Славянские магические узлы и заговоры Крючкова Ольга
После того, как вы изготовите узел или плетёное изделие из шнура, прочитайте на него один из приведённых ниже заговоров на выбор. Главное, выберете тот, который покажется вам наиболее подходящим под ваши нужды.
«Батюшка ты, Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Стану я, (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду я в чисто поле. В чистом поле лежит бел Алатырь-камень. у этого камня выросли три трестины. Срежу я три трестины, ударю по белу Алатырю-камню. Как в этом белом Алатыре-камне нету ни грыжи, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли ни в костях, ни в мозгах, так и у (имя) не было ни в жилах, ни в суставах, ни в белом теле, ни в красном мясе. Ключ, замок».
«Государыня, Макошь Матушка, мать небесная. Ты, мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея — мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот воротами. Пойду в чистое поле, в чистом поле Черное море, в Черном море черный камень, под этим черным камнем лежит черная лютая змея. Как она этого камня не жгет, не палит, не пушит, так бы (имя) не жгало, не палило, не пушило. Отныне по веку, во веку, во веки веков. Ключ, замок».
«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея. Ветрея. Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, С ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От века и до века».
«Я, (имя), заговариваю у (имя) двенадцать скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в тартарары ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты, огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты, ломота, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь, и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые корчи откажитесь, отвяжитесь от (имя) по сей день, по сию минуту, и во веки веков. Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю. Ключ, замок».
«Выходил(а) (имя) из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, под светел месяц, под частые звезды. Идет путем-дорогою в город дальний. В нем двое ворот, лежит бел камень Алатырь. На этом камне сидели тридевять девиц, тридевять девиц, тридевять девиц; они баяли-рассуждали, как в мир идти, мирские кости трясти. Услыхал их батюшка Морон, они ему взмолилися, они ему поклонилися: «Отпусти нас, батюшка Морон, век по веки не пойдем мы в этот дом, так на (имя) век по веки не было, век по веки не было, век по веки не было».
«Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Стану я, благословяся, пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, во чисто поле. В чистом поле стоит престол. За престолом сидит Мать Сыра-Земля. Она сидит со златым крестом, заступает и помогает двенадцати скорби и болезни. Пойду, помолюсь, поклонюсь. Как в синем море крутым берегу, есть Златырь-камень и кукиш-траву, как сгрызаешь и скусываешь все волосы медны, зубы железны, глаза же мужчужны, уши бисерны, так сгрызай и скусывай с (имя) с головы, с мозгу, с горла, с лица, с рук, с ног, с нутра, с белого легка, черной печени, с ретивого сердца, со всего тела белого, щипоты ломоты, скорби, болезни, уроки, призоры, страхи, переполохи, ветряные переломы, ветры буйны, ветры зуйны, от черной немочи, от родимца, от черного, черемного, от малого ребенка, буланого и сантинова. Двенадцать богов, снимите, унесите с (имя) с головы, с мозгу, с лица, с горла, с рук, с ног, с нутра, с белого легка, с черной печени, с ретивого сердца, от черной немочи, от родимца, от бабы самокрутки, от двоемужной. от троемужной. Двенадцать богов, снимите, унесите за двенадцать гор Саянских, замкните замками елецкими. Будь мой заговор крепким и лепким, крепче камня каленого, востре ножа булатного. Ключ, замок».
«Захостываю, заговариваю жар печной, жар баенный от всхожего красного солнышка, от дерева елки, от дерева березы, от дерева осины, от дерева крушины, от всех святых древ. Во веки веков. Ключ, замок».
«На море на Окияне, на острове на Буяне лежит камень Алатырь, на том камне сидят три старца с железными прутьями; идут к ним навстречу двенадцать сестер лихорадок. «Вы куда идете, грешные, окаянные, проклятые?». — «Идем в мир, у людей кости ломать да силу вынимать». — «Воротитесь, грешные, проклятые, окаянные». — «Мы тогда воротимся, когда эти слова будут все знать да по три раза читать».
«Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины (имя), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Заря-Заряница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды — возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно, и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Встану я, (имя), помолюсь, благословлюсь, пойду в чистое поле под красное солнышко, под светлый месяц, под частые звезды, под полетные облака. Стану я, (имя), в чистое поле на ровное место, что на том ли на престоле облаками облачусь, небесами покроюсь, на главу положу венец — солнышко красное, подпояшусь светлыми зорями, обтычусь светлыми звездами, что вострыми стрелами. Небо, ты, небо, праведное солнце, ты, небо, видишь, ты, небо, слышишь. Благослови меня, (имя), исцелить и поправить, (имя), во веки веков. Ключ, замок».
«На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем дубом стоят двенадцать старцев со старцем Инфатием. Идут к ним двенадцать девиц простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами: «Кто сии к нам идеши?» И рече ему двенадцать девиц: «Мы Чернобога дщери, идем на весь мир кости дробить, тело мучить». И рече старец Инфатий своим двенадцати старцам: «Сломите по три прута, теми прутами будем бить их три утренних зари и три вечерние». И били их старцы глаголя: «Ой, вы еси, двенадцать девиц! Будьте вы все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите, тело не мучьте». И поскакаша все двенадцать девиц к болоту бегом, к болоту студенцу трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю (имя) от посещения лихоманки. Ключ, замок».
«Даждьбог, благослови! Как Даждьбог небо, и землю, и воду, и звезды, и сыроматерой земли твердо утвердил и крепко укрепил, и как на той сыроматерой земле нет ни которой болезни, ни кровные раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так же сотворил Даждьбог меня, (имя); как сотворил, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, (имя), не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих, ни которой болезни, ни крови и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един ключ. Ключ, замок, быть по сему».
«Выходите, духи темные и болезни всякие из человека: из кости, из жил, из суставов, из крови, из шеи. Идите туда, где ветер не веет, где солнце не греет, где глас Божий не заходит, где капища Рода не стоят, где огни Сварожьи не горят. Там вам волю держать, песком пересыпать, камышом махать, Мир не занимать, пеньки крутить, ломать, листву обсыпать, дуплами ставать, корни вырывать, а Мир горя не будет иметь и знать. Исчезните, пропадите, от Мира отойдите, а мой заговор к Святой Прави отнесите! Неделя с понедельником, вторник со средой, четверг с пятницей, а суббота сама — злые духи и болезнь пропадай. В неделю Солнце поднимается — злые духи и все болезни отступают! Святые Предки, Божьи Воины, Перуновы дети, станьте мне в помощь, злые духи, болезни всякие, чужеверье лихое в воск (огонь) выливать! Выйди, сглаз, испуг, вихорь, вихрица, сквозняк, сквоз-нявица, навей, навейница, лунатик, паралич. Из лома, из щема, из глума. Сойдите, духи темные и болезни всякие, все болезни в воск (в огонь) войдите. От огня, от меча, от нашествия Духа Святого Огняного. Сойдите духи темные и болезни всякие. Из головы, из ушей, из прострекания ушей. Из хребта, из шеи, из мозга, из крови, из матки, из мочевого пузыря! Выйдите, духи темные, чужоверие лихое и болезни всякие. Выйдите: задуманные, зачарованные, заспанные, поделанные, насланные. Из охоты, из работы, выйдите кошачьи, собачьи, воловьи, куриные, овечьи, девичьи, молодецкие. Сойдите, духи темные и болезни всякие. Все духи темные и болезни всякие в воск (огонь) войдите. И там, навек останьтесь! Слава Сварогу!»
«Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
«Сохрани, Даждьбог, (имя) от любого встречного, поперечного, от лихого человека; помилуй, (имя) от притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черемного, от завидливого, уродливого, прикошливого, от серого глаза, от карого глаза, от черного глаза, от синего глаза, как заря. Аблитория исходила и потухала, так бы у (имя) все недуги и порчи вышибала и выбивала. Притка ты, притка, притыкина мать, болесть, уроки, укосы, призор, подите от (имя) во темные леса, во сухие дерева, где народ не ходит, и скот не бродит, и птицы не летают, и зверье не рыщет. Соломонида-бабушка христоправушка, Христа мыла, правила, нам окатки оставила. Запираю приговор тридевятью замками, тридевятью ключами. Слово мое крепко. Аминь».
«Ложилась спать я, (имя), в темную вечернюю зорю, темным-темно; вставала я (имя) в красную утреннюю зорю, светлым-светло; умывалась свежею водою, утиралась белым платом. Пошла я из дверей до двери, из ворот в вороты и шла путем-дорогою, сухим сухопутьем, ко Окиян-морю, на свят остров. От Окиян-моря узрела и усмотрела, глядючи на восток красного солнышка, в чисто поле. А во чистом поле узрела и усмотрела: стоит семибашенный дом, а в том семи башенном доме сидит красная девица, а сидит она на золотом стуле, сидит, уговаривает недуги, на коленях держит серебряное блюдечко, а на блюдечке лежат булатные ножички. Взошла я, (имя), в семибашенный дом смирным-смирнешенько, головой поклонилась, сердцем покорилась и заговорила: «К тебе я пришла, красна-девица, с покорищем о (имя). Возьми ты, красна-девица, с серебряного блюдечка булатные ножички в правую руку, обрежь ты у (имя) белую мякоть, ощипли его и обери скорби, недуги, уроки, пригороки; затяни кровавые раны чистою и вечною своею пеленою. Защити его от всякого человека: от бабы-ведуньи, от девки простоволосой, от мужика одноженца, от двоеженца, от троеженца, от черноволосого, от рыжеволосого. Возьми ты, красная девица, в правую руку двенадцать ключев и замкни двенадцать замков, и опусти эти замки во Окиян-море, под Алатырь-камень. А в воде белая рыбица ходит, и она бы те ключи подхватила и проглотила; а рыбаку белой рыбицы не поимывать, а ключев из рыбицы не вынимать, а замков не отпирывать».
«Встанет (имя), благословлясь, пойдет, из избы дверьми, из двора воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей подпояшется, частыми звездами затычется от призоров, от прикосов, от уродливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплога, от белоплота. от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба, и от троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного, от сутулого и от горбатого наперед поклятого, от старца и старицы, от чернеца и черницы и от пономаря и от всякого крылоса, и от девки-просговолоски, и от бабы-белоголовки, и от всякого на дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому рожденому человеку облака не открыть, не отпереть, частых звезд не отбивать не ощипати, утряны зори топориком не пересечи, млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его (имя) никому не испортить, не иаурочить, век по веку. Злому и лихому порчинеку, урочнику, всякому рожденному человеку, соли в глаза, железна спица в гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте, мои слова, все сполна переговорены, по всяк день, по всяк час, безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо — ключ. Земля — замок. Быть посему».
«Пришло утро ясное. Сходит солнце красное освещает светло-золотое колесо утро ясное, солнце красное счастьем долгим освети, защити и сохрани вода-молодица чистая сестрица в озере чудном умывала ключом бьющим запирала повелела здравой жить, хворь болезни позабыть вода молодица, студеная сестрица здравием крепким освети, защити и сохрани ветер удалец братец молодец волей душу освети защити и сохрани огонь светлый царь, ты сожги-убери, что в прошедшем найдешь, злое, черное нехорошее, опали вокруг, не пусти недуг. Все негожее, да недоброе огонь батюшка, огонь светлый царь от взгляда кривого, от злобы лютой, от зависти черной защити и сохрани. Лес густой, бор лесной, дай и ты мне покой, отопри память, открой сердце, дай войти силе великой, силе безмерной, защити и сохрани, стань звездой путеводной».
«Стану я, (имя), благословясь, и пойду, во сине море; на синем море лежит бел-горюч камень, на этом камне стоит престол, на этом престоле сидит Жива, в белых рученьках держит белого лебедя, обрывает, общипывает у лебедя белое перо; как отскакнуло, отпрыгнуло белое перо, так отскокните, отпрыгните, отпряните от (имя) родимые огневицы и родимые горячки, с буйной головушки, с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца, с черной печени, с белого легкого, с рученек, с ноженек. С ветру пришла — на ветер пойди; с воды пришла — на воду пойди; с лесу пришла — на лес пойди отныне и до века».
«Как ты, узол, крепко связан, крепко связан, так бы крепко завязалося во утробе моей вся моя удья и чрево и проходная моя жила. Как из тебя, узол, ни вода, ни кровь не течет, и так бы из меня, (имя), не текла ни кровь, ни бель, ни вода и не канула. Поди, болезнь, на медведеву жену, и медведица по лесу разносит; поди, болезнь, на черную куницу, и куница по деревью разносит; пойди, болезнь, на боброву жену, и она по рекам разносит, водами разносит и размоет; пойди, болезнь, на синее море под бел камень: как из камени не течет, не канет ни кровь, ни вода, ни бело, ни красно, так бы и из сея жены не шла кровь, ни вода; поди, грыжа, прочь, солоткая и костяная и напущенная от мужика и от женки, в питие и в естве, в молоке, и в пироге, и в хлебе. О Мать Сыра-Земля, избави меня, (имя), от болезни сея. Ты исцели немощь мою кровоточивую, грыжу нутряную и солоткую и напущенную. Как море в себе не держит в себе никакого имения, так бы не держалсся во утробе жены сея ни грыжи, ни порчи. Ключ, замок».
«Во всяк день, во всяк час есть в Океане-море щука-рыба. Щеки ее булатны, уста укладны, зубы железны. На эту щуку-рыбу-никто думу не думает, мыслями не мыслит. Никто ее на берег не зовет. За жабры холодные не берет. Позову я ее, поклонюсь ей пониже, скажу ей потише: «Щеки твои булатны, уста укладны. Зубами опухоль, рак возьми, сожми, отгрызи. Грызи, выгрызай, к телу (имя) не допускай. Как тебе, щука-рыба, на земле, на воздухе не жить, по земле, по морскому песку не ходить, так и на теле белом раку у (имя) во веки веков не быть. А кто думу подумает, про опухоль-рак вспомнит, тот ни единого слова моего не запомнит». Ключ, замок, язык».
«Сам Даждьбог родился, белый свет установился. Сам Даждьбог, с небес спущался и святыми молитвами благословлял (имя больного). Не кипи, горячая кровь, не играй сердце у (имя больного) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Даждьбог, с неба спущается и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистого духа, от ветряного, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло, на ветер поди; с лесу пришло, на лес поди; с воды пришло, на воду поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и полягает; у безымянного перста имя нет, имя не было — и не будет веки во веки, отныне и до века. Ключ, замок».
Узлы от порчи
В этой теме мы рассмотрим узлы, помогающие защититься от порчи, сглаза и недоброжелателей. Завязывание узлов считается действенным средством при снятии порчи и сглаза.
Узел и ритуал на снятие порчи
Этот узел нужно вязать во время обряда. Обряд же, в свою очередь, рекомендуется проводить во время убывающей луны.
Также, для этого обряда вам понадобится верёвка из хлопчатобумажного материала и свеча. Когда вы приготовите необходимые материалы, зажгите свечу, возьмите верёвку, и начните вязать на ней двенадцать узлов, над каждым узлом по одному разу читая заговор: «В узел связываю, уроки завязываю с (имя) с буйной головы, из ретивого сердца, из горячей крови, из каждой жилы, из каждого сустава. Будьте, мои слова, в помощь и в пользу (имя). Ключ, замок».
После этого возьмите верёвку и сожгите её подальше от дома. Пока она будет гореть, нужно три повторить: «Притки, уроки сжигаю, (имя) от порчи избавляю. Из избы — дымом, по улице — золой, больше к (имя) вовек ни ногой».
Пепел от верёвки закопайте в землю.
Но на этом обряд ещё не закончен. По возвращению домой, дождитесь полуночи. С наступлением полуночи вновь зажгите свечу и прочтите ещё один заговор: «Порча злая, отступись от меня, (имя), в тёмные леса, где люди не ходят, и звери не бродят, и птицы не летают. Порча злая, выходи на быструю реку, которой рыбы не плавают, и пойди гп лютый ветер, который по степи не гуляет. Привяжись, порча злая, к тому злому человеку, который на (имя) навёл хворь лютую, беду великую. Век больше ко мне (имя), не ходите, а великого спокою давайте отныне. Ключ, замок».
Этот заговор следует прочитать три раза, после чего лечь спать. Также, обратите внимание на то, что на следующий день, в промежуток времени с трёх до пяти утра необходимо набрать из крана, или же, если есть такая возможность, из колодца, воды. Затем, необходимо над водой склониться так, чтобы дыхание касалось поверхности воды, после чего трижды прочитать следующий заговор: «Течёт мати-вода из крутого берега, из комлища, из веретнища, у (имя) все притки, все уроки из буйной головы, из ясных очей, из чёрных бровей, из чёрной печени. Очисти у (имя) все притки, все уроки из жил, из мозгов, из хребтов. Ключ, замок».
После того, как вы закончите три раза читать этот заговор, нужно выпить 3 глотка воды, затем, обрызгать себя ею с головы до ног. Оставшейся водой следует умыться, при этом, вытираться не надо.
После проведения этого ритуала, через несколько дней, нужно будет поставить защиту. Для того чтобы это сделать, три дня подряд по три раза, читайте заговор при зажжённой свече до полудня.
Слова заговора: «Стану я, (имя) благословясь, пойду из избы дверьми, из двора воротами, выйду на белую улицу, белым светом обвяжусь, зарею обтянусь, частыми звёздами осыплюсь. Древеснику, клеветнику, спережнику свято зло не подумать, лиха не помыслить, облака правой рукой не достать, зубами не перегрызть, так же и меня, (имя), ни при чем не испортить, во всяк день, во всякую минуту, в тёмную ночь. Коюч, замок».
Узелки на щит от порчи
Для вязания этого узла вас понадобятся нитки или верёвки разных цветов. Но при этом, всё же обратите внимание на то, что красная нить в данном случае, считается наиболее действенной по той причине, потому что этот цвет является сильным оберегом от колдовства, так как связан с кровью.
С помощью красной нити, нужно создать щит от порчи, сглаза и болезней. Для этого перевяжите ноги на щиколотках и руки на запястьях этой нитью, при этом, произнося следующие слова: «Завяжитесь порча, сглаз, завяжитесь болезни, исцелись наш болезненный. На веки вечные, прочь встречные и поперечные».
Носите эти нити три дня. Через три дня необходимо нити снять и зарыть в землю.
Узел от порчи с вымериванием болезни
В давние времена, когда от порчи начинал болеть человек чтобы уничтожить болезнь, знахари начинали её вымерять. Для того чтобы болезнь измерить, нужно взять длинную нить. Этой нитью нужно измерить рост больного человека и размах его рук. Затем завяжите на нити узелок в вольной форме. После этого нужно найти дырочку в двери и положить в неё нитку в волосами и ногтями того человека. Когда вы всё это уберёте в дырочку в двери, нужно забить её колышком. Также, при это нужно читать заговор: «Болезнь дурная, болезнь худая, тебя гоню я, уничтожаю. Тебя я мерю и прячу в двери. Исчезни, сгинь. Ключ, замок».
Узел на снятие порчи
Есть ещё один способ снятия порчи с вымерением болезни. Нужно взять длинную нить, вымереть ей суставы больного человека. На каждом суставе необходимо завязать узелок. Можно также дополнительно измерить голову, руки, ноги и суставы этой ниткой. Затем взять хлеб, посыпанный солью, и обвязать кусок этой нитью. После того, как вы это сделаете, нужно отнести этот обвязанный кусок хлеба на перекрёсток в полночь, и оставить его там, произнеся следующие слова: «Ветер, ветер, ветряник, прими солёный пряник. Возьми болезнь-сухоту эту, унеси до свету».
Узел для защиты от порчи и сглаза
В тех случаях, когда вы посещаете дом, где вас не рады видеть или же где есть ваши завистники, вас в таком случае, могут сглазить. Или даже не навести порчу. Но от подобных действий есть простая и достаточно эффективная защита. Для этого вам понадобится красная нитка, которую необходимо завязать на запястье. Затем, прочитайте на эту нитку семь раз заговор: «Круг сомкнулся, дьявол запнулся. На дьяволе пояс, на поясе порча. Даждьбог помоги, благослови, меня, (имя), сбереги. Ключ, замок».
Науз от порчи и сглаза
Для этого науза вам понадобится моток нитей чёрного цвета и крючок для вязания. Возьмите моток приготовленных нитей и свяжите крючком салфетку. Если у вас не получается хорошо вязать, не расстраивайтесь, в дальнейшим готовое изделие всё равно никому не будете показывать.
После вязания, замкните первый ряд в кольцо. Когда же вы будете вязать четные ряды, то нужно произносить следующий заговор: «Порча-порченая, сморща-сморщенная, ниткой тебя завязываю, от себя отвязываю. Ниткой чёрной вейся, от дома, от порога, от окна, от двери, от завалинки, от проталинки отшейся!»
Рядов свяжите столько, сколько у вас получится, хотя много не надо. Когда же вы довяжете вашу салфетку до конца, положите её в банку или в бутылку, плотно закройте, а затем выбросьте в водоём с проточной водой.
Узел для защиты от недоброжелателя
Этот узел можно использовать против того, кто сильно вам вредит. Также, обратите внимание, что с помощью этого узла не мстят, а связывают недоброжелателя по рукам и ногам, чтобы он вам больше не вредил.
Заговор и вязание этого узла рекомендуется проводить в период убывающей луны. Также, проводится этот заговор без негатива.
Итак, чтобы приступить к вязанию этого узла, в подходящий период лунного цикла, возьмите короткую чёрную нитку, завяжите на одном её конце узел, при этом сказав: «Это чтобы искать его (имя)». Затем завяжите на этой нитке узел посередине, сказав: «Это чтобы найти его». После этого на другом конце нитки завяжите ещё один узел: «Это чтобы поймать его». Далее свяжите оба конца нитки вместе, произнеся при этом: «Это чтобы связать его. Узел крепкий вовек не разорвать. Как я сказал(а), так тому и бывать».
В завершение ритуала, необходимо закопать эту нитку подальше от своего дома, или же можно просто выбросить её в мусорный бак подальше от дома.
Узел от разного негатива
Для того, чтобы сплести этот узел, вам понадобится шнур. Возьмите шнур в руки, затем сложите его пополам. Затем приколите его к подушке. После этого, на левом на конце сделайте узел и закрепите его булавкой. Далее, продевая в узел правый конец, сделайте на правом конце новый узел. Затем протяните правую петлю в левую и закрепите булавкой. После этого, выньте булавку из левого узла и протяните его сквозь правый, после чего закрепите его булавкой. Таким образом, по очереди перекалывая булавки, затяните узел.
После этого прочитайте любой подходящий на ваш взгляд заговор на этот узел. Заговор можно даже взять из описаний вязаний других узлов от порчи. После этого, нужно носить получившийся узел при себе, или его также можно держать дома над дверью или у окна.
Узел на снятие проклятия или порчи соперницы
Этот узел вяжется на шнурке в вольной форме. Рекомендуется его вязать в период убывающей луны. При вязании узла необходимо читать слова следующего заговора:
«Летят тридцать три вороны, несут тридцать три камня. Сядут они на порог, начнут камни клевать, соперницу мою проклинать. Мак ты, мой мак, не расти, а стереги меня и мой дом. Кто мне плoxoe принесет, тот тридцать три камня себе заберет. Слово мое каменное, дело — железное, замок булатный, а ключ потерян. Ключ, замок».
Также, к этому узлу подходит ещё один заговор:
«Упокой, Даждьбог, все проклятия, все посулы, все обещания, всякое зло (имя соперницы). Батюшка Ветер, неси ее слова на песчаные берега. Вода с берегов всю дрянь отмывает. Проклятие (имя соперницы) с меня, (свое имя), смывает. Поклонюсь я втрое в пояс, пониже, к алтарному камню подойду поближе. Помилуйте, Даждьбог и Мать Сыра-Земля! Вступись за меня и сними с меня посулы, проклятия, наделы с моего тела, с моей головы и души. Укрой своим платом. На тебя надеюсь, как на щит свой. Ключ, замок».
Ещё заговоры от порчи
«Встану я, (имя), утром рано, умоюсь белой пеленой, встану на сороковую половицу, и попрошу Матерь Сыру-Землю: «Мать Сыра-Земля, укрой и огороди меня городьбой высокой и укрой меня трижды девятью дверями и трижды девятью замками и возьми ключи под свою ризу, под Свою правую руку и не отдавай ключи ни колдуну, ни колдунице, ни какой резвице. Ключ, замок».
«Мать Сыра-Земля! Переступи, Мать Сыра-Земля, через мой порог высокий. Благослови, Мать Сыра-Земля, сей оберег от палки, от пули, от дубины, от ножа, от пламени, от веревки, от дел тёмных. Семижды семью путями, семижды семью дорогами, оберегами сильными да надежными. Если кто к порогу моему со злобой и ненавистью придет, тот пусть жизнь свою там и оставит; не спасти его ни хранителю, избавителю и охранителю. Если кто в дом мой со злобой придет, тот пусть семижды семью муками скрючится. Не разрушать заговора моего надежного ни первому, ни второму, ни третьему, ни четвертому, ни пятому, ни десятому, ни сотенному, ни тысячному, ни миллионному, никакому. Слово мое крепко и сильно. Заговору моему есть ключ да замок: ключ — на небе, замок — во рту».
«Сварог, золотой тетивой, огненной стрелой отбей, отстреляй все сглазы, все уразы, все перекосы, все ахи и охи. Все вскрики, все шепотки стряхни, смахни, затопчи с (имя), чтоб сглаз на мне не бывал, век не вековал, день не дневал, ночь не ночевал. Скатитесь, свалитесь с рук, с локтей, с волос, с ногтей, с ясных очей, с характера, с лица, как скорлупа с яйца, как с гуся вода. Пошли, здоровье и долгую жизнь. Небо ты, небо, красное солнце. Ты, Сварог, все видишь, все слышишь. Дай, Сварог, благословенья, даруй исцеленье. Ключ, замок».
«Есть на восточной стороне Окиян-море великое, средь моря — великий остров, на том острове — на том острове свят-злат престол, на том святом-златом престоле сидит Лада. Прихожу я, (имя), на великий остров, ко златому престолу, к Лада. Как на кулаке вода не держится, так и на мне, (имя), чтобы переполохи не держались. Как серый гусь по воде плавает, а отряхнется — весь сух, так и вы, переполохи, сохните, подсыхайте. Как на траве-мураве роса сохнет, так и вы, переполохи, сохните-подсыхайте. Как огонь от воды тухнет, так и вы, переполохи, тухните и потухайте. Подите же вы, переполохи, за темные леса во черные грязи, куда люди не ходят, на конях не ездят, собаки не бегают и вольны пташки не летают, в зеленый мох, в зыбучие болота и там обретайтесь, Во веки веков. Ключ, замок».
«Царица-водица, красная девица, катилася, валилася с реки, омывала, обчищала круты берега, бело коренье, серо каменье — омой, обчисти (имя) от буйной головы, от ясных очей, от русых кос, от румяна лица, от ретива сердца, от хребтовой кости, от еренной части, от жил, от пожил, от суставов. Уроки и пороки, завистные и радостные, и спереду сустрякая и сбоку заглядая, сзаду нагоняя. И старые старики, и молодые молодушки, и дедушкин сын, и дедушкина дочь — простите, благословите (имя). Я вас посылаю, где солнце не светит и месяц не блеснет, у мхи-болота, гнилые колоды, не сама собой. Ключ, замок».
«Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желтые пески, бел горюч камень своей быстриной и золотой струей. Не обмой-ка ты свои круты берега, желтые пески и бел горюч камень, обмой-ка ты с (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, зло и худобу! Принеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной золотой струей в чистое поле, зимнее море за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте, мои слова, крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре позади, ключ в море, язык в роте».
«Девка-девица, русая косица, водой умывалася, белым полотенцем утиралася, с Зарёй повстречалася. Три зари зарницы, три буяна-буяницы: первый буян баню открывает, другой буян свечи зажигает, третий буян нарядку отнимает. Мать Сыра-Земля приходила, свечи зажигала и тушила. Три буяна-буйвола от (имя) нарядку отнимали, на ветер пускали: урочную, улетную, посмешную, ветряную, подумную, поглядную, колючую, горючую, могучую, болючую. Кто на (имя) пускает, тот пускай все себе забирает. Ключ, замок».
«Даждьбог, благослови! Вода-водица, красная девица! Как течешь-обмываешь красные бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья, так умой у (имя) притчи и уроки, монокосы и оговоры, ветряны переломы, из лица и косиц, из ясных очей, из черных бровей, и из белого тела, и из резвых ног, и из белых рук. Ключ и замок словам моим».
«Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня, палящего — злому, лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипать; утряны зори топором не пере сечи; млада месяца не оттолкнуть, не отпереть — так и меня, (имя), никому не испортить, не изурочить век по веку, отныне и до веку. Которые слова забытущие, обыдущие — будьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку. Небо — ключ, земля — замок».
«Молитвами нашими, Сварог, помилуй нас. Встану я (имя), благословясь. Пойду я на восточную сторону, где светит месяц под кудрявым облачком, горит святой престол. Под пеленою поночую я, (имя), помолюсь всем богам. Вынимайте, выбирайте из (имя) все недуги, все болезни, из буйной головы, из красной крови, из желтой кости, из печени, из сердца, из суставчиков, из рук, из ног все недуги, все болезни, все испуги. Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче булата, крепче камня. Спаси, Сварог (имя) от черного, от черменного, от бабы косматой, от ведьмы лохматой. Тут вам не быть, тут вам не пить, костей не ломить, кровь не щемить. Выходите в поле, в море, где ветер не веет, где солнце не греет. Там вам жить, там вам быть».
«Благословясь и перекрестясь, умоюся ключевой водой, утруся я белым полотном, выйду из дверей в двери, из ворот в вороты. Выйду я на окиян-море. На окиян-море стоит светлица, в этой светлице сидят две девицы, они шьют шелковую ризу шелковой ниткой, булатовой иголкой. Этой ризой закрывать (имя), не урочься, не прикорься. Ни от черных, ни от черемных, ни от девок-пустоволосок, ни от бабок-окоюбок. Девкам-пустоволоскам — камень в зубы, бабам — соль в глаза! Запрестань же, Мать Сыра-Земля, за (имя)! Закаменей ее болячка крепче камню, крепче стали, крепче кости! Будьте, мои слова, не лепки, а крепки! Будьте, мои слова, крепче булатного камню! Закрываю я эти слова на тридцать три замка золотых, на тридцать три ключа золотых! Бросаю я эти ключи в окиян-море: наверх не всплывайте, песком засыпайте! Ключ, замок».
«Текла водичка из крынички через город дальний от колдуна, от колдуньи, от еретика, от еретиц, от ученых и рожденных, от детского и младенческого, от тифа и лихорадки, от пустых родов, от кровотечения, от испуга, порчи, от тоски тоскучей. колючки колючей, гнетущей, кислой, пресной, встреченной, поперечной, ветряной, водяной, засеянной и насланной. В городе дальнем пред престолом сам Белобог, Сварог со своим золотым жезлом поражает бесов, святым огнем-пламенем. Страстным огнем я тебя вызываю — изгоняю: выйди, нечисть, с (имя) из уст, из волоса, из голоса, из буйной головы, из белой кости, из красной крови, из шеи, из позвоночника, из сердца, из желудка, из почек, из печени, из зелени, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из кишок, из рук, из ног, из жил, из ложил, из пальчиков и суставчиков. Тут тебе не быть, червоной крови не пить с порожденного (имя) во веки веков. Ключ, замок».
Узлы на деньги
В этой части мы рассмотрим, как вязать узлы на деньги. Такие узлы способны помочь в том, чтобы хорошо работать, обратить на себя внимание начальства. А это, как известно вещи взаимосвязанные, часто ведущие к прибавке к зарплате.
В том случае, если вы занимаетесь работой на дому, вам будет легче осваивать новую информацию, совершенствовать свои навыки, возможно, даже овладеть каким-нибудь новым ремеслом.
Узел на повышение доходов
Для вязания этого узла, необходимо 13-го числа любого месяца купить тринадцать свечей, при этом, сдачу обязательно поменять на монетки.
После того, как вы купите свечи и поменяете сдачу, придя домой, необходимо бросить деньги об пол и не поднимать до утра. Обратите также внимание на то, что эти монеты никто не должен видеть.
Брошенные вами монеты должны пролежать на полу до следующего утра. Когда на следующее утро вы проснётесь, в первую очередь, прежде чем приступать к каким-нибудь другим делам, соберите деньги и завяжите их в носовой платок. Затем, этот узел положите под кровать и держите там. Это поможет вам повысить ваши доходы.
Узел на стабильность и успех в бизнесе
Этот узел рекомендуется вязать в понедельник, в период растущей или полной луны. Также для этого ритуала вам понадобится три свечи — две тонкие, одна из которых должна быть коричневого цвета и вторая зелёного, и толстая золотистая свеча.
Завяжите узел в вольной форме на шнурке и поставьте свечи в ряд. После этого зажгите свечи и прочитайте следующие слова: «Отныне успех сопутствует всем моим начинаниям. Все мои дела день ото дня идут все успешнее. Как река, вбирая воды своих притоков, становится сильнее и шире, так набирают силу мои дела. Чувство благодарности переполняет моё сердце, помыслы направлены на укрепление и процветание начатого дела. Пусть никогда не иссякнет источник моих успехов!»
Две тонкие свечи нужно погасить сразу же после окончания ритуала, а третья свеча должна догореть до конца. Шнурок же всё время держите при себе.
Узел карьеры
Как известно, карьера и деньги тесно связаны, поэтому мы рассмотрим сейчас ещё и как вязать узел карьеры.
Этот узел способен помочь найти хорошую работу, например, пройти по конкурсному отбору на освободившее хорошее место в фирме. Фирма может быть даже той, в которой вы уже работаете. Также, этот узел способен помочь вам в тех случаях, когда вас пытаются «подсидеть».
Итак, в теперь перейдём к способу плетения узла.
Для начала сделайте петлю. Затем, верхний конец проложите под 3 нитями. После этого проложите конец под 1, над 1, затем под 2 нитями. Затем, правый конец против часовой стрелки проложите над 1, после этого под 1, затем над 1 нитью. Дале, левый конец по часовой стрелке проложите над 1, после этого под 1, затем над 1 нитью.
Для того, чтобы усилить действия этого узла, можно вместе с ним применять узлы обаяния и узлы на удачу.
Также, обратите внимание на то, что при вязании узла карьеры нужно оставлять длинные концы, чтобы потом, при необходимости, этот узел можно было легко превратить в оберег.
А для того, чтобы этот узел работал чётко, вам необходимо точно знать, что вы хотите и зачем и для чего вам нужно продвигаться по служебной лестнице. Также, вы должны точно знать, какой ближайшей должности вы хотите достигнуть.
Также, к этому виду узлов есть заговор: «Узел, узел, помоги, узел, узел, приведи. Приведи к месту, где сам лежишь, дай работу ту, которую я хочу».
Теперь поговорим немного о практическом применении. В том случае, если в той фирме, где вы сейчас работаете, открывается привлекательная на ваш взгляд вакансия, узел карьеры рекомендуется положить на стул в том самом помещении, где вы собираетесь работать. Когда вы положите узел на стул, сядьте на него и произнесите заговор.
Конечно, может быть и так, что в нужное помещение вам попасть не удастся, а уж тем более положить там узел на стул, сесть и произнести заговор. В таком случае начертите большой и подробный план помещения, где находится желаемая вами работа, после чего положите узел на нужное место, сядьте на него, и после этого произнесите заговор.
В том случае, если вы нашли работу по объявлению в газете или же в журнале, нужно положить эту газету или журнал на стул. После этого ваш узел карьеры положите на объявление, сядьте сверху узла. Затем несколько раз прочитайте заговор.
После этого, если есть такая возможность, заговоренный узел хорошо подкинуть то учреждение, где находится желаемая вами работа.
А перед тем как идти на собеседование, рекомендуется потереть узел между ладоней и произнести: «Вот так я буду потирать руки, когда устроюсь на нужное место».
После того, как вы устроитесь на работу или же вас повысят в должности, нужно превратить этот узел в оберег, для того, чтобы работа шла успешно, и чтобы снизить вероятность того, что вас могут «подсидеть».
Узел на поиск работы и защиту от увольнения
Как известно деньги и работа связаны. Поэтому, в главе, рассказывающей об узлах на деньги, мы поговорим также и об узле, помогающим быстрее найти подходящую вам работу, а также помогающим избежать увольнения.
Если же получится так, что с какими-то рабочими местами не будет складываться, например, отказали на собеседовании или условия работы оказались не те, не волнуйтесь и не расстраивайтесь, значит это не ваше место. Вы найдёте то, что нужно.
Итак, для проведения этого ритуала, вам понадобится квадратный лоскут ткани зелёного цвета, размером приблизительно 20 x 20 см. Подойдёт и чистый носовой платок, подходящего окраса.
Затем, расстелите ваш лоскут или платок на столе, одним из углов к себе. На его середину положите следующее: три семечка кардамона, лавровый лист, веточку розмарина (можно сухую).
Теперь немного об этом подробнее. Кардамон сделает вас более приятными в общении, а также раскроет ваше умение убеждать. Лавровый лист представляет собой символ успеха. Розмарин представляет достижения и интеллект. И всё это вместе способно притягивать удачу.
После того, как вы всё это положили на свой лоскут ткани или на платок, соберите вместе его углы и перевяжите их лентой.
Когда вы пойдёте устраиваться на новой рабочее место, возьмите перед выходом этот узелок в руки и представьте мысленно весь этот процесс. Как вы придёте, как удачно пройдёт встреча, как вы понравитесь друг другу с работодателем, и самое главное, как вас возьмут на работу. И когда вы отправитесь на встречу, возьмите этот узелок с собой.
В том случае, если вы делаете науз от увольнения, то произнесите следующий заговор: «Силой природы я защищён (защищена), пусть беды обойдут меня. Да будет так!»
Далее, храните этот узелок на вашем рабочем месте, например, в ящике стола или в шкафчике.
Узел на богатство
Узел этого вида рекомендуется вязать в период роста Луны, начало или конец которого приходится на четверг.
Также для проведения этого ритуала вам понадобится семь длинных свечей зелёного цвета, которые нужно будет поставить в ряд. Ещё дополнительно следует положить на стол несколько монет, которые относятся к валюте вашей страны.
Для начала проведения ритуала зажгите заранее выставленные в ряд свечи и завяжите на шнурке узел в вольной форме. После этого прочитайте следующее: «Вселенная, пошли мне долю того богатства, которым ты обладаешь. Удача сопутствует мне, и я сумею достигнуть успеха в своих делах. Я с радостью приму все блага. Как из молодого саженца вырастает большое дерево, так пусть мои деньги множатся с каждым днём. Каждая копейка превращается в рубль, и это будет длиться бесконечно. Я всегда буду богат(а). Пусть будет так, как я задумал(а)!»
После этого, оставьте все свечи догореть до конца. Монетки уберите после ритуала в кошелёк, и всегда носите их с собой. Обратите также внимание на то, что шнурок также следует всегда держать при себе.
Узел и амулет на деньги
Для проведения этого ритуала вам понадобится шкатулка или коробка. Только обратите внимание на то, что эта вещь станет вашим амулет, поэтому не берите, что попало.
Дождитесь новолуния, и его наступлением положите в коробку три китайские монеты, связанную в бант красную ленту, неотшлифованный аметист, купюры и монеты разного достоинства из разных государств.
При этом, обратите внимание на то, что когда вы будет складывать в коробку деньги, очень важен ваш положительный настрой, а также то, чтобы вы представляли себе в своём воображении, как денег становится всё больше и больше.
После того, как вы сложите деньги в коробку или шкатулку, закройте её и перевяжите красной лентой. Не воспринимайте эту шкатулку, как обычную вещь, это ваш амулет, который напитывается вашей энергией и увеличивает ваше состояние. И каждый раз, когда к вам придёт очередное поступление, складывайте в ящик несколько новых полученных купюр, при этом вынимая столько же старых.
Также, обратите внимание на то, что эту шкатулку следует беречь, не показывать посторонним людям. Лучше всего, если он даже не будет попадаться на глаза вашим домашним.
Наузы на деньги и материальный достаток
Следите за тем, чтобы луна была в приросте. Когда луна будет расти, возьмите 3 пшеничных колоска, после чего завяжите их жёлтой ниткой. При этом произнесите следующий заговор: «Дела к делам, деньги к деньгам, все к моим рукам».
Также, обратите внимание на то, что хранить получившийся науз следует в ящике того стола, за которым вы ведёте свои дела.
Науз на деньги и прибыль
Этот науз нужно создавать во время обряда, который следует проводить в новолуние. Обратите также внимание на то, что в ближайшую перед ритуалом пятницу не рекомендуется есть мясного. Также, в этот день рекомендуется не работать по дому.
Теперь, давайте рассмотрим обряд дальше. Утром, нужно будет купить серого мака. Покупать можно только у женщин. При этом сдачу не берите, а лучше приготовьте сразу заранее деньги без сдачи.
После того, как вы вернётесь домой с покупкой, расчистите стол и постелите на него чистый головной платок. При этом обратите внимание на то, что платок должен быть чёрного цвета. Ещё, нужно обратить внимание на то, что этот платок должен быть недавно купленным, ни разу не надетым, и ни разу не стиранным.
После того, как вы постелите платок, возьмите мыло, которым до этого мылись только вы, и никто больше, и этим мылом нарисуйте на платке круг. После этого, вытрясите купленный вами мак в нарисованный на платке круг. Затем, безымянным пальцем правой руки нарисуйте на кучке мака крестик, и произнесите следующий заговор:
«На море, на океане есть один остров. На острове том есть земля. Есть там боги и я. Подойду я к ним поближе, поклонюсь я им пониже. Без денег еды не дадут, одежду не соткут. Дайте мне, сколько маку на этом платке, столько денег в моём кошельке. Слова мои запираю, дело соё закрываю. Ключ, замок, язык».
После того, как вы произнесёте заговор, плотно заверните мак в платок, завязав на нём узел. Затем положите его в потайное место и не трогайте. Пока этот платок с маком лежат в доме, будут водиться деньги и прибыль.
Узел достатка или процветания
Данный узел является узлом не только денежным, но и достатка в общем. Под достатком подразумевается также хороший ремонт, обновки в гардеробе и т. д.
Рассмотренный ниже узел достатка состоит из нескольких денежных узлов и привлекает всевозможные материальные активы. Также, этот узел помогает тратить деньги с умом, не транжирить их.
Этот узел рекомендуется иметь при себе, если вы собираетесь пересчитать деньги, пойти в магазин за покупками и т. д.
А теперь давайте рассмотрим уже как непосредственно связать этот узел. Сделайте петлю. Верхний конец по часовой стрелке проложите под тремя нитями. Далее проложите его под первой нитью, затем над первой, затем под второй. После этого поверните петли налево. Затем положите левую петлю поверх правой. Далее правый конец по часовой стрелке проложите над первой, затем под первой, затем снова над первой и снова под первой, и вновь над первой нитью.
Тот узел, который у вас получился хорошо класть под кассовый аппарат или под компьютер, на котором у вас стоит бухгалтерская программа. Также его хорошо класть на сиденье своего рабочего стула или стула финансового директора фирмы, на которой вы работаете. Ещё такой узел хорошо положить на стол или в ящик того стола, за которым пересчитывают деньги.
Для того, чтобы усилить узел, сделанный на заказ, его необходимо самостоятельно продублировать шнуром красного, жёлтого и зелёного цветов. А ещё очень рекомендуется, если есть такая возможность, раздобыть шнур у человек, который на ваш взгляд имеет хороший достаток.
Узел для снятия порчи на деньги
В завершении главы об узлах на деньги, мы поговорим об узле для снятия порчи на деньги. Этот способ применяется в тех случаях, когда возникают подозрения о порче на деньги. То есть, если деньги теряются, их воруют, заработки падают, и при этом вы не никого не обманывали на деньги, не отказывали в материальной помощи, если у вас была возможность помочь. В том случае, если дела обстоят так, значит, велика вероятность того, что на вас наложили порчу на деньги.
Итак, чтобы связать узел от порчи на деньги, возьмите красную верёвку или шнурок и прочитайте следующий заговор: «Мать Сыра-Земля, молю тебя, (имя) порчу-нужду и заботушку своими ручками в узел связала бы да в топь-болото бросала бы, чтобы я, (имя), нужды и заботушки знать не знал(а) бы. Ключ, замок».
При чтении заговора завяжите верёвку в вольный узел, затем киньте её под стол.
После окончания заговаривания верёвку сожгите, а пепел от неё нужно будет бросить в водоём.
Узлы и воинские обереги
В этой части мы рассмотрим узлы и воинские обереги. В давние времена их использовали, когда отправлялись на войну. Сейчас они могут пригодиться, когда мужчина уходит в армию.
Поскольку это обереги, то узел к ним изготавливается достаточно просто, главное в данном случае ваш положительный настрой и ваши положительные эмоции. Нужно взять шнур, завязать на нём узел в вольной форме, при этом, не забывая о положительном настрое. Затем, на получившийся у вас узел прочитайте один из приведённых ниже заговоров на выбор. Главное, выберете тот, который покажется вам наиболее подходящим под ваши нужды.
«Встану я рано, утренней зарей, умоюсь холодной водой, утрусь сырой землей, завалюсь за каменной стеной. Ты, стена каменная! Без врагов-супостатов, а был бы я из нее цел, невредим. Лягу я поздно, вечерней зарей, на сырой заре, во стану ратном; а в стану ратном есть могучи богатыри княжей породы, из дальних стран, со ратной Русской земли. Вы, богатыри могучи, перебейте врагов, полоните всю землю их; а я был бы из-за вас цел и невредим. Иду и во кровавую рать вражескую, бью врагов и супостатов; а был бы я цел и невредим. Вы, раны тяжелые, не болите; вы, раны бойцов, меля не губите; вы, пищали, меня не девятерите, а был бы я цел и невредим. Заговариваю я ратного человека (имя), идущего на войну, сим моим крепким заговором. Чур, слову конец, моему делу венец!»
«Стану я, (имя), благословясь, пойду, из избы в двери, из ворот в вороты, в чистое поле, на восток, в восточную сторону, к Окиян-морю; на том святом Окиян-море стоит стар мастер муж и того святого Окиян-моря, сырой дуб крековастый, и рубит тот мастер-муж своим булатным топором сырой дуб, и как с того сырого дуба щепа летит, тако же бы и от меня (имя) валился на сыру землю борец, добрый молодец, по всякий день по всякий час. Ключ, замок (трижды). И тем моим словам ключ в море, замок на небе, отныне и до века».
«Мать сыра земля, ты — мать всякому железу, а ты, железо, поди в свою матерь землю; а ты, древо, поди в свои матерь древо; а вы, перья, подите в свою матерь птицу, а птица полети в небо; а клей пойди в рыбу, а рыба поплыви в море; а мне бы (имя) было просторно по всей земли. Железо, уклад, сталь, медь на меня не ходите бороться ушми и боками. Как метелица не может прямо лететь, так бы всем вам немощно ни прямо, ни тяжело падать на меня и моего коня и приставать ко меня и моему коню. Как у мельницы жернова вертятся, так бы железо, уклад, стали и медь вертелись бы кругом меня, а в меня не попадали. А тело бы мое было от вас не окровавлено, душа не осквернена. А будет мой приговор крепок и долог».
«Под морем под Хвалынским стоит медный дом, а в том медном доме закован змей огненный, а под змеем огненным лежит семипудовый ключ от княжева терема Володимирова, а во княжем тереме Володимировом сокрыта сбруя богатырская, богатырей новгородских, соратников молодеческих. По Волге широкой, по крутым берегам плывёт лебедь княжая со двора княжева. Поймаю я ту лебедь, поймаю я ту лебедь, поймаю, схватаю. Ты, лебедь, полети к морю Хвалынскаму, заклюй змея огненного, достань ключ семипудовой, что ключ от княжева терема, терема Володимирова. Не моим крыльям долетать до моря Хвалынскаго не моей мочи расклевать змея огненного, не моим ногам дотащить семипудовый ключ. Есть на море на Окияне, на острове на Буяне ворон, всем воронам старший брат; он долетит до моря до Хвалынскаго, заклюет змея огненного! притащит ключ семипудовый; а ворон посажен злой ведьмой Киевской. Во лесу стоячем, во сыром бору стоит избушка, ни шитая, ни крытая, а в избушке живет злая ведьма Киевская. Пойду ль я в лес стоячий, в бор дремучий, взойду ль я в избушку ко злой ведьме Киевской. Ты, злая ведьма Киевская, вели своему ворону слетать под море Хвалынское, в медный дом, заклевать змея огненного, достать семипудовый ключ. Заупрямилась, закорачилась злая ведьма Киевская о своем вороне. Не моей старости бродить до моря до Окияна, до острова до Буяна, до черного ворона. Прикажи ты моим словом заповедным достать ворону тот семипудовой ключ. Разбил ворон медный дом, заклевал змея огненного, достал семипудовый ключ. Отпираю я тем ключом княжий терем Володимиров, достаю сбрую богатырскую, богатырей новгородских, соратников молодеческих. Во той сбруе не убьют меня ни пищали, ни стрелы, ни бойцы, ни борцы, ни казанская, ни татарская рать. Заговариваю я (имя) ратного человека, идущего на войну, сим моим крепким заговором. Чур, слову конец, моему делу венец!»
«Как падают капли дождя и не пробивают текучей воды, аI пропадают в ней, так пусть стрелы не пробивают меня и коня моего».
«Выкатило красное солнышко из-за моря Хвалынскаго, выходил месяц из-под синя неба, собирались облака из далека, собирались сизы птицы во град каменный, а в том граде каменном породила меня мать родная (имя матер рожая, приговаривала: будь ты, мое дитятко, цел и невредим от пушек, пищалей, стрел, борцов, кулачных бойцов, бойцам тебя не требовать, ратным орудиям не побивать, рогатиной и копьем не колоть, топором и бердышем на сечь, обухом тебя бить — не убить, ножом не уязвить, старожилым людям в обман не вводить, молодым парням ничем не вредить, а быть тебе перед ними соколом, а им — дроздами. А будь твое тело крепче камня, рубаха — крепче железа, грудь — крепче камня Алатыря; а будь ты в доме добрым отцом, во поле молодцом, в рати удальцом, в миру на любование, на брачном пиру без малого ухищрения, отцом с матерью во миру, с женою во ладу, с детьми во согласии. Заговариваю я свой заговор матерными заповеданиями; а быть ему во всем, как указано, во веки ненарушимо. Рать могуча, мое сердце ретиво, мой заговор всему — превозмоги».
«За дальними горами есть Окиян-море железное, на том море есть столб медный, на том столбе медном есть пастух чугунный, а стоит столб от земли до неба, от востока до запада: завещает и заповедывает тот пастух своим дитем железу, укладу, булату красному и синему, стали, меди, проволоке, свинцу, олову, серебру, золоту, каменьям, ружьям и стрелам, борцам и кулачным бойцам большой завет: «Подите вы, железо, каменья и свинец, в свою мать-землю от (имя), а дерево к берегу, а перья в птицу, а птица в небо, а клей в рыбу, а рыба в море, скройтесь от (имя)». А велит он ножу, топору, рогатине, кинжалу, ружьям, стрелам, борцам быть тихими и смирными. А велит он не давать выстреливать на меня всякому ратоборцу из пищали, а велит схватить у луков тетивы и бросить стрелы в землю. А будет мое тело крепче камня, тверже булату, платье и колпак крепче панциря и кольчуги. Замыкаю свои словеса замками, бросаю ключи под бел-горюч камень Алатырь. А как у замков смычки крепки, так мои словеса крепки».
«В высоком терему в понизовском, за рекою Волгой, стоит красная девица, стоит покрашается, добрым людям похваляется, ратным делом красуется. В правой руке держит пули свинцовые, в левой — медные, а в ногах — каменные. Ты, красная девица, отбери ружья всяких языков и супостатов, заколоти ты своею невидимою рукой ружья вражья. Будут ли стрелять из ружья, и их пули были бы не пули; а пошли ты эти пули во сыру землю, во чисто поле. А бы я на войне невредим, и мой конь был бы цел и невредим, а была бы моя одежда крепче панциря. Замыкаю мои приговорныя словеса замком; а ключ кидаю в море-Окиян под горюч камень Алатырь. Как морю не усыхать, камня не видать, ключей не доставать, так меня пулями не убивать до моего живота, по конец века».
«На море на Океане, на острове на Буяне сидит добрый молодец, по неволе заточен. К тебе я прихожу, добрый молодец, с покорищем. Выдают меня родные братья во княжью рать, одинокого, неженатого, а во княжьей рати мне по добру не жить. Заговори меня своим молодеческим словом. Рад бы стоять в поле за тебя, горького сиротинку, да крепка моя неволя, да горька моя истома. Заговариваю я (имя) идти на войну во всем потому, как заповедовал не родной отец. А будешь ты ратным человеком, но будь сбережен: от топора, от бердыша, от пищали, от татарской пики, от красного булата, от борца, единоборца, от бойца врага-супостата, от всей поганой силы, от рати, от богатырей, от черных Божьих людей, от бабьих зазор, от хитрой немочи, от всех недугов, И будет тебе топор не в топор, бердыш не в бердыш, пищаль не в пищаль, пика не в пику, поганая сила не в силу, рать не в рать, черные Божьи люди не в люди, бабки зазоры не в зазоры, богатыри не в богатыри, недуги не в недуги. Кручусь, верчусь от топоров, бердышей, пищалей, пик, бойцов, борцов, поганой силы, вражеской рати, черных Божьих людей. Отмахнусь по сей век, по сей час, по сей день».
«Даждьбога словом заговариваюсь: Своим златым щитом прикрой меня, стрелять стрелою железною и ударить саблею, ткнутъ копией и рогатиною, и всяким каленым железом. Идет стрела-железница от меня, (имя), сякое железо секучее и каленое, и простое. И пойдет из столбца в дуб, из дуба пойдет во всякое дерево, из древа пойдет за море Хвалынское. Похвала отца от стрелы-резницы, от сабли и рогатины, и секиры доспешныя, от булата красного и синяго, от стали и ножа, и от кинжала, от свинца, и от меди, и от проволоки медныя и железныя, Вт всякого приправу железного.
Лежит ли бел камень Алатырь в море-Окияне, круг того камня тридесять замков железных. И сколь те замки крепки — моего супостата стрела втуне бывает и секира за поясом, и рогатина в руках у всякого лихова человека.
Стоит ли Мать Сыра-Земля, своею ризою защищает меня, (имя), от стрелы-железницы и от булата, и от сабли, и от секиры доспешныя, рогатины и свинцу, и меди, и от проволоки всякого приправу железнаго.
Стоит великий Сварог и отгоняет от меня, (имя), всякого лихова человека, немирнаго, немлющего за руку и за волосы, и за все суставы; не пущают моего супостата, лихова человека, и стрелы из рук его.
Сколь крепки в Окияне-море тридесять замков, столь бы и. на меня, (имя) были крепки. Столь крепка на белом камне кора, столь бы крепко было мое тело, (имя).
На горах каменных стою я, (имя), поклоняюся на все четыре стороны Даждьбогу, Сварогу, и Матери Сырой Земле, и другим богам. И ставлюся я, (имя), в горшок и котел железный, и покрываюся броней железною, отыкаюся круг себя, (имя), втридесять тынов железных, и замыкаюсь в тридесять замков железных от своих супостатов и от всех воинов, и немирного плечи и от ведуна и от ведуницы, от отрока и от кровницы, от вся кого лихаго человека. Тогда меня, (имя), испортят, когда на небеси пересчитают звезды частые и коли Окиян-море высохнет, и тогда те ключи из моря-Окияна восстанут и коли ту змею из того камня выгонят. И коли те ключи восстанут и коли та змея-коропивка восстанем тогда меня, (имя), сыщут ведуны и ведуницы, и всякой лихой человек. И тех им в небеси звезд на пересчитать, и моря не выпивать, змея-скоропивка не выгнать, (имя) не парчивать, а моим супостатам и всяким людям, и воинским людям, везунам и везуницам, и взрослым, и малым детям. Ключ, замок».
«Есть озеро железное, есть царь железный. И тот царь имеет власть, и защищает от всякого железа меня, (имя), от сабли и копия, и от меди, и рогатины, и от топора, и ножов, и от всякия детели приплодныя. Помилуй, Даждьбог, мене, (имя), роса буди о всякое железо. Поведи стрелы прочь от меня, (имя), во всякое древо и железо, клей — в рыбу, а рыба— в море, а перья— во птицу, а птица — в небо; полети от меня, (имя), всякое железо и всякие стрелы, и рогатины, и копия, и сабли, и кинжалы, и топоры — прочь от меня, (имя), ныне и присно, и во веки веков. Ключ, замок».
«Выхожу я во чистое поле, сажусь на зеленый луг, во зеленом лугу есть зелья могучия, а в них сила видимая-невидимая. Срываю три былинки: белую, черную, красную. Красную былинку метать буду за море-Окиян, на остров на Буян, под меч-кладенец; черную былинку покачу под черного ворона — того ворона, что свил гнездо на семи дубах, а во гнезде лежит уздечка бранная с коня богатырского; белую былинку заткну за пояс узорчатый, а в поясе в узорчатом зашит, завит колчан с каленой стрелой. Красная былинка притащить мне меч-кладенец, мерная былинка достанет уздечку бранную, белая былинка откроет колчан с каменной стрелой. С тем мечом отобью силу чужеземную, с той уздечкой обратаю коня ярого, с тем колчаном, со каленой стрелой разобью врага-супостата. Завариваю я ратного человека (имя) на войну сим заговом. Мой заговор крепок, как камень Алатырь».
«Завяжу я (имя) по пяти узлов всякому стрельцу не мирному, неверному на пищалях, луках и всяком ратном орудии. Вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги замените все пищали, опутайте все луки, повяжите все ратные оружия. И стрельцы бы из пищалей не били, стрелы бы их до меня не долетали, все ратные оружия меня не побивали. В моих узлах сила могуча, сила могуча змеиная сокрыта, от змия двунадесять главого, того змия страшного, что прилетел со Океан-моря, со острова Буяна, со медного дома; того змия, что убит двунадесятью богатырями под двунадесятью дубами; в моих узлах зашиты моей мачехой змеиные головы. Заговариваю я (имя) ратного человека, идущего на войну, моим крепким заговором, крепки накрепко».
«Коваль еси ты, брат! Сам ты оловян, и сердце твое мои щаное, ноги твои глиняные, от земли до небес, не кусай меня, псина, — отай! Оба есмь мы от земли! Коли воззрю на тя очами брата, тогда устрашится меня твое вощаное сердце и подкосятся твои ноги. Тебе не главы рубить, а мух пугать; тебе не грудь мою пронзать, а землю пахать. Ну и паши землю да меряй пространство воздушное и рощи пустоту!»
Ладанки
В этой теме мы немного поговорим о ладанках. Ладанка — это маленький мешочек, в который кладут ладан. Часто, ладанки носят на шее.
Для изготовления ладанки есть несколько способов. Для первого способа возьмите квадратный лоскуток ткани, причём лучше не синтетической. Размер ткани зависит от того, какого размера ладанка вам нужна.
Затем, положите ладан в центр лоскута ткани и подумайте над теми задачами, которые вы должны выполнить. Обратите также внимание на то, что задачи нужно сформулировать как можно точнее. Также, при этом очень важны будут ваши положительный настрой и позитивные эмоции.
После этого, поднимите углы вашей ткани так, чтобы получился мешочек. Далее, обвяжите этот мешочек верёвкой или кожаным шнурком. Ладанка готова.
Для второго способа изготовления ладанки нужно сшить мешочек из натуральной ткани или из натуральной кожи. Затем, также, как и в первом способе положите в получившийся мешочек ладан, думая при этом с положительным настроем о тех задачах, которые вы должны выполнить. Затем, затяните ваш мешочек верёвочкой или кожаным шнурком.
Чётки — христианские узелки
В этой теме мы рассмотрим чётки — христианские узелки. Итак, что же такое чётки? Название «чётки» произошло от др. русского «чьт» — считать, читать, почитать. Представляют они собой шнур или же ленту. На этот шнур или ленту завязаны узелки или нанизаны бусины или зёрна. Также, на них могут нанизываться пластинки или другие элементы однородного характера. Сама лента или шнур при этом замкнуты в кольцо.
Во многих культурах и религиях чётки часто используются для счёта прочитанных молитв или же для ритуальных действий иного характера.
Также, существует такое понятие, как «вервица». Вервица, это устаревшее название церковнославянских чёток. Также, в более узком значении вервица это узелковая разновидность чёток, которая была традиционной для православной церкви.
Создание вервицы приписывают Василию Великому. Также, сначала вервица не замыкалась в кольцо, а представляла собой верёвку, на которой были навязаны 103 узла.
Также православных чётках используются 33 бусины. Ещё в чётках может быть 100 бусин или узлов, разделённых на четверти (по 25) или на декады (по 10).
«Итак, зачем же в книге об узлах идёт речь и чётках?» — спросите вы. Речь о чётках в этой книге идёт потому что, бывает так, что человеку совершенно претит читать заклинания, заговоры, проводить ритуалы и вязать магические узлы. Как же быть в таком случае? Если православие для вас является важной опорой в жизни, то в таком случае, вы можете сплести для себя православные чётки. И тогда, вместо заговоров и заклинаний в каждый узелок вы будете заключать силу молитв.
Сейчас чётки можно купить в храме или же в церковной лавке. Самостоятельно плести чётки дело непростое, не всем легко даётся. Для того, чтобы плести их, нужно учиться и специально тренироваться.
Но в то же время, если вы хотите, чтобы ваши чётки обрели в себе положительную силу и имели больший эффект, лучше, конечно, плести их самостоятельно. При этом если вы будете плести их, то вовсе не обязательно будет вязать сложные узлы. В данном случае куда важнее будет ваш положительный настрой, та позитивная энергия, которую вы будете вкладывать в узлы, а не их форма.
Также, те чётки, которые вы связали сами для себя, будут работать лучше всего, поскольку вы их сделали своими руками, для своих нужд. Во время их создания вы просили защиты от болезней и личных бед. Поэтому, и настроены эти чётки будут соответственно на вашу энергетику.
Вяжутся чётки в домашних условиях способом похожим на тот, которым вяжутся и узлы на шнуре или нити. Вам нужно просто завязывать узелки на подходящем материале, в том количестве, которое вы считаете нужным.
Традиционно на православных чётках бывает 10, 20, 30 и так далее, в количестве до 100 узлов. Десятки можно разделять между собой более крупным узлом (например, тройным) или же бусиной.
Начинать вязать узлы нужно не из центра, а слева направо. Когда вы свяжете нужное вам количество узлов на шнуре, то замкните круг круглым узлом так, что при этом «хвостики» шнура продолжались вниз с обеих сторон, за замыкающий узел.
На получившихся хвостиках завяжите ещё три узла, а затем, прикрепите к их концу крестик, купленный в храме.
При этом обратите также внимание на то, что к вязанию чёток нужно подготовиться — настройтесь позитивно, почитайте молитвы.
Перед тем, как начать язать чётки, почитайте «Молитву на начало каждого дела»:
«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и эизни Подателю, прийди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Аминь».
И когда вы уже непосредственно приступите к вязанию узлов на ваших будущих чётках, на каждом узле произносите краткую молитву Господу, Божьей Матери, ангелу-хранителю или святому, имя которого вы носите. Также, хорошо произносить и ряд канонических православных молитв.
Также, в том случае, если вы вяжете чётки, которые состоят из 20 и более узлов, то на каждый десяток узлов, вы можете повторить молитвы сначала.
После того, как ваши чётки будут связаны, необходимо их освятить. Для освещения возьмите в храме святую воду и купите кропило, кисточку, которой вы будете кропить водой.
Затем, положите чётки на стол и прочитайте «Молитву на освящение всякой вещи»:
Читать бесплатно другие книги:
