Большая книга заговоров-2 Степанова Наталья
Ни дома, ни в гостях, ни у чужих, ни у родных
За стол бы не садился,
К вину, браге не тянулся.
Блевал бы, плевал бы,
Тяги к браге не знал бы.
Остуди, ледяная прорубь,
Раба Божиего (имя). Аминь.
Если человек в запое, а вы хотите вернуть его к нормальной жизни, возьмите бутылку вина на кладбище. Увидев, что привезли хоронить покойника, дождитесь, пока церемония окончится и все уедут. Подойдите к могиле, поклонитесь, положите бутылку вина в ногах могилы и скажите:
С новосельем тебя, (имя покойника)!
Вот тебе от меня и от раба Божиего (имя пьющего).
Помяни его запой за упокой,
Чтоб он не запивался, а проспался
И стал бы трезвенником.
Как ты вина хмельного не пьешь,
Руку к бутылке не тянешь,
Так бы и раб Божий (имя) не пил,
Не спивался, а проспался и трезвый был ныне,
По веку и до скончания веку.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Наговаривают на стакан молока. Половину должен выпить ребенок, а оставшееся отдают кошке. Читают так:
Выйди, змей, на молоко.
Не быть тебе в рабе Божием (имя),
Не пить тебе в нем.
Не пить тебе его кровь,
Не грызть тебе его печень.
Николай Угодник, Божий помощник,
Ты и на небе и на земле, подсоби мне,
Божией рабе (имя),
Исцелить этого ребенка от хмельного змеенка.
Вели змею пойти на молоко.
Молоко, иди в кошку,
С кошки уйди с мочой в землю.
Там змею быть, там хмелю жить,
А раба Божиего (имя) не губить.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба Божьего (имя). Тело маерена, печень тезе. Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из загорного студенца. Месяц ты красный, сойди в мою клеть, а в моей клети ни дна ни покрышки. Солнышко ты привольное, сойди на мой двор. А на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите раба Божьего (имя) от вина, Солнышко, усмири раба Божьего (имя) от вина. Слово мое крепко. Аминь.
Не говорите ему, что ваше терпение лопнуло и что он будет подвержен лечению колдовством, а сделайте так. Соберите веник из разноветвья, т. е. березы, осины, калины, рябины, но с тем условием, что для пьющей женщины входят в веник деревья женского рода, а для пьющего мужчины – деревья с мужскими названиями: тополь, дуб, кедр и т. д. Обметите этим веником все углы в доме, говоря:
Как правда, что вам солнышку больше не радоваться, как росинкам по листве вашей не скатываться, так и то правда, что вам в земле сырой гнить, а рабу Божьему (имя) больше вина-зелена не пить. Аминь. Аминь. Аминь.
Ройте яму за домом так, чтоб веник уместился в яме, засыпьте землей. Веник должен сгнить, а больной должен бросить пить спиртное.
Нужно провезти воду через 3 деревни в открытой посуде. Сколько-то останется, сколько-то расплещется. На ту воду, что осталась, наговорите, не входя в свой дом, и вечером этого же дня напоите этой водой сына. Абсолютно точно, что он бросит пить. Если будет кто потом спрашивать, как это он бросил пить, утаите, ни в коем случае не говорите никому, даже сыну. Подгадайте, чтоб день был субботний.
3 деревни с бабами и мужиками, с коровами и с быками, с собаками и кошками, с порожней посудой и пустыми лукошками, с пустыми стаканами и кружками, с трезвыми друзьями и подружками, в церкви с попами и без попов, все трезвые, и мой сын таков. Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь.
Нужно знать определенно, что у той, кого вы будете лечить, нет месячных. Положите несколько угрей в посуду с вином, пока они не заснут, читайте заговор.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь. Хмель и вино, отступись от рабы Божьей (имя). В темные леса, где люди не ходят, в поле, где кони не бродят, в небо, где птицы не летают. Во имя Отца и Сына и Св. Духа (повторить дважды). Хмель и вино, выходи на быструю воду, по которой люди не ездят, от рабы Божьей (имя). Хмель и вино, пойди на буйный ветер, который веет, да в нашу сторону не идет. Аминь.
Лечение наркомании
В своих письмах вы нередко спрашиваете, как вылечить наркомана. Знахари называют это «от дурманной». Существует много способов для снятия дурманной хвори. Но основные правила нужно соблюдать следующие: вместе с наговором, которым будете пользоваться, необходимо еще читать наговоры от телесной боли, от общей хвори, от сердечной муки, от тоски, страха, самоубийства, от ломотки костей и всего остова человеческого, от поноса и трепыхания сердца. Это нужно потому, что, снимая тягу к дурманной, то есть к наркотикам, вы оставляете больного один на один со страшными телесными страданиями, резями в животе, порой с кровавым поносом – в общем, со всем тем, на чем его решение «завязать» ломается от мучительных болей. Ваш долг помочь человеку справиться с тем, что может снова толкнуть его к наркотикам. Не приведи Господи, как им плохо! Мастер, взявшись помочь, должен быть готов к тому, что ему придется буквально нянчиться с больным, так как он легко выходит из себя, порой даже агрессивен. У некоторых из них прямой настрой уйти из жизни. Неудачи, связанные с попытками самостоятельно прекратить употребление наркотиков, и неэффективность лечения в больнице порождают у больных ощущение тупика, из которого они не видят выхода. Чувство вины перед родными, как ни странно, сменяется зачастую чувством ненависти к тем, кто пытается им помочь. Следует вести себя очень уверенно, даже когда мастер видит, что проделанная работа идет пока впустую. Нельзя, чтобы больной видел, что вы устали от работы с ним. Я за свою жизнь, слава Богу, помогла многим излечиться от наркомании. Но каждый отдельный случай не похож на другой, так как люди все разные и у каждого свой Ангел-Хранитель. Схожесть только в том, как они стали наркоманами. И в том, как они страдают.
Начинается все очень просто. Вначале их «угощают», затем, когда наступает зависимость от наркотиков, готовы душу заложить за дозу. А дельцы от наркобизнеса зарабатывают на этом огромные деньги. Несчастные наркоманы обречены на распад семьи, так как редко кто может выдержать все, что следует за наличием в семье наркомана. Среди них много талантливых людей, но наркотики их разлагают, и они постепенно деградируют. Исчезает здоровье, ум, характер и вся жизнь в целом. Вместе с наркоманами страдают мать, жена, родные и дети.
С чего нужно начинать лечение? Сделайте расклад по человеку на картах (смотрите «Книгу колдовства», я там объясняю). В раскладе определите характер больного, насколько поражены его органы и какие. Посмотрите по картам его мысли, проверьте на обман. Но не судите за лживость, так как в основном все наркоманы обманывают. Многое зависит от того, сам ли человек пришел или его уговорили прийти к вам. Ведь если он пришел не по своей воле, то, выходя от вас, он выкинет булавку или то, что вы ему дали.
Второе, что вы делаете после расклада, – обговариваете с больным ситуацию, что это он пришел к вам за помощью, а не вы к нему, и поэтому обязан выполнять все то, что вы считаете необходимым в данной ситуации для его выздоровления.
Третье, что вы делаете: наговариваете на предмет, например, на булавку. Это удобно, так как ее можно заколоть и носить при себе больному. Место он может выбрать сам, но приколоть необходимо обязательно с изнанки одежды.
Наговаривают на булавку, стоя за спиной больного:
Скорей ты нос себе отгрызешь, чем зелье в себя вольешь. Скорей покойник из гроба уйдет, чем в тебя зелья дурман войдет. Аминь. Аминь. Аминь.
Четвертое, что вы делаете: покажите ему из окна, по какой дорожке он пойдет, предупредите, что будете читать ему в спину. Скажите, что нельзя оглядываться, разговаривать, запинаться, что необходимо молчать до самого порога своего дома, пока не войдет в квартиру.
Не един ключ мой замок не откроет, водой мое слово не смоет. Вышла я из монастыря, держа слово из тропаря, стоит в огороде капкан, имя ему дурман. Пусть он сам спит по годам, умирает по часам, тает по минутам, как всяк здрав Божий раб. Не желает в могилу ложиться ни стар, ни юница, так и ты, раб Божий (имя), не хотел, не желал ни капкана, ни зелья, ни дурмана. Скатись, свались. Отпеваю тебя от дурмана со всеми святыми. Крест свят, дурман снят, крест крепок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Тема сложная, но необходимая. Напомню: мастера эту болезнь называют дурманной. Лечат ее в соответствии с полом: женщин в «женские» дни, мужчин – в «мужские», кроме святых праздников.
Купили вы, например, в церкви свечу и получили сдачу. На полученную сдачу покупаете хлеб, режете его ножом, купленным в девятый день месяца, на мелкие кусочки.
Затем добавьте в него порезанную просвиру с Пасхи, размочите все святой водой, добавьте четверговой соли и семь яиц. У вас должно получиться тесто, как на оладьи. Испеките оладьи и дайте наркоману с наговором:
Иду я, перекрестясь,
Просвирой благословясь,
Четвергом опоясавшись, солью растворясь.
Так бы шел дурман,
Растворялся в рабе (имя), не возвращался.
Как крепки Апостольская Церковь И Крест Святой,
Так и крепок от дурманной наговор мой. Аминь. Аминь. Аминь.
Как только начнет человека ломать и корежить от боли, вытирайте ему слезы платком и просите, умоляйте выдержать эти муки 9 дней, не колоться.
За эти девять дней постарайтесь попасть в церковь, на отпевание покойника с гробом. Перед тем как гроб станут заколачивать, наклонитесь к покойнику, будто прощаетесь, и незаметно подложите платок больного в гроб. Платок же перед этим наговорите дома таким наговором:
Заговариваю я раба Божьего (имя),
Чтоб он не плакал, Не горевал,
По ярому зелью не тосковал,
По дурману не страдал.
Пусть платок у отпетого лежит,
От лихой страсти раба Божьего (имя) сторожит.
Как этот покойник не поднимается,
Так и раб Божий (имя) к дурману не прикасается.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От пьянства, запоя, наркомании и других пагубных страстей молятся мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину. Оба они также погибали от пагубной страсти, но обратились и удостоились мученической кончины.
Человеку, который пришел к убеждению, что с наркотиками пора кончать, предстоит пережить телесные муки, которые в народе называют ломка. Чтобы облегчить ломку, знахари отпаивают больного теплым виноградным вином, читая заговор от боли. Об этом я уже писала в предыдущих книгах. Заговор, приведенный ниже, читают на воду. Затем этой водой умывают больного.
Гроб, ты в земле, покойник в тебе. Он ничего не видит, ничего не слышит,
Ни о чем не плачет, ни о ком не страдает.
Так бы и рабу Божиему (имя)
Боли не слышать и не страдать.
Укрепи его, Господи, застолби его.
Окаменей (имя), одеревеней.
Камню не больно, дереву не тошно,
В теле боли конец. Слово мое крепко, делу венец.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Из письма: «…Сын говорит: может, я бы и бросил, но друзья несут, угощают наркотиками. Не могу же я их гнать, мама».
Таких «друзей» лучше гнать в три шеи подальше от дома, а если не помогает, читайте заговор.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
С севера и до юга, с востока и до запада
Выходят дочери Ирода, несут пруты ивовые.
Бейте, вы, дочери Иродовы, гоните,
Не подпускайте, мой дом, мой порог оберегайте
От подруг и друзей, от гульбища и погубища.
Учините им свою расправу.
Как гнал Господь от себя бесов,
Так и вы поступайте, гоните,
Не подпускайте к рабу Божиему (имя).
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Заговор читают на порог сразу же после ухода нежеланных гостей.
Во время отпевания покойника в церкви зажгите, как и все рядом стоящие, свечу. Когда батюшка скажет: «Вечная память», и вы скажите: «За упокой дурманной с раба Божьего (имя)». А затем добавьте:
Не страдает покойник ни по живому,
Ни по мертвому, так чтобы и раб Божий (имя)
Не страдал по наркотикам. Аминь.
Свеча должна прогореть полностью, а вечером дайте больному наркоманией блинов и киселя.
Подойдите к уснувшему наркоману, скрестите над ним два ножа и прочитайте заклинание:
Раб Божий (имя), нашедший соблазнение
Через дела бесов и духов зла.
Именем Бога Животворящего
Осуждаю тебя и приговариваю
Через Ангела света к очищению.
Изыди, скверна погибельная, сотворенная сыном ада.
Отвяжись, именем Бога Отца,
Именем Сына Христа, от раба Божиего (имя).
Скорбь тела, боль тела, пойди в ад,
И не приблизиться тебе к душе (имя)!
Как эти два ножа образуют остов креста,
Как Крест держал Иисуса Христа,
Как Христос на Кресте скорбел,
Так бы и раб Божий (имя) терпел, крепился,
От дурманной во веки веков отступился.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Как я уже писала в своих книгах, раньше это заболевание называли иначе – дурманная. Конечно, в старину не делали уколы, их просто тогда еще не было. Вместо уколов с наркотическим веществом греховодники использовали окуривание из ядовитых грибов, растений, питье из макового молочка и так далее. Иностранные купцы завозили гашиш и прочие дурманные средства. Пристрастившихся людей не уважали и опасались за непредсказуемость их поведения под воздействием дурманящих веществ.
Я научу вас способам, которые мне передала моя бабушка. Для лечения найдите могилу человека, который при своей жизни отвергал Христа, не приняв его крещения. Подходит и могила душегубца, человека, который убивал людей или шел против Бога. Как говорила моя бабушка: «Унесу грех к греху, там его место». Идти нужно после заката, молча. На могилу положить полотенце, затем на полотенце положить три яйца, три блина и соль. Стоя спиной к заходу, читать так:
По травяному ковру, по позднему вечеру
Пришла к тебе я, Божья раба (имя).
Ты, раб (такой-то), жил, грешил
И в ад уйти поспешил.
Отрекся ты от Бога Христа,
От Его Святого Креста, от Его милости,
От дарованной вечной жизни.
Предался ты нечистому духу, окаянной силе, той,
Что тебя на веки вечные погубила.
Заклинаю я, Божья раба (имя),
Твою могилу, твой гроб, твой прах.
Той одеждой, что тебя в гроб одевали,
Той землей, что тебя засыпали.
Водой с небес, что твою могилу поливает,
Божьим светом, что твою могилу освещает.
Матерью, что тебя на руках своих носила.
Молоком ее, каким она тебя вскормила.
Возьми, забери с раба Божьего (имя)
Всю без остатка болезнь дурманную.
Держи ее, не пускай.
Будь для этой хвори гвоздем,
Камнем тяжелым, огнем.
Держи ее, крепи ее, жги ее, сведи ее в прах.
Когда завяжутся в восемь узлов свет, вода и земля,
Только тогда мои слова будут пустыми и никакими.
Слово мое крепко, цепко и лепко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сперва читают «Отче наш»:
Отче наш, иже еси на небеси, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Отчитка:
Первым разом, добрым и святым часом.
Идет, ступает Божья Мать
По золотому мосту.
Куда ты, Матерь Божья, идешь,
Что ты, Богородица,
В своей правой ручке несешь?
Иду я к рабу Божьему (имя) его лечить,
Хочу его душу и сердце восстановить.
В правой руке моей святой золотой Крест.
Крестом раба Божьего (имя) буду крестить,
Словом Божьим стану его лечить.
Кто мою воду пить три раза станет,
Тот от дурманной на веки вечные отстанет.
Будет мной укреплен,
Господом Иисусом Христом
На веки веков спасен.
Выговариваю я из раба Божьего (имя)
Всю греховную боль.
Из крови, печени, сердца, из мозгов.
Слово мое через Бога, а Господь Бог Един.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Читают в последнюю среду любого месяца. В то время, когда больной спит, зажгите свечку перед именной иконой больного, встаньте перед ней на колени, перекреститесь и прочитайте заговор:
Заклинается раб Божий (имя)
Моими устами, святыми и сильными словами,
Богом распятым и живым,
Куполом храма золотым.
Будьте вы, все мои слова, в исполнение,
Для раба Божьего (имя) в исцеление.
Выйди вон, дух соблазнов, из моего тела бела.
Тела, матерью (имя) рожденного,
Матерью крестной (имя) крещенного,
Церковью и Богом благословленного,
Духом дурманного беса оскверненного.
Господь наш за нас на Кресте пострадал
Свою кровь за раба Божьего (имя) отдал,
Именем Святой Крови Иисуса Христа
Нет тебе места, Сатана искуса,
В тебе белом раба Божьего (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Идут на кладбище, ищут там три могилы с такими же именами, как у больного. С собой приносят кутью и девять блинов. На каждую могилу кладут три блина и три ложки кутьи. Трижды кланяются, трижды крестятся и трижды читают:
Здравствуй, мертвая душа (имя).
Ты родился, ты крестился, ты преставился.
Тебе, покойник, быть в этой земле,
А здравие и покой, идите ко мне.
Как ты, мертвец,
По дурманной не тоскуешь, не страдаешь,
Читать бесплатно другие книги:
