Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога Крыласов Александр

Воеводою в войске Чёрного бога служит Вий Седуневич. В мирное время Вий – тюремщик в Пекле. Он держит в руке огненный бич, коим потчует грешников. У него тяжкие веки, их держат вилами его приспешники. Если они отверзнут очи Вия и тот взглянет на человека – ему не жить более. Вий Седуневич не выносит солнечного света, посему предпочитает пребывать под землёю.

А ещё Чёрному богу служат демоны, ведьмы и колдуны: козлоногий бог Пан, ящер Яша, колдун Маргаст и сестрица его – Мазата, колдунья Путанка и демоница Кальяница.

Волкодлаки, чёрные волхвы и ведьмы – сие есть войско Чернобога. Ему служат все силы Тьмы и Нави, обитатели Пекла, демоны и чудища Преисподней. Во власти Чёрного бога вся тёмная, навья, сторона бытия.

Заледенить души людей, заковать весь мир льдами – вот его цель. И потому он – Владыка Севера.

Супруга его – богиня смерти Марена. Другие её имена: Марана и Мара. Чернобог и Марена выпустили в мир демонов и демониц: Мороку, Мора, Чёрную Немочь, а также дочерей Лихоманок, насылающих болезни: Трясею, Глядею, Храпушу, Пухлею, Немею, Глухею, Ломею, Желтею, Дряхлею, Смутницу, Зябуху, Каркушу и иных. Их дочери также ужасные старухи: Лихая, Кривая и Нелёгкая.

И все те тёмные боги, демоны и колдуны – суть служители Кривды. А та Кривда властвует в Тёмном царстве, Оборотном государстве. Нередко она из Нави переходит в Явь, в мир, где Правда и Кривда смешаны.

И так после битвы великой изначальной Правда одержала победу над Кривдою. Затем, сияющей птицею пролетев над миром, вознеслась в Сваргу небесную, в мир Прави.

Тогда как Кривду понесло по земле, по всему поднебесному царству-мытарству…

Как заселён был чудесный сад Ирий

И вот настало время поведать о деяниях памятных и воспетых боянами древними. О том, как обустроили Сваргу Ирийскую боги светлые Сварожичи после победы великой над силами тёмными.

Вначале боги пошли к Алатырским горам и поклонились Бел-горюч камню Алатырю и восхвалили Рода-батюшку. И омыли они раны тяжкие в мёртвой воде, и тут же затянулись их раны кровавые. А как умылись они живой водою, стали ещё краше, чем были. И так вернули они силу былую.

И протёк тогда из горы Алатырской ручеёк с водою слезовой. В том ручье струйкою малой потекла кровь от ран богов горних. Как вытек тот ручей с-под Камня Алатырского, так потёк он речкой Алатыркою.

Тогда же поднимался с-под камня Алатырского росточек, и потянулся он вверх к небу синему, а корнями ушёл в Землю-матушку. Так и вырос он в Древо великое, скрепляющее Мироздание.

На восточных веточках того Дерева Мирового свил гнездо Алконост солнцеликий. И затем луноликая птица Сирин свила гнёздышко в веточках западных. На вершину же древа Ирийского там уселась Гамаюн птица вещая.

А в корнях великого древа свился кольцами чёрными Змей Мировой. У ствола же стали прохаживаться – сам Сварог-отец, царь небесный, вместе с Ладою-государыней…

Затем по велению Вышнего Рода от Земли поднялся Великий Столп, дабы все семь небес на нём упкоились. И тогда породил Святогора могучего сам Род-прародитель, всесветный бог.

Так велик Святогор, что и Мать Земля еле-еле ныне ту детину носит. И не может он попросту бродить по земле. Он велик и сам, будто гора великая. Ходит-бродит он по Святогорию, только горушки те святые – Святогора и могут удерживать.

И тому Святогорушке, сыну Рода, сам Сварог, бог небесный, сотворил коня. И велел ему Сварог-батюшка вкруг Столпа Великого объезжать дозором и во веки вечные его охранять.

Как в небесном саде Ирийском, да у той златой горы Алатырской поднимался в ту пору цветочек Астры. Род Рожанич лучами златыми звёзд озарил Ирийские горы – и тогда цветок распустился.

Расцвела то не просто Звёздная Астра – то родилася Злата Майя из Любви Всевышнего Бога Рода, из лучей золотистых звёзд.

Во горах высоких Ирийских распустился в ту пору чудесный сад. Во саду явились палаты. И во тех золотых палатах Злата Майюшка вышивала. Вышивала она чистым золотом. Шила первый узор – Солнце Красное, а второй узор – светлый Месяц, шила третий – то звёзды частые.

* * *

И пролился дождь на Ирийский сад – водяными нитями с синих небес. И в тех струях родилась Макошь – Повелительница Судьбы.

Она нити прядёт, в клубок сматывает. Не простые то нити – волшебные. Из тех нитей сплетается наша жизнь – от завязки-рождения и до конца, до последней развязки – смерти.

А помощницы – Доля с Недолею на тех нитях не глядя завязывают узелочки: на счастье, на горе ли – только Макоши это и ведомо. Даже боги пред нею склоняются, как и все они подчиняются тем неведомым нитям пряхи судеб.

Что за туча по небу движется? То не туча – Корова небесная ко Алатырю приближается.

Это Род ту Корову Земун породил, чтоб богов молоком она насыщала. И река молока в Ирии протекла от Коровы в Сметанное озеро. Создано то озеро из сметаны, чтоб от горя, скверны и нечисти очищать Белый Свет, всю Вселенную, чтоб питать её Соками чистыми.

То не туча по небу движется, то не буря к горам приближается, то Земун – Корова небесная по горам и долинушкам шествует. И идёт Земунушка по Ирийским полям, ест траву Земун и даёт Молоко – и течёт Молоко то по небесному своду, и сверкает звёздами частыми.

И ступила Земун да на Матушку Землю. Мать Земля всколыхалась от топота, океаны-моря расплескались, твердь небесная всколебалась.

Как ходила Ладушка по небесному саду, как ходила, гуляла и сеяла Хмель, а как сеяла – приговаривала:

– Поднимайся же, Хмель, по тычинке вверх! Ты расти, Хмелюшка – голова весела! От чего ты, Хмель, зарождаешься? По чему ты, Хмель, подымаешься? Зарождаешься ты от Сырой Земли. Поднимаешься по тычиночке. И куда ты, Хмель, подымаешься? Поднимаешься к Солнцу Красному, чтоб сияла, как Солнце, питная сурья! Чтобы сурица пилась во славу богов!

Как у Хмелюшки ножки тоненькие, голова его высока, умна, а язык у Хмеля весьма болтлив. У него бесстыдные оченьки, руки держат всю Землю Матушку.

Набухай же, Хмель, ты пьянящей силой! Набухай своими стеблями! Без тебя, без Хмеля, не варится пиво, без тебя, без Хмеля, сурьи не бывает, без тебя, без Хмеля, невесел пир.

* * *

Пращур-Род Сварогу небесному богу повелел населить поднебесную. Сотворить людей, рыб, зверей и птиц, насадить леса, травы и цветы. Дабы птицы летали в подоблачье, дабы звери лесами прорыскивали, рыбы плавали бы по водам.

Сотворил тогда праотец Сварог рыб, зверей и птиц в поднебесье. Насадил леса, заселил и моря. В небеса запустил стаи певчих птиц, а зверей свирепых – в тёмные леса, и в моря – китов, а в болота – змей.

Птицы легкокрылые прянули в облака, звери хищные по лесам стали рыскать, змеи лютые поползли по болотам, рыбы в водушках разыгрались.

А затем создавать стали Сварог-батюшка вместе с милостивой Ладой-матушкой племя первых людей, внуков Рода.

И так брали они с земли камешки и бросали их себе за спину. Бросит камень Сварог, приговаривает:

– Там, где был бел-горючий камешек, стань на месте том добрый молодец.

Лада камень бросит, приговаривает:

– Там, где был бел-горючий камешек, стань на месте том красна девица.

А затем во горах Алатырских и во тех Ирийских садах говорила Сварогу Лада:

– Как мне нынче спалось и привиделось: будто в морюшке Щука плавает не простая, а златопёрая. И не просто то Щука резвится средь моря, это Род проплывает средь частых звёзд…

И прорёк тогда батюшка Сварог:

– Что во сне приснилось-привиделось, наяву также может случиться! Если Щуку в морюшке изловить, на двенадцать частей изрубить и потом на двенадцати блюдах её разложить на двенадцать столов, то от трапезы той будут зачаты все двенадцать созвездий – моих Сынов.

И рекла ему Лада-матушка:

– Пусть средь них родится и сам Новый Бог! И то будет великий Божич – Громовержец Перун сын Сварожич!..

II. Сказы Перуна Сварожича

  • Как во синем небе млад сизой Орел
  • со Орлицею солеталися —
  • солеталися, увивалися,
  • да не билися – похвалялися…
  • – Аи ты не птица, не Орлица —
  • млада царь-девица, Перуница…
  • Как настигну я тебя, налечу!
  • Пух и перышки размечу!
  • – Аи я, молода, в небеса взмываю!
  • Громом в тучах гремучих играю!
  • От тебя я, Перун, коли захочу —
  • молнией с небес улечу!..
  • Как во синем небе млад Перунушка
  • девицу пытал спозаранушку:
  • – Косы ты расплела? С неба звёзды смела?
  • И омыла ль росой Землю-матушку?
  • – Не хотела я косы свои расплетать,
  • Не хотела я звёзды с небес убирать…
  • Я в ночи по небу гуляла,
  • молнии из туч рассыпала!
  • Молвил млад Перун Перунице:
  • – Полюби меня, царь-девица!
  • Будем мы не биться – любиться
  • с ночи до Зари-Зареницы!..

Присказка

Небо посуровело, заволоклось по краю. И понесло хмару мороком, и застило Ясно Солнце. Обложили тучи весь Белый Свет!

Под тучами черно… Сошлись тучи грозовые, будто рать небесная сошлась с ратью вражьею. И мглу ту, как траурную бязь, рвут молнии. И то отсветы сечи великой, то перуны-молоньи бьют в землю. И горят дубы, и остаются в песке, куда пали молнии, спёкшиеся «чёртовы когти».

Гром небесный погромыхивает вдали… Не эхо ли это слышится от всех войн, что пережила наша земля – а она есть земля «отчич и дедич», завещанная нам пращурами… И те битвы закалили дух наш. Русский дух…

Не так ли тучами чёрными, вороньём налетали на Русь со всех сторон находники во все века? И от стрел с чёрным опереньем не видно было Солнца… Но вновь и вновь Русь погибшая восставала.

Восточные и западные рубежи Руси во все века мглились, пылали… Но пути ворогов преграждали красные щиты русских витязей!

И кто там впереди ратей? Не князья ли то русколанские Бус Белояр[2] и Ягорий Храбрый ведут дружины на гуннов и готов? Не ведёт ли то полки на хазар Святослав? Не рубит ли на Чудском озере псов-рыцарей Александр Невский? Или это бросает в бой засадный полк Дмитрий Донской на поле Куликовом?

Или слышим мы эхо от грохота пушек под Полтавой, да на поле Бородинском? Или это эхо войн минувшего грозного века?..

Грохочет гром!.. Катится по небу громовая колесница бога гроз и сражений… И захватывает дух от той поездочки, от раскатов грома, сотрясающего небо от края до края…

Это скачет по небесам – Перун Громовержец, воевода ратей! И конь его, туча грозовая, встал на дыбы над землёю, и грива того коня клубится. И кудри серебряные бога Грома взвихрены ветрами горними, а за плечами его плащ бьётся, будто крылья орлиные простёрлись в полёте…

И так защищает от нежити и ворогов лютых Орёл Громовержец гнездо своё – Русь Святую… И рядом с ним витает и клекочет Орлица – то супруга его дивная Молонья-Перуница.

И слетает она с небес, и даёт павшим в сече героям выпить из рога водуживую… И возносятся души их птицами в небо синее, и находят место своё в строю небесных защитников Руси, в славном войске Перуновом!..

* * *

Отгремели громы, отшумел ливень. И небо синее раскрылось над полями чистыми, напоёнными живою водой. И радуга, как путь на небеса, раскинулась над миром…

А мне чудится, будто один конец радуги упирается в кровлю избы нашей… Приладив лесенку, взбираюсь на чердак, потом по лазу – на крышу… Нет, не пройти пока… Но дух захватывает от просторов, от свежести и ощущения полёта. Мечты, щебет птиц и яблоневый цвет на мокрой крыше…

Лезу обратно… Чердак – прибежище голубей, коих конечно, гоняют, но и пускают погреться в лютую зиму. И тут же старое осиное гнездо. И огромный, вращающийся ткацкий станок. Рядом битое зеркало и люлька, в которой качали ещё маму мою. Патефон с грудой чёрных, запылённых пластинок, открытки с героями старых кинолент – мамины, девичьи мечты, забытые на чердаке. Ворох старых газет, и ещё царского времени, и сталинских, – летопись века…

Спускаться по приставной лесенке скучно. Так спускаются все. Нет, я избираю другую дорогу. Отодвигаю тяжёлый короб в углу, а там – тайный лаз. Держась за скобу, с замиранием сердца ныряю вниз.

В темноте, раскачавшись на вытянутых руках, отпускаю ладони и падаю: так быстрее и, главное, интересней. Почему интересней? А потому, что в тёмном без окон чулане сокрыты тайны…

Зажигаю огарок свечи в плошке… По стенам бревенчатым на полочках стоят пузатые бутыли с настойками, жестяные коробочки да табакерки с царскими вензелями по бокам и лечебными порошками внутри, и тут травы купальские сушатся, и старинные книги в деревянных окладах.

И тут древний, ещё прабабкин, сундук, изумрудно-зелёный, окованный полосами железными с чеканкой. Сколько ему лет? Может – сто, а то и больше! Там-то и сокрыты все тайны… Да только не открыть его, ибо заперт он тяжёлым висячим замком, а ключ-то скрыт неведомо где… И говорят мне: не надо открывать его! Это бабкин сундук!

Нельзя… а ведь охота – сил нет… А может, там счастье наше сокрыто? Или сокровища и тайные книги? А иногда вдруг кажется, что там запечатано волшебство коварное, потому-то его и нельзя открывать…

Открой – и вырвутся силы неведомые, нарушат заведённый порядок вещей, повернут колесо времён, и покатится мир невесть куда…

Ох, и не нужно было того делать! Однако нашёл-таки путь, приспособил старый гвоздь с ножом и провернул… Замок повис на одной дужке… Вскрываю…

Так что же там? Приданое бабкино – это ясно. Сарафаны там да юбки, что сама соткала да сшила более полувека тому назад – к свадьбе своей. И тут ещё вещи деда покойного…

А вот и шашка его, именная и наградная… Беру её и, не удержавшись, рублю воздух с плеча – свистит… Вжж-ик! Вот так принимают удар – учит меня шашка… Вот в щёлочку эту! И у врага шашка пополам – дринк! Шашка старая с потёками, то ли ржавчины, то ли чей-то крови… С империалистической ещё, и с гражданской войны покоится тут.

Вспомнив ещё об одном свидетеле прошлого – бегу к люку, ведущему в погреб. Там на кадке с капустой квашеной вместо гнёта – трофей с первой германской: кайзеровский шлём с пикою.

Притаскиваю его, приспосабливаю на стояк со старым драповым пальто, походящим на шинель. И начинаю играть, махая дедовой шашкой… Вышел немец из тумана, вынул ножик из кармана!..

И вдруг останавливаюсь, перехватило дух… Я осознаю – войны не ушли… Они лишь притаились по чуланам да погребам. И готовы в любой миг проснуться, надеть заржавленные шлемы, и строем, дикими ордами, махая знаменами всех цветов, стягами и хоругвями, выбрасывая значки, бряцая мечами, грохоча пушками, ревя моторами, ринуться, прогарцевать грибовидным всадником по людскому месиву, – руша, сметая, сжигая…

Всё-всё помнит шашка – и героизм, и предательство, и гибель боевых товарищей, и братоубийство Гражданской… Какой страшный выбор стоял тогда перед дедами нашими! И шли они в бой кто за белую идею, а кто за красную…

Не так ли сражались и братья Сварожичи – Велес да Перун? Не потому ли и главный закон Сварожий: быть мирными между родами? И лучше быть распяту и самому принять смерть, чем пролить родную кровь – так гласил Бусов завет…

А кто преступит сей закон – на того обрушится кара небесная и земная, а победа мнимая неизбежно обернётся поражением. Так и пришла расплата всем за смуту гражданскую – ужасами лагерей, новыми войнами… Через всё это прошли деды…

Но что тут поминать? В семейной сваре нет героев, и поминали мы только тех, кто сложил голову в борьбе с германцем в Первую и во Вторую мировые войны…

Нет! Нет!.. Нужно закрыть этот ящик Пандоры! И я бросаю шашку обратно в сундук и запираю его… Да, нужно всё закрыть, забыть… Все ужасы смут и междоусобиц, и пролитую братскую кровь…

Но всегда нужно помнить святые имена тех, кто пал за отчизну. И мы помним их и носим цветы к вечным огням… И в День Победы, что для нас также и день Ягория Храброго, и Ярилин-день… И как тут не вспомнить, что и Георгий Жуков также носит имя в честь древнего князя Ягория!

Поминаем павших и в день начала войны, что на Купалу, с коей ночь начинает прибывать, и на Русь приходит Скипер-зверь… А после его гонит Перун до самого Ильина-дня – Перунова-дня…

Тогда мы вспоминаем и старые русские сказы о первой битве Громовержца с Мировым Злом, и читаем сказы о Перуне и Велесе Сварожичах.

Как родились в Сварге все боги и о рождении Перуна Сварожича

Было так в начале времён, в те эпохи стародавние, добылинные.

Ударял тогда небесный кователь Сварог молотом по Бел-горюч камню Алатырю. И от того удара рассыпались по небесам искры, сияющие как адаманты. И были то звёзды частые, что встали в небе Сварожичами.

И как родились они, стала их кормить молоком из груди своей сама Матерь Сва. И легла она под Сваргою небесной, как Мать Земля, а груди её стали двумя сверкающими льдом вершинами Белой Алатырь-горы.

И кормили тогда звёздных детей также Земун, Корова Небесная, и Коза Седуня. Кормили детей звёздных молоком также иные ирийские птицы и звери: дети Матери Сва – Гамаюн, Сирин и Алконост. С ними дети Земун – коровы Дана, Амелфа и Волыня. А с ними и сама Большая Медведица, кою как мать Велеса Лунного видят с туриными рожками.

Из их сосцов также истекала Млечная река. И молоко то стало в небесах звёздным Млечным Путём.

А когда слилось молоко Матери Сва с Молоком звёздным, истекшим из вымени Коровы Земун, тогда родился Огнебог Семаргл сын Сварожич. Когда же то молоко небесное слилось с молоком, истекшим из вымени Козы Седуни, родился и сам Финист Сокол пламенный.

И те боги Финист со Сварожичем Семарглом были ликами Велеса Семиликого.

А поскольку Семаргл был перворождённым от Сварога, он стал служить в самой Сварге.

И являл он миру все семь ликов, как Сварожич являясь в мире Прави, как Финист в мире Нави. А в Яви он являл все лики свои, в любом роде Божьем или человечьем. Перечислим и мы все его семь ликов.

Во-первых, вспомним старшего по роду из семи ликов Велеса, самого Асилу Родовича.

Асила был братом Сварога, рождённым Родом от Большой Медведицы, а потому его звали Медвежичем. И хоть он старший по Роду, однако явился он на свет не спеша, опередили его Семаргл Сварожич и Финист. И ныне он спит в глубокой пещере под горами Рипейскими, будто медведь в берлоге.

Полагают даже, что весь мир – суть лишь сон Велеса Асилы. Но поскольку он давно отошёл от дел на Земле, то о его деяниях ныне поёт лишь птица Сирин, чей взор устремлён в глубь Нави.

И потому перворождённым в роду Велеса по праву почитают Семаргла Сварожича, явившегося в мир раньше Асилы, старшего из Велесов.

Итак, Семаргл родился от Сварога и Коровы Земун. Вторым ликом почитается Финист Седуневич, что родился от Козы Седуни и Дыя Родовича, иного лика Сварога. Третьим почитается Асила Родович.

Затем от Коровы Даны, дочери Земун, родились братья Вальяр, Вритьяр и Данияр. После от бога Солнца и Амелфы, дчери Земун, родился бог Велияр, коего именуют Раминой Суревичем, как сына Сурьи-Ра.

Все они семь богов великих – суть Туровичи, Коровичи и Медвежичи, лики Велеса-Семаргла Семиликого.

* * *

А ещё говорят, что, когда первая из искр, излетевших от Сварожьей кузни, упала на грудь Земли-матушки, – занялся пожар великий. И сие Пламя, охватившее Землю, стало первым жертвенным огнём. И это был Огонь Сварожий, очищающий мир от скверны.

Так Семаргл-Огнебог, сын Сварога, стал также сыном трёх матерей – Матери Сва, Матери Сырой Земли и Коровы Земун. И так стал он сребророгим Велесом-Семарглом Сварожичем.

И стал он Туром Огненным и Златорогим, а также Туром Звёздным, Лунным и Солнечным. Стал Велес-Семаргл златым драконом и стражем Ирийских врат. И стал он также великим богом огня – Сварожичем.

И тот Огнебог сын Сварожич, словно Солнце Красное, озарял всю Вселенную. На затылке его сиял серебряными рогами Ясный Месяц. И под Семарглом-Огнём скакал конь златогривый.

У того коня златогривого шерсть была серебряной, а копыта блистали чистым золотом. Его боевое знамя – суть дым пожарищ, и его конь – огонь, поедающий всё на своём пути. Оставлял он чёрный выжженный след, если скакал по лугам широким, проезжал лесами дремучими.

И сей огонь Сварожий, очищая леса и поля, даровал земле жизнь и силу. Оттого покрывались поля колосьями, и давали они богатый урожай, и радовались сему огнищане.

* * *

И вот Сварог-Отец и его сын Сварожич пребывали в Сварге Огненной в небесах. Восседали они во дворце среди сонма небожителей.

И выковали тогда те Кузнецы небесные, Великий Мастер и Подмастерье, Сварог со Сварожичем, три волшебных ключа.

А те ключи волшебные запирают источники, крыницы небесные, дарующие миру дождь.

Первый ключ – золотой. Ежели Сварог его подымет и замкнёт им покои туч в золотом дворце, тогда воссияет Ясно Солнце и ни капли не падёт с небес. Другой чудо-ключ – серебряный. Им те покои открываются, и тогда омывает землю благодатный дождь. Третий же чудо-ключ – железный. Если Сварог его подымает и открывает покои туч, налетают тучи грозовые с градом, побивающим посевы на полях, и вихри ломают ветви деревьев, срывают крыши с теремов.

А затем выковал Сварог-отец также и Кубок Вышня. Великую Чару для Сурьи, Солнечного напитка богов. Потом разделил его на четыре кубка по числу Громовержцев Сварожичей.

Себе, как Отцу Неба, и ещё сыну Семарглу, а затем и Перуну с сыном его Дажьбогом, о деяниях коих речь впереди.

Выковал Сварог-отец двенадцать перстней, обладающих силой и могуществом. И в семь из них вставил камни волшебные, образы великого Алатырь-камня. И передал он те перстни детям своим.

И много иных, обладающих великой силой умных и волшебных вещей выковал Сварог в те времена изначальные.

* * *

После трудов праведных лёг Сварог почивать. И тогда привиделся ему сон вещий. И поведал он о сне том сыну своему Сварожичу.

Рёк Сварог, будто видел он, как в синем море-океане плавает Щука Рода, у коей все чешуйки сияют золотом. И узрел он во сне, что в том сиянии, истекающем от Щуки Великой, сокрыты Искры Божьего Огня, отлетевшие от Алатыря, от ударов Сварожьего молота.

И то не просто искры, то были дети Сварога, ждущие своего рождения. А чтобы они явились в мир, нужно было свершить подвиг великий, выловить ту Щуку златопёрую из океана-моря.

И тогда вызвался поймать ту Щуку Великую сам Огнебог Семаргл сын Сварожич. Прянул он из окна Сварожьего дворца, оставляя в небе огненный след, будто сверкнула из громовой тучи молния.

И узрел он: вот среди моря-океана плавает та Златопёрая Щука бога Рода. И ещё узрел он, что посреди моря на острове волшебном Буяне высится Гора Великая, на коей растёт Дуб.

И свалил Сварожич силою Вышнего тот Дуб, и сотворил волшбою из того Дуба Лодку, без ножа и топора, не оставив даже щепочки.

Скрепил доски той Лодки тайными заклинаньями, кои он узнал в глуби Пекла от самого Вия Седуневича. Затем к бортам приставил крылья Сварожич, чтоб скользил корабль по морям – будто Белый Гоголь средь бурь. И чтобы парил бы он в небесах синих – будто Ясный Месяц средь звёзд частых.

Пошёл корабль в синих водах, и взвился он птицею в небеса. То не просто летучий корабль расправлял крылья могучие – это Звёздная Книга Вед разворачивала страницы!

Тогда Семаргл сын Сварожич вышел на той лодке в синее море. Поднял он над головою огненный крест-меч и вонзил его под ребро явившейся ему Щуки, что была похожа на Морского Дракона.

И одолел Семаргл ту Щуку. Выловил её и вернулся в Ирийский сад. Там же Сварожич и распластал ту рыбу-дракона на части.

И взялась варить ту рыбу на огне Сварожича сама Матерь Лада, коя суть сбросившая оперенье Матерь Сва, супруга Сварога.

А как сварила её богиня Лада, сразу разложила на двенадцать блюд золотых, дабы родились небесные боги, а также двенадцать духов зодиака.

Как Лада-матушка ту Щуку Златопёрую съедала, косточки её все на Землю побросала. А Корова Земун и Коза Седунь кости те подлизали. И от Щуки той забеременели Лада-матушка, Мать Сыра Земля, а с ней также Земун и Седунюшка.

И родила тогда матушка Лада дочерей и сыновей своих. Родила она златокудрую Лелю, вечно юную богиню Любви. А потом и Живу – весёлую и весеннюю богиню Жизни. А затем и Марену – прекрасную, но вечно холодную богиню Смерти.

Долго мучилась и тужилась Лада, и родила трёх великих богов-Громовержцев – Перуна Великого, Туле Молниеносного, а также бога Ильма – грозу морей.

Затем трёх Коров родила Земун – златорогих Дану, Амелфу с Волыней. А Седунь родила в небесном лоне лунную пару – Дыя с Дивией сребророгих.

Всколыхалась потом Мать Сыра Земля и родила драконов Нави – лютого Скипера-зверя, и змею Пераскею, и Ламию.

Так и были рождены все Сварожьи дети. Также был рождён и сам Новый Божич – Громовержец Перун сын Сварожич!

Как Перун Сварожич родился и как одолел он Скипера-зверя

Было так во времена прежние-стародавние. Собралися в небесах тучи тёмные, загремели громы великие. И зашатались на Земле-матушке горы высокие. Взволновались озёра глубокие и пригнулися к Сырой Земле травы-муравушки.

Приспело в сей день Ладе-матушке богородице родить в светлом Ирии своего сыночка, многосильного и буйного Перуна Сварожича.

И, как Макошью было завязано, родился на свет, словно молния, сын Сварога – великий Перун-Громовержец.

А как родился он, закричал на весь свет. И от того крика Перунова расплескались моря, стали рушиться скалы, засверкали молнии в тучах грозовых.

Тогда отец небесный Сварог стал баюкать сына могучего – клал его на наковальню и ударял тяжким молотом во сто пудов. Громы гремели на небе, гул разносился по всему поднебесью.

И говорил он ласково сыночку своему чудному:

– Баю-бай, Перун могучий! Вырастешь большой – женишься на Диве-Додоле! Победишь зверя лютого Скипера!

Тогда под громовые раскаты заснул Перун, успокоившись немного. И проспал Перун целых три года, а потом ещё три месяца.

Как проснулся Перун Сварожич, закричал опять в люльке своей. И тогда отец Сварог вместе с Семарглом Сварожичем вновь отнесли его в небесную кузницу. Там они раздули меха, и разожгли огонь, и закалять стали младенца, дабы стал Перун крепче крепкого, сильнее сильного.

И тут поднялся Перун на ноги булатные, и сказал так Сварогу небесному:

– Дай, отец, мне палицу стопудовую! И могучего коня подари, чтобы был он мне всем под стать!

Дал Сварог сыну стопудовую палицу. Да привёл Бурю-коня неезжанного, быстрого как ветер. Он холкою доставал небо, очи сверкали как камень-маргарит.

И пошёл Перун гулять по саду Ирийскому, стал стопудовой палицей поигрывать. А конь его рядом скакал. И дрожало небо от скока Бури-коня.

* * *

Но не успел ещё Перун подрасти и войти в полную силушку, как на Землю Русскую пришёл лютый Скипер-зверь, сын самого Чёрного Змея лютого.

Тело Скипера было змеиное, ноги – как стволы дуба столетего, на хвосте – скорпионье жало. А когда он разевал пасть свою, казалось, разверзалась сама Преисподняя.

И то не пыль в поле распылялась, не туманы с моря подымались… Выбегало в чисто полюшко стадо звериное, и что звериное стадо, змеиное… А наперёд тех стад звериных и змеиных пробегал по земле лютый Скипер-зверь!

Стал тот Скипер по Земле-матушке без спросу разгуливать, цепляясь рогами за облака и сотрясая небосвод. И увидел он, как в Ирийском саду три богини цветы собирают. Были то три прекрасные сёстры Перуна Сварожича: Марена, Жива и Леля.

Налетел на них Скипер, будто туча, и унёс в Подземное царство. И превратил их в чудищ безобразных: кожа стала их грубая, как кора древесная, ну а волосы спутались, что ковыль-трава полевая.

Потому в мире не стало любви, пришла печаль и дожди не прекращались всю весну и лето. Да и зиму с осенью покинули радость, песни с играми весёлыми.

И стал Скипер-зверь по-над миром летать. И узрел он, что у камня Алатыря разгуливает младенец Перун, играя стопудовой палицею.

Подивился Скипер-зверь той силушке небывалой и рёк Перуну Сварожичу:

– Ты, Перун младой, отрекись от служения Роду-прародителю да от отца с матерью! Послужи-ка ты лучше мне, зверю-Скиперу!

Рассмеялся Перун смехом громовым, и так от-вечал лютому Скиперу:

– Мой отец Сварог небесный, а Матерь Сва – моя мать! И служу я лишь Роду-прародителю, а также отцу и матушке.

Осерчал лютый Скипер-зверь. И повелел своим приспешникам сечь кнутами, рубить секирами и царапать когтями Перуна могучего.

Только не брали Перуна их кнуты, секиры и когти острые. Ни царапинки они на теле его, закалённом в печи Свароговой, не оставили.

Захотел тогда утопить Перуна Скипер-зверь в океане-море. Но и воды морские не взяли Перуна Сварожича. Не тонул он в волнах морских, будто железо раскалённое, всю воду вокруг в пар обращал.

Хотел сжечь Перуна Скипер-зверь, но и подземный огонь не взял Перунушку. Стоял он посреди того огня да посмеивался над Скипером.

И тогда выкопал своими рогами Скипер-зверь в земле ямищу глубокую сорока сажён глубиною, поперечины – двадцать пять сажён. И столкнул в неё Перуна Сварожича. Заложил он ту яму щитами дубовыми, завалил камнями и скалами, запер дверью железной, навесив на неё семь замков булатных, и засыпал песками крутожёлтыми. А затем, усевшись сверху, произнёс довольный сам собою:

– Не видать тебе больше, Перун Сварожич, Света Белого! Не видать тебе и Солнца Красного! Не ходить тебе, Перун Сварожич, по Сырой Земле!

И заснул Перун под землёй мёртвым сном. И прошло с тех пор уже триста лет, и на триста лет стал хозяином мира поднебесного лютый Скипер-зверь.

Привело сие воцарение жестокое ко многим бедствиям. Пыльными бурями, мертвящими туманами, замглив всё вокруг, Скиперово змеиное воинство расползлось по всей Сырой Земле.

Тяжко стало жить и мирным пахарям, и рыбакам, и охотникам. Не видно Красного Солнышка, не достаётся ничему живому в поднебесье ни тепла, ни дождичка светлого. Не родился тогда и хлеб на пашне. Горели леса и болота торфяные. Запустели охотничьи угодья, и рыба в реках и морях повывелась.

И взмолились люди несчастные Сварогу-отцу да Ладе-матушке, что птицею Сва летала в подоблачье. Стали просить люди, чтобы помогли им всесильные боги и избавили от власти Скипера-зверя.

Пошла тогда Лада-матушка к мудрой Макоши-Судьбенице, что плела в Ирийском саду нити судеб вместе с Долею и Недолею. Мудрая мать Макошь стала нити жизни перебирать да переплетать, всматриваясь в будущее неведомое.

А после так рекла:

– Только твой буйный сын, Перун Громовник, может со зверем Скипером потягаться. Пусть отыщут Ирийские боги братца своего да вернут ему силу, отнятую Скипером. А когда обретёт он мощь необоримую, то одолеет и врага лютого.

Разыгралась тут в небесах непогодушка, да из-под тучи гремучей, из-под дождей ливучих выпорхнула Птица Матерь Сва. Оборотилась в ту птицу Лада-матушка, полетела к Сварогу-батюшке, стала крыльями бить и клекотать:

– Ты созови, Сварог-отец, всех наших сыновей. Созови всех внуков Рода. Пусть пролетят они нынче же над лесами и долами и отыщут Перуна Сварожича!

По призыву Сварогову собрались боги небесные. И обернулись они в чудесных птиц: Велес – в птицу Сирина, Сурья – в Алконоста, Стрибог – в птицу Стратим.

Облетели те птицы сильнокрылые всю Землю, но нигде не нашли они братца Перуна. Облетели они все океаны-моря, но и там Перуна-братца не приметили. Стали горы облетать высокие, стали пропасти глубокие осматривать… Может, там прячет лютый Скипер-зверь молодого Перуна-Громовника?

Тут видят они, что среди Чёрных гор копошится стадо змеиное. А рядом по полюшку чистому метается стадо звериное. И топчет то поле своими лапами и копытами.

Рядом же к камню Бел-горючему привязан цепями булатными добрый Перунов конь.

Призадумались тогда братья Божичи:

– Видно, нет нигде на Земле братца нашего, как же мы найдём его во Земле Сырой?

Тут сорвался с привязи добрый Перунов конь. И побежал он по чистому полюшку, а вслед ему поспешили боги горние. Прискакал он на ту яму глубокую, что завалил камнями и песками Скипер-зверь. Стал он ржать и плясать там, да мять копытами те песочки и разбрасывать доски, и раскалывать тяжкие камни.

– Видно, здесь и лежит братец наш! – обрадовались боги горние.

Тотчас они раскопали ту глубокую яму и разметали камешки по чисту полю. И светил им бог Сурья-Ра – Солнце Красное. А Стрибог-Ветродуй поднял тогда ветра буйные и разнёс крутожёлтые пески, а доски сжёг и разметал Велес-Огнебог.

Так боги Ирийские с помощью Бури-коня нашли тайное подземелье, где Перун спал мёртвым сном вот уже триста лет. А чтобы разбудить Перуна, его нужно было обмыть живой водой – Сурьей. И тогда они попросили волшебную птицу Гамаюн:

– Ты слетай, Гамаюн, скорее ко Рипейским горам за Восточное широкое море! Там, во горных Рипейских кряжах, на той горушке Березани ты отыщешь колодец с Сурьей медовой, что обвит хмелем дурманящим! Принеси же ты нам из кладезя воды живой!

Гамаюн принесла живой воды, и Сварожичи обмыли ею Перуна. А после напоили его Сурьей медовой. Поднесли ему первую чарочку.

Выпил Сурьи Перун и почуял, как в нём играет сила святобожья.

– Пустыми оказались слова твои, Скипер-зверь, – рёк он, приходя в себя. – Вижу я Белый Свет, хожу по Земле-матушке и гляжу на Солнышко Красное. Как же долго я спал во Сырой Земле!

И ответили ему так братья Сварожичи:

– Спать бы тебе, Перун, вечным сном, если б не мы! Принимай теперь и вторую чарку, и опять прибудет тебе силушки!

Выпил Перун вторую чарку и почуял в себе такую великую силу, что, если бы пожелал, смог бы он сдвинуть с места всю Вселенную. И тут же по колено ушёл в скалы, будто в болото зыбучее. Словно великана Святогора, перестала держать его Матушка Земля.

Тогда дали ему выпить братья третью чарочку.

– Что теперь ты чувствуешь, братец? – спросили его.

И так Перун им ответил:

– Чую, что силушка моя уменьшилась вполовину. Ровно столько её теперь, сколько надобно.

И тогда поднялся Перун и расправил могучие плечи. Обогрело его Красное Солнце. Дождь размочил его сахарные уста. Усмехнулся Перун, подкрутил золотые усы, пышущие жаром, тряхнул серебряными кудрями и рёк Сварожичам:

– Отправляюсь я к зверю Скиперу, отплачу ему дружбу прежнюю, выручу из плена милых сестёр!

* * *

И так Перун решил отправиться в Тёмное царство к врагу своему лютому Скиперу-зверю. Испросил он благословения у матушки родной:

– Государыня Лада-матушка, неблизок путь мой в чистом поле. Направляюсь я к зверю Скиперу, чтоб сразить его Мечом-молнией! Дабы родных сестёр, Живу, Марену и Лелю, выручить из лютой неволюшки!

– Ах, младой Перун, славный мой сынок! – матушка рекла. – Труден путь к Скиперу-зверю! Там и птица летучая не пролётывает, и зверь рыскучий не прорыскивает, и на быстром коне никто не проезживает!

И ещё она ему поведала, что заколодела та дорожка да замуравела… Там горы с горами сдвигаются, там стекаются реки с реками. И сидит там у чёрой грязи, у быстрой речки Смородины, во дремучем тёмном бору лютая птица Магур. Как закричит та птица Магур по-звериному, зашипит она по-змеиному, так все травушки-муравы уплетаются, все лазоревы цветочки осыпаются, тёмны лесушки к земле приклоняются, а кто был прежде жив, все мертвы лежат…

– Государыня Лада-матушка, дай же в дорогу мне благословение. Отпусти меня к зверю Скиперу! Отплачу ему за все обиды!

– Езжай, Перун, к зверю Скиперу, отплати ему за обидушки! – так рекла сыну Лада-матушка и дала ему благословение.

Страницы: «« 12345678 ... »»

Читать бесплатно другие книги:

«Как всем известно, жизнеспособность организма познается по той степени сопротивления, какое приходи...
В этой книге для семейного чтения собраны лучшие произведения Льва Николаевича Толстого, которые вот...
Чарльз Александр Истмен – один из первых индейских писателей, также известен под именем Охайеза, что...
Повесть «Юнги. Игра всерьез» посвящена мальчишкам, воспитанникам военно-морской спецшколы Народного ...
Роман-тетралогия «Братья и сестры» – летопись народной жизни почти за полвека. В центре повествовани...
«Король Лир» и «Буря» принадлежат позднему периоду творчества Уильяма Шекспира; в обеих пьесах главн...