Небесные покровители земного воинства Игонина Елена

Эти события совпали с очередным гонением на христиан, воздвигнутым императором Ликинием [47] . Желая истребить учеников Христовых, он стал преследовать в первую очередь наиболее благородных и просвещенных из них, увлекавших за собой простой народ. Оказался в их числе и воин Феодор.

Будучи наслышанным о храбрости и красоте святого, император пожелал встретиться с ним лично. Он прибыл в Гераклею, захватив с собой идолов из золота и серебра. Похвалив военачальника за хорошую службу, он велел ему принести жертву, дабы почтить языческих богов и еще более упрочить благосостояние народа. Феодор сделал вид, что согласен, и попросил принести идолов на ночь в свой дом. Там, под покровом темноты, святой разбил статуи на куски и после раздал золотые и серебряные обломки нищим.

Вскоре об этом деянии стало известно Ликинию. Растерянный и разгневанный правитель устроил своему военачальнику позорное истязание на площади. Его стегали по обнаженному телу воловьими жилами, раздирали железными когтями и опаляли горящей свечой, в раны же вонзали острые черепки. В довершение всего доблестного воина пригвоздили ко кресту. Но время его земного конца еще не наступило, и Господь через явление Ангела исцелил истерзанное тело мученика.

Утром царские воины застали Феодора живым и невредимым. Воочию убежденные в беспредельном могуществе Бога, они тут же, на месте несостоявшейся казни, приняли Крещение. Феодор же, желая еще более прославить Бога, направился к императору. На пути его встречал весь город: больные и одержимые бесами стремились прикоснуться к одежде святого и по вере своей получали исцеление. Множество людей, уверовавших тогда во Христа, желало поднять мятеж против власти и не допустить дальнейшей расправы с мучеником. Но Феодор удержал их. Он явился к Ликинию и преклонил свою голову под меч палача. Казнь совершилась 8 февраля 319 года.

Тело святого Феодора было перенесено в его родной город Евхаиты, и приходившие к нему с молитвой были свидетелями многочисленных чудес. В житийных повествованиях подробно рассказывается, в частности, об одном из них, произошедшем от иконы мученика.

В Сирии, недалеко от Дамаска, стояла церковь Феодора Стратилата. В VII веке эти места захватили сарацины [48] , и храм подвергся разорению и осквернению. Завоеватели, вместе с женами и детьми, поселились прямо в его стенах; святость места нисколько не влияла на их привычное поведение. Увидев на церковной стене изображение святого Феодора, один из иноверцев пустил в него стрелу. Она угодила в плечо мученика, и из отверстия вдруг потекла настоящая кровь. Нечестивцы удивились этому, но храм не покинули. Спустя некоторое время все они скончались по неизвестной причине. Их соплеменники весьма удивились и устрашились, видя это, ведь из семейств, проживавших вне храма и не участвовавших в святотатстве, никто не пострадал.

На Руси великомученик Феодор почитался с древних времен. Этого святого знали и любили в народе, что подтверждается множеством освященных в его честь храмов, а также обителей, избравших его своим Небесным покровителем. Наиболее известен Феодоровский монастырь в Переславле-Залесском, основанный ранее XV века и действующий в наши дни. Феодор Стратилат считается святым заступником города Костромы – с этим городом связана история знаменитой Феодоровской иконы Божией Матери. Одноименные ему престолы освящены также в Соловецком и Ферапонтовом монастырях. Храм в честь этого святого есть и в Москве, в Телеграфном переулке.

К Феодору Стратилату нередко обращают молитвенные просьбы о здравии и благой вечной участи православных воинов, испрашивают его ходатайства при поступлении на военную службу.

Составлено по источнкам:

[Память] святого великомученика Феодора Стратилата // Минея февраль. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Страдание святого великомученика Феодора Стратилата // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 6. Месяц февраль. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Феодор Стратилат и святые Феодоры // Храм великомученика Феодора Стратилата [Сайт]. URL: http:// www.fedorstratilat.ru/FeodorStratilat/Feodor%20Stratilat.html

Троп а рь

глас 4

В оинствословием истинным, страстотерпче, / Небеснаго Царя воевода предобрый был еси, Феодоре: / оружиями бо веры ополчился еси мудренно, / и победил еси демонов полки, / и победоносный явился еси страдалец. / Темже тя верою / присно* ублажаем.

Канон [49]

глас 4

Песнь 1

Ирмос: Моря чермную пучину [50] невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама Амаликову [51] силу в пустыни победил есть.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

М ученик, яве светлостьми украшаемь, Добротворцу предстоиши Христу, от Него удобряемь, яко даров тезоименит Божественных, мучениче Феодоре.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Б ожественными вооружився, Феодоре, оружии веры, вражия ссекл еси твердо душетленныя полки, и победитель быв, с мученики венчался еси.

С лава: Светлое твоея души храбрство показуя злочестивому, богомудре, царю, премудростию словес твоих и благодатию дел сего посрамил еси, Феодоре.

И ныне: Без семене Отчею волею от Божественнаго Духа Божия зачала еси Сына и Плотию родила еси, Иже из Отца без матере, нас же ради из Тебе без отца.

Песнь 3

Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

О полчение злочестивое, яко воевода силен, победил еси и строптиваго змия вся хитрости попрал еси.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Яко усерден душею, умышлением благочестивым, славне, злочестивых погубил еси прелюбодейственная чтилища*.

С лава: Крепостию помысла лютых наношения претерпел еси, животворней мертвости Подвигоположника подобяся.

И ныне: Ты едина сущим на земли, паче естества благих Ходатаица, Мати Божия была еси. Темже Ти, радуйся, вопием.

Г осподи, помилуй. (Трижды.)

Сед а лен

глас 8

Б ожественное всеоружие восприим и идольскую лесть низложив, Ангелы возставил еси восхвалити подвиги твоя, ибо, Божественною любовию ум распалив, на огненную смерть доблественно дерзнул еси. Темже тезоименитно просящим тя даеши Божественная дарования, страстотерпче Феодоре. Сего ради вопием ти: моли Христа Бога грехов оставление подати чтущим любовию память твою.

С лава, и ныне: В напасти многоплетенныя впад от враг видимых и невидимых, бурею одержим безчисленных согрешений моих, и яко к теплому заступлению и покрову моему, Чистая, ко пристанищу притекаю Твоея благости. Темже, Пречистая, из Тебе Воплощенному безсеменно молися прилежно о всех рабех Своих, непрестанно молящих Ти ся, Богородице Пречистая, молящи Его присно согрешений оставление даровати воспевающим достойно славу Твою.

Песнь 4

Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце Праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

У язвил еси змия, уязвити тя хотящаго, и терпеливыми сопротивлении мученик явился еси, поя прилежно тя Укрепльшему: слава силе Твоей, Господи.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

И знурив плоть многими ранами, помысл непреклонен поставил еси, треблаженне, поя усердно тя Укрепльшему: слава силе Твоей, Господи.

С лава: Украсился еси страданьми Владыки, твоя честная страдания, премудре, совокупль, и сподобился еси Того светлости и желаемыя красоты.

И ныне: Неискусобрачно родила еси, о Дево, и по Рождестве явилася еси девствующи паки. Темже немолчными гласы, еже радуйся, Тебе, Владычице, верою несумненною взываем.

Песнь 5

Ирмос: Ты, Господи мой, Свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

К роплением плотских кровей уставил* еси демонскую на пагубу приносимую кровь, непобедиме Феодоре.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

О нрава благочестива! О доблественна разума! О веры теплейшия честнаго страстотерпца, еюже Бога получи!

С лава: Ум имея светом Божиим осияемь, поборника злобы омрачил еси, змия, богоносе Феодоре.

И ныне: Тя оружие непобедимое на враги предлагаем, Тя утверждение и надежду нашего спасения, Богоневесто, стяжахом.

Песнь 6

Ирмос: Пожру* Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

П обедил еси усердием дерзостным низлагающих, на кресте простерт и гвоздьми прободаемь, блаженне, изображая спасительную Страсть [52] Зиждителя*.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

З аконно страждущему, Христос тебе является в темнице затворену, воздвизая яко Подвигоположник к подвигом на враги борения, преславне.

С лава: Жертву чисту, и святу, и непорочну тебе ради волею Себе жертву принесшему, привел еси себе, страстотерпче Феодоре.

И ныне: О чудо, всех чудес новейшее! Яко Дева, во утробе вся Содержащаго неискусомужно заченши, не тесновмести.

Г осподи, помилуй. (Трижды.)

С лава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. А минь.

Конд а к

глас 2

М ужеством души в веру оболкийся и глагол Божий, аки копие, в руку взем, врага победил еси, мучеников превелий Феодоре, с ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.

Икос С традальцев пресветлую доброту, приидите вси, песненными венцы, вернии, Феодора венчаем: дар бо Божий велик миру явися сияньми чудес. Врага бо побеждь велиара* страдании честными, одождяет вместо кровных каплей исцелений токи, с сими убо всеми

Песнь 7

Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

В пещи твоих подвигов, мучениче славне, вещь злочестия попалил еси и светило благочестия, поя, был еси: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Яко воевода, яко смыслен и трезвенник делом, царя несмыслена и злочестива пемогл еси и показал еси сего некрепка, укрепився силою духовною.

С лава: Закон побеждается похвалами величества твоего: ты бо пресветлыми просиял еси облистании мучения, Владыце твоему вопия, Феодоре: благословена держава Твоего владычества.

И ныне: Вышняго освященное Божественное селение, радуйся, Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим: благословена Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.

Песнь 8

Ирмос: Руце распростер, Даниил львов зияния* в рове затче*; огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители отроцы, взывающе: благословите вся дела Господня, Господа.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Н а Тя уповав, мене ради Крест и смерть претерпевшаго, на крест воздвигохся, Владыко, и уязвляемь стреляньми, и лютым прикасаяся ранам, Господи, вопиял еси, мучениче, стражда, доблемудренне Феодоре.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

П ривел еси жертву чисту себе Зиждителю твоему, радуяся, Феодоре, и отлучився, славне, к Царству Небесному, с мученики священно взывая всегда: благословите вся дела Господня, Господа.

С лава: Яко крин, яко шипок* разумный, вонями страданий твоих благоухаеши нас, отгоня благодатию всегда злосмрадие страстей наших и понуждая вопити благовонною душею: благословите вся дела Господня, Господа.

И ныне: Ты едина во всех родех, Дево Пречистая, Мати явилася еси Божия, Ты Божества была еси жилище, Всенепорочная, не опальшися огнем неприступнаго Света. Темже вси Тя благословим, Марие Богоневесто.

Песнь 9

Ирмос: Камень нерукосечный от несекомыя горы, Тебе, Дево, краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

Н ыне со блаженными соборы и мученическими лики, яко украшен страданьми, соводворяяся и свеселяся, венец нося, предстоиши Желаемому тебе, Феодоре.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

К высоте Небесней взятся, о земных небрег, и желаемаго тебе конца сподобился еси, то самое совершение желаний, Феодоре, восприем, радуяся.

Припев: Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас.

И мый к Богу дерзновение, яко добль и мудр страдалец, восхваляющим тя любовию согрешений оставление проси, от страстей и скорбей всех нас избавляя.

С лава: Единаго Тя, Безсмертна Слова, плотию пострадавша и умерша, мученик богомудрый возжелав, безсмертия Твоего получив, на Небеса вселися, к Зиждителю всех Всесильну.

И ныне: Благословенную Марию и Божию Матерь Деву, приидите вси, верою и любовию непрестанно восхвалим, Еяже ради обретше вечное радование.

Молитва [53] О святый, славный и всехвальный великомучениче Феодоре Стратилате! Собрани днесь во храме твоем и пред иконою твоею святою покланяющиися людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благосердия Бога, да милостивно услышит нас, благостыни у него просящих, и вся наша ко спасению и житию нуждная прошения да исполнит, да дарует же стране нашей победу на сопротивныя и в мире ее да сохранит. Еще же молим тя, святый победоносче Феодоре Стратилате: укрепи данною тебе благодатию во бранех православное воинство наше, разруши силы возстающих на ны врагов, да постыдятся и посрамятся от лица верных, и дерзость их да сокрушится, и да уведят*, яко присно Божественную помощь имамы. Такожде и всем, в скорби и обстоянии сущим, многомощное твое яви заступление. Умоли же Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа и твое исповедуем предстательство ныне, и присно, и во веки веков. А минь.

Великомученик Димитрий Солунский [54]

Одним из почитаемых святых христианской Церкви является великомученик Димитрий. Он был сыном проконсула [55] города Солуни [56] , тайного христианина и мудрого воспитателя. В отроческом возрасте Димитрий также принял Святое Крещение и познал христианскую веру. После смерти отца юноша, по велению императора Максимиана [57] , был назначен правителем родного города. Император желал истребить в тех местах всех христиан и возлагал на бесстрашного и разумного подчиненного большие надежды. Он и не подозревал о том, какими делами будет прославлен этот юноша и какую службу сослужит своему народу.

Вступив в высокую должность, Димитрий возвратился домой и с честью был встречен жителями города. Первым же его поступком в роли правителя стало исповедание своей веры. В дальнейшем он учил всех заповедям Христовым, обращал язычников и явился для солунян «вторым апостолом Павлом» [58] . Повторить судьбу этого апостола ему суждено было и в мученической кончине.

Слух о деяниях нового проконсула вскоре дошел до Максимиана. Разгневанный император возвращался в то время из похода в Причерноморье и решил по пути сделать остановку в Солуни и учинить расправу над христианами. Узнав об этом, Димитрий поручил раздать свое богатое имение и стал в молитве и посте готовиться к переходу в вечную жизнь.

Без трепета представ перед прибывшим властителем, мятежный проконсул исповедал себя христианином и стал порицать языческое Димитрий сидел в подземелье, словно в светлом чертоге, в молитвах воспевая Бога. Он удостоился посещения Ангела и все сильнее желал запечатлеть своею кровью Истину. Большою радостью для него стало посещение духовного ученика по имени Нестор, который попросил благословения выйти на гладиаторскую арену. Император любил смертельные бои, одним из участников которых был выдающийся гладиатор по имени Лий. Обладая разрушительной мощью, он сбрасывал противников с высокого помоста, предавая их мучительной смерти. Выйдя на арену с именем Христовым на устах, Нестор одержал победу в смертельной схватке. Гибель Лия сильно опечалила императора; в приступе гнева он тотчас приказал казнить и Нестора, и Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 года узники были умерщвлены копьями. Верный слуга Димитрия, святой Лупп [59] , собрал на полотенце кровь великомученика, снял с его пальца перстень и также омочил в крови. Эти святыни стали достоянием христиан: с верою прикасаясь к ним и обращаясь в молитве к святому Димитрию, исцелялись недужные и бесноватые.

Спустя некоторое время, по окончании гонений на христиан, над гробом святого воздвигли небольшой храм, в котором совершались чудеса и обращались к вере Христовой язычники. Мощи великомученика были обретены нетленными и источающими благоуханное миро.

Святой Димитрий и по кончине своей не оставил забот о родной Солуни. В эпоху императора Маврикия [60] город осадило воинственное племя аваров. Неприятельское войско могло почти беспрепятственно войти в крепость, но было остановлено явлением святого Димитрия, возникшего на городской стене в облике вооруженного воина. К посмертным чудесам мученика относят также многочисленные случаи освобождения пленных из рук иноверцев.

Почитание Димитрия Солунского в Русской Православной Церкви началось сразу после Крещения Руси. Его считали покровителем славян [61] , а в старинных русских сказаниях он и вовсе предстает русским по происхождению. В древних монастырях и храмах нашей земли почти непременно была среди прочих частица мощей великомученика Димитрия.

День памяти этого святого был на Руси одним из больших праздников. Службу в этот день обыкновенно совершал Святейший Патриарх в присутствии государя. Память о Димитрии Солунском веками связывалась в нашем Отечестве с воинским подвиом и патриотизмом – не случайно на иконах его обычно изображают в боевых доспехах с копьем и мечом в руках.

Предстательством этого святого, бывшего Небесным покровителем князя Димитрия Донского, и молитвенным ходатайством преподобного Сергия Радонежского была одержана важнейшая в истории нашего Отечества победа в Куликовской битве. В память о русских воинах, погибших в этом сражении, установили Димитриевскую родительскую субботу. Данная церковная традиция сохраняется до нашего времени. В этот день особо поминаются все воины, павшие на поле брани, и все от века усопшие православные христиане.

Составлено по источникам:

[Память] святого и славного великомученика Димитрия Солунского, Мироточца // Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Страдание святого великомученика Димитрия Солунского // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 2. Месяц октябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Великомученик Димитрий Солунский: Житие // Православный церковный календарь. [Ресурс интернет-портала «Православие. ru»]. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/life6555.htm

Троп а рь

глас 3

В елика обрете в бедах / тя поборника вселенная, страстотерпче, / языки побеждающа. / Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, / и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора, / тако, святе Димитрие, / Христу Богу молися / даровати нам велию* милость.

Канон [62]

глас 4

Песнь 1

Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Б ожественным мучения венцем увязен, при Бозе ликуеши, блистании отонудными сияя и просвещения исполняемь, великомучениче досточудне.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Яко суща Истины свидетеля, и даже до крове подвигшася, блаженне, терпеливно, твердо же противление к мучителем показавша, тя Владыка прият.

С лава: Злобы обретателя низложил еси на землю, Димитрие, мученическим твоим копием убив, Божественною благостию, паче ума силою, на сие, блаженне, укрепляемь.

И ныне: Безматерен, якоже Бог первее Сый*, бысть еже по нам Безотчий из Тебе, Богородице Всепетая, плоть прием по единению, еже паче слова и разума.

Песнь 3

Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

В менися в ничтоже мучителей от тебе повеление; Слово бо Божие паче всех, страстотерпче, предчествовал еси.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

С вещник световиден мучения в скинии [63] был еси, Божественным Светом сияющ, мучениче страстотерпче Димитрие.

С лава: Врачеваний тя источник священный и дивный, град твой, и сокровище некрадомо стяжав, всяким веселием обогатися.

И ныне: Врачуя образ истлевший земных, Пречистая, сим из Тебе облачится, пребыв якоже бе Человеколюбец.

Г осподи, помилуй. (Трижды.)

Сед а лен

глас 4

Яко доблему страдальцу и воину крепку Всецарюющаго Христа, взываем псаломски: радуйся, мучеников украшение и лепота*; радуйся, светлая Церкве звездо и стено, и пристанище прибегающих к тебе, великомучениче славне Димитрие, тя поющия спасай от всякаго вреда чуждаго и озлобления вся.

С лава, и ныне: Удивися Иосиф, еже паче естества зря, и внимаше мыслию, иже на руно дождь, в безсеменнем зачатии Твоем, Богородице, купину огнем неопалимую, жезл Ааронов прозябший, и свидетельствуя обручник Твой и хранитель, священником взываше: Дева раждает, и по рождестве паки Девою пребывает.

Песнь 4

Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце Праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

П обедившаго лжу нечестия, Божие Всевысочайшее видев Слово, славою венча тя, Димитрие, поюща: слава силе Твоей, Господи.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Н а лесть победу возставив, победительный венец правды приял еси, Димитрие, зовя Зиждителю* твоему: слава силе Твоей, Господи.

С лава: Направляем дланию* жизноносною, к пристанищем достигл еси тишайшим, идеже ныне радуяся, зовеши, Димитрие: слава силе Твоей, Господи.

И ныне: Яко тварей всех Священнейшая, Мати Бога быти едина сподобилася еси, Сего бо рождши, мир благодатию богознания просветила еси.

Песнь 5

Ирмос: Ты, Господи мой, Свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

О гнь любве Божественныя в сердцы прием, огнь угасил еси безбожнаго идолонеистовства, славне Димитрие.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

И збавляя ны от бед, явися, Димитрие, молитвами твоими покрывая верою и любовию восхваляющия тя.

С лава: Иже верою к твоему усердно притекающе храму, Димитрие, недугов и страстей душетленных вскоре избавляются.

И ныне: Слово Божие, Отцу Единосущное, Твой бывает, Богомати, паче ума же и слова, Сын, Тебе Единосущен.

Песнь 6

Ирмос: Пожру* Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися, ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

С огласно сошедшеся, поем славную и светоносную твою память, и чудес полную, и дарований Святаго и Честнаго, всеблаженне, Духа.

С лава: Разреши моя пленицы* согрешений молитвами твоими, яко бо непобедим мученик дерзновение имаши ко Владыце, и буди ми прибежище и покров, Димитрие.

И ныне: Чисту Тя посреде терния обрет, яко чистейший крин* и удольный* цвет, о Богомати! Жених во утробу Твою Слово вселися.

Г осподи, помилуй. (Трижды.)

С лава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. А минь.

Конд а к

глас 2

К ровей твоих струями, Димитрие, Церковь Бог обагри, давый тебе крепость непобедимую и соблюдая град твой невредим; того бо еси утверждение.

И кос

С его великаго вси воспоим, сошедшеся верою, яко оружника Христова и мученика, Димитрия, в песнех и пениих совзывающе Владыце и Зиждителю вселенныя: избави ны труса* и нужды, Человеколюбче, молитвами Богородицы и всех святых мучеников Твоих. На Тя бо вси надеемся избавитися бед и скорбей, Ты бо еси наше утверждение.

Песнь 7

Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы персидстей, любовию благочестия паче, нежели пламенем опаляеми, взываху: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

П реукрашен Божественною славою и благодатию, мучениче страстотерпче, сияеши световидно и просвещаеши зовущия: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

С лава: Яко багряницею, украшен твоею кровию, имея вместо скиптра, славне, крест; со Христом царствуеши ныне, мучениче Димитрие, благословен еси, зовый, в храме славы Твоея, Господи.

И ныне: Препрославленная, Просвещенная, Мати Дево, вся, чтущия Тя Всеистинную Богородицу, огради; благословена Ты в женах, Всенепорочная Владычице.

Песнь 8

Ирмос: Руце распростер, Даниил львов зияния* в рове затче*; огненную же силу угасиша, добродетелию препоясавшеся, благочестия рачители отроцы, взывающе: благословите вся дела Господня, Господа.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

О мрачил еси весь вражий гнев, славне, и борения неотъемлемою силою Христа облечен, и победоносец быв, мучениче Димитрие, вопиял еси: благословите вся дела Господня, Господа.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

М учеников благостояние показав, мучеников благозвание, мучениче, наследовал еси; банею омывся святою, яже вторыми не оскверняется греховными прилоги*, копием прободаем, и зовый: благословите вся дела Господня, Господа.

С лава: Чудес твоих множество, паче ума дарований, ихже тебе подаде Христос, всем показует, славне, и благодать исцелений, яже паче слова, яве твою благодать проповедает нам, вопиющим: благословите вся дела Господня, Господа.

И ныне: Едину во всех родех, Деву Матерь и Богородицу Чистую, песнословим; Та бо спасения нашего Ходатаица, яко мира Избавителя, Слово рождшая, Емуже вопием: благословите вся дела Господня, Господа.

Песнь 9

Ирмос: Камень нерукосечный от несекомыя горы, Тебе, Дево, краеугольный отсечеся, Христос, совокупивый разстоящаяся естества. Тем, веселящеся, Тя, Богородице, величаем.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Р аздери узы прегрешений тя поющих, страстотерпче, устави страстей прилоги, молву разори ересей и напастей утиши бурю молитвами твоими.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Н аправи к стезям правым Небеснаго Царствия священнейшую твою паству, венценосче мучениче Димитрие, на пажить* спасительную, на место вечное.

С лава: Да венцев славы и Небеснаго Царствия получения поющим тя сего улучити моли, мучениче Димитрие, Жизнодавца Господа и Царя Сил.

И ныне: Яко корень, источник и вину нетления Тя, Дево, вси вернии, надеющеся, хвалами почитаем; Ты бо Ипостасное нам Безсмертие источила еси.

Молитва [64] С вятый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших, и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей (обитель сию) и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя царствующих всей державе нашей мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. А минь.

Мученик Андрей Стратилат [65]

Мученик Андрей Стратилат был военачальником в римских войсках в эпоху императора Максимиана [66] . За храбрость и справедливость святой был весьма любим подчиненными и имел среди них авторитет. Он еще не принял Крещение, но имел в своем сердце горячую любовь ко Христу, уклонялся от всякого дела, неугодного Богу, и ревностно стремился к тому, чему Господь благоволит.

Когда в пределы Сирии, бывшей в ту пору одной из важнейших римских провинций, вторглось многочисленное персидское войско, святому Андрею было поручено руководство императорской армией. При этом сирийский правитель Антиох присвоил ему звание стратилата, то есть главнокомандующего. Благочестивый воин избрал себе небольшой отряд, предпочитая его более значительным силам. Он хорошо помнил изречение царя Давида о том, что Господь не к быстроте ног человеческих благоволит, а являет милость уповающим на Его волю [67] . Выбор христолюбивого военачальника пал на тех, кого указала ему благодать Божия таинственным действием в сердце. Собрав таким образом свою дружину, стратилат выступил с нею против врагов.

Увидев перед собой огромные по численности, подобные саранче полки противника, воины были близки к тому, чтобы устрашиться и потерять боевой дух. Будучи язычниками, они поклонялись идолам. Святой Андрей предложил своим соратникам познать Всемогущего Единого Бога и обратиться с молитвой к Нему. «Если вы отвергнете ваших суетных богов, – сказал он, – то увидите, как враги ваши исчезнут, словно дым или пыль».

Его слова были столь убедительны, что весь отряд – состоявший, по преданию, из 2593 человек – принял эту горячую проповедь и бросился в бой, призывая на помощь Спасителя. Состоялась трудная битва, в результате которой римские воины обратили в бегство многочисленное персидское войско и вернулись домой со славой победителей и с крепко утвержденной в сердце верой во Христа.

Обстоятельства этой победы не остались тайными для высшей военной знати и побудили завистников донести Антиоху, бывшему жестоким язычником, что стратилат Андрей чтит Распятого Бога. Правитель отправил к военачальнику послов с увещаниями и угрозами, а затем повелел доставить его на суд. Он предложил мученику выбор: подчиниться царскому повелению или претерпеть пытки, оставшись со своим Богом. В ответ святой Андрей лишь подтвердил свою веру во Христа. Он сам лег на принесенное для истязаний раскаленное медное ложе и, претерпевая боль, обратился с мольбой к Спасителю. Чудесным действием Божиим раскаленный металл тут же остыл. Воинов из уверовавшей дружины тем временем распяли на деревьях, но ни один из них не отрекся от Господа. Заточив святого в темницу, Антиох послал донесение императору, не решаясь сам предать смерти прославленного победителя. Максимиан, опасаясь возмущений, отдал приказ освободить мучеников, тайно повелев при этом под каким-нибудь предлогом казнить их незаметно, порознь.

Освободившись, святой Андрей вместе с дружиной отправился в Киликию [68] . Воины остановились в городе Тарс [69] , где приняли Крещение от местного епископа, и затем перешли в местность Таксанаты. Антиох написал письмо правителю Киликийской области Селевку, чтобы тот настиг мятежную дружину и истребил ее. Селевк нагнал мучеников в ущельях Тавра [70] , где им, по Промыслу Божию, и предстояло пострадать.

В этот тяжелый момент Андрей Стратилат обратился к бывшим с ним воинам как к братьям и призвал их не бояться смерти. Он помолился за всех, кто будет чтить их память, и попросил Господа послать людям целебный источник на месте, где прольется их кровь. Во время этой молитвы мученики, не оказавшие сопротивления догнавшим их воинам Селевка, были усечены мечом. Сразу после этого из земли действительно забил прозрачный ключ. Епископы Петр и Нон, тайно следовавшие за дружиной святого Андрея, погребли тела убиенных воинов. Тем временем один из сопровождавших их служителей Церкви, с давнего времени страдавший от злого духа, испил воды из источника и исцелился. Это было первое посмертное чудо святого Андрея. Молва о происшедшем разнеслась среди окрестных жителей, они стали приходить к источнику и, по молитвам пострадавших там мучеников, получали благодатную помощь от Бога.

Почитание Андрея Стратилата на Руси соединилось в народном сознании с почитанием иконы Бжией Матери «Донская», празднование в честь которой Православная Церковь совершает в тот же день [71] . Образ мужественного полководца-стратилата, ведущего дружину в бой против иноверных персов, был неизменно близок русским людям, защищавшим веру и Отечество. В день памяти Андрея Стратилата Москва была избавлена от нашествия крымского хана Казы-Гирея; по этому случаю в столице построили деревянный, а затем и каменный храм святого Андрея [72] . В честь этого мученика был также освящен придел церкви Воскресения Словущего в Монетчиках и престол храма при Учительском институте на Большой Полянке.

Андрею Стратилату, как и другим святым военачальникам, молятся о нуждах православного воинства. А также, как и всем святым, о ходатайстве перед Богом и помощи в духовной жизни.

Составлено по источникам:

[Память] святого мученика Андрея Стратилата и 2593 мучеников, с ним пострадавших // Минея август. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Страдание святого мученика Андрея Стратилата // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 12. Месяц август. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Андрей Стратилат // Православная энциклопедия. [Сайт]. URL: http://www.pravenc.ru/text/115324.html

Троп а рь

глас 5

З емнаго сана славу оставив, / Небесное Царство наследовал еси,/ кровными каплями, яко пречудным камением, / нетленныя венцы украсил еси / и ко Христу привел еси собор страстотерпец. / С лики Ангельскими в невечернем свете / Незаходимаго Солнца Христа обрел еси, / святе Андрее Стратилате, / Егоже моли с пострадавшими с тобою присно*, / да спасет души наша.

Канон [73]

глас 4

Песнь 1

Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Мои сеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

П ети священное твое торжество усердствующаго, светлыми Духа зарями душу мою озари и мглу отжени неведения, мучениче славне.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

М ученик богатно светлостьми, блаженне, обогатился еси, мужемудренно силою Божественною попрал еси льстиваго, и победитель быв, мучениче великоимените Андрее.

С лава: Умертвив яже на земли мудрования, мучениче многострадальне, умертвившемуся Слову тебе ради мужески последовал еси и к жизни негибнущей смертию преминул* еси.

И ныне: Иже в плоть за премногую благость из Тебе, Всенепорочная, на спасение всем человеком воистину облекся, Бог вкупе и Человек, сугуб естеством познавается.

Песнь 3

Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

В етрилом* Креста напасти преплавая пучину, враги, славне, струями твоих кровей погрузил еси.

Припев: Святый мучениче Андрее, моли Бога о нас.

С облазн лукаваго и того хитростей превыше, яко победитель изряден, мучениче, быв, прославился еси.

С лава: Украшаемь благолепия венцем, мучениче Христов, всегда со избранными мученики в радости предстоиши.

И ныне: Избавляющаго человеки от мучительства вражия, родила еси всех Господа, Владычице, Дево Всенепорочная.

Г осподи, помилуй. (Трижды.)

Сед а лен

глас 1

М ужеством душу укрепляя, мучениче, потребил* еси вражие крепкое суровство, и радуяся пострадал еси, и Богу угодил еси. Темже вси пресвятую твою память празднуем веселием сердца, Андрее пребогате.

С лава, и ныне: Настави ны на путь покаяния, уклоншияся присно к безпутием зол и Преблагаго прогневавшия Господа, Неискусобрачная Благословенная Марие, прибежище отчаянных человеков, Божие жилище.

Песнь 4

Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце Праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.

Страницы: «« 123456 »»

Читать бесплатно другие книги:

Русский писатель Максим Горький – одна из самых значительных, сложных и противоречивых фигур мировой...
«…Позвольте рассказать жизнь мою; времени повесть эта отнимет у вас немного, а знать её – надобно ва...
«Уютная комната; в левой стене – камин. У задней стены – ширмы, за ними видна односпальная кровать, ...
«“Хорошо дома!” – думал Назаров в тишине и мире вечера, окидывая широким взглядом землю, на десятки ...
Персонажи повести Л. Чарской «Газават» – молодой русский офицер, его друг – сын вождя восставших гор...
Пожалуй, эту повесть можно было бы назвать «Пятнадцать лет спустя». В ней вы узнаете о дальнейшей су...