчивости моим Эго. Это только мысли, гуляющие по линии времени от прошлого к настоящему.
Мы с вами уже давно согласились с тем, что мысль материальна. Все созданное человечеством за его более чем пятитысячелетнюю историю – это воплощение человеческой мысли. И когда мы говорим о прекрасных произведениях искусства, о гениальных открытиях, о философских и мистических прозрениях, – мы отдаем первенство мысли.
Но едва речь зайдет о войнах и революциях, о завоеваниях и истреблении инаковерующих, о создании сверхоружия для уничтожения всего живого на Земле, – мы гоним прочь идею о воплощении мысли человеческой. Мы скорее назовем все это происками дьявола или карой Господней за грехи людские. Потому что пролитые реки человеческой крови можно назвать только безумием и порождением больной психики коллективного разума.
Разве не безумие двадцать лет не здороваться с соседом по лестничной площадке за то, что он когда-то обозвал вас глупой курицей. Монтекки и Капулетти, арабы и евреи, индусы и китайцы хранят вековые обиды, которые периодически взрываются обоюдной резней и затяжными войнами. Мусульмане обижены на христиан, черные обижены на белых, коммунисты обижены на капиталистов. Можно до бесконечности длить эти списки взаимных обид, порождающих разделение, ненависть и смертоубийство.
Мое Эго, как и всякое другое, руководствуется желаниями и страхами. Оно, как любой тиран, страдает паранойей и вседозволенностью. Мои обиды помогают моему Эго обосновать свою подозрительность и недоверчивость. Мои обиды помогают моему Эго выстраивать защитные стены, бастионы и укрепления как оборону против мнимых и настоящих обидчиков. Никто не проникнет на мою территорию, и с высоты башен и стен я могу доказывать миру свое превосходство. Это во-первых.
Во-вторых, обида позволяет Эго еще более эффективно управлять мной. Об этом говорит русская поговорка: «На обиженных воду возят».
И, в-третьих, Эго подтверждает свою самодостаточность, потому что, по большому счету, оно так же отделено от моего тела, моей души, моего божественного духа, как современная государственная власть отделена от народа, который живет в этом государстве.
Эго совершенно не озабочено здоровьем тела, состоянием души и божественностью духа. Эго, как раковая клетка в организме, которая запрограммирована на размножение и завоевание новых территорий в теле за счет жизненных сил всего организма. Раковой клетке совершенно безразлично, что из-за ее безудержного приумножения и роста опухоли погибнет весь организм и она вместе с ним. Это еще одна форма безумия – безумие самоуничтожения.
Есть ли хоть какая-нибудь польза от моих обид? Да, есть. Когда я, преодолев обиду, пожимаю обидчику руку и прошу у него прощения – я поднимаюсь на ступеньку выше по духовной лестнице. И еще.
Для меня обидчивость является индикатором силы Эго. Чем ярче горит лампочка индикатора, тем явственней проявление моего Эго, тем яростнее негативные мысли и эмоции, продиктованные Эго.
Главными инструментами избавления от обид служат осознанность и прощение. Все наши обиды возникли в прошлом. Обиды нельзя копить, иначе они сбиваются в комки и конгломераты. Очень важно осознать, что в данный момент, здесь и сейчас вас никто не обижает, кроме ваших собственных мыслей и эмоций из недалекого или давнего прошлого. Пусть это было унижение, непонимание, грубость или предательство – все это в прошлом, которого уже нет.
Я не могу вернуться в прошлое и исправить в нем то, что меня не устраивает сейчас. Но я могу осознать в настоящем, что та или иная обида сейчас не имеет никакого значения. Она всего лишь мыслеформа, зацементированная моими эмоциями. Прощать не трудно – трудно расставаться с прошлым.
Мы еще поговорим о науке прощения и о работе с обидами в последующих главах.
Прощать и прощаться действительно означает расставание, но расставание не с конкретным человеком или ситуацией, а прощание с тем образом отношений, который причиняет вам страдание, горе и печаль.
Это выход на новый виток взаимодействия, когда взаимоотношения определяются светом осознания и освобожденной любви. Когда связь с другим определяется не длиной поводка, а обоюдным взаимопониманием. Когда в свете прощения приходит откровение, что вы во всем и все в вас.
И только избавившись от обид, осознаешь всю иллюзорность Эго.
Глава 9. Эго и болезни
Воображаемые недуги неизлечимы.
М. Эбнер-Эшенбах
Эго ввиду своей иллюзорности и обособленности легко впадает в безумие, объявляя что-либо своей собственностью. «Это моя собственность, и я что захочу, то и сделаю с ней», – заявляет Эго со всей серьезностью.
Попробуйте сделать замечание разъяренной мамаше, которая орет на свое чадо, не стесняясь в выражениях. В ответ получите: «Мой ребенок, как хочу, так и воспитываю. А ты роди своих детей и делай с ними что хочешь».
Легко отождествив себя с приобретенным: вещью, знанием, профессией, женой, ребенком, – Эго так же легко и свободно обращается с ними. Вещь можно сломать, знание исказить, профессию дискредитировать, жену обозвать дурой, а ребенка наказать.
Может быть, у нас, славян, исторически сложилось такое отношение к собственности еще со времен крепостного права. Крепостного раба можно было запороть на конюшне, а можно было, обнаружив в нем дарование, отправить на учебу за границу. Как говорил барин: «Чего захочет моя левая нога».
По отношению к собственности Эго проявляет все свои наихудшие качества: жадность (мое – никому не отдам), зависть (а у соседа все равно машина лучше), гордыню (моя жена самая красивая). И наконец, собственность помогает Эго осуществить всю полноту власти над тем, что ему принадлежит.
Для современного человека первоочередным объектом собственности является его тело. Здесь даже не нужно узаконивать права собственности. Именно по отношению к собственному телу во всей полноте проявляется потребительская сущность Эго, которое относится к телу как собственник к приобретенной вещи. Именно здесь Эго проявляет свой основной принцип «я – это мое». Мое тело, что захочу, то с ним и сделаю.
И ведь делают, и широко экспериментируют над собственным телом как над лабораторной крысой. Кто-то морит свое тело голодом в течение трех недель, чтобы уменьшить свой вес. Кто-то кормит свое тело гормонами-анаболиками, чтобы нарастить мышечную массу. Одни постоянно чистят тело и органы всякими немыслимыми методами. Другие травят его никотином, алкоголем и наркотиками. Третьи, окончательно возненавидев свое тело, таскают его на всевозможные пластические операции.
Мы настолько отъединили себя от собственного тела, что зачастую даем ему экспертные оценки: тело слишком худое или слишком толстое, уродливое или красивое, болезненное или здоровое. Словно бы это не я в своем теле, а я в купленном мне удобном или неудобном костюме.
Наверное, не лучше мы относимся и к составляющим своей души, то есть к своим мыслям, чувствам, переживаниям и взаимоотношениям с миром. Мы позволяем своему Эго с его убогими убеждениями и верованиями вторгаться во все сферы собственной жизни. Выбор профессии, создание семьи, воспитание детей, взаимоотношения с людьми – все это диктуется ограниченным мировоззрением Эго.
Как это ни печально, современный человек разделяет себя на тело, душу и дух. Более того, он согласился на дальнейшее дробление: сознание, бессознательное и сверхсознание, плюс субличности, живущие в глубинах его психики.
Для Эго лозунг «Разделяй и властвуй» всегда актуален. Тем более что для Эго питательной средой, стимулятором его быстрого роста и являются конфликты. Эго растет как на дрожжах в борьбе и конфликтах. И наилучшим полигоном испытаний для организации малых войнушек и локальных конфликтов служит для него собственное тело.
Разум тела наивен и доверчив, он реагирует на любую опасность целостно и многообразно. И зачастую эти реакции тела совершенно неадекватны опасности и угрозе со стороны внешней среды. Наше тело плохо различает подлинную и мнимую опасность. Оно одинаково реагирует на применение физической силы и на угрозы в словесной или письменной форме. Мнимая и подлинная опасность нарушения целостности тела и причинения ему вреда вызывает одинаковую стрессовую реакцию всего организма: выброс адреналина и кортикостероидов надпочечниками, снижение секреции инсулина поджелудочной железой, повышение секреции тиреоидных гормонов щитовидной железой. Тело производит мобилизацию всех органов и систем. Артериальное давление повышается, сердцебиение учащается, сосуды мозга расширяются, обменные процессы усиливаются, мышцы напряжены, зрачки расширены. И вот уже тело в полной готовности нападать или убегать.
И это неразличение телом подлинной или мнимой опасности широко использует Эго, играя в свои военные игры. Ведь у Эго в арсенале хранятся дальнобойные ружья страхов и фобий, крупнокалиберные пулеметы обид и разочарований, многоствольные минометы ненависти и предательства.
И ведь стоит кому-нибудь сказать: «А Иван Иваныч вчера про тебя при всех сказал, что ты жулик и шарлатан», – как у меня краской зальет лицо волна гнева, забьется отбойным молотком сердце, а артериальное давление заскочит далеко за отметку нормы. А происходило ли это на самом деле – для тела уже не важно.
Эмоция – это разговор тела с разумом и разума с телом. Если диалог налажен и возникает полное взаимопонимание, человек здоров, потому что все реакции тела в ответ на то или иное переживание адекватны и соответствуют реальности происходящих событий. Человек, находящийся в состоянии высокой осознанности и всякий раз реагирующий на то, что происходит здесь и сейчас, не поддастся страхам из прошлого и тревогам о будущем, а значит, вся его энергия сконцентрирована в настоящем моменте. Это важно не только при угрожающей опасности, но и для принятия жизненно важных решений и выполнения достаточно сложных задач.
К сожалению, чаще всего взаимодействие происходит по цепочке: бессознательное – эмоция – тело. И для нашего дремлющего сознания все совершается произвольно и автоматически.
Аллергическая реакция в виде кожных высыпаний проявляется на определенный химический или пищевой раздражитель. А мое сознание совершенно забыло, на какую ситуацию или человека у меня впервые появилась аллергия. Но зато мое тело хорошо запомнило, что в тот момент я ел апельсин. Поэтому теперь меня лечат от аллергического дерматита на цитрусовые плоды.
А мое Эго ликует, организовав конфликт сознательного с бессознательным, бессознательного с эмоциями, эмоций с физическим телом. Этот затяжной внутренний конфликт не осознается человеком. Более того, он начинает в своих болезнях и недомоганиях обвинять внешнюю среду. Вода и воздух отравлены, пища с химикатами, недоброжелатели наводят порчу. Внешняя среда объявляется агрессивной, и человек вместо того чтобы жить и радоваться жизни, роет окопы и строит укрепления. В реальной жизни это означает бесконечное хождение по врачам, постоянные медицинские обследования и прием огромного количества всевозможных медикаментов. И человек начинает болеть.
А что такое болезнь? Болезнь – это дисгармония, дисфункция органов и систем нашего организма. Представьте огромный симфонический оркестр, управляемый гениальным дирижером, исполняет «Лунную сонату» Бетховена. Вы тонете в океане божественной музыки, воспаряете в космической гармонии, переживаете восторг и ликование. И вдруг… Дирижер пьян вдрабадан, исполнители переругались между собой и перепутали ноты – возникает дикая какофония. Зрители встают и уходят. А в пустом зале остается полновластное, самодовольное Эго.
Божественная музыка здоровья унижает Эго. Здоровый, гармоничный, целостный человек стремится к раскрытию своего духа и обретению своего подлинного Я. Открывая в себе духовные возможности творчества, любви, сострадания и познания истины, человек не нуждается в Эго. Его истинное Я становится единым со всем человечеством, открыто для всего мироздания.
Болезнь делает человека слабым, зависимым и нецелостным. И его Эго, которое в большинстве случаев и привело его к болезни, становится полновластным хозяином и диктатором. Мы знаем немало больных, которые с гордостью рассказывают о своих болезнях, тратят огромные деньги на лекарства и обследования и, в конце концов, отождествляют себя со своей болезнью. Они так и говорят о себе: «Я – сердечник», «Я – язвенник», «Я – гипертоник». Болезнь, как и Эго, становится неотъемлемой частью личности. И когда Эго в дополнение к телу, уму и эмоциям приватизирует еще и болезнь – оно становится еще более реальным и необходимым.
Больной человек получает гораздо больше внимания, заботы и любви со стороны близких и знакомых, чем здоровый и благополучный. Болезнь дает возможность обратить на себя внимание как к живому, страдающему существу. Еще в детстве, когда я заболевал, вечно занятые родители бросали все свои неотложные дела и все свое внимание уделяли мне.
Выбор в пользу болезни или здоровья каждый волен делать для себя сам. И, если вы слишком часто болеете, посветите лучиком сознания в кладовые бессознательного, и может быть, обнаружите в темном углу испуганного ребенка, остро нуждающегося в заботе, любви и ласке. Не бойтесь признаться, что этот ребенок – вы сами.
Психосоматика как наука еще совсем юная, ей всего за тридцать лет. И за этот небольшой отрезок времени она сумела сформулировать главный вопрос: «Какими мыслями, эмоциями, влечениями и поступками заболевший создал себе то или иное заболевание?» – и в большинстве случаев получить правильный ответ. Собственно говоря, болезнь и ее симптомы – это диалог тела с душой, это стремление разума разобраться в собственных ошибках.
Когда постоянная боль в пояснице призывает ум перестать постоянно думать о выживании, а начать, наконец, жить полнокровной жизнью.
Когда камни в почках во время почечной колики вопиют душе: «Перестань обижаться и копить обиды».
Когда системные головокружения просят и умоляют душу отбросить неуверенность и сомнения.
Во всех этих и многих других случаях происходит разговор тела и души. И, если произойдет понимание на уровне осознания, человек выздоровеет и обретет целостность. В противном случае человек будет продолжать болеть и приобретать новые болезни.
«Болезнь – не жестокость и не кара, а только корректив и инструмент, которым наша душа пользуется, чтобы указать нам на наши ошибки, чтобы удержать нас от еще больших заблуждений, помешать нам причинить себе еще больше вреда и вернуть нас на путь истины и Света» (Ричард Бах).
Мы обретем здоровье только тогда, когда осознаем на всех уровнях своего бытия, что болезнь – это путь к целостности. Потому что «болезнь – поворотный пункт, в котором нездоровье преображается в здоровье» (Торвальд Детлефсен).
И мы должны понимать, что пока каждый из вас не укротит Эго, не отберет у него бразды правления – он будет переходить от болезни к болезни. Эго не заинтересовано в вашем здоровье, в вашей целостности, в вашей духовности. Потому что, когда вы обретете все эти богатства, Эго станет ненужным, незначимым и безвластным.
Мы с вами знаем много примеров в истории искусства, науки, философии и религии, когда мощь духа побеждала немощь тела и создавались великие произведения, совершались гениальные открытия, появлялись новые религиозные и философские учения.
И нам совершенно необходимо признать, что каждый из нас есть дух, обитающий в здоровом или болезненном теле. И когда в свете осознания растворится иллюзия Эго – мы сможем обрести подлинное здоровье, настоящую любовь и истинную мудрость.
Глава 10. Коллективное Эго
Семейный эгоизм – это эго отдельного человека, умноженное на число членов семьи.
Николай Бердяев
Эго отдельного индивида редко бывает самодостаточным и удовлетворенным собой. Одному не хватает материальных благ, другому талантов, третьему известности и славы. Богатство, успех, красота – это у других, а мне и крошек не досталось от всеобщего пирога счастья и благополучия. А мое Эго требует быть не хуже других.
Даже в обществе равных возможностей каждый из нас обладает разными способностями, разным умственным и физическим потенциалом. Но Эго современного человека хочет равенства.
Подрастает уже третье поколение с большим Эго, которое нередко формируется в откровенный эгоизм, а в своих крайних проявлениях – в болезненный эгоцентризм.
У нынешнего молодого человека Эго, даже чрезмерно раздутое, зачастую не имеет силы. Бессилие непомерно разросшегося Эго проявляется при столкновении с другими не менее раздутыми Эго. И при малейшем конфликте Эго конфликтующего лопается, как мыльный пузырь.
Что такое бессильное Эго? Выросшее амбициозное Эго не устает заявлять: «Это все мое», «Я этого всего хочу», «Я это все могу». Да, действительно, можно иметь очень много денег, можно все купить на эти деньги, но чтобы обосновать последнее заявление Эго «Я все могу» – нужно иметь силу. И сильное Эго отличается от слабого не количеством приобретенного, а способностью взять ответственность за все, что имеешь. Я могу обладать богатствами, иметь звания академика всех академий, быть учредителем крупной компании. Но, если я не взял полной ответственности за любое из моих достижений, Эго мое попадет в зависимость от других более сильных Эго.
Современный молодой человек при огромном желании возвыситься над другими чувствует свое бессилие и свою зависимость от окружающих. Так сложилось, что все его проблемы за него решали другие. Сначала заботливые родители, потом преподаватели в школе и вузе, затем начальство из уважения к семье малограмотного специалиста. Эго разрасталось, а носитель его становился похожим на растолстевшего подростка, над которым смеются и издеваются одноклассники. Да и у рядового обывателя, воспитанного в трудовой семье по принципу «у нашего ребенка никогда не будет трудностей, которые пришлось преодолеть нам, родителям», Эго не менее слабое, потому что носитель его и не догадывается, что такое ответственность.
Молодые люди, за которых самые важные решения принимали другие, лишены не только ответственности, но и свободы. Они зависимы как в материальном, так и в ментальном плане, а значит, несвободны. И большие и малые Эго таких людей ощущают свое бессилие и недостаточность, когда сталкиваются в социуме с обладателями сильного Эго. Это приносит им неимоверные страдания и разочарованность в главных ценностях и установках их едва начавшейся жизни.
Очень трудно взять ответственность за собственную жизнь, за все совершенные тобой поступки. Куда проще объединиться с другими, пусть даже такими же слабыми и безответственными людьми, ведь вместе мы станем силой. И как замечательно, если нас объединяет общее дело, общие интересы, общие идеи. Став элементом того или иного коллектива, личность чувствует себя сильной, защищенной и причастной к чему-то гораздо большему, чем она сама. И уже не важно, есть ли у тебя таланты, способности или материальные блага. Мы вместе – сила! Мы делаем одно общее дело! Успех общего дела – это твой успех! Такими лозунгами широко пользуются сетевые компании, крупные корпорации и политические партии.
На лицах служащих банков, сотрудников крупных фирм, охранников в супермаркетах и банковских служащих лежит отблеск сопричастности к большому бизнесу, к огромным капиталам. Сопричастность, а не тождество делает Эго этих людей более уверенными и сильными. И пока поддерживается уверенность, что мы члены одной команды, что наши идеи самые верные, а наше дело самое правое, человек может быть счастливым, работая во имя общего блага. Ведь его Эго стало сильным и самодостаточным благодаря простой формуле: мое Эго равно моему Я, умноженному на число членов коллектива.
Религиозные секты, политические партии, всевозможные движения и объединения, сообщества и тайные общества – далеко не полный список коллективных Эго, в которых убеждения становятся фанатизмом, а противостояния разрешаются в словесные, а иногда и вооруженные конфликты.
Коллективные Эго футбольных фанатов, антиглобалистов, неформалов, неофашистов, националистов, тоталитарных сект могут стать крайне агрессивными как по отношению друг к другу, так и к социуму, в котором они пребывают.
Мы знаем, что Эго рядового человека из чувства зависти, ревности, жадности может подвигнуть его на страшные преступления: предательство, коррупцию, воровство, насилие, вплоть до убийства. Но, когда личное Эго становится частью коллективного Эго, возможности его увеличиваются многократно. Более того, отдельный человек никогда не совершит таких безумных поступков, какие он совершает, будучи человеком толпы. Посмотрите на ревущие стадионы, на толпы футбольных фанатов, бесчинствующие на улицах и площадях. И это далеко не самая агрессивная толпа.
Когда коллективное Эго увеличивается многократно, когда его насильственные идеи овладевают массами, – начинаются войны, вспыхивают революции, происходят массовые убийства, растут концентрационные лагеря. Именно коллективными Эго были совершены главные преступления против человечества.
Так чем же отличается индивидуальное Эго от коллективного Эго? Да практически ничем, кроме масштабности.
Стремление коллективного Эго к безмерному росту и самовозвеличивание.
Наращивание своего потенциала за счет материальных средств и числа сторонников.
Необходимость противостояния и конфликтов с подобными коллективами с целью расширения территории и сферы влияния.
Стремление к власти, подавление инакомыслящих, про-тивопоставление идей и ценностей нашего коллектива (партии, секты) не нашим, а значит, чужим идеям и ценностям. Любая христианская секта объявляет свое учение единственно правильным и гневно обличает другие секты в неверии и ересях.
Но если движущей силой одинокого Эго являются его убеждения и навязчивые мысли, то коллективным Эго управляет идеология. Идеология, зачастую слепленная из нескольких (нередко убогих) идей, играет главенствующую роль в любой партии, религии, движении. Недаром главные партийные или религиозные идеологи занимают ключевые посты в организационной верхушке. Идеология, такая же иллюзорная вещь, как и само Эго, может стать страшной силой, бросающей массы на совершение невиданных чудовищных преступлений против человечества. Помните, в «Путешествиях Гулливера» войны между лилипутами возникали из-за простой идеи: как правильно разбивать куриное яйцо – тупым концом или острым.
В пожаре Второй мировой войны погибли 32 миллиона человек. Только потому, что бесноватым ефрейтором овладели идеи об избранности арийской немецкой расы и о мировом немецком порядке на всем земном шаре. В советских лагерях погибли около 20 миллионов человек, потому что «великому гению всех времен и народов» пришла идея строительства развитого социализма в отдельно взятой стране за счет бесплатной рабочей силы заключенных концлагерей.
Под глянцевыми лозунгами современной демократии и гуманизма и сейчас совершаются разноцветные революции, развязываются локальные войны, в которых гибнут тысячи ни в чем не повинных людей. Мир стоит на пороге Третьей мировой войны, которая приведет к гибели все цивилизованное человечество. Но по-прежнему главенствующими являются религиозные и политические идеи, разделяющие человечество на отдельные группы, противостоящие друг другу.
Коллективные Эго ведут не к объединению людей, а к раздроблению мира и хаосу. Противопоставление социалистического и капиталистического лагеря чуть не привели к ядерной войне. Конфликт мировых религий породил ужасы терроризма. Противопоставление наций, стран, идеологий и религий ведет к неугасающим конфликтам во всех регионах земного шара. Эго-интересы различных промышленных и национальных групп приводят к гибели всего живого на земле.
«Так что же, воскликнет возмущенный читатель, – автор призывает к разъединению, к индивидуализму, разобщенности?» Нет, напротив, я за объединение всего человечества, я за сообщества и движения, которые служат процветанию и благу всех людей, живущих на Земле. Я за то, чтобы жизнь каждого человека, живущего на Земле, являлась наивысшей ценностью. Поэтому давайте объединяться в движения за мир, за права человека, за процветание всего живого на Земле.
Когда Мать Терезу пригласили на антивоенный митинг, она отказалась, сказав при этом, что она пойдет на тот митинг, где основным лозунгом будет «За мир». Основным принципом любого объединения должно стать за что-то, а не против чего-то.
Мы все разные и стремимся к объединению с людьми со сходными интересами и взглядами. Библиофилы, нумизматы, филателисты, духовные искатели ищут и находят друг друга, создают клубы и сообщества. Вы когда-нибудь видели, чтобы нумизматы воевали с филателистами, а филокартисты противостояли библиофилам?
Любое коллективное объединение людей, работающее на благо всего человечества и во имя сохранения жизни на Земле, должно приветствоваться и поощряться. Любые движения, сообщества, новые религии, призывающие к объединению, а не противостоянию, должны находить поддержку у правительств тех стран, в которых они возникают.
И самое главное. Каждый из нас всегда должен помнить о том, что он является клеточкой в едином теле, которое называется Человечеством. Так давайте объединяться, чтобы ощутить единство со всеми, кто живет на Матушке Земле. И тогда мы по-настоящему поймем, что мы пребываем в Океане Божественной Любви.
Часть вторая. Срывая маски
Единственная подлинная реальность – это реальность твоего внутреннего мира, все остальное – иллюзия.
БУДДА
Глава 11. Эго и невежество
Невежество – это незнание, неведение, ошибочное восприятие и заблуждения, которые отравляют нашу жизнь, несут нам беды и несчастья.
Мы, современные люди, обладаем большим количеством знаний. Мы знаем, что земля круглая, что формула воды – Н2О, что все болезни от нервов. Кроме того, каждый из нас является специалистом в своей области и обладает специальными знаниями. Ежедневно СМИ, телевидение, Интернет несут нам все новые потоки информации. Несколько «кликов» мышкой – и мы получим ответ на любой интересующий нас вопрос из Всемирной паутины. Мы разгадываем кроссворды повышенной сложности и можем изложить свою точку зрения на любую проблему из области медицины, педагогики или политики.
Как ни печально признать, каким бы объемом знаний ни владело наше Эго – оно остается глубоко невежественным. И основная причина этого та, что мы давно смешали два понятия: знание и ведение. Человек, выучивший таблицу умножения и три закона Ньютона, нисколько не разумнее, чем тот, кто этого не знает.
В сельской глубинке меня всегда поражали пожилые люди, малограмотные, но с необыкновенной ясностью ума и пониманием жизни. Они обладали ведением, которое можно назвать настоящей мудростью. В то же время я знал немало людей с энциклопедическими знаниями, которые были совершенно дезориентированы в себе и в окружающей их жизни.
На Востоке невежество (авидья) всегда понималось более глубоко и объективно, чем в современном западном мире. «Авидья (неведение, незнание, невежество, ошибочное понимание) – первоначало зла и страданий в жизни, ибо именно невежество не позволяет увидеть истинную сущность вещей и природы, постоянную изменчивость реальности, негативные стороны Эго и так далее. Невежество, как основа всех обусловленных действий любого существа, которые порождают зло и страдания, является первым звеном закона зависимого происхождения, или «колеса жизни – сансары».
«Невежество – одна из червоточин Бытия и причина дурных наклонностей. В буддизме особо выделяются основные источники зла: невежество, жадность, ненависть, гордыня, зависть и похоть. При этом невежество считается матерью всех перечисленных пороков. Невежество – фундаментальная ошибочность восприятия временного, как вечного, нечистого, как чистого, болезненного, как приятного, и Не-я, как собственного Я» (Энциклопедия эзотеризма).
Как видите, мы страдаем, переносим несчастья и беды, создаем себе трудности и неразрешимые проблемы из-за собственного невежества. Вся беда в том, что наш ум и наше Эго, с которыми мы давным-давно отождествили себя, никогда не признают своего невежества.
Эго с помощью ума будет продолжать накапливать знания, к которым оно относится так же, как к материальным благам: чтобы их было побольше и поразнообразнее. Эго ни за что не согласится, что такие присущие ему качества, как жадность, зависть, гордыня, – это порождение его собственного невежества. Эго тем более не признает, что это невежество.
Поэтому главной защитой собственного невежества для Эго служат накапливаемые знания или, наоборот, полное невежество, когда Эго гордо заявляет: «Мы люди простые – университетов не заканчивали». Скорее всего, Эго и придумало, что знание и ведение – это одно и то же.
Кстати сказать, большинство наших знаний отличается не только поверхностностью, но и построено на чьих-то ошибочных и ложных умозаключениях. Мы изучали «научный коммунизм» и «историю КПСС», дарвинизм и труды академика Лысенко. Нас учили, что материя первична, а мысль вторична, мы верили, что Фрейд глубоко заблуждался, а Ницше был идеологом фашизма. А главное, мы были убеждены, что наука все знает и для нее нет ничего невозможного.
Да, теперь наши ошибочные знания поменялись на менее ошибочные, но мы уже убедились, что наука проглядела самое важное – самого человека и место его во Вселенной.
Самопознание человека на всех уровнях его Бытия никогда не станет прерогативой Эго. Эго страшится такого знания, потому что раскрытие глубинных пластов психики, погружение в собственную личность приводит искателя к познанию своего истинного Я, а следовательно, к смерти Эго. Иллюзорность Эго обнаруживается уже на первых этапах самопознания, но здесь Эго еще прикрывается накопленными знаниями, громко выкрикивая заумные словечки, вроде: «гештальт», «бихевиоризм», «архетипы», «суперэго». Но разоблачение Эго неминуемо. Когда мы возвращаемся к своему центру, к своему подлинному Я – божественному Духу, сияющему внутри каждого из нас, – все освещается ясным светом Любви, понимания и приятия. И тогда мы осознаем, что знания о материальном мире – это ничтожная крупица знания по сравнению с ведением о себе и о своем внутреннем мире, потому что «единственная подлинная реальность – это реальность твоего внутреннего мира, все остальное – иллюзия» (Будда). Именно здесь открывается начало пути познания Бога.
И это новое знание – ведение, освобожденное от засилья Эго, позволит каждому из нас обрести внутреннюю гармонию и покой и жить счастливо в Свете открывшейся Истины.
Глава 12. Страсти – дети невежества
Человек становится мудрым не вследствие учености, не по преданию, не по знаниям. Становится он мудрым потому, что освобождается от страстей и желаний.
Афоризмы Будды
Мы с вами уже разобрались с определением невежества, и теперь, наверное, нужно определиться, что такое страсть и почему Эго с такой готовностью подчиняется страсти и делает ее своей собственностью.
Подлинная страсть – мощная сила, которая целиком поглощает человека, подчиняет себе его тело, его эмоции и ум. Неподчиненной страсти остается область духа, осознанность и разум. Преодолеть и угасить страсть может только сила божественного духа. Но страсть своими мощными энергиями отгораживает человека высокой непроницаемой стеной от его подлинного центра, от его истинного Я. И здесь вступает в силу Божественный Закон свободы воли: человек имеет право выбирать пагубность страсти или свет Любви и Сострадания.
Эго всегда выбирает страсть. Эго выбирает темноту и хаос страсти потому, что чистый Божественный Свет в одно мгновение рассеет его иллюзорность и морок. Темные страсти обладают огромной энергией, и Эго быстро сливается в одно с любой из страстей. Страсть, владея мощными энергиями, очень скоро становится реальностью в нашем материальном мире. Вместе с ней еще большую реальность и подлинность получает Эго каждого из нас. Объединившись со страстью, Эго ощущает себя не только реальным, но и живым, дейтвующим, разрушающим или созидающим, когда использует высокую энергию страсти.
Эго, укрепленное силой страсти, может позволить себе проявлять свои наихудшие качества: алчность и стяжательство, неукротимость желаний и стремление к власти. Уже не говоря о том, что характеристики и свойства описываемых страстей изначально присущи Эго, и ему просто не хватало энергии и силы, чтобы развернуться в полной мере во всей своей красе. Теперь эта возможность у Эго появилась.
Будда перечислил 6 человеческих страстей, стоящих на пути к просветлению. Это: 1) гордыня, 2) зависть, 3) гнев, 4) алчность, 5) похоть (любовная страсть). И шестая страсть, порождающая все остальные, – невежество. Все многообразие человеческих страстей является порождением этих пяти, названных Буддой.
Давайте все-таки определимся, что такое страсть?
В этимологическом словаре Фасмера слово «страсть» имеет два значения:
1. Польский и украинский язык – страсть; болгарский – срасць; древнерусский и старославянский – страсть; чешский – strast – горе, страдание, печаль.
2. Страсть – страх, острастка, стращать.
В Толковом словаре В. Даля:
1. – страсть, страсти – страданье, муки, маета, мученье, телесная боль, душевная скорбь, тоска. Пример: страсти Христовы.
2. Страсть – душевный порыв, нравственная жажда, жадание, алчба, безотчетное влечение, необузданность, неразумное хотение.
Исходя из этих определений, можно было бы сразу приступить к разоблачающим обвинениям той или иной страсти. Но я все время помню, что мы живем в полярном мире, и поэтому попробую прежде отыскать позитивные качества страсти. Так ли уж безумно человечество, историю которого можно озаглавить: «История человеческих страстей».
Каждый из нас, плавающий в этом море житейском, пережил в своей жизни бурю страстей, и, наверное, не одну. Разве, вспоминая все перипетии происшедшего с нами, все муки и страдания, пережитые в кипении страстей, мы содрогаемся от отвращения?
Разве нам иногда не хочется вновь погрузиться в ту бурю восторга, негодования, слез и оргазмов?
Да, мы остались целы, но сегодняшняя жизнь в полном штиле и благоденствии разве удовлетворяет нас?
Общаясь с другими людьми, мы проявляем гораздо больший интерес к человеку страстному, экзальтированному. Недаром у большинства вождей человечества как необходимые качества присутствовали страстность и горячность. Мы шли за ними раскрыв рты и в немом восхищении. А что за любовь без страсти, творчество без горения, прозрение без восторга?!
Даже любовь к Богу могла стать настолько страстной, что сопровождалась истязанием плоти, ношением вериг, монашеством.
Мощная энергия страсти позволяет человеку совершать открытия, подвиги и прорывы в запредельное. Претерпевать муки и страдания, воспарять к вершинам творчества. Как сказал Рильке: «Если мои демоны оставят меня, то, боюсь, мои ангелы тоже разлетятся кто куда».
На греческом языке страсть – экстаз, т. е. выход за пределы себя. По-латыни pathos, т. е. патология, болезнь.
Давайте посмотрим, по каким ступеням восходит страсть, превращаясь в болезнь. Почему она становится всепоглощающей и разрушительной, когда овладевает человеком.
В этой главе и последующих я буду не раз возвращаться к понятию «демонизм». Поэтому для начала поясню, о чем идет речь, почему я воспользовался этим термином.
По определению Ролла Мэя, одного из отцов экзистенциальной психологии, «демоническое – это любая естественная функция, которая обладает способностью целиком подчинять себе личность. Секс, эрос, гнев, ярость, алчность, жажда власти – вот примеры демонического». И далее: «Демоническое – это стремление каждого существа к самоутверждению, умножению и увековечиванию».
Изначально в древнегреческом обществе «демон» означало «бог». Множество божеств олицетворяло явления природы, стихии, природные силы. В более поздний период понятие «демон» употреблялось только в единственном числе; демон вселялся в человека, как его alter ego, ангел-хранитель, посторонняя сила. Кстати, у древних римлян демон на латынь переводился как гений, который служил человеку или полностью подчинял его себе. Греческое понятие «демон», или «даймон», кроме того, включало в себя творческие способности поэта и художника, а также определяло харизму нравственного и религиозного лидера. Так, Сократ в «Диалогах» Платона неоднократно ссылался на своего личного даймона. Любовный, религиозный, творческий экстаз соотносился с демонической силой. И еще одно понимание демона – это рок, судьба.
Теперь, когда мы определись с понятием «демоническое», попробуем хотя бы вкратце охарактеризовать его.
Демоническое – это природная, стихийная, обладающая огромной созидательной и разрушительной силой, энергия. Вспомните джиннов из восточных сказок, которые за одну ночь могли воздвигнуть великолепный дворец и в одно мгновение разрушить его. Наверняка все в детстве прочитали повесть Лагина «Старик Хоттабыч» и сказку о волшебной лампе Аладдина.
Демоны – это наши атавистические инстинкты, это мощь нашей первой чакры, это память наших предков, которые жили в полном слиянии с природой.
Клетки нашего тела хранят в генах память обо всей цепочке нашего развития: амеба, рыба, рептилия, саблезубый тигр, пещерный человек, средневековый рыцарь – все они живут в современном человеке, не говоря уже о том, сколько звеньев в этой цепочке не упомянуто.
Поэтому демон – это вполне реальная сущность, которую каждый человек независимо от пола и социальной принадлежности может вырастить в себе. И любого из демонов можно раскормить до такой степени, что он овладеет человеком и станет его повелителем.
В демонизации, как в природной стихии, всегда присутствует насилие, жестокость и стремление к власти.
Наши страсти – это есть олицетворенные демоны. Как бы ни называлась эта страсть – страстью к накопительству, страстью к сутяжничеству, страстью к экстремальности, она может демонизироваться и полностью овладеть нами, чтобы стать нашим хозяином.
Эго с готовностью подчиняется любой силе, любым энергиям, любым идеям, если только они препятствуют духовному росту человека. По своей примитивности оно скорее согласится с полным разрушением и смертью личности, чем с разоблачением собственной иллюзорности и несостоятельности. И Эго действует как полицай на завоеванной врагом территории: оно будет преданно служить врагу, уничтожающему его земляков и сограждан, только бы сохранить свою никчемную жизнь.
Давайте попробуем теперь разобраться с главными страстями, которые несут страдания и несчастья каждому из нас.
Глава 13. Эго – маска гордыни
Смирение паче гордости.
Добротолюбие
Склонность Эго к слиянию с низкими страстями и пороками легко объяснима. Еще Гермес Трисмегист учил: «Подобное притягивает подобное». Высокие идеи, тонкие чувства, экстатические переживания недоступны Эго, которое живет на низких вибрациях примитивных идей, грубых наслаждений и простых эмоций. Такова природа Эго, и неудивительно, что оно так легко становится единым с гордыней, агрессией, завистью, жадностью и похотью.
В христианской религии гордыня считается главным смертным грехом. Недаром самой яркой иллюстрацией проявления гордыни служит история отпадения Люцифера от Бога. Люцифер, любимый ангел Бога, в своей гордыне решил сравняться с Богом, за что был низвергнут в ад, где стал уже именоваться Сатаной. Об этом же рассказывает история грехопадения Адама и Евы, когда они вкусили плодов познания от райского дерева, соблазненные словами змея (Сатаны): «В день, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло».
Будда также считал гордыню первым пороком, мешающим человеку избавиться от невежества и страданий. Гордыня не позволяет человеку сорвать пелену майи, избавиться от привязанностей и желаний и тем самым обрекает его на извечное пребывание в круге сансары смертей и рождений.
Гордыня человека – это отпадение его от Любви Бога, Божественной Заботы и Божественной Помощи. Поэтому гордыня изначально несет в себе потенциал падения, и чем выше возносится человек, тем больнее и сокрушительнее его падение.
Гордыня – это преувеличение собственной значимости, возвеличивание себя над другими, избыточная напыщенность и раздутость. Человек в гордыне своей возносится над другими, презирает и топчет нижестоящих и лебезит перед вышестоящими.
Каждый человек взращивает в себе чувство собственного достоинства и здоровое честолюбие, которые способствуют его материальному и духовному росту. Но на определенном этапе он решает, что мир – это арена борьбы, где нужно бороться за выживание, за материальные блага, за самое удобное место под Солнцем. Более того, мир не соответствует его ожиданиям и не хочет подчиняться его желаниям. И тогда он начинает наращивать в себе гордыню, шагать по головам других, пренебрегать общечеловеческими ценностями, раздувать в себе непомерное Эго. Но когда чувство собственного достоинства подменяется высоким самомнением, а честолюбие – безудержным карьеризмом, – гордыня демонизируется. Тогда очень скоро проявляются наихудшие черты демона: жажда власти, разрушение социальных связей, страсть к насилию и саморазрушению.
Для гордеца совершенно невыносимо, что в реальности есть люди, стоящие выше его, есть люди лучше и достойнее его. Гордыня оставляет человека в одиночестве и муках неразделенной любви к самому себе, потому что в гордыне, как правило, – несоответствие амбиций и амуниции. В гордыне всегда происходит падение, чем выше поднимается человек, тем ниже и больнее падать. И, когда человек после падения находит в себе силы подняться, это может стать воскресением новой личности, способной достичь духовных высот. Но так бывает редко. Чаще происходит саморазрушение личности с помощью алкоголя или наркотиков.
Если честолюбие живет в человеке как двигатель его социального или духовного роста, то гордыня чаще всего останавливает его на путях развития. Гордый человек, овладев какой-либо наукой, знанием или какой-нибудь духовной практикой, убежден, что он носитель истины, а все остальные знания, теории и системы – удел дураков. Гордец возвеличивается приобретенным знанием или умением с убеждением, что равных ему нет. Вот почему в наше время так много «мессий» и депутатов.
Эго с большой охотой примеряет и носит маску гордыни, тем более что гордыня охраняет и сберегает основные ценности Эго: «мое», «хочу» и «могу». Эго и гордыня очень быстро становятся близнецами-братьями, усиливая и дополняя друг друга.
Гордыня помогает Эго отгородиться не только от моего божественного центра, она ограждает меня от окружающего мира и социума, в котором обретается мое гордое «я», в конечном итоге обрекая меня на одиночество и изоляцию.
Гордыня губительна для меня не столько будущим падением, сколько прекращением духовного развития. Объединившись с Эго, гордыня придает огромную ценность и важность всему, что исходит от меня лично. Каждое мое слово – на вес золота. Каждое переживаемое мной чувство – неповторимо. Каждое мое действие имеет непреходящее значение. Все сотворенное мной, будь то сколоченная наспех табуретка или сконструированное из банальностей стихотворение, является бесценным творением.
Когда гордыня возникает у человека, достигшего определенного социального статуса или профессионализма, она не позволит такому человеку признать свои ошибки и заблуждения, свою некомпетентность и невежество. Происходит остановка его роста, как профессионального, так и карьерного. Любую критику в свой адрес он воспринимает с гневом и негодованием. Это ведь гордыня придумала фразы: «Яйца курицу не учат» и «Ученого учить, что моченое мочить».
Особенно губительна гордыня для творческого, пусть даже одаренного, индивида. Все, что выходит из-под его пера или кисти, гордыня объявляет безусловно гениальным и уникальным творением. Дальнейший рост мастерства становится невозможным. И чаще всего такой художник копирует свои первоначальные достижения до конца жизни. В творческой богемной среде всегда полно непризнанных гениев и несостоявшихся талантов, обуянных гордыней. Большинство из них спившиеся несчастные люди, так и не сумевшие пережить падения с высоты собственной гордыни.