Магия имени. Космические коды открытия Эстрин Анатолий

У разных народов существовали различные традиции появления отчеств.

Арабы старательно вводили свою родословную связь, свою клановую и «корневую» принадлежность в свои имена, используя частицу «ибн», дословно означающую «сын». Например, вот как звучит полное имя Муххамада: Мухаммад ибн Абдулла ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусай ибн Килаб ибн Мурра ибн Каб ибн Луай ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Илийас ибн Мудар ибн Низар ибн Мад ибн Аднан.

У евреев отчество образовывалось при помощи частицы «бен» или «бар», что в переводе с иврита и арамейского также означает «сын»: Шломо бен Давид – Шломо (Соломон) сын Давида, Шимон бар Йохай – Шимон сын Йохая.

В Индии формула личного имени складывалась и складывается поныне из трех (реже более) компонентов: первый зависит от гороскопа; второй служит показателем пола или принадлежности к религиозной секте, третий является псевдонимом или определяет название касты.

Имя Рабиндранат Тагор имеет следующие компоненты: Рабиндра (Бог Солнца), Натх (муж), Тхакур (каста землевладельцев).

Псевдоним – ложное имя, используемое человеком в той или иной публичной деятельности вместо настоящего (данного при рождении, зафиксированного в официальных документах). Использование псевдонима обычно не подразумевает отказа его носителя от идентичности, поэтому псевдоним зачастую вытесняет настоящее имя: например, далеко не всем известно, что Сандро Боттичелли на самом деле звали Алессандро Филипепи, а Мэрилин Монро – Норма Бейкер.

В современном мире псевдонимами чаще всего пользуются деятели литературы и искусства. В восточных культурах (особенно китайской и японской) принятие нового имени при изменении социального статуса в некоторые эпохи было практически обязательным для любой сферы деятельности. Аналогом такого рода обязательных псевдонимов в западной культуре можно считать обязательную перемену имени у священников и монахов. В магии существует традиция получать второе имя (псевдоним, наиболее полно отражающий потребности и намерения мага) при посвящении.

Распространенными мотивами использования псевдонимов являются:

1) стремление заменить слишком длинное имя более коротким, запоминающимся (Эдсон Арантес ду Насименту – Пеле);

2) стремление взять «говорящее» имя, соответствующее избранному роду деятельности, личной творческой или гражданской позиции, эстетическим предпочтениям эпохи. Парацельс выбрал псевдоним, отсылающий к имени знаменитого римского врача Цельса, пролетарские поэты Михаил Эпштейн и Ефим Придворов стали Михаилом Голодным и Демьяном Бедным;

3) стремление скрыть происхождение, национальность носителя имени. Так например, Михаил Аркадьевич Шейнкман стал Михаилом Светловым, а Лейба Давидович Бронштейн – Львом Троцким;

4) стремление «разойтись» в именах с другим лицом, действующим в этой же сфере и носящим такое же или похожее имя. Это стремление побудило писателя Илью Маршака стать Михаилом Ильиным, чтобы не оказаться в тени своего старшего брата Самуила Маршака, а литературовед и переводчик Элеонора Гальперина взяла псевдоним Нора Галь для того, чтобы ее не путали с начавшей публиковаться несколько раньше литературоведом Евгенией Гальпериной.

Прозвище – неофициальное имя человека, животного, предмета.

В отличие от имени прозвище отражает не желательные, а реальные свойства и качества носителя, происхождение и прочее их носителей и фиксирует, таким образом, особый смысл, который имели эти свойства и качества для окружающих.

Людям прозвища могли даваться в разные периоды их жизни и давались по:

внешнему виду (Филипп Красивый, Щербатый, Рыжая Соня);

по месту рождения, жизни, смерти (Александр Невский, Дмитрий Донской, Максим Грек);

по виду деятельности (Иоанн Креститель, Афиней Механик, Бык-производитель);

по характеру (Иван Грозный, Святой Анатолий, Ричард Львиное Сердце).

по другим признакам (Иван Калита, Владимир Красно Солнышко, Синдбад-мореход).

Наглядный пример получения имен-прозвищ существовал в арийской (древнерусской) армии. Всех солдат на первом году службы звали китаями или китайцами, а уже потом, когда люди получали военный опыт, участвовали в сражениях или проявляли себя каким-то иным образом, им давали имя – псевдоним, отражающий характер, боевые и человеческие качества воина.

Слово «фамилия» латинского происхождения. В Римской империи оно обозначало общность, состоявшую из семьи хозяев и их рабов. Другой смысл оно обрело в средневековой Европе – под фамилией стали подразумевать исключительно семью. Понятия «члены семьи» и «члены фамилии» стали тождественными. Точно такое же осознание термина существовало поначалу и в России. Только к XIX веку слово «фамилия» в русском языке приобрело свое второе значение, ставшее сегодня официальным и основным: «наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени».

Большая часть русских фамилий образована как отчества от церковных или нецерковных имен и прозвищ: Иван сын Дьякона (Дьяконов), Олег сын Медведа (Медведев), Алеша сын попа (Попович). Гораздо реже от названий местности: Белозерский от Белое озеро, Амурский от реки Амур, Сибиряк от земли Сибирской. Еще реже – от рода занятий, профессии, черт характера: Кузнецов (кузнец), Сторожев (сторож), Крутой (нрав человека), Козел (черта характера), Пузо (особенности внешности).

Смирнов – одна из наиболее распространенных русских фамилий.

По происхождению она – отчество от русского нецерковного мужского имени Смирной, то есть «смирный, тихий, послушный». Ранние примеры: во Владимирской десятине «Иван смирного сын Самарин», «Степан смирного сын Кучуков». Нарицательное существительное сменило огласовку и место ударения, а фамилия удержала архаичную форму (аналогично: толстой – Толстой – толстый).

В многодетной крестьянской семье тихие, некрикливые дети были большим облегчением для родителей. Это редкое для малых ребят качество запечатлевалось в мирском имени Смирной, оно часто становилось главным именем человека на всю жизнь (церковное имя окружающими забывалось). От Смирных пошли Смирновы.

Фамилии Смирнин, Смиренкин от старинных славянских имен Смирена, Смиренка, Смиренский, Смирнитский – семинарские фамилии от того же корня.

Смирновы – фамилия, которая произошла от черты характера. Понятно, что фамилия имеет прямое отношение к вере, призывающей к смирению.

Фамилия эта не русская, а финно-угорская. Много Смирновых в Поволжье, потому как берега Волги в древности заселяли племена меря, и крестьян так и записывали «с мерян».

Золотая Орда сыграла значительную роль в формировании русской истории и, в частности, в образовании названий и фамилий. Конечно, мы можем отнекиваться от этого и искать свои корни только «в ариях» и «атлантах», но факты – вещь упрямая и говорящая сама за себя. Более 25 % современных русских фамилий – фамилии тюркского происхождения, о чем свидетельствуют различного рода летописные сведения, юридические акты, духовные и договорные грамоты, акты феодального землевладения.

В качестве примеров можно привести следующие фамилии: Тургенев имеет совершенно очевидную тюркско-монгольскую основу – качественное прилагательное turgen : скорый, быстрый, спешный, энергичный, вспыльчивый. Аксаков – тюркское aqsaq – хромой. Кутузов происходит из тюркского qutuz – бешеный, бешеная собака.

Более подробно рассмотреть вопрос происхождения фамилии можно на примере фамилии Дашковых. Академик Российской академии наук Баскаков в своей работе «Ономастика» пишет:

«Фамилия Дашковых принадлежит князьям Дашковым. Поводом к отнесению этой фамилии к тюркскому корню послужили сообщения о происхождении фамилии от выходца из Золотой Орды Дашека и элементы в геральдических знаках и в гербе. Эти элементы в гербе разделены на четыре части, представляют собой центральный щиток с изображением креста над полумесяцем и звездой – эмблемы перехода обладателей герба из ислама в христианство, встречающейся часто в русской геральдике.

Фамилия Дашковых, как указывается в родословной Дашковых, происходит от «выехавшего к Великому князю Василию Ивановичу (1505–1533) из большия Орды мужа честна именем Дашек, а по крещении названного Даниилом, коего потомки Дашковы многие Российскому престолу служили стольниками, воеводами, стряпчими».

Прозвище или имя Дашек могло принадлежать представителю огузского племени, входившему как в племенной союз половцев, так и в состав Золотой Орды, и относиться к слову dasyq.

Это слово имеет несколько значений: наводнение, возомнивший о себе человек, кипящий, чванливый.

Менее вероятны этимологии, сближающие прозвище Дашек с dasaq – мошонка, хотя такие прозвища часто встречаются, например, у алтайцев и носят весьма позитивный характер (смелый, великий, здоровый)».

В испаноязычных странах используются двойные фамилии. Первая часть – от фамилии отца, вторая – от фамилии матери. В португалоязычных странах также используются двойные фамилии, но порядок употребления прямо противоположен испанскому: первая часть – от фамилии матери, вторая – от фамилии отца.

До XX века почти все граждане Швеции, за редким исключением, не имели фамилии – родового имени, передаваемого по наследству несколькими поколениями. При рождении ребенок, как правило, получал отчество – имя отца с приставкой, аналогично исландским. Так же в качестве фамилии вместо имени матери или отца могло даваться какое-нибудь красивое название из окружающей природы, например: «Березка» (Bjrk), «Утес на озере» (Sjberg), и так далее.

Только в 1901 году был принят закон, согласно которому все граждане Швеции обязывались иметь «фамильное имя», в результате чего шведы были вынуждены записать себе в качестве фамилий у кого что было: одни свое «солдатское имя» (прозвище, использовавшееся в армии), другие – отчество, третьи – прозвище.

В настоящее время фамилии в Швеции регулируются законом от 1986 года, и ребенку присваивается фамилия матери, а не отца.

Фамилии не являются обязательным элементом полного имени человека. В исландском языке фамилии в привычном понимании этого слова не употребляются. То, что, по сути, выглядит как фамилия, на самом деле является отчеством, то есть Свен Торвардссон является сыном Торварда, а его сын будет иметь «фамилию» Свенссон (сон – сын). Если же у Свена Торвадссона родится дочь, то ее будут звать Свендоттир (доттир – дочь).

Анализируя и обобщая данные разных народов, становится понятным, что имена, отчества и фамилии формировались в основном из наблюдений за природными и атмосферными явлениями, принимаемыми за действия богов. Из наблюдений за звездами, планетами и их предполагаемым и естественным движением. Из доминирующих в конкретную эпоху культурных, религиозных, политических, нравственных, моральных и родовых ценностей, общего и частного мировоззрения, духовных и материальных желаний и потребностей, обычаев моды, климатических условий, ландшафтной обстановки, представления об абсолютных и совершенных качествах человека, творческих контактов различных этносов, подражаниям героям и правителям, сравнений с животными. Путем добавления «ярлыка» половой принадлежности и расы. Иными словами, из доминирующих и фоновых индивидуальных и коллективных картин мира.

Замечу, что нигде, ни в каких известных мне письменных и устных свидетельствах не говорится о том, что люди получали профессию, меняли свою судьбу и жизнь благодаря своему имени! Все было иначе: люди меняли свое имя и фамилию, подстраиваясь к внешним, изменяющимся условиям среды обитания, чтобы выжить и скорректировать свой событийный ряд. Исключением в этом правиле могут служить только браки, но и тут все зависит от точки зрения исследователя: или женщина, получая фамилию мужа, как бы меняет свою «профессию», становясь «домохозяйкой», или она подстраивается к сложившимся условиям, смене рода деятельности и статуса и меняет фамилию.

Эгрегоры

Существует ли влияние имени, фамилии, отчества на судьбу, продолжительность жизни и здоровье человека? Анализируя исторические, физические и иные научные данные, мы пришли к заключению, что – нет , не существует. ФИО человека никак напрямую с природой не связано. Природа живет своей самостоятельной жизнью, а человеческое сообщество – своей.

Теперь давайте рассмотрим этот вопрос под другим углом…

В научном мире понятие «эгрегоры» отсутствует. В науке эти явления носят другие названия: коллективное бссознательное, всеобщее информационное поле, видовое сознание, коллективный разум человечества. Несмотря на иные названия, суть остается прежней – есть что-то, что удерживает, поддерживает и создает общий энергоинформационный фон группы людей, группы животных и растений, сообщества, народа, государства и даже планеты.

Этот фон в различных мыслимых и эмпирических формах сочетается с другими фонами и создает бесчисленные варианты взаимодействий всех форм жизни. Одни энергоинформационные наборы практически постоянно сочетаются с другими энергоинформационными наборами. Энергия, вещество, материя, информация эволюционируют ежесекундно и бесконечно.

Главный планетарный фон называется «биосфера». Это – природное образование, появившееся в результате рождения Земли, солнечного влияния и действия космической механики: планет, звезд, «дыхания» Вселенной, галактического движения.

Биосфера является средой обитания всех органических и неорганических существ нашей планеты. Гипотетически допускается, что параллельные цивилизации, духи различной «прописки» и происхождения, тонкоматериальные существа и иные формы жизни, недоступные нашему пониманию и неизвестные нашему сознанию, как и мы, люди, обитают в биосфере, иногда соприкасаясь с нами в тех или и иных ситуациях: появление НЛО, хождение призраков, внезапные «беспричинные» аномалии поля и так далее, но чаще всего живущие в своих, изолированных от нас пространством и временем мирах.

Биосфера – это дом для всех жителей нашей планеты, и как в каждом доме, в ней много разных «комнат», и в одной из таких комнат живем мы, человеческая цивилизация. Мало того, что мы практически не знаем ничего о тех, кто живет «в соседних квартирах», и только слыша какие-то отголоски их жизни, пытаемся судить о своих соседях, мы еще и не догадываемся о тех, кто живет с нами в нашей комнате. А это как раз и влияет на жизнь, ее условия, культуру, веру, взаимоотношения, моральные приоритеты и другие, объективные и субъективные факторы.

Эгрегоры – энергоинформационные существа, живущие в «квартире» нашей цивилизации, прямым и опосредованным образом регулирующие ее рост, пространственную и временную потенцию, направления и перспективы развития.

Откуда появились эгрегоры? Природа создала человека, а человек создал эгрегоры. Как? Осознанно и спонтанно. Человеческая мысль материальна, мысль имеет волновую природу. Известно, что волны определенной длины, имеющие общую направленность и скорость распространения, создают общий направленный поток. Так вот, совокупное излучение мыслей людей и явилось причиной появления эгрегоров. Мысль создала эгрегоры!

Когда несколько человек мыслят в одном направлении, примерно в одинаковом частотном диапазоне, образуется эгрегор, фон, который, в свою очередь, уже начинает влиять на мышление людей.

Высказывание Гермеса Трисмегиста «Подобное притягивает подобное» относится именно к этому явлению. Вот почему очень важно мыслить позитивно! Потому что таким образом человек начинает резонировать с внешней энергоинформационной структурой, которая еще и усиливает соответствующие мысли, расширяя свой энергетический спектр. Плохие, деструктивные мысли тоже усиливаются подобным эгрегором и оказывают не лучшее влияние на человека, сгенерировшего их.

Эгрегоры созданы «по образу и подобию нашему»…

Может быть, об этом написано в Библии, где под Богом подразумевается энергоинформационный фон, который создает человека в аллегорическом смысле?

Механизмы образования и жизнедеятельности эгрегоров остаются до конца не изученными. Например, чем объясняется поразительная живучесть этих астральных существ? Если взять слова Иешуа «Там, где двое, уже я» за формулу образования эгрегоров, то можно предположить, что даже самый незначительный мыслительный (психический, эмоциональный) резонанс в состоянии индуцировать жизнь астрального существа. Этим качеством частично объясняется и их живучесть. А как тогда быть с древними эгрегорами? Неужели многие из них умерли, или, сказать точнее, эволюционировали в новые «схожие», или «перешли» в другие измерения?

Известно, что новое – это хорошо забытое старое, значит, «старые» эгрегоры все-таки мутируют с «молодыми», передавая им силу и энергию? Этим свойством эгрегоров можно объяснить мощь и силу относительно «молодого» эгрегора Визардики, который за несколько лет своего существования поглотил множество более мелких эгрегоров, переподчинил несколько крупных и транслирует людям энергоинформационный спектр древних магов.

В магических эгрегориальных системах есть закон, гласящий о том, что создать что-то стоящее только при помощи человеческой мысли, пусть даже самой светлой, мудрой и яркой, невозможно. Если у системы имеются серьезные претензии на свое «поле деятельности», то в ее создании обязательно принимают участие Внешние Силы: Силы Природы, Космоса, параллельные миры, земные и внеземные разумные формы жизни.

Процесс создания такого эгрегора сложен и скрыт от глаз человечества, но качества «совместного» энергоинформационного существа, его возможности и потенциал намного выше и больше, чем у простого человеческого эгрегора.

Рассматривая эгрегоры по оси координат, мы определяем, что вертикальные эгрегоры – это образования, созданные с помощью иных разумов и иных форм жизни и индуцированные к созданию на человеческом уровне. То есть некий Разум создает матрицу, закладывает в нее свои цели и задачи, затем находит среди людей «пророка» или «основоположника», через него организует создание эгрегора на социальном уровне, принимает в качестве дополнительной матрицы человеческие цели и задачи для данного эгрегора и стимулирует его быстрый рост среди населения.

Самые известные примеры вертикальных эгрегоров – Зороастризм, Иудаизм, Христианство, Буддизм, Ислам…

Горизонтальные эгрегоры – это энергоинформационные существа, «базирующиеся» и имеющие задачи только социального, житейского уровня: карьера, работа, хлеб насущный, и созданные только людскими эманациями, соответственно.

Хотя горизонтальные эгрегоры (социальные) более жестки, грубы и прямолинейны, вертикальные эгрегоры обладают гораздо большим потенциалом воздействия на реальность и практически полностью контролируют социальные.

В моменты сильных солнечных бурь и «солнцетрясений» социальные эгрегоры на пропорциональное время могут выйти из-под контроля вертикальных (духовных) эгрегоров, поэтому, как правило, именно в эти моменты солнечной активности в обществе происходят различные изменения: потрясения, катаклизмы, возникают тенденции кризисов, рушатся идеалы и возникают новые. Затем, когда космические процессы становятся не столь активны, все возвращается на прежний уровень контроля, конечно, с учетом произошедших необратимых изменений.

Среди эгрегоров действует естественный отбор: слабый умирает, сильнейший выживает. Это свойственно и людям, и удивляться тут нечему. Хотя в современном мире природный отбор формулируется как «один живет за счет другого».

Разделить эгрегоры на «плохие» и «хорошие» не представляется возможным. Любой эгрегор, как и человек, в разных предлагаемых обстоятельствах действует по-разному и к разным людям относится соответственно. Одним из критериев живучести эгрегора служат те задачи, которые были поставлены на момент его создания. Тут сразу оговорюсь, что подавляющее большинство энергоинформационных существ образуется спонтанно, автоматически, «на волне», так сказать. Например, повстречались, полюбились, поженились. Что? Для чего? Непонятно. Эгрегор семьи – слаб, точных задач своего существования не имеет, поэтому сам что-то «домысливает и достраивает», но в общем остается уязвим и слаб и, как правило, разрушается. То есть семья распадается. Вот почему брак по расчету самый крепкий и надежный. Потому что люди знают, чего они хотят от брака, и отдают себе отчет в том, какие перед ними стоят задачи. Я не сторонник браков по расчету, но всегда говорю, что должна быть голова на плечах быть.

Эгрегор Визардики как системное магическое образование имеет известные мне (определенные мной как создателем) задачи и задачи, не известные мне, поставленные эгрегору биосферой или Высшими Силами.

Задачи представлены мной в виде законов.

Закон № 1

Во Вселенной все взаимосвязано.

Любое дело, поступок и мысль несут соответствующие изменения во внутреннем и окружающем мире. Соблюдая «нужные» частотные характеристики, делая соответствующий выбор, мы притягиваем в жизнь те или иные ситуации, тот или иной энергоинформационный спектр, определяем то или иное развитие своего будущего.

От нас самих зависит, с каким богом (эгрегором) мы взаимодействуем, и мы сами определяем его отношение к нам.

Закон № 2

Человек – одна из форм жизни.

Кроме человеческой формы жизни в мире много других проявленных и непроявленных разумных и не разумных существ, называемых одним словом – Сила. Умелый контакт с Силой обеспечивает мага всем необходимым и позволяет ему перепоручать некоторые свои дела Силе или, иными словами, доверять Богу самое лучшее построение своей судьбы и развития событий; позволяет ему черпать знания о мире, Вселенной, самом себе и других людях.

Закон № 3

Проблем не существует. Есть только задачи, требующие решения, и отношение к ним.

Жизнь человека – это постоянное движение. На этом пути могут возникать различные препятствия. Эти препятствия необходимо воспринимать как естественные и преодолевать их спокойно, относясь к этому как к обычной составляющей бытия.

Не стоит слишком долго что-то переживать и на чем-то зацикливаться. Жизнь продолжается! Надо уметь радоваться каждому дню и адекватно воспринимать ее проявления.

Закон № 4

Всегда есть другой уровень и точка зрения.

На любую ситуацию всегда можно смотреть по-разному, с разных углов, с разных точек зрения, поэтому, балансируя между логикой и эдейтическим восприятием, нужно стремиться к объективности и целостности. Маг текуч и гибок. Это дает ему способность выживать, побеждать, быть радостным, счастливым, легко и обеспеченно жить, быть реализованным в профессии.

Закон № 5

Мир иррационален, но ответственность за судьбу лежит на самом человеке.

Бесспорно, что судьбу человека определяют ряд факторов, но человек имеет такие же права на свою жизнь, как и бог (эгрегор), поэтому он может и должен строить ее по своему усмотрению. Он обязан ковать себе счастье сам, а не ждать милости свыше. Эта милость обязательно будет, но иногда ждать приходится очень долго. Нужно заботиться о себе и идти самому к своему богу навстречу!

Закон № 6

Нет ни добра, ни зла. Есть энергоинформационные спектры.

Объективно ни добра, ни зла в природе не существует. Каждая ситуация, поступок, явление – это энергоинформационный спектр, длина волны или набор этих волн. Поскольку каждая форма жизни, каждый эгрегор, каждая традиция и сообщество имеют свой индивидуальный спектр энергий, то при совершении того или иного поступка можно говорить о взаимодействии с той или иной Системой. А любое грамотное взаимодействие обогащает обе стороны присущими ей качествами. Так происходит эволюция.

Закон № 7

Человек предполагает, а Бог располагает.

Воля человека может творить чудеса, но в жизни каждого из нас может происходить что-то, что не поддается никакой корректировке. Конечно, человек – это царь природы, но над каждым царем есть Бог.

Соответственно законам достоинствами в Визардике считаются:

Умение адаптироваться, жить и выживать.

Умение общаться и взаимодействовать.

Умение регулировать психические и физиологические процессы.

Умение ждать, ставить цели, добиваться их и радоваться новым возможностям.

Умение осознавать свои действия и осознанно менять восприятие мира или миров.

Занятия творчеством, наукой, медициной, оккультными дисциплинами.

Поклонение Богу как первоначальному Источнику Жизни (умение с максимальной пользой взаимодействовать с эгрегорами).

Грехами в Визардике считаются:

Убийство человека не в целях защиты или самозащиты.

Убийство животного не ради защиты, самозащиты или пропитания.

Грабеж, разбой, воровство, жестокость, сознательное нанесение физических увечий не с целью защиты или самозащиты.

Духовная и физическая лень.

Отрицание жизни.

Посягательство на честь и достоинство основателя Системы.

Соответственно этим законам или законам, которые определены, например, в христианстве, мусульманстве, буддизме, военном уставе или уставе фирмы и так далее, живет, выживает, действует «родной» этой структуре эгрегор. Насколько грамотно, продуманно, осознанно осуществлено создание эгрегора и пролонгированы в него задачи, зависит его живучесть, приспособляемость, выносливость, мимикричность, надежность и сила. А значит, и умение резонировать с большим количеством людей. А значит, на физическом уровне – и успешность, и процветание, и здоровье, и реализованность его участников.

Для того чтобы магический (духовный) эгрегор принимал человека и помогал ему, необходимо пройти обряд посвящения – инициацию. Это все равно что при устройстве на работу написать заявление и принять устав организации. Кроме того, посвящение в Визардику будет полезно вам для того, чтобы коды имен, которые я приведу в качестве инструментов, влияющих на событийные ряды и судьбу, у вас работали без сбоев и приносили максимально возможную пользу.

Для проведения ритуала посвящения (вхождения) в эгрегор Визардики вам понадобится бумага, ручка, восковые или стеариновые свечи, благовония по вашему предпочтению, новый нож, подарки и подношения духам.

Нож для проведения ритуала купите новый и пользуйтесь им только в своих магических целях. Пусть это будет оружие вашего магического производства.

Воду для своего действа используйте родниковую. Если у вас отсутствует такая возможность, то возьмите очищенную, из бутылки, без газов.

Перед проведением ритуала составьте себе магическое имя , которое вы произнесете во время чтения клятвы. Его вибрация будет вашим индивидуальным кодом для работы в Системе и послужит вам дополнительным «усилителем» ваших способностей и возможностей.

Магическое имя должно быть ярким образом, отражающим какое-то свойство или качество, которое вы хотели бы получить. Например: Сильный, Славный, Могучий, Любимый, Король, Победитель, Святой.

Если вы затрудняетесь с выбором имени, которое бы полностью отражало ваши потребности и устремления, составьте себе аббревиатуру, пользуясь энергетическим значением букв, например Тагр, Вазмус, Нихтц или любое другое.

Энергетическое (волевое) значение букв – это принятое группой людей правило их значения, то есть своеобразный эгрегор со своим энергоинформационным набором, поддерживающим эти значения. Человек, принимающий в своем сознании эти значения, попадает под его воздействие, и эти значения становятся для него, как и для многих других, принявших их ранее, объективной реальностью, обладающей собственным потенциалом.

Не принимая эти значения, человек отказывается от подобных влияний и становится в состоянии определить в собственном сознании новые, понятные и приятные для него личные показатели этих букв.

Если с его определениями соглашаются как минимум еще несколько человек, то образуется мини-эгрегор и начинает свое влияние на участников этого эксперимента. Если же единомышленников не находится, то значения аннулируются: нет эгрегора – нет и коллективных энергий и его значения не работают. Исключение составляют лишь синхронизмы с древними или просто другими эгрегорами, обладающими схожей информацией и желающими внести свой вклад в конкретный исследовательский опыт.

Опасность таится в том, что неудачные синхронизмы вызывают атаку со стороны «присоединившегося» эгрегора, тем самым поглощая ваш и вызывая в вашем сознании «нежелание заниматься чем-то подобным». Или, еще хуже, накачивают ваше сознание «чувством гениальности сделанного», подсаживая вас на энергетический крючок и используя в будущем в своих целях: разборках с другими людьми, перекачивания информации, «лабораторные опыты» в травмоопасных ситуациях. Такие взаимодействия с эгрегорами присущи некоторым контактерам, магам, целителям и даже ученым. К сожалению или к счастью, определяющим фактором в «диалоге» с энергоинформационным существом является генетическая информация, доставшаяся конкретному индивидууму от рождения. Точных данных наука не имеет, но, возможно, предки конкретного человека или сами уже образовывали какие-то схожие по тематике эгрегоры, или были частью «профилирующей» системы и таким образом «заслужили» своему потомку достойный уровень общения с миром.

Именно родовые эгрегорные образования, с моей точки зрения, являются «ключами» в ту или иную область для нового участника родового союза. Если наработки какой-либо информации в родовом эгрегоре нет, то человеку приходится гораздо труднее того, у кого такая информация была заложена на уровнях энергоинформационных «генов».

Добавлю, что значительный конгломерат профилирующей информации (например, предки занимались магией) несет с собой привлечение в структуру эгрегора (участие) Внешних Сил, будь то: параллельные или внеземные цивилизации, природные духи, аморфные и некротические существа, жители биосферы.

Без такого покровительства выдающаяся магическая работа невозможна.

«Потолок» предопределен от рождения! Однако не следует забывать и о жертвах, приносящихся выбранному эгрегору каким-то человеком ради снискания «озарения» и побед «по всем фронтам». Этот путь имеет место быть, вопрос только в цене и времени.

А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.

Б — душевный романтизм, постоянство, прочность, пробивные способности, стремление финансово обеспечить свою жизнь.

В — коммуникабельность, связь с жизнью, единение с природой. Творческая личность, устремленная в будущее.

Г — стремление к знанию, ввод в скрытую тайну, умение все понять в неразрывной связи с жизнью, внимание к деталям и потребность все делать добросовестно.

Д — размышление, обдумывание перед началом дела, ориентация на семью, готовность помочь, иногда капризность, экстрасенсорные способности.

Е — потребность к самовыражению, обмену идеями, склонность выступать в роли посредника, проницательность благодаря умению входить в мир тайных сил. Возможна болтливость.

Е — энергичность самовыражения, эмоциональность. Человеку не всегда удается сдержать свои страсти.

Ж — содержательный, не всем открываемый внутренний мир, желание как импульс к действию.

З — круговая оборона «я» от внешнего мира, высокая интуиция, богатое воображение. Человек иногда занимает позицию страуса, прячущего голову в песок.

И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие. Внешне человек показывает практичность как ширму для сокрытия романтической мягкой натуры.

К — выносливость, происходящая от силы духа, умение хранить секреты, проницательность, жизненное кредо «все или ничего».

Л — тонкое восприятие красоты, артистические, художественные таланты, стремление поделиться знаниями и ощущениями с партнером. Предупреждение своему владельцу не тратить жизнь впустую, найти свое истинное назначение.

М — заботливая личность, готовность помочь, возможна застенчивость. Одновременно предупреждение владельцу, что он – часть природы и не должен поддаваться искушению «тянуть одеяло на себя». Хищнически относясь к природе, владелец этой буквы вредит себе самому.

Н — знак протеста, внутренняя сила не принимать все подряд, без разбора, острый критический ум, интерес к здоровью. Усердный работник, в то же время проповедующий лень.

О — глубокие чувства, умение обращаться с деньгами. Для полноты реализации, однако, человек должен понять свое предназначение. Присутствие этой буквы в имени показывает, что цель ему предуготована и нужно воспользоваться своей богатой интуицией, чтобы выделить ее из суеты существования.

П — богатство идеями, сложившиеся устойчивые мнения, забота о своем внешнем виде. Эта буква направляет ум человека к обобщениям, постижению действительности в ее целостности.

Р — способность не обманываться видимостью, а вникать в существо; самоуверенность, стремление действовать, храбрость. Увлекаясь, человек способен на глупый риск и иногда слишком догматичен в своих суждениях.

С — здравый смысл, стремление к прочному положению и материальной обеспеченности; в раздражении – властность и капризность. Человеку важно найти свой собственный путь в жизни.

Т — интуитивная, чувствительная, творческая личность, искатель правды, не всегда соразмеряющий желания и возможности. Символ креста – напоминание владельцу, что жизнь не бесконечна и не следует откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня, – действовать, используя каждую минуту эффективно.

У — активное воображение, великодушный сопереживающий человек, филантроп. Стремится подняться на высший духовный уровень. Одновременно напоминание владельцу не строить утопических планов и помнить, что не всякую правду можно оглашать на каждом перекрестке: в жизни существует непроизносимое.

Ф — потребность блистать, быть центром внимания, дружелюбие, оригинальность идей, на первый взгляд сумбурных, но содержащих весьма ценное зерно истины. Удовольствие делать людей счастливыми. Внутренняя противоречивость воззрения – причудливая каша всех философских систем. Способность приврать, пустить в дело якобы необходимую ложь с самыми лучшими намерениями.

Х — установка преуспеть в жизни собственными силами, завоевать авторитет, независимую позицию в жизни. Человек чувствителен к тому, что говорят о нем люди. Эта буква в имени напоминает о том, что ее владелец должен вести себя так, чтобы не нарушить ни одного закона морали.

Ц — лидер, не лишенный притязаний, заносчивости, самомнения, но спаянный с целым, с традициями, не способный существовать в одиночестве.

Ч — часть, чувствующая себя неразрывной принадлежностью целого.

Ш — внимательность к жизни, способность по малейшему намеку, шепоту, шороху оценивать ситуацию. Скромность и умение устраивать свои дела по-тихому. Развитое чувство юмора.

Щ — великодушие, щедрость, способность к проникновению, расширению, устремление вперед, движущая сила.

Ъ — мягкость натуры, умение сглаживать острые углы отношений. Опасность стать рабом волевого партнера.

Ы — чувство сопричастности, практическая сметка, тяготение к материализму, приземленность духа.

Ь — способность классифицировать, разделять, раскладывать по полочкам.

Э — умение видеть подоплеку событий, изнанку людей, хорошее владение языком в устной речи и на письме. Любопытство, иногда чрезмерное, пронырливость. Стремление показать свою принадлежность к «хорошему обществу».

Ю — стремление к истине, идеалы всеобщего равенства и братства, способность к самопожертвованию и одновременно к жестоким поступкам, якобы диктующимся высшими соображениями.

Я — чувство собственного достоинства, желание добиться уважения и любви окружения и способность их получить.

Ритуал посвящения в Традицию проводится лицом на восток в любое время суток, на любую фазу Луны, в любые солнечные сутки.

Если у вас есть возможность провести его на природе, под открытым небом, у костра, то обязательно сделайте это, но если такая возможность отсутствует, проведите обряд в городских условиях. Качество посвящения от этого никак не изменится, изменится только сила возникающих у вас субъективных ощущений.

Примите душ, уединитесь в комнате. Расставьте прямо перед собой свечи в виде пятиконечной звезды или треугольника.

Зажгите свечи и благовония. Возьмите бумагу и ручку. Напишите на ней свое магическое имя, произнося его вслух. Определите цели, какие вы ставите перед собой в жизни.

Сожгите бумагу, а ручку сломайте напополам. Возьмите в руки нож и нарисуйте им перед собой в воздухе пятиконечную звезду. Повернитесь направо и сделайте тоже самое. Повторите свой рисунок, повернувшись направо еще раз и еще, таким образом повернувшись по часовой стрелке вокруг своей оси, запечатав всю комнату этим магическим символом. Произнесите:

Песнью песней звучит восход.

Благословен Визардас.

Солнце радостью делится с нами.

Благословен Визардас.

Ветер носит поклоны горам.

Благословен Визардас.

Море слушает сердца стук.

Благословенна Визардика.

Люди верят в свою судьбу.

Благословен Визардас.

Надо душу свою открыть.

Благословен Визардас.

Время знает свои границы.

Благословен Визардас.

В нашем мире полно чудес.

Благословен Визардас.

Пусть удача находит нас.

Благословен Визардас.

Человек заявляет: Я – есмь!

Благословен Господь Визардас.

От свечи, горящей в центре пентаграммы или на вершине треугольника, зажгите еще одну свечу и возьмите ее в левую руку.

Держа в правой руке нож, а в левой горящую свечу, представьте красное солнце с идущими от него лучами и произнесите ключевую фразу вхождения в эгрегор: «Твоя сила и величие спасет многих. Поможет мне!»

После этого прочтите клятву мага:

Я, (имя), встаю на Путь духовного самосовершенствования и постижения истин.

Я в полной мере осознаю всю ответственность, которая ложится на мои плечи, но я твердо решил(а) сделать это, и желание мое непреклонно.

Я посвящаю себя великому Делу и заявляю о своей готовности встретиться с Силой Господа лицом к лицу.

Я открываю свое сердце и выхожу навстречу восходящему Солнцу.

Клянусь быть достойным полученных знаний и использовать дающиеся мне возможности целесообразно.

Клянусь уважать своего Учителя и направлять свои навыки для укрепления Традиции.

Помоги мне в этом, Вселенная и мое высшее «я»!