Таинственные места России Шнуровозова Татьяна
Неподалеку от Чертова Логова находится еще одна аномальная зона — Пьяная Роща. Название такое березовая роща получила потому, что ни одно дерево в ней не стоит прямо: они либо сильно согнуты, либо перекручены между собой, либо и вовсе завязаны узлами. Одним словом, пьяные березы.
Труп погрузили на телегу и повезли к трассе, где ждала машина «скорой помощи». Когда мертвого пастуха перекладывали в машину, заметили еще одну странность: на том месте в телеге, где лежал пастух, осталось большое почерневшее, словно от высокой температуры, пятно, сходное с очертаниями тела. Еще несколько часов труп продолжал оставаться очень горячим.
Похожий случай произошел несколькими годами позднее. На этот раз жертвами неведомого огня стали пшеничное поле и комбайн, который вел уборку хлеба. Комбайнер попытался спасти от возгорания свою машину, но вместо этого и сам сгорел заживо в неизвестно откуда взявшемся огне. Впрочем, такие возгорания на полях, примыкающих к Логову Дьявола, здесь не редкость, но иногда трактористам случалось спасти и себя, и урожай, и машину, а вот обнаружить причину возгорания не удалось ни разу.
Однако на этом странности местности не заканчиваются. Около холма невозможно пахать землю: какой бы ровной ни была борозда днем, к следующему утру она становится извилистой, как змея, поэтому жители расположенного неподалеку села Пограничного оставили свои попытки распахивать здесь землю; так и стоит теперь поле вокруг холма непаханным и не сеянным — Дьяволово Логово, одним словом.
Чертово Городище
(Козельск, Калужская область)
Неподалеку от калужского города Козельска на территории национального природного парка Угра находится красивое урочище, в народе называемое Чертово Городище. Неподалеку от него протекает небольшая речушка Чертовская, которая возможно и дала название и урочищу, и городищу. Однако местная легенда объясняет происхождение этого места совсем в ином, романтическом ключе.
Как гласит предание, в стародавние времена у местного крестьянина выросла редкой красоты дочь. Она была так хороша, что черт пришел свататься к ней. Однако православный крестьянин не собирался отдавать дочь нечистой силе, но и спорить с чертом не хотел: знал, что хорошего от того не жди. Тогда он придумал черту задание. Сказав, что не может отдать свою дочь за бессребреника, которому даже вести жену некуда, он дал черту ночь на то, чтобы выстроить в лесу дворец для новобрачной. Однако согласно уговору черт должен был управиться ровно за одну ночь и закончить все с криком петуха. Черт обрадовался и поспешил дать согласие: он был уверен, что справится. Но когда приступил к строительству дворца, то понял, что допустил промах, так как в лесу камней не было, пришлось отправляться к ближайшей горе и кидать оттуда камни к месту будущего дворца. Как ни торопился черт, а к утру успел сделать только низ дворца, дошел было до окон, да тут прокричали первые петухи. Черт, верный данному слову, прекратил строительство дворца, а оставшиеся в воздухе камни упали там, где летели, их и сегодня можно встретить по пути в лес. Именно поэтому недостроенный дворец и прозвали Чертовым Городищем.
В урочище Чертово Городище произрастают некоторые виды растений, нехарактерные для средней полосы России. Например, мхи урочища свойственны карельским лесам и горам, но не калужским. Специалисты по аномальным явлениям говорят о возможных случаях телепортации, происходящей время от времени в урочище, благодаря которой и была осуществлена пространственная переброска растений с севера под Калугу.
Стоит сказать, что какая-то недоделанная постройка в урочище, несомненно, есть. Археологические раскопки позволили установить, что некогда, примерно в I–V вв. н. э., здесь было какое-то поселение людей, которые обладали достаточно развитыми навыками и умениями, в том числе ковали железные изделия, были у них и свои культовые сооружения из песчаника, и вал, защищавший городище от внешнего врага. В дореволюционное время люди опасались этого городища и без лишней надобности обходили его стороной, по местным поверьям, здесь водились лешие и другая нечистая сила, которая способна кружить человека и не давать ему выйти из леса часами.
Сегодня городищем чаще называют сам обширный холм, на котором было расположено поселение. Однако место это уникально не только по красоте или исторической значимости; и сегодня на Чертовом Городище продолжают происходить непонятные, мистические вещи. Конечно, урочище не столь опасно, как Чертова Пещера или Чертово Кладбище, не несут такой разрушительной силы, как Чертово Логово, но определенная чертовщина в этом месте все же присутствует. Это может испытать каждый, кто на несколько дней остановится в палатке в урочище. Так, по признанию некоторых туристов, для Чертова Городища характерны хроноаномалии или искривления времени. Здесь нетрудно заблудиться и блуждать долгое время в поисках дороги, хотя она находится буквально за соседним кустом, а потом выйти и обнаружить, что у тебя часы отстают ровно на время твоего загадочного отсутствия. Стоит также добавить, что внутри этих временных коридоров сами люди не чувствуют течения времени, им кажется, что они гуляют минуты, а на самом деле проходят часы.
Одним словом, это место полно загадок, начиная от исторических: как выглядело некогда городище, кто жил в нем, отчего оно пришло в запустение — до мистических: действительно ли близ этого места происходит потеря временной и пространственной ориентации и почему? Кстати, в середине XX в. в Чертово Городище привозили на экскурсию школьников, и дети уверяли, что на холме был вход в какое-то подземелье, но только войти в него было невозможно, так как сильно щипало глаза от какого-то выделяемого изнутри газа. Если это так, то природа припасла еще не одну загадку в районе песчаных гор на берегу реки Чертовской.
Долина Смерти
(Камчатка)
В легендах и преданиях народов, испокон веков населявших Камчатку, часто упоминается о некой долине, в которой погибает все живое, — настоящей Долине Смерти. Долгое время это казалось красивой метафорой, плодом народной фантазии, слабо связанной с действительностью. Правда, охотники утверждали, что в районе реки Гейзерной действительно существует место, где по непонятным причинам мгновенно гибнут животные. Эту небольшую площадку, всю покрытую трупами животных, охотники обнаружили случайно. Лайки подняли зайца, а тот бросился в сторону вулкана Кихпиныч. Придя несколькими минутами позже, охотники с изумлением увидели большую долину длиной около 2 км и шириной до 300 м. Неподалеку от них лежал мертвый заяц, рядом — погибшие лайки, но, кроме них, в долине было много других погибших животных: росомахи, медведи, птицы, лисы и полевые мыши — все они лежали без движения. Буквально через минуту пребывания в этом странном месте сами охотники почувствовали сильное головокружение и тошноту и поспешили поскорее уйти подальше от загадочной долины.
Придя в поселок, они рассказали об опасном месте и предупредили местных жителей, чтобы не ходили туда. Однако ученых в 1930-е гг., когда и произошел этот случай, интересовали совсем другие проблемы, нежели поиски загадочной камчатской долины, покрытой костями мертвых животных. Понемногу об этой долине забыли, а на саму Камчатку хлынули толпы туристов, геологов, биологов, которые никаких странных долин не обнаруживали. Однако в 1975 г исследователям удалось случайно найти это место, которое действительно больше напоминало кладбище животных, чем живописный уголок Кроноцкого заповедника, на территории которого он и был найден. В этом месте почти не растут трава и деревья, большая часть склонов гор покрыта многолетними снегами, среди которых бьют гейзеры. Что самое удивительное, Долина Смерти находилась неподалеку от туристической тропы на маршруте от вулкана Узона к Долине Гейзеров. А всего в 300 м от опасного места располагался бивак туристов, где они любили останавливаться на привал, и тем не менее довольно долгое время долина успешно скрывалась от людей, не подпуская к смертельно опасному месту.
Первоначально ученые решили, что гибель животных вызвана слишком высоким содержанием сероводорода и углекислого газа в гейзерах, однако все было не так просто: оба эти соединения не вызывают мгновенную смерть, а положение тел животных и наличие свободных выходов из долины говорили о том, что их гибель была делом нескольких секунд. При этом большая часть трупов была сосредоточена в одной впадине 100 м в длину и около 50 м в ширину После обнаружения долины в ней были развернуты широкие исследовательские работы, которые велись в течение 8 лет — до 1983 г.
Ежегодно в Долине Смерти шли наблюдения, проводился анализ состава вырывающихся на поверхность газов, изучались трупы животных — от крупных млекопитающих до насекомых.
В ходе наблюдений удалось установить, что первыми жертвами долины ранней весной становились мелкие грызуны и птицы семейства воробьиных, затем в смертельно опасном месте появлялись лисы, почуявшие легкую добычу, и тоже погибали. Следом за ними приходили росомахи, также жаждавшие поживиться павшими животными, но долина становилась смертельной и для них. К разлагавшимся трупам спускались вороны и беркуты, для которых этот роскошный обед также становился последним.
Долина Смерти на Камчатке, хотя и редкое, но не единственное смертельно опасное природное явление, связанное с вулканической деятельностью планеты. Подобные долины есть в Америке, в Индонезии и в Италии. Причиной смерти в подобных местах чаще становится смертельная концентрация углекислого газа, вырывающегося на поверхность земли, а вот соединения циана присутствуют только в гейзерах Камчатки.
Природная пищевая цепочка приводила к гибели всех ее звеньев. Но стоило только убрать трупы, как цепочка обрывалась и смертей становилось гораздо меньше, из чего можно было сделать 2 вывода: во-первых, долина сама по себе смертельна не всегда, а только в определенное время; и во-вторых, мясо павших животных столь же смертельно, как и газ, который их убил. Оставалось только выяснить, что именно убивало зверей, птиц и насекомых так быстро.
Еще одна странность, которую заметили исследователи, заключалась в том, что трупы погибших животных долгое время сохранялись без следов разложения, т. е. в этом опасном месте погибали даже бактерии.
Планомерные исследовательские работы принесли свои плоды: ученым удалось установить, что гибель животных происходила преимущественно в весенне-летнее время, после таяния снегов, причем гибли в основном плотоядные животные, так как из-за отсутствия растительности травоядные практически не появлялись в этом смертельно опасном для жизни месте.
Наибольшая опасность подстерегала и животных, и людей в пониженных местах этой долины, там, где концентрация смертельного газа была большей. Стоило исследователям спуститься вниз, ко впадине с максимальным количеством погибших животных, как у них моментально начинала болеть и словно гореть голова, они чувствовали сильное головокружение и слабость. Но как только они поднимались по склонам вверх, все болезненные симптомы довольно быстро проходили, поэтому именно серу и ее соединения долгое время продолжали считать главной причиной гибели всего живого в этой долине.
И только в 1982 г. удалось выявить тот смертоносный элемент, который убивал животных мгновенно, как было в случае с охотниками: среди газовых выделений Долины Смерти удалось выделить цианистый водород и хлористый циан, вызывающие мгновенный паралич дыхания и остановку сердца. Именно от них и гибли медведи, росомахи, рыси и сотни других животных, которые угодили в эту смертельную ловушку. Инстинкт самосохранения, столь сильно развитый у животных, в этом случае почему-то отсутствовал.
Бутылочная скала
(Якутия)
На юге Якутского края в 100 км от Нерюнгри и в 10 часах пешего хода от поселка Большой Хатыми среди скалистых гор Станового хребта и непроходимой тайги находится легендарная скала Бутылочная. Названа она так, потому что своим внешним видом напоминает зеленое бутылочное стекло: настолько гладок и прозрачен минерал, образующий гору.
Издавна эвенки чувствовали особую исцеляющую энергию этой горы, по многочисленным местным преданиям, Бутылочная скала не только исцеляет зрение, но и дарует духовное прозрение. Однако для этого нужны желание и терпение, чтобы часами всматриваться в полупрозрачную загадочную глубину каменной скалы, и как только сможешь рассмотреть внутри скалы парящую птицу, обретаешь подлинную свободу и перестаешь бояться смерти.
Хромдиопсид в переводе с греческого означает «камень с двойным обликом». И действительно, окраской и прозрачностью минерал очень похож на драгоценный изумруд и отличается от него только повышенной хрупкостью и характером преломления лучей. Крупнейшее российское месторождение хромдиопсида находится в Якутии, потому этот минерал часто называют якутским, или сибирским, изумрудом.
Путь к скале не близок, на машине к ней не проехать, приходится преодолевать всю дорогу пешком, а это больше 30 км пути. Возможно, именно поэтому эвенки любят говорить, что путь к горе либо поможет выздороветь, либо окончательно убьет.
Самая большая тайна этой скалы — парящая внутри камня птица, которую видели не раз жаждавшие получить исцеление от глазных болезней. Но откуда она там могла взяться. Конечно, это может быть простой галлюцинацией, вызванной местными легендами и долгим переходом. Возможно, что в полупрозрачном каменном монолите видно включение другого непрозрачного минерала, очертаниями напоминающего птицу. А возможно, неизвестный ювелир вроде легендарного Данилы-мастера выгравировал в минерале не каменный цветок, а птицу, после чего тщательно заделал все следы своей работы и внутри скалы стала парить птица свободы, еще раз напоминая человеку о смертности бытия и бессмертии духа.
По крайней мере в народе бытует версия о некоем Викторе Сошникове, который во славу масонского ордена и при поддержке сильных мира сего всю свою жизнь посвятил работе у Бутылочной скалы.
10 лет подряд он отправлялся на все лето к легендарной скале, которую отыскал при помощи местных шаманов, но никому не говорил о том, что делает. И только перед своей смертью открыл тайну: влекло его к этой мистической горе дело всей его жизни во славу великого ордена. Легенда это или быль, сказать невозможно, но если видимая внутри монолита птица действительно сделана руками человека, Сошников был столь же великим мастером, как и знаменитый тульский кузнец, подковавший блоху.
Вторая тайна горы, исцеляющей глазные болезни, была развеяна геологами: они объяснили, что состав минерала, из которого сложена гора, близок к изумруду, который с древних времен использовался для лечения ослабевшего зрения. А вот свободу духа, которую дарует гора тем, кто стремится к этому, ни одному из ученых объяснить так и не удалось; возможно, просто гора обладает особой положительной энергией, открывающей человеку его предназначение.
Гора Маура
(Вологодская область)
С первого взгляда гора Маура ничем не поражает туриста. Она достаточно низкая — всего 185 м высотой, на ней нет уникальных исторических сооружений, не растут какие-то необычные растения. Конечно, гора, густо поросшая еловым лесом и цветущими лугами, необычайно красива, но так прекрасен весь природный парк «Русский север», на территории которого она и расположена. И все же гора Маура отличается от любой другой природной или исторической достопримечательности Кирилловского района Вологодской области, это понимает каждый, кому посчастливилось приехать к Горицам и подняться на вершину, чтобы полюбоваться красотой открывающего сверху вида. Уже при подъеме в гору вместо привычной усталости человек начинает чувствовать бодрость и особый прилив сил, все черные мысли отступают, сердце наполняется радостью и легкостью.
В народе говорят, что внизу под горой пересекаются сразу несколько водных потоков, а такие места всегда несут положительную энергию, наполняющую человека новыми силами. Мудрые отшельники, умевшие слышать и чувствовать природу, сознательно искали такие места для строительства монастырей, церквей, скитов, так как мысли человека в такой местности просветлялись и обращались к любви и добру.
Об уникальной энергетике эти мест говорят и невиданного размера муравейники, хорошо заметные с тропинок, ведущих в гору. Сегодня на вершине горы стоит небольшая часовенка, со второго этажа которой открывается чудесный вид на окрестности. При хорошей погоде можно отчетливо рассмотреть Кирилло-Белозерский монастырь, стоящий в нескольких километрах от горы.
По преданию, именно с этой вершины и увидел преподобный Кирилл Белозерский то место, которое некогда ему указала в видении Богородица для возведения новой обители. Сегодня неподалеку от часовни можно увидеть камень с выщербиной, напоминающей очертаниями след ноги.
Если верить народной молве, то на камне чудесным образом запечатлелся след ноги преподобного Кирилла, поэтому камень почитается как одна из святынь кирилловских земель. Но стоит отметить, что, по мнению ученых, возраст камня гораздо больше 6 столетий, прошедших со времени поднятия на гору преподобного старца. К тому же такие камни с отпечатком босой человеческой ноги встречаются и в других местах России, историки связывают их с царившим в дохристианские времена у славянских племен культом предков, а возможно, их посвящали богу нижнего мира и покровителю богатства Велесу.
Сами же жители окрестных сел вспоминают свои сказки и легенды, судя по которым, на камне след ангела, некогда ступившего на гору, а сам камень обладает способностью исполнять любое желание прикоснувшегося к следу человека.
Сегодня вершина горы густо поросла высоким лесом, который заслоняет панорамный вид, некогда открывшийся преподобному старцу. Однако, если верить историческим памятникам, еще в 1930-е гг. Маура имела совершенно другой вид. После того как наступавший на Европу ледник притащил с собой значительную глыбу мела, а затем отступил, меловая гора покрылась растительностью. При этом на южном склоне и вершине горы выросли прекрасные луга, а северный склон порос густым ельником. Ельник пытался продвигаться и дальше, на ней, но деревенский скот, который пасся на вершине горы, вытаптывал нежные деревья еще в младенческом возрасте, и они не успевали вырасти в лес.
В Вологодской области немало аномальных зон с разной энергетикой: какие-то зоны дают силы, другие могут полностью опустошить человека и стать причиной его смерти. Одно из таких мест — вологодское озеро Колодное. Стоит охотникам или рыболовам остановиться на его берегу, как они бесследно исчезают и больше их никто и никогда не видит.
После революции и последовавшего за ней раскулачивания подгорное село лишили большей части скота и вытаптывать лес стало некому. За несколько десятилетий елки выросли, и сегодня Кирилло-Белозерский монастырь можно увидеть, только если подняться на верх построенной часовенки. Но на Мауре есть что посмотреть и без достопамятного камня, например можжевеловые заросли и чудесные еловые леса, прекрасные луга с обилием редких растений; одних только орхидей на горе насчитывают 10 видов, а в целом в заповеднике — 23 вида.
Как это ни покажется странным, но даже суровые зимы теплолюбивым видам орхидей не помеха — они прекрасно адаптировались к вологодскому климату, столь не похожему на привычные орхидеям тропики. Да и в целом гора представляет собой интересный природный феномен, так как растительность ее южного склона свойственна лугам и полям средней полосы России, а северный склон заняли растения из лесотундровой полосы региона Архангельска или Карелии.
В остальной части России между этими видами растений различных климатических поясов сохраняется расстояние в 2500 км, а здесь, на горе Мауре, их разделяют всего сотни метров.
Стоит отметить, что сегодня гора уже во многом утратила свою первобытную красоту, слишком много туристов и паломников проходит по ее тропам за год, и все хотят насладиться природными видами и подышать чистым природным воздухом на этом намоленном месте.
Однако по уверениям экстрасенсов, это нисколько не повредило энергетический фон горы.
Как и прежде, потоки положительной энергии устремляются от поверхности земли вверх, доставляя людям радость и приятные воспоминания об этом месте их пребывания.
Впрочем, стоит сказать, что некоторые исследователи аномальных явлений говорили о том, что на горе бывают хрономиражи, однако подобных исследований на Мауре не проводилось, их предстоит сделать в будущем.
Плещеево озеро и Синь-камень
(Ярославская область)
На северо-западе Ярославской области расположено одно из крупнейших и красивейших озер средней России — Плещеево, или Плещейка, как любовно называют его жители города Переславль-Залесского. Однако в историю России это озеро вошло под другим названием — Переславское, именно здесь Петром I и его сподвижниками были построены первые русские корабли, проведены первые потешные сражения на воде, именно здесь началось зарождение великого российского флота.
История озера началась около 30 000 лет назад во время отступления и таяния ледников, но первые поселения на его берегу появились гораздо позже, около 2000 лет назад. Финноугры чувствовали тайную силу озера, недаром именно на его берегу возвели первый ритуальный холм для поклонения синему валуну, сегодня известному как Синий камень.
По крайней мере исследователи аномальных явлений уверены, что древние народы каким-то седьмым чувством умели выбирать для своих святилищ места, стоявшие на пересечении энергетических потоков нашей планеты, называемых также лей-линиями. Все такие места обладают аномальными или чудесными свойствами, отличается ими и холм возле Плещеева озера.
Позднее на берегах озера поселились славяне, которые использовали возведенный холм для поклонения уже своему богу Яриле, а валун превратили в жертвенный камень.
Затем на холме был возведен сначала храм, а после того, как он сгорел, — княжеский дворец для Александра Невского, в то время правившего Переславским княжеством. С той поры гора получила название Александровой, но горизонтальная площадка на вершине холма так и продолжала называться Яриловой плешью. Однако языческий холм словно не хотел принимать христианских построек. Дворец сгорел, как и храм, не уцелел и построенный потом на вершине холма монастырь, а на месте пустоши возродили народный обычай встречать языческие праздники — сюда собирался народ водить хороводы в волшебную ночь на Ивана Купалу, здесь же проводили Масленицу. Не был забыт и сваленный с холма валун: местные жители продолжали почитать его как священный, хотя церковь уверяла, что камень наделен черной бесовской силой, опасной для человека.
Когда уговоры не ходить к камню оказались бессильны, местные священнослужители спихнули камень в глубокий колодец и для верности засыпали сверху землей, но чудесным образом камень вернулся на свое прежнее место, а местные жители, прослышав про чудо, еще больше потянулись к волшебному месту. Тогда с камнем решили расправиться уже местные власти, встревоженные поклонением горожан бесовской силе; для надежности валун решили заложить в фундамент новой церкви, погрузили на сани и повезли через озеро самой короткой дорогой. Однако довезти валун так и не удалось: мистическим образом камень выпал из саней и, пробив лед, ушел на дно. А еще через год по городу поползли странные слухи: потопленный камень медленно стал продвигаться в сторону берега. 60 лет волшебному камню хватило, чтобы преодолеть расстояние, отделявшее его от родного места у подножия холма. Что за сила смогла вернуть камень на прежнее место, точно не знает никто. Исследователи аномальных явлений считают, что здесь не обошлось без телекинеза или полтергейста, официальная наука склонна предполагать, что в передвижении камня повинны ветер и подводные течения. Однако какой силы должны быть ветер и течение, чтобы передвинуть валун весом около 20 т, да и природные силы оказались на редкость избирательны, та как все остальные валуны как были на дне, так там и остались.
Согласно одной из гипотез Синь-камень способен, как любой минерал, аккумулировать информацию и управлять ею. Другими словами, камень в состоянии мыслить и управлять своими действиями, например самостоятельно передвигаться на приглянувшееся ему место.
Как бы то ни было, но Синь-камень трудно назвать обычным валуном: в безлунные ночи, по свидетельствам множества очевидцев, от камня исходит странное голубоватое свечение, а каждый человек, который приближается к волшебному валуну, испытывает заряд бодрости и силы. Мужчины приходят к камню набраться мужества перед ответственными мероприятиями, женщины лечатся возле него от женских недомоганий, ведь камень изначально был посвящен славянскому богу плодородия Яриле, покровительствовавшему как хорошему урожаю, так и удачному деторождению. На камне можно просто посидеть и набраться сил, можно немного потереть его и собрать крошку, которую затем употреблять в пищу. По уверениям местных мужчин, каменная крошка гораздо сильнее виагры и других средств для восстановления потенции. В последнее время распространился буддийский обычай загадывать у валуна желание и повязывать ленточку, и как свидетельствуют паломники, боль, обида, горе после этого уходят. А еще над Плещеевым озером постоянно наблюдают полеты и зависания НЛО. Вполне возможно, что внеземные цивилизации также ощущают положительную энергию этого озера и Александровой горы и тоже хотят набраться сил и бодрости перед полетами в межгалактическом пространстве. Все может быть, вполне возможно, информация о том, что холм на берегу Плещеева озера обладает особыми свойствами, распространилась уже далеко за пределами нашей планеты.
Верхотурье
(Свердловская область)
Верхотурье, расположенное в самом центре Свердловской области, пока изучено достаточно слабо, чтобы войти в число крупнейших аномальных зон России: первые исследования местности, включающие в том числе опросы населения, были проведены местными исследователями аномальных явлений только в 1990-х гг., но и этих данных вполне достаточно для того, чтобы убедиться в том, что Верхотурье не менее богато на необычные происшествия и явления, чем знаменитая Пермская аномальная зона.
Некогда Верхотурье было крупнейшей крепостью на Урале, через нее проходил путь в Сибирь, здесь была построена таможня, позднее это место стало одним из главных центров православия в России, не в последнюю очередь благодаря подвижничеству святого чудотворца Симеона Верхотурского, проживавшего в 50 км от города. Многочисленные случаи исцеления у его мощей и другие чудеса привлекли к Верхотурью сотни паломников со всей России. Однако и сегодня на этой земле происходят далеко не рядовые явления, хотя и не известные за пределами края.
Одно из самых странных событий случилось весной 1980 г.: по словам очевидцев из деревень Лиханово и Глазуновка, расположенных всего в 20 км от города, где-то неподалеку в тайге упал неопознанный летающий объект, похожий на гигантскую тарелку. Военные, занимавшиеся поисками упавшего объекта, информацию не разглашали, а центральная пресса в то время не обращала внимания на выдумки уральских жителей, поэтому позднее, когда тарелкой заинтересовались уже уфологи, жители с удовольствием поделились своими наблюдениями.
Особо негативной энергией в районе Верхотурья обладает место под названием Кликун-камень возле скалы на берегу Туры. Сама гора очень красивая, а название такое получила из-за голосистого эха, раздававшегося среди скал. Некогда берег у Кликун-камня был излюбленным местом отдыха городской молодежи, однако в годы Гражданской войны именно здесь происходили массовые расстрелы красногвардейцев. Каменная скала впитала в себя губительную энергию разрушения и ненависти, и сегодня это место считается опасным, тяжелым, а человек, если пробудет здесь слишком долго, рискует впасть в депрессию, ему начнут сниться кошмары, мучить видения, возникнут головная боль и тошнота.
Одной местной жительнице, которая, несмотря на недобрую славу скалы, отправилась к ней, почудилось, что из расщелины в горе на нее смотрит чей-то пристальный взгляд, и это ощущение не покидало ее всю обратную дорогу домой. Одним словом, местные жители не советуют ходить к этому проклятому месту.
Случаются странные происшествия и в Свято-Николаевском мужском монастыре. По словам служителя обители, в одной из башен монастыря обитает шумный дух, или полтергейст, который очень не любит, когда кто-либо его беспокоит в башне. Стоит только кому-нибудь из братьев остаться в башне ночевать, как утром он просыпается весь поцарапанный, с синяками и следами побоев, а сложенные аккуратно вещи бывают раскиданы по всей комнате.
Но наряду с гиблыми и опасными местами в Верхотурье есть немало участков с позитивной энергетикой, одно посещение которых дает человеку силы. Одним из таких мест является бывшая могила Симеона Верхотурского, где случаются исцеления от различных болезней и другие чудеса. Могила эта уж давно пуста, мощи святого перенесли в Верхотурье, но чудеса не оставили любимого святым села. По словам местных жителей неподалеку от могилы святого забил родник с целебной водой. Удивительно, но родник каким-то образом умеет вычислять дни Великого поста, которые каждый год смещаются, и все это время воды в роднике нет, только на Светлую Пасху родник просыпается вновь.
Симеон Верхотурский, одна из ключевых фигур православия в Уральском регионе, был выходцем из богатого дворянского рода. Решив посвятить себя служению Господу, он продал все свое имущество и вырученные деньги пожертвовал на строительство храма. А сам зарабатывал себе на жизнь пошивом шуб крестьянам, причем за работу просил только еду и кров, а денег не брал.
Вторая святыня края, связанная с верхотурским подвижником, — большой камень на берегу реки, на котором любил сидеть Симеон. Несколько очевидцев рассказывали, что ночью и над самим камнем, и над рекой возле берега, где он находится, появляются какие-то огненные столбы, а в воздухе явственно ощущается повышенное содержание озона, причем появление этих столбов не зависит от времени года, поэтому с грозой или шаровыми молниями их связать нельзя. Постояв в воздухе несколько минут, столбы исчезают сами собой, а на смену им приходит невероятная свежесть.
Но на этом странные явления в Меркушине не заканчиваются. Неподалеку от села располагается болотное местечко Рогозинка, именно здесь, по мнению исследователей, изучающих аномальные явления, находится воронка от падения какого-то звездного тела, скорее всего, метеорита, но пробраться на болота пока не представляется возможным. Таят свои тайны и другие районы области, соседствующие с Верхотурьем. Как показали опросы местного населения, здесь довольно часто можно наблюдать необычные огненные вспышки в небе, появляются и НЛО, держащие путь дальше на север. Со слов старожилов, в заболоченной местности Верхотурья и соседних районов неоднократно видели каких-то поземных карликов, превращения птиц в людей, русалок.
Одним словом, край богат на проявления аномальных явлений и ждет, когда заинтересованные в раскрытии тайн исследователи обратят свое внимание и на этот уральский край, не менее интересный, чем знаменитые аномальные зоны Центральной части России.
Новохоперская аномальная зона
На востоке Воронежской области возле города Новохоперска, где быстрая полноводная река Хопер близко подходит к большому тектоническому разлому плиты, находится одна из сильнейших аномальных зон России, которую то называют Новохоперской из-за близости к этому городу, то просто Хоперской или Воронежской. Сама зона в виде обширных полян на берегу реки находится в 3–5 км к юго-востоку от города на левом берегу Хопра. Обширный прибрежный район характеризуется положительным воздействием на любые живые организмы, будь то животное, растение или человек. Сказочная красота этого места, доступность и легкость для исследований позволили ученым достаточно подробно изучить эту Новохоперскую зону, сделать множество снимков полета различных летающих объектов и странных свечений в воздухе, а также произвести замеры электромагнитных полей в разных точек зоны.
Такое благоприятное воздействие, по мнению исследователей, объясняется тем, что сам разлом и река имеют разную полярность своих электромагнитных полей, при наложении излучений они создают на редкость гармоничное переменное электромагнитное поле, которое и оказывает положительное воздействие на человеческий организм. Каждый, кто пробыл на хоперском берегу неделю и больше, отмечает заметное улучшение состояния своего здоровья: проходят бессонница, головные боли, нервное напряжение, восстанавливаются силы, возвращаются бодрость и аппетит. Места с положительной энергетикой особенно хорошо чувствуют экстрасенсы, которые регулярно приезжают на берег Хопра восстановить свои силы после тяжелой опустошительной работы по розыску людей или связей с потусторонним миром. Много приезжает сюда и простых людей со всех районов Воронежской и соседних областей отдохнуть и подзарядиться положительной энергией этих мест. Однако на полянах в области воздействия аномалии есть и опасные зоны с сильными исходящими или восходящими потоками энергии, которых необходимо по возможности избегать, так как они могут оказать сильное негативное воздействие на организм.
В местах с нисходящими потоками у человека словно отнимаются ноги, могут заболеть сердце, обостриться хронические заболевания, жизненные силы покидают его, и если пробыть в такой точке достаточно долго, можно серьезно заболеть. Места с нисходящими потоками легко увидеть в пределах аномальной зоны: у деревьев сильно искривлены стволы, сами они гораздо слабее остальной флоры, растущей в этой же местности, быстро засыхают, чернеют, падают в речку, некоторые деревья стоят обугленные от постоянных ударов в них молний.
В точках восходящих потоков у человека, напротив, ощущаются необычайный прилив сил, усиление экстрасенсорных способностей, возникает необычайное чувство легкости и радости. Однако воздействие слишком сильного энергетического поля далеко не лучшим образом сказывается на здоровье человека. После выхода из этой точки могут ощущаться учащенное сердцебиение, боли в области груди, наступить легкое помутнение сознания, ухудшиться настроение, проявляется чувство подавленности и опустошенности — так проявляется своеобразный откат сильной энергетической подзарядки организма. Это состояние проходит только через несколько часов, поэтому уфологи и другие специалисты по изучению аномальных явлений не рекомендуют подолу оставаться в точках схода и выхода энергии, а по возможности — и вовсе избегать их.
Неподалеку от Новохоперска лежит воронежское озеро Желтояр, возле которого происходит множество аномальных явлений — от полетов НЛО до хрономиражей. Настоящей удачей исследователей стала сделанная ими фотография пространства, в котором отчетливо виден чешский воин в обмундировании 1943 г. Как оказалась, в то время под Новохоперском действительно стояли советско-чешский войска.
Полеты НЛО, которые постоянно наблюдались в пределах Новохоперской зоны в 1990-е гг. сегодня практически перестали интересовать и местное население, и приезжающих на лето на берега Хопра отдыхающих, настолько привычными и обыденными кажутся эти явления. Сегодня изучением НЛО занимаются только исследователи аномальных явлений, каждый год летом приезжающие в это уникальное место со своей аппаратурой. Кроме постоянно появляющихся в воздухе светящихся объектов плазменного и иного происхождения, уфологам удалось запечатлеть интересные хрономиражи. Так, на снимках, сделанных специальной ультрафиолетовой камерой, видны существа, напоминающие лешего, водяного, Бабу-Ягу в ступе, что позволило уфологам предположить, что все они были не плодом народной фантазии, а вполне реальными персонажами, которые затем по непонятным причинам исчезли.
На снимках нередко удается запечатлеть образы некогда приходивших на поляну людей, но один снимок вызвал настоящую сенсацию среди ученого мира уфологов. На проявленной пленке оказался размытый, но различимый образ женщины с младенцем на руках. Полученное изображение напоминало образ Мадонны на картинах эпохи Возрождения, при этом само изображение на пленке было трехмерным, не характерным для обычных плоских фотографий, и было нанесено светло-коричневой эмульсией.
О чем говорит этот снимок: о появлении Богоматери в этой зоне или о внеземном происхождении жизни на Земле, — уфологам остается только гадать, а пока ясно только одно: от аномальной Новохоперской зоны каждый год можно ждать новых чудес и загадок относительно прошлого нашей планеты. Зона ждет всех желающих и с радостью делится как своими тайнами, так и своей положительной энергетикой, а окружающие пейзажи текущей реки в зеленом обрамлении лиственного леса приятно радуют глаз и душу всех прибывших под Новохоперск.
Цемесская бухта
(Новороссийск)
После потери по воле Хрущева Крыма вместе с Севастополем Новороссийск стал крупнейшим черноморским портом России. В Цемесскую бухту, вдоль которой построены город и порт, ежедневно заходят и покидают десятки судов, пассажиры и экипажи которых не подозревают, что аномальные особенности этого места способны при неблагоприятных обстоятельствах стать причиной крушения корабля.
Впрочем, моряки не склонны винить в своих просчетах странности бухты, тогда как исследователи аномальных явлений, напротив, уверены, что далеко не все в этом мире можно объяснить простым невниманием или отсутствием нужного опыта. Одна из самых страшных и нелепых с точки зрения логики трагедий случилась ночью 31 августа 1986 г., когда на выходе из бухты столкнулись пассажирский пароход «Адмирал Нахимов» и огромный сухогруз «Петр Васев». Лайнер покидал бухту, сухогруз, напротив, возвращался с грузом в порт. Пароход затонул за 8 минут, из 1234 находившихся на борту 423 человека ушли с лайнером под воду Следователи в ходе расследования, ученые с мировым именем, капитаны дальнего плавания, да и обычные россияне, знакомясь с документами трагедии, так и не могут до сих пор понять, как могли в большом заливе при полном штиле и прекрасной летней погоде столкнуться 2 парохода, если корабли находились в зоне прямой видимости, команды были опытными, места и времени для расхождения судов было более чем достаточно. Конечно, лайнер «Адмирал Нахимов» вел в этот момент не сам капитан, а его помощник, но он считался опытным моряком, который вполне был способен справиться с поставленной задачей, тем более что сам капитан В. Г. Марков договорился о пропуске корабля сухогрузом. И тем не менее факт остается фактом — корабли столкнулись.
Адмирал Нахимов, защищая Севастополь, велел затопить корабли, чтобы преградить путь в гавань вражеским судам. Город удалось отстоять, но с тех пор корабли, названные в честь храброго и предприимчивого адмирала, неизбежно терпят кораблекрушения.
Действия капитана сухогруза в последние несколько минут перед столкновением до сих пор кажутся более чем странными: он спокойно продолжал вести судно по приборам, которые в этот раз почему-то ошибочно указывали на успешное расхождение с лайнером, хотя визуально наблюдавший в окно старпом несколько раз сказал о том, что они подошли слишком близко к «Адмиралу Нахимову» и продолжают идти на сближение.
Почему в данных обстоятельствах не подала знак интуиция, которая обычно не подводит капитанов судов, почему не сработала даже обычная логика: проверить слова старпома, выглянув в окно.
Следствие вынесло свой вердикт, оба капитана за халатное отношение к своим обязанностям получили по несколько лет тюрьмы, однако это не дало ответов на вопросы. Специалисты по аномальным явлениям считают, что в этом деле свою решающую роль сыграли особые гравитационные аномалии Черного моря, которые и повлияли на отдаваемые на кораблях команды. Именно они, по мнению исследователей, вывели из строя радары на сухогрузе и ввели в заблуждение капитана «Петра Васева».
Косвенным подтверждением такого радиовозмущения стало последовавшее через несколько часов землетрясение в акватории Черного моря у берегов Румынии. Вполне возможно, что усиление электромагнитного поля повлияло и на притупление бдительности капитана лайнера Вадима Маркова, который оставил свой пост в самый ответственный момент, и на действия его помощника Александра Чудновского, который, несмотря на весь свой опыт, не смог предпринять адекватных действий если не по предотвращению столкновения, то хотя бы по минимизации потерь и спасению жизней пассажиров.
Странные события, подтверждающие аномальность этого места, случались в Цемесской бухте и с другими кораблями, но так как они не приводили к столь трагическим последствиям, о них мало говорили и быстро забывали. Однако военные уже после гибели лайнера вспомнили, как у них на патрульном корабле в той же точке бухты неожиданно остановились часы, причем не только бортовые, но и все наручные часы у команды. И только после выхода за мыс Дооб часы стали идти снова и их пришлось подводить на несколько минут.
Точно такое же событие с часами произошло на круизном лайнере, ходившем по Черному морю. Это явление настолько заинтересовало одну из пассажирок, С. П. Свербиль-Живицкую, работавшую в Одесском университете, что позднее она посвятила несколько лет изучению аномальных явлений в Цемесской бухте. По ее гипотезе, она представляет собой кратер остывшего вулкана. Именно этим объясняются гравитационные аномалии, которые происходят в бухте при повышении тектонической активности в черноморской акватории: так, после той самой синхронной остановки у всех пассажиров и членов экипажа часов произошло небольшое землетрясение на Краснодарском побережье Черного моря; было землетрясение, как уже говорилось, и после гибели лайнера. Гравитационной аномалией Цемесской бухты объясняется и почти ураганный северный ветер бора, дующий с гор в сторону Новороссийска с такой силой, что нередко прорубает себе в поросших лесом горах целые просеки.
Однако пока это только остается гипотезой; исследования ограничены тем, что аномальные проявления характерны только при возникновении тектонической активности в прибрежных районах или на дне Черного моря, а чтобы выявить это заранее и провести нужные исследования, требуются немало времени и большие финансовые средства.
Так что загадка Цемесской бухты в полной мере пока еще так и не разгадана.
Валаам
(Ладожское озеро)
На самом севере Ладожского озера, крупнейшего пресного водоема во всей Европе, находится Валаамский архипелаг, поражающий своей красотой и особо гармоничной атмосферой. В состав архипелага входят около полусотни островов, наиболее крупным из которых является сам Валаам, а вторым после него идет Скитский. Именно на них и расположены большая часть монастырей, скитов, пустыней. Добраться до архипелага можно только по воде, преодолев 4-часовой путь от Санкт-Петербурга либо проведя час на местных рейсах «метеоров» из Приозерска или Сортавала.
По преданию, первый монастырь на острове появился в 960 г., за 28 лет до крещения Руси; уже к XV в. Валам превратился в центр русского книгописания, а в середине XIX в. стал одним из главных духовных центров православия во всей России.
После Октябрьской революции все монастыри пребывали в запустении, и новая жизнь на острове затеплилась только в начале 1990-х гг., когда на Валааме снова стали открываться монастыри и приезжать монахи, решившие посвятить свою жизнь служению людям и Господу.
Количество монастырей, скитов и пустыней, расположенных на островах Валаамского архипелага, поражает даже сегодняшних искушенных паломников. Но не только своей удивительной историей русского подвижничества влекут к себе эти удаленные острова на Ладожском озере. Каждый, кто смог преодолеть водную преграду и провести на островах хотя бы день, отмечает особую положительную энергетику этих мест, где отступают боли и сомнения, где постигаешь смысл жизни и получаешь ответы на все сложные вопросы, которые не мог решить раньше. Здесь уходят печаль, грусть, беспокойство, здесь обретаешь то, ради чего человек живет, душу.
Проходят и обычные заболевания — от простуды до зубной боли, нормализуется сон даже при тяжелой форме бессонницы. И связано это не только с многолетней православной историей острова и намоленностью места, что старцы умели подбирать для своих монастырей и пустыней места с особой энергетикой. Так и Валаам, по последним данным геологов, стоит на самом разломе земной коры, а в таких местах всегда происходит много странных, таинственных явлений.
На Валааме могут встать совершенно исправные часы, далеко не всегда верно работает компас, иногда, по словам очевидцев, из-под ладожской воды начинают доноситься сильные звуки взрывного характера — так надвигаются друг на друга придонные пласты. Местные жители называют такой гул баррантидой, о ней было известно еще в XIX в., хотя в то время никто не мог понять, отчего в озере раздается такой подводный гул.
Название острова Валаам — финского происхождения, в переводе на русский слово «валамо» означает «высокая горная земля». Однако существует и еще одна версия происхождения названия — по имени западно-семитского бога Бала, или Ваала.
Можно на Валааме увидеть и призраков, правда, они предпочитают появляться в безлюдных местах острова. Здесь легко встретиться с могучим старцем строгого вида, который пригрозит пальцем, наказывая не нарушать покоя иноков, и черного кота, под лапами которого начинает дребезжать деревянный мост над протокой, и даже беса, выпрыгивающего на берег из Ладожского озера.
По мнению экстрасенсов, часто посещающих Валаам, здесь очень много зон сильных восходящих энергопотоков, чем и определяется особая энергетика этого места. Однако в самих бьющих точках лучше не оставаться продолжительное время, так как кажущиеся эмоциональная и физическая легкость, бодрость могут обернуться в итоге долгими часами душевной опустошенности. Проявляется такая точка легким покалыванием в висках, как при очень слабом токе, и небольшими мурашками по всему телу.
Конечно, не обходят Валаам стороной и НЛО, здесь их видят так же часто, как и северное сияние или смерчи, поэтому относятся без особого интереса, но уфологи из Санкт-Петербурга ежегодно проводят наблюдения за неопознанными летающими объектами и фотографируют их на видеокамеры. По наблюдениям исследователей, наиболее часто появляются НЛО сферической формы; они подолгу зависают над водой, а затем пропадают, но бывает, что светящиеся объекты появляются и из-под воды. Чем на самом деле бывают эти аномальные явления, точно сказать не может никто; вполне возможно, это какой-то новый вид молний, когда электрический разряд бьет из-под воды, а не из тучи.
Свойственны для Валаама и миражи. То на горизонте появятся какие-то странные люди в белых одеяниях, которые затем растворятся в воздухе, то возникнет над поверхностью Ладоги ряд холмов, густо поросших лесом. Иногда покажутся песчаные дюны и пейзаж примет пустынный вид, а порой над озером появится еще одно небо со своими облаками и солнцем и продержится над водой 10–15 минут, чтобы все могли полюбоваться чудесами природы.
Возможно, это как-то связано с тектоническим разломом и сейсмической активностью места, вероятно, что миражи вызваны особой энергетикой Ладожского озера, однако такого количества устойчивых миражей не возникает ни в одном другом месте русского Севера. Впрочем, ученые склонны объяснять природные и энергетические феномены Валаама в немалой степени тем, что они обусловлены присутствием в почве больших залежей железной руды, которые и обеспечивают положительное энергетическое поле острова. Это чувствовали основатели монастыря, прибывшие сюда в X в. или несколько позже и решившие основать свой монастырь в 50 км от ближайшей земли, — это чувствуют и сегодняшние посетители святого архипелага. Так ли это, или есть иные причины оказания благоприятного воздействия на организм человека, покажет время.
Гора Иремель
(Башкирия)
На востоке Башкирии, где проходит граница с Челябинской областью, протянулся высокий горный хребет Аваляк с одной из лучших жемчужин каменного пояса Южного Урала — священной горой Иремель.
Красота и величественность этой горной вершины, заметно выделяющейся своей высотой среди остальных гор, издавна вызывала в местных жителях священный трепет: селившиеся у ее подножия люди чувствовали, как близость к горе помогает им постигнуть смысл жизни, приобщиться к вечному, раскрыть свой духовный потенциал. Это же стремление к самопознанию притягивает к горе и сегодня. Подняться на полуторатысячную высоту Большого Иремеля можно как со стороны Башкирии, так и со стороны Челябинской области — с обеих сторон проложены туристические тропы и разработаны маршруты. И сегодня, как тысячи лет назад, по пути к вершине человек проходит все ступени осознания своей собственной жизни, открывает в себе новые возможности, переосмысливает ценности, обретает новый смысл бытия — таково энергетическое воздействие этого места силы, как любят говорить экстрасенсы. А исследователи аномальных явлений говорят про то, что на горе открыт мощный восходящий энергетический канал, который и придает человеку силы. Эту особенность священной горы почувствовали и пришедшие на эту территорию башкиры, назвав ее «Дарующая силу», что по-тюркски и звучит как Иремель. Позднее у подножия горы со стороны Челябинской области была основана деревня Тюлюк, в переводе означающая «Желание», от которой сегодня и начинается восхождение на гору. По местному поверью, каждый, кто сможет дойти до вершины горы, должен загадать желание, которое обязательно исполнится, если, конечно, не прогневаешь древних духов Иремеля, а для этого необходимо взять для них подарки. Раньше грозные боги горы требовали непременно человеческих жизней, по местным легендам, на горе приносили в жертву людей, чтобы боги даровали урожай, но сегодня они стали гораздо гуманней и ограничиваются красивыми лентами, повязанными на особом дереве желаний. Правда, и просьбы у людей стали гораздо мельче: они уже не требуют щедрого урожая для всего народа, довольствуясь собственными скромными желаниями.
В древности вход на гору простым смертным был заказан, на священную вершину могли подниматься только жрецы, в виде исключения — народные герои. Сегодня пройти путь в полтора километра может каждый желающий, а по дороге попробовать воды из горных речек.
По утверждениям местных жителей, и сегодня на Иремеле, несмотря на ужасную экологию той же Челябинской области, горная вода обладает исцеляющими свойствами, заряжает бодростью и энергией. Некоторые говорят, что видели, как вода начинает светиться в темноте, но не всегда, а по строго определенным дням. Правда, как высчитать эти дни, пока никто не знает, хотя свечение видели многие. Гора обладает еще одной удивительной способностью: на вершину сможет подняться только тот, кто действительно стремится к светлой цели, самопознанию, достижению своей духовной сути.
Если идешь с целью покорить вершину, насадить новую веру, изменить мир, то Иремель, словно живой организм, будет противиться насилию: небольшие ручейки превратятся в бурные реки, тропы завалят обвалившиеся камни, а можно и просто заблудиться и не найти дороги наверх.
Если же человек приезжает к горе с конкретной целью: пересмотреть свою жизнь, набраться духовного опыта, переосмыслить ценности, укрепить дух, гора станет верным помощником. Многие из вернувшихся с горы открывали в себе творческие способности, теряли интерес к вредным привычкам, обретали новый смысл жизни. Эзотерики говорят, что в таких местах выхода положительной энергии у человека прочищаются чакры, происходят гармонизация физического и внутреннего мира, энергетическая подпитка и совершается настоящее духовное перерождение. Конечно, это происходит не у всех, а только у тех, кто хочет и ищет новых ориентиров в жизни. А за другими целями к Иремелю не стоит и ехать: есть горы и выше, и красивее, и неприступней, и расположены они гораздо ближе к центральным регионам, чем эта далекая уральская священная гора.
Глава 4
Места с постройками непонятного назначения
Аркаим
(Урал)
И сегодня Аркаим, открытый более 20 лет назад, остается для всех загадкой. Ученые пытаются разгадать, для чего было возведено древнее поселение, и почему цивилизация исчезла, экстрасенсы приезжают к древнему городищу, как своей прародине, где они некогда были жрецами, туристов влечет собственное любопытство.
Аркаим пускает всех, но не спешит расставаться со своими загадками, до сих пор так и не удалось до конца понять, откуда в Уральских степях появились люди европеоидного типа, обладавшие глубокими познаниями в градостроительстве, геометрии, астрономии, и куда затем они подались.
Но еще большей загадкой предстает история открытия Аркаима. Скрытый под землей несколько сотен веков, он обнаружил себя как раз в тот момент, когда воды рукотворного водохранилища должны были навсегда стереть его с лица земли.
По найденным неподалеку от города-дома черепам и скелетам древних жителей Аркаима ученым удалось сделать реконструкцию их облика. Они были светловолосыми и голубоглазыми людьми невысокого, примерно 150 см, роста с европеоидными чертами лица. Люди ткали, занимались выплавкой металла, шили одежду, занимались другими ремеслами.
Жарким июлем 1987 г. в Караганской долине неподалеку от сопки Аркаим полным ходом велись работы по строительству платины, которая должна была превратить долину в огромное водохранилище, сделанное из небольшой реки Караганки. Оно было необходимо для орошения земель на юге Челябинской области. То, что в долине на протяжении нескольких лет велись археологические раскопки, Минводхоз не волновало, мало ли было раскопанных городищ в Степях Казахстана и Южного Урала, одним курганом больше, одним меньше. Археологи со своей стороны торопились быстрыми темпами обследовать местность, чтобы убедиться, что не пропустили какой-нибудь ценный могильник или поселение древних людей. В экспедицию наряду с учеными-археологами входили и простые челябинские школьники, в том числе и два Александра, Воронков и Езриль. Однажды привычно осматривая холмики долины, стараясь определить на взгляд, кто их создал, природа или люди, они надеялись заметить какой-либо артефакт, который указывал на близость старинного поселения. Одна группа холмов привлекла их внимание, и они решили осмотреть все внимательней. Между холмами они нашли небольшой осколок глиняной посуды, который и отдали своим руководителям. Заинтересовавшись находкой, археологи подошли к холмам и по едва приметным признакам определили, что землей скрыто поселение огромных размеров, которое за оставшееся до затопления время было просто не раскопать. Археологи, а за ними и вся научная общественность страны, встали на защиту уникального памятника, 4 долгих года было потрачено на убеждение чиновников Минводхоза о недопустимости затопления древнего поселения, но только распад Советского Союза помог окончательно решить вопрос о сохранении уникальной исторической находки, Аркаим был включен в территорию Ильменского заповедника.
С тех пор началось подробное изучение этого уникального сооружения, которое каждый раз подбрасывало новые неразрешимые загадки. В глаза бросалось почти полное отсутствие на раскопках предметов быта, начиная с посуды и заканчивая украшениями. День за днем очищая древнее поселение от слоя укрывавшей его земли, археологи с изумлением находили только незначительное количество глиняных осколков вроде того, который был найден у подножия одного из холмов при обнаружении Аркаима.
Кроме этого были найдены кости животных, каменные и бронзовые орудия труда, но в незначительном количестве.
Создавалось такое ощущение, что жители древнего поселения почему-то покинули его, забрав с собой все свое имущество, но почему и куда они ушли — так и остается до сих пор загадкой.
Еще одна загадка, которую задал Аркаим, — что это были за народы, откуда они пришли и как смогли создать сложное, а главное — цельное строение.
Сегодня от этого древнего поселения практически ничего не сохранилось, только остатки древних валов и стен, которые ради сохранения для будущих поколений пришлось нанести на чертежи и снова присыпать землей, так как из-за проливных дождей и сильных ветров земляные стены быстро осыпались.
Когда чертежи свели воедино, Аркаим предстал во всей своей сложности и размахе, такого типа строений не встречалось больше ни на востоке, ни на западе евразийского континента, в этом отношении они были уникальны.
Изучив досконально архитектуру Аркаима, ученые сделали вывод, что в древней цивилизации была принята своя мера длины, равная 80 см. Радиус внешней окружности был равен 90 аркаимским мерам длины, радиус внутреннего — 24 мерам. Расстояние между центрами внутреннего и внешнего круга составляло 5,25 меры длины.
Некогда поселение представляло собой единое сооружение, вписанное в 2, а возможно, и 3 круга. Внешний круг представлял собой мощные оборонительные сооружения, сложенные из бревен, грунта, укрепленные дерном и облицованные глиной. Толщина стен в нижней части была около 5 м, высота доходила до 5 м, диаметр внешней стены составлял около 145 м.
По внешнему радиусу стены шел ров глубиной до 2 м. Вписанный внутренний круг был диаметром чуть более 83 м, толщина стен здесь составляла не более 4 м, но высота была большей, чем во внешнем круге. Пространство между внутренними и внешними стенами было разгорожено на сектора, которые и представляли собой жилища для каждой семьи, к внешней стене примыкало 35 жилищ, к внутренней — 25.
В центре круга располагалась выровненная и утрамбованная площадка диаметром около 26–27 м.
Все отдельные части этого города-дома были связаны между собой системой коридоров, имели несколько этажей, были надежно защищены от непогоды крышей. В городе была сложная система канализации, были вырыты колодцы, сложены печи, в которых выплавляли бронзу. Внушительна общая площадь построений, составляющая около 20 000 м2.
При строительстве города были использованы только легко разрушающиеся материалы, словно люди знали, что строят город-дом только для временного проживания и когда настанет время уходить, город быстро разрушится и сравняется с окружающим ландшафтом. Ученые установили, что перед своим уходом неизвестная цивилизация максимально облегчила природе задачу уничтожения города с лица земли, устроив внутри построек грандиозный пожар.
Итак, главная тайна Аркаима — для чего было построено это сооружение, до сих пор остается неразгаданной. Ученые выдвигают одну гипотезу за другой.
По одной гипотезе Аркаим был временным поселением мигрирующих с востока на запад или с запада на восток протоиндоевропейских народов или ариев, которые затем разделились на индоиранскую и иранскую ветви и переселились на другие территории. По другой — поселение представляло собой одну из пригоризонтных обсерваторий древних народов, родственную Стоунхенджу и построенную раньше него или примерно в одно с ним время, около 3800–4000 лет назад. Доказательством тому служат одна и та же широта, на которой расположены кельтский памятник и Аркаим, четкая ориентированность построек по сторонам горизонта, присутствие дальних визиров для постоянных наблюдений за солнцем и луной. В этом случае круговая постройка города-дома достаточно точно повторяла годовое движение Солнца относительно горизонта.
Если это действительно так, то древние люди, построившие Аркаим, имели лунный и солнечный календари, умели вычислять годовой цикл, как латиноамериканские майя или древние шумеры.
Если учесть, что размеры Аркаима в 60 раз меньше кругового горизонта, видимого из центра города, то идеи о возможном построении обсерватории в Караганской долине не кажутся такими уж бездоказательными.
Остается только ответить на главные вопросы: зачем древним народам нужна была обсерватория и что должно было случиться, чтобы люди, населявшие долину, покинули ее.
Некоторые ученые считают, что причиной гибели цивилизации в Караганской долине стала какая-то экологическая катастрофа, возможно, сильное извержение вулкана в Греции, которое вызвало изменение мягкого и пригодного для проживания климата на более суровый. Именно это стало причиной ухода людей с Урала дальше на юг, в Индию и Персию. Так это или нет, пока сказать трудно, тем более что связь со Стоунхенджем, который по некоторым вычислениям был построен позже Аркаима, говорит о том, что двинулись они не на юг и не на восток, а, напротив, на запад, возможно, положив начало в том числе и культуре Эллады.
Белые боги
(Московская область)
В 50 км к северо-востоку от Москвы, окруженное со всех сторон лесами, стоит небольшое село Радонеж, известное благодаря выросшему здесь и основавшему неподалеку один из центров русского православия — Троице-Сергиеву лавру — Сергию Радонежскому. Однако христианство пришло на Русь только в X в., и еще несколько веков подряд христианским подвижникам пришлось бороться с деревянными идолами и языческими богами, которым поклонялись славяне. Но языческие боги не исчезли, их имена сохранились в названиях оврагов, лесов, рек, сел.
Более того, во многих местах остались и древние святилища, только дорогу к ним со временем забыли настолько, что ее не могут отыскать даже поисковые экспедиции. Однако народная память надежно хранит информацию о существовании таких мест в легендах и преданиях. Одно такое предание бытует и в селе Радонеж.
Согласно поверью неподалеку от села есть урочище Белые Боги, где среди леса стоит древнее капище в виде полушария, сложенное из камня. Высота этого сооружения около 3 м, а диаметр составляет около 6 м, точное предназначение этого сооружения не известно, скорее всего, оно носило ритуальный характер и было посвящено одному из главных славянских богов. По местной легенде в языческом святилище был камень, на котором и приносили жертвы.
Сегодня никто не может сказать, где точно находится это урочище: поросших лесом оврагов с бьющими в них родниками, которые могли бы быть предполагаемым местом для языческих жертвоприношений, вокруг Радонежа достаточно много, выбирай любой. Известно только, что было оно примерно в версте от села неподалеку от урочища Могильцы.
С происхождением названия немного проще. Считается, что капище было возведено в честь Белобога, одного из трех главных богов, составлявшим вместе с Чернобогом и их отцом Свентовитом триединые пантеон повелителей мира людей, неба и подземного царства. По-видимому, неподалеку от древнего капища располагались еще 2 святилища, которые были посвящены остальным двум богам языческой Троицы. Славянская мифология исследована достаточно слабо, так как практически не сохранилось никаких источников, из которых можно было бы почерпнуть информацию, однако исследователи считают, что, возможно, покровитель деревни Радонеж бог Радегаст — одна их местных интерпретаций Свентовита или Святовита.
Белобог считался у западных славян богом удачи, благополучия. Согласно древним верованиям он помогал найти правильный путь заблудившимся, крестьянам — в сельском хозяйстве и скотоводстве, приходил на помощь при неурожае или пропаже скота. Внешним видом Белобог походил на почтенного старца с длинной бородой в белых одеждах и с посохом.
Сегодня поиски места древнего святилища снова возобновлены, предположительно оно находилось близ освященного Радонежского источника неподалеку от церкви Преображения Господня. В пользу этой версии говорит то, что там бьет родник и есть небольшой холм, на котором стоит крест, а в одном из местных преданий говорилось, что святилище снесли и вместо него поставили православный крест. К тому же служители православной церкви нередко стремились построить церкви и часовни на месте бывших капищ, особая энергетика таких мест настраивала на духовное просветление и молитвы. Но возможно, что капище и сегодня находится в одном из окрестных лесов, тем более что среди местных жителей постоянно пробегает молва о том, как кому-то удалось случайно набрести в лесу на это урочище.
Однако до сегодняшнего дня отыскать полусферическое капище не удалось пока никому, камни словно скрываются от любопытных глаз, тщательно охраняя доверенное им святилище.
Мегалиты на Усе
(Урал)
На самом севере Урала, где тайга сменяется голой тундрой, неподалеку от ледяной реки Усы стоит круг из 15 огромных каменных столбов высотой около 8 м, чем-то напоминающий Стоунхендж. Ширина и толщина каждого столба одинаковы по всей высоте и составляют около полуметра, диаметр круга, по которому выставлены камни, составляет примерно 10 м. Кто, когда и для каких целей поставил эти огромные глыбы в круг, так и остается до сих пор загадкой. Каменные глыбы вряд ли могут быть природного происхождения, слишком ровные у них грани, к тому же следы выветривания явно говорят о древности сооружения, однако ни изучение легенд северных народов, ни расспросы местных жителей не вносят ясности в то, как оно появилось в заполярной Коми. Долгое время рассказы охотников и грибников о том, что близ реки Усы стоят мегалиты, считались плодом и вымыслом, тем более что в свидетельствах очевидцев то упоминались камни высотой до 2 м, то глыбы гораздо выше человеческого роста. В 2006 г. началось первое исследование верховьев Усы. На юго-восточном берегу реки, примерно в 500 м от берега действительно был обнаружен круг из каменных глыб, за которым высились горные вершины Северного Урала. Как свидетельствуют местные оленеводы, прекрасно знающие об этом каменном круге, камни стоят с незапамятных времен, по крайней мере, когда народы коми осваивали эти территории, камни уже были. Не зная истинного предназначения этих камней, ни коми, ни освоившие эту территорию до них ненцы не испытывали к мегалитам священного трепета, но опасались ходить в район, где стоят каменные глыбы, предупреждая и прибывших исследователей о неприятных последствиях приближения к камням. Геологи, изучавшие камни на предмет их рукотворного либо природного происхождения, также признавались, что чувствуют в этом месте непонятную тяжесть в теле, усталость и желание быстрее покинуть древнее святилище. Среди ученых существует несколько версий функционального использования камней. Кто-то считает арктические мегалиты прародителями дольменов, кто-то подчеркивает родственность со Стоунхенджем и говорит о древних обсерваториях, кто-то считает их святилищем духов гор, которым поклонялись древние народы. Однако все эти камни имеют строгую ориентированность по сторонам света, одинаковую длину, ширину и толщину, выставлены не в хаотическом порядке, а по кругу. Все это говорит об их истинном предназначении, только нужно уметь прочитать оставленную предками информацию. А пока остается загадкой, кто и как доставил эти исполинские камни в тундру, а главное, какие народности использовали эти сооружения и для чего.
Рязанский Стоунхендж
Старинная столица Рязанского княжества, которая так и называется Старая Рязань, находится в 60 км от современного областного центра, там, где в Оку впадает небольшая речка Серебрянка. Древнее городище XII в. давно и подробно изучается археологами, раскопки и изучение исторической местности в районе ведутся постоянно. Однако далеко не каждый год ученым-археологам удается сделать прорыв в исследовании древней рязанской земли. Но в 2003 г. разразилась настоящая археологическая сенсация, неподалеку от городища на одном из мысов окского берега, называемого Спасской Лукой, было обнаружено некое древнее построение загадочного характера. В чем-то оно отдаленно напоминало Стоунхендж, но имело и ряд существенных отличий: оно было сделано не из камня, а из дерева, и гораздо более скромных размеров. Возраст обнаруженного сооружения был на несколько тысячелетий старше всех остальных построек городища, анализ сохранившихся частей объекта, а также грунта показал, что рукотворному историческому памятнику примерно 4000 лет. Предположительно это строение выполняло роль святилища, оно было построено на довольно высоком холме на месте впадения в Оку речки Прони.
Как и многие великие открытия, это строение было обнаружено практически случайно. Спасская Лука давно привлекала к себе внимание археологов, здесь находили древние поселения времен верхнего палеолита, обнаруживали более поздние культуры славянских народов, населявших рязанщину уже в I–II тысячелетиях н. э. особо доскональное изучение местности было проведено в конце 1970-х гг., и только один метр отделил археологов от исторической находки. Добраться до заветной точки удалось уже в новом столетии. Как и каменный Стоунхендж, рязанское святилище выполнено в виде круга, правда, его диаметр составляет всего 7 м, и сам круг ограничен не каменными плитами, а толстыми деревянными столбами, каждый диаметром примерно 50 см. В центральной части круга, а также по двум краям площадки выкопаны большие ямы в виде прямоугольников, возле каждой ямы стоит свой столб. Конечно, к моменту откопки все деревянные детали давно уже сгнили, однако достаточно хорошо сохранились вырытые для них в земле отверстия. Возможно, уцелели не все ямы по внешнему краю площадки, так как капище стояло неподалеку от обрыва, а ветер с дождем ежегодно осыпают берег.
Воссоздав модель предполагаемого святилища, археологи обнаружили, что две пары столбов в круге, выполняющих роль ворот в капище, ориентированы точно на заход солнца в летний период. Еще один столб, стоящий вне круга, указывает точку восхода светила.
Конечно, это все справедливо только в том случае, если наблюдающий за движением солнца стоит точно в центре круга. Обследовав яму внутри круга, археологи нашли в ней сосуд, по стилю напоминающий синташские и аркаимские находки. Проведенный анализ показал, что сосуд относится к бронзовому веку, а на верхнем слое керамики был нанесен орнамент с читаемыми символами солнца и воды. При обследовании ям вне круга в них были обнаружены кости человека, по-видимому, принесенного некогда в жертву жрецами этого загадочного капища.
Стоунхендж в переводе с английского означает «каменная изгородь». Его возведение приписывалось то немцам, то швейцарцам, то римлянам, то друидам. Однако современные методы исследования позволили установить, что постройке более 3000 лет, и она была возведена в бронзовом веке, когда ни одной из этих народностей не существовало.
Откопанное сооружение не было окружено никакими бытовыми постройками, проведенное исследование местности показало, что люди не жили около этого построения, а только приходили сюда либо для выполнения священных ритуалов, языческих обрядов либо для астрономических наблюдений, так как все древние поселения были довольно удалены от рязанского Стоунхенджа.
Современные астрономы считают, что древние народы, кем бы они ни были, выбрали для своего святилища достаточно удачное с точки зрения энергетики место. Здесь сливаются два водных потока, а значит, святилище находилось в энергетической точке, благоприятной для совершения ритуалов религиозного характера. При этом место было удобно и для обсерватории, так как стояло на выровненной площадке, поднятой над окружающей местностью примерно на 5 м, что обеспечивало беспрепятственный обзор горизонта с четкими ориентирами в виде двух рек.
Исследовав само построение и прилегающие к нему территории, ученые сделали вывод, что строение, скорее всего, носило полифункциональный характер, как, впрочем, и древние пирамиды, дольмены и другие культовые сооружения, которые в последнее время признаны пригоризонтными обсерваториями древних народов. Открытое строение служило одновременно местом поклонения культу солнца и местом наблюдения за его движением в течение годового цикла. Как долго пользовались этим капищем, какие именно народности его построили установить сложно. Характер найденных бытовых предметов говорит в пользу того, что строение было построено теми же народами, которые некогда населяли древний Аркаим, но точно этого сказать нельзя.
Позднее, примерно через 2000 лет после построения святилища, рязанские земли населили финно-угорские племена. Как и все древние народы, они интуитивно почувствовали нездоровую энергетику места, где некогда проводились человеческие жертвоприношения, и предпочли не селиться на ритуальной территории, а сделали в этом месте свое кладбище. Хотя догадаться об истинном предназначении полуразрушенной к тому времени постройки пришедшие племена не могли, однако они не стали рушить столбы и устраивали все свои могильники в стороне от бывшего святилища. Гораздо меньше повезло святилищу при славянах, которые населили эти земли уже в X–XI вв. н. э. Крестьяне перепахали земли и частично выровняли рельеф, а ветер и почвенная эрозия завершили консервацию сооружения под толстым слоем земли. И только в начале следующего столетия каким-то чудом древнее святилище вновь было открыто жителям рязанских земель.
Дольмены Краснодарского края
С момента открытия дольменов на территории Краснодарского края прошло уже более 200 лет. В далеком 1793 г. первые дольмены были обнаружены неподалеку от станицы Фонталовской на Таманском полуострове русским ученым П. С. Палласом. Он счел их обычными могильными плитами, поставленными на некие четырехугольные постаменты.
Затем, в 1818 г. уже французским археологом были открыты дольмены на берегах Пшады, после чего были обнаружены каменные постройки вдоль всего Черноморского побережья Кавказа, начиная от Геленджика и заканчивая Абхазией.
Дольмены есть не только в России, каменные постройки из мегалитов встречаются в южной, западной и северной Европе, а также в Северной Африке и в юго-восточной Азии. Лидером по количеству дольменов остается Корея: еще до начала Второй мировой войны там существовали до 80 000 каменных рукотворных сооружений, но и сегодня остаются около 30 000.
Найденные в Краснодарском крае дольмены не представляют собой однотипных построек, они могут быть самой различной конструкции: круглые, четырехугольные, пирамидальные, пятиугольные, с круглым или четырехугольным отверстием на фасаде. Однако вне зависимости от формы все дольмены роднит одна общая конструктивная особенность: массивная перекрывающая плита в верхней части. При этом простейшие конструкции представляют собой всего 3 плиты, одна из которых поставлена горизонтально на 2 вертикальные. Кавказские дольмены представляют собой более сложные сооружения, которые сложены из 5, а часто и 6 каменных блоков.
При этом 4 плиты представляют собой замкнутую вертикальную конструкцию, 5 плита положена сверху, а 6 используется вместо днища сооружения, в результате образуется замкнутое со всех сторон пространство, похожее на ящик или скворечник с отверстием в передней плите. Размеры дольменов по сравнению с пирамидами или даже городом-домом под Аркаимом достаточно скромные, чаще всего постройки имеют около 3 м в длину, и около 2 м в ширину и высоту, размер отверстия чаще всего не превышает 40 см. Конечно, жителя современного мегаполиса, привыкшего к многоэтажным домам и небоскребам, могут и не впечатлить помещения высотой всего в 2 м. Однако вес каждой такой плиты колеблется от 3 до 8 т, и при этом древние жители не использовали при постройке ни подъемные краны, ни другие современные технические приспособления. Камень добывался за несколько километров от места размещения дольмена, после того как плиту вырубали из каменной породы, каждую глыбу тщательно обтесывали и делали в ней пазы для соединения с соседними плитами, и все это без использования камнедробильной техники, без алмазных сверл, без мощных моторов.
Для чего же были построены эти каменные сооружения? Единой версии в научном мире не существует. На протяжении многих десятков лет дольмены считались каменными мавзолеями, возведенными для захоронения усопших. Время каменных построек датировано 2–4 тысячелетиями до н. э. В связи с этим возникал закономерный вопрос: каким образом кочевые племена, которые, по данным археологических раскопок, проживали на территории современного кавказского побережья, могли построить такие сложные конструкции из огромных и тяжелых каменных глыб, а главное, для каких целей они их строили. Исследование почвы под дольменами не проясняло, а только запутывало ситуацию. В предполагаемых могильниках действительно были обнаружены кости людей и предметы бытового назначения, начиная от утвари и заканчивая гребнями и украшениями. Однако кости принадлежали сразу большому количеству людей, поэтому дольмены были признанны семейными или клановыми склепами, в которых хоронили всех усопших членов большой семьи. Однако в этом случае нельзя объяснить, почему все погребальные сооружения фасадом с отверстием направлены таким образом, чтобы от дальней стены сооружения можно было наблюдать за движением солнца от его восхода до заката. Существуют дольмены с такой векторной ориентацией, которая позволяет наблюдать восход и закат солнца в дни солнцестояния и равноденствия.
В связи с заданной ориентированностью дольменов была выдвинута гипотеза о том, что на самом деле дольмены представляют собой такую же пригоризонтную обсерваторию, каковой являются пирамиды, Стоунхендж и город-дом в Аркаиме. Это также опровергало версию, что дольмены были построены кочевыми племенами, уровень цивилизации которых был явно недостаточен для проведения астрономических расчетов. К тому же это вписывало дольмены в некую неизвестную науке цивилизацию древних народов, которые и возводили каменные сооружения для каких-то своих целей. Причем на некотором расстоянии от ряда дольменов строителями сооружений были поставлены большие камни, очевидно выполнявшие роль визиров. Такие камни помогали древним точно фиксировать степень смещения восхода солнца каждый день в течение года и по итогам наблюдений создать ежегодный календарь, нужный для сельского хозяйства.
Версию о том, что изначально дольмены не были построены для захоронения людей, подтверждают и исследования найденных вокруг построек предметов и костей в самих могильниках. Проведенный анализ показал, что дольмены в качестве мавзолеев стали использоваться значительно позже времени их возведения, когда первоначальные строители уже ушли с территории, но кто они были и куда ушли — пока и не ясно.
Сегодня в российской науке дольменами называют особые виды построек из мегалитов, в конструкции которых присутствует массивные крыша и стены, сложенные из точно подогнанных камней. Само слово «дольмен» бретонского происхождения и в переводе означает «каменный стол».
На некоторых дольменах Краснодарского края сохранились солярные и водные знаки, время нанесения которых не известно. Возможно, сами строители поклонялись солнцу и воде, в этом случае дольмены могли выполнять роль обсерватории и культового сооружения одновременно.
Большинство кавказских дольменов, в каком бы районе они ни были построены, имеют отверстие в фасаде, но в ряде построек это отверстие закрыто массивной каменной пробкой весом около 100 кг, выточенной в форме гриба на ножке. Это позволило ученым сделать предположение о том, что дольмен представляет собой культовое сооружение, посвященное некоему богу, покровительствовавшему плодородию. В этом случае отверстие выполняло роль женского детородного органа, а пробка играла роль фаллического символа. Но так как пробки есть не у всех дольменов, то вполне возможно, что их поставили народы, пришедшие на эту территорию позже. Увидев каменные постройки непонятного назначения, они стали их использовать для проведения культовых обрядов.
В отличие от Стоунхенджа, который входит в число памятников мирового наследия и соответствующим образом охраняется, большинство кавказских дольменов не относится даже к числу исторических памятников страны, поэтому они часто становятся добычей вандалов или местных жителей, использующих материалы для строительства плотин или для личных нужд. Только за 2-ю половину XX столетия количество краснодарских дольменов уменьшилось почти вдвое.
Наличие перед дольменами выровненных площадок, а также в некоторых случаях огороженной территории и даже жертвенных камней говорило также в пользу культового предназначения данного сооружения, однако что именно приносилось в жертву, так пока и не выяснено.
По данным археологических раскопок установлено, что древние люди, которые использовали дольмены уже в качестве ритуальных сооружений, приходили к ним, но не заходили внутрь.
Не ясен и вопрос, почему рядом с культовыми сооружениями нет каменных построек, предназначенных для жилья, не возведены фортификационные сооружения.
Уровень строительства позволял построить целые каменные города, однако древняя цивилизация предпочла ограничиться только сооружением дольменов, остальные же свои постройки возвела из тех материалов, которые не пощадило время, или же и вовсе жили достаточно далеко от этих сооружений.
Предпринято было учеными и изучение народного этноса местного населения, в адыгейских легендах и преданиях говорится только, что некогда на этой территории проживали карлики и великаны. Карлики были настолько малы, что вместо лошадей у них были зайцы, а великаны были настолько большими, что построили дома из огромных каменных глыб, в которых и проживали карлики.
Таким образом, о древней цивилизации известно ничтожно мало. Ни в самих дольменах, ни вокруг них так и не было обнаружено никаких инструментов, позволявших сделать предположение о технологии вырубки плит из камня, поднятия каменных глыб в несколько тонн на высоту нескольких метров и точной подгонки мегалитов.
Если рассмотреть дольмены Краснодарского края в системе дольменов всего мира, то нельзя не заметить ряда особенностей, связанных с выбором места для возведения этих сооружений. Так, большинство строений расположено близ какого-либо источника воды. Это или морское побережье, или река и даже родник, при этом дольмен ориентирован так, что его отверстие смотрит в сторону воды. Практически все известные сегодня дольмены построены вдоль береговой линии Мирового океана, это преимущественно Черное и Средиземное моря, Тихий и Атлантический океаны вдоль берегов Европы и Великобритании. При этом если возраст кавказских дольменов насчитывает около 6000 лет, то в Европе и Африке встречаются сооружения, возраст которых датируется 10 000–12 000 лет, т. е. они были построены задолго до пирамид или Стоунхенджа. Они были сооружены людьми, близко связанными с морем и, скорее всего, хорошими мореплавателями, иначе не объяснить, каким образом все постройки стоят вдоль береговой линии и имеют схожие очертания. Это позволяет ряду исследователей аномальных явлений сделать довольно смелый вывод о том, что, возможно, постройки были возведены народом Атлантиды, информации о которой практически не сохранилось. Однако по мифам и легендам можно составить представление о том, что это была высокоразвитая цивилизация, знакомая со сложными технологиями строительства и отлично владевшая мореходным делом.
Еще одна интересная версия заключается в том, что дольмены были своего рода передатчиком информации. Предположить такое позволили изучения уникальных свойств материала, из которого они сложены. Кварцевый песчаник, который использовали для возведения дольменов древние строители, при определенном механическом воздействии способен вырабатывать электрический ток и излучать радиоволны. При этом основная часть дольменов построена не на обычном месте, а на разломах земной коры, в сейсмически активных точках планеты. Вряд ли это могло быть сделано случайно, слишком высока степень совпадений. При возбуждении земной коры волны передают информацию в дольмены, а те, в свою очередь, могут передавать ее в следующие сооружения. Информация может исходить и от человека, для этого ему достаточно находиться рядом с постройкой, эту информацию дольмен преобразует в электрозвуковые волны и передаст через природные волноводы — разломы — к другому дольмену, где другой человек при условии настройки на ту же волну сможет прочитать переданную ему информацию. В этом случае дольмены были способом передачи информации на значительные расстояния и работали не хуже сегодняшней Всемирной паутины, но передавали информацию от подсознания к подсознанию, вызывая от принимающего человека требуемые образы и мысли.
Версия кажется достаточно фантастичной, но и постройка одинаковых дольменов по всему миру кажется не менее удивительной. Некоторые экстрасенсы и вовсе считают дольмены древними хранилищами народной мудрости и нередко приезжают к памятникам каменного века, дабы приобщиться к знаниям предков. Может быть, именно поэтому существует устойчивая легенда, что возле дольмена в человеке просыпаются творческие способности, происходит переосмысление жизни. Приобщаясь к коллективным знаниям, накопленным предками, человек постигает вечные истины и ценности, обретает свою подлинную сущность, понимает предназначение и судьбу. Так это или нет, но большинство очевидцев, побывавших возле каменных сооружений, говорят об особой атмосфере, царящей возле этих строений непонятного назначения. Но возможно, именно передача важной информации о Вселенной своим потомкам и входило в глобальные задачи строителей дольменов.
Савин
(Челябинская область)
Сегодня ни у археологов, ни у историков уже не вызывает сомнений, что в районе Урала и Западной Сибири около 4000–5000 лет назад существовала некая цивилизация, которой были известны астрономия, календарь, лунный и солнечный циклы. Но еще 30 лет в ученом мире бытовало совсем иное представление о древней истории этих земель, которые по мнению ученых населяли кочевые народы, перемещавшиеся с одной стоянки на другую.
И только открытие древней страны городов позволило окончательно развеять миф о некогда безлюдном и диком зауральском крае. Однако на 5 лет раньше Аркаима было обнаружено древнее святилище с теми же функциями пригоризонтной обсерватории, что и открытый впоследствии памятник на юге Челябинской области.
Открытое в 1982 г. при археологических раскопках древнее святилище находится на небольшом надпойменном выступе неподалеку от Кургана. Со всех сторон это небольшое возвышение шириной 50 и длиной 350 м окружено топями и болотами и в народе пользуется дурной славой. Жители близлежащих деревень издавна считали эту старицу местом обитания злых духов, краем громов и молний и старались не ходить туда сами и не пускали детей. Но одному местному жителю все же стало любопытно проверить местные поверья, и он отправился на берег Тобола. К своему изумлению он обнаружил там несколько рвов и кругов, подобрал осколки керамической посуды и каменные артефакты и решил показать их археологам — представителям местного краеведческого музея, куда и передал найденные экземпляры.
Уже в 1985 г. была организована непродолжительная экспедиция разведывательного характера, в которой приняли участие сотрудники краеведческого музея и Института археологии Российской академии наук. Достаточно быстро они установили, что перед ними уникальное древнее сооружение, скорее всего, культового характера.
Однако из-за недостатка финансирования археологические изыскания пришлось отложить на 12 лет, и только в 1997 г. было произведено полное и подробное исследование местности. В ходе работ установлено, что древнее сооружение было сделано в форме восьмерки и состояло из 2 кругов диаметром от 16 до 20 м, при этом продольная ось, проходившая через оба круга, имела строгую ориентированность с северо-востока на юго-запад. По окружности каждой круглой площадки были продолжены рвы глубиной до 1,2 м, ширина рвов колебалась от 90 до 180 см. С востока, запада и северо-запада в кругах были сделаны проходы, на площадках, в рвах и за пределами кругов были найдены 117 ям, а в северо-восточном круге была обнаружена прямоугольная яма длиной около 8 и шириной чуть более 6 м, глубина ямы на момент раскопок составляла около 80 см, но вполне возможно, что раньше она была глубже.
В части ям и в прямоугольном углублении были найдены останки животных и предметы быта, во рвах с северной стороны святилища некогда жгли костер, а на юго-востоке каждого круга были сделаны могильники. Ученым удалось установить, что в погребениях находились люди как европеоидной, так и монголоидной рас, возможно, из-за разного возраста захоронений.
Дальнейшее изучение святилища позволило установить, что ранее в ямах стояли столбы, ямы под столбы были вырыты не в хаотическом порядке, а в некоей задуманной последовательности, но в какой, понять было сложно. Тогда ученые решились на научный эксперимент и восстановили столбы на прежних местах, после чего попытались понять, для чего они использовались.