Святые покровители искусства Игонина Елена
Песнь 3
Ирмос: Водрузивый на ничесомже землю повелением Твоим и повесивый неодержимо тяготеющую на недвижимем, Христе, камени заповедей Твоих, Церковь Твою утверди, Едине Блаже и Человеколюбче.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
У правил еси добродетелию житие твое, преподобне, и, Божественным желанием Богу соединяяся, орган явился еси словесен, всю вселенную уясняя песньми, Божественная сокровища почерпая.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
П ремудрости Небесныя был еси исполнен, душевная бо уста разширив, преподобне, всю приял еси яве зарю светоносную трисолнечныя светлости, яко священнодейственник священен.
С лава: Утвердив душевныя силы твоя, преподобне, и плоть удержав воздержанием, был еси весь пресветлая звезда, украшая Церковь православными твоими учении и песненными пении.
И ныне: Избавити мя страстнаго пленения ныне молю Тя, Мати Божия Всенепорочная, и греховныя язвы вся очистити, грех Вземлющаго мира преславно рождшая.
Г осподи, помилуй. (Трижды.)Сед а лен
глас 4
Яко камением, словесы твоими церковный, премудре, украсив венец, священнодейственник священен, Андрее, был еси. Темже по многих в житии трудех приял еси нестареемое Царство и славу, в немже поминающих тя, отче, поминай.
С лава, и ныне: Дево Всенепорочная, Яже Пресущнаго Бога рождшая, со Безплотными Того непрестанно моли оставление прегрешений и исправление жития дати нам прежде конца, иже верою и любовию поющим Тя по долгу, едина Всепетая.Песнь 4
Ирмос: Божественное Твое разумев истощание прозорливо, Аввакум, Христе, со трепетом вопияше Тебе: во спасение людей Твоих спасти помазанныя Твоя пришел еси.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
С лово Твое, житием украшено, богословия известное правило показался еси, чудне, Препетыя Троицы славу скзуя ясно.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
Д еянием видения восход показав, мудре, и видением объемся, жития образом, Андрее богогласе, уподобился еси.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
Яко божествен святитель, пребогате, пастырски поборая, от Церкве отгнал еси львов нашествия, Андрее, мужеству тезоимените.
С лава: Велику похвалам вину, Богородицу обрет, тщание показал еси сугубо, превышшую похвал хвалами многообразными почитая, мудре.
И ныне: Кроме убо совокупления зачала еси нетленно во утробе, и прежде болезни родила еси, и по рождестве Девою, Бога плотию рождши, сохранилася еси.Песнь 5
Ирмос: Одеяйся Светом, яко ризою, к Тебе утренюю и Тебе зову: душу мою просвети омраченную, Христе, яко Един Благоутробен.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
Н ыне красящиися твоими учении и песньми богодохновенными священно наслаждающеся, Андрее всеблаженне, память твою почитаем.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
З арею просвещаемь яве духовною, святых ликостояния пресвято похвалил еси, с нимиже ныне радуешися, Андрее всеблаженне.
С лава: Ныне не чувствы тленнаго тела, ни мечтаньми зриши Божественная, умно же, премудре, душевными действы соединяяся лучшим.
И ныне: Со слезами припадаю Ти, зело моляся, моих согрешений ныне избавитися Тобою, Всенепорочная, и вечныя радости сподобитися.Песнь 6
Ирмос: Неистовствующееся бурею душетленною, Владыко Христе, страстей море укроти и от тли возведи мя, яко Благоутробен.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
В итии обличил еси безбожныя усты светлыми, честных бо икон уяснил ес! и воистинну, священнотаинниче, поклонение.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
С вященно украсил еси твою, отче славне, жизнь: страстное бо смущение угасил еси и к жизни безстрастия притекл еси.
С лава: Добротами словес твоих и учении вси вернии благочестно наслаждающеся, радуются, еретик языкоболия* побеждающе.
И ныне: Весь примешается ми, Иже безначально возсияв от Отца, воплощением, Пренепорочная, из Тебе бывшим, Богоневесто.
Г осподи, помилуй. ( Трижды .)
С лава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.Конд а к
глас 2
В острубив ясно божественная сладкопения, явился еси светильник мира светлейший, светом сияя Троицы, Андрее преподобне. Темже вси вопием ти: не престай моляся о всех нас.
И кос
В осхвалити твое, отче, житие, окаянный, хощу, ведый ныне, исправлений твоих ради, ищу оттуду, якоже дарования, похвалы прияти твоих украшений и честному верху твоему, Андрее, исплести, еже Ангели почитают, зовый: моля не престай о всех нас.Песнь 7
Ирмос: Превозносимый отцев Господь пламень угаси, отроки ороси, согласно поющия: Боже, благословен еси.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
Д а светлость святых, преподобне, узриши, светлостию дел просветил еси житие твое, зовый: Боже, благословен еси.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
Т елом обложен, Безплотных чином поревновал еси, преподобне, с нимиже согласно, радуяся, взываеши: Боже, благословен еси.
С лава: Иерусалим ныне светло веселится, светильника многосветла миру тя возсияв, блаженне, поя: Боже, благословен еси.
И ныне: Иже прежде убо Безплотный воплощается, Пречистая, за милосердие безчисленное из ложесн Твоих святых. Емуже вси поем: Боже, благословен еси.Песнь 8
Ирмос: Тебе, Вседетелю, в пещи отроцы, всемирный лик сплетше, пояху: дела всякая, Господа пойте и превозносите во вся веки.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
Н оваго кивота Церковь, отче, ясно обвеселил еси, лики составль, взывая: вся дела Господня, Господа пойте и превозносите во вся веки.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
П ение новое в Церкви, блаженне, преподобно взывал еси Вседержителю: вся дела Господня, Господа пойте и превозносите во вся веки.
С лава: Воздая добродетели боголепно дела, страдания воспел еси, Андрее премудре, всех святых, древле удивленных и совершенных Христу во веки.
И ныне: Приидите, Чистую Богоотроковицу воспоем, глаголюще, Божественными песньми: радуйся, Дево, Еяже ради радость дадеся естеству человеческому, Преблагословенная.Песнь 9
Ирмос: Исаие, ликуй, Дева име во чреве и роди Сына Еммануила, Бога же и Человека, Восток имя Ему, Егоже величающе, Деву ублажаем.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
Г лагол твоих вещание всю обтече землю, учений же красота и светлость, Андрее блаженне, темже Христос, Иже всех Царь, тя венчал есть благолепия венцем.
Припев: Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас.
С оединением лучшим наслаждаяся зари трисиянныя, Андрее, таинниче пачеестественных, любовию творящих твою святую память священно ныне молитвами твоими от бед сохрани.
С лава: Со Безплотными чинми веселишися ныне на Небесех: сих бо на земли житие неуклонно яко пожив и правыя веры явлься проповедник изряден, богоглаголиве досточудне.
И ныне: Приносимое уставила еси смерти неуставное стремление, рождши плотски, воистинну паче ума, Жизнь вечную, !Ейже приразився усты, горький ад упразднися, Пресвятая Дево Мати.Мол и тва [50] О пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, святителю Андрее! Предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся Света Единосущныя Троицы и херувимски со Ангелы возглашая песнь Трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко Всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем [51] , благостояние святых Церквей утверди, архиереи благолепием святительства украси, монашествующия к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани и веру святую непорочно соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, плененныя возврати, немощствующия исцели, и везде тепле призывающая тя и с верою притекающия к тебе и усердно припадающия и молящияся тебе от всяких напастей и бед ходатайством твоим свободи. Моли о нас всещедраго и человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день Страшнаго пришествия Его от шуияго стояния избавит нас и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.
Преподобный Иоанн Дамаскин [52]
Преподобный Иоанн Дамаскин – выдающийся богослов и поэтгимнограф – родился в столце Сирии, Дамаске, в знатной и благочестивой семье. Его отец, министр при дворе халифа, долго искал для сына достойного учителя и, наконец, нашел его в пленном иноке по имени Косма, которого выкупил на свободу. Наставник не только преподал отроку основы различных духовных и светских наук, но и смог привить ему навык благочестивой жизни.
После смерти отца Иоанн стал советником халифа. Исполняя свои обязанности, он хранил в сердце правильную христианскую веру и был ее защитником в эпоху иконоборчества [53] . Публицистическая деятельность святого привела к тому, что по приказу императора-иконоборца Льва III Исавра [54] он был оклеветан перед лицом халифа. Жестокий правитель повелел отсечь подданному правую руку, которую исцелила после горячей и слезной молитвы Иоанна Сама Пречистая Богородица. Памятуя об этом чуде, преподобный неустанно восхвалял и благодарил Божию Матерь в своих духовных гимнах.
Халиф осознал невиновность Иоанна, но тот уже не захотел оставаться при дворе. Он раздал имущество и вместе с братом Космой [55] удалился в Иерусалим, где стал послушником в Лавре преподобного Саввы Освященного. Духовный наставник, старец, запретил святому публицистическую и литературную деятельность и повелел заняться плетением корзин. Он сделал это, желая воспитать в нем дух послушания и смирения, без которых невозможны ни подлинное творчество, ни монашеская жизнь. Бывший вельможа, одетый в бедные одежды, продавал на рынке монашеское рукоделие и безмолвно терпел поношения и нищету.
По прошествии некоторого времени один из братий, потеряв близкого друга, попросил Иоанна составить надгробную песнь, которая могла бы немного облегчить скорбь. Уступив просьбам ближнего, подвижник нарушил повеление старца и написал несколько тропарей. Наставник, узнав, что Иоанн поет в келии стихи собственного сочинения, изгнал его от себя и принял обратно лишь после того, как провинившийся послушник убрал своими руками все нечистоты в обители. Спустя несколько дней упомянутому старцу явилась во сне Божия Матерь и повелела открыть во благо людей талант его ученика. С тех пор никто не препятствовал Иоанну писать песни и книги.
Творчество Иоанна Дамаскина вместило в себя глубины человеческой скорби и изобразило выход из нее в Едином Всеблагом Боге. Дарование преподобного – и как публициста, и как поэта – неотделимо от его подвижнического жития. В течение многих лет, до глубокой старости, он писал стихиры [56] , каноны и молитвы, которые легли затем в основу одной из главных богослужебных книг – Октоиха [57] .
Святой мирно отошел ко Господу, прожив более ста лет, и был погребен в Лавре Саввы Освященного. Впоследствии его мощи были перенесены в Константинополь. К заступничеству преподобного Иоанна прибегают, в числе прочих, христиане гуманитарных и творческих профессий, стремящиеся, с помощью Божией, в полной мере овладеть даром слова.
Составлено по источникам:
[Память] преподобного Иоанна Дамаскина//Минея декабрь.Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].
Житие преподобного отца нашего Иоанна Дамаскина// Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т.Т. 2. Месяц октябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.
Игнатия, мон. Церковные песнотворцы.М.: Московское подворье СвятоТроицкой Сергиевой Лавры, 2005.Троп а рь
глас 8
П равославия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / монашествующих богодохновенное удобрение, / Иоанне премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице* духовная, / моли Христа Бога спастися душам нашим.Канон [58] глас 2
Песнь 1
Ирм о с: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть; препрославленный Господь славно бо прославися.
Прип е в: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Т воя похвалы начати хотящу ми, подаждь твой ныне глас медоточный, преподобне, имже Православную уяснил еси Церковь песньми, отче Иоанне, яже твою почитает память.
С лава: Яко мудр и остроумен судия, изряднейше сущих естество смотряя, нестоящих предразсудил еси вечнующая: привременными бо изменил еси пребывающая, отче Иоанне, идеже тя и ныне Христос прослави.
И ныне: Превышши явилася еси, Чистая, всякия твари, видимыя же и невидимыя, Приснодево: Зиждителя* бо родила еси, якоже благоволи воплотитися во утробе Твоей, Егоже со дерзновением моли спасти поющия Тя.Песнь 3
Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин*, Господи, языческая неплодящая, Церковь пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.
Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Р асточил еси богатство, Богу взаим дая, темже тебе на Небесех уготовася Царство; но и ныне воздаяние, Иоанне, приял еси многократное.
С лава: Премудрости талант прием, деяньми украшая, уяснил еси, Иоанне, Церковь Христову, егоже многоусугубляеши, и житие оставив.
И ныне: Чини удивишася `Ангельстии, Пречистая, и человеческая устрашишася сердца о Рождестве Твоем. Темже Тя, Богородицу, верою чтим.
Г осподи, помилуй. (Трижды.)Сед а лен
глас 3
Т руба благогласна освящена, священнейше, нам явился еси, песнопоющи образно учения Господа и Спаса концем, и твоими словесы мир просветил еси, Иоанне преподобне, Христа Бога моли даровати нам велию* милость.
С лава, и ныне: Божественная скиния [59] была еси Слова, едина Пречистая Мати Дево, чистотою `Ангелы превозшедшая; паче всех мене, персть* бывша, осквернена плотскими прегрешеньми, очисти молитв Твоих Божественными водами, подающи, Чистая, велию милость.Песнь 4
Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни `Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
П овелению Христову повинувся, оставил еси мирскую красоту, богатство, сладость, светлость, Егоже ради, взем твой крест, последовал еси, Иоанне мудре.
С лава: Сообнищав обнищавшему Христу человеческаго ради спасения, спрославился еси, якоже Той обещася, и сцарствуеши же присноцарствующему, Иоанне.
И ныне: Тя, пристанище спасения, и стену необориму, Богородице Владычице, вси вернии вемы: Ты бо молитвами Твоими от бед избавляеши души наша.Песнь 5
Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу Твоему, от нощи неведения приведение имамы.
Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
С трахом Христовым, отче, утверждаемь к Божественней жизни, плотское мудрование все покорил еси духу, твоя, Иоанне, чувства очищая.
С лава: Очистив всякия скверны тело, и ум, и душу тщаливо*, богомудре, зарю приял еси трисолнечную, Иоанне, светлыми тя богатящую даровании.
И ныне: Моли Твоего Сына и Господа, Дево Чистая, плененным избавление от противнаго обстояния, на Тя надеющимся, мирное даровати.Песнь 6
Ирмос: Во глубине греховней содержимь есмь, Спасе, и в пучине житейстей обуреваемь, но, якоже Иону от зверя, и мене от страстей возведи и спаси мя.
Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о на.
П росветився Духа благодатию, Божественных и человеческих знанием вещей ясно обогатився, требующим, Иоанне, независтно преподал еси.
С лава: Подобне ликом Небесным, мудре, Церковь православно украсил еси, ликостоянныя песни приглашая Троице боговещанныя.
И ныне: Неискусомужно, Дево, родила еси и вечнуеши Дева, являющи истиннаго Божества, Сына и Бога Твоего, образы.
Г осподи, помилуй. ( Трижды .)
С лава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.Конд а к
глас 4
П еснописца и честнаго богоглагольника, Церкве наказателя* и учителя и врагов сопротивоборца Иоанна воспоим: оружие бо взем – Крест Господень, всю отрази ересей прелесть и яко теплый предстатель к Богу всем подает прегрешений прощение.И кос Ц ерковному наставнику, и учителю, и жерцу [60] , яко таиннику неизглаголанных возопием согласно: иже к Богу твоими молитвами отверзи уста наша и сподоби глаголати словеса учений твоих, ты бо Троице явился еси сопричастник, яко другое солнце облистая в мире, чудесы и учении просияв, яко Моисей, в законе Господни поучаяся всегда, словом и делом был еси светильник и моля непрестанно всем подати прегрешений прощение.
Песнь 7
Ирмос: Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть, Христос же простре богочестивым отроком росу духовную, Сый* благословен и препрославлен.
Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Р евностию разжигаемь, богоборных ересей всякое злоумие возразил еси светлыми писании, убелив всем ясно древле сеянная, мудрыми, о Иоанне, написанныя тонко.
С лава: Тепле обличил еси злоименных учеников Манента [61] хульное нечестие, развратити покусившееся Церковь Христову, словесы и догматы твоими, о Иоанне, яже счинил еси.
И ныне: Святых святейшую поразумеваем Тя, яко едину рождшую Бога непременнаго, Дево Нескверная, Мати Безневестная: всем бо источила еси верным нетление Божественным Рождеством Твоим.Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше Божиим велением, халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющия: благословите вся дела Господня, Господа.
Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
О бличил еси яве, треблаженне Иоанне, Несториево разделение [62] , Севирово слияние [63] , единовольное пребезумие, веру же единодейственну сияние Православия всем облистав концем.
С лава: Всея враг плевелы [64] обычно еретическия в Церкви Христове, сего поклонения отметатися во иконах честных, но обрете не дремлюща тя, всеблаженне Иоанне, всякое семя злое искореняюща.
И ныне: Ты от Отца неразлучнаго, во чреве богомужно пожившаго, безсеменно зачала еси и несказанно родила еси, Богородительнице Пречистая: темже Тя, спасение всех нас, исповедаем.Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы, нам явися омраченная просветити, собрати расточенная. Тем Всепетую Богородицу величаем.
Припев: Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас.
Н аучил еси вся церковныя пети сыны православно Единицу в Троице Честную, воплощение же Слова Божественное богословити яве, Иоанне, уясняя неудобопостижная многим во Священных Писаниих.
С лава: Святых чины песнословив, преподобне, Чистую Богородицу, Христова Предтечу, таже апостолы, пророки с постники и мудрыя учители, праведники и мученики, в тех ныне водворяешися скиниих.
И ныне: Чертог была еси иже паче ума воплощения Слова, Дево Богородительнице, одеяна славою добродетелей и испещрена. Тем Тя, Всенепорочная, Богородицу возвещаем.Молитва [65] О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне! Не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас, недостойных, у Престола Вседержителева и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на Небо, от мытарств [66] же горьких, бесов, воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно*, и во веки веков. Аминь.
Святитель Иоанн Златоуст [67]
Архиепископ Константинопольский Иоанн Златоуст родился в Антиохии, в христианской семье военачальника. Еще в раннем детстве он потерял отца, и мать, Анфуса, решила не выходить более замуж и всецело посвятить себя воспитанию сына. Она не только привила мальчику христианскую веру, но и наставила его на путь получения хорошего светского образования. Юный Иоанн обучался у знаменитых софистов на родине, а затем в Афинах и стал, достигнув зрелого возраста, мудрым философом и красноречивым оратором.
Будущий святитель еще в юности обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Он принял крещение в двадцатилетнем возрасте, спустя три года был поставлен во чтеца, а после смерти матери принял иночество, которое называл «истинной философией». Вскоре Иоанна сочли достойным кандидатом для епископской кафедры, однако он по смирению уклонился от архиерейского сана. Дар слова, проповеди, учительства, которым обладал подвижник, был не оставлен в небрежении, а лишь сокрыт до времени.
Четыре года провел святой в трудах пустынножительства, упражняясь в подвигах и посте и занимаясь написанием книг. Затем, по состоянию здоровья, вынужден был возвратиться в Антиохию. Там он был рукоположен во диакона. В диаконском сане будущий святитель прослужил пять лет, имея послушание посещать больных и неимущих. Это служение поставило его в среду действительной жизни, открыло перед ним изнаночную сторону мирского благополучия – мир обездоленных. Душа Иоанна была, таким образом, подвергнута двойному испытанию: иноческий подвиг в пустыне научил ее вниманию, созерцанию, должность диакона стала школой самоотвержения и любви. Все это подготавливало ее к высшему пастырскому служению, в котором и должен был раскрыться проповеднический талант.
Святой Иоанн был рукоположен во пресвитера [68] в возрасте тридцати девяти лет и получил обязанность проповедовать слово Божие перед народом. Молва о нем быстро разнеслась по всей Антиохии: пришедшие послушать нового пастыря горожане поражались необычайной жизненности его речей, убедительности примеров, одинаково понятных и образованному патрицию [69] , и простому земледельцу. Это было совершенно иное, отличное от яыческого, искусство слова: напыщенная речь эллинских ораторов восхищала остроумными словооборотами, но не затрагивала души. Святитель же, со властью духовной обличавший пороки и внушавший вслед за тем поистине сладостную надежду на милосердие Божие, столь потрясал сердца слушателей, что получил от них именование «Златоуст».
В течение двенадцати лет святой, обычно дважды в неделю, произносил перед большой толпой собравшихся свои вдохновенные проповеди. Слово рождалось у него непосредственно: слушая пастыря, люди видели в его речах себя. Златоуст нередко заключал свою речь призывом к покаянию, и христиане деятельно откликались на него. Ревнуя о наилучшем усвоении прихожанами Священного Писания, святой Иоанн написал толкования на некоторые книги Библии и множество отдельных бесед и поучений на праздники.
Слава проповедника росла, и в 397 году он был вызван из Антиохии, возведен в сан архиепископа и поставлен на Константинопольскую кафедру. В столице святой архипастырь занимался делами благотворительности, воспитанием миссионеров, совершенствованием православного богослужения. В результате придворных интриг он был изгнан властями из Константинополя и сослан в одну из отдаленных и бедных деревень Малой Армении [70] , а затем в Команы [71] , где и окончил, изможденный лишениями, свой земной путь.
Посмертная слава и духовное наследие Иоанна Златоуста столь велики, что он почитается особо – в числе трех Вселенских учителей и святителей Церкви [72] . Мы слышим его имя практически на каждой Божественной литургии. К заступничеству святителя прибегают путем усердной молитвы пастыри, проповедники, богословы. Возможно, без сомнения, обращение к нему и просто верующих мирян – в особенности тех, кто желает научиться подлинному красноречию и наилучшим образом воплотить свой литературный талант.
Составлено по источникам:
[Память] святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского//Минея ноябрь.Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].
Житие святого отца нашего Иоанна Златоустого// Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т.Т. 3. Месяц ноябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.
Лопухин А.П. Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста.М.: АмритаРусь, 2008. [И др. издания].Троп а рь
глас 8
Уст твоих, якоже светлость огня возсиявши, благодать / вселенную просвети: / не сребролюбия мирови сокровища сниска, / высоту нам смиренномудрия показа, / но, твоими словесы наказуя [73] , отче Иоанне Златоусте, / моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.Канон [74] глас 8
Песнь 1
Ирм о с: Колесницегонителя фараоня погрузи чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.
Прип е в: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
П окаяния быв теплейший проповедник, Златоусте, покаятися мне, отче, Богу молися от всего сердца моего и древних прегрешений исцелити язвы твоим страдательством* умоли.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
В сю зарю Святаго Духа, отче, приим, всесветел явился еси столп, предводителен Церкве, преподобне, светел же облак, всеблаженне, осеняющ православных соборы.
С лава: От Христа рукоположен учитель, Божественная учения златовидным языком, мыслию же богомудрою богатно ты источил еси: Божия бо река, вод исполнен Духа, явился еси, богоявленне Златоусте.
И ныне: Преукрашена различием благодати, Богорадованная, `Отчее Слово, плоть бывшее за благоутробие многое паче ума и словесе, Благословенная, родила еси, пребывши Дева Нескверная.Песнь 3
Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе, едине Человеколюбче.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
У мом ты Христовым обогащся, твоим чистым житием человеком спасения был еси споспешник и повествователь, действитель, Златоусте, учительства точа спасительная, богодохновенне.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
О т невещественных сокровищ Духа ты обогатився, от источников спасения почерпл еси приснотекущий источник учений и напоил еси все Церкве, преподобне отче, лице.
С лава: Оляденевшия* душевныя, Златоусте, нивы, премудрым земледеланием словес изчистил еси, мудре, и плодоносны показал еси, Небесными тучами сия напаяя, богоприятне.
И ныне: Порока в Тебе и скверны несть отнюд, Дево, обитель же паче явилася еси Небесных благостей, в Тебе бо вселися добродетелей вся святыня, Всенепорочная.
Г осподи, помилуй. (Трижды.)Сед а лен
глас 8
Н еизреченныя мудрости боговидно почерпл еси богатство разума, всем сокровищствовал еси Православия воды, верных убо сердца божественне веселящия, неверных же мнения достойно погружающия: тем отобоюду благочестия потами показался еси непобедный Троицы поборник, Иоанне Златоусте. Моли Христа Бога грехов оставление даровати празднующим любовию святую память твою.
С лава: Сущую свыше мудрость познав и благодать словес от Бога всем просиял еси, яко злато в горниле, и Святую Троицу, Единицу, проповедал еси, сребролюбную лесть устрелив словесы твоими. Темже и ревностию царицу обличив, `Ариево [75] посрамил еси иноплеменное кичение, Иоанне Златоусте, моли Христа Бога грехов оставление даровати празднующим любовию святую память твою.
И ныне: Пламень геенский и сгорение, плач, иже в нем и рыдание, зело* окаяннейшее разлучение и горчайшее, святых наследия и собрания радостнаго, помышляющи, содрогнися, душе моя, и возстени, и писания тминных* долгов твоих истребити потщися умиления слезами, Споспешницу непостыдную имущи, Чистую Богоматерь: Тоя бо ради прегрешений дается оставление Сию Богородицу православно славящим.Песнь 4
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра `Отча и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
И наго нам апостолов единонравнаго, иже промышлением всех промышляя, яко Благ, даде Христос тя, Небеснаго тайноводства проповедника и божественнаго сказателя таин горних*, Иоанне всеблаженне, Златоусте.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
З латозарнаго и златословеснаго, почтим Златоустаго Иоанна, вся позлатившаго златовидными сиянии учения и мир языком просветивша, злата светлейшим и света полнейшим, источающим благодать Божественную.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
В есь был еси Божие жилище, весь явился еси орган Духа, возглашающ всякия добродетели богодохновенную песнь, и спасения вину, и доброту являя Небеснаго Царствия, Иоанне всеблаженне Златоусте.
С лава: Ты Божие благоутробие проповедал еси, покаяния образы излагая, и злых отбежания изящнейше поучая, преблаженне и всесовершеннейше, и о делех изрядных поучения источая, всечестне отче Златоусте.
И ныне: По Бозе предстательницу Тя стяжахом, Ты бо Божия Мати была еи Творца и Содетеля, и наш зрак* приемшаго, Всенепорочная, и сей спасшаго от тли* и смерти и славою Божественною прославившаго.Песнь 5
Ирмос: Вскую* мя отринул еси от лица Твоего, Свете Незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго; но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
Ц ерковнаго светильника вси тя вемы световиднейшаго и душам спасительнаго, восхищающаго сия из гортани смертоносныя и к жизни путеводяща вечней, отче приснопеваемый.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
Р азрушаеши ополчения еретичествующих, треблаженне, оградився благочестия оружии и мужеством души, священнейше, собираеши же, радуяся пресветло, православных лики союзом Духа.
С лава: Исполнены, якоже фиалы, Божественных аромат ланиты* твоя и вселенную умными благовонии веселят мироварным тайноводством разумений и добротою словес твоих, всемудре.
И ныне: Яко Бога заченши, Содетеля же, и Зиждителя*, и Господа, роди Тя вси человечестии, Чистая, ублажают, и Безтелесных разумная чиноначалия яко Матерь Божию Тя славят.Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
М удростию духовною мир весь обогатил еси, словесе раздаватель быв богатый: богата бо свыше, иерарше, благодать излияся твоим устнам.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
В о всю, яко молния, землю изыде вещание твое, и сила же твоих глагол, Златоусте, яко труба велегласная, вселенныя вся огласи концы.
С лава: Свыше во истканную ризу одеявся, всеблаженне, добродетелей и словес красотою обложився, истины явил еси славное утверждение.
И ныне: Вседержительною силою носяй всяческая, в немощную плоть из Тебе одеявся, Дево Пренепорочная, на благодеяние человеков Человеколюбец.
Г осподи, помилуй. ( Трижды .)
С лава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.Конд а к
глас 6
О т Небес приял еси Божественную благодать и твоими устнами вся учиши покланятися в Троице Единому Богу, Иоанне Златоусте, всеблаженне преподобне, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко Божественная являя.
И кос
В сех Творцу преклоняю колена, Превечному Слову руки простираю, слова ища дарование, да воспою преподобнаго, егоже Сам возвеличи, глаголет бо пророком Живый во веки: прославлю верою славящия Мя. Иже убо в древних Самуила [76] возвысивый, прослави ныне иерарха: талант бо, емуже вверися, добре купльствовав, Царю принесе, тем и превозвышши его Пресущественный. Сего благодати прошу, недостойный аз, слово прияти ми, да возмогу благочестно воспети того: концей бо той есть наставник, яко Божественная являя.Песнь 7
Ирмос: Божия снизхождения огнь устыдеся в Вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице, ликующе, пояху: благословен еси, Боже отец наших.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
Б лагости бездну и благоутробия навык Божия, поручник явился еси спасения кающимся тепле и вседушно Господу зовущим: благословен Бог отец наших.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
У правляеши, Златоусте, учении твоими всякую мысль, и душевныя врачуеши немощи, яко сострадательнейший, и благотекущим споеши, веселяся: благословен Бог отец наших.
С лава: Возвысился еси, быв избран, преподобен, незлобив, священник Высочайшаго, правдою одеян светло и веселием, зовый, всебогате: благословен Бог отец наших.
И ныне: Зачала еси, Пречистая, Сущаго над всеми Бога и Господа, благоволившаго спасти человеческий род от тления и смерти. Егоже, достойно поюще, зовем: благословен Бог отец наших.Песнь 8
Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены, сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
Иже разумно словесем твоим беседующе, Златоусте, богословия честному учимся, и всеплодствуем благих полезное, и злобы отбегаем вреда: общий бо строитель спасения был еси, вопия: превозносите Христа во веки.
Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.
З а ны моли Владыку, Златоусте, сострадательнейшее дерзновение имея и милостивною и человеколюбною твоею, отче, любовию: тя бо ко Спасу предлагаем, вернии, ходатая же, и предстателя, и теплейша молитвенника, богомудре иерарше, всеблаженне Иоанне.
Читать бесплатно другие книги:
