Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности Голдстайн Дэвид

Впервой части книги мы рассмотрели основные характеристики каждого из элементов вашего креативного «профиля». Вторую часть мы хотели бы сделать похожей на таблетку длительного действия, когда лекарство высвобождается постепенно, поставляя нужное вещество малыми дозами. «Прописывается» такая «таблетка» для эффективного лечения многих творческих недомоганий. В этом разделе книги вам откроется суть вашего стиля креативности. Подробные описания и примеры различных психотипов покажут, как можно реализовать свою креативность в присущей лично вам манере. Но усвоить все за один раз нелегко. По собственному опыту мы знаем, что ценность раздела будет расти постепенно, по мере того как вы будете находить все больше и больше поводов возвращаться к прочитанным страницам. Вы будете перечитывать их каждый раз, когда захочется поразмышлять над выбором пути в минуты принятия сложных творческих решений или когда в вашей жизни будут появляться новые люди и у вас возникнет желание узнать об их типе креативности больше.

Конечно, можно нарисовать хорошую картину с помощью всего четырех цветов. Но чем больше разных мелков окажется в коробке, тем шире будут ваши возможности. Темпераменты, которые мы до сих пор рассматривали, – инструмент полезный. Но люди многогранны, и мы быстро убедимся, что использование лишь половины «оттенков» накладывает на нас существенные ограничения. А потому давайте расширим палитру и соединим все четыре буквы, получив таким образом шестнадцать уникальных типов личности.

Подобно тому как, соединяя химические элементы, мы получаем в результате реакции новые вещества, так и подтипы не только смешиваются, но взаимодействуют друг с другом и формируют уникальные «растворы», каждый из которых является чем-то большим, нежели простая сумма исходных компонентов. Дочитав главу до конца, мы начнем намного лучше представлять себе, как люди каждого психологического типа творят и воспринимают творчество – каждый по-своему. Когда вы будете разбирать представленные ниже описания типов, одно из них наверняка покажется вам знакомым, родным, своим. Оно «сядет» на вас как влитое – подобно тому, как хрустальная туфелька села на ножку Золушки.

Наверное, говорить следующее интуитам излишне (они, надо полагать, давно шуршат страницами), но мы скажем это для сенсориков: не считайте себя обязанными читать весь раздел «от» и «до». Люди стремятся к пониманию прежде всего самих себя и действительно извлекают наибольшую пользу, когда в первую очередь читают описание своего типа. Затем они, как правило, смотрят описания типов личности своих ближайших друзей, родственников, некоторых коллег и даже конкурентов, пытаясь лучше понять их.

Способов реализации креативности так много и они столь разные, что, когда вы найдете наиболее созвучный вам профиль, вы узнаете о себе немало нового. А чем лучше вы будете понимать свой стиль, тем увереннее сможете творить.

Доминирующая, вспомогательная и подчиненная функции

Шестнадцать типов креативности

Организатор (ISTJ) – интроверт, сенсорик, логик, рационал

Помощник (ISFJ) – интроверт, сенсорик, этик, рационал

Провидец (INTJ) – интроверт, интуит, логик, рационал

Вдохновитель (INFJ) – интроверт, интуит, этик, рационал

Мастер (ISTP) – интроверт, сенсорик, логик, иррационал

Придумщик (ISFP) – интроверт, сенсорик, этик, иррационал

Аналитик (INTP) – интроверт, интуит, логик, иррационал

Созерцатель (INFP) – интроверт, интуит, этик, иррационал

Реалист (ESTJ) – экстраверт, сенсорик, логик, рационал

Учитель (ESFJ) – экстраверт, сенсорик, этик, рационал

Командир (ENTJ) – экстраверт, интуит, логик, рационал

Увещеватель (ENFJ) – экстраверт, интуит, этик, рационал

Непоседа (ESTP) – экстраверт, сенсорик, логик, иррационал

Аниматор (ESFP) – экстраверт, сенсорик, этик, иррационал

Изобретатель (ENTP) – экстраверт, интуит, логик, иррационал

Медиатор (ENFP) – экстраверт, интуит, этик, иррационал

Организатор (ISTJ) – интроверт, сенсорик, логик, рационал

Представьте себе часовщика, который в тишине мастерской ставит эксперимент. Он пробует сделать механические часы с нуля, да так, чтобы они были намного точнее любой кварцевой модели. Если вы ISTJ, вы сами точны как часы. Вас считают человеком строгим и объективным, реалистом и традиционалистом. К этому типу относятся примерно 16 процентов мужчин и 7 процентов женщин^{121}.

Для Организатора креативность предполагает преодоление проблем сегодняшнего дня путем применения решений, однажды уже опробованных – им или кем-то другим – и доказавших свою эффективность. Нередко для инноваций требуется прежде всего смелость. Как главнокомандующий в Войне за независимость США Джордж Вашингтон прославился своей отвагой, решительностью и административными способностями. Как первый президент США он заслужил признание тем, что претворял в жизнь идеалы отцов-основателей, принимал беспрецедентные решения и закладывал основы культуры служения государству, которой мы дорожим по сей день.

Когда идеи исходят от уважаемых источников, ISTJ способны оценить их и поддержать, взвалив на себя задачу их практической реализации. Если вы ISTJ, вам не нужны бездонные запасы новых идей, чтобы проявлять креативность, – хватит и одной. Как выразился Генри Форд, «Лучше приложить все силы для усовершенствования одной хорошей идеи, вместо того чтобы гнаться за другими, новыми. Хорошая идея дает ровно столько, сколько человек может осилить»^{122}.

Если вы традиционалист и любите все планировать, как вы в таком случае проявляете свою креативность? ISTJ доказывают: креативность можно найти и в рутине – соблюдение правил и выполнение требований также может быть увлекательным занятием. Так, например, домохозяйка-ISTJ, решив приготовить шоколадные десерты, которые не были бы похожими ни на печенье, ни на мини-тортики, может смешать рецепты печенья и торта и получить тесто как раз той консистенции, которая ей нужна.

Большинство открытий и инноваций совершаются без всякой «чарующей магии» – они чаще всего появляются в результате совмещения технологий или внесения небольших улучшений в то, что уже существует. Генри Форд, например, сам любил копаться в машинах, и его креативность в буквальном смысле слова рванула вперед, когда он собрал свое первое самоходное транспортное средство – протоавтомобиль под названием квадроцикл, – прицепив четыре велосипедных колеса к раме с рулевым управлением от лодки. Комбинируя отдельные предметы, чтобы получить нечто новое, Форд в итоге явил миру объект, сохранивший внешний вид вложенных в его создание предметов, – в данном случае он выглядел как пара велосипедов с рулевым управлением от лодки. Возможно, все станет еще яснее и нагляднее, если мы сравним инновативность интуитов и сенсориков. Если инновация N направлена на то, чтобы в результате сложения 1 и 2 получить нечто совершенно иное, такое как 3, то инновация S склонна в процессе сложения 1 и 2 получить 12 – как квадроцикл Форда, который был создан путем совмещения отдельных частей, а не их переплавки в качественно иной продукт.

Как и Форд, ISTJ предпочитают проявлять креативность внутри системы, комбинируя различные компоненты, внеся улучшения в процесс, повышая качество результата и сокращая издержки, время производства и количество требуемого материала.

ISTJ способны творить внутри систем, потому что они, как никто другой, умеют накапливать и классифицировать огромные массивы фактов и данных, начиная с названий городских улиц и расписания автобусов до колебаний цен на бензин и зерновые. Цвета, текстуры, звуки и ароматы – все это ISTJ буквально впитывают и над всем этим размышляют. Когда они думают о дедушкином доме у озера, они вспоминают качели из старой покрышки и белые деревянные скрипучие кресла. Они замечают и помнят не только как кто-то принес на своих ботинках грязь и наследил на широкой веранде перед домом, но еще и детали холмистой местности за домом, где росли клены. Как писала Изабель Бриггс-Майерс, когда ISTJ расслаблены и не чувствуют на себе груз ответственности, они порой способны на «пылкие реакции в личном общении», но происходит подобное «по их собственному усмотрению, а потому предсказать такое невозможно»^{123}. В процессе творчества и для решения сегодняшних проблем они черпают силы из своих воспоминаний – а их у ISTJ кладезь.

Внимательное отношение к деталям и невероятная память – большое подспорье ISTJ в творческом процессе. Один Организатор-инженер объяснил нам, что ему доставляет удовольствие заниматься совершенствованием того, что уже существует, хотя процесс отнимает немало времени. Работу он начинает с чтения инструкций и обдумывания каждого шага и не приступает к непосредственному изготовлению рекомендаций или чертежей, пока не продумает всю процедуру. Он даже вспомнил, как его однажды раскритиковали коллеги за то, что он слишком много времени уделяет этапу планирования и недостаточно – этапу реализации. И только позже стало очевидно: благодаря его внимательному отношению к вопросам, которые решаются на самой ранней стадии планирования, ему удалось создать проект, полностью загружающий существующее оборудование, причем таким образом, что и сам производственный процесс оказался намного быстрее и дешевле, чем предполагалось изначально, и менять оборудование не пришлось.

Многое из того, что замечают ISTJ, они держат при себе до тех пор, пока не будут полностью готовы поделиться своими идеями и наблюдениями. Миру же они демонстрируют свое предпочтение к логике – окружающие ценят их за способность четко, ясно и подробно излагать факты. Эта способность заметна и в их творениях. ISTJ стремятся поддерживать вокруг себя спокойствие и стабильность, а для этого в нашем хаотичном мире требуется незаурядная креативность.

Если вы ISTJ, вы принадлежите к одному из самых замкнутых из всех шестнадцати типов. И вам как Организатору не по душе, когда люди пытаются изменить вашу систему. Но поскольку вы к тому же исключительно послушны долгу, ваше чувство ответственности заставляет вас время от времени выбираться из своей «скорлупы». Когда требуется, вы покидаете свою зону комфорта, чтобы превосходно исполнить роль хозяина, оратора, актера или исполнителя.

А еще ISTJ способны творить и воссоздавать осязаемые объекты по памяти, например могут приготовить вкуснейшую лазанью, не имея рецепта, – им достаточно того, что они когда-то пробовали это блюдо в классическом итальянском ресторанчике и оно их впечатлило. В процессе интровертной рефлексии мозг Организаторов способен приподнимать их над реальностью, и в этом состоянии они могут расставлять приоритеты и упрощать (например, вычислить необходимые продукты и баланс ароматов в лазанье, учтя особенности домашнего приготовления в сравнении с серийным производством). И когда ISTJ решают, какие детали важнее других, они тем самым набрасывают узду на свои грезы – узду, которая находится в руках их TJ-предпочтения (предпочтения логики и рациональности). Готовое блюдо, которое они в конце концов предъявят «публике», будет настолько аутентичным, что никто и не заподозрит: томатный соус – консервированный.

Для Организатора креативность – нечто весьма реальное. К этому типу людей, похоже, относился и Эдвард Хоппер, американский художник-реалист, автор культовой картины «Полуночники». Он рисовал застывшие городские пейзажи, пустынные улицы, одинокие фигуры и старинные здания. Настоящий успех пришел к нему только в зрелом возрасте, до этого ему приходилось зарабатывать на жизнь преподаванием и иллюстрированием. Как учитель он поддерживал в классе строгую дисциплину и был известен тем, что мог выгнать с урока чрезмерно глупого или нерадивого ученика. Как иллюстратору ему не нравилось, когда кто-то занимается саморекламой. Он очень расстраивался, если заказчик просил его пренебречь фактами. Однажды, работая над созданием афиши фильма о Наполеоновских войнах, Хоппер нарисовал солдат во французской форме тех времен, но, к его огромному неудовольствию, от него потребовали пойти навстречу тогдашним вкусам американской публики и «одеть» их в форму, похожую на американскую. Как писал о художнике Гейл Левин: «Обслуживание массового вкуса никогда не было его сильной стороной»^{124}. На выбор объекта у Хоппера уходила масса времени, не менее длительным был и этап отсеивания, систематизации и изложения фактов – особенность, весьма характерная для творческого процесса типичного ISTJ.

Креативность ISTJ можно сравнить с точным и подробным перечнем фактов, воссоздающим пережитое один к одному. Перечнем, в котором все лаконично и по делу, детальность которого создает ощущение аккуратности, собранности и серьезности. Организатор воспринимает конкретные объекты, скажем винтики, колесики и шестеренки, как отдельные кусочки информации. И поскольку он во всем, в том числе и в произведениях искусства, стремится к ясности, ISTJ предпочитает показывать каждый элемент в отдельности, нередко обводя его контуром и делая однозначно распознаваемым: чтобы всем было понятно, где яблоки, а где апельсины. С такой же дотошностью ISTJ подходят и к самому процессу творчества: планы и эскизы у них разложены по папочкам, кухонная утварь начищена до блеска и расставлена по ящичкам, метки, сделанные карандашом, стерты резинкой, а мазки кистью подчищены и сглажены. Любые следы проявления креативности, присутствие которых в конечном продукте не предусмотрено, начисто удалены.

ISTJ ставят простоту превыше шика и блеска. Они пекутся «прежде всего о личной собственности, стоимости и долговечности» и особенно высоко ценят «классику, антиквариат и фамильные реликвии»^{125}. Они склонны поддаваться ностальгии и чаще включают в число объектов творческого осмысления различные места и события, чем людей. Причем люди, если и встречаются в творчестве ISTJ, нередко получаются какими-то изолированными от окружающей среды и застывшими – как люди на картинах Хоппера.

Если вы Организатор, вы более склонны действовать не по зову сердца, а по велению долга, поступать так, как вам кажется, следует поступить. Вы осторожно и объективно оцениваете, какие идеи стоит реализовывать и за какие проекты можно браться. Приняв решение, вы внимательно все планируете и далее, строго соблюдая правила, настойчиво добиваетесь выполнения задуманного.

ISTJ не занимаются творчеством просто так, «искусства ради». Их креативность должна быть направлена на удовлетворение некой конкретной потребности – скажем, на починку скрипящей двери, организацию празднования знаменательного события, украшение спальни или нахождение более короткого маршрута до офиса. Даже произведения искусства у них имеют некую практическую ценность и могут создаваться просто ради пропитания. Людей типа ISTJ увлекают ручной труд и ремесла, им нравится получать ощутимый результат. Особо привлекательной для них может быть профессия фотографа с ее скрупулезностью, со всеми ее техническими устройствами и процедурами. Организатору-инженеру, о котором мы говорили выше, например, нравится в свободное время заниматься компьютерной обработкой фотоснимков, при которой внесение мелких поправок – кадрирование изображения, изменение его контрастности, настройка цветового баланса – приводит к приятным глазу результатам. Как он говорит, ему не очень интересно менять что-то по-крупному, гораздо больше удовольствия и поводов для гордости ему приносит способность вычленять или перекомпоновывать какие-то мелкие фрагменты изображения так, чтобы добавить, например, к групповому снимку отсутствовавшего на тот момент человека.

Как комики и шоумены ISTJ ценят ситуационный юмор и любят буквализировать образные выражения. Вот как, например, Джонни Карсон описывал себя: «Люди говорят: “О, он такой самоуверенный, такой надутый”. На самом деле я ужасно стеснительный. Ну, а то, что перед аудиторией веду себя иначе… так это совсем другое дело: перед аудиторией я чувствую себя вполне комфортно, так как я здесь главный»^{126}. Карсон умел отделять свою профессиональную жизнь от личной и, выйдя на пенсию, перестал появляться на публике. Книги писателя-ISTJ изобилуют очень точными наблюдениями и обилием деталей. Если он музыкант, то ни на ноту не отойдет от партитуры, а если актер, будет строго придерживаться сценария и выполнит все, что от него потребует роль.

Если вы Организатор, самые большие трудности в творчестве вас подстерегают в тех ситуациях, когда вам приходится делать нечто для себя новое, заставляющее отойти от традиции, от привычной для вас процедуры. Необходимость действовать без четкой цели и в спешке, не имея достаточного количества времени для составления плана, причиняет вам значительные неудобства, но вы в состоянии с ними справиться – теперь-то вы предупреждены.

Со временем у ISTJ формируется особый креативный стиль. Однажды выработанного стиля они будут придерживаться с редкой последовательностью, так как люди этого типа постоянно оценивают текущую работу и сопоставляют ее со своими достижениями в прошлом. ISTJ создают классические творения, реалистичные, с тщательно проработанными деталями. Генри Форд утверждал: «Человек, который использует свои умения и конструктивное воображение, чтобы понять, сколь много он может дать за доллар, а не сколь мало он может дать за доллар, обречен на успех»^{127}. Форд говорил как ISTJ.

Помощник (ISFJ) – интроверт, сенсорик, этик, рационал

Креативность ISFJ трудно заметить, так как она во многом реализуется за сценой. В своем смиренном служении беднейшим, страждущим и умирающим Мать Тереза руководствовалась верой. Она заложила основы всемирной миссионерской организации, которая призвана помогать миллионам нуждающимся. Вполне в духе ISFJ Мать Тереза говорила: «Не стремитесь к большим свершениям – творите малое с большой любовью»^{128}.

У людей этого типа, как и у ISTJ (Организаторов), креативность пробуждается в размышлениях над проблемами сегодняшнего дня и в попытке подобрать для них практическое решение в своей почти фотографической памяти, хранящей подробные сведения о том, что успешно срабатывало в прошлом. Как SF (сенсорик-этик) вы собираете и храните огромные объемы детальной информации, главным образом о людях. Вы помните лица, разговоры, помните, как велико было чувство благодарности вашего друга в некий момент, какие цветы тогда цвели, какой запах витал в воздухе после дождя и что скамейка, на которой вы сидели, была еще влажной.

Хотя сбор информации посредством сенсорики – самая сильная сторона ISFJ, они как интроверты скрывают это, демонстрируя окружающим свою вторую по силе функцию: этику. Как люди, принимающие решения на базе этики, они пропускают всю имеющуюся информацию через фильтр своей ценностной системы. Так что, если вы ISFJ, ваша креативность неизбежно будет нести на себе отпечаток ваших личностных ценностей, чем бы вы ни занимались – пекли печенье, отмечали повышение друга по службе или собирали газетные вырезки и фотографии для фамильного альбома.

У мира есть шанс стать лучшим местом для жизни, так как ISFJ – самый распространенный тип людей. К нему можно отнести 20 процентов женщин и 9 процентов мужчин^{129}. ISFJ – люди преданные, надежные, готовые служить окружающим, особенно близким и друзьям, а еще у них сильно развито чувство долга как перед другими, так и перед самим собой.

Если вы ISFJ, ваша креативность черпает вдохновение из самого акта помощи другим. Вы практичны, вас интересуют прежде всего идеи, которые можно применить в реальности для получения конкретного, осязаемого результата. Вы Помощник, вы всеми силами стремитесь к гармонии в отношениях с людьми, поддерживаете их и создаете питательную среду для процветания креативности. Свои личностные ценности вы отстаиваете мягко и ненавязчиво и так же деликатно даете полезные советы другим. В роли повара, например, ISFJ может приготовить замечательный обед из блюд, которые, как он считает, должны понравиться всем гостям.

Родители вынуждены проявлять креативность, но, если вы ISFJ, вы сделаете для своего ребенка буквально все возможное. Допустим, ваша дочка загорелась идеей о каком-то безумном наряде на Хэллоуин. Даже если пошив маскарадных костюмов – не ваша стихия, вы приобретете нужные материалы, инструменты и умения, чтобы к тому моменту, когда в дверь постучат, одеяние было готово. Вы согласны беззаветно служить своей семье и оберегать гармонию в отношениях, так как вами руководит сильно развитое чувство долга, характерное для всех SJ. Если ваши дети заскучают, попадут в трудную ситуацию или просто расстроятся по какому-либо поводу, вы всегда найдете способ приободрить и поддержать их.

Цель Помощника одна: делать то, что наиболее актуально в данный момент. Но при этом он всегда тщательно оценивает, насколько конкретный проект согласуется с его личностным ценностями. Когда решение принято, ISFJ старательно все планирует, а затем настойчиво, шаг за шагом, реализует задуманное до конца. И если к этому прибавить его отличную память, то становится очевидным: особенно хорошо Помощникам удается все то, для чего требуется умение помнить детали, копировать успешные решения и компоновать факты о людях и событиях. В их творениях обычно доминирует чувство чистоты и порядка, а в качестве объекта они нередко выбирают что-нибудь сентиментальное.

Разница в типах двух великих художников – Эдварда Хоппера и Нормана Роквелла – сводилась к одной букве. Первый из них был ISTJ (логиком), а второй – ISFJ (этиком). Это, на первый взгляд, небольшое отличие в их личностных предпочтениях отчетливо видно по тому, как они изображали людей на своих полотнах. Хоппер рисовал пустынные пейзажи и одинокие, застывшие фигуры; Роквелл же любил отображать повседневную жизнь обычных семей, запечатлевая на холсте теплые человеческие взаимоотношения. Как ISFJ Роквелл прославился в немалой степени именно благодаря своим ностальгическим образам и сценам из жизни небольших американских городков. Он был прирожденным рассказчиком, но, вместо того чтобы выступать перед аудиторией, он рассказывал свои истории в картинах. В качестве «натурщиков» он часто использовал своих друзей или членов семьи и, как знаток человеческих душ, умело передавал в чертах лица всю палитру их чувств.

Хотя Роквелл был реалистом, в своих работах он проецировал себя и свои ценности, изображая «жизнь такой, какой хотел бы ее видеть»^{130}. При этом он был человеком замкнутым, погруженным в себя, но вместе с тем очень наблюдательным – особенно в том, что касается людей, – и очень организованным, всегда тщательно планирующим работу. Он говорил: «Я рисую то, что рисую, и делаю это так, как делаю, потому что именно так я все и чувствую»^{131}.

Очевидно: ISFJ черпают вдохновение в людях, но предпочитают наблюдать за ними издалека. Несмотря на то что Роквелл использовал в качестве моделей своих близких и друзей, он все равно предпочитал работать с фотографиями, а не с живыми людьми. При этом Роквелл явно старался льстить им. Это стало очевидным, когда он создал портрет президента Джонсона, на котором изобразил государственного мужа таким, «каким тому хотелось бы видеть себя»^{132}. И то, как Роквелл работал, и сами его картины могут служить наглядным примером креативности Помощника: она отличается планомерностью, своевременностью, стремлением доставлять удовольствие (служить) другим и следовать установленным правилам.

Когда ISFJ творят, они стремятся поставить себя на место аудитории, пытаются заглянуть в ее сердце и ум, спрашивая себя: что чувствует наблюдатель? Как актеры они придерживаются сценария и с удовольствием занимаются поиском образа и оттачиванием реплик. Им нравится как играть оригинальные роли, так и заниматься возрождением классических постановок и реконструкций исторических событий. Где бы ISFJ ни выступали – на театральных подмостках, в оркестре или в бизнес-среде, – из них получаются отличные командные игроки. Они способны преуспеть в любой должности, на которую их назначат. Как комики и шоумены они отличаются ситуационным чувством юмора. Им нравится слушать и рассказывать шутки на такие темы, как счастье или межличностные отношения.

ISFJ, как правило, довольно последовательны в стиле, так как постоянно сравнивают свою текущую работу с тем, что делали ранее. Они хорошо справляются с ролью кураторов – «они почтут за честь взять на себя заботу о коллекциях редких древностей, книг, картин, фарфора»^{133}.

Как мы уже говорили, ISFJ творят в стремлении удовлетворить некую потребность. Как Помощники они умеют координировать прошлый опыт с современными требованиями, чтобы, скажем, отпраздновать день рождения родного человека или сделать встречу друзей незабываемой. Как преподаватели ISFJ могут менять и сочетать темы уроков, но при этом выполнят учебный план в полном объеме. Как писатели, они отдают предпочтение прямолинейному развитию сюжета с очень точными описаниями и верно подмеченными деталями. Как музыканты они не отходят от партитуры, но при этом их исполнение отличается и высокой техникой, и чувством. Вполне в духе ISFJ звучит и скромное заявление Иоганна Себастьяна Баха, который сказал: «Я просто играю ноты в том порядке, в каком они написаны, а музыку создает Бог»^{134}.

Самое большое испытание для ISFJ – необходимость отойти от традиций или от своей ценностной системы, а также действовать, не имея четких целей или достаточно времени для планирования. Если вы ISFJ, не забывайте об этой опасности. А еще вам стоит помнить о необходимости относиться с уважением к своим мыслям и ценить себя так же высоко, как и людей, которым служите. Смело делитесь своими идеями, даже если они кажутся вам не совсем последовательными. Как показала нам Мать Тереза, малые дела имеют большое значение, особенно когда они исходят от чистого, благородного сердца.

Провидец (INTJ) – интроверт, интуит, логик, рационал

Есть ли среди ваших знакомых человек, который следует своему «плану А», но при этом у него наготове есть масса «планов В» для всех мыслимых и немыслимых сценариев развития событий? Если да, то, скорее всего, он INTJ. Такой человек обычно сосредоточен в себе, его непросто разгадать. Он склонен к теоретическим построениям и мыслит стратегически. INTJ – волшебник из сказки, который всем заведует, управляет из-за кулис и всегда имеет готовый план на случай непредвиденных обстоятельств. Таковы они – Провидцы, люди, ориентированные на будущее, но при этом, как ни странно, проявляющие незаурядный практицизм при реализации своих планов.

Если вы INTJ, вы, как правило, храните свою самую сильную сторону, интуицию, для себя, а миру сообщаете то, что звучит разумно – через свою вторую по силе функцию, логику. Тем самым вы создаете у окружающих впечатление человека уверенного в себе, компетентного и решительного. Вы исключительно независимы, и вас обычно влечет к свободе, которую дают творческие виды деятельности. А еще вы «редкий» человек: к вашему типу можно причислить только три процента мужчин и менее одного процента женщин^{135}.

Чтобы расслабиться, вы любите собирать отвлеченные концепции и проводить время в размышлениях и грезах, визуализируя свои идеи, верно? INTJ берут отдельные фрагменты информации и начинают «вращать» их, как кубик Рубика, чтобы посмотреть, как их можно связать с уже систематизированными сведениями. INTJ нравится забавляться бесконечной игрой в сопоставление данных и поиск паттернов, так как их мозгу нужно постоянно быть занятым. Как ни удивительно, результаты их умственной деятельности выглядят совершенно оригинальными и ничем не напоминают те элементы, которые послужили отправной точкой. Но поскольку у INTJ множество разнородных интересов и идей, требующих сбора и переработки новой информации из разных источников, им грозит переутомление.

INTJ непрерывно отслеживают множество каналов информации, а потому вдохновение может прийти к ним из самых неожиданных источников, таких как газетные объявления, песни, путешествия или смена сезонов. Периодически в минуты затишья, подобно разрядам молний, их посещают «инсайты». Как сказал Томас Эдисон: «Первый шаг диктует интуиция, а она вспыхивает внезапно»^{136}.

Как Провидцы INTJ нередко приступают к процессу творчества, уже накопив изрядное количество «безумных» идей, подсказанных им интуицией. Инновации они создают, совершая мощный прыжок вперед. Энергию для такого прыжка INTJ черпают из идей, которые пропускают через фильтры своей строгой логики, тем самым избегая необдуманных решений. Немного порефлексировав, они как логики-рационалы очищают свои идеи от всего того, что их затуманивает, доводят их до блеска и делают презентабельными. Эту основательность креативности INTJ отлично выразил Поль Сезанн, сказав: «Воображение – штука хорошая, но человеку нужна и прочная основа под ногами»^{137}. Со временем, накопив достаточно опыта в «прыжках» с успешным приземлением, INTJ научаются доверять своим инстинктам и обретают уверенность в себе.

Умея предвидеть дальнейшее развитие событий – как фотографы, например, – INTJ способны предсказать, какое действие и где именно произойдет. Но, увлекаясь поиском наиболее выгодной для ведения наблюдений и проверки своих предсказаний позиции, INTJ могут «проглядеть» текущие события. Провидцы работают на будущее, но им нужно напоминать о необходимости обращать внимание и на детали того, что происходит сейчас, – только так можно подготовиться к удовлетворению потребностей завтрашнего дня.

Когда у тебя в руках молоток, везде чудятся гвозди. Примерно то же самое происходит и с INTJ. Или, как выразился Томас Джефферсон: «Как только у человека складывается некая теория, его сознание начинает замечать в реальности только то, что подтверждает его теорию»^{138}. Если вы как INTJ сталкиваетесь с некими препятствиями в процессе творчества, посмотрите, все ли инструменты и возможности вы использовали. Томас Джефферсон – один из тех, кому удавалось применять на практике наиболее сильные стороны своей креативности – свои разносторонние знания и интересы. В результате он был изобретателен не только в повседневной жизни: ему удалось также заложить основы инновационной формы государства[35].

И действительно, со временем многим INTJ удается стать авторами теорий, призванных облагодетельствовать все человечество, – перспектива, особо притягательная для их собратьев по психологическому типу. Теория Абрахама Маслоу о самореализации – как раз модель INTJ-типа, в которой одиночество и независимость ценятся высоко[36]. Другим тому примером может служить метод стратегического планирования под названием SWOT-анализ, иными словами, анализ сильных сторон (Strengths), слабых сторон (Weaknesses), возможностей (Opportunities) и угроз (Threats), который можно считать формализованной моделью мыслительного процесса INTJ.

Подобно всем TJ (логикам-рационалам), INTJ испытывают потребность в точности и, подобно другим NT (интуитам-логикам), стремятся к компетентности. Решения оцениваются ими на основе логики. Правила и требования соблюдаются при условии, что они разумны и обоснованны. Так как INTJ способны заблаговременно предвидеть и открывающиеся возможности, и подстерегающие опасности, они быстро отвергают непродуктивные идеи и таким образом добиваются высокого процента доведения начатого до победного конца. С другой стороны, они тем самым упускают возможности, которые могли бы вырасти из семян, так ими и не посеянных. Проекты, которые INTJ выбирают, часто включают в себя сложные идеи, предполагающие практическую реализацию, оптимизированные и выстроенные по приоритетности так, чтобы удовлетворять будущие потребности. Стив Джобс объяснял подобный выбор так: «Инновация… рождается из слова “нет”, которым ты отвечаешь на тысячи предложений, чтобы не встать на ошибочный путь и не распылять свои силы на слишком многое. Мы всегда думаем о новых рынках, на которые могли бы выйти, но только для того, чтобы сказать “нет” и сконцентрироваться на том, что действительно важно»^{139}.

Для людей этого типа компетентность имеет особую ценность, но для обретения мастерства в таких областях, как рисование или игра на музыкальных инструментах, требуется время. Если умения Провидца находятся на недостаточно высоком уровне или его идеи не соответствуют тем высоким требованиям, которые он сам себе предъявляет, он может отказаться от их озвучивания.

Люди INTJ-типа в первую очередь стратеги. С их точки зрения поле для инноваций выглядит как шахматная доска, на которой каждый шаг является актом целенаправленного выбора и рассчитан на продвижение к конечной позиции. Каждое слово в романе, каждый жест на сцене и каждый мазок кистью на холсте – это, по сути, элемент, выполняющий ту же миссию, что и целое.

Хотя INTJ очень креативны, люди такого типа встречаются редко и еще реже бывают готовы поделиться своими творениями. Если вы не будете достаточно часто заглядывать к ним в библиотеку или в лабораторию, вы не скоро увидите, чем они занимаются. Более того, поскольку INTJ аккуратны и методичны (а процессу творчества, как известно, сопутствует беспорядок), они не любят демонстрировать незавершенную работу – примерно так же, как компания Apple не любит показывать свои продукты, пока не наступит момент вывода их на рынок. Наверное, и творческий продукт Провидцев можно сравнить с айфоном – снаружи он, в идеале, гладкий и блестящий, а внутри, за лаконичным экстерьером, скрывается сложнейший механизм. И снова процитируем Стива Джобса: «Некоторые люди думают: дизайн – это то, как нечто выглядит, хотя, конечно, если вы копнете глубже, то поймете, что речь идет о том, как это нечто работает»^{140}.

Вам больше нравится работать в одиночестве, со своими идеями, чем с людьми? Вы часто используете для описания идей аналогии и метафоры и при этом не считаете необходимым говорить о том, что представляется вам очевидным? А ваши творения, как правило, хорошо продуманы, сложны и серьезны? Вы INTJ. Ваша креативность похожа на контролируемый огонь – вы, образно выражаясь, обозначаете некий безопасный периметр, в границах которого даете волю фантазии, не боясь неожиданных последствий, но при этом не позволяете ей разбушеваться, выйти за «флажки» и поглотить все вокруг. И хотя вы, INTJ, независимы и склонны все делать сами, вы должны помнить: чтобы сделать свои проекты масштабнее и позволить своим инновационным идеям распространиться, вам необходимо сотрудничать с другими людьми и заручиться их поддержкой.

Представляя себе будущие продукты или события, INTJ ставят примерно такие вопросы: «Каким путем следует пойти, чтобы добиться цели? Какие события должны произойти, чтобы эти две компании слились? Какие технологии необходимо разработать, чтобы эта спутниковая система была жизнеспособной?» Они своеобразные «инженеры наоборот»: на что бы они ни посмотрели, сразу начинают соображать, как к этому можно прийти.

INTJ постоянно борются с проблемой баланса между стремлением к совершенству и склонностью все улучшать, так как и на то и на другое времени и сил просто не хватает. А еще им нужно определиться, что считать успехом. Очень часто победа ускользает от них потому, что каждый раз, когда INTJ приближаются к выполнению требований установленных ими стандартов, они сами же повышают их. Можно представить себе, как они взбираются по яблоне. Вот они поднялись достаточно высоко, чтобы дотянуться рукой до ветки, на которой находятся самые спелые плоды. Но их взору открывается следующая, более высоко расположенная ветка, на которой еще больше сладких фруктов и с которой открывается еще более красивый вид. INTJ нужен близкий человек, который мог бы указывать им рубежи и отмечать прохождение этих рубежей, человек, который научил бы их ценить достигнутое и гордиться теми почестями, которые им воздаются. В противном случае основным движущим мотивом INTJ «станет их вдохновение, которое они ценят превыше всего»^{141}, и они будут безоглядно стремиться все выше и выше.

Если вы INTJ, вы наиболее креативны в построении теорий, применимых для решения будущих проблем. Чтобы повысить свою эффективность, вам необходимо время от времени думать о реакции людей и считаться с особенностями проблем сегодняшних. Как говорил Сезанн: «Нужно обрести собственное видение… найти собственную перспективу, чтобы увидеть природу такой, какой никто никогда раньше не видел»^{142}. Ему также приписывают следующие слова: «Я полагаю, прошлое нельзя изменить, к нему можно лишь добавлять новые звенья»^{143}. Провидец соединяет концепции и теории как звенья в единую цепь, тем самым создавая уникальное видение того, как все могло бы сложиться, а затем неустанно работает над превращением этого видения в реальность.

Вдохновитель (INFJ) – интроверт, интуит, этик, рационал

INFJ действительно способны вдохновлять. Они провидцы-созерцатели, чья креативность проявляется лучше всего в их способности разглядеть возможности, заложенные в окружающих. INFJ – самый редкий тип людей. Они составляют примерно один процент всего населения; мужчин и женщин среди них приблизительно одинаковое число^{144}.

Силы и вдохновение для своей креативности INFJ черпают из своего богатого воображения и из теоретических построений, которые развивают, применяя свою доминантную функцию – интуицию. При этом вовне, миру, они последовательно представляют свои личностные ценности, для чего применяют свою вторую по силе функцию – этику. «Существует необъяснимая, непостижимая сила, которая переполняет все вокруг. Я чувствую ее, хотя и не вижу… Она не подвластна разуму»^{145}, – говорил Махатма Ганди. Возглавив движение за независимость Индии, он придерживался исключительно ненасильственных форм гражданского неповиновения. В подлинно INFJ-духе Ганди интернализировал[37] свое послание, предав свое тело голодовкам и тюремному заключению – отважный креативный акт открытого вызова, эхо которого прокатилось по всему земному шару и навсегда изменило историю человечества.

Если вы INFJ (Вдохновитель), вы, вероятно, согласитесь со словами поэта Ральфа Уолдо Эмерсона, который сказал: «Люди видят только то, что готовы увидеть»^{146}. Как IJ (интроверт-рационал), вы все обдумываете и планируете, а как NF (интуит-этик), видите, что значимо и что соответствует вашим ценностям. Более того, ваша вдумчивость и интуиция позволяют вам визуализировать самые разные идеи, причем для этого вам не требуется никаких реальных предпосылок. Именно этим вы обычно делитесь с окружающими – своим видением, тем, что предстает перед вашим мысленным взором. Но, будучи человеком скрытным, вы предпочитаете выражаться не прямо, а скорее завуалированно и абстрактно.

Свое умение понимать людей INFJ развивают, сопоставляя контекст прошлых событий с событиями сегодняшними. Они как будто проводят линию по «пунктирным точкам» в душе человека так, что конфигурация становится отчетливо зримой, причем в разных проекциях. Помимо этого, INFJ способны видеть внутренние связи и в объектах, раскрывать паттерны и тенденции. И когда они накладывают свое понимание людей на выявленные ими тенденции, возникает ясное видение будущего.

Идеи у Вдохновителя могут возникать из самых разных источников. Хотя у Винсента Ван Гога сложился имидж «безумного гения», анализ восьми сотен его писем раскрывает нам образ человека хорошо образованного, логично рассуждающего и отнюдь не потерявшего связь с реальностью. В его жизни важную роль играла религия, он относился с огромным сочувствием к бедным. INFJ часто стремятся к чему-то, что не имеет отношения к материальному или финансовому вознаграждению. Ван Гог, в частности, воспринимал саму возможность делать людей счастливыми как награду. Однажды, выполнив поручение какого-то торговца, он писал: «Моя работа так понравилась ему, что я считаю его радость уже достаточной для себя платой»^{147}.

Ван Гог был человеком методичным и тщательно планировал свои картины, предварительно изучая местность, на которой собирался работать. «Я стараюсь уловить самую суть»^{148}, – объяснял он. Только после того как структура и композиция картины прояснялись, он считал уместным подключить к работе интуицию: «Кладу мазки без всякой системы. Разбрасываю их по холсту как попало и оставляю как есть»^{149}. Если вы INFJ, вам эти слова наверняка импонируют. Попробуйте начинать проекты, грубо набросав план из нескольких основных точек и определив общую тему, как делал Ван Гог, а затем для его выполнения призовите силу своей интуиции.

Вдохновители часто делятся своим видением и с помощью слов. «Образность их языка необычайно высока. Они используют тот тип образности, которую можно встретить в непростых произведениях, имеющих особую эстетическую ценность, – в романах, пьесах, стихах… Они мастера метафоры»^{150}. Метафора способна убеждать и многое прояснять, превращая неосязаемые объекты в нечто вполне вещественное. Стараясь донести свои идеи, Ганди часто говорил метафорами: «Вам нельзя терять веры в человечество. Человечество – это океан, и если в него попали несколько грязных капель, то от этого океан не становится грязным»^{151}.

Подобно Ганди, INFJ много размышляют и вырабатывают стратегию взаимоотношений, предпочитая незаметно руководить и управлять из-за сцены. Так как они часто оставляют свои мысли при себе, их креативность не сразу становится заметной для окружающих и даже для них самих. Изабель Бриггс-Майерс дала тому следующее объяснение: «Гениальное проникновение в суть человеческих отношений может и вовсе не показаться чем-то оригинальным. Оно настолько точное, что кажется очевидным»^{152}.

Сами INFJ также не всегда уверены, откуда к ним пришла та или иная идея, – у них в уме они вспыхивают постоянно, одна зажигает другую. Но, несмотря на фейерверк идей, Вдохновители умеют принимать решения: свои мысли они четко систематизируют, оценивают с точки зрения осуществимости и затем реализуют. INFJ стремятся содействовать сближению людей и установлению гармонии, и зачастую успешно, поскольку они люди целеустремленные и все доводят до конца. Как людям, видящим прежде всего общую картину и устремленным к продвижению высоких общечеловеческих ценностей, им будет полезно время от времени останавливаться, чтобы осмотреться вокруг и принять во внимание также ценности других людей.

В большинстве случаев INFJ нацелены на создание того, что другие испытывают в эмоциональном плане. Их рассказы хорошо спланированы, в них много смысловых уровней и внутренних переплетающихся связей между героями и ситуациями; даже слова INFJ подбирают многозначные. Актеры этого типа, благодаря хорошему пониманию людей, способны перевоплотиться почти в любого, особенно если роль не требует от них слишком сильно отойти от своего подлинного «я». Им больше всего интересны те проекты, которые согласуются с их целью: продвигать свои социальные, религиозные или политические взгляды.

INFJ не чувствуют себя связанными традициями, однако результаты их творчества нередко выглядят традиционно, порой в абстрактном варианте этих самых традиций. Точно так же как большие идеи, они соединяют и большие формы, не слишком погружаясь в детали. При этом их произведения часто полны аллюзий и намеков на знакомых им людей. Но INFJ не прочь и перенять новые техники и приемы, лишь бы новые идеи не вступали в конфликт с их идеалами. Например, если INFJ уверуют в то, что стихи должны быть написаны в определенном формате, отклонение от него они могут воспринять как предательство по отношению к искусству.

Вдохновителям следует помнить, что, если они хотят заручиться поддержкой других людей, им необходимо делиться своими идеями и показывать, каким путем они пришли к соответствующим заключениям. И еще: когда они проводят линии по пунктиру человеческих возможностей, стараясь раскрыть паттерны, им стоит проявлять осторожность: проверять факты и не торопиться с выводами.

В целом же INFJ как Вдохновители используют свою креативность для сплочения людей вокруг какой-то миссии – для защиты окружающей среды или для того, чтобы научить людей видеть, каким может быть будущее или как можно улучшить свои условия жизни. Они полны решимости претворить в жизнь то, что нарисуют в воображении, и, если творческий проект их заинтересовал, они с высокой вероятностью доведут его до конца. Более того, INFJ готовы сами стать воплощением определенного видения, если оно им импонирует. Как говорил Ганди: «Моя жизнь – мое послание»^{153}.

Мастер (ISTP) – интроверт, сенсорик, логик, иррационал

Креативные решения необязательно бывают сентиментальными, абстрактными или запланированными и уж тем более вычурными. Мастерам, например, всегда удается сохранять хладнокровие, даже на месте происшествия. Но они также не соблюдают правил, не считаются с планами и бюрократические порядки им не указ. ISTP не станут тратить время попусту, они быстро оценят проблему, проверят наличные ресурсы и незамедлительно сделают все необходимое, чтобы остановить кровотечение. Пока другие медлят, стараясь точно выполнить инструкцию и переживая по поводу чьих-то задетых чувств, ISTP находят креативное решение жизненно важных проблем.

Джексон Поллок говорил: «Это все одна большая игра в строительство, и кто-то участвует в ней с кистью в руках, кто-то – с лопатой, а кто-то выбирает перо»^{154}. Если вы ISTP, то вы Мастер, который молчаливо возводит свое строение и постоянно ищет возможности для проявления своей активности. К этому типу относятся примерно девять процентов мужчин и два процента женщин^{155}. ISTP – люди действия, а не слов. Они «сначала стреляют», а «задавать вопросы потом» им уже не интересно. Иногда, пригласив гостей на ужин, Джексон Поллок проводил весь вечер в молчании, предоставляя супруге объяснять им: «Он не верит в слова, он верит только в дела»^{156}. И поскольку ISTP говорят мало, чтобы понять их, нужно смотреть, что они делают.

Если вы ISTP, ваша главная сила – логика, ясность мышления, но, так как вы интроверт, свои мысли вы держите при себе. Миру вы показываете свою сенсорику, вторую по силе функцию. ISTP – реалисты, которые фиксируют детали действительности с фотографической точностью. Если вам предстоит продавать квартиру на съежившемся рынке недвижимости, наверняка вы прикинете, как бы сфотографировать ее так, чтобы она выглядела привлекательнее. Ответ знает Мастер. ISTP способны быстро внести мелкие поправки, используя то, что есть под рукой, в результате чего пространство начнет казаться больше. Призвав на помощь свое воображение, они быстро определят, как лучше перенаправить освещение, как расставить комнатные растения и подушки, тут же протрут кофейный столик и разберутся с беспорядком на нем, выгонят собаку на улицу и подметут пыль под ковриком. Все. Осталось только щелкнуть затвором – и готово!

ISTP от природы любознательны. Они собирают огромные объемы информации в виде фактов и к каждому из них относятся как к единичному опыту, не нуждающемуся в дальнейшем анализе и классификации. Удовольствие и удовлетворение получают от ага! – моментов, которые у них периодически случаются, но как люди скрытные, как и INTP (Аналитики), они не считают необходимым делиться своими прозрениями с окружающими.

То, чем занимаются ISTP, другим часто представляется безликим и отвлеченным, лишенным теплоты и эмоциональности. К тому же Мастера предпочитают работать с инструментами, а с людьми – лишь опосредованно, в воображении. Одна ISTP, специалист по маркетингу, объяснила нам, что выстраивает презентации для клиентов так, чтобы «привлечь их внимание и воодушевить их в первые две минуты». В работе она активно использует визуальную память и любит, по ее словам, в процессе творчества «упрощать и воссоздавать прошлый опыт».

Целью ISTP часто является сам акт творения: процесс для них важнее результата. Они пользуются любой возможностью для того, чтобы собирать факты: пробуют открыть любую «дверь», чтобы посмотреть, не найдется ли за ней какая-нибудь новая информация и не обнаружатся ли некие новые слабости, которыми можно воспользоваться.

В процессе творчества происходит много неожиданных событий. Для ISTP подобные сюрпризы очень важны, но на то, чтобы предсказывать или планировать их, люди такого типа время тратить не станут. Когда наступит парад планет, они поймают самый подходящий момент и инстинктивно воспользуются представившимся шансом. Как прирожденные Мастера, они практичны, способны быстро овладевать техникой, аппаратами и машинами так, чтобы пользоваться ими с хирургической точностью и сноровкой механика. Кажется, ISTP априори знают, как именно воспользоваться каждым инструментом, чтобы получить результат без лишних усилий. Инновации особенно удаются Мастерам, когда им приходится решать неотложные проблемы в одиночку, используя наличные ресурсы нетрадиционным способом.

Один ISTP, художник-график, рассказывал нам, что черпает вдохновение из самого факта начала работы. Далее идеи сами ведут его. Процесс творчества кажется ему довольно длительным и утомительным, так как всегда есть множество путей, которые можно избрать, и детали для него крайне важны. В качестве «помощников» он обычно держит рядом включенный радиоприемник и кое-какие игрушки, а еще старается работать у окна, чтобы можно было время от времени, почувствовав потребность в передышке, переводить взгляд на происходящее за стеклом и отвлекаться. По его словам, процесс и есть главное, ради чего все затевается, потому что «думать об искусстве или держать у себя произведение искусства – это не то же самое, что делать искусство». Ему не нравится мысль о том, что искусство нуждается в некоем смысле, – он просто хочет, чтобы его мультики и 3D-модели выглядели настолько осязаемо и реалистично, чтобы зритель «мог перешагнуть через монитор компьютера и окунуться в них».

ISTP по «одежке» не только встречают: для них в процессе творчества цвет и текстура – качества для многих «поверхностные» – важнее всего. Другой художник-ISTP говорил нам, что любит делать наброски фигур и ему забавно наблюдать, насколько разные формы могут принимать человеческие тела, но его профессиональный интерес сводится лишь к их коже. Как он отметил: «Модели – это фигуры, а не люди, и мне не интересно, что у них происходит под этой самой кожей». Если вы Мастер, не забывайте, что глубина не помешает творению, а проникновенность – общению. Иначе вы рискуете перестать относиться к людям как к живым существам.

ISTP мало заботят правила, процедуры, традиции и мнение окружающих. Они независимы, оригинальны и считают себя вправе творить так, как им вздумается, не считаясь ни с какими ограничениями. Подобное вольнодумство позволяет им вести себя вызывающе и нарушать статус-кво. И поскольку этика – их наименее развитая функция, они, как правило, не чувствуют потребности считаться с ценностями других людей, из-за чего их произведения порой кажутся неприлично дерзкими. ISTP нравится быть непредсказуемыми и игнорировать правила. Их творчество также может выбрать собственный курс и уйти в «независимое плавание». Если вы ISTP, вам стоит время от времени останавливаться, чтобы охватить взглядом общую картину и подумать о том, как другие могут отреагировать на ваше решение. Такие остановки помогут вам избежать тупиков и непродуктивных по большому счету путей.

Джорджия О’Киф, известная своими пейзажами, натюрмортами и особенно цветами, была человеком практичным, откровенным и несентиментальным. Как она сама говорила: «Я ненавижу цветы, но рисую их, потому что они дешевле натурщиц и не шевелятся»^{157}. Хотя ISTP нередко рефлексируют над разными практическими вопросами, материальный мир доставляет им больше удовольствия, нежели ментальный. «Время, проведенное мной в размышлениях, не дает мне ощущения того, что я что-то сделал, – говорил Энди Уорхол. – Время, проведенное мной в размышлениях, не стоит ничего. Я могу рассчитывать, что мне заплатят только за то время, когда я что-то делаю»^{158}. ISTP нравится работать в одиночку. Они получают удовольствие от самого процесса творчества и предпочитают оставлять людей теряться в догадках по поводу их работы, нежели делиться с ними своими открытиями. Сам Уорхол, например, никогда не отвечал на вопросы прямо.

Вы редко увидите карандашный набросок, первоначальный эскиз или черновик проекта, сделанный ISTP. Они предпочитают скрывать свои методы, приемы и привычки в работе. При этом они готовы идти наперекор всему миру. Джорджия О’Киф говорила: «Я действительно играла с материалом… Я не бралась за работу, если она не была достаточно легкой»^{159}. Если ISTP занимаются сценическими видами искусства, они много импровизируют. Как комики и шоумены они остроумны, особенно хороши в ситуационном юморе. Как карикатуристы и художники-мультипликаторы они любят рисовать объекты с четким контуром. Если они писатели, то пишут кратко и используют самые свежие выражения и модный сленг.

Если вы ISTP, вы наиболее креативны в «латании дыр» и решении срочных проблем, когда нужно работать подручными средствами, как, например, во время чрезвычайных ситуаций. Вы можете стать еще креативнее, если будете учитывать реакцию других на ваши решения, а также то, как эти самые решения впишутся в глобальную систему вещей. Признайте, что вы идете своим путем, и используйте свою креативность для тех видов творчества, которые не предусматривают непосредственного словесного выражения.

Придумщик (ISFP) – интроверт, сенсорик, этик, иррационал

Возвращаясь мыслями в свои школьные годы, Пабло Пикассо вспоминал о том, что намеренно напрашивался на неприятности и провоцировал своих учителей – ему нравилось уединение наказанного. Его никто не беспокоит, и он может спокойно мечтать и рисовать. Если вы ISFP, подобный подход может показаться вам интересным и заслуживающим того, чтобы его опробовать.

ISFP постоянно ищут простор для действий и стремятся к установлению гармонии. Они мало говорят, но много делают. К этому типу людей относятся примерно восемь процентов мужчин и десять процентов женщин^{160}. Хотя этика – их главная сила, они ее скрывают, а миру показывают свою вторую по силе функцию – сенсорику.

Сами ISFP считают себя людьми креативными, хотя могут постесняться заявить об этом вслух, и искусство их, как правило, привлекает. «Когда появляется исключительно одаренный художник, скульптор, хореограф, режиссер, поэт-песенник, драматург, поэт, писатель, кулинар, декоратор или модный дизайнер, с большой вероятностью он или она оказывается ISFP»^{161}. Для них использование творческого поиска для самовыражения – один из лучших способов показать настоящего себя и привлечь внимание к своей работе. Однако вдохновение они черпают из своей глубокой эмоциональности и внутренней страстности, а это как раз те качества, которые им труднее всего выразить. Юнг говорил, что этикам «нужна необычайная словесная или художественная способность выражения уже для того, чтобы хотя бы приблизительно изобразить или передать вовне свое внутреннее богатство»^{162}. Если ISFP хотят представить свои идеи в полном объеме, им необходимо сначала развить свои артистические способности до определенного порогового уровня.

ISFP – Придумщики, которые тихо впитывают красоту и многообразие природы и способны «работать с тончайшими нюансами цвета, тона, текстуры, аромата и вкуса»^{163}. Их рефлексивность – вместе с качествами этика – одаривает их исключительной способностью к пониманию окружающих людей и животных. Когда это понимание находит выражение в творчестве, скажем, в рассказах, то появляются исключительно яркие, наделенные глубокими эмоциями герои.

Другим «классическим» представителем типа ISFP можно считать очень скромного человека – Чарльза Шульца, а также его тезку, героя, которого он создал: Чарли Брауна. Шульц умел подмечать тончайшие проявления человеческой природы и настолько упрощать их, чтобы их можно было передать художественными средствами комикса, да так, чтобы всем все было понятно. И вот что он советовал начинающим художникам: «Я думаю, вам следует рисовать исходя из своей личности и собственного опыта»^{164}. Именно так он и поступил с бандой карапузов из серии комиксов «Мелочь пузатая»: в каждого из них Шульц вложил частичку себя или своих близких и друзей. Идеи возникали в нем спонтанно – субботний комикс подсказывал идею воскресного и так далее. Все это происходило к огромному облегчению автора, потому что Шульц приходил в ужас от мысли о крайних сроках и к тому же не любил подолгу засиживаться за столом. «Я никогда не углубляюсь в тему, если это не смешно, – говорил он. – Думаю, я наловчился, скажем так, снимать пенки с поверхности информации и делать из них что-то забавное»^{165}. При этом Шульц консультировался с врачом или адвокатом каждый раз, когда обыгрывал какие-нибудь шутки на медицинские или юридические темы, чтобы удостовериться в правильности передачи фактов. С такой же профессиональной «порядочностью» он подходил и к другим деталям – например, перед его героем Шредером, когда тот играл на фортепьяно, стояла партитура реальной мелодии.

Как идеалисты, умеющие крепко стоять на ногах, ISFP буквально «разрываются между реальностью и идеалом»^{166}, и этот разрыв не просто находит отражение в их творчестве, но нередко становится главной темой исследования. Если вы ISFP, попробуйте творить, используя одновременно реальных и вымышленных героев, как в фильме «Кто подставил кролика Роджера». Или погрузите реальных героев в сказочную среду, как Дороти в «Волшебнике страны Оз». Придумщики – люди смелые и любознательные. Они постоянно собирают информацию о людях, животных и природе, периодически пускаясь в размышления, обдумывая полученные данные и эмоционально их переоценивая. Они заимствуют инновации у современников (точно так же как Пикассо заимствовал у Брака, Матисса, Дега, Ван Гога, и не только у них) и присваивают эти идеи. И не важно, о чем именно идет речь – о рассказе, картине или танце, – ISFP творят путем сравнения и противопоставления своих же глубоко личных чувств и переживаний. Поскольку они постоянно нацелены на достижение гармонии, все цвета в их картинах переплетаются, все герои рассказа подходят друг другу и все ноты звучат безупречно.

Рассмотрим следующий пример. Одна ISFP, шеф-повар из Филиппин, которая готовит обеды для сотен людей во время церковных собраний, стеснялась признаться, что проявляет креативность на кухне, хотя сей факт не подлежит сомнению. В процессе работы она все делает строго по рецепту до тех пор, пока не начинает понимать технологию приготовления конкретного блюда. После этого она уже не заглядывает в поваренную книгу и начинает вносить свои «поправки», чтобы приготовить то же самое блюдо, но по-своему. При этом она старается обойтись без дорогостоящих ингредиентов и ей всегда удается найти им замену. К тому же у нее настолько наметанный глаз, что она спокойно обходится без весов и мерной чашки – ей и без них нетрудно определить точный объем или вес продукта. Легким движением руки она режет овощи или раскатывает тесто как раз до нужной толщины. Плотность и структура каждого элемента блюда также имеют значение: скажем, мясо должно быть нежным, а картошка – хрустящей. Так вот, этому повару удается довести каждый ингредиент до совершенства.

Немного разоткровенничавшись, филиппинка призналась, что она действительно проявляет креативность, когда берется декорировать скучно выглядящие блюда, например кладет дольки красного перца, оставшегося после приготовления салата, поверх ломтиков тофу, чтобы придать им более аппетитный вид. Неспециалист может подумать, что ее необычайно креативные блюда сварганены на скорую руку, но на самом деле на их приготовление уходит целый день. Просто ISFP обладают уникальным, инновационным стилем креативности.

Так как ISFP живут настоящим моментом, реагируя на происходящее сейчас и удовлетворяя неотложные потребности, они бывают наиболее креативны в условиях, когда в межличностных отношениях происходят неожиданные события. Они не пытаются ничего предсказывать и считают планирование бесполезным занятием, тратой времени на то, что может так никогда и не произойти. Они активны, расчетливы, отлично умеют выбирать тактику действий и находить применение своему разнообразному «инвентарю». Какую бы форму проявления креативности ISFP ни выбрали, их творения отличаются спонтанностью и искренностью.

Как и другие SP (сенсорики-иррационалы), ISFP избегают рутины, игнорируют порядки и, как правило, не видят необходимости спешить. А потому чувствуют себя свободными творить, не считаясь с традициями. Однако они могут попасть под влияние людей из своего окружения. Подобная беспечность по отношению к времени и постоянный поиск дополнительной информации нередко приводит к большому количеству незавершенных проектов. Логика – наименее развитая функция людей этого типа, а поскольку они этики, они не берут в расчет никакие логические доводы, которые входят в противоречие с их личностными ценностями.

Хотя Придумщики не прочь порефлексировать над конкретными жизненными ситуациями, они ставят материальное выше ментального. ISFP – люди независимые. Им нравится работать в одиночку и «закулисно». Они не любят соревноваться и кого-то в чем-то убеждать, предпочитая тихо дожидаться момента, когда их талант заметят. Иногда они могут выступать в поддержку какой-либо близкой им идеи, но основная причина, по которой они занимаются творчеством, – удовлетворение, которое им приносит сам процесс.

При этом они, как и ISTP (Мастера), предпочитают не раскрывать детали процесса посторонним, утаивая все, что может дать окружающим какую-нибудь зацепку для понимания того, как был достигнут конкретный результат. Сюда входит и сглаживание мазков, и стирание карандашных линий, и припрятывание предварительных набросков. Эмоционально заряженные изображения природы, друзей, членов семьи и животных – любимые темы ISFP, и их творения непросто описать и объяснить словами. При этом ISFP охотно поддерживают других, а вот критиковать чужую работу не любят.

Если вы ISFP, вы, наверное, уже обнаружили в себе определенное сходство с Чарльзом Шульцем или Пабло Пикассо. Но как можно связать между собой этих двух столь разных художников? Как у них может быть один и тот же тип креативности, если их работы настолько несхожи?

Несмотря на все отличия, у Шульца и Пикассо много общего. Оба художника как этики включали своих знакомых в число объектов творческого осмысления, и у обоих личностные ценности формировались под влиянием общества, в котором проходила их жизнь, – будь то испанская богема или хоккейная команда, приход и семья, принадлежащая к американскому среднему классу. Как интроверты они оба предпочитали работать не с натуры, а используя свое воображение. И оба художника как сенсорики-иррационалы были ориентированы на действие. Фигуры, которые они рисовали, были всегда четко очерчены и имели двухмерную форму. Иметь одинаковые четыре буквы в аббревиатуре предпочтений – все равно что начинать работу, имея четыре одинаковых цветных карандаша: рисуя ими, можно получить совершенно разные результаты, особенно если вы ISFP (Придумщик). Пример этих двух художников показывает, насколько велик диапазон стилей у людей с одинаковым врожденным психологическим типом.

Благодаря Пикассо мы знаем, как творят ISFP и как они переживают потребность в уединении и времени для размышлений. Они впитывают идеи и черпают вдохновение от значимых для них людей. Иными словами, они заимствуют существующие идеи у своих современников и преобразуют их в нечто глубоко личное. Их опыт учит нас, что если уж заимствовать идеи, то нужно заимствовать у лучших, как это делал и Пикассо. А еще нам стоит поучиться тому, что не все нужно доводить до конца: сам процесс работы может быть примером творчества, вдохновляющим других на поиски.

Аналитик (INTP) – интроверт, интуит, логик, иррационал

Возможно, вы представляете себе креативность совсем иначе, но она отнюдь не всегда бывает раскрепощенной, эмоциональной и открытой. INTP могут служить ярким примером того, что креативности на самом деле вовсе не обязательно существовать вне сознания ее носителя.

Альберт Эйнштейн говорил: «В своем воображении я волен рисовать как художник. Воображение важнее знания. Знание ограниченно; воображение всеобъемлюще»^{167}. Эйнштейн, как и Карл Юнг, является одним из величайших теоретиков-INTP. Если вы сами принадлежите к этому психологическому типу, то ваша креативность произрастает из любви к размышлениям о безграничных возможностях абстракции и из понимания смысла случайности.

Если вы INTP (Аналитик), ваш ум отличается склонностью к теоретизированию, гибкостью и чуткостью в том, что касается необходимости адаптироваться и реагировать на неотложные и будущие потребности. Вы независимы и предпочитаете работать в одиночку, так как обладаете наиболее ярко выраженной – по сравнению с другими типами – способностью концентрироваться и блокировать внешние раздражители. К этому типу можно отнести примерно пять процентов мужчин и два процента женщин^{168}.